奧杜邦的祈禱讀后感（精品11篇）。

當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《祈禱》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

奧杜邦的祈禱讀后感 篇1

每一個義無返顧向前奔跑的靈魂，都是有著極其強有力的信念在托舉著他（她），讓他們無論在怎樣的絕境下都不會沉入深淵。這本書里的主角淺居博美、她偽造死亡的父親淺居忠雄以及加賀默默消失的.母親田島百合子，他們都是肉體站在深淵里，靈魂卻居于云端之上的人。

百合子怕自己的抑郁癥傷害到兒子加賀，寧愿背上拋夫棄子的罪名，選擇了后半生的身心孤獨，最終一個人病死他鄉(xiāng)；淺居忠雄為了女兒博美的聲譽隱姓埋名30載，甚至不惜成為殺人犯；博美心痛父親的犧牲成全，愿意放棄愛情孩子只為有所成就讓父親欣慰心安。

我無法想象百合子病死之前的那每一日每一夜，都是如何克服對兒子深入骨髓的思念和牽掛的呢？

我無法想象淺居忠雄為了女兒毀尸殺人時是怎樣戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼和罪惡感的？（個人總結(jié)網(wǎng) 676u.COM）

我無法想象博美為了不讓父親遭受被火活活燒死的痛苦而將自己的雙手放上父親的脖頸，直至父親再沒有任何生命體征，在這人生最最漫長的幾分鐘里她又是怎樣的痛苦與不舍呢？

人生落幕之前，我只愿你幸福的活著；真相大白之前，我只愿你少一點痛苦地死去。

我愿意相信，所有愛的呼喚，都一定有回聲。

奧杜邦的祈禱讀后感 篇2

本書以加賀母親離家出走后的的經(jīng)歷與死亡作為開端，也讓讀者對紅手指中加賀父親為何要如此決絕的以那種孤獨的心情離開這個人世有了一個更深的了解。緊接著第二章又以一名女性被害者的死因進行了案件的調(diào)查從而揭露了一對父女苦心隱瞞多年的真相。父親為了女兒的幸福隱姓埋名，輾轉(zhuǎn)多個核電站工作，切斷了與所有人的聯(lián)系，這其中的痛苦和折磨著實難以想象，女兒是他活下去的唯一動力，只要能看到女兒能好好的生活就什么都滿足了，即使是殺人也在所不惜，即使被女兒親手結(jié)束生命也仍舊從容堅定。

這份愛著實偉大，反觀博美的母親自私自利沒有一點為人妻，為人母的樣子，只知道自己享樂，把忠雄的財產(chǎn)全部卷走還欠下一堆外債，就算不愛自己的丈夫但是也全然不顧自己年幼的女兒嗎，完全沒想過自己孩子未來的生活，這種人怎配為母！博美和忠雄的不幸全是因為厚子的所作所為，讓博美被其他同學嘲笑孤立，才會這對父女沒辦法像其他家庭的人一樣沒辦法和自己的親人生活在一起，才會讓博美覺得她沒辦法給予別人愛，不配得到幸福，不配為人母。希望每一個為人父母者都能好好的愛護自己的孩子，都能相伴在自己的家人身側(cè)。

奧杜邦的祈禱讀后感 篇3

《阿房宮賦》在藝術(shù)上是一篇文詞優(yōu)美的作品，在意義上是揭露和諷喻秦朝統(tǒng)治者嬌奢暴虐最后走向滅亡而告誡后來統(tǒng)治者的一篇諫章。這篇賦既可從藝術(shù)上去欣賞，更重要的是從意義上去領會。

阿房宮是秦時代即公元前二一二年開始建筑的一座龐大華麗的宮殿。到公元前二0六年還沒建完就被楚霸王兵入咸陽后一把大火給燒毀了，十分可惜，這畢竟是勞動人民智慧和心血的結(jié)唱。

文章分四段，為便于理解，下面分段解讀一下。

“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”。這里講的“六王”就是齊、楚、燕、趙、韓、魏六國?！笆瘛笔撬拇ㄒ粠В瑑纱ㄖ钢^川和樊川兩條河。大意是：六國被消滅了，天下統(tǒng)一了，蜀地一帶的樹木都被砍伐光了，雄偉的阿房宮也就出來了。往下是：它在地面上有三百多里長，高得與天日相接近。建筑從驪山的北面開始，曲折向西，一直到達咸陽。謂川、樊川溶文流入宮墻內(nèi)。五步一座樓，十步一個閣。走廊曲折像絲綢一樣回環(huán)，房檐尖聳，像禽獸在高空伸嘴啄物。這些建筑各自憑著地勢環(huán)抱其間，參差錯落，結(jié)構(gòu)復雜，宮里的樓閣，回環(huán)曲折。遠望天井，密如蜂房，天井當中，各有瓦溝，水從高處的屋檐上千滴萬滴地滴落下來，長長的大橋臥在水波上，天上沒有云，哪里來的龍？復道伸展在半空中，不是新雨初晴，哪來的彩虹。這些復雜的長橋浮道，讓人迷惑難辨別它的高低西東。歌唱臺子上，聲響歌唱得像春光一樣暖和。跳舞的大殿里，舞袖飄飄，好像刮風下雨一樣的凄冷，在一天的時間內(nèi)，一個宮殿里，氣候冷暖竟然不同。這一段描寫了阿房宮的建筑宏偉和豪華，以及宮室之美。

接下來第二段原文的大意是：六國的王家眷屬，一旦國破家亡離開了家鄉(xiāng)，來到秦國，早晨唱歌，晚上奏樂，成了秦始皇的宮人，當這些宮人們梳妝鏡已打開，就燦若星光萬點，她們早上梳頭的時候，頭發(fā)好像綠色的云朵；她們潑下的洗臉水，油膩膩的連謂河都為之水漲；她們焚燒椒蘭的時候，煙霧紛紛，一團團香氣；宮車過時，聲若雷霆，車聲越響越遠，杳然不知道到哪兒去了。她們佇立在那里，老遠的注視著，希望得到皇帝的寵幸。但是宮人太多，在秦始皇在位的三十六年里，沒能幸運見到他一面的大有人在。這一段不僅寫了宮人在宮中講究的修飾生活，更重要的是寫出了這些宮人悲慘的命運。

從宮室寫到宮室里的人，又從宮室里的人寫到珍珠寶玉，進一步揭示了秦國統(tǒng)治者的驕逸和奢侈，下面一段是這樣寫的：燕國、趙國所收藏的奇珍，韓國、魏國所經(jīng)營的寶物，齊國、楚國所保有的精華物品，都是這些國家多少代，多少年從人民手中奪來的，堆積得像山一樣。一旦國破家亡，都被運到這里來，寶藏像飯鍋一樣多，美玉象石頭成堆成垛，黃金像土塊一般不值什么，珍珠像沙粒一樣多，這些寶貴的東西，沿路拋棄，秦國的統(tǒng)治者看著也不甚愛惜。

接下來作者發(fā)出了他內(nèi)心的嗟嘆，寫到：真令人嗟嘆呵！人同此心，一人的心，也就是千千萬萬人的心呀。秦國統(tǒng)治者喜歡豪華、奢侈，而廣大人民各自懷念著自己的家，為什么在掠取寶物的時候一點也不遺漏，而在使用時卻像泥沙一樣不值錢呢？浪費人力財物建設這樣大的一座阿房宮，負荷大梁的柱子，比在南邊地里勞動的耕夫還要多，架梁的橡子，比在機上織布的女工還要多；釘頭高出，比倉里的糧食米粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們周身的絲縷還要多，直的欄桿、橫的檻，比九州的城郭還要多，竹蕭絲弦嘔嘔啞啞的聲音比集市上人們的言語聲還要喧鬧。由于高壓的統(tǒng)治，使得天下的人，口里不說，心里怒火燃燒。秦始皇這個獨夫，卻一天比一天嬌奢頑固，陳涉、吳廣揭竿而起，，天下響應：劉邦率兵進入了函谷關，項羽放起一把火，可憐費盡千萬勞動人民心血建造的這座阿房宮化成了一片焦土。

讀到這里：才明白了，上面那些動人的描寫，原來都是為了后面的議論作鋪墊的，而描寫與議論是緊緊聯(lián)系在一起的，其實每一句動人的描寫都是對殘暴驕逸奢侈的秦朝統(tǒng)治的控訴。

最后發(fā)出了沉重的慨嘆：“嗚呼，滅六國者六國也，族秦者秦也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不假自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也?！?/p>

這段話的意思是，滅六國的是六國本身，而不是秦國，滅秦國的就是秦國自己，并不是天下的人民，唉！真可嘆啊，如果六國的統(tǒng)治者都能愛惜他的百姓，就可以抗拒秦國，保衛(wèi)好自己的國家；如果秦國統(tǒng)一天下后，能愛護六國的人民，就可以繼續(xù)三世以至萬世都可以為天下君主。誰能毀滅它呢。秦國的驕奢淫逸，不恤人民的凄慘后果，秦國的統(tǒng)治者們顧不上自己哀嘆，后來的統(tǒng)治者卻為它哀嘆了，但是，只哀嘆而不引以為鑒，那么再后來的統(tǒng)治者則為后來的統(tǒng)治哀嘆了。

這一段是作者發(fā)出的議論，也是這篇賦的中心內(nèi)容，旨在勸告后來的統(tǒng)治者能引以為戒。

讀完了這篇文章，我不僅從優(yōu)美的文詞中得到藝術(shù)上的享受，更重要的是從作者深刻的哲理中領會到了文章真正的含義。歷史永遠是一面鏡子，人民永遠是公正的。任何一個朝代的統(tǒng)治者如果違背了人民的意愿和利益，終將被人民所推翻?！胺蛞糟~為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，能以知興替。以人為鏡，能以明得失?！泵飨f過：“得道多助，失道寡助”。

奧杜邦的祈禱讀后感 篇4

從一個陌生電話的開始，加賀君終于接近母親的過去，尋找母親離家出走的原因，作為日本橋的新參者，他的漫漫探訪終于要結(jié)束了。

事情的發(fā)展，是押谷道子的死亡，警察開始尋找兇手，同時還有一起流浪漢被殺案件，最終找到了兩者關聯(lián)的線索，本文的推理很瑣碎但是又至關重要，從厚子一出場，就感受到無賴的氣息，跟隨著警察調(diào)查的步伐，逐漸還原一個更加豐滿的形象，同時博美的出場，引出了故事的最真實情況。

罪惡之源在于厚子的自私，導致淺居家破人亡，母親的極端私欲，同時體現(xiàn)了父親的極端愛意，父親曾說過：”聽我的話，幸福的活下去。守望你的成長和成功是我這一生的全部意義，而你越成長越成功，就越是對我命運的詛咒?！?/p>

父親披著三個馬甲，在這樣的.詛咒中為博美默默守護，最后解脫在博美的手中，博美的戲劇落幕了，父親的一生也落幕了，博美的現(xiàn)實生活也落幕了……

加賀和博美某些地方是同病相憐，他們的父親，母親都缺席了自己人生關鍵階段的成長，但是缺席的父母同時又給予他們最無私的愛，最終，也算是另一種幸福吧！

奧杜邦的祈禱讀后感 篇5

“我有個請求，這輩子再無二次的請求?！?/p>

“加賀有著辛酸的過往，茂木以前并不知道。他陪加賀一起調(diào)查，并不只是想體驗辦案的感覺。他在心里多少覺得當初的人情必須要還，但恐怕這個男人早已不記得了?！?/p>

“那應該是他對我媽遲到的歉意吧，還有作為一個男人的尊嚴。雖然我明白他的心思，也配合了他……”

題為祈禱落幕時，其一應該是博美希望自己的戲劇可以圓滿成功，其二是她同樣也希望自己和父親的事情可以有一個圓滿的結(jié)局。

在這里，我是最心疼百合子的，看她有能力招待不同的或刁鉆的或和藹的客人，可以一個人忍受清貧而孤獨的生活，可是對于丈夫的親人卻束手無策。其實這是對于自己愛的人反而有更多的顧慮吧。如果她可以和自己的丈夫有更多的交流，就不用這樣遠走他鄉(xiāng)了，以另一種方式過完自己的一生，三個人同時想念對方，互相虧欠。

博美和父親就像是白夜行里的人物一樣，互相扶持，更多的是父親的付出，為自己的女兒掃平一切前行的障礙，包括自己。

其實人就是這樣，對于自己可能是節(jié)衣縮食度過平凡的一生，但是對于兒女，恨不得把全全世界最好的都給他。在傷害別人和別人會傷害自己女兒面前，淺居忠雄義無反顧的選擇了保護自己的女兒。

十二個月，十二座橋，為了你，我可以選擇永遠離開你，甚至離開這個世界。

百合子是這樣想，淺居忠雄也是如此。

奧杜邦的祈禱讀后感 篇6

上周末，零星的抽了時間，讀完日本作者東野圭吾的又一步懸疑小說《祈禱落幕時》。

感覺還行，中規(guī)中矩。雖然比不上已經(jīng)讀過的其《放學后》扣人心弦，但是也不會輸給其另一部《嫌疑人X的獻身》的跌宕反轉(zhuǎn)。

故事梗概：淺居忠雄因和其妻子感情破裂，家庭分散，其妻離家出走的同時又私下欠下一大筆外債之后，同女兒淺居博美為了躲債而不得不離家出走。窮困潦倒的躲債偷生中，因為一次意外，其女兒殺死了一個在核電站工作的工人。從此，父親借其尸身，女兒指認被殺的工人是其生父，父女二人上演調(diào)包的戲碼。從此父女離別，父親隱姓埋名繼續(xù)偷生，女兒則進入收容所艱難成長。

若干年后，女兒在戲劇方面有所建樹，因為對女兒的深深的掛念和愛，父親到女兒導演的在東京明治座的首場演出。在東京，卻意外的遇到了女兒的發(fā)小，且被其認定出自己就是淺居博美的父親。而其不知，對方從仙臺來東京找淺居博美，只是為了告訴博美，她在仙臺的一家養(yǎng)老院發(fā)現(xiàn)了一名老嫗非常像博美離家多年的母親，希望博美可以到仙臺去看望一下那位老人家。忠雄為了繼續(xù)掩蓋其殺死核電站工人的事實，并企圖繼續(xù)偷生，不能接受自己被熟人認出的事實，就動手殺死了女兒的發(fā)小...

故事的主線，大概就是這樣。而作者，東野圭吾的確是一位講懸疑推理故事的高手。整本書沿用一貫的倒敘加插敘的風格。直到故事接近末位，才基本理清了故事的內(nèi)容。

奧杜邦的祈禱讀后感 篇7

杜牧在文中，通過描寫阿房宮的興建于其毀滅生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢而亡國的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直文人憂國憂民，匡時濟俗的情懷。文章將阿房宮的富麗堂皇寫得淋漓精致，與民眾的窮苦生活形成鮮明的對比，發(fā)人深思。當今社會，雖然沒有富麗的阿房宮，人民生活也沒有特別的窮苦，但是不公平，不正義的事情還是大量地存在，直接導致社會問題層出不窮，我們必須從根本上進行解決，愛民，富民使我們必須要做到的民生工程，一切從群眾利益出發(fā)，才能真正達到經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

奧杜邦的祈禱讀后感 篇8

祈禱，帶給我的是一個精神的支柱，一個心靈的寄托。在這個每天都有挑戰(zhàn)和曲折的今天，有時真的需要些祈禱，才能帶給我一個面對困難的心情親愛的你，總是我們學校一分鐘祈禱的開頭。今天，就用這句來為我所面為的困難祈禱。

親愛的你，在現(xiàn)在這個競爭激烈的社會里，許多東西都需經(jīng)過一番考驗才能登上你心中的那座高峰，而在登上這座高峰的`路途中，遇到的種種困難，種種挫折，這種時刻，祈禱正式最佳的辦法。

在這個大家都在低頭的時代，因為科技的蓬勃發(fā)展，許多各式各樣的手機無奇不有，大家都陷入的這個科技陷阱，隨著手機愈出愈先進，大家戴眼鏡的人也愈來愈多，受到這些藍光的威脅，我當然也逐漸掉入那黑洞，擁有一個飛行員夢想的我，眼睛必須保持的完美且視力良好，但是連我也逐漸淪陷于那正威脅著人們生活的手機屏幕，充滿著刺眼藍光的屏幕，使得我的右眼跟著近視。

一旦一眼淪陷，我的另一只眼當然也就跟著被傷害。我現(xiàn)在唯一祈禱的是我那眼睛能夠不再被那些無情的屏幕給摧殘，因為一旦被傷害一次，離我的機師夢就會遠一步，所以我現(xiàn)在唯一能像你說的就是幫助我們遠離那些藍光屏幕惡魔。

奧杜邦的祈禱讀后感 篇9

連續(xù)幾天的陰雨天氣，今天終于放晴了，心情也隨之顯得格外清醇。

晚上的我，特別喜歡呆在黑蒙蒙的夜空下，抬頭看那多日來未曾見到的星星，心中常常會想–我未來的他是不是現(xiàn)在也正在看那絢麗的'天空呢？

我時常會在星期五把我的死黨叫出來一起看星星，談著自己各自的生活瑣事，想象著自己的夢是不是和今夜的天空一樣，星空中有一顆星星格外明亮，也許這就是我所要找的夜空里的期待吧，我思索著.我們時常在半夜都抒發(fā)不完年輕而有活力的情感.我說-下星期要會考模擬考了，是考地理，歷史這些頭疼的東西.她說-她們也要考試了，只是關于期末統(tǒng)測.我郁悶，想這是什么世道啊，都把人給烤焦了.我看看她，不免知道了結(jié)果.

盡管對考試沒底的我們，都祈禱著.

她是夏衍的，而我是求是的，我們本在小學約定上一個高中的，可是我的選擇，使這個約定只開了純潔的花兒，卻沒結(jié)果，這令我挺遺憾的，但我仍然祈禱上帝，在我們大學時，這花兒終究可以結(jié)果。

后記：天空不留下鳥的痕跡，而鳥已飛過!

奧杜邦的祈禱讀后感 篇10

初讀聞一多先生的《祈禱》，我就被詩歌的韻律和作者強烈的情感所感染?？吹搅嗽姼杪审w的和諧美，又好似在聽一場音樂會，帶給人無盡的享受。引經(jīng)據(jù)典更是讓人印象深刻，讓我感受到聞一多強烈的愛國情感。這讓我想起了他同樣飽含情感的經(jīng)典詩作《死水》，一個詞，一個標點和詩的結(jié)構(gòu)都讓我看到作者情感的寄托。

全詩圍繞著“誰是中國人？”這一問題展開了一些列的問答。華夏五千年的歷史源遠流長，莊嚴偉大的讓作者都不敢“喧嘩”。他愛中國，他贊美華夏幾千年的文明，他從中取尋找“答案”。誰才是中國人呢？聞一多拋出這樣的疑問。很顯然，不是所有擁有中國國籍的人才算“真正的”中國人?！皥蛩吹男?，荊軻聶政的血，神農(nóng)黃帝的遺孽”代表著中國人的擔當和反抗精神；“戈壁，五岳，泰山的石霤，大江黃河”代表著中國人的堅韌和團結(jié)。我們中國悠久的文化需要薪火相傳，需要人去繼承，我們的歷史需要我們?nèi)ビ涗?。這些才是中國人身上需要的東西。處于那樣腐朽，紛亂的舊社會，作者是悲憤，痛苦又迷惘，中國的出路在哪里？作者發(fā)出這樣的祈禱，呼吁國人保護我們自己的民族文化并且將它們弘揚光大，國人需要自強自立，抵擋住來自西方的文化沖擊。這也是我們可敬的愛國詩人聞一多的他痛苦所在。

《祈禱》讓我們看到了聞一多身上流淌的真正的中國人的血液，為國為民鞠躬盡瘁，他是我等晚輩學習的楷模。

奧杜邦的祈禱讀后感 篇11

“苛稅猛于虎“這話形象地表現(xiàn)了古代社會賦稅的繁重給人民生活帶來的巨大苦難，所以文章中的主人公不得不冒著生命危險一年兩次去捕毒蛇獻給官府以換得長久的快樂，讀來不禁覺得悲哀，為逃避賦稅，竟然可以不去顧及自己生命，不知當權(quán)者在看到此文后作何感想。

時下，我國雖然不存在這種高稅負的情況，但是人民的生活水品還不是很高，廣大的農(nóng)村地區(qū)還是處在貧困線左右，居民看病難，就業(yè)難一次次成為新聞報道關注的焦點，但是卻得不到很好的解決，我們不禁要問，在社會主義國家，難道還要讓我們的人民群眾為一些民生問題發(fā)愁嗎，制度的保證是必須的，但重在落實，只要落實到實處對人民才是有益的……