小學(xué)前滾翻教案

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《我有一個(gè)夢(mèng)想》

我有一個(gè)夢(mèng)想

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，減輕高中教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢？下面是小編精心為您整理的“我有一個(gè)夢(mèng)想”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】
一、了解一下美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
二、通過(guò)朗讀和背誦體會(huì)本文激情澎湃、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，在讀與講的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)演講的特點(diǎn)。
三、注意體會(huì)和揣摩本文成功地運(yùn)用多種修辭手法、文采斐然的特點(diǎn)。
【教學(xué)建議】
一、教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解一下美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
二、本文激情澎湃，文質(zhì)兼美，應(yīng)提倡多朗讀和背誦，讓學(xué)生在讀與講的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)演講的特點(diǎn)。
三、本文成功地運(yùn)用多種修辭手法，文采斐然，學(xué)習(xí)要注意體會(huì)和揣摩。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
年紀(jì)稍大的中國(guó)人應(yīng)還記得，1968年春，文革還正如火如荼之際，毛澤東發(fā)表了一篇五二Ｏ聲明，全國(guó)各地為此舉行了由上級(jí)組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得，事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān)，而這位馬丁·路德·金，乃是著名的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。事過(guò)多年之后，我卻發(fā)現(xiàn)，不少人居然把這位諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，同四百多年前那位德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆，而對(duì)他的主要主張非暴力抵抗，更是懵然無(wú)知！1956年，在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時(shí)，他就舉起了非暴力抵抗的旗幟。他號(hào)召久被歧視的黑人群眾說(shuō)：我們要抵抗，因?yàn)樽杂蓮膩?lái)不靠恩賜獲得。有權(quán)有勢(shì)的欺壓者從不會(huì)自動(dòng)把自由奉獻(xiàn)給受壓者?！瓩?quán)利和機(jī)會(huì)，必須通過(guò)一些人的犧牲和受難才能得到。但是，仇恨產(chǎn)生仇恨，暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛(ài)的力量，去對(duì)付恨的勢(shì)力。我們的目標(biāo)，絕不是擊敗或羞辱白人，正相反，我們要贏得他們的友誼和理解。
本節(jié)課我們共同來(lái)學(xué)習(xí)馬丁·路德·金的著名演說(shuō)詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、課文分析
從16世紀(jì)中期開始，歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年。直到1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。
但一百多年后，20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的底層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。在南方的許多州，黑人不能在白人開的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著僅供白人使用的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁·路德·金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì)，發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。
這篇演講詞的邏輯非常嚴(yán)密。文章一開始，馬丁·路德·金就以形象生動(dòng)的語(yǔ)言闡述了此次游行的起因和目的。他從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言講起，自然而然地引到目前黑人生活的現(xiàn)狀：黑人仍然生活在種族隔離和種族歧視的鐐銬和枷鎖下，不僅物質(zhì)上極度貧困，而且精神上備受屈辱，雖然生活在自己的家園，卻像流亡者一樣缺少歸宿和安全感。正因?yàn)槿绱?，民?quán)組織組織了這次盛大的游行，要求兌現(xiàn)諾言，爭(zhēng)取民權(quán)和自由。這是憲法所賦予黑人的正當(dāng)權(quán)利，是正義的，是合理合法的。
緊接著，作者提醒美國(guó)政府，現(xiàn)在正是兌現(xiàn)諾言的最佳時(shí)機(jī)，改善黑人的生存現(xiàn)狀已到了刻不容緩的時(shí)候。如果忽視了時(shí)間的迫切性，低估黑人爭(zhēng)取正當(dāng)權(quán)利的決心，將會(huì)給美國(guó)帶來(lái)致命傷，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
但另一方面，作者也反過(guò)來(lái)提醒黑人同胞，一定要注意斗爭(zhēng)的方式和策略。馬丁·路德·金深受印度圣雄甘地非暴力思想的影響，主張用和平的方式爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，反對(duì)以暴易暴。主張不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲，而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛(ài)的精神來(lái)對(duì)抗仇恨。在不同的場(chǎng)合，他反復(fù)談到，黑人的斗爭(zhēng)決不可出現(xiàn)暴力，我們將以法律和秩序?yàn)樽罡邷?zhǔn)則指導(dǎo)我們的行動(dòng)，基督教的博愛(ài)思想應(yīng)成為行動(dòng)的指南，盡管我們受到不公正的待遇，對(duì)我們的白人兄弟決不可懷恨在心，而應(yīng)停止憎恨?？梢哉f(shuō)正是馬丁·路德·金的這種思想，為后來(lái)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)奠定了成功的基礎(chǔ)。
因?yàn)槭敲鎸?duì)黑人同胞演講，馬丁·路德·金在這一場(chǎng)合必須鼓舞同胞士氣，幫助他們樹立信念和理想，團(tuán)結(jié)他們共同前進(jìn)。接下來(lái)的幾段，馬丁·路德·金用一系列氣勢(shì)磅礴的排比句，表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，以及對(duì)黑人同胞的深切希望。那就是斗爭(zhēng)一定要徹底，每個(gè)人都要有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和韌勁，無(wú)論在怎樣艱難的環(huán)境和痛苦的遭遇中都要堅(jiān)持下去。他充滿激情地呼吁大家回到那些最冥頑不化的地方，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，不要絕望，勝利的那一天一定會(huì)到來(lái)的。
最后一部分是全文的高潮。作者連用六個(gè)我夢(mèng)想有一天，以詩(shī)一樣的語(yǔ)言和酣暢淋漓的排比句式，正面表達(dá)了對(duì)自由和平等的渴望，抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。他呼吁種族平等，人格尊嚴(yán)和兄弟般的情誼能早日到來(lái)！他呼吁自由與平等在美國(guó)的各個(gè)角落都能得到實(shí)現(xiàn)！這幾段文字情感充沛，文采斐然，猶如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。
這篇演講詞之所以感人，是因?yàn)樗柡で椤Ｗ髡邚慕Y(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜的期待開始，到對(duì)一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)支票的義正詞嚴(yán)，再到我有一個(gè)夢(mèng)想的熱烈憧憬，其間無(wú)不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。正因?yàn)樽髡唢柡钋?，而且在演講中把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái)，使演講如交響樂(lè)一般在聽眾中回蕩，使聽眾的情緒受到感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。而這正是演講成功的必要條件。
三、形藝術(shù)特色
這篇演講詞也是中外演講史上文采斐然的篇章之一。作者運(yùn)用多種修辭手法，幾乎每一段都有大量形象的比喻，如用燈塔和黎明來(lái)比喻林肯簽署的解放黑奴宣言，用物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島和故土家園中的流亡者等來(lái)比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望?？疹^支票等則形象地表現(xiàn)出了政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。文中華麗的詞句，典雅的語(yǔ)言，為演講錦上添花。文中還大量運(yùn)用了排比、呼告和反復(fù)等修辭手法，使作者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明，有著排山倒海的氣勢(shì)，增強(qiáng)了作品的感染力和表達(dá)效果。
布置作業(yè)
一、完成課后練習(xí)一、三。
二、以你對(duì)現(xiàn)實(shí)中最感興趣的話題，寫一篇有積極意義、聲請(qǐng)并茂的演說(shuō)詞。
【背景資料】
一、關(guān)于馬丁·路德·金
1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，浸禮會(huì)教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會(huì)學(xué)系，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會(huì)。1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會(huì)教堂任職。1955年獲得博土學(xué)位。此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì)，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城5萬(wàn)黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。1957年幫助建立黑人牧師組織一南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)，并任該會(huì)首任主席。1963年8月率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂自由進(jìn)軍，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說(shuō)才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎?。其思想?duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時(shí)他在旅館陽(yáng)臺(tái)上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機(jī)場(chǎng)被捕，后被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。
美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一（金的誕辰為1月15日）為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。
（選自《20世紀(jì)世界各國(guó)大事全書》，北京出版社1993年版）
二、有關(guān)美國(guó)黑人的背景資料
1774年，美國(guó)的建國(guó)者們把奴隸納入不予進(jìn)口的商品之列，并直到1783年才廢除了奴隸貿(mào)易。除兩個(gè)州外奴隸制被完全廢除--南卡羅來(lái)納州和佐治亞州--他們因懼怕經(jīng)濟(jì)受損而堅(jiān)決反對(duì)。所有北方各州都已早早地廢除了奴隸制--最晚一個(gè)是1804年的新澤西州。然而南方堅(jiān)持1845年后加入聯(lián)盟的新州可以保持奴隸制。
從1830年后，在北方就有一個(gè)堅(jiān)定，但卻不那么有效的聲音在要求全面廢除奴隸制。隨后，1861年，11個(gè)南方州成立南部邦聯(lián)，脫離主張廢奴的美利堅(jiān)合眾國(guó)。南方和北方間的南北戰(zhàn)爭(zhēng)隨之爆發(fā)。經(jīng)過(guò)四年的斗爭(zhēng)和超過(guò)50萬(wàn)人的死亡后，北方獲得勝利?！督夥判浴吠ㄟ^(guò)了，奴隸終于獲得了自由。
但那只是就理論而言。戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)了一百多年，南方諸州仍抵制為爭(zhēng)取給予黑人平等機(jī)會(huì)而進(jìn)行的全國(guó)性的努力。南方的白人指責(zé)黑人導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)、失敗和貧窮。他們的領(lǐng)袖試圖保持其古老的生活方式和他們的遺產(chǎn)。而黑人則沒(méi)有土地，受不到教育，沒(méi)有絲毫改善的可能。
1865年4月林肯總統(tǒng)的不幸遇刺意味著失去了以新模式重建南方的機(jī)會(huì)。舊的南方領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有被排除在公職之外，黑人法案除最基本的民權(quán)和自由外否定黑人的一切。為了對(duì)付這種壓迫，1866年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為美國(guó)公民的權(quán)利，使其得到在法律之下平等的保護(hù)。隨后的1870年第十五修正案給予所有美國(guó)公民以選舉權(quán)，無(wú)論他們的種族、膚色或是否曾是奴隸。
然而，北方或多或少在放任南方按他們自己的意愿對(duì)待黑人。其結(jié)果是，到1895年，實(shí)際上所有的黑人都沒(méi)有得到選舉權(quán)。在1890年三K黨重建之后，情況糟到了極點(diǎn)；在1889年到1919年之間，有近三千黑人男子和婦女受到了私刑。
在20世紀(jì)50年代，當(dāng)馬??；路德·金接掌黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教育狀態(tài)。每一次進(jìn)展都受到阻礙。例如，雖然依據(jù)法律，黑人可以選舉，但在南方諸州卻設(shè)置了許多障礙--從繁文縟節(jié)一直到私刑，結(jié)果只有5％的黑人能夠登記。
在金的領(lǐng)導(dǎo)下取得了巨大的進(jìn)步。但在今天，金死了20年后，種族隔離尤其在南方的鄉(xiāng)村地區(qū)事實(shí)上仍存在著。法律聲稱現(xiàn)在已平等，但存有偏見(jiàn)的白人仍與法律背道而馳。飯店過(guò)去只對(duì)白人開放。所以當(dāng)法律判定這樣做違法時(shí)，飯店干脆關(guān)門大吉。在許多南方小鎮(zhèn)上現(xiàn)在都沒(méi)了酒吧、理發(fā)店或飯店。那些廢除種族隔離的政府學(xué)校里只有黑人學(xué)生。所有的白人孩子都被帶走，進(jìn)了私立學(xué)校。
在某些領(lǐng)域確實(shí)取得了進(jìn)步。在選舉法案（1965年）頒布前，在美國(guó)只有不到二百名1黑人擔(dān)任公職；到1970年是1469名；1980年4912名，1986年超過(guò)了6500人。這僅占美國(guó)49萬(wàn)名被推選官員的1．3％?，F(xiàn)有289名黑人市長(zhǎng)，28名婦女管理著超過(guò)五萬(wàn)人的城市。
貧困的黑人家庭從1959年的55％下降到1987年的約31％；然而在1986年領(lǐng)取食物救濟(jì)券（以此可以到商店換取食物）的人中，黑人占37％，有45％的年輕黑人要去救濟(jì)所。1985年，黑人家庭的平均收入僅為白人家庭的55％，所有黑人家庭中有近45％要依靠婦女。1987年，美國(guó)黑人狀況稱在北方各州黑人的失業(yè)情況：在諸如底特律、布法羅、芝加哥及克里弗蘭等城市，在勞動(dòng)市場(chǎng)上，黑人，尤其是黑人男性--同白人相比其收入差距可能超過(guò)了南方種族歧視最為嚴(yán)重的城市里的最高記錄。
而在另一方面是不容置疑的成功例子--比爾·科斯比在1987年是全世界娛樂(lè)業(yè)收入最高的人，吸引了8300萬(wàn)觀眾看他的電視系列節(jié)目，賺了近一億美元。杰西·杰克遜是另一個(gè)成功例子--他是民主黨競(jìng)選1988年美國(guó)總統(tǒng)的重要競(jìng)選者。流行歌星如麥克爾·杰克遜和蒂娜·特娜的搖滾音樂(lè)會(huì)遍及全球。其他像管理人員克里弗德·R·華倫，前紐約州立大學(xué)校長(zhǎng)，成為美國(guó)最大的養(yǎng)老金基金主席及一名企業(yè)家，赫爾曼·E·瓦倫丁，是美洲系統(tǒng)管理委員會(huì)的主席和總裁。
最終，成千上萬(wàn)的普通黑人進(jìn)入了中產(chǎn)階級(jí)，獲得了醫(yī)生、律師、銀行家、經(jīng)理和其他職位。據(jù)估計(jì)到2000年，每三個(gè)美國(guó)人中就有一個(gè)是非白人--這包括亞洲人、西班牙裔人和黑人--憑著毅力、教育和更大的推動(dòng)，馬丁·路德·金的偉大夢(mèng)想或許會(huì)在下一個(gè)20年中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案

一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案（一）

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

能力目標(biāo)

情感目標(biāo)

2、教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

教學(xué)重點(diǎn)

1、分析本文的主題思想，體悟馬丁路德金博士崇高的獻(xiàn)身精神2、教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。

教學(xué)難點(diǎn)

1、了解黑人的歷史及現(xiàn)狀，了解馬丁路德金的演說(shuō)的背景2、演講詞的特點(diǎn)及運(yùn)用

教學(xué)方法

或課件

2.問(wèn)答、討論與拓展。

教具：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程

教　師　活　動(dòng)

學(xué)　生　活　動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)語(yǔ)

①：同學(xué)們，你們好。很高興能給大家上一堂課。希望在這節(jié)課里，能讓我領(lǐng)略到大家的風(fēng)采。一舉手，一投足，都能體現(xiàn)出我們的高素質(zhì)。有沒(méi)有信心上好這節(jié)課？

首先，我要給同學(xué)們出一道問(wèn)題，請(qǐng)你根據(jù)我說(shuō)的前三個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)出一個(gè)國(guó)家的名稱?！皢痰?、華盛頓、好萊塢、911”---

看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)非常熟悉。（展示美國(guó)的地圖），美國(guó)被很多人描繪成自由的天堂，紐約曼哈頓島上矗立的自由女神像也成了美國(guó)的像征（出示自由女神像）。

但真正的情形如何，美國(guó)真的是所有人的天堂嗎？

我們用一組圖片來(lái)說(shuō)話。

出示圖片：平均每三個(gè)美國(guó)人中就有一個(gè)黑人，那么黑人是從哪里來(lái)的。

圖片1說(shuō)明：16世紀(jì)起，歐洲白人就把非洲黑人擄掠到美洲為奴。

圖片2說(shuō)明：黑人作為商品來(lái)買賣一直延續(xù)到19世紀(jì)，1861年解放黑奴宣言，讓黑人在法律上獲得了自由?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中呢？

圖片3說(shuō)明：幾個(gè)白人警察在公眾場(chǎng)肆無(wú)忌憚地毆打一個(gè)年輕的美國(guó)黑人小伙子。

圖片4說(shuō)明：這是一個(gè)飯館，白人請(qǐng)進(jìn)，黑人請(qǐng)出。（shouout!滾?。?p>師小語(yǔ)：通過(guò)這組圖片，你還能說(shuō)明美國(guó)是絕對(duì)的自由嗎？

那么，如果我們都是美國(guó)黑人，我們應(yīng)該怎么去做？

大部分的美國(guó)黑人會(huì)怎么去做呢？

美國(guó)的黑人在20世紀(jì)50年代，展開爭(zhēng)取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)。南部一名黑人婦女拒絕讓座給白人而被捕的事件，激起持續(xù)的抗議行動(dòng)。當(dāng)時(shí)在教會(huì)當(dāng)傳道士的馬丁.路德.金（MartinLutherKing），也投入爭(zhēng)取黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的行列，并成為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。（圖片展示）

環(huán)節(jié)1：介紹作者

1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。美國(guó)牧師、著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州被種族主義者刺殺身亡。馬丁·路德·金是有史以來(lái)最年輕的諾貝獎(jiǎng)獲得者。（1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)）他的生日也被確定為全國(guó)假日。他不但成為本國(guó)良知的代表，也成為世界良知的代表。他是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他的思想和典范不但屬于美國(guó)，也屬于全人類。

環(huán)節(jié)2；寫作背景介紹

1963年8月28日，25萬(wàn)人響應(yīng)馬丁路德金的號(hào)召，在美國(guó)首都華盛頓游行，爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。馬丁.路德.金在林肯紀(jì)念館前的石階，對(duì)群眾發(fā)表著名的「我有一個(gè)夢(mèng)想」（IhaveaDream）演說(shuō)，希望白人和黑人有一天可平等地生活在一起。（再現(xiàn)演講的視頻資料）

環(huán)節(jié)3：檢查預(yù)習(xí)

詞語(yǔ)積累：

駭人聽聞：使人聽了感到十分震驚。

義憤填膺：形容心中充滿了憤怒。

安之若素：安定鎮(zhèn)靜，跟平常一樣。

心急如焚：心里急得像火燒一樣。形容十分焦急。

搖搖欲墜：搖搖晃晃，就要落下來(lái)。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要垮臺(tái)的樣子。

環(huán)節(jié)4：整體感知

（1）這是一篇慷慨激昂的演講稿，在朗讀的時(shí)候一定要讀出感情和氣勢(shì)。下面我給同學(xué)們范讀一段，接下來(lái)同學(xué)們自己讀。并且思考；馬丁路德金的夢(mèng)想是什么？（把相關(guān)段落標(biāo)識(shí)出來(lái)）[出示幻燈片]

找出相關(guān)段落后，指讀一遍。再提要求；請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括馬丁路德金的夢(mèng)想

（2）馬丁路德金當(dāng)時(shí)向所有的黑人喊出了“要求自由平等友愛(ài)”的夢(mèng)想，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)黑人享受這些權(quán)利嗎？

（再問(wèn)）黑人的境遇如何？（提要求；請(qǐng)同學(xué)跳讀文，找出介紹黑人遭遇的段落，大聲朗讀，并用文中的詞語(yǔ)概括）

（3）通過(guò)朗讀第二段，我們知道了黑人仍然生活在受歧和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天作為黑人當(dāng)然應(yīng)當(dāng)討回自己的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)“自由、平等、和白人友愛(ài)相處”的夢(mèng)想。那么，怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢？（出示大屏幕：怎么實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）

老師明確；金博士是不是鼓動(dòng)黑人去用暴力解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？用非暴力解決問(wèn)題，爭(zhēng)取權(quán)利是金博士一貫的主張。

（4）小結(jié)；美國(guó)的黑人雖然還在受歧視，雖然仍生活在貧困中，但在金博士熱情洋溢的演講中，它告訴了我們只要采取和平的、不用暴力的手段，就能實(shí)現(xiàn)所有黑人要求自由、平等、友愛(ài)的夢(mèng)想。

環(huán)節(jié)5：這是一篇富有文采，熱情洋溢的演講，極富感染力和號(hào)召力，請(qǐng)從課文中找出你最喜歡的一段或幾段，大聲地朗讀。

（出示朗讀要求：感情充沛，掌握好情感表達(dá)的輕重緩急）

師：同學(xué)們讀得真好，如果在課下多練習(xí)，你會(huì)讀得更棒！

環(huán)節(jié)6：拓展訓(xùn)練即興演講

如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想，更是全人類共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們，你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎？

出示大屏幕：以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說(shuō)一段話，表明你對(duì)未來(lái)的展望。

環(huán)節(jié)7：結(jié)束語(yǔ)

聽了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。

我想起了我國(guó)詩(shī)人國(guó)風(fēng)寫的一首詩(shī)送給大家：

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天世界不在動(dòng)蕩

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒

幸福的生活充滿陽(yáng)光

和平的鮮花到處開放

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天人類不在憂傷

沒(méi)有恐懼、歧視和眼淚

歡樂(lè)的歌聲響徹四方

自由的鳥兒展翅飛翔

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天大地不再凄涼

沒(méi)有破壞、掠奪和污染

秀美的江河一片蔚藍(lán)

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天將化為美好的希望

讓我們攜起手來(lái)，

迎接這一天的來(lái)臨

用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱吧?。ㄔ凇段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》歌聲中結(jié)束）

響應(yīng)老師的號(hào)召

同學(xué)回答出美國(guó)

同學(xué)們可能有各種答案

同學(xué)們看圖片

學(xué)生回答

學(xué)生可能有各種回答

大聲朗讀這些詞語(yǔ)

聽范讀后，大聲朗讀課文，并思考第一個(gè)問(wèn)題

生找出相關(guān)段落（11—17）

生概括；自由、平等、友愛(ài)

生答沒(méi)有

跳讀課文，思考問(wèn)題

同桌討論交流，回答問(wèn)題

跳讀課文，找出答案

學(xué)生可能會(huì)找出“不要采取錯(cuò)誤的做法”、“不要敵對(duì)和仇恨”、“紀(jì)律嚴(yán)明”、“堅(jiān)持下去，忍受痛苦”等答案，都是合理的

生答不是。

大聲地朗讀自己喜歡的段落

找兩名同學(xué)朗讀喜歡的段落

暢談夢(mèng)想

生例：我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。

為拉近和學(xué)生的距離，和學(xué)生進(jìn)行交流

激

起

學(xué)

生

的

熱

情

了解

黑人

的歷

史和

現(xiàn)在

，熟悉

馬丁

路德

金的

經(jīng)歷

和思

想

我讀我積累

我讀我思考

分析夢(mèng)想是什么

分析為什么有這個(gè)夢(mèng)想

分析怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

我讀我提高

拓展訓(xùn)練

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案（二）

第一課時(shí)

教學(xué)

環(huán)節(jié)

教學(xué)程序

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)

語(yǔ)

設(shè)

計(jì)

同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“The?。課itedStates”（美國(guó)）?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。　可是,我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

預(yù)習(xí)

檢查

1．重點(diǎn)字詞積累

駭人聽聞、義憤填膺、安之若素等詞語(yǔ)

2．請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的作者和時(shí)代背景（課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料；教師作相應(yīng)補(bǔ)充）

教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

教學(xué)

環(huán)節(jié)

教學(xué)程序

設(shè)計(jì)意圖

整

體

感

知

1．思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。

夢(mèng)想是什么？（17-25節(jié)）

為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（1-5節(jié)）

怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（6-16節(jié)）

2．熟知課文內(nèi)容

（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）

（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）

（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。

發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。

問(wèn)

題

探

究

1．為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢(mèng)想？放在后邊起到的作用？

2．如何理解文章第二段所反映的事實(shí)？美國(guó)不是很富有嗎？不是標(biāo)榜本國(guó)最講人權(quán)嗎？結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)談?wù)勀愕睦斫狻?p>（注：以上兩個(gè)問(wèn)題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個(gè)小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié)）

探究文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性。

學(xué)生理解這個(gè)問(wèn)題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。

注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對(duì)話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。

課堂小結(jié)

通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)演講詞具有什么特點(diǎn)

（學(xué)生通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說(shuō)出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對(duì)性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過(guò)渡到下一課時(shí)：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力）

在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。

兼具小結(jié)和過(guò)渡的作用

布置作業(yè)

有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果

好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時(shí)間提高朗讀水平

第二課時(shí)

教學(xué)

環(huán)節(jié)

教學(xué)程序

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

演講詞一般具有有極強(qiáng)的說(shuō)服力與號(hào)召力，本文除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語(yǔ)言起著很關(guān)鍵的作用。你能說(shuō)說(shuō)本文在語(yǔ)言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎？（大量運(yùn)用排比句式）

引出本課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容：體會(huì)排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫作中去

比

較

閱

讀

1．刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？
一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾?！?br> 另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾?！?p>（去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。）

2．學(xué)生齊讀第二段

讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽眾受到鼓舞

反復(fù)誦讀

文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來(lái)大聲地誦讀，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。

采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時(shí)教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。

拓展訓(xùn)練

讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評(píng)。

學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

布置作業(yè)

以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽。（如條件允許，可舉辦一次班級(jí)演講比賽）

學(xué)寫演講詞，切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，初步學(xué)會(huì)演講。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》學(xué)案

《我有一個(gè)夢(mèng)想》學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.品味本文運(yùn)用比喻和排比修辭手法的表達(dá)效果。
2.理解作者的和平斗爭(zhēng)主張，體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)。
3.感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神，為自由、平等、民主而奮斗。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1.體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)。
2.品味語(yǔ)言的深層含意和修辭手法的表達(dá)效果。
三、課文思路分析
1.整體感知
這篇演說(shuō)蘊(yùn)涵了作者奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
2.把握結(jié)構(gòu)
（1）（1~4）指出集會(huì)的原因。
（2）（5~16）提出斗爭(zhēng)的要求和設(shè)想。
（3）（17~32）具體提出夢(mèng)想的內(nèi)容。
3.寫作特色
（1）恰當(dāng)運(yùn)用修辭。
（2）文章在語(yǔ)言表述上極富特色。
【典型例題】
1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（）
A.肄業(yè)（yì）正軌（guī）弭謗（mǐ）相勖（xǜ）
B.會(huì)晤（wù）訾詈（zǐlì）能裨使用（pí）稽查（jī）
C.宗旨既乖（guāi）當(dāng)軸（zhòu）敷衍（fūyǎn）商榷（què）
D.潦草（liáo）塞責(zé)（sāi）鮮為人知（xiān）潛修（qiǎn）
2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A.敷衍四年，繚草塞責(zé)，文憑到手，即可活動(dòng)于社會(huì)。
B.今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。
C.故必有卓決之士，以身做則，力驕頹俗。
D.將來(lái)典藉滿架，自可旁稽搏采，無(wú)虞缺乏矣。
3.下列關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）
（1）能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，其造詣，容有底止。
（2）諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，諸君不惟思所以感己，必有以勵(lì)人。
A.旨那么雖更
B.旨則因?yàn)樗?br> C.如果則故更
D.如果那么雖更
4.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）
A.張思德已犧牲60年了，與那個(gè)時(shí)代相比，時(shí)代變了，條件變了，環(huán)境變了，但為人民服務(wù)的精神仍然熠熠生輝。
B.在奧運(yùn)會(huì)110米跨欄決賽中，劉翔首當(dāng)其沖，第一個(gè)到達(dá)了終點(diǎn)。
C.高原上，戰(zhàn)士們?cè)谶@里炒沙做飯，過(guò)著異常艱苦的生活。
D.他說(shuō)話做事都揮灑自如，給人一種非常干練的印象。
5.下列句中標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用正確的是（）
A.如今的二七紀(jì)念塔已經(jīng)變“矮”，為高樓大廈所擁抱。鄭州的巨變，有力地印證了鄧小平同志的至理名言：“發(fā)展才是硬道理。”
B.這一陣子鬧哄著文人“下?！保笥岩?jiàn)面，不出三句話準(zhǔn)問(wèn)：“怎么著？你下去沒(méi)有?！蔽也坏貌蝗鐚?shí)稟告：“我不敢下。”
C.認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，只要它有意義、（盡管可能是自以為）有樂(lè)趣，就矢志不移地追求下去，哪怕清苦，哪怕不為人理解。
D.企業(yè)家出資“炒星”，為的是更大的利益和廣告效益；記者“炒星”，為的是新聞的“所謂轟動(dòng)效應(yīng)”；青少年追星趕星，不過(guò)是“狂潮”的表面泡沫而已。
6.依次填入下面一段文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
因此我想，世間諸多復(fù)雜的事物，其實(shí)是極簡(jiǎn)單的。人類善于將簡(jiǎn)單的事物，用自己的行動(dòng)和文字制造出無(wú)數(shù)的復(fù)雜來(lái)，使后來(lái)者多有迷失，弄不清真面目。面對(duì)復(fù)雜的事物，我們迫切要做的，找到一條簡(jiǎn)單而實(shí)在的途徑，簡(jiǎn)單到只需要一條進(jìn)入的路，向著一個(gè)目標(biāo)努力奮進(jìn)，該更容易到達(dá)些罷。
A.因?yàn)橐灾翍?yīng)該乃是
B.也許以至或許才是
C.因?yàn)橐灾聭?yīng)該才是
D.也許以致或許乃是
7.下列每組句中上下句銜接得好的語(yǔ)句是（）
①過(guò)去的切割工藝勞動(dòng)強(qiáng)度大，效率低，很不安全。工人們?cè)缇推惹幸蟾倪M(jìn)這種落后的工藝。
②過(guò)去的切割工藝勞動(dòng)強(qiáng)度大，效率低，很不安全。對(duì)于這種落后的工藝，工人們?cè)缇推惹幸蟾倪M(jìn)。
③在兩個(gè)多小時(shí)的報(bào)告中，吳天祥的克己奉公、一心為民的感人事跡深深打動(dòng)了在場(chǎng)的人們，他們不時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲，以表達(dá)敬佩之情。
④在兩個(gè)多小時(shí)的報(bào)告中，在場(chǎng)的人們被吳天祥的克己奉公、一心為民的感人事跡深深打動(dòng)，他們不時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲，以表達(dá)敬佩之情。
A.①③B.①④C.②④D.②③
8.依次填入下面空格處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
（1）誰(shuí)也不能以任何理由贍養(yǎng)父母的義務(wù)。
（2）為了寫好這篇文章，他費(fèi)盡心力各種有關(guān)資料。
（3）很多學(xué)生能力差，遇事愛(ài)沖動(dòng)，是最讓人擔(dān)心的問(wèn)題。
A.推脫收集自治
B.推托搜集自治
C.推脫搜集自制
D.推托收集自制
9.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?br> A.如果你真心相助，那是我們真正的朋友，如果有什么三心二意的話，那我們就不客氣了。
B.近日，竟出現(xiàn)了為區(qū)區(qū)二元五角錢，游戲室老板殺害三個(gè)小學(xué)生的震撼人心的事件。
C.王強(qiáng)不知體育館往哪兒走，急忙向路邊人問(wèn)路，一連問(wèn)了三次，那人都三緘其口，不加理會(huì)。
D.他雖然腰纏萬(wàn)貫，但終日游手好閑，不學(xué)無(wú)術(shù)，身無(wú)長(zhǎng)物。
10.填入下列句中最適當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?br> 命運(yùn)，其實(shí)是公平的。它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則，它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，，收獲的也最多。
A.強(qiáng)者在生活中失去太多
B.強(qiáng)者盡管在生活中失去太多
C.雖然生活讓強(qiáng)者失去太多
D.讓在生活中失去了太多的強(qiáng)者
閱讀下面的文字，完成9~11題。
朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。”
我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
11.節(jié)選的這部分文字在句式上有什么特點(diǎn)？有怎樣的表達(dá)效果？
12.“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”這句話中“這個(gè)夢(mèng)想”和“美國(guó)的夢(mèng)想”所包含的具體內(nèi)容分別是什么？
13.最后一段中“我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”這個(gè)句子中的“刺耳的爭(zhēng)吵聲”和“優(yōu)美交響曲”分別指什么？
答案及分析：
1.C
析：A.軌guǐ；勖xùB.裨bìD.塞sè；潛qián；鮮xiǎn
2.B
析：A.繚——潦C.決——絕；做——作；驕——矯D.藉——籍；搏——博
3.C
析：根據(jù)句間關(guān)系及關(guān)聯(lián)詞的協(xié)調(diào)一致思考。
4.A
析：B.首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害；C.炒沙做飯：比喻白費(fèi)力氣，勞而無(wú)功；D.揮灑自如：指寫作詩(shī)文，運(yùn)用筆墨自如，不受拘束。
5.A
析：B.把問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，“沒(méi)有”后用問(wèn)號(hào)；C.中頓號(hào)放在括號(hào)后面；D.中“狂潮”去掉引號(hào)。
6.D
析：“以致”表示不好的結(jié)果，“以至”是“從而達(dá)到”之意。最后一個(gè)空應(yīng)含輕微轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣，故選“乃是”。
7.C
析：②承接得緊，語(yǔ)言順暢；④主語(yǔ)保持一致。
8.C
析：推脫：推卻、推辭，側(cè)重強(qiáng)調(diào)責(zé)任、事故與己無(wú)關(guān)。推托：借故拒絕，重在強(qiáng)調(diào)委婉拒絕不肯接受。收集：使聚集在一起。搜集：到處尋找并使聚集在一起。自治：對(duì)自己的事務(wù)行使一定的權(quán)力。自制：克制自己。
9.A
析：B.褒義詞，不能貶用；C.比喻說(shuō)話謹(jǐn)慎，“三”不是具體的次數(shù)；D.指多余的東西。
10.D
析：從文句看，三個(gè)分句的主語(yǔ)分別是“命運(yùn)”“它”“它”，而“它”指代的就是“命運(yùn)”，根據(jù)句子之間的關(guān)系來(lái)看，“收獲的也最多”，顯然不可能用“命運(yùn)”作主語(yǔ)，那么只可采用兼語(yǔ)的形式體現(xiàn)動(dòng)作的主動(dòng)者，因此，根據(jù)主語(yǔ)一致性的要求，故選D。
11.一連使用了6個(gè)以“我夢(mèng)想有一天”開頭的排比句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進(jìn)，暢快淋漓地從正面表達(dá)自己對(duì)自由平等的渴望，氣勢(shì)磅礴，雄勁有力，具有巨大的感染力和號(hào)召力。
析：把握排比句的表達(dá)效果，與選文實(shí)際相結(jié)合答題。
12.“這個(gè)夢(mèng)想”是指黑人和白人一樣都能擁有自由、平等的權(quán)利；“美國(guó)的夢(mèng)想”是指一個(gè)通用的口號(hào)，即美國(guó)所宣傳的賴以立國(guó)的民主、平等、自由的理想。
析：從一組排比句中提取重要信息。
13.“刺耳的爭(zhēng)吵聲”指種族歧視造成的民族矛盾。“優(yōu)美交響樂(lè)”指各族人民平等、自由、團(tuán)結(jié)、和諧。
析：整體感知全文，總結(jié)主旨。