圍城讀后感模板11篇。

圖書是人類不斷進步的導(dǎo)航，每個人在閱讀作品時都會有獨特的心得和體會。通過書后感，我們能夠思考作品中隱藏的思想和情感?！秶亲x后感》給了我們很多的啟示，我相信這些技巧能夠幫助您更好地解決問題！

圍城讀后感 篇1

他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在感情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。

他們被困在他們居住的城市里，變得越來越腐敗，下沉，無法自拔。這是錢鐘書書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱藏心理的探索和對人的狀態(tài)的細(xì)致觀察與表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。此外，作者淵博的知識和高超的幽默技巧，刻畫了一個又一個具有鮮明個性特征的知識分子形象。

不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡辏f謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自我的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的**，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描述的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。這本書充滿了痛苦的笑聲和無助的自欺欺人，這是這部電影的成功。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以其灑脫的幽默筆觸，敘述了一批知識分子的喜怒哀樂。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不一樣的譯文在各國出版。

在美國，由于夏志清的贊譽，許多人以錢鐘書為名撰寫博士學(xué)位**和專著。法國的西蒙·萊斯曾經(jīng)說過：“如果諾貝爾文學(xué)獎頒給中國作家，只有錢鐘書才能名副其實。

“毫無疑問，方鴻漸是一個典型的知識分子。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他期望成為一個大人物。這樣的性格似乎決定了他的一生。

方鴻漸的第二輪“圍剿”是給他帶來災(zāi)難性的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自我起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。

"以他自我的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？傷了自己當(dāng)副教授忍氣吞聲，兩頭不落地。

方鴻漸一生中第三次“圍攻”，我想沒有人會反對。這是他處理感情問題時的玩皮態(tài)度。也許從“圍城”圈建立之時起，就決定了第二個圍城圈和第三個圍城圈。在那個到處都是“小人物”的時代，并不是每個人都有能力成為大人物。

但是他還是期望做個大人物，買文憑時，期望自我能夠感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠很好地融合在一起。

很多人都像方鴻漸，有點良心，有點虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。

他們試圖改變，正如方鴻漸想了解韓學(xué)愈文憑的真實性，尋找自己的正義。熟不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它描述了人們不愿面對的真實社會環(huán)境。

圍城讀后感 篇2

或許，世間最痛苦的事，莫過于泯然眾人，默默無聞。只是，不愛一個人是一回事。肆意傷害別人是另一回事。即使我們無法做一個靈魂有香氣的人，我們也不能還沒落地就開始從頭到腳地腐爛，最后在別人的唏噓聲咒罵聲中死亡。

除了方鴻漸，追了蘇文婉20年的趙新楣也進不去她的圍城。之后，他剛剛結(jié)婚生子，過著平凡的生活。而方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城，兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？傊?，書中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這便是**時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

寫到這里，我想起大冰說過的一句話：“到死之前，我們都是需要發(fā)育的孩子，從未長大，也從未停止生長。就算改變不了這個世界，這個世界也別想將我們改變。

”我多么想帶著這樣單純的單純永遠(yuǎn)地在這個世界存活下去，可是不知在天空的哪個方向總是傳來一個冷冷的聲音在告訴我：“沒有保護色你要怎么在這片混沌中存活？”我悻悻……

圍城讀后感 篇3

并不是所有的人都失去目的，也不是說方鴻漸從來沒有自己作過決定。追求唐曉芙和從報館辭職，就是方鴻漸自己下的決心，但這兩次決定都使他的人生更為失敗。所以還有一個問題，就是為什么方鴻漸會一點點失去意志力，為什么他的決定無益于他的個人生活？

從邏輯上來說，要考察一個行動為什么結(jié)果有悖初衷，首先考察這個行動的相關(guān)決定是否是在足夠信息下做出的，其次考察是否是在足夠的能力支持下實施的，再次考察外部環(huán)境是否對這個行動足夠?qū)捜荨Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問題都出在溝通能力不足上。

方鴻漸追求唐小姐，是因為她“是魔登文明社會里的那樁罕物——一個真正的女孩子?！彪m不盡然但敘述者對此也并末反對，所以方鴻漸的信息應(yīng)該是足夠的。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒有阻力，所以環(huán)境也足夠?qū)捜?。只是方鴻漸無法與蘇小姐溝通，并且無法向唐小姐解釋。

與蘇小姐建立關(guān)系，方鴻漸還扎扎實實是“體驗歐洲生活”的游學(xué)生心理，盡管是在國內(nèi)。蘇小姐雖然是法國博士，但是去“兌換外幣保值”的，是典型的中國女人——的一種。方鴻漸最后要躲在法語里說愛另外一個女人，而蘇小姐自然用地道的中國話罵他。差異在這個層面上，怎么都解釋不清了。

從報館辭職一事，也是同樣的情況。孫柔嘉并不是，至少不堅決是反對方鴻漸辭職。問題在于，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活，而孫柔嘉卻正如魚得水，甚至想把方鴻漸拉進水里。辭職所指向的，是他們倆對自己生活的一個基本評價問題。實際上，這兩次決定的災(zāi)難性結(jié)果，與決定的正確與否無關(guān)，也與環(huán)境的寬容度無關(guān)，而是方鴻漸根本在價值層面上無法與別人認(rèn)同。

方鴻漸與傳統(tǒng)的中國社會——方家大族格格不入；與上海的洋涇浜社會——你我他小姐之流格格不入；與當(dāng)時中國知識屆的流行人物——李顧之流更是格格不入；包括與鍍金留學(xué)生們——褚、曹之流還是格格不入。這些人代表了當(dāng)時中國的“古今中外”，方鴻漸實在瞧不起他們，但他自己也是“心得全無”，拿不出什么東西來。這簡直是當(dāng)時出路問題的一個縮影，管它古今之爭、中外之爭，還是古今之爭等同于中外之爭，總之是沒有出路。而西洋的“好東西”，“一到中國就變味?！背雎泛卧?？

從作者的序言以及當(dāng)時的社會背景來看，這很可能是作者創(chuàng)作的主旨。

方鴻漸不是沒有作過努力，不過沒有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過似乎他也并沒有什么志氣，說骨氣消磨也許更準(zhǔn)確——從上海逃到三閭大學(xué)，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進內(nèi)地，國家危機深重，歸國之后個人的生活也與日俱下，歸根結(jié)底一句話：社會沒有目標(biāo)，個人沒有目的，都陷于混亂、破碎、危機之中。如果要說本書的主題，那么這就是：混亂和破碎——城外的人想沖進去，城內(nèi)的人想沖出來；如何解決——什么是我們的城？我們要進去還是出來？最終，這是一個目的/價值的問題。

破碎感來源于無目的性，無目的性來源于價值問題的混亂和虛無。方鴻漸，可以說是在“古今中外”之間尋找著的一個失敗的游魂，最終體驗到生活的破碎?？蓱z今日雖然家國憂患不再，我們的漂泊迷亂一如往昔。

圍城讀后感 篇4

一日一書摘 5/30 圍城

最愛的書之一。人物內(nèi)心的小九九完全被揪出來，一覽無遺。

?這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由於楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻給她。不過，近來覺得獻書也像「致身於國」、「還政於民」等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只彷佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自已的。大不了一本書，還不值得這樣精巧地不老實，因此罷了。

?蘇小姐理想的自己是：「艷如桃李，冷若冰霜，」讓方鴻漸卑遜地仰慕而後屈伏地求愛。誰知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風(fēng)全行不通。

?鴻漸知道方遯翁(方鴻漸的父親)這些雖然對自己說，但主要是記載在日記和回憶錄里給天下後世看方遯翁怎樣教子以義方的。因為遯翁近來閑著無事，忽然發(fā)現(xiàn)了自己，像小孩子對鏡里的容貌，搖頭側(cè)目地看得津津有味。這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。這些記載從各個方面，各種事實來證明方遯翁的高人一等。

?范小姐發(fā)現(xiàn)心里有秘密，跟喉嚨里有咳嗽一樣的癢得難熬。要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什麼秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。范小姐就缺少這樣一個切切私語的盤問者。

?吃不消的是那些同事的態(tài)度。他們彷佛全知道自己解聘，但因為這事并未公開，他們的同情也只好加上封套包裹，遮遮掩掩地奉送。往往平日很疏遠(yuǎn)的人，忽然拜訪。他知道他們來意是探口氣，便一字不提，可是他們精神和說話里包含的惋惜，總像圣誕老人放在襪子里的禮物，送了才肯走。

?忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫和生魚片里的刺，給人一種不期料的傷痛。

?這一張 文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身的那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙方能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

?那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與，現(xiàn)在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)見著衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。

?自己這段新聞才是登極加冕的惡俗，臭氣熏得讀者要按住鼻子。

?他說話里嵌著的英字，還比不得嘴里嵌的金牙。因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里的肉屑，表示飯菜吃的好，此外全無用處。

?分別時還是好好的，為什么重見面變得這樣生分？這時候他的心理，仿佛臨時抱佛腳的學(xué)生睡了一晚上，發(fā)現(xiàn)自以為溫熟的功課，還是生的。

?只唐小姐云端里看廝殺似的，悠遠(yuǎn)淡漠地笑著。

?可跟辛楣的長期認(rèn)識并不會日積月累的成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加載昨天的上面，好等明天積成個和暖的日。

?鴻漸和蘇小姐兩目相對，竭力想把話來沖淡，疏通這親密得讓人窒息的空氣。

?辛楣想不到他會這樣無抵抗，反有一拳打個空的驚慌。

?從前人不進中士，隨你官做得多么大，總抱著終身遺憾。留了學(xué)也可以解脫這種自卑心理，并非為高深學(xué)問。出洋好比出豆子，出痧子，非出不可，小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以后遇見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一種心愿，靈魂健全，見了博士碩士這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。痘出過了，我們就把出痘這件事忘了；留過學(xué)的人也應(yīng)說把留學(xué)這件事忘了，像曹元朗這種念念不忘的留學(xué)生，到處掛著牛津劍橋的幌子，就像甘心出天花變成麻子，還得意自己的臉像好文章加了密圈呢。

?有才學(xué)的女人是天生教笨的男人向她神魂顛倒的，因為他自己沒有才學(xué)，才把才學(xué)看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小姐對富翁的崇拜。

?鴻漸追想他的國文先生都叫不響，不比羅素，陳散原這些名字，像一只上等哈瓦那雪茄煙，可以掛在口邊賣弄。

?他等待他們的恭維，同時知道這恭維不會滿足自己，仿佛鴉片癮發(fā)的時候只找到一包香煙的心理。

?鴻漸要抵抗這媚力的決心，像出水的魚，頭尾在地上拍動，可是掙扎不起。

?覺得剩余的今夜想海水浴的跳板，自己站在板的極端，會一跳沖進明天的快樂里，又興奮，又戰(zhàn)栗。

?想這是一個玻璃質(zhì)的謊，又脆薄，又明亮，汽車夫定在暗笑。

?鴻漸身心仿佛通電似的發(fā)麻，只知道唐小姐在說自己，沒心思來領(lǐng)會她話里的意義，好比頭腦蒙上一層油紙，她的話雨點似的滲不進，可是油紙震顫著雨打的重量。他聽到最后一句話，絕望地明白，抬起頭來，兩眼是淚，像大孩子挨了打罵，咽淚入心的臉。唐小姐鼻子忽然酸了。

?可是心里忘不了他，好比牙齒鉗去了，齒腔空著作痛，更好比花盆里種的小樹，要連根拔它，這花盆就得碎。

?方鴻漸把信還給唐小姐時，癡鈍并無感覺，過些時，他才像從昏厥里醒過來，開始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺得刺痛。昨天囫圇吞棗地忍受的 整塊痛苦，當(dāng)時沒工夫辨出滋味，現(xiàn)在牛反芻似的，零星斷續(xù)，細(xì)嚼出深深沒底的回味。

?有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。

?清閑紙福會牽起唐小姐，忙念頭溜冰似的劃過，心也虛閃了閃幸未發(fā)作的痛。

圍城讀后感 篇5

導(dǎo)讀：《圍城》是一部學(xué)人**，網(wǎng)，他的言語表現(xiàn)了錢鐘書作為學(xué)者的一面，只管有的**似乎是在故意賣弄才情，但總體而言，并不使人感到爽朗。上面是小編整頓的圍城讀后感，左右。

很早就據(jù)說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。但是，很惋惜，總是沒無機會拜讀這句話的出處——錢鐘書學(xué)生的《圍城》。

前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著述。

這本書給我留下了兩大映象。首先是書中隨處可見的隱喻。在場的人都是個性顯明的人物。正是這兩點使我對這本書著迷。

先來說說此文中四處可見的比喻吧。這可是我對這書著迷的一個重要的要素。我不知道錢鐘書心里多少有這樣一個巧妙的比喻。

他總是能把兩件看似密切相關(guān)的事情聯(lián)系起來，而且它們是如此密切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新穎!也正是這些不失時候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。

這些比喻中有許多的典故，興許只要向錢鐘書學(xué)生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動幽默吧?!

品格當(dāng)然是一本好書的要素之一。《圍城》中涉及的人物堪稱是“品種繁多”啊，幾乎是不拘一格，什么傳授、司機、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。但是每個人都有不同的特點。

比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓泛濫男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的瘦子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這泛濫的主角中，配角的個性是最顯明突出的。這本書的主人公方鴻漸給我留下了深刻的印象。似乎他每一次出現(xiàn)都會給我一種新的感覺。

讀過這本書的人都知道方鴻漸是個典型的知識分子，但他不求進步，不玩游戲。最重要的是他非常虛偽。買了假文憑，卻素來不向他人夸耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐宿愿。似乎每一次的謊言，他都會由于本人良心的譴責(zé)而為本人量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服本人，而且他總是能夠那么成功的將本人騙過來。

說謊就是說謊，但這與良心有關(guān)。有點不合適。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚光大了吧，免的本人弄的兩邊都著不到邊。但興許這就是他玩世態(tài)度的體現(xiàn)吧，也正是由于如此，他才會被一圈一圈的“圍”起來。

但是，在這種種的缺點之中，他還是有那么一些可稱道的耿直。雖然他是出國國的“先進知識分子”，但他對本國侵略者對中國帶來的破害也是直抒己見的。他在講話中強烈批評中國侵略者引進的鴉片和梅毒，說這是最不恰當(dāng)?shù)?。這樣看來，他顯然有點合意。

總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書學(xué)生在序文中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒遺記他們是人類，只是人類，具有兩足**動物的基本根性。

圍城讀后感 篇6

依照錢鐘書先生所說，《圍城》是錙銖積累地寫完，歷時整整兩年。它是關(guān)于現(xiàn)代中國社會的某一部分和某一類人的。**沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。

當(dāng)讓人驚訝的是如此瑣碎的情節(jié)，細(xì)細(xì)讀來竟能讓人不覺的枯燥乏味，或棄之。我想這不僅僅是因為《圍城》中那些具有諷刺意味的內(nèi)容讓人深思，更是錢鐘書先生在《圍城》中語音方面的運用已經(jīng)達到了登峰造極的地步。

依據(jù)《圍城》的內(nèi)容方面來說，錢鐘書先生主要是通過對主人翁即方鴻漸身處一個個“圍城”之中為中心，展開對于當(dāng)時某一部分社會、某一類人物的描述來表達在抗戰(zhàn)早期不同與先進知識分子、先進社會的人民生活與社會環(huán)境。

個人認(rèn)為，方鴻漸的第一個“圍城”是他和蘇文紈的感情糾葛，在于他們之間畸形的愛情。蘇文紈的相愛和方鴻漸的相愛使他們表演了很多半真半假的喜劇。暴露了蘇文紈官宦小姐矜持自負(fù)、自作多情、因而落得空對鏡花水月的尷尬相，也暴露了方鴻漸紈绔子弟優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相。

圍繞著他們，作者還寫了十里洋場社交生活的各種人物，在美國人花旗洋行里做買辦、喜歡人們喚他jimmy的張吉民，外表時髦、骨子里守舊的董斜川，“對雌雄性別，最有研究”的青年哲學(xué)家褚慎明，滿肚子不老實、自我標(biāo)榜是“新古典主義”的詩人曹元朗，以及暗中把方鴻漸當(dāng)做情敵、枉費了心思的趙辛楣，甚至還有生得漂亮、頭腦乖巧的唐曉芙等等，他們都在作者筆下顯示了各自的性格和色相。他們宴飲會客、談詩**以及各種應(yīng)酬交際是那樣的內(nèi)心空虛、百無聊賴以及庸俗不堪，這種生活不會培植健康的愛情，更不會培植健康的理想，本身就是一個有待沖破的“圍城”。

而后三閭大學(xué)里的明爭暗斗、方鴻漸和孫柔嘉的婚姻等都是一個個“圍城”，最后方鴻漸投奔在重慶當(dāng)官的趙辛楣謀取職業(yè)不知是否又會陷入一個“圍城”。

這一個個“圍城”的描述引人入勝、沉浸其中，不得不說是情節(jié)之妙，也是文字技巧之絕倫。

我發(fā)現(xiàn)錢鐘書先生善于運用隱喻，不僅是對事物的隱喻，而且是對抽象思維和感覺的隱喻，運用對象的具體隱喻。

開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話比喻與擬人混用了，整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻。

鴻漸學(xué)無所成，為了回鄉(xiāng)有個交代，只好買張假文憑，“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥”。一張文憑，聯(lián)想到《圣經(jīng)》里的亞當(dāng)夏娃，可真謂思慮深遠(yuǎn)啊！

在縣省立中學(xué)作失稿演講時，鴻漸說只有鴉片和梅毒在中國社會里長存不滅，使記錄的女生“漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸的最后一句，**的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾失去貞操”。耳朵失去貞操是因為耳朵里進了污穢之言，這種移形換位的運用錢先生是多么爐火純青啊！這是第二種比喻。

在我看來，第二種比喻比第一種更巧妙，它使人拍手喝彩。

讀完《圍城》，我不禁恐慌不已，只因我從《圍城》常常看到我自身。平庸，不知路在何方，漫無目的地迷失在中國這個開始呈顯畸形的社會。我悲哀的發(fā)現(xiàn)，我是“圍城人”啊。

圍城讀后感 篇7

圍城》賞析

《圍城》這部作品是錢鐘書先生筆下的一部長篇**，它以男主人公方鴻漸的婚姻及個人命運為線索，描寫一群居于社會上層的知識分子，精神空虛、靈魂狠瑣，過著無聊的、 蠅營狗茍的生活，揭露了社會的黑暗，也留下了許多引人深思的問題。

從文學(xué)角度出發(fā)，錢鐘書先生的《圍城》能夠成為一部值得大家細(xì)細(xì)品味的經(jīng)典作品，想必他筆下的文字別有一番風(fēng)味，才足以令人嘖嘖稱奇。最令我印象深刻的就是在此部作品當(dāng)中有著不計其數(shù)的比喻句，其比喻形狀不拘一格，新穎而多元。明喻、暗喻、借喻等比喻手法都包括在其中，例如：

“夜仿佛紙浸透了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來。也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@句話中，夜是主體，油是喻體。

這是兩件無關(guān)的資料，但經(jīng)過錢鐘書先生的細(xì)膩描寫，人們可以發(fā)現(xiàn)這兩件事之間的聯(lián)系，展現(xiàn)出一種美好的心情。再如，“這春氣鼓動人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的瘙癢。” 主體是春氣，喻體是嬰孩出牙時的牙齦肉。

這同樣是看似沒有共同點的事物，但實際上它們都蘊含著新的希望，新的生機。除了使用許多隱喻外，幽默的語言也是給我留下深刻印象的原因之一。比如寫陸子瀟，說：

“他親戚曾經(jīng)寫給他一封信，“左角印“行政院”的大信封上大書著“陸子瀟先生”，就仿佛行政院都要讓他正位居中似的。他寫給***那位朋友的信，信封雖然不大，而上面開的地址“***歐美司”六字，筆酣墨飽，字字端楷，文盲在黑夜里也該一目了然?！边@些對人物行為的描寫，讓人忍俊不禁。

錢鐘書的寫作技巧和創(chuàng)造性思維使這部**深受讀者歡迎。

再來看看《圍城》的英文譯本，個人認(rèn)為英文譯本延續(xù)了錢鐘書先生的幽默風(fēng)趣。然而，在一些地方，由于不同的文化背景，英語不能很準(zhǔn)確地表達作者想要表達的情感和意義。例如：

“假使他姓張，他準(zhǔn)叫英國首相張伯倫；假使他姓齊，他會變成德國飛機齊柏林；甚至他可以叫拿破侖，只要中國有跟‘拿’字聲音相近的姓。”

英譯本：if the family name had been chang，he would have given himself the name chamberlain，the english prime minister. and ifhisname had been chi，he could have be***e the german plane zeppelin，or even called himself napoleon if there had just been a chinese family name close to‘na’.

中國學(xué)生很容易理解原文所表達的意思，因為中國學(xué)生經(jīng)常選擇發(fā)音相似的英文名字作為姓氏。翻譯成英語后，外國學(xué)生不能很好地理解原著作者的意圖，所以我認(rèn)為翻譯有時需要根據(jù)不同的文化背景進行調(diào)整。

無論是原文還是英譯都有自己的精彩部分，從中我們也可以學(xué)到不同的寫作技巧和翻譯方法，這對我們的英語學(xué)習(xí)有很大的幫助。

圍城讀后感 篇8

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)***樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)所有的人和事物都因為努力和樂觀而變得美麗，當(dāng)城市的色彩變得均勻和諧時，那么被圍困的城市就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個快樂的天堂。沒有人會試圖離開她。就憐自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假、惡、丑都會被同化為真、善、美。

也許這個世界永遠(yuǎn)不會這么美，但請允許我心中永遠(yuǎn)有這樣一個美麗的理想。

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。本書也從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。

《圍城》讀后感_

這是一本聰明的書，因為他的興趣來自于一個聰明人對人性的洞察力和與調(diào)。人這種**兩足動物的基本根性，人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。

天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至連養(yǎng)活自己都很困難；一個有著普通天賦的人，如果能努力學(xué)習(xí)，努力工作，就會有結(jié)果。

勤學(xué)是成功里一個不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。

**中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。

圍城讀后感 篇9

印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有**！”。

對于什么是**，怎樣稱得上是**，我不敢置喙？被譽為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！?*，原來還可以這樣寫！

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本**，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。**一般來說，它們通過故事情節(jié)和人物來反映生活和表達思想，但并不是所有的**都能啟發(fā)人們，讓讀者看不起他們的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！

“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

圍城讀后感 篇10

《圍城》圍不住的人生

——讀《圍城》有感

品讀《圍城》，正如品讀人生。烙印了一個時代的印記，渲染了整個戰(zhàn)爭時代。

——題記

幾乎每一部名著都是一個震驚一個時代智慧的理論。一本啟迪一個時代人民智慧的經(jīng)典著作，才是真正能打動人心的作品。它們功在當(dāng)時，利在千秋，影響了一代人，甚至幾代人。而《圍城》大概就是這樣的一篇作品，記錄了只屬于那個時代的真實與滄桑，記載著只屬于他們的世事沉浮，給讀者留下無盡的思考與啟迪。

初識《圍城》，是聽別人在介紹這本書。有了印象，我去看了這本書。我是抱著一種期待的心態(tài)去讀它的，讀完后只覺得好似完成了一件很重要的事，松了一口氣。

從前，我站在“圍城”的城外，轉(zhuǎn)了一圈，如一個局外人，冷眼旁觀;而如今，終究還是逃不開它的枷鎖，被其觸動了心靈?！秶恰肥清X鐘書諸多作品中唯一的長篇**，它以諷刺性的筆調(diào)，通過對方鴻漸等一批留學(xué)生生存的艱難與愛情的不如意的描寫，揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘，同時也諷刺了人與人之間的隔閡，冷漠和虛偽，鞭撻了知識分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點和人心的頹敗。**的語言平實細(xì)膩，展現(xiàn)了知識分子在婚姻、家庭、事業(yè)等諸多方面的圍城心態(tài)， “無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。

”“圍城”就是這樣的吧！讀它的故事，讀它的語言，慢慢翻開書頁，細(xì)細(xì)品味，沉溺其中，不想從中找到任何東西，而是從中看到生活。

“圍城”是什么？在讀錢老寫的故事時，他不停地問自己

故事的主人公方鴻漸到歐洲留學(xué)時，既不研究《敦煌卷子》、《永樂大典》，也從不鉆研太平天國文獻，更不學(xué)蒙古文，**文或梵文。四年里，他換了三所學(xué)校和幾個專業(yè)。這些年來一事無成，游手好閑，生活作風(fēng)懶散，結(jié)果連個學(xué)位都沒有拿到。

但是，無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象，這句話是毋庸置疑的，但也正是因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城“。

在留洋的這四年里，方鴻漸可以說是一事無成，最終沒有辦法，他只好買了個假博士文憑，謊稱自己獲得了克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。

”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！薄罢f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就不倫不類了，既然講良心，就干脆別買學(xué)位了，既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?！币驗檫@博士學(xué)位，他回國后，受到了父親、兄弟姐妹的歡迎。

甚至還有一些小報記者進來，因為他是本縣有名的醫(yī)生。在這些美麗的光環(huán)背后，這假文憑無形地成了方鴻漸的第二圈“圍城”。

方鴻漸的第三圈“圍城”是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度，從唐曉芙到孫柔嘉，可以說這是失敗的。也許從第一圈“圍城”建立時，就已經(jīng)決定了會有第二圈“圍城”，就決定了會有第三圈“圍城”。錢學(xué)森先生作品中的方鴻漸等知識分子，在認(rèn)世道世界的困難和危險后，并沒有很好地接受。JAb88.cOm

他們試圖改變，改變世界，而不是自己！這就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以便找到自己的公道。我不知道。人們給他設(shè)了一個陷阱，讓他插手很長一段時間。

在追求和實現(xiàn)自我價值過程中所經(jīng)歷的艱難曲折和每次努力過后的失敗，迫使他們一步步向絕望的深淵走去，向一個個圍城里走去。

突然明白了，“圍城”就是人們對自由，人生，理想，愛情的種種困惑與迷茫，是現(xiàn)代人孤獨的心靈和一無去處的現(xiàn)實困境?！秶恰窂摹皣恰边@個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。

其實“圍城人生”，不過是進城、出城，沖進去、逃出來，周而復(fù)始，永無了局。無論我們多么努力地沖進沖出，我們最終都是無助的。因為人生總有諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意愿行進。

所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之斗，只會有一個結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，糾結(jié)于此，只能演繹一出悲劇。人生最大的悲哀就是在生命開始之前就知道它的結(jié)束。

本文的主人公方鴻漸就是這樣一個悲劇。他太過矛盾：他既善良又迂執(zhí)，痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行；他誠實而軟弱，但他不得不屈服于現(xiàn)實；他既不諳世事又玩世不恭，不會耍陰謀詭計卻時刻謹(jǐn)慎。

他的性格反映了當(dāng)時一些知識分子的精神面貌；他的遭遇正是一些比較正直的知識分子的遭遇。他是那個時代一些知識分子的縮影，是時代的悲劇。方鴻漸最大的特點是膽小。

在他的世界里，只有隨遇而安。他心安理得地接受未來岳父的饋贈去享樂；他沒有能力與父親抗?fàn)帲矝]有能力為婚姻自由而戰(zhàn)；他只有在不得已回國前為了虛榮和交差而去買假學(xué)位來欺騙家人；他不會為了心愛的人而放棄一切去追求虛幻的幸福。他有太多的顧慮。面對現(xiàn)實的壓力、愛情的挫折和事業(yè)的危機，他選擇了方鴻漸的方式——畏縮地逃避。

他曾經(jīng)想擺脫一切束縛，過上自由的生活?？稍诂F(xiàn)實的大山面前，他依舊忍不住后退，內(nèi)心極度的掙扎下，他無可避免地一步步走進家庭、婚姻和事業(yè)的圍城，從一個圍城到另一個圍城中，不可自拔。在家庭的圍城中，他始終逃不開父親的掌控，依父之言許諾娶從小定親的女子；在事業(yè)的圍城中，他幾度就職，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)依舊一事無成；在婚姻的包圍中，讓自己陷入孫柔嘉變相的柔情。

毫無疑問，他是個可悲可恨的人。在無法容忍他身上的一切人性弱點的同時，我又不得不承認(rèn)他是一個真實活著的人，他就生活在我們身邊，甚至——他就是我自己！

在《圍城》中，不僅寫了方鴻漸的家庭、愛情和事業(yè)，還寫了他與趙辛楣之間深刻的友情。趙辛楣做為一個配角來襯托方鴻漸，在我看來有他的個人魅力。他是一個有能力、有判斷力的人，相比之下，方鴻漸更懦弱。

他對鴻漸的影響是巨大的。他影響了整個故事的發(fā)展。在方的一生中，他是不可或缺的。他與方的相識來自蘇文紈，他最初將方視為戀愛中的對手。蘇文紈嫁給另一個男人后，趙辛楣和方鴻漸在旅途中結(jié)下了深厚的友誼。

我很佩服辛楣。我可以愛蘇文紈20年。完全失去她之后，我仍然可以面對它而不崩潰。他有他自己的靈魂，豪爽而不失儒雅，浮夸又不乏精明。在事業(yè)上，他無可挑剔，但在愛情上，他是個失敗者。

有多少人只能守一個人，等一個人20年？誰能忍受愛的人只把愛用在她的虛榮心上呢？趙辛楣可能是書中唯一沒有深刻反諷的人！

是《圍城》中不可或缺的較之純凈的精神?！秶恰愤€描寫了各種知識分子的嘴臉：自恃清高，虛偽做作的蘇文紈；工于心計，善于偽裝的孫柔嘉；道貌岸然，老奸巨猾的高松年；外形木訥內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)愈；混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚；吹牛拍馬，淺薄猥瑣的小人陸子瀟；宵小之徒李梅亭、顧爾謙等人。

有人說：“在一切語言甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味，是打開心靈的窗戶。”《圍城》里的語言讓人細(xì)細(xì)斟酌，也頗有意味。

錢老先生筆下的語言，讓人讀過不禁深思，最終只得頷首。如“忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的痛?！焙苷軐W(xué)式的話語，讀罷卻覺得很新鮮，既然是忠厚老實人又怎會有惡毒呢？

又怎么會帶給人傷痛呢？又如“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子里的鳥想飛出去，籠子外的鳥想飛進去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，永無了局。”一個婚姻的圍城，即使包裹著金漆也掩蓋不了它是一個牢籠的事實。

“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！崩ё〉氖钦l、逃避的是誰？人生就是在這樣一個圍城里，周而復(fù)始。

誰能真正逃離圍城，越過高墻？在城里城外徘徊的人??！你是迷失在自己還是迷失在別人？

尋尋覓覓，或許這恰恰就是人生吧！

人在旅途中，經(jīng)歷更多，見識更多，內(nèi)心自然更透徹。旅途中發(fā)生的是值得回憶。有這樣一句話：

“沒有恰到好處的心情，只有恰如其分的旅程?！薄秶恰防锴『镁陀幸欢温眯?，是我最為喜歡的。方鴻漸一行五人由上海到就任學(xué)校旅途的經(jīng)歷讓我記憶猶新。

他們走得很艱難，不得不輾轉(zhuǎn)反側(cè)才能到達目的地。在路上，發(fā)生了很多事情：方和趙建立了深厚的友誼；路費用完；李梅亭偶遇俏寡婦；行路的艱苦與風(fēng)霜；生活的困窘等。

讀完這段話，我不禁為他們的艱辛旅程所感動。其中有一段描寫他們幾人一同擠車的情節(jié)特別讓我印象深刻，短短幾百字竟將各種各樣的人搭乘公車的各種姿態(tài)描繪出來，表現(xiàn)出車子上的人擁擠非常：“乘客們都蜷曲波折，彎成幾何學(xué)上有名的角度”。

看到這樣的語言，我不得不佩服錢的寫作技巧。如此優(yōu)美的語言和有趣的文字，會引起讀者的共鳴。他的話總是能使畫面再現(xiàn)，總是能讓人感受到真實的人和物。

文中許多形象的描寫都讓人驚嘆不已，明明是很普通的事情，用他的語言說出來就是有不同的韻味，在心底泛起一道道漣漪。沒有太多華麗的文字，樸素、質(zhì)樸、真實都能撼動人心。

其實生活中，被“圍城”困住的人，事，物不計其數(shù)，不管是怎樣的一個結(jié)果，完美也好，悲痛也罷，它的過程都是一樣的——毫不畏懼向前沖，就算撞的頭破血流，依然“英雄”。這就是生命的價值！當(dāng)我讀完全文后，心中充滿著一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。

是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：

“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎。兩年憂世傷生，衍出《圍城》；幾十年風(fēng)雨飄搖，它仍生命不老。

這就是我眼中、心里的《圍城》吧!

圍城讀后感 篇11

過去曾讀過一次《圍城》，但覺得索然無味，讀了不到一半就放棄了?，F(xiàn)在我選擇了文學(xué)，就強迫自己再次走進它，然而這次我卻的確開始鐘情于它，也頗有一些感想。

在讀的過程中，很多次面對“圍城”這兩個字時，想用兩個更明快的詞進行詮釋，偶爾看到孫琮先生曾通過聯(lián)系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細(xì)品味覺得很有道理。因為當(dāng)你進入圍城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意識支配之中。

《圍城》寫的是一群二十世紀(jì)三十年代留洋回國的男女學(xué)生，在婚戀的圍城里沖進去又逃出來，逃出來又沖進去。但是，他們在復(fù)雜的婚戀角逐中，卻又陷入了命運浮沉的人生的圍城中，不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社會大圍城”的禁錮中展開了一場又一場懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。

這個重疊的堡壘編織成一個超越時空的現(xiàn)實。

這些男女學(xué)生中最為典型的奔波于圍城內(nèi)外的應(yīng)是男主人公方鴻漸。他是一個既不大也不小的普通學(xué)者。他不同于其他政黨的主角，無論是好人還是壞人，他的性格充滿矛盾。

他作為青年知識分子，主要的生活是在學(xué)校度過的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對李梅亭的厭惡，對韓學(xué)友的懷疑，以及他和趙辛楣在談話中所表現(xiàn)出來的洞察力，都顯示出他的正直。但在另一方面，在學(xué)習(xí)中獲得的知識在他的虛榮心的推動下，也萌發(fā)出他性格中虛假的一面，面對別人對自己這個假博士的吹捧，他感覺“身心龐然膨脹，人格偉大了好些”。

他對待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度，“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長”。但另一方面，他對愛情采取了非常嚴(yán)肅的態(tài)度。他對唐小姐的追求就是一個很好的例子。

方鴻漸的性格，自然有知識分子常有的那種高傲和孤傲，也有自卑和懦弱的一面。與孫柔嘉吵架后，得知李媽媽打**給柔嘉的姑姑，她決定離家出走。柔嘉見丈夫這樣退卻，嘶聲說：

“你是個coward（膽小鬼）?！边@樣一個性格復(fù)雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味：不斷地追求走出生活的空虛，追求變?yōu)楝F(xiàn)實之后隨之而來的不滿足和厭煩，又出現(xiàn)了新的更大的空虛。

由于未婚妻的死，他擺脫了包辦婚姻，并被送往歐洲學(xué)習(xí)。但他卻荒廢了學(xué)業(yè)，以至于最后不得不從愛爾蘭人手上弄了個假文憑回國，之后他陷入了愛情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實的婚姻和事業(yè)，然而最終又再次陷入困境，這次他未能逃出來，變得一無所有。

讀完后，我輕輕地合上書，坐在巨大的寂靜的圖書館里沉思。其實這座圍城和圍城中的人們的心態(tài)，不只屬于方鴻漸和他的同時代的人，它屬于生活在現(xiàn)代文明中的每一個人當(dāng)然也包括現(xiàn)在的我們。一直以來我們都在奮斗，渴望進一所重點中學(xué)，渴望考上名牌大學(xué)，渴望找一份薪水高的工作，渴望擁有幸福的家庭……每一次進入所期待的目標(biāo)時，又仿佛陷入了新的困境，充滿空虛，又向更高挑戰(zhàn)，希望逃出過去的一切。

周而復(fù)始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中，應(yīng)該像更多的一生不斷的奔波于圍城內(nèi)外的人一樣，盡管城墻上滿是荊棘，也決不退縮，正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個個圍城內(nèi)外，但最終恪守自己的信念，尋找到一個樸實的歸宿。

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