美術(shù)小學(xué)教案

美猴王。

美猴王
教學(xué)目標(biāo):
1、整體感知課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
2、能有層次的復(fù)述課文,做到連貫流利清楚
3、掌握文章塑造美猴王藝術(shù)形象的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：分析美猴王的形象
教學(xué)時(shí)間：一教時(shí)
教學(xué)程序：
第一教時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
歌曲欣賞《敢問路在何方》
你挑著擔(dān),我牽著馬迎來日出,送走晚霞踏平坎坷,成大道斗罷艱險(xiǎn),又出發(fā),又出發(fā)啦啦…………一番番春秋冬夏一場場酸甜苦辣敢問路在何方路在腳下
二、導(dǎo)讀：
1、作者及作品簡介：
吳承恩（1500-1582）字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人，中國明代文學(xué)家。吳承恩杰出的長篇神話小說《西游記》,借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會的種種情況。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。
2、自由朗讀課文掃清文字障礙
3、學(xué)生復(fù)述課文理清文章結(jié)構(gòu)
要求：
１、講述故事時(shí)不能看書；２、要用口語；
３、講清楚故事的來龍去脈。4、做到有表情，適當(dāng)配以動(dòng)作
文章結(jié)構(gòu)：
第一部分（1）情節(jié)開端：石猴出世。
第二部分（2、3）情節(jié)發(fā)展：石猴山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第三部分（4）高潮與結(jié)局：石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王。
三、導(dǎo)析：
合作探究　把握形象
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？
2、他有哪些性格特點(diǎn)？
注:小組討論完后,以“我認(rèn)為美猴王美在他的，你看”的句式說話。
（一）身世美
仙石--仙胎--石卵--石猴——身世美
思考：說說這樣起筆，有何好處？
-----這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。
（二）行為美　
“行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞”
“你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”
而后又寫石猴領(lǐng)群猴進(jìn)洞及最后被擁為王，這些行為動(dòng)作的描寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點(diǎn)？
聰明靈巧-------行為美
（三）言語美
（跳出、高叫）“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這話表現(xiàn)了石猴什么特點(diǎn)？
------膽大超群
“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣?！边@話十分鮮明的表現(xiàn)了石猴怎樣的個(gè)性？　------熱愛自由
“何不拜我為王”------深孚眾望
四、拓展延伸　體驗(yàn)感悟
我們看了《西游記》后，都會對神通廣大的孫悟空贊嘆不已，也常常會發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮想象，在小組中討論，然后發(fā)言。
“假如我得了孫悟空的神通，我會讓沙漠以最快的速度變?yōu)榫G洲，讓當(dāng)?shù)厝罕娒馐茳S沙之害。”“假如我得了孫悟空的神通，我會建造許許多多的希望小學(xué)，讓那些經(jīng)濟(jì)困難的兒童能快快樂樂地去上學(xué)，成為祖國的棟梁之材?！薄凹偃缥业昧藢O悟空的神通，我會拔下一根毫毛一吹，在大陸和臺灣之間架起一座金橋，讓兩岸人民自由往來，到時(shí)，我會邀請臺灣小朋友們到我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)參觀?！薄凹偃缥业昧藢O悟空的神通，我要讓老師越來越年青?！?br> 五、知識搶答一展身手：
1、《西游記》的作者是誰？他生活在什么時(shí)期？------吳承恩明朝　2、《西游記》與另外哪三部書并稱中國古代四大名著？
-----《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》
3、請用簡潔的語言概括跟孫悟空有關(guān)的三個(gè)故事
----如“大鬧天宮三打白骨精巧借芭蕉扇”等
4、美猴王“美”在哪里？他有哪些性格特點(diǎn)？
-----身世美行為美語言美聰明靈巧膽大超群熱愛自由等
5、孫悟空、豬八戒、沙僧取經(jīng)歸來后分別被封為什么？
-----斗戰(zhàn)勝佛凈壇使者金身羅漢
　板書：身世美出生神異

美猴王行為美聰明靈巧
膽大超群
語言美熱愛自由
深孚眾望

精選閱讀

14、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）

14、《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：會給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。
2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)

理解把握美猴王藝術(shù)形象。重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象
教學(xué)難點(diǎn)

了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。
教學(xué)時(shí)間

2課時(shí)

教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。
2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。
3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。
下面我們就來欣賞這篇課文。

二、閱讀要求
1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。
2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。

三、字、詞的落實(shí)：“鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神疲”

四、賞析課文
學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)
第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世
討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。
第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活
討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。
第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。

五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)

【板書設(shè)計(jì)】14、美猴王
吳承恩
情節(jié)發(fā)展順序：
故事開端：石猴出世，神異出眾
故事發(fā)展：山間生活，自薦探泉
故事結(jié)局：發(fā)現(xiàn)洞天，攜眾搬家，被擁為王

第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

二、分析“美猴王”這一藝術(shù)形象。
1、提示：《西游記》中最光輝的藝術(shù)形象是孫悟空，他在人民心目中是最理想的英雄人物的化身。作者在這一藝術(shù)形象上寄寓了自己的理想，孫悟空的主要特征是敢于斗爭，不怕困難，積極樂觀，勇武機(jī)智。它敢于蔑視皇權(quán)，勇于造反，表現(xiàn)了作者反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級制度等反封建的叛逆思想和斗爭精神。
2、在課文中，我們從“美猴王”身上可以看出它的許多鮮明的性格特征。這節(jié)課我們在了解課文內(nèi)容、劃分課文層次、理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析一下“美猴王”這一藝術(shù)形象。誰來把“美猴王”的形象概括一下
要點(diǎn)：膽量超群、本領(lǐng)高強(qiáng)、頑皮潑辣、深得眾望。
可以啟發(fā)學(xué)生從文中找出具體內(nèi)容來說明以上這些特征。
點(diǎn)撥：課文中的這個(gè)石猴，是一個(gè)集猴、人特點(diǎn)于一身的理想化藝術(shù)形象。課文處處緊扣猴子的特征，以形象、優(yōu)美的語言描繪這位石猴的猴性，也刻畫它身上表現(xiàn)出的“人性”。如：藝高膽大，聰明心細(xì)，不愿受拘束，熱愛自由，不怕艱險(xiǎn)、敢說敢做等。

三、歸納本文中心
本文通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來歷，刻畫了機(jī)智靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深得眾望的美猴王形象，歌頌了它不畏艱險(xiǎn)敢說敢做的精神。

四、歸納本文藝術(shù)特點(diǎn)（學(xué)生討論、老師歸納）

1、情節(jié)清晰、內(nèi)容完整
石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)冬天——攜眾搬家——被擁為王
2、詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出
略寫石猴出世：先天出世，來歷不明
詳寫美猴成王：
3、觀察入微、抓住特征
寫石猴：——突出猴的個(gè)性
寫眾猴——突出猴的共性
作者抓住猴的特點(diǎn)，寫其鮮明特征，寫石猴，即寫它身上具有的猴的共性，如活潑好動(dòng)愛鬧的特點(diǎn)，又寫它作為石猴的個(gè)性，即勇敢無畏、膽大心細(xì)，特別是寫它爭當(dāng)猴王的言行，突出它逞強(qiáng)好勝的個(gè)性特征。

五、課堂作業(yè)。
1、說說課文詳略安排的用意。
2、你是怎樣理解作者塑造美猴王這個(gè)藝術(shù)形象的意義的？

【板書設(shè)計(jì)】

14、美猴王

石猴的藝術(shù)形象：

膽量超群、本領(lǐng)高強(qiáng)、頑皮潑辣、爭強(qiáng)好勝
智慧靈巧、敢說敢做、熱愛自由、不受拘束

——理想化的君主

七年級上冊《美猴王》學(xué)案

七年級上冊《美猴王》學(xué)案

設(shè)計(jì)理念：自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新理念。
1、自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
2、合作學(xué)習(xí)：在預(yù)習(xí)課文的過程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問題提出來在小組中討論，通過想象畫出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以相互幫助。
3、探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說，學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡介、寫作背景、創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。

設(shè)計(jì)思路
　
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個(gè)英雄人物，也是我們喜愛的親密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來超群，有膽有識，深孚眾望的特點(diǎn)，能有層次地復(fù)述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個(gè)神、猴、人三一體的形象？要理解神話小說的特點(diǎn)和孫悟空這一形象的社會意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好教材，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文、觀看錄像的基礎(chǔ)上每人繪一幅畫，進(jìn)行觀賞、評比。
4、課文組織學(xué)生閱讀原著，開展講故事比賽，引起學(xué)生閱讀古典名著的興趣。進(jìn)行片斷說話訓(xùn)練，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生方面：布置預(yù)習(xí)課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分；為了幫助學(xué)生復(fù)述課文，美猴王“美”的幾個(gè)部分在多媒體上投影出來。
教學(xué)過程分為四個(gè)板塊。
第一教學(xué)板塊：預(yù)備動(dòng)作
1、簡潔的導(dǎo)入。
教師：孫猴子是我國家喻戶曉、為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象，我這樣說對不對？
學(xué)生：應(yīng)說“孫悟空”，不能說“孫猴子”。
教師：美猴王——孫大圣——孫悟空，這一藝術(shù)形象本身有個(gè)發(fā)展過程。他是神、猴、人三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本來高強(qiáng)，又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我們一起來學(xué)習(xí)本文。
2、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說《西游記》的簡介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請一名同學(xué)主持聽寫，二名同學(xué)上黑板寫，其他同學(xué)寫在課堂筆記本上，完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評，師生共同校正錯(cuò)誤。
聽寫詞語：
鐫　迸裂　麋鹿　瞑目　石碣　天造地設(shè)　滔滔不竭　力倦神疲　拖男挈女　瞑目蹲身　喜不自禁　抓耳撓腮
第二教學(xué)板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段），這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段），這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個(gè)主要問題讓學(xué)生以小組為單位展開討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個(gè)方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對此的概括)作者通過這三方面生動(dòng)的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個(gè)令人喜愛的形象。
2、學(xué)生通過討論明確：這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
第四教學(xué)板塊：看看議議畫畫——講講——寫寫，培養(yǎng)聽說讀寫的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識。
1、觀看錄像，放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分，邊看邊思考：美猴王具有怎樣的性格特征?
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗(yàn)感悟
(1)評選創(chuàng)作畫，通過小組評選出畫得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解。由學(xué)生點(diǎn)評。
(2)講《西游記》的故事
課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》，選中其中一回做好準(zhǔn)備。
要求：用普通話講，不念稿，不背稿;吐字清晰，語言流暢、有感情。
聽故事耍抓住故事的主要內(nèi)容，評故事要從多方面加以評論。
(3)說話訓(xùn)練。請選擇一個(gè)精彩片斷或最喜愛的片斷(課內(nèi)課外都可以)，自我評點(diǎn)孫悟空(扣緊課文的性格特點(diǎn)。)
(4)我們看了《西游記》時(shí)，都會對識妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺講講。
4、教師進(jìn)行課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了《美猴王》，不僅了解了神話的特點(diǎn)，認(rèn)識了“美猴王”美在哪里，對這一形象也有了新的認(rèn)識，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中能象美猴王那樣積極主動(dòng)，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲，把自己的聽說讀寫能力提高到新的水平。

初一語文下第六課美猴王導(dǎo)學(xué)案（附課件）

6*美猴王
【課前寄語】
同學(xué)們喜歡神話故事嗎？你最喜歡的是哪個(gè)？
神話是以神為中心的古代傳說。古代人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都具有人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間廣泛流傳。經(jīng)過后人不斷加工而寫成的小說，叫做神話小說。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．整體感知課文，理清文章的寫作順序及結(jié)構(gòu)安排。
2．抓住動(dòng)作語言描寫來分析石猴形象。掌握文章塑造美猴王藝術(shù)形象的方法。
3．吸取美猴王人格精華，提高辨別是非真假、善惡美丑的能力。

教法指導(dǎo)：
1．自主學(xué)習(xí)讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
(1)學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語，盡量獨(dú)立完成步驟二中的思考題，準(zhǔn)備展示交流。
(2)記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時(shí)解決。
2．合作學(xué)習(xí)
(1)每個(gè)小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。
(2)同桌之間互相討論，有分歧不能達(dá)成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達(dá)成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時(shí)交流。
(3)全班討論時(shí)，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點(diǎn)撥引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。情景導(dǎo)入生成問題
播放《西游記》的片頭曲，讓學(xué)生一邊聽一邊跟著唱，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并在音樂的余聲中給學(xué)生介紹《西游記》的背景材料。
大家聽著這優(yōu)美動(dòng)人的旋律，在了解了《西游記》的背景材料后，我相信“猴哥”手舞金箍棒，大鬧天宮、除魔降妖的身影一定又在你們的腦海中騰挪跳躍。那么，大家想不想進(jìn)一步了解孫悟空這一藝術(shù)形象是怎么塑造出來的呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)《西游記》的第一回——《美猴王》。(板書：《美猴王》)
自學(xué)互研生成新知
步驟一知識梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1．了解作者
吳承恩(約1500—約1582)，字汝忠，號射陽山人。我國明代著名小說家，吳承恩出生于一個(gè)由下級官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。
2．了解作品
《西游記》我國古代小說史上最杰出的一部長篇神話小說，小說中通過借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會的種種情況。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。
3．字詞積累
遂(suì)迸裂(bèng)麋鹿(mí)瞑目(míng)
徑(jìng)石竅(qiào)石碣(jié)鐫刻(juān)
4．詞語解釋
天造地設(shè)：指天地安排好了的，自然形成的又合乎人們理想的事物。
滔滔不竭：形容水流多，連續(xù)不斷。
力倦神疲：指氣力削減了許多，精神也疲倦了。
喜不自勝：高興得不能控制自己。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
文章段落層次：用一句簡潔的語言概括出文章的內(nèi)容，再用小標(biāo)題的形式概括文章每段內(nèi)容。
【交流點(diǎn)撥】開端(第1自然段)石猴出世。
發(fā)展(第2、3自然段)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第一層(第2自然段)，寫石猴的山間生活。
第二層(第3自然段)，寫眾猴玩耍，發(fā)現(xiàn)了瀑布。
高潮、結(jié)局(第4自然段)，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
第一層(從“好猴”到“也省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到結(jié)尾)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天——攜眾搬家——被擁為王
步驟三深層探究深入理解
1．石猴是怎樣來到世上的？為什么要寫他的來歷？
【交流點(diǎn)撥】石猴出世?！鞍羴韲薄盎ü健薄绊斏稀笔墙淮攸c(diǎn)。“東勝神洲”“仙石”“仙胞”“石卵”“因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴”，寫石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)。
這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。
2．怎樣寫石猴的山間生活的，這樣寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點(diǎn)？
【交流點(diǎn)撥】行動(dòng)、飲食、交往、行蹤——活潑、機(jī)智、靈巧
3．當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時(shí)，石猴是怎樣說的？這說明了什么？
【交流點(diǎn)撥】石猴“跳”出來，應(yīng)聲“高”叫：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這說明他膽大超群，不同一般。則已帶有“人”的特點(diǎn)。
4．在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點(diǎn)描寫了他哪些動(dòng)作和語言？從中可以看出石猴的哪些特點(diǎn)？
【交流點(diǎn)撥】發(fā)現(xiàn)水簾洞?！澳憧此慷咨?，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“瞑”蹲”“縱”“跳”四個(gè)動(dòng)作顯示出石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)。“忽睜眼抬頭觀看……再看……看罷多時(shí)……左右觀看。只見正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’?！边@四“看”表明了石猴膽大心細(xì)，善于觀察。能夠識字，這是人的特點(diǎn)；無師自通，則又具有“神”的特點(diǎn)了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵欠道：‘大造化！大造化！’”“石猴道：‘沒水，沒水……’”這些動(dòng)作和連續(xù)重復(fù)的語言都顯示了猴性。“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”這一提議表現(xiàn)了石猴聰明過人、見識超群的特點(diǎn)和熱愛自由的思想，表現(xiàn)了“人”的特點(diǎn)。
這一部分寫石猴入瀑，發(fā)現(xiàn)水簾洞，他向眾猴描述了洞中的情景，提出進(jìn)洞居住的建議。作者通過對石猴動(dòng)作、語言的描寫，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過人、見識超群，集“猴”“神”“人”的特點(diǎn)于一身。
5．“跳、搶、奪、占、爭、搬、移”等一系列的動(dòng)詞的作用？
【交流點(diǎn)撥】——表現(xiàn)了猴子頑劣的特性。
步驟四總結(jié)課文拓展延伸
(一)總結(jié)課文
1．美猴王有哪些性格特點(diǎn)？
【交流點(diǎn)撥】聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深孚眾望。(正面描寫：外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài))
美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
2．從石猴變成美猴王，其主要原因是什么？他的美表現(xiàn)在哪里？
【交流點(diǎn)撥】石猴變成美猴王的主要原因是：他快樂、合群、聰明、勇敢、敏捷、有本領(lǐng)、有見識、講信義、造福眾人、深孚眾望。
身世美——受天真地秀，日月精華，有靈通之意。
行為美——瞑目蹲身，將身一躍，跳入瀑布泉中。
性格美——膽大心細(xì)、聰明過人、見識超群。
3．這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解？
【交流點(diǎn)撥】美猴王——孫大圣——孫悟空
猴——神——人
生物性——傳奇性——社會性
(二)拓展延伸
小時(shí)候你們常說，假如我是孫悟空，我就怎么樣怎么樣，今天就實(shí)現(xiàn)大家這個(gè)愿望，給大伙這個(gè)機(jī)會，請你以“假如我是孫悟空”為題，說說你準(zhǔn)備干些什么。
板書設(shè)計(jì)
美猴王
吳承恩身世美出生神異
行為美聰明靈巧
膽大超群
性格美熱愛自由
深孚眾望
課后反思查漏補(bǔ)缺
這節(jié)課的成功之處在于：
不足之處在于：