小學(xué)語(yǔ)文微課教案

《泊船瓜洲》作者簡(jiǎn)介。

老師講課學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。你們有沒(méi)有寫過(guò)一份完整的教學(xué)計(jì)劃?小編收集整理了一些“《泊船瓜洲》作者簡(jiǎn)介”，僅供參考，歡迎大家來(lái)閱讀。

王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。

王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書，曾隨文宦游南北各地，接觸到一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)農(nóng)民的痛苦生活有所了解。因此，年輕時(shí)便立下了矯世變俗之志，他于二十二歲中進(jìn)士后，歷任淮南推官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知府、江東刑獄提典等職，均能體恤民情，為地方除弊興利。北宋嘉佑三年（1058）任支度判官時(shí)，向宋仁宗上萬(wàn)言書，對(duì)官制、科舉以及奢靡無(wú)節(jié)的頹敗風(fēng)氣作了深刻的揭露，請(qǐng)求改革政治，加強(qiáng)邊防，提出了收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)的理財(cái)原則，但并未引起朝廷的重視。

1067年神宗即位，王安石出任江寧（今南京）知府，旋被詔為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相，即開(kāi)始實(shí)施變法，所行新法在財(cái)政方面有均輸法、青苗法、市場(chǎng)法、免役法、方田均稅法農(nóng)田水利法；在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。同時(shí)，改革科舉制度，為推行新法培育人才，這些措施在一定程度上限制了大地主和豪商對(duì)農(nóng)民的剝削，促進(jìn)了農(nóng)田水利事業(yè)的發(fā)展。國(guó)家財(cái)政狀況有所改善，軍事力量也得到加強(qiáng)。但由于司馬光等保守勢(shì)力的激烈反對(duì)，新法在推行中屢遭阻礙，宋神宗也時(shí)有動(dòng)搖。熙寧七年，王安石被迫辭相，再任江寧知府，次年二月復(fù)任宰相，不久又因維護(hù)新法得罪了神宗而再次罷相，退居江寧半山園，被朝廷封為荊國(guó)公。后人稱其王荊公。

革命導(dǎo)師列寧曾稱王安石為中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。王安石執(zhí)政之所以能敢作敢為，矢志改革，是受自己進(jìn)步的哲學(xué)思想支配，他認(rèn)為世界萬(wàn)物是由金木水火土五種元素組成，還把新故相除看做是自然界發(fā)展變化的規(guī)律，從而樹(shù)立了天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的大無(wú)畏精神。這些進(jìn)步思想在他的文學(xué)作品中也閃爍著奪目的光彩。他的散文以雄健剛勁著稱，使他成為唐宋八大家之一；其詩(shī)詞則遒勁清新，豪氣縱橫?？上У氖撬闹鞔蟛糠侄家沿?，今存的只有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》殘卷及《老子注》若干篇（條）

為紀(jì)念這位古代杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，人民政府在臨川區(qū)修建了王安石紀(jì)念館，該館于1986年冬建成之后，前往參觀、游覽的中、外人士絡(luò)繹不絕。

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《白鵝》作者簡(jiǎn)介

作為一位剛?cè)肼毑痪玫男氯谓處?，在授課上的經(jīng)驗(yàn)比較少。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。這樣我們可以在上課時(shí)根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那么老師怎樣寫才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？以下是小編為大家收集的“《白鵝》作者簡(jiǎn)介”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

豐子愷（18981975）曾用名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷，浙江崇德（今桐鄉(xiāng)）人。他一生涉獵文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、翻譯、書法等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，并都取得了杰出的成就。

他早年就讀于浙江省立第一師范學(xué)校，隨李叔同學(xué)習(xí)繪畫。1921年赴日本學(xué)畫，次年回上海教書。1927年出版第一本漫畫集《子愷漫畫》，1929年任開(kāi)明書店編輯，1930年至1937年專事作畫著書?？箲?zhàn)爆發(fā)后，先后任教于宜山浙江大學(xué)和重慶國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校。新中國(guó)成立后曾任上海文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事等職。主要作品有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《子愷近代散文集》等十余種，畫集《子愷漫畫》《又生畫集》《繪畫魯迅小說(shuō)》等多種，另有學(xué)術(shù)論著和翻譯作品多部，對(duì)我國(guó)的藝術(shù)教育做出了巨大貢獻(xiàn)。

豐子愷最負(fù)盛名的是他的散文作品。他的散文和他的漫畫，風(fēng)格、神韻極為相似。繪畫上他力求用形狀色彩來(lái)代替語(yǔ)言文字，寫作中則注意用語(yǔ)言文字狀物繪形，表現(xiàn)視覺(jué)色彩。他寫散文，總是選取自己熟悉的生活題材，以自己的所感，用最質(zhì)樸的文字坦率地表達(dá)出來(lái)，在樸素到接近白描的文字中，傾注了一股真摯而又深沉的情感，很容易打動(dòng)讀者的心靈而引起共鳴。

《泊船瓜洲》相關(guān)知識(shí)

《泊船瓜洲》這首詩(shī)是宋代大詩(shī)人王安石的作品。這首詩(shī)寫于熙寧八年（1075）春二月。當(dāng)時(shí)王安石第二次拜相，在奉詔進(jìn)京的途中舟至瓜洲，夜間停泊。此時(shí)，詩(shī)人雖身在瓜洲，但心仍然依戀著江寧故居，因此，詩(shī)人寫下了這首著名的抒情小詩(shī)。

詩(shī)文中第三句春風(fēng)又綠江南岸中的綠字曾經(jīng)過(guò)了多次修改。（南宋洪邁《客齋續(xù)筆》卷八對(duì)該詩(shī)草稿的修改過(guò)程有記載。）最初用到，后改作過(guò)。又改作入，再改作滿，這樣一改再改，最后才選定這個(gè)綠字。

八百年來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人、教師、評(píng)論家不斷稱譽(yù)這個(gè)綠字改得好。然而詩(shī)人何以要這樣一改再改呢？

春風(fēng)又綠江南岸是全詩(shī)的主題，綠字用在這里可謂是點(diǎn)睛之筆，其色鮮明，由原來(lái)的形容詞變?yōu)閯?dòng)詞，喚起了江南一片春色，喚起了聯(lián)想，引起了思?xì)w的念頭，這與下文明月何時(shí)照我還密切照應(yīng)。人民教育出版社編寫的《教學(xué)參考書》上這樣說(shuō)：一個(gè)綠字把春風(fēng)給江南坡上了綠裝這一變化，生動(dòng)而又形象地寫了出來(lái)。

《王安石改詩(shī)》這個(gè)故事給我們以極大的啟迪：一首詩(shī)，一篇文章都需要作者傾注大量心血，需要對(duì)字、詞、句進(jìn)行精心地錘煉方可成就。

小學(xué)教案 泊船瓜洲

《泊船瓜洲》是北宋詩(shī)人王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。其中名句鈥湸悍纈致探習(xí)?，明月?jiǎn)栭]瘴一光€澢О倌昀匆恢蔽慫獺Ｊ銹€溌題€澴紙扌蔚拇悍緇拭韉男蝸?，极其传神?/p>

從字面上看，該詩(shī)是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望，其實(shí)在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。

作品原文：

《泊船瓜洲》

【北宋】王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

注釋譯文：

字詞注釋

泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

京口：古城名。故址在江蘇鎮(zhèn)江市。

瓜洲：鎮(zhèn)名，在長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州南郊，即今揚(yáng)州市南部長(zhǎng)江邊,京杭運(yùn)河分支入江處。

一水：一條河。古人除將黃河特稱為鈥満逾€?，长江特称为鈥溄€澲猓蠖嗍榭魷魯坪恿魑€溗€?，瓤d晁?、汉水、贞Y?、湘水、澧水等。诊勶禂M€溡凰€澲賦そＲ凰渲敢凰喔糝洹?/p>

間：根據(jù)平仄來(lái)認(rèn)讀ji脿n四聲。

鐘山：今南京市紫金山。

綠：吹綠，拂綠。

還：回。

白話譯文

京口和瓜洲之間只隔著一條長(zhǎng)江，我所居住的鐘山隱沒(méi)在幾座山巒的后面。暖和的春風(fēng)啊，吹綠了江南的田野，明月什么時(shí)候才能照著我回到鐘山下的家里？[2-3]

創(chuàng)作背景：

宋景佑四年（1037年），王安石隨父王益定居江寧（今江蘇南京），王安石是在那里長(zhǎng)大的，對(duì)鐘山有著深厚 泊船瓜洲詩(shī)意圖 的感情。[4] 神宗熙寧二年（1069），王安石被任命為參知政事（副宰相）；次年被任命為同平章事（宰相），開(kāi)始推行變法。由於反對(duì)勢(shì)力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務(wù)。這首詩(shī)寫於熙寧八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進(jìn)京之時(shí)。[5] [6]

《泊船瓜洲》的寫作時(shí)間長(zhǎng)期以來(lái)也有爭(zhēng)議，雖然都認(rèn)為寫于王安石晚期，但具體的說(shuō)法主要有三種意見(jiàn)：①宋神宗熙寧元年（1068），王安石應(yīng)召自江寧府赴京任翰林學(xué)士，途經(jīng)瓜洲后所作；②神宗熙寧七年（1074），王安石第一次罷相自京還金陵；途經(jīng)瓜洲時(shí)所作；③神宗熙寧八年（1075），王安石第二次拜相；自江寧赴京途經(jīng)瓜洲時(shí)所作。[7-8]

賞析評(píng)價(jià)：

作品賞析

詩(shī)以鈥湶創(chuàng)現(xiàn)摑€澪?，点敏|說(shuō)牧⒆愕恪?/p>

首句鈥溇┛詮現(xiàn)摶凰溻€澬戳送兄?，诗忍K駒詮現(xiàn)薅煽?，放眼馁t?，看禂囁南边岸上禂M€溇┛阝€澯脞€湽現(xiàn)摑€澱餉唇屑涓粢惶踅?。[1] 鈥溡凰溻€澣鄭穩(wěn)葜坌醒訃?，顷繃@偷健?/p>

次句鈥溨由街桓敉蛑厴解€?，以覒袡n男那樾此災(zāi)由降幕贗?，王安石诱a壩鈾哪輳?037年）隨父王益定居江寧，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相后即寓居江寧鐘山。鈥溨桓翕€澚階旨災(zāi)由街阱氤?泊船瓜洲 。把鈥溚蛑厴降兜募涓羲檔萌绱似匠?，窂某谅柅入峨s謚由揭懶抵睿歡率瞪?，钟瑟?jiǎng)暇貢燴€溚蛑厴解€澋滄×耍虼聳說(shuō)氖酉咦蛄私丁?/p>

第三句鈥湸悍纈致探習(xí)垛€?，描粙嬎江岸糜[齙拇荷耐辛聳撕頻吹那樗?。其咒P€溌題€澴質(zhì)薔納稈〉?，极其笓]詒硐至?。震}且蛭閡弧⑶八淖侄賈淮臃綾舊淼牧鞫畔?，辗Qご?fàn)楷以此脵杉兇不见的春芳偓依然暇壻Q(mào)橄?，也泉NΩ魴裕燴€溌題€澴衷蚩匾徊?，磫押风吹过以后产生碘c婷畹男Ч畔耄傭芽床患拇悍繾懷上拭韉氖泳跣蝸筲€斺€敶悍綬黛悖儼菔忌?，千里江岸，尹S侶獺Ｕ餼托闖雋舜悍緄木?，诗思也深硲倜多了。二、本句描粙辜{蝗壞木吧?xùn)V朔鈁倩鼐┑南蒼瞇那橄嘈澈希€湸悍瑋€澮淮剩仁切詞擔(dān)鐘姓臥⒁?。鈥湸悍瑋€澥抵富識(shí)鰲Ｋ紊褡諳綸指賜醢彩南轡?，钡a魎魴囊研路ㄍ菩邢氯?。对此，诗葼q械叫老?。他希望凭借这股螌爷的春房b⒄紊系暮鰨幢浞ǖ男戮置妗Ｕ庵中那椋?鈥溌題€澴直澩錚釵⒚?，最含蓄。三、鈥溌題€澴只雇嘎讀聳四諦牡拿?，而这正蕽摼诗掉[髦肌＜詰諞淮偉障嗲跋Τ⑸險(xiǎn)味氛募餿窀叢櫻雜謖獯沃匭氯胂?，他不能不产生重里的顾虑。变法陀浛，逯O５云跏撬惱衛(wèi)硐?；退居林蠑n饔角樾裕撬納罾硐?。由釉r浞ㄓ齙角看笞枇Γ救艘彩艿椒炊耘傻拿土夜セ鰨憷齙鬧由健⑻窬駁納攪鄭運(yùn)撕艽蟮奈??！凍?font face="宋體">路招隱士》：鈥溚跛鎘鎢獠還椋翰萆廨螺?。鈥澩蹺端捅稹罰衡€湸翰菽昴曷?，王隋H椴還椋庫(kù)€潱際前巡萋逃胨脊榱翟諞黃鸕?。本緷G蛋等諶肓飼叭說(shuō)氖?，睗惋了作者希望钥d沾槍俟榧業(yè)男腦浮Ｕ庵中腦?，謨舍句蕽?jì)靼捉頁(yè)觥?/p>

毋庸諱言，用綠字描寫春風(fēng)，唐人不乏其例。李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初晴聽(tīng)新鶯百囀歌》：鈥湸悍繅崖體薏藎隙魏炻ゾ醮漢謾ｂ€澢鷂短馀└嘎帷罰衡€湸悍綰問(wèn)敝粒懇崖毯仙?。鈥澪巒ン蕖毒創(chuàng)鵠釹壬罰衡€溌袒棖縉悍綈?，红漾轻轮野水虪c€?，常建的嘈斋坞s晷幸┲遼焦萇源魏ァ罰衡€溨魅松矯怕?，小隐湖种xㄢ€?。谍x嘉醢彩峁┝私杓?，但捶f硐炙枷敫星櫚納疃壤此擔(dān)鮮鍪€溕矯賠€濃€溕解€濃€湶葩€澖鑰陜蹋習(xí)兜穆倘詞瞧撓卸?，青出诱O抖び誒丁?/p>

結(jié)句鈥溍髟潞?jiǎn)栭]瘴一光€潱郵奔瀋纖擔(dān)咽且雇懟Ｊ嘶贗染茫瘓鹺烊瘴鞒?，皓贼旛上。隔岸的景捂}淙幌г陔實(shí)腦律校災(zāi)由降囊懶等從婕由?。他相袙伡s和獨(dú)仙攪鄭戰(zhàn)腥?，故綅K隕櫛示涫獎(jiǎng)澩锪蘇庖幌敕?。[5]

作品評(píng)價(jià)

鈥溛淖制蹈模し蜃猿?。鈥潱ā鍛墑怠罰┍臼竦免€湷宦趼?，奶d分鵠疃盤招燴€潱ā堆逯蓯啊罰┑腦抻?。这正蕷鋩溒蹈擬€澦?。但震}資募汛Γ⒉幌抻諞蛔種?，当蛬逋其全篇的精神所在，穬e艿悶涮逡?。[5]

斟酌軼事：

喜愛(ài)改詩(shī)是王安石的一大特點(diǎn)。他為同時(shí)的人改詩(shī)，也為古人改詩(shī)，《彥周詩(shī)話》評(píng)論他改謝貞的《春日閑居詩(shī)》，將鈥湻綞ɑㄓ濤椏€澲械擬€溛椏€澴指淖麾€溌溻€澴鄭衡€溒溆鋃俟も€潯Ｖ領(lǐng)蹲約旱氖?，乃N透玫免€湼紗赴倭垛€澦母鱟至?。震}住恫創(chuàng)現(xiàn)蕖肪褪且桓隼?。菌L槁酢度萜胝省肪戇思竊兀何庵惺咳瞬賾姓饈資腦澹跣詞筆氫€溣值澆習(xí)垛€?，准s喝θモ€湹解€澴鄭⒃燴€湶緩免€?；继而改为鈥湽€?，又圈去］x俑奈€溔脞€潯⑩€溌€濃€︹€φ庋還哺牧聳父鱟鄭詈蟛哦ㄎ€溌題€澴幀9-10]

作者簡(jiǎn)介：

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。謚號(hào)鈥溛擬€?，嗜R仆蹺墓?王安石畫像 自號(hào)臨川先生。封舒國(guó)公，后又改封荊國(guó)公，宋徽宗時(shí)追封為舒王。故世人又稱王荊公、舒王。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷）人，杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。

其詩(shī)鈥溠Ф諾悶涫縈測(cè)€潱貿(mào)び謁道磧胄藪牽樸謨玫涔?，肪^皴倬⒂辛Γ倬?，覡N星樵仙鍆竦淖髕貳?著有《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》，著名散文《游褒禪山記》。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

《竹石》作者簡(jiǎn)介

鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士?？途訐P(yáng)州，以賣畫為生。為揚(yáng)州八怪之一，其詩(shī)、書、畫世稱三絕，畫擅蘭竹。

板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬(wàn)，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩(lin)生。

1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于興化城東門古板橋。4歲，母汪夫人去世；5歲父繼聚郝夫人。14歲繼母郝夫人卒。少時(shí)讀書真州毛家橋約于是年前后，20歲從興化前輩陸種園先生寫詞。23歲與周邑人徐氏成婚，24歲中秀才，26歲開(kāi)始教館。30歲父鄭立庵卒，31歲約于本年賣畫揚(yáng)州，陸續(xù)約十年時(shí)間。其子亦約于本年夭折。39歲1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40歲，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京參加鄉(xiāng)試，中舉人，作《得南闈捷音》，43歲二月，揚(yáng)州北郊與饒五姑娘定情，題《西江月》一闕。

44歲，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京應(yīng)考，中二甲第八十八名進(jìn)士。45歲，乳母費(fèi)氏卒，復(fù)得程羽宸資助，納饒氏。50歲，1742壬戌，乾隆七年，春為范縣縣令，兼暑朝城縣。52歲妾饒氏生子。54歲由范縣改任濰縣，連任七年。60歲年底，卸去縣官職務(wù)。

63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》。

73歲4月作《竹石圖》，5月3日作《修竹新篁圖》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于興化城內(nèi)升仙蕩畔擁綠園中，身后無(wú)子，以鄭墨之子鄭田過(guò)繼，葬子城東之管阮莊（今大垛鎮(zhèn)管阮村）。

板橋《閑居》云：荊妻拭硯磨新墨，弱女持箋學(xué)楷書。傳說(shuō)板橋?qū)W書，夜間誤以指在徐氏體膚上畢恭畢敬練習(xí)，徐氏云：人各有體。這句話觸動(dòng)了板橋，于是從古人的書體中學(xué)一半，撇一半，創(chuàng)立了六分半書。

《七歌》述徐氏生二女一子，30歲后又一女。

《泊船瓜洲》教學(xué)札記

五年級(jí)語(yǔ)文課上，講到王安石《泊船瓜洲》中的名句春風(fēng)又綠江南岸中的綠字時(shí)，我饒有興趣地講起了詩(shī)人賈島推敲煉字的故事，爾后，又給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過(guò)三番五次的修改才最終決定用綠字的，同學(xué)們聽(tīng)得如癡如醉。正當(dāng)我暗自得意的時(shí)候，有個(gè)學(xué)生卻突然站起來(lái)說(shuō)：

老師，我想給王安石把綠字改一下!

老師，我也想改!

我也想改！

一石激起千層浪。我被同學(xué)們突如其來(lái)的要求給問(wèn)懵了，怎么辦呢?是直接告訴孩子們,這是大詩(shī)人的選擇,是不能改的？還是種種做法在我的頭腦中一一閃過(guò)。對(duì)了，新課程的理念不是要尊重學(xué)生的主觀體驗(yàn)，讓他們暢所欲言嗎？于是，我選擇了以下的做法。

好吧！我停下了準(zhǔn)備往下講的課，微笑著對(duì)大家說(shuō)，我們一起來(lái)看看咱們班的大詩(shī)人是如何修改的。

我覺(jué)得應(yīng)該用來(lái)!

用滿比較好!

我認(rèn)為用過(guò)最合適!

不！用到才好呢！

不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)鮮活的答案躍然黑板上：映、拂、到、過(guò)、吹、來(lái)、染、趕同學(xué)們還在為各自的答案而爭(zhēng)論著。

哈哈，同學(xué)們的詞匯可真豐富啊！但我想，既然王安石經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲才選用了綠字，肯定有他的獨(dú)到之處吧，請(qǐng)大家讀讀詩(shī)句細(xì)細(xì)體會(huì)一下。我終于可以塞上一句話了。經(jīng)我這么一說(shuō)，喧鬧的教室安靜下來(lái)。一陣沉默過(guò)后，終于有人發(fā)言了。

對(duì)！老師，人家王安石想要表達(dá)的是春天到來(lái)，江南岸一片新綠的色彩，而映、拂等字只寫出了春風(fēng)的到來(lái)，沒(méi)有寫顏色，所以我覺(jué)得不太合適。大家都點(diǎn)頭稱是，我也比較贊同這個(gè)同學(xué)的說(shuō)法，正準(zhǔn)備鳴金收兵，不料又一個(gè)聲音冒了出來(lái)：

老師，春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，不會(huì)只有綠色吧？我認(rèn)為還應(yīng)該有各種顏色的小花，我覺(jué)得用染才準(zhǔn)確呢！它可以染出五顏六色來(lái)??！

噫，這個(gè)同學(xué)的說(shuō)法也很有道理??！怎么往下進(jìn)行呢？我心里琢磨著。對(duì)了，何不放手讓同學(xué)們小組內(nèi)交流一下，自己去探討個(gè)究竟呢？到底是綠字準(zhǔn)確，還是染字好呢？我想，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有自己的看法，接下來(lái)請(qǐng)大家小組內(nèi)盡情發(fā)表自己的高見(jiàn)！

討論過(guò)后，同學(xué)們的發(fā)言令我十分欣慰。

盡管春天是多姿多彩的，但我們組認(rèn)為春天應(yīng)該以綠色為主。再說(shuō)，綠色是生命的象征。所以我們認(rèn)為還是綠字好。

染雖然能表示出多種顏色，但染上的顏色往往只是附著在事物的表面，就像人們?nèi)绢^發(fā)，時(shí)間久了可能會(huì)褪色。而綠我們感覺(jué)是由內(nèi)到外產(chǎn)生的，王安石當(dāng)時(shí)那種思念家鄉(xiāng)的情感當(dāng)然是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的，所以我們認(rèn)為用綠字比較準(zhǔn)確。

當(dāng)然，王安石所用的綠字也不一定是最恰當(dāng)?shù)模蚁?，只要同學(xué)們善于思考，反復(fù)推敲，你一定會(huì)找到一個(gè)比它正準(zhǔn)確的詞語(yǔ)。最后，我充滿期望地說(shuō)。

課后，我默默思忖著。在尋找替換綠字的詞語(yǔ)的過(guò)程中，同學(xué)們可能最終也找不到一個(gè)非常合適的詞語(yǔ)來(lái)替換它，但他們?cè)趯ふ?、思考、討論的過(guò)程中，所體會(huì)到的王安石的思鄉(xiāng)的感情，所感悟到的對(duì)染綠等字的理解，不正是我們的課程目標(biāo)所要求的嗎？一提到新課程，往往老師們的思維總被自主、探究、以學(xué)生為主體等詞語(yǔ)充盈著，但在具體的授課中卻總感到迷惘，不知道該如何去實(shí)施。其實(shí)，在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會(huì)在你的指導(dǎo)下得到放飛。

《泊船瓜洲》片斷賞析

《語(yǔ)文新課標(biāo)》提到:語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。這不由得使我想起了世界著名的作曲家柴柯夫斯基說(shuō)過(guò)的一句話：對(duì)于我，作曲是一種靈魂的表白。音樂(lè)是一門心靈的藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)是一門塑造心靈的學(xué)科，它們共同打動(dòng)人心靈的東西便是情字。情是每個(gè)人渴望的最誘人的精神食糧，情感折射出來(lái)的魅力是無(wú)窮的。因此我們每位語(yǔ)文老師都應(yīng)該是性情中人，應(yīng)是多愁善感的人。語(yǔ)文老師對(duì)每一篇課文都應(yīng)該是情深似海，對(duì)新課文應(yīng)是一見(jiàn)鐘情，對(duì)舊課文應(yīng)是舊情復(fù)燃，用語(yǔ)文獨(dú)有的人性美和人情美去豐華和磁化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。當(dāng)我們?cè)谡n堂用心靈去撥動(dòng)孩子的心靈時(shí)，我們的課堂中就會(huì)流淌出音樂(lè)般美妙的旋律。語(yǔ)文教學(xué)的美和美的語(yǔ)文教學(xué)在這里共同融會(huì)交織成一首美的交響曲。何愁人文素養(yǎng)不能提高?何俱健全的人格不能養(yǎng)成?

《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家園的深切感情。詩(shī)以泊船瓜洲為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。首句京口瓜洲一水間寫了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的京口與瓜洲這么近，中間隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。次句鐘山只隔數(shù)層山暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。第三句又寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色。結(jié)句明月何時(shí)照我還，詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅明月照我還的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。本詩(shī)從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。在教學(xué)過(guò)程中，我想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生體情悟情，去接受詩(shī)句中蘊(yùn)含的情感信息，去貼近詩(shī)人的情感，努力找到情感的出發(fā)點(diǎn)、契合點(diǎn)，使教師、詩(shī)人、學(xué)生的情感一起在同一水平線上共振。我牢牢把握住情這個(gè)字，分三步設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)：

一、悟情

《課標(biāo)》里對(duì)于四年級(jí)的目標(biāo)是：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。詩(shī)句是最凝練的語(yǔ)言，我們教學(xué)時(shí)通常的做法是先理解詩(shī)意，再體會(huì)感情。而我在這首詩(shī)的教學(xué)處理上摒棄了這一做法，進(jìn)行了大膽的嘗試，因?yàn)檫@首詩(shī)作者所要表達(dá)的感情顯而易見(jiàn)的，在學(xué)生一遍一遍的初讀后，我讓學(xué)生直接感悟出作者所要表達(dá)的感情，我是這樣進(jìn)行教學(xué)的：

師：同學(xué)們，古人說(shuō)：書讀百遍，其義自見(jiàn)。雖然我們還沒(méi)有深入地學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，但是我們能否從這一遍一遍的讀中初步體會(huì)到作者想要表達(dá)的感情呢？再讀一讀這首詩(shī)，看看哪句話最能表達(dá)出作者的這種感情？把它畫下來(lái)，再讀一讀。

生：我從明月何時(shí)照我還。這句看出來(lái)的。特別是還字看出來(lái)的，因?yàn)檫€就是回的意思，說(shuō)明作者想回家了。

生：我還從這句話中的何時(shí)看出來(lái)的，因?yàn)檫@體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作者想念家鄉(xiāng)的情感，他想知道什么時(shí)候才能回到家鄉(xiāng)。

師：你們都說(shuō)得很好，這首詩(shī)表達(dá)著作者的這種思鄉(xiāng)之情。（板書：思鄉(xiāng)之情）誰(shuí)能讀出來(lái)？

生：讀此句時(shí)重音放在還字上。

生：讀此句時(shí)重音放在何時(shí)上。

（體現(xiàn)了個(gè)性化朗讀的教學(xué)。）

齊讀

二、品情

如果說(shuō)悟情是整體感知詩(shī)意的基礎(chǔ)，那么品情就是對(duì)詩(shī)意的深入理解，對(duì)詩(shī)情的深入體會(huì)。語(yǔ)文課研究的是語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言是根、是本，是一切的憑借與基礎(chǔ)，它能啟發(fā)感覺(jué)、激活思維，燃燒情感。在課堂上，教師要用優(yōu)美的、充滿激情的語(yǔ)言，去營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生浸潤(rùn)其中，深入品味詩(shī)句中的情感。我是這樣引導(dǎo)學(xué)生品情的：

師：所以他就這么站在江邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望著對(duì)岸，想念著家鄉(xiāng)，你知道他還看到了什么嗎？誰(shuí)來(lái)讀讀這一句。指名多人讀第三句。

同學(xué)們，你們知道嗎？這句詩(shī)成為后人傳誦的千古名句，詩(shī)人在寫這句詩(shī)時(shí)有個(gè)小故事，誰(shuí)知道能給我們講一講嗎？

（指名講故事，如果學(xué)生不知道就老師講）

生：有這樣一個(gè)故事。作者在寫春風(fēng)又綠江南岸時(shí)，曾用到又滿到入吹過(guò)等十幾個(gè)字，但他都不滿意，最后才選中綠字。現(xiàn)在。人們把詩(shī)句中的這個(gè)重點(diǎn)字稱為詩(shī)眼。

師：說(shuō)得好，那你們覺(jué)得是到，過(guò)，入，滿好還是綠好？為什么？我們把它們帶進(jìn)去讀一讀吧。（相機(jī)出示這幾個(gè)字）

生：我覺(jué)得這個(gè)綠字好。因?yàn)榇禾斓搅耍f(wàn)物蘇醒，草都綠了，花也開(kāi)了，這寫出了江南那里充滿生機(jī)。

生：我也覺(jué)得用綠字好。因?yàn)檫@個(gè)字不僅體現(xiàn)了江南春天的景象，也能體現(xiàn)出作者思鄉(xiāng)之情。春天來(lái)了，作者的家鄉(xiāng)這么美，但他卻不能回去欣賞，所以他就更加想念家鄉(xiāng)，想念親人。

師：是啊，他站在船頭，放眼望去，此時(shí)的江南在春風(fēng)的撫摸下，已經(jīng)是青草搖曳，麥浪起伏，滿目新綠，一派生機(jī)盎然的美麗春景，這映入他眼里的綠他不正是他要字嗎？（相機(jī)換成一個(gè)活字------醒目的大綠字）這綠寫出了一種動(dòng)態(tài)的美，把全詩(shī)寫活了。也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的錘煉。誰(shuí)能讀出江南的綠？

生紛紛聲情并茂的朗讀此句

師點(diǎn)評(píng)：綠了綠了更綠了齊讀。

師：看到家鄉(xiāng)已是美麗的春景，他就這么一直遙望著對(duì)岸，陶醉其中而久久不愿離去，不知不覺(jué)已皓月當(dāng)空，（隨手畫個(gè)月亮）此時(shí)此刻，他又在想些什么呢？

生：作者在想什么時(shí)候月亮才能照亮我回家的路啊，讓我快快回到家鄉(xiāng)與親人在一起?。?/p>

生：他在想自己的家人現(xiàn)在正在做些什么呢？我不在家的日子她們過(guò)得還好嗎？

師：是啊，他在想我家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們你們還好嗎？春天來(lái)了，家鄉(xiāng)都綠了，你們有去踏青嗎？我的妻兒啊，你們有去乘著東風(fēng)放紙鳶嗎？家就在對(duì)岸不遠(yuǎn)的地方，但他卻只能眼睜睜地看著想著不能回去，這怎能不讓他更加思念家鄉(xiāng)，思念親人呢？所以看著這皎潔的月亮，他更加抑制不住內(nèi)心的情感，情不自禁地感嘆到

指名多人讀明月何時(shí)照我還。

師：他在問(wèn)蒼天，他在問(wèn)月亮，他在問(wèn)自己。（相機(jī)打上？）

同學(xué)們，從一水間的京口和瓜洲，從只隔數(shù)重山的鐘山，從這又綠了的江南岸，從這彎彎的月亮，這整首詩(shī)的字里行間無(wú)不流露著作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情。師配樂(lè)聲情并茂地朗讀全詩(shī)。

三、入情

在古詩(shī)教學(xué)中，讓學(xué)生在美妙的音樂(lè)聲中想象，配樂(lè)朗讀形象、生動(dòng)。有助于激發(fā)學(xué)生情感，喚起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌所描繪的自然美、意境美、語(yǔ)言美的追求。通過(guò)音樂(lè)的渲染，更容易把學(xué)生帶到特定的情景之中，極易激起兒童情感上的共鳴，把音樂(lè)與課本兩者結(jié)合起來(lái)，作用于兒童的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，會(huì)起到相互滲透、相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化的作用。在音樂(lè)與詩(shī)文的熏陶下，學(xué)生語(yǔ)言被催生，情感被催化，詩(shī)人、師生情感在情意融融的場(chǎng)景中激蕩、共生，共同生成一個(gè)充滿磁性與感動(dòng)的情場(chǎng)。我是這樣帶著學(xué)生入情的：

師：同學(xué)們，你們都是了不起的小詩(shī)人。在封建社會(huì)里，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長(zhǎng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。敏感的詩(shī)人身在他鄉(xiāng)，無(wú)處不起思鄉(xiāng)之情。

其實(shí)不僅王安石寫過(guò)思鄉(xiāng)的詩(shī)，還有不少詩(shī)人也用詩(shī)句表達(dá)他們的思鄉(xiāng)之情。你能背誦一首嗎？

生：背誦王維《九月九日憶山東兄弟》。

生：背誦李白《靜夜詩(shī)》。

生：背誦蘇軾《水調(diào)歌頭》。

師：同學(xué)們都背得很好，但老師知道，其實(shí)你們也會(huì)有這樣思鄉(xiāng)的時(shí)候，是嗎？能跟大家說(shuō)說(shuō)嗎？

生：我也有想家的時(shí)候。有一次暑假，爸爸的朋友帶著我一起去廬山旅游，爸爸媽媽都不在我身邊，我和很不習(xí)慣，特別是晚上睡覺(jué)的時(shí)候，在家里他們都會(huì)在睡覺(jué)之前親一下我的臉，現(xiàn)在也沒(méi)人親我了，我好想念在家的生活。

生：一次，我去廈門參加舞蹈大賽的時(shí)候，因?yàn)槲也皇歉謰屢黄鹑サ?，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，總是想快點(diǎn)回家和家人在一起，后來(lái)我比賽結(jié)束我們得了金獎(jiǎng)，我拿著獎(jiǎng)杯回到家里和爸爸媽媽緊緊擁抱在一起。

生：我是一個(gè)從外地轉(zhuǎn)到武漢來(lái)上學(xué)的同學(xué)，因?yàn)樵瓉?lái)在家里什么事都是媽媽爸爸幫我做，而且我和家鄉(xiāng)學(xué)校的老師和同學(xué)產(chǎn)生了深厚的感情，剛來(lái)武漢時(shí)，我很不習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻都在想念他們，特別是每逢佳節(jié)和傷心的時(shí)候，更加想家。但是現(xiàn)在我已經(jīng)把武漢當(dāng)作我的第二故鄉(xiāng)了。

師：是的，家是心靈的港灣，是個(gè)溫暖的地方，它總是讓人魂?duì)繅?mèng)繞。聽(tīng)著同學(xué)們的心聲，我不由得想起了一首膾炙人口的詩(shī)，詩(shī)的作者是臺(tái)灣著名作家余光中先生，詩(shī)的名字叫《鄉(xiāng)愁》。我想把它送給大家。師配樂(lè)范讀（聲情并茂）

（我自己、學(xué)生、聽(tīng)課的老師的眼眶都濕潤(rùn)了，都感動(dòng)得哭了。）

結(jié)束語(yǔ):同學(xué)們，我們每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是生我養(yǎng)我的地方，也許將來(lái)有一天你會(huì)遠(yuǎn)離故土，但老師衷心希望你們今后無(wú)論走到哪里，都不要忘記你的故鄉(xiāng)，不要忘記故鄉(xiāng)的親人。

語(yǔ)文課堂應(yīng)是詩(shī)意的課堂，審美的課堂。詩(shī)意，使課堂飄灑美麗的音符；審美，使課堂流淌著濃濃的詩(shī)意。語(yǔ)文課，讓師生一起棲居在美麗的、詩(shī)意的課堂上，應(yīng)是我們每個(gè)語(yǔ)文教師的教學(xué)理想。課堂，因詩(shī)意而美麗，也因美麗而充滿詩(shī)意！

附學(xué)生作業(yè)：

根據(jù)春風(fēng)又綠江南岸展開(kāi)想象，寫出江南的春景。

江南春色

萬(wàn)雪倩

春風(fēng)拂過(guò)，眺望江南岸，那兒早已是一片綠色，樹(shù)木又長(zhǎng)高了一節(jié)，柳樹(shù)抽出新芽?jī)海陲L(fēng)中搖擺，梧桐樹(shù)的葉子也伸出了手掌來(lái)，朝著風(fēng)姑娘招手，杏花紅了一樹(shù)，在那兒爭(zhēng)奇斗艷；桃花也不甘示弱，換上了艷麗的衣服，與杏花比美。滔滔江水也變得更綠了，向大海奔流而去。

江南月夜

何忠芮

夜，已經(jīng)很深了，皎潔的月光灑下江面，猶如成千上萬(wàn)顆星星一閃一閃。春風(fēng)輕拂著江南岸，在江里玩耍的小魚停止了嬉戲；在岸邊開(kāi)放的花朵閉上了眼睛，在天空中飛行的天鵝也停下來(lái)休息；在江邊的巍峨的大山，也穿上了綠睡袍?；厥字桓魩字厍嗌降溺娚?，更勾起了作者的思鄉(xiāng)之情，他想：我一定要早日辭官回家，好與家人再團(tuán)聚。

《凡卡》作者簡(jiǎn)介

契訶夫（1860～1904）Chekhov，Anton

Pavlovich

俄國(guó)小說(shuō)家，戲劇家。1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市，1904年7月15日卒于德國(guó)巴登維勒。祖輩是農(nóng)奴，祖父時(shí)一家贖身為自由民，父親以開(kāi)雜貨鋪為業(yè)，1876年破產(chǎn)遷居莫斯科。

生平契訶夫于1879年入莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系就讀。1884年畢業(yè)后開(kāi)始行醫(yī)，廣泛接觸社會(huì)，對(duì)他后來(lái)從事文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。

契訶夫從大學(xué)時(shí)代起為發(fā)表作品同各種不同傾向的報(bào)刊編輯接觸，稱自己只想做一個(gè)自由的藝術(shù)家。直到80年代后半期，仍承認(rèn)沒(méi)有自己的世界觀，并為此感到痛苦。1890年4月，為探索人生和深入了解社會(huì)，不辭辛苦到政府放逐犯人的庫(kù)頁(yè)島，訪問(wèn)了近萬(wàn)名囚徒和移民，同年12月回到莫斯科。這次8

個(gè)月的遠(yuǎn)東之行，豐富了他的生活知識(shí)，中斷了同反動(dòng)報(bào)刊的合作，認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家不應(yīng)不問(wèn)政治。不久完成長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《庫(kù)頁(yè)島》，據(jù)實(shí)揭露俄國(guó)專制統(tǒng)治的兇殘。1890～1900年間，曾出國(guó)到米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養(yǎng)和游覽。1892年在莫斯科省謝爾普霍夫縣購(gòu)置了梅里霍沃莊園，在那里住到1898年，后因身染嚴(yán)重的肺結(jié)核病遷居雅爾塔。在此期間，同托爾斯泰、高爾基、布寧、庫(kù)普林，以及畫家列維坦、導(dǎo)演斯坦尼斯拉夫斯基交往密切，結(jié)下深厚友誼。1900年獲俄國(guó)科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。1901年與莫斯科藝術(shù)劇院演員奧爾迦克尼佩爾結(jié)婚。

受19世紀(jì)末俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)高漲的影響，契訶夫積極投身于各種社會(huì)活動(dòng)，1898年支持法國(guó)作家左拉為德雷福斯辯護(hù)的正義行為，1902年為伸張正義憤然放棄自己俄國(guó)科學(xué)院名譽(yù)院士的稱號(hào)，1903年曾出資幫助為爭(zhēng)取民主自由而受迫害的青年學(xué)生等等，表明他的堅(jiān)定的民主主義立場(chǎng)。

1904年6月契訶夫病重后前往德國(guó)治療，后去世，遺體運(yùn)回莫斯科安葬。

創(chuàng)作契訶夫自19世紀(jì)80年代初步入文壇，一直堅(jiān)持小說(shuō)創(chuàng)作。其發(fā)展大致可分3個(gè)階段。

第一階段，1880～1886年，用筆名東沙契洪特發(fā)表了大量短篇詼諧幽默故事。其中多數(shù)尚屬膚淺之作，但也有一些針砭了時(shí)弊，給人以較深的印象，如《一個(gè)官員之死》和《英國(guó)女子》、《變色龍》、《普里希別耶夫中士》等。80年代中期發(fā)表的《哀傷》、《苦惱》和《萬(wàn)卡》等，用冷峻的筆觸描寫普通勞動(dòng)者和窮人孩子難以訴說(shuō)的苦難，表明作者的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向直面人生。

第二階段，1886～1892年，1886年他首次署真名安東契訶夫發(fā)表《好人》和《在途中》。小說(shuō)體裁兼有中短篇，題材廣泛，主題多含嚴(yán)肅的社會(huì)性，從各個(gè)角度提出這生活是怎樣反常的問(wèn)題。如《仇敵》、《渴睡》、《草原》、《命名日》和《公爵夫人》、《哥薩克》和《燈光》、《沒(méi)有意思的故事》、《在流放中》和《第六病房》等，都是他這個(gè)階段的代表作。其中最后一篇，曾使列寧深受感動(dòng)。

第三階段為1892年以后。作品大多達(dá)到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，主題觸及重大而迫切的社會(huì)問(wèn)題，思想豐富深刻，藝術(shù)上敘事和抒情有機(jī)結(jié)合，別具一格。代表作《帶閣樓的房子》和《我的一生》對(duì)當(dāng)時(shí)流行的小事論漸進(jìn)論和托爾斯泰的平民化了否定性描寫，認(rèn)為需要有更強(qiáng)大、更勇敢、更迅速的斗爭(zhēng)方式；《套中人》揭示了令人窒息的社會(huì)環(huán)境中保守勢(shì)力的猖獗和虛弱，反映出不能再這樣生活下去的新的社會(huì)情緒；《帶狗的女人》以愛(ài)情為題材，暴露庸俗、虛偽生活的無(wú)聊和可憎可惡；《醋栗》和《姚內(nèi)奇》批判了蜷伏在個(gè)人幸福小天地里的庸俗和無(wú)聊，指出生活的意義在于爭(zhēng)更偉大更合理的東西；《女人的王國(guó)》、《農(nóng)民》、《出診》和《在峽谷里》等篇，生動(dòng)地展示出資本主義迅速發(fā)展條件下俄國(guó)社會(huì)兩極分化、極端不公、農(nóng)民破產(chǎn)和富農(nóng)的貪婪殘酷等可怕景象；《未婚妻》的主人公甚至提出要把生活翻一個(gè)身，表達(dá)出奔赴新生活的強(qiáng)烈愿望。這個(gè)階段的作品，雖仍限于中短篇，但正如作家自己所說(shuō)，他所寫的是對(duì)生活進(jìn)行觀察和研究的成果，是重要的或者典型的東西，因此具有巨大的社會(huì)作用。高爾基說(shuō)過(guò)，契訶夫的小說(shuō)是內(nèi)容比文字要多得多的作品以篇幅不大的作品在做著一件意義巨大的事情：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)渾渾噩噩、半死不活的生活的厭惡。

契訶夫從19世紀(jì)80年代起同時(shí)進(jìn)行戲劇創(chuàng)作。最初寫的都是戲劇小品或獨(dú)幕喜劇，內(nèi)容接近早期幽默故事。較出名的《伊凡諾夫》屬正劇，批判一個(gè)缺乏堅(jiān)定思想信念、因經(jīng)不起艱難生活考驗(yàn)而自殺的知識(shí)分子主人公。19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，接連完成4部多幕劇。第一部《海鷗》，通過(guò)3個(gè)性格迥異的藝術(shù)知識(shí)分子的內(nèi)心沖突及不同命運(yùn)，表明只有對(duì)艱難現(xiàn)實(shí)懷有信心的人才有前途和價(jià)值。第二部《萬(wàn)尼亞舅舅》，寫了中下層知識(shí)分子心靈上遭受的摧殘和他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的悲慘處境，作者同情主人公的善良勤懇，譴責(zé)其因缺乏理想而變得消沉的人生態(tài)度。第三部《三姊妹》所寫3位年輕知識(shí)分子女性都很善良、真誠(chéng)，渴望光明美好的未來(lái)，卻無(wú)奈只能生活在痛苦的期待中。借此成功地揭示了現(xiàn)實(shí)中美的毀滅的主題；同時(shí)通過(guò)男主人公吐露的巨大的、健康的風(fēng)雷已經(jīng)臨近的預(yù)感，給劇本整個(gè)壓抑哀愁的圖景增添了一絲樂(lè)觀的亮光。最后一部《櫻桃園》，展示俄國(guó)貴族莊園無(wú)可挽回的沒(méi)落及其為資本勢(shì)力代替的客觀歷史過(guò)程；同時(shí)借青年主人公的形象使告別過(guò)去的哀傷同向往美好未來(lái)的樂(lè)觀情緒交織在一起，砍伐櫻桃園的刀斧聲伴隨著新生活萬(wàn)歲的歡呼聲，盡管這新生活并不明確。這4部劇作的題材、傾向和風(fēng)格，與作家中后期的一些小說(shuō)基本一致。都沒(méi)有離奇曲折的情節(jié)，而是通過(guò)各色普通人物的日常生活，揭示社會(huì)的重要迫切問(wèn)題。劇情的開(kāi)展樸質(zhì)自然，同時(shí)含有豐富的潛臺(tái)詞，洋溢著濃郁的抒情，充滿詩(shī)意。

影響契訶夫的創(chuàng)作在世界文學(xué)中占有重要位置。他的中短篇小說(shuō)和莫泊桑齊名，在戲劇方面的成就堪與易卜生媲美。在中國(guó)，契訶夫的作品在他逝世后不久便開(kāi)始譯介過(guò)來(lái)，現(xiàn)在幾乎所有他的小說(shuō)和劇本都有了中文譯本。若干名劇曾多次在中國(guó)劇院上演，擁有廣大觀眾。

《泊船瓜洲》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)理念：

基于人文教學(xué)思想，本課設(shè)計(jì)堅(jiān)持了以人的發(fā)展為本的教學(xué)理念，追求古詩(shī)學(xué)習(xí)的人文性、個(gè)性化。打破傳統(tǒng)的串講古詩(shī)的教學(xué)模式，力避逐字逐詞逐句講析的呆板做法。給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自讀感悟。

設(shè)計(jì)特色：

激發(fā)主體情趣，自讀感悟，入境悟情。

設(shè)計(jì)目標(biāo)：

1、通過(guò)正確流利朗讀詩(shī)文，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。

2、引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，通過(guò)想象進(jìn)入詩(shī)歌描述的意境。

3、感情朗讀背誦，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的真摯情感。

設(shè)計(jì)流程及設(shè)計(jì)意圖：

一、背誦比賽，激趣導(dǎo)入。

1、我們從課文中，從《詩(shī)文賞讀》中已學(xué)會(huì)了很多古詩(shī)，現(xiàn)在我們每組推薦一名代表來(lái)次古詩(shī)背誦擂臺(tái)賽?？凑l(shuí)一下子背得多，背得熟，他就是今天擂臺(tái)賽冠軍。

2、今天我們學(xué)習(xí)第15課《古詩(shī)兩首》中的第一首《泊船瓜洲》，誰(shuí)預(yù)習(xí)了，已知道了什么？

（設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積累，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境讓平時(shí)喜愛(ài)詩(shī)文的同學(xué)有一個(gè)展示亮相的機(jī)會(huì)，喚起他們的成就感，激發(fā)他們樂(lè)于自覺(jué)背誦古詩(shī)文的興趣。）

二、自由朗讀，初解詩(shī)意。

1、揭題討論：

⑴你知道泊船的意思嗎？瓜洲在這里指什么？

⑵你了解這首詩(shī)的作者嗎？誰(shuí)來(lái)介紹一下。

⑶師相機(jī)介紹王安石。

2、正確、流利朗讀詩(shī)歌。

自由讀指名讀范讀齊讀

3、結(jié)合插圖、注釋，自解詩(shī)意

看看插圖，可以用簡(jiǎn)筆畫表示詩(shī)意，也可根據(jù)注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。同桌可相互交流。

（設(shè)計(jì)意圖：自讀詩(shī)句，觀察畫面，感悟詩(shī)意。既可以以畫表示詩(shī)意，也可說(shuō)說(shuō)詩(shī)意，使古詩(shī)教學(xué)改變了傳統(tǒng)的串講教學(xué)模式，而為愉悅的自學(xué)自悟活動(dòng)。以學(xué)生自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的領(lǐng)悟代替教師講解、分析，以學(xué)生自己的獨(dú)立思考取代統(tǒng)一答案，以學(xué)生自己的感性體驗(yàn)取代整齊劃一的理解指導(dǎo)。）

三、品詞析句，體會(huì)感情。

1、你喜歡這首詩(shī)中的哪句話？為什么喜歡這句？

重點(diǎn)品析春風(fēng)又綠江南岸引導(dǎo)學(xué)生理解這句詩(shī)歌講了些什么？再引導(dǎo)學(xué)生描述春風(fēng)又綠江南岸的情境。作者的故鄉(xiāng)這么美，你從中體會(huì)到什么？

2、你覺(jué)得這句話中哪個(gè)詞用得好？你認(rèn)為還可以用哪些詞表示？把這些詞放入詩(shī)句讀讀、想想，想象一下畫面體會(huì)哪個(gè)詞用得更好？為什么？

（設(shè)計(jì)意圖：品味詞句，一改傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)之法，體會(huì)作者用詞之妙，揣摩作者滲透在字里行間的思鄉(xiāng)之情。這一設(shè)計(jì)充分尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。）

四、想意悟境，入境悟情。

1、你在傍晚來(lái)到了異鄉(xiāng)江邊，望到了對(duì)岸，而你的家鄉(xiāng)就在離對(duì)岸不遠(yuǎn)的地方，此時(shí)此刻，此情此境，你想到了什么？又會(huì)講些什么呢？把你所想的，所要講的說(shuō)給同桌聽(tīng)。

（設(shè)計(jì)意圖：這一設(shè)計(jì)想意悟境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌描述的意境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生加深對(duì)詩(shī)情畫意的理解，入境悟情，體會(huì)詩(shī)人的真摯情感。）

五、感情朗讀，背誦詩(shī)歌。

采用以下步驟：

1、讀：讀出語(yǔ)氣、節(jié)奏、重音。

說(shuō)：說(shuō)說(shuō)自己為什么這樣讀的理由。

議：評(píng)議讀法，注意把握節(jié)奏、語(yǔ)速、重音。

背誦：將自己的感情表達(dá)出來(lái)。

（設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，通過(guò)讀、說(shuō)、議、背誦，感受詩(shī)人用詞的精妙，感受詩(shī)人濃郁的思鄉(xiāng)之情，在這里，朗讀不再是機(jī)械錄放，而是學(xué)生個(gè)人情感的渲泄。）

《泊船瓜洲》教學(xué)實(shí)錄

教材說(shuō)明

《泊船瓜洲》寫的是詩(shī)人停船在瓜洲之后，望到僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不很遠(yuǎn)的南京（家鄉(xiāng)），不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。

學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)有了初步的基礎(chǔ)，他們?cè)谖迥昙?jí)時(shí)已掌握了學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本功方法。這次主要是讓學(xué)生在已掌握了學(xué)法的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)這首詩(shī)。但由于學(xué)生的基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的，教學(xué)此首古詩(shī)是采取以學(xué)生為主，教師為輔的基本教學(xué)法。

【教學(xué)理念】

堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。摒棄以老師為中心的滿堂灌教學(xué)法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主人，讓他們?cè)谡莆罩R(shí)的同時(shí)提高基本技能，在掌握學(xué)習(xí)方法的過(guò)程中領(lǐng)悟詩(shī)人的表達(dá)方法，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

1、學(xué)會(huì)生字暉，理解間、數(shù)、綠、意恐、寸草等字詞，理解詩(shī)的大意。

2、有感情地朗讀課文，背誦課文。

過(guò)程與方法

聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)悟詩(shī)人表達(dá)的思想感情；學(xué)習(xí)并掌握讀古詩(shī)的一般方法。品評(píng)詩(shī)中優(yōu)美的詞句，感受詩(shī)的節(jié)奏美。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)詩(shī)人對(duì)家園、對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、親人的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解詩(shī)句的意思

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情；學(xué)習(xí)并運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般方法。

【課前準(zhǔn)備】

學(xué)生預(yù)習(xí)：

1、讀課文幾遍，嘗試借助注釋了解詩(shī)句的意思。

2、回憶并背誦學(xué)過(guò)的描寫春天的古詩(shī)。

3、查閱資料，了解詩(shī)人王安石。

教師準(zhǔn)備：

生字卡片、多媒體課件、寫有詩(shī)的小黑板，音樂(lè)《春江花月夜》。

【教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入。

師：今天我們要舉行一次比賽，這個(gè)比賽是背誦關(guān)于春天的古詩(shī)或者思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)，看看誰(shuí)最厲害。（意圖：檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。）

生：以開(kāi)火車形式背誦。

師：作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，若有學(xué)生背誦了《泊船瓜洲》，應(yīng)該作及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)。（意圖：讓學(xué)生看到自己的成功點(diǎn)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。）

二、學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》

1、知詩(shī)人，解詩(shī)題。

師：今天我們又要來(lái)學(xué)習(xí)一首寫關(guān)于春天的以及表達(dá)詩(shī)人思鄉(xiāng)的古詩(shī)《泊船瓜洲》，這首詩(shī)的作者是（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人、詩(shī)題作介紹。）

生：

生：

讓學(xué)生之間作已知的介紹，補(bǔ)充。

師：總結(jié)性介紹詩(shī)人，解釋題目：王安石是宋朝杰出的政治家，也是著名的散文家，為唐宋八大家之一，還是一位著名詩(shī)人。這首詩(shī)是他有一次坐著船，在沿著長(zhǎng)江向西行駛的旅途中寫的。我們可以從題目看出來(lái)，是他在旅途中的哪里寫的呢？

生：瓜洲

師：瓜洲在江蘇省，就在長(zhǎng)江的北岸，離南京不遠(yuǎn)。

師：那么泊是什么意思，泊船瓜洲又是什么意思呢？

生：泊是把船停放在岸邊的意思，而泊船瓜洲是船?？吭诠现蕖＃ㄒ鈭D：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)的學(xué)法之一的記憶。）

2、抓字眼，明詩(shī)意。

師：詩(shī)人王安石泊船瓜洲時(shí)寫下了一首怎樣的詩(shī)呢？請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方法讀一遍。讀的時(shí)候，注意讀準(zhǔn)字音，分好節(jié)奏。（小黑板出示古詩(shī)《泊船瓜洲》，配上輕音樂(lè)。）

生：自由讀。（意圖：讓學(xué)生用自己喜歡的方式并帶著任務(wù)讀書，是為了讓學(xué)生在不受約束的情況下自覺(jué)地讀書，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)地達(dá)到讀書的目的。）

師：肯定同學(xué)們都讀得很好了，我想分享一下你們讀書的樂(lè)趣，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)讀，其他同學(xué)注意傾聽(tīng)，我們將對(duì)讀得好的進(jìn)行鼓勵(lì)，有錯(cuò)誤的要為他們糾正，達(dá)到共同進(jìn)步。

生：個(gè)別讀。

師：（如果學(xué)生讀對(duì)了間jin和還hun就給予肯定，如果讀錯(cuò)了就要趁機(jī)糾正）注意間的讀音，在古詩(shī)中讀jin。（指圖）京口就在瓜洲的對(duì)面，（做標(biāo)記寫上京口），在江南，是現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。京口和瓜洲分別在長(zhǎng)江南、北岸，被一條長(zhǎng)江隔開(kāi)了，所以這兒應(yīng)該讀jin，就是間隔、隔開(kāi)的意思。而還是回家的意思，所以應(yīng)該讀hun。

我們知道京口和瓜洲了，那鐘山在哪兒呢？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)根據(jù)詩(shī)的意思上黑板來(lái)指出來(lái)。（在學(xué)生無(wú)法指明時(shí)作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)）

生：鐘山就在京口的西邊（畫鐘山），在南京，王安石的家當(dāng)時(shí)就在鐘山南面的半山園。（意圖：師生共同完成此項(xiàng)任務(wù)，是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，避免教師包辦代替的現(xiàn)象出現(xiàn)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的印象。）

師：請(qǐng)同學(xué)們默讀全詩(shī)，借住注釋或查字典理解詩(shī)意，把不懂的字詞劃出來(lái)。并與同桌交流自己所獲得的知識(shí)，再提出需要解決的問(wèn)題。

生：自由完成老師交給的任務(wù)。

師：（課件顯示：數(shù)重山、綠、還、何時(shí)）相機(jī)地在圖上畫出幾重山。

生：在老師的提示下理解這些詞語(yǔ)。

師；誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思？

生：京口口和瓜洲只被一道江水隔開(kāi)，鐘山也只隔著幾重山。春風(fēng)又把長(zhǎng)江南岸吹綠了，明月什么時(shí)候才照著我回家園啊？（意圖：讓學(xué)生自己理解詩(shī)意，增加他們對(duì)詩(shī)的理解、記憶。）

３、想意境，悟詩(shī)情。

師：學(xué)習(xí)古詩(shī)，要了解詩(shī)的大意，但更重要的還要能體會(huì)詩(shī)人的感情。剛才同學(xué)們讀得很好，我也想把我的讀書技巧展示一下，歡迎我的就為我鼓掌，如果讀得好，再為我鼓掌，好嗎？

（意圖：表面上看是教師為了取得學(xué)生的同意，其實(shí)是調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)的積極性，從而讓學(xué)生感受到師生平等交流的氛圍。）

生：鼓掌。

師：（有感情地朗讀。）你們從老師讀的過(guò)程中聽(tīng)出了什么？體會(huì)到了什么？是怎樣體會(huì)到的？這就是進(jìn)入了詩(shī)人寫詩(shī)的意境。

生：把自己體會(huì)到的說(shuō)出來(lái)。

師：（只要學(xué)生說(shuō)的稍有道理，都應(yīng)及時(shí)肯定。）那么在這明月之夜，詩(shī)人站在船頭眺望江南，都看到些什么，想到些什么呢？讓我們來(lái)想想看。（輕聲播放《春江花月夜》）隨著音樂(lè)提示：在這明月之夜，晚風(fēng)徐徐，詩(shī)人站在船頭眺望京口，詩(shī)人想到了自己的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在又是春天了，自己家鄉(xiāng)又是多么的美麗，有青山、綠水、田野、江岸看到了這一切，詩(shī)人又想到了什么呢？他會(huì)不由得說(shuō)些什么呢？（請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演，教師相機(jī)鼓勵(lì)、指導(dǎo)。）（意圖：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極因素，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。）

師：當(dāng)我們根據(jù)詩(shī)句，想象詩(shī)人作詩(shī)的情景，好像自己也成了詩(shī)人，從而使我們?nèi)珪?huì)到了詩(shī)人深切思念家鄉(xiāng)的思想感情。

三、深入學(xué)習(xí)三、四句，體會(huì)詩(shī)人用詞的精妙。

師：詩(shī)人用哪句詩(shī)來(lái)概括家鄉(xiāng)的春天美景？

生：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

師：你覺(jué)得這一句中哪個(gè)字用得特別好呢？（相機(jī)引導(dǎo)出綠字）據(jù)說(shuō)，王安石用這綠字之前，曾換了許多字，想想詩(shī)人可能用過(guò)哪些字，為什么最后用綠字？

生：互相討論，交流對(duì)綠字的看法。詩(shī)人可能用過(guò)的字有：到、過(guò)、入、滿（意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力及互相幫助的好習(xí)慣。）

師：（只要學(xué)生說(shuō)得有道理，都可給予肯定。）最后總結(jié)：詩(shī)人用綠字不光寫出了春天已到，而且寫出春天來(lái)到心肝后景物的變化，寫出了鮮明的色彩，寫出了春天生機(jī)勃勃的景象，盡情地表達(dá)了作者對(duì)江南家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)美景的思念。

師：古人們寫詩(shī)對(duì)于用詞是多么講究，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的這種精神，寫出來(lái)的詩(shī)才會(huì)有質(zhì)量。

四、有感情地朗讀、背誦。

師：這么好的詩(shī)應(yīng)該背下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀讀背背，注意讀出詩(shī)中押韻的語(yǔ)氣來(lái)。（意圖：抓住詩(shī)的一大特點(diǎn)押韻進(jìn)行教學(xué)。）

五、總結(jié)

師：今天我們主要懂得了學(xué)習(xí)古詩(shī)的三步曲：一、知詩(shī)人，解詩(shī)題；二、抓字眼，明詩(shī)意；三、抓字眼，明詩(shī)意。你還學(xué)到什么？

生：（自由表達(dá)，可講理解了詩(shī)意，領(lǐng)悟了詩(shī)人表達(dá)的思想感情，也可講其它的。）（意圖：讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)后的收獲。）

六、拓展練習(xí)。

請(qǐng)用上剛才學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法學(xué)習(xí)〈〈游子吟〉〉，也可自己選擇詩(shī)歌來(lái)學(xué)。讓學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)學(xué)以致用。）

【板書設(shè)計(jì)】

泊船瓜洲

【教學(xué)反思】：

這堂課主要以學(xué)生為中心，采取以讀為本的教學(xué)模式，讓學(xué)生在熟讀成誦的學(xué)習(xí)過(guò)程中理解詩(shī)意，掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本方法。

由于學(xué)生在前五年的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力。因此學(xué)習(xí)這首古詩(shī)時(shí)，我大膽地放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，課上安排充分的時(shí)間，讓學(xué)生看注釋、借助工具書，初步理解詩(shī)的內(nèi)容，同時(shí)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成互相幫助的良好行為習(xí)慣，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)詢難問(wèn)疑。其中想意境，悟詩(shī)情的這個(gè)環(huán)節(jié)是在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容有了初步感知之后，進(jìn)行多種形式的朗讀，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境，效果來(lái)得快些。

對(duì)于詩(shī)人用詞的精妙之處，我認(rèn)為?？拷處煹恼f(shuō)教，學(xué)生不會(huì)有很大的收獲，所以只有讓學(xué)生在充分的討論、用心體會(huì)的過(guò)程中才能有所感悟。我用在這方面的時(shí)間比較充足，目的也是讓學(xué)生深切地去體會(huì)，收效也比較滿意。

《泊船瓜洲》教案之二

教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、了解詩(shī)歌大意、感受詩(shī)人思念的確思想感情。

3、背誦并默寫課文。

教學(xué)重點(diǎn):

能用自已的話說(shuō)詩(shī)意，感受詩(shī)歌表達(dá)的真摯感情。

教學(xué)難點(diǎn):

體會(huì)詩(shī)的意境

課前準(zhǔn)備:

幻燈機(jī)、幻燈片、小黑板、掛圖、錄音機(jī)、伴奏

教學(xué)過(guò)程

一、定向示標(biāo)

1、出示掛圖：看到這幅畫后，你相說(shuō)些什？（（1）看到一個(gè)人，好像是位詩(shī)人；（2）整個(gè)畫面很低（3）對(duì)岸是幾山，而詩(shī)人腳下是港口~）

2、這幅畫描述的是王安石的《泊船瓜洲》。課前，教師留給大家了預(yù)習(xí)作了解作者作品背景。下面誰(shuí)來(lái)和大家共享這收獲的喜悅？

3、這節(jié)課有哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？來(lái)看學(xué)習(xí)目標(biāo)（出示目標(biāo)）

（1）能正確、流利地朗讀課文。

（2）了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的思想感情。

（3）背誦并默寫課文。

大家迅速看一下，誰(shuí)愿意讀一下？大家齊讀，強(qiáng)記憶好嗎？

二、探究新知

1、首先我們來(lái)看自學(xué)提示（幻燈出示）

自學(xué)提示：（1）詩(shī)人在岸看到什么景？他又想到了什么？

（2）用畫出不理解的詩(shī)句，用畫出寓意深情的詞語(yǔ)

（3）找出自已喜歡的詩(shī)句，談?wù)劺碛伞?/p>

（4）用自已的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

（5）時(shí)間是8分鐘。

我們以開(kāi)火車的形式讀完一下自學(xué)提示

2、大家用自已喜歡的方法來(lái)自學(xué)本詩(shī)《泊船瓜洲》，學(xué)生自學(xué)，師巡視輔導(dǎo)

3、交流匯報(bào)，導(dǎo)學(xué)釋疑

（1）景物有人、船、江水、重山、白鷺。此時(shí)詩(shī)人可能想到對(duì)岸的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)里的親戚好友，國(guó)家的興旺~

（2）關(guān)于喜歡的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)自已理由即可，不統(tǒng)一。

（3）詩(shī)意：京口和瓜洲只有一江水隔，鐘山也只隔座山。春風(fēng)又綠長(zhǎng)江南岸，明月什么時(shí)候才能照我回到家鄉(xiāng)。

（4）有疑問(wèn)及時(shí)提出及時(shí)解決

a

間字有兩個(gè)字音：jian

jian

在本詩(shī)中是jian

，表示間隔。

B

家鄉(xiāng)與詩(shī)人所在港口只有幾座山和一江水相隔，卻不能回家看看，種感覺(jué)~~

C

春風(fēng)又綠江南岸中的又字體現(xiàn)了作者多年末回家，但望明月照輝下的家鄉(xiāng)、獨(dú)自傷悲。

D

明月是不能陪同侍人回鄉(xiāng)的，這是寄托情感，借明月表達(dá)。

4、據(jù)說(shuō)王安石對(duì)綠字之前，曾用過(guò)珙他字，大家討論一下他可能用過(guò)哪些官字？（到，過(guò)，至，紅，來(lái)，喚，染，回，返，吹，落，伴。諒叫想，思，趕，夸，話，喜，聚，遍，迎~`）可是作者為什么單單選擇了綠字？再次討論。（突出詩(shī)人在用詞方面的用心）

5、有感情朗誦全文熟能成誦。

6、當(dāng)堂測(cè)評(píng)：背誦與默寫

三、互測(cè)自結(jié)

1、測(cè)試：

王安石，（

）代人，曾推行（

），功績(jī)不裴。其詩(shī)多以（

）、（

）竹為主，表達(dá)自己的思想感情。《泊船瓜洲》表達(dá)了真摯的（

）之情。

2、解釋詩(shī)句

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

綠：____________

還：_______________

全句詩(shī)意：_____________________________________________

3、自測(cè)互測(cè)

4、總結(jié)收獲

四、作業(yè)

1、自行設(shè)計(jì)板書整理到財(cái)富本上。

2、搜集有關(guān)《游于吟》的背景材。自留適量作業(yè)。

五、板書

泊船瓜洲

掛圖

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，

明月何時(shí)照我還。

《中彩那天》 作者簡(jiǎn)介

加德納20世紀(jì)下半葉，美國(guó)科普界叱咤風(fēng)云數(shù)十年的三位大師級(jí)人物是艾薩克阿西莫夫、卡爾薩根與馬丁加德納，堪稱一時(shí)瑜亮，難分軒輊。時(shí)至今日，前面兩人均已逝世，唯有加德納先生依然健在，老當(dāng)益壯，在數(shù)學(xué)傳播領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮著他無(wú)可替代的作用。

阿西莫夫?qū)拥录{有著一段非常中肯的評(píng)語(yǔ)：馬丁加德納是一位業(yè)余的超級(jí)魔術(shù)大師，這是毫無(wú)疑義與眾口一辭的。但是，與他的一項(xiàng)看家本領(lǐng)相比，神乎其神的魔術(shù)招數(shù)畢竟是小巫之見(jiàn)大巫，也許會(huì)退避三舍。原來(lái)，任何數(shù)學(xué)題材到了他手，都能寫成雅俗共賞，妙不可言，使我愛(ài)不忍釋的文章。《矩陣博士的魔法數(shù)》就是這樣一本涉獵面很廣，文筆雋永，詼諧有趣，可讀性極強(qiáng)，人文根底非常深厚的奇書，以致許多讀者一旦見(jiàn)到了它，就不肯放手，直到一口氣把它讀完為止。

1914年10月21日，馬丁加德納（MartinGardner)生于美國(guó)俄克拉何馬州。1936年畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，學(xué)的專業(yè)是哲學(xué)。畢業(yè)后先當(dāng)《民友報(bào)》記者，后來(lái)在芝加哥大學(xué)公眾關(guān)系部工作。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他在美國(guó)海軍中擔(dān)任隨軍記者，曾到過(guò)印度、菲津賓、東南亞、土耳其與中、近東許多國(guó)家和地區(qū)，見(jiàn)聞甚廣。戰(zhàn)后，他開(kāi)始了自由撰稿人的生涯。馬丁加德納才華橫溢，思如泉涌，博聞強(qiáng)記，文理雙棲，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，迄今已寫了五十本以上的書，其代表作有《密碼傳奇》、《人人都能懂得的相對(duì)淪》、《表里不一的宇宙》、《好科學(xué)、壞科學(xué)、偽科學(xué)》、《不可思議的矩陣博士》、《數(shù)學(xué)狂歡節(jié)》、《啊哈？靈機(jī)一動(dòng)》、《從驚訝到思考數(shù)學(xué)悖論奇景》等。

馬丁加德納曾多次獲得過(guò)重獎(jiǎng)。他連獲美國(guó)物理學(xué)會(huì)及美國(guó)鋼鐵基金會(huì)的優(yōu)秀科學(xué)作者獎(jiǎng)（美國(guó)一般都把科普作家稱為科學(xué)作者），他的肖像曾在《生活》雜志及《新利周報(bào)》上刊登過(guò)。盡管他從來(lái)沒(méi)有當(dāng)過(guò)教授，但世界各國(guó)許多第一流的數(shù)學(xué)家一聽(tīng)到他的名字，都無(wú)不肅然起敬。總而言之，他是一名大名鼎鼎的人物。

傳數(shù)學(xué)科普的功臣

正如馬丁加德納的繼任者、物理學(xué)家道格拉斯霍夫斯塔特所作的評(píng)價(jià)：加德納先生是無(wú)可替代的，他是數(shù)學(xué)的大功臣，他為數(shù)學(xué)招兵買馬，把無(wú)數(shù)青少年引進(jìn)了數(shù)學(xué)的莊嚴(yán)殿堂，以數(shù)學(xué)本身所具有的魅力和內(nèi)在美吸引他們以之作為終身職業(yè)，在純粹數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)尋找對(duì)胃口的分支學(xué)科，使自己逐步成長(zhǎng)為數(shù)學(xué)尖子和接班人。他不愧是這門學(xué)科迄今為止最出色的宣傳家、推銷員、帶路人與牧師。

加德納的主要的活動(dòng)是高級(jí)科普雜志《科學(xué)美國(guó)人》（ScientificAmerican)，的一位長(zhǎng)期專欄作家。

在《科學(xué)美國(guó)人》雜志上撰稿的，一般都是各個(gè)科學(xué)、技術(shù)領(lǐng)域中的專家。眾所周知，很少有人在這家雜志上發(fā)表過(guò)兩篇以上的文章，罕見(jiàn)的例外就是加德納。他從1957年第一期開(kāi)始，一直寫到1980年年底，整整二十四個(gè)年頭，幾乎月月有文章，前后不下二百多篇。他所包辦的這個(gè)數(shù)學(xué)游戲?qū)冢K于成了該雜志的一個(gè)特色產(chǎn)品，當(dāng)然也是貨真價(jià)實(shí)的拳頭產(chǎn)品了。

馬丁加德納讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，知識(shí)非常淵博，所發(fā)表的數(shù)學(xué)科普文章，內(nèi)容幾乎涉及數(shù)學(xué)的每一個(gè)分支，從最簡(jiǎn)單的算術(shù)、代數(shù)到莫測(cè)高深的拓?fù)鋵W(xué)，超窮數(shù)，覆蓋面之廣泛，熱點(diǎn)之眾多，令人側(cè)目。每個(gè)讀者都可以各取所需，從他那里找到適合自己的文化程度，極為合身，又能投其所好的閱讀材料。

馬丁加德納如今雖然已有95歲高齡，但筆力仍健。前年夏季，《科學(xué)美國(guó)人》雜志上就破例刊出了長(zhǎng)達(dá)8頁(yè)，不下二萬(wàn)余字的他的專文趣味數(shù)學(xué)五十年。

馬丁加德納的一些最精彩的篇章，是關(guān)于數(shù)學(xué)中微積分以上的課題。其主要內(nèi)容有數(shù)論、圖論、概率論、群論、矩陣、組合分析、仿射幾何、射影幾何、差分學(xué)、算法理論、拓?fù)鋵W(xué)等等。這些高級(jí)專題歷來(lái)被認(rèn)為是陽(yáng)春白雪，曲高和寡，一般科普作家總是感到十分頭痛而碰都不敢去碰的。然而馬丁加德納卻從中發(fā)掘出了大宗寶藏，這就使得他高出同行之上，獨(dú)樹(shù)一幟。在這方面，就連歷來(lái)著名的蘇聯(lián)數(shù)學(xué)科普作家別萊利曼也比不上他。眾所周知，群論是近代數(shù)學(xué)的一個(gè)重要主題，但一般教科書上都講得玄之又玄，往往老師在課堂上講得舌敝唇焦，下面的學(xué)生還是聽(tīng)不懂。馬丁加德納卻能用部隊(duì)操練動(dòng)作（立正，向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)，向后轉(zhuǎn)），穿襪子，小姑娘編發(fā)辮等事例極其通俗地來(lái)說(shuō)明群論的許多概念，而且絲毫無(wú)損于定義的嚴(yán)密性。這的確是巨大的成功！所以他的科普作品，對(duì)于高等數(shù)學(xué)的教學(xué)與傳播是很能說(shuō)明問(wèn)題，很起作用的。這也是他的作品的真正價(jià)值所在。

馬丁加德納非常重視科普文章的質(zhì)量，十分注意并經(jīng)常報(bào)道數(shù)學(xué)里頭的三新：新見(jiàn)解、新發(fā)現(xiàn)與新進(jìn)展，甚至還敢于報(bào)道涉及軍事機(jī)密的題材。

加德納先生是一位多才多藝的人物，他精力充沛，興趣與成就涉及許多方方面面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是數(shù)學(xué)一門。因此，為紀(jì)念加德納65歲生日專家們決定出版《數(shù)學(xué)加德納》，

并且熱切地盼望另外的一些書，例如《魔術(shù)加德納》、《文學(xué)加德納》、《哲學(xué)加德納》以及《科學(xué)加德納》等也能相繼問(wèn)世。

加德納是趣題大師。讓我們看看他的題：

5個(gè)水手帶著1只猴子來(lái)到一座荒島，見(jiàn)島上有大量椰子，他們便把這些椰子平均分成5堆。夜籟人靜，一個(gè)水手偷偷起來(lái)拿走了一堆椰子，把剩下的椰子又平均分成5堆，結(jié)果多出一只椰子丟給猴子吃掉了，過(guò)了一會(huì)兒，另一個(gè)水手也偷偷起來(lái)，拿走了一堆椰子后，再把剩下的椰子平均分成5堆，結(jié)果還是多了一只，丟給猴子吃了。就這樣一個(gè)多事的夜晚，5個(gè)水手都偷偷藏起一堆，重分了椰子，每次都多出一只椰子讓猴子占了便宜。第二天一早，島上依然平均堆放著5堆椰子。試問(wèn)：原先的椰子最少要有多少只？這就是馬丁加德納提出的水手分椰子名題。解法很多，可謂八仙過(guò)海，各顯神通。

加德納語(yǔ)言詼諧，文筆生動(dòng)，懂得讀者心理。他的文章能滿足社會(huì)各階層的需要，尤其能緊緊抓住青少年讀者。他經(jīng)常發(fā)表這樣一些聞名世界的數(shù)學(xué)趣題，這類問(wèn)題與傳統(tǒng)的奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽題截然不同，趣味性極強(qiáng)，雅俗共賞，看一眼就能把你抓住不放，又不需要很多預(yù)備知識(shí)，使你情不自禁地躍躍欲試。出題能達(dá)到這樣的水平，可謂爐火純青了。此類問(wèn)題大致有著多種求解途徑。例如涉及運(yùn)籌學(xué)的小魚吃大魚問(wèn)題，涉及幾何與運(yùn)動(dòng)軌跡的四只臭蟲問(wèn)題等。這些題目一經(jīng)披露，往往會(huì)引起連鎖反應(yīng)，各地讀者來(lái)信猶如雪片飛來(lái)，使《科學(xué)美國(guó)人》印數(shù)劇增，編輯部工作人員又驚又喜。有些素昧平生者因?yàn)橥庖坏李}而頓成莫逆之交，在數(shù)學(xué)家和業(yè)余愛(ài)好者之間架起了一座金橋。

馬丁加德納的出身是位哲學(xué)家，所以他的一些科普文章較少使用華麗的辭藻，卻蘊(yùn)涵著很深的哲理。他令人信服地證明：數(shù)學(xué)家既可以是詩(shī)人，也可以是畫家。

《泊船瓜洲》教案之一

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌；

2．理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感；

3．運(yùn)用所學(xué)的方法感受補(bǔ)充作品的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。

教學(xué)難點(diǎn)：

運(yùn)用所學(xué)的方法體會(huì)《鄉(xiāng)愁》的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：多媒體課件

學(xué)生：王安石簡(jiǎn)介；南京春景的文章片段

教學(xué)過(guò)程：

一知詩(shī)人，解詩(shī)題

導(dǎo)入：在中國(guó)璀璨的歷史長(zhǎng)河中，杰出的詩(shī)人多如繁星，不勝枚舉。而北宋的王安石就是其中耀眼的一顆。誰(shuí)來(lái)介紹一下王安石？

1．指名介紹。

教師適當(dāng)補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)王安石與南京的關(guān)系。（幻燈片2）

2．導(dǎo)入課題

今天我們就來(lái)欣賞王安石膾炙人口、耳熟能詳?shù)囊皇自?shī)《泊船瓜洲》

（出示幻燈片3）

3．剖題

（1）這首詩(shī)是作者從江西出發(fā)，乘船經(jīng)長(zhǎng)江前往京城為官，途經(jīng)？（瓜洲）

簡(jiǎn)介瓜洲：瓜洲，在長(zhǎng)江的北岸，離南京不遠(yuǎn)。（標(biāo)注）

（2）詩(shī)題中的泊我們?cè)谀氖自?shī)中見(jiàn)過(guò)？在本詩(shī)題中何意？

（3）理解題目的意思。

二抓字眼，明詩(shī)意，悟詩(shī)情

過(guò)渡：此時(shí)詩(shī)人就在自己故鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的瓜洲，他寫下這首詩(shī)，想說(shuō)什么呢？我們一起來(lái)學(xué)這首詩(shī)。（幻燈4）

1．初讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容

a.

大家輕聲地讀一讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，并想想這首詩(shī)的意思。

b.

指名讀，正音：間、重、還

c.

說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌大致的意思。

2．指導(dǎo)閱讀抓字眼，明詩(shī)意，讀中感悟

a.

間什么意思？表示隔開(kāi)的意思還可以組什么詞？

隔開(kāi)了什么？看圖。（點(diǎn)擊，鏈接幻燈5）

瓜洲在長(zhǎng)江的北岸，京口在哪兒呢？?jī)傻叵嗑噙h(yuǎn)嗎？何以見(jiàn)得？（一水）

讀一讀，讀出距離短。

b.

瓜洲、京口隔江相望，而鐘山又在哪里呢？

數(shù)重山表示山多還是少？（數(shù)人、數(shù)日何意？數(shù)何意？）還從哪里知道山很少？（摳住只。補(bǔ)充介紹，點(diǎn)擊京口。）

讀一讀，讀出路程近。

c.

齊讀前兩句，指名說(shuō)詩(shī)意。

過(guò)渡：瓜洲和京口只隔著一條長(zhǎng)江，離詩(shī)人的家鄉(xiāng)鐘山也不過(guò)隔著幾座山而已，可以說(shuō)，詩(shī)人身在瓜洲，已設(shè)計(jì)好回家的路線?？稍?shī)人雖然離家鄉(xiāng)這樣的近，他是否準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)呢？從哪里知道？（明月何時(shí)照我還）

d.

還什么意思？說(shuō)說(shuō)這一句的意思。

詩(shī)人在什么時(shí)候想到回家？（春風(fēng)又綠江南岸）

讀讀看，讀出詩(shī)人心中此時(shí)什么感受？（思家不能回的無(wú)奈）

再讀。

e.

誰(shuí)能把這首詩(shī)完整的意思說(shuō)一說(shuō)？

f.

誰(shuí)能把整個(gè)作品讀一讀？

g.

讀完以后，你們知道這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么情感？

三指導(dǎo)欣賞入詩(shī)境，悟詩(shī)情

過(guò)渡：究竟是什么觸發(fā)了作者思念家鄉(xiāng)的情感呢？讓我們走入詩(shī)人的環(huán)境，見(jiàn)詩(shī)人之所見(jiàn)，聽(tīng)詩(shī)人之所聽(tīng)，想詩(shī)人之所想，看看能不能與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。

1．引入情境，引導(dǎo)學(xué)生想象：

詩(shī)人此時(shí)可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會(huì)聽(tīng)到哪些聲音？心中會(huì)想些什么？

2．體會(huì)用字的精妙，深入感悟詩(shī)情：

（1）而此時(shí)正是什么季節(jié)？詩(shī)人怎么說(shuō)的？（春風(fēng)又綠江南岸）

（2）春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見(jiàn)到的春景告訴想家的詩(shī)人吧！

誰(shuí)還能送首詩(shī)給詩(shī)人？

（3）春風(fēng)又綠江南岸，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象，而詩(shī)人只用了一個(gè)字就表現(xiàn)出來(lái)了，那就是綠，可見(jiàn)詩(shī)人用字之精妙。其實(shí)，詩(shī)人曾用過(guò)滿到過(guò)十幾個(gè)字，經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，最終定為綠。詩(shī)人為何獨(dú)獨(dú)鐘情于一個(gè)綠字呢？

指名談看法，讀出相應(yīng)的感受。

教師交流自己的感受：（鏈接江南春圖片）是??！一個(gè)綠字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹(shù)，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。

讓我們一起讀讀這千古名句，讀。

（5）春天來(lái)了，春風(fēng)僅僅吹綠了江南岸？作者為什么這樣說(shuō)呢？

（從地理位置而言，江南春天固然早于江北，但也不可能一江分成兩世界；因?yàn)樵?shī)人平生際遇、此時(shí)境況，使得詩(shī)人所思盡在江南，故心中只有江南春也。）

3．指導(dǎo)品讀

（1）你們現(xiàn)在悟出了詩(shī)人的情感了嗎？誰(shuí)來(lái)讀一讀？

（2）要想讀好詩(shī)，我們還要注意節(jié)奏，還要讀出關(guān)鍵字。再讀。

4．小結(jié)：

作者在此地瓜洲；此時(shí)明月；此景春；自然想到了還；抒發(fā)了作者思念家鄉(xiāng)的情感。（光標(biāo)引領(lǐng)說(shuō)）

5．齊讀

四歸納學(xué)法，拓展學(xué)習(xí)

1．總結(jié)全詩(shī)，歸納學(xué)法

我們了解了詩(shī)人王安石與南京的關(guān)系，理解了詩(shī)題的意思；

板書：知詩(shī)人，解詩(shī)題

通過(guò)抓住關(guān)鍵的字，理解了詩(shī)歌的內(nèi)容；

板書：抓字眼，明詩(shī)意

最后通過(guò)體會(huì)作者的情境，領(lǐng)悟了詩(shī)人的感情；

板書：入詩(shī)境，悟詩(shī)情

這就是欣賞詩(shī)歌的方法。

板書：欣賞詩(shī)歌

2．拓展閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》

過(guò)渡：王安石與我們南京有著密切的關(guān)系，今天老師還要介紹一位漂泊海外南京關(guān)系密切的現(xiàn)代詩(shī)人余光中。

（1）教師簡(jiǎn)介余光中：

臺(tái)灣著名詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家余光中，1928年生于南京。就讀于南京五中，高中畢業(yè)后選擇了金陵大學(xué)。他的很多優(yōu)秀作品表現(xiàn)出濃濃的思鄉(xiāng)之情，就是因?yàn)椤多l(xiāng)愁》一詩(shī)引起轟動(dòng)，又被稱之為鄉(xiāng)愁詩(shī)人。

今天老師就給大家?guī)?lái)了這篇作品

（2）教師范讀，幫助學(xué)生領(lǐng)悟

聽(tīng)老師讀一讀，看看自己有沒(méi)有體會(huì)。

（3）學(xué)生自讀

通過(guò)自己讀，聽(tīng)老師讀，有什么感悟？

五作業(yè)

給下列詩(shī)句選擇合適的字，并說(shuō)說(shuō)理由

1．滿過(guò)綠入到

春風(fēng)又（）江南岸，明月何時(shí)照我還？

2．動(dòng)拂翻皺起

風(fēng)乍起，吹（）一池春水。

板書設(shè)計(jì)：

欣賞詩(shī)歌

知詩(shī)人，解詩(shī)題

抓字眼，明詩(shī)意

入詩(shī)境，悟詩(shī)情

幻燈1：泊船瓜洲課件

幻燈2：江南春

1．圖片欣賞

江南春景圖6幅

2．王安石簡(jiǎn)介

3．詩(shī)題

4．詩(shī)歌

5．瓜洲、京口、鐘山位置示意圖

6．《鄉(xiāng)愁》詩(shī)

《火燒云》作者簡(jiǎn)介

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開(kāi)。即使每天晚上一兩點(diǎn)都要堅(jiān)持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？下面是小編為大家整理的“《火燒云》作者簡(jiǎn)介”,供您參考，希望能夠幫助到大家。

蕭紅（1911～1942），中國(guó)現(xiàn)代女作家，原名張迺瑩，曾用筆名悄吟，黑龍江呼蘭縣人。幼年喪母。1927年在哈爾濱市第一女中讀書，開(kāi)始愛(ài)好文學(xué)和繪畫。1930年，為反對(duì)封建包辦婚姻，逃離家庭，開(kāi)始過(guò)流浪生活。1932年到達(dá)上海，與魯迅相識(shí)，來(lái)往密切。1933年寫了《跋涉》、《旋風(fēng)》等短篇。1935年她的代表作中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》出版，這是最早反映東北人民在日本帝國(guó)主義統(tǒng)治下生活和斗爭(zhēng)的作品之一。它引起當(dāng)時(shí)文壇的重視，魯迅為之作序，給予熱情鼓勵(lì)。1936年去日本養(yǎng)病，寫了短篇小說(shuō)

《牛車上》、《家族以外的人》、《孤獨(dú)的生活》等?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，她回國(guó)投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，寫了散文集《曠野里的呼喊》。后應(yīng)李公樸之邀到山西臨汾，在民族革命大學(xué)任教。她于1940年去香港，抱病勤奮寫作，完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》等作品。1942年因患肺病逝世于香港。

她的作品還有《馬伯樂(lè)》、《小城三月》，短篇集《牛車上》、《朦朧的期待》等。1958年出版了《蕭紅選集》。

選入小學(xué)語(yǔ)文課本的《火燒云》是她寫的一篇散文。

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