數(shù)學(xué)的魅力讀后感(優(yōu)選十一篇)。

當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的數(shù)學(xué)讀后感400字，希望能夠幫助到大家。

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇1

最近拜讀了卡耐基先生的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅是一本書，而是凝聚無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)自信，真誠的對待他人。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。

在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢？當(dāng)你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過”究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。

卡耐基先生的智慧無疑為我們打開了一扇認知的大門，這不僅僅是對生活哲理的闡述，更是對人性的細細剖析。認清人性的弱點，正視人性的弱點，我們才能更好的完善自己， 真誠自然的自己，才會有個性魅力。

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇2

你知道三角形的作用嗎？你知道混合運算是怎樣算的嗎？那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)”吧！

它是一本根據(jù)故事來傳授知識的書，讓我們對枯燥的的數(shù)學(xué)有了新的認識。它把數(shù)學(xué)問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學(xué)算式，而是在故事中思考數(shù)學(xué)問題。例如猴媽媽買桃分桃的故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學(xué)難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學(xué)知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進制的由來。希望你也來讀這本好書。

我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學(xué)了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學(xué)書很受我們小學(xué)生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學(xué)故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個節(jié)目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。

我很喜歡這本書，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。

這本書讓我們玩中學(xué)，學(xué)中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇3

一縷輕柔的月光透過窗戶，撒在書桌上。已經(jīng)夜晚十點了，外面已一片寂靜，我看著《趣味數(shù)學(xué)》，心里久久不能平靜。

這本雜志我已經(jīng)訂閱了2年了，這本書里有許多數(shù)學(xué)難題和有趣的故事。難題有相遇問題、盈虧問題、雞兔同籠問題、濃度問題......而且字字幽默風(fēng)趣，方法巧妙。不過你可不要小看這些故事，因為往往難題就躲在其中。當(dāng)然，它還會給你介紹各種數(shù)學(xué)名人，如律師費馬，有了他的費馬大定理，就有解開謎底的懷爾斯，當(dāng)然“數(shù)學(xué)王子”高斯也在其中......最后，書里就是有能讓你開懷大笑的笑話啰。就像“小靜啊，如果你能完成這個科研項目，我就跟學(xué)校申請把你的名字掛在學(xué)校圖書館墻上！半年后，圖書館墻上掛上了一個大大的"靜"字?！边@樣短短幾句話，就能逗得你哈哈大笑。

我最喜歡的就是書里的“超級糾錯本”，因為它把大家所有易錯和很難的題目拿出來，告訴你陷阱在哪里，并告訴你解決方式，讓你弄懂這類題目，避免掉進“坑”里。

每道題目我都會嘗試，不過都要掌握技巧，《趣味數(shù)學(xué)》就是那把鑰匙，大家也去看看這本書吧！

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇4

讀完了《昆蟲記》讓我最終明白，在這個世界，人與自然需要和諧，人與動物需要友誼。只有學(xué)會尊重大自然，敬畏自然界中的大小生命，人類才會有光明的坦途。這讓我想到佛教中的一種思想：叫眾生平等?？墒菍@句話，我只能是嘆息：眾生平等，這愿望何等的美好，只是眾生何時才能平等阿！很多動物被我們野蠻的屠殺著，花草樹木正在被我們砍伐踐踏，慢慢的減少。它們也是一條條的生命，它們的平等要如何去期待呢？

作為一名三年級的小學(xué)生，我無力改變什么，只能從自身做起，我會呼吁身邊的同學(xué)，讓他們明白眾生平等的真正含義。

我有過對昆蟲的著迷，不過也只是看看這是什么，那是什么，卻不曾仔細研究過昆蟲真正的生活、習(xí)性。不過，法國作家法布爾卻對昆蟲用上了畢生的經(jīng)歷進行研究與觀察，并與之交織下了《昆蟲記》。畢生觀察昆蟲的法布爾，整日津津有味地體會昆蟲們的喜怒哀樂。他詳細觀察了昆蟲的生活，種族所進行的斗爭……并且《昆蟲記》有十冊，主要介紹了蜘蛛、蜜蜂、螢、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等昆蟲。它十冊里面每冊包含了多個章節(jié)，每個章節(jié)的內(nèi)容豐富、深刻。

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇5

等數(shù)學(xué)論文寫作課，已引起我國從事數(shù)學(xué)繼續(xù)教育同行們的注意和重視，國內(nèi)很多學(xué)者明確提出應(yīng)在繼續(xù)教育中開設(shè)這一課程。90年第11期《數(shù)學(xué)通報》上呂連根、朱學(xué)志的文章“關(guān)于繼續(xù)教育課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)問題”就指出:為了提高教育教學(xué)技能，應(yīng)開設(shè)教育教學(xué)論文寫作研討課程。杭州教育學(xué)院編制的繼續(xù)教育大綱，也列人了這一課程，并計劃30學(xué)時，但是這門課在繼續(xù)教育中的地位和作用、理論框架、課程結(jié)構(gòu)、開設(shè)方式等問題有待進一步探討。筆者對此進行了思考，得到一些淺見，在此端出，就教于同仁，以期其更快完善、成熟。

初等數(shù)學(xué)，作為整個數(shù)學(xué)大廈的基礎(chǔ)部分，經(jīng)過幾千年來的發(fā)展，其基本理論己經(jīng)成熟，世界各國的中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容及其理論大致一樣，具有相當(dāng)大的穩(wěn)定性，但就其教育理論，幾以及其包含的思想方法、解題技巧還在繼續(xù)深化、發(fā)展，初等數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域日益廣闊，呈現(xiàn)十分活躍的狀態(tài)。外國的情況姑且不說，就我國而言，每年二十八家而向中學(xué)數(shù)學(xué)教育的期一刊的出版，幾千篇文章的問世。

初等數(shù)學(xué)研究蓬勃崛起、方興未艾可見一斑。研究初等數(shù)學(xué)問題，除了大專院校、科研部門外，從事初等數(shù)學(xué)教育的中學(xué)數(shù)學(xué)教師也能從事這方面的研究，他們處在教學(xué)第一線，對初等數(shù)學(xué)的思想方法、解題技巧理解得很沉具有科研人員所不具備的教育實驗環(huán)境，更易遇到具有教學(xué)意義和實踐價值的問題，因而中學(xué)教師無疑是研究初等數(shù)學(xué)問題的丫支主力軍。

然而，中學(xué)數(shù)學(xué)教師的現(xiàn)狀是不盡人意的。長期以來，數(shù)學(xué)界形成了研究高等數(shù)學(xué)才是搞學(xué)問，研究初等數(shù)學(xué)就不是搞學(xué)問的偏見，使得每年進人中學(xué)當(dāng)老師的大學(xué)畢業(yè)生，面對嚴謹而成熟的初等數(shù)學(xué)，往往誤認為初等數(shù)學(xué)的問題已經(jīng)研究完了，沒什么研究頭了，從而創(chuàng)造研究意識淡化，探索動力萎縮，遲遲進人不了科研之門。在中學(xué)，幾十年的數(shù)學(xué)教師沒寫過一篇論文的現(xiàn)象并不鮮見。教學(xué)與科研的分離，_導(dǎo)致教學(xué)上的簡單重復(fù)和機械模仿，教學(xué)變成了毫無生氣的知識再現(xiàn)的僵化過程，質(zhì)量的提高受到很大影響，教學(xué)難有大的飛躍和突破。從另一方面看，教師本人不從事研究和創(chuàng)造，體會不到教育創(chuàng)造帶來的激情和樂趣，得不到成就感的撫慰，也會喪失進取的精神和遠大志向，導(dǎo)致工作效績滑坡。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“如果你們想使教育勞動給教師帶來歡樂，使日常講課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就把每一位教師引上科學(xué)研究的康莊大道，而最先成為教育勞動能手的人，就是感到自己是位研究者的人?！庇纱丝梢?，強調(diào)中學(xué)數(shù)學(xué)教師開展科研活動，不僅對提高教師素質(zhì)、提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用，而且對于教師發(fā)揮自身潛能、展現(xiàn)人生價值、提高職業(yè)自豪感有重要意義。

搞科研，就要產(chǎn)生論文，論文是科研成果的文字表述。而論文對疥個大學(xué)生來講，并不陌生，每個數(shù)學(xué)系的學(xué)員一般都要作畢業(yè)論文，然而，畢業(yè)論文還只是科研活動的模仿和嘗試，還難以稱的上是真正的科研活動。因為一般大學(xué)生沒有從事中學(xué)數(shù)學(xué)教育的實踐活動，又寸中學(xué)教材不熟悉，初等數(shù)學(xué)的思想方法體會的并不深，難以遇到真正有價值的“困惑”，因此所選的論文題目或與教育實踐結(jié)合的不緊，尸或者高大空洞，或者論述不深人，價值一般不大。

這是普通大專院校不易解決的問題，當(dāng)然也平是繼續(xù)教育同仁而臨的任務(wù)和應(yīng)解決的問題。參加繼續(xù)教育的學(xué)員全有較長的教學(xué)實踐，對中學(xué)教材熟悉，思維素質(zhì)、創(chuàng)造能力普遍較好，所以在繼續(xù)教育中給他們傳授初等數(shù)學(xué)論文寫作知識，和他們一起剖析初等數(shù)學(xué)問題，幫助他們曾、結(jié)中學(xué)數(shù)學(xué)研究方法，激發(fā)他們的探索、研究意識，他們完全可以根據(jù)自己的特長，找到他們感性趣的問題，形成自己的研究方向。創(chuàng)造心理學(xué)的研究成果表明:人人都有創(chuàng)造的天資和票賦，關(guān)鍵在于自身的執(zhí)著追求和外界的激發(fā)與誘導(dǎo)。初等數(shù)學(xué)論文寫作課就是遵循這條創(chuàng)造學(xué)的規(guī)律，從外界給學(xué)員以誘導(dǎo)和激發(fā)，使他們盡快上問題之路，人研究之門，將科研與教學(xué)融為一體，互相長進，寫出高水平的論文，以促進教師素質(zhì)、教學(xué)質(zhì)量的提高和數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。

初等教學(xué)論文寫作課，它異于其它數(shù)學(xué)課的主要特征是:它并不是以完成數(shù)學(xué)的基本理論和知識的傳授為教學(xué)的終止線，而是傳授初等教學(xué)論文的基本知識，剖析總結(jié)初等數(shù)學(xué)研究的基木方法，展現(xiàn)初等數(shù)學(xué)主要研究方向及動態(tài)個貌，從而進一步引導(dǎo)學(xué)員將數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為較強的研究、探索能力，確定自己的研究方向，最終得到研究成果，寫出論文，以提高教師的素質(zhì)，推動教育的發(fā)展和教學(xué)的改革。這門課象繼續(xù)教育一樣，還是新生事物，其涉及的多方面問題有待進一步探討，筆者提出一些構(gòu)想，就教于對此研究的同行。

我認為，這門課的結(jié)構(gòu)可分為四大部分:初等數(shù)學(xué)論文寫作的基本知識，初等數(shù)學(xué)研究的一般方法，論文導(dǎo)讀，論文寫作訓(xùn)練。下面就這四大部分的內(nèi)容、層次簡述如下:

一初等數(shù)學(xué)論文寫作的基本知識在這部分主要論述五個方而的問題。

(一)、中學(xué)數(shù)學(xué)教師寫論文的意義。

前述從略。

(二)、什么是初等數(shù)學(xué)論文。

廣義講，是指對初等數(shù)學(xué)領(lǐng)域中某一問題進行了專門研究和探索，取得了新的成果，把這些成果系統(tǒng)地整理出來所寫成的文章。它包括純初等數(shù)學(xué)問題的研究，也包括在數(shù)學(xué)活動中對某一類或某一數(shù)學(xué)問題所采用的教學(xué)的手段、力一法和技巧有新的創(chuàng)新和發(fā)展，對教材內(nèi)容提出新的處理意見，對教育思想、觀念進行改革、創(chuàng)新所得成果寫出來的文章。

(三)、初等數(shù)學(xué)論文寫作的'三個

要求。

內(nèi)容的真實性。所論的問題確實存在，所得的結(jié)論經(jīng)得起檢驗，符合客觀現(xiàn)實，不同于文學(xué)作品，可以“虛構(gòu)”。

論題的科學(xué)性。論題要反映客觀規(guī)律，有一定的科學(xué)、教學(xué)價值，不能研究那種無科學(xué)意義的題日，比如某山村一老師常年研究園規(guī)、三角板三等分角問題，這種論文無科學(xué)意義，因此問題早已證明其不可能。廠論證的嚴謹性。在論證論題時，要言之有理、持之有據(jù)，邏輯性強。

〔四)、寫作的一般步驟為:選題、準備、撰寫;修改。

選題:〕選題把握以下幾個原則:

選擇題月應(yīng)從自己的實際出發(fā)，量力而行，開始不宜做過大的題日，可以小中見大。

題目宜新不宜舊。論題要有開拓、創(chuàng)新精神，別人做過的題目，自己無創(chuàng)新之意，可不寫。當(dāng)然運用批判性思維，可以唱一點“反調(diào)”，尤其是教育性論文。

內(nèi)容應(yīng)熟悉。對白己陌生的題日是不應(yīng)該硬著頭皮去論述的。

準一備:將前人論述本題目以及相關(guān)的材料收集齊全，、吸取其精華，推陳出新，’拾級而上。

修改:仔細推敲，去粗取精，去偽存真，突出中心。JAb88.Com

開拓新領(lǐng)域、對新課題的研究。比如自生數(shù)，超越數(shù)，特殊方程，特殊不等式等。

初等數(shù)學(xué)命題研究。

初等數(shù)學(xué)應(yīng)用研究。

曹才翰先生在87年昆明數(shù)學(xué)教育年會上提出的二十個問題集中了這方面的研究方向和主要課題。

對初等數(shù)學(xué)與其它學(xué)科交叉出的邊緣領(lǐng)域的研究。比如數(shù)學(xué)史，數(shù)學(xué)發(fā)明心理，數(shù)學(xué)美，數(shù)學(xué)語言，數(shù)學(xué)，期刊，數(shù)學(xué)人才，數(shù)學(xué)競賽題，數(shù)學(xué)課題等。

從與別的學(xué)科的交又碰掩中來。多學(xué)科的交叉，可以對問題產(chǎn)生多角度的理解，產(chǎn)生出新的課題。

二、初等數(shù)學(xué)研究的一般方法

論文是研究成果的文字表述，無研究當(dāng)然無論文，要想寫論文、必須對初等數(shù)學(xué)進行研究。美籍?dāng)?shù)學(xué)教育家波利亞概括數(shù)學(xué)研究一般模式為:發(fā)現(xiàn)，猜想，論征。趙振威教授將初等數(shù)學(xué)研究分為三類:探索性研究，應(yīng)用性研究，總結(jié)性研究。這三類研究活動的研究方法各有特點，側(cè)重，又互相滲透。下面介紹這三類研究活動的一般方法。

探索性研究主要目標(biāo)是探索新知識和創(chuàng)造新方法。

探索新知識主要途徑是對命題的研究，其方法主要是:

(a)交換命題的條件和結(jié)論。

(b)保留條件，深化結(jié)論。

(c)保留結(jié)論，減弱條件。

(d)推廣命題。

創(chuàng)造新方法的主要研究途徑是:

(a)從解題的實踐出發(fā)，有目的地發(fā)掘解決一類或幾類問題的共同模式，從中提出解決此類問題的共同方法和基本原理。

(b)對獲得的方法進行理論分析，闡明其基本原理。

(c)研究新、舊方一法的聯(lián)系和區(qū)別，尋求新方法的完善、成熟。

應(yīng)用性研究的主要徑有:

“在科學(xué)中，建立新的聯(lián)系就是發(fā)展和進步，知識的重新組合不僅是一種創(chuàng)造性的過程，而且是深化知識、追求智慧的必由之路。”在數(shù)學(xué)史上產(chǎn)生巨大影響的歐兒里的《幾何原本》以及法國的布爾巴基學(xué)派的一系列著作，都是總結(jié)性研究成果?？偨Y(jié)性研究大致的研究方法有:

(a)用新現(xiàn)點對已有知識加以對比、分類、綜合，以求得新的方法、思想的產(chǎn)生。

(b)對已有的經(jīng)驗、理論、方法重新組合，錄求突破，以求得最簡潔、最佳的方法與途徑。

三，論文導(dǎo)讀

寫論文之前，應(yīng)該廣泛閱讀論文。通過對別人論文的閱讀，可以了解論文的基本結(jié)構(gòu)和論證方法，開闊自己的視野，從中體察寫論文的技巧與方法。所以，學(xué)員在教師引導(dǎo)下，開展對論文的閱讀是初等數(shù)學(xué)論文寫作課的重要一環(huán)，首先，教師精選幾十篇特色顯著、論證嚴謹、觀點鮮明、具有理論和教學(xué)價值的初等數(shù)學(xué)論文，分析其行文特色，和學(xué)員共同鑒賞，以提高學(xué)員自身對論文的審美鑒賞能力、有了相當(dāng)?shù)蔫b賞能力，寫論文就有例可仿，有章可循，模仿是創(chuàng)作的開始。一般優(yōu)秀的初等數(shù)學(xué)論文總有以下幾個顯著特點。

新，也就是文章的獨到之處，新構(gòu)成論文的主要價值。新包含理論上的新發(fā)展、方法上的新突破、觀J點上的新開拓，結(jié)構(gòu)、論證方式和例子上的新穎、獨到。

用例恰當(dāng)。理論與例子融為一體，相得益彰，互添其色。

比如“課堂教學(xué)中反例的運用技巧及作用，‘概念課講述方式設(shè)計”等。命題論文寫作可以提高學(xué)員的專題研究能力，體驗寫論文的一般程序和寫作過涅，對于訓(xùn)練選材、組材、表述、論證都有一定的好處。每人寫出的論文在全班宣讀，通過橫向比較，使學(xué)員們對論題有進一步的理解，可互相取長補短，啟發(fā)思路。

自選題目寫作訓(xùn)練。論文從選題的規(guī)律上看，應(yīng)該是自選題目。因為自己對自己的興趣、特點、長處最了解，知道自己適合做那類題目。當(dāng)題目與自身特長、凝思點相一致時，自己的主體意識、思維優(yōu)勢就會發(fā)揮出來，論文的質(zhì)量就會上升。二在自選題目寫作訓(xùn)練期問，要求每一位學(xué)員至少完成一篇論文，:使自身的素質(zhì)得到一個總結(jié)和提高。寫出的論文可在全班宣讀，交流，以促進學(xué)員開展研究活動，活躍學(xué)術(shù)氣氛。

論文寫作訓(xùn)練期一間，需院、系給予支持、配合，這是論文寫作訓(xùn)練的重要條件，這些配合、支持主要有:

(功給學(xué)員提供盡可能的資料、信息服務(wù)·

(2)全系教師積極參加學(xué)員論文的指導(dǎo)。

(3)創(chuàng)造條件，給優(yōu)秀論文提供發(fā)表的機會。

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇6

《昆蟲記》，這本書是法國著名的“昆蟲詩人”法布爾寫的，堪稱是一本昆蟲百科全書。法布爾在書中把昆蟲當(dāng)做朋友一樣娓娓道來。

在書中，讓我印象最深刻的就是蟬了。蟬在產(chǎn)卵的時候，有一種比螞蟻還小的蟲子，也會在那一堆卵里產(chǎn)下它們的卵。而這種小蟲子的發(fā)育要比蟬早好多時間，它們便拿蟬的卵當(dāng)做食物。蟬的后代就這么不明不白的變成了別的蟲子的美味佳肴。然后運氣好的幼蟲經(jīng)過好幾年漫長的黑暗的等待，終于破殼成蟬，那幾日的絢爛，枝頭高歌終將成為絕唱。

我最喜歡母甲蟲，不是因為它美麗的外表，也不是它有多強的戰(zhàn)斗力，我只是喜歡它對孩子的愛。它“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”。賊甲蟲則是我最討厭的蟲子了，它不勞而獲，用卑鄙下流的手段取得別人的食物。但仔細想想，這也不能怪它，畢竟每個生物都有自己的生存法則，而且這些法則也不是能輕易改變的。俗語中的“江山易改本性難移”，說的就是這個意思吧。

為了完成《昆蟲記》這史詩般的昆蟲百科全書，法布爾整整寫了三十一年。法布爾的這種為了理想堅持不懈的精神，使我敬佩萬分，而這也正是我們所缺少的。

我相信，如果我們在學(xué)習(xí)中也能像法布爾這樣專注，這樣不屈不撓，那么我們做什么事情都能取得了不起的成就，向法布爾致敬！向科學(xué)精神致敬！

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇7

《我就是數(shù)學(xué)》全書共有六個部分，分別是“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，這里面包括了華老師的教以及他對別人執(zhí)教的課的評價。

既有他對自己教學(xué)實踐的反思，也有他對孩子那深深的愛以及對人生的感悟。引用華老師的話：我們老師要盡力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗，用“兒童的興趣”去愛好……是的，我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。

華老師說過我們要像農(nóng)民種地那樣教書，不怪孩子為什么上課不專心？作業(yè)為何總是出錯？我們應(yīng)該反問我們自己為什么我們的課學(xué)生會出現(xiàn)這種情況。是的，要當(dāng)一流劍客，就必須永遠留只眼睛注視自己，不斷反省自己。

華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學(xué)科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學(xué)科的?？吹竭@段話，我不由心虛。為何我們總是抱怨自己沒時間讀書，把時間都用在思考如何教學(xué)上。卻不知，我們沒有理論作指導(dǎo)，得出的教學(xué)東西也必然是膚淺的。想給學(xué)生半桶水，老師不再是一桶水，而是要有源源不斷的流水。所以我們要不時的飽讀詩書來充實自己的大腦。

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇8

我看馬小跳玩數(shù)學(xué)之神秘的金字塔通道，主題是馬小跳一家要討論去哪兒玩兒，討論來討論去最后還是要去世界聞名的金字塔。

三個人去辦理了手續(xù)，跟隨導(dǎo)游去向往已久的埃及，很快，他們到了薩卡拉金字塔，馬小跳很想肚獨自進去到金字塔里面，可導(dǎo)游說： “要想進入金字塔，就得有密碼，因為在金字塔內(nèi)部有一條通道，通道是一個數(shù)碼陣，上面有很多數(shù)字，有的下面是機關(guān)，只有走正確了，人才會安全。如果你們不了密碼，為了安全起見，就必須跟我一起進入金字塔了。導(dǎo)游說完，給了馬小跳一個紙條，紙條上是通過數(shù)碼陣的密碼。馬小跳和貪玩的老爸看到紙條上寫著”1，2，3，5，8 “，而8 的后面就什么都沒有了。貪玩老爸和馬小跳看了一會，都皺起眉頭，不知道怎樣走才會安全。沒辦法，為了生命安全，他們只能跟著導(dǎo)游走。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，他們很容易就通過了那個所謂的數(shù)碼陣。

通過數(shù)碼陣后，馬小跳這個后悔呀，因為這個數(shù)碼陣的密碼其實并不難。

我也覺的這個數(shù)碼陣的密碼并不難，紙條上的數(shù)字是1，2，3，5，8 而1+2=3，2+3=5，3+5=8 ，接下來5+8=13 ，下一步就應(yīng)該走13 ，以此類推，就能很容易地通過數(shù)碼陣了。

我通過這件事情知道了學(xué)好數(shù)學(xué)很重要，能解決生活中很多問題。

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇9

進入新世紀以后，我們面臨的問題很多，其中最關(guān)鍵的就是怎樣使產(chǎn)業(yè)升級，在這方面起重要作用是人才。究竟需要什么樣的人才呢，專家們指出需要以下四種素質(zhì)的人才：第一，有新觀念；第二，能夠不斷從事技術(shù)創(chuàng)新；第三，善于經(jīng)營和開拓市場；第四、有團隊精神。為此數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)加強學(xué)生這四個方面能力的培養(yǎng)。

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的新觀念、新思想

新觀念中不僅包含對事物的新認識、新思想，而且包含一個不斷學(xué)習(xí)的過程。為此作為新人才就必須學(xué)會學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，獲取新知識更新觀念，形成新認識。在數(shù)學(xué)史上，法國大數(shù)學(xué)家笛卡爾在學(xué)生時代喜歡博覽群書，認識到代數(shù)與幾何割裂的弊病，他用代數(shù)方法研究幾何的作圖問題，指出了作圖問題與求方程組的解之間的關(guān)系，通過具體問題，提出了坐標(biāo)法，把幾何曲線表示成代數(shù)方程，斷言曲線方程的次數(shù)與坐標(biāo)軸的選擇無關(guān)，用方程的次數(shù)對曲線加以分類，認識到了曲線的交點與方程組的解之間的關(guān)系。主張把代數(shù)與幾何相結(jié)合，把量化方法用于幾何研究的新觀點，從而創(chuàng)立解析幾何學(xué)。作為數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中不僅要教學(xué)生學(xué)會，更應(yīng)教學(xué)生會學(xué)。在不等式證明的教學(xué)中，我重點教學(xué)生遇到問題怎么分析，靈活運用比較、分析、綜合三種基本證法，同時引導(dǎo)學(xué)生用三角、復(fù)數(shù)、幾何等新方法研究證明不等式。

例 已知 a＞＝0,b＞＝0, 且 a+b=1, 求證 (a+2) (a+2) +(b+2) (b+2)＞＝２５／２

證明這個不等式方法較多，除基本證法外，可利用二次函數(shù)的求最值、三角代換、構(gòu)造直角三角形等途徑證明。若將 a+b=1(a＞＝0,b＞＝0) 作為平面直角坐標(biāo)系內(nèi)的線段，也能用解析幾何知識求證。證法如下：在平面直角坐標(biāo)系內(nèi)取直線段 x+y=1,(0＝＜x＞＝1), (a+2) (a+2) +(b+2) (b+2)看作點（-2,-2）與線段x+y=1上的點(a,b)之間的距離的平方。由于點到一直線的距離是這點與該直線上任意一點之間的距離的最小值。而 d＊d=( -2-2-1|)/2=25/2, 所以(a+2) (a+2) +(b+2) (b+2)＞＝２５／２。“授之以魚，不如授之以漁”，方法的掌握，思想的形成，才能使學(xué)生受益終生。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力在數(shù)學(xué)教學(xué)中主要表現(xiàn)對已解決問題尋求新的解法?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，學(xué)生探索知識的思維過程總是從問題開始，又在解決問題中得到發(fā)展和創(chuàng)新。教學(xué)過程中學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，自己動手操作、動腦思考、動口表達，探索未知領(lǐng)域，尋找客觀真理，成為發(fā)現(xiàn)者，要讓學(xué)生自始至終地參與這一探索過程，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。如在球的體積教學(xué)中，我利用課余時間將學(xué)生分為三組，要求第一組每人做半徑為10厘米的半球；第二組每人做半徑為10厘米高10厘米圓錐；第三組每人做半徑為10厘米高10厘米圓柱。每組出一人又組成許多小組，各小組分別將圓錐放入圓柱中，然后用半球裝滿土倒入圓柱中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)系，半球的體積等于圓柱與圓錐體積之差。球的體積公式的推導(dǎo)過程，集公理化思想、轉(zhuǎn)化思想、等積類比思想及割補轉(zhuǎn)換方法之大成，就是這些思想方法靈活運用的完美范例。教學(xué)中再次通過展現(xiàn)體積問題解決的思路分析，形成系統(tǒng)的條理的體積公式的推導(dǎo)線索，把這些思想方法明確地呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。學(xué)生才能從中領(lǐng)悟到當(dāng)初數(shù)學(xué)家的創(chuàng)造思維進程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)營和開拓市場的能力

一切數(shù)學(xué)知識都來源于現(xiàn)實生活中，同時，現(xiàn)實生活中許多問題都需要用數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想方法去思考解決。比如，洗衣機按什么程序運行有利節(jié)約用水；漁場主怎樣經(jīng)營既能獲得最高產(chǎn)量，又能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；一件好的產(chǎn)品設(shè)計怎樣營銷方案才能快速得到市場認可，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益。為此數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)營和開拓市場的能力。善于經(jīng)營和開拓市場的能力在數(shù)學(xué)教學(xué)中主要體現(xiàn)為對一個數(shù)學(xué)問題或?qū)嶋H問題如何設(shè)計出最佳的解決方案或模型。如證明組合恒等式Ｃｎｍ＝Ｃｎｍ－１＋Ｃｎ－１ｍ－１，一般分析是利用組合數(shù)的性質(zhì)，通過一些適當(dāng)?shù)挠嬎慊蚧唩硗瓿伞５强梢宰寣W(xué)生思考能否利用組合數(shù)的意義來證明。即構(gòu)造一個組合模型，原式左端為ｍ個元素中取ｎ個的組合數(shù)。原式右端可看成是同一問題的另一種算法：把滿足條件的組合分為兩類，一類為不取某個元素ａ１，有Ｃｎｍ－１種取法；一類為必取ａ１有Ｃｎ－１ｍ－１種取法。由加法原理及解的唯一性，可知原式成立。又如，經(jīng)營和開拓市場時，我們常常需要對市場進行一些基本的數(shù)字統(tǒng)計，通過建立數(shù)學(xué)模型進行分析研究來駕馭和把握市場的`實例也不少。這類問題的講解不僅能提高學(xué)生的智力和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，而且對提高學(xué)生的善于經(jīng)營和開拓市場的能力大有益處。

四、 在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生團隊精神

團隊精神就是一種相互協(xié)作、相互配合的工作精神。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中多設(shè)計一些學(xué)生互相配合能解決的問題，增進學(xué)生協(xié)作意識，培養(yǎng)他們的團隊精神。如我又在講授球的體積公式時，課前我讓20名學(xué)生用厚0.5厘米的紙板依次做半徑為10、9.5、9 …… 0.5厘米圓柱，列出各圓柱的體積計算公式并算出結(jié)果。又讓40名學(xué)生用厚0.25厘米的紙板依次做半徑為10、9.75、9.5 …… 0.5、0.25厘米圓柱，列出各圓柱的體積計算公式并算出結(jié)果。課堂上我先把球的體積公式寫在黑板上，然后讓學(xué)生用兩根細鐵絲分別將兩組圓柱按大到小通過中心軸依次串連得到兩個近似半球的幾何體。讓大家比較它們的體積與半徑為10厘米的半球體積，發(fā)現(xiàn)第二組比第一組的體積接近于半球的體積，如果紙板厚度變小得到的幾何體體積愈接近于半球的體積，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)了球的體積公式另一證法。同時不僅向?qū)W生講教學(xué)過程中的實驗材料為什么讓大家各自準備，而且有意識地讓學(xué)生損壞串連到一起的幾何體和各自的小圓柱。通過這些使學(xué)生認識到只有齊心協(xié)力才能達到成功的彼岸。數(shù)學(xué)教學(xué)具有不僅使學(xué)生學(xué)知，學(xué)做；而且使學(xué)生學(xué)共同生活，學(xué)共同發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)。

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇10

在過去的日子里，我讀了不少的課外書，每一本書都給我?guī)砹藷o窮的樂趣。其中令我至今難忘的是被譽為世界文學(xué)史上無與倫比的杰作——《假如給我三天光明》。

這本書的作者是美國的一位聾盲作家海倫·凱勒。主要講了海倫·凱勒，一個從小就雙目失明、雙耳失聰、的殘疾女孩，并沒有因此而失去了生活的勇氣，而是勇敢地與病魔作斗爭，堅強地、樂觀地面對生活。在莎莉文老師的幫助下，克服了種種困難，最終取得了成功。

海侖·凱勒雖然不像平常人那樣擁有健全的身體，但她的內(nèi)在精神比平常人更堅強不屈?！耙怯腥税鸦钪拿恳惶於籍?dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的”海倫·凱勒說得很有道理。許多人都不懂得珍惜時間，如果我們能充分合理地利用時間，或者將?！悇P勒的話刻骨銘心，或許這個世界上就沒有虛度光陰的人了。

而我呢？我的條件比海倫·凱勒幸運多了。我卻不會珍惜每一分每一秒，總是迷里糊涂地混著日子。在生活中遇到的困難、挫折、坎坷……我又何嘗勇敢地面對過這事實？我只會嘆息自己的遭遇，這日子就在嘆息里閃過了。與海侖凱特相比，我所謂的遭遇根本算不了什么，簡直就是雞毛蒜皮，我還能有什么理由去抱怨呢？無論是誰，每個人的人生之路都不可能一帆風(fēng)順，我們要接受并且去挑戰(zhàn)它。逃避是解決不了根源問題的，正所謂：躲得過初一，躲不過十五。

今后，我要更加的努力學(xué)習(xí)，不斷進取，珍愛生命，向著目標(biāo)前進。我相信，只要邁過了“絕望”這所大門，一定會有另一所叫“希望‘的大門向我們敞開，再邁過”希望“這所大門，那么最后一所大門——”成功“定會迎接我們的到來。

數(shù)學(xué)的魅力讀后感 篇11

從逛書店開始，就一直有看到各種有關(guān)社交技巧的書籍，之前很排斥，覺得這種書有嘩眾取寵之嫌，更喜歡讀小說，幻想自己是主角，很有代入感，不會覺得無聊，在學(xué)姐學(xué)長的推薦書單中看到有《人性的弱點》，帶著懷疑開始了閱讀。一開始的確還是覺得有些枯燥，讀著讀著就困了。但后來，越讀越有意思，折服于作者的智慧。讀《人性的弱點》就像讀高中我們所寫的議論文一樣，當(dāng)然比我們寫得要華麗得多，作者提出自己的觀點，然后運用大量生活例子來證明自己的觀點，每個實例都像是一道情景題，讀書的同時，常常會思考：如果是我處于那種情形，我會怎么做?書中的例子，有作者在書中看到的，也有報刊刊登的，有作者親身經(jīng)歷的，也有聽說的。令人欽佩的是，作者會對這些事例進行反省，直到找到最合適的應(yīng)對方式。讀書的同時，也是重新認識自己的過程，原來在很多情況下，不受控制的，我們會忽略他人的感受，而這種忽略原來會給他人留下這樣或那樣不好的印象。

《人性的弱點》一共有四章，從基本技巧到讓人喜歡，再到獲人認可，最后領(lǐng)導(dǎo)他人，讓他人臣服于自己，卡耐基先生由淺入深的引導(dǎo)，解開了讀者對于社交的一個又一個誤區(qū)，讀者們獲益匪淺。待人接物的基本技巧?？突壬嬖V我們:批評是徒勞無益的，因為它會使人采取防御手段，而且往往使其竭力為自己辯護。批評也是危險的，因為它會傷害一個人那可貴的自尊、自重感，同時還會激起他的反感情緒。我們不是在應(yīng)付理性動物，而是在應(yīng)付感性動物，即渾身都帶偏見且受自尊和自負驅(qū)使的動物。這個我深有體會。寒假在一個飯館里打工，有一桌客人把啤酒瓶放到了地上，我去上菜時忽略了腳下的瓶子，踢倒了酒瓶，酒灑了出來，因此又賠了他們一瓶啤酒。毋庸置疑，老板狠狠地批評了我，我雖然明面上不敢有什辯解，但在收餐具的時候，我一邊罵老板，一邊為自己找借口：誰上菜看的不是桌子是腳底?!因此在我們面對別人的過錯時，盡量去了解別人,而不要用責(zé)問的方式;盡量設(shè)身處地去想,他們?yōu)槭裁匆@樣做?這比起批評責(zé)怪要有益、有趣的多,而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。

快樂地生活。世界上的每個人都在追求快樂——找到快樂的穩(wěn)妥方法只有一種，那就是通過控制你的思想來實現(xiàn)。快樂不取決于外部條件，而取決于內(nèi)在條件。使你快樂或者不快樂的因素，不是你擁有什么，或者你是誰，或者你身處什么地方，或者你在干什么事，而在于你怎么看待快樂。記得有這么一個故事，有一位收藏家，他曾回憶自己淘的第一個物件便是贗品，可盡管如此，他還是繼續(xù)花大價錢購買古玩，一到手就找行家鑒定，賠了一次又一次，可到后來呢，他眼光越來越好，資產(chǎn)不知翻了幾倍。大家都不理解，他這么解釋道：我喜歡聽行家的鑒別技巧，久而久之，我自己竟也掌握了。他認為能學(xué)到知識便是快樂，而忽略財產(chǎn)的損失。你展現(xiàn)出的笑容，是你善意的使者。所有見到你笑容的人會因此而喜悅起來。對那些見過不少愁眉苦臉或者不拿臉待見之人，你的笑容恰如陽光穿過一團團烏云。尤其對那些面對來自老板、客戶、老師、家長、孩子等的壓力的人來說，一個微笑可以讓他意識到，并非毫無希望——這個世界畢竟還有快樂可言。

當(dāng)今社會,瞬息萬變,面對工作和生活上的壓力,疲勞是每個人都肯定會有的。面對層層重壓,我們?nèi)绾尾拍芸鞓返纳?卡耐基先生說:能夠分享的生活才是豐富多彩的。找個適當(dāng)?shù)臋C會,約上幾個要好的朋友,談?wù)勑?放松自己,使自己的身心全部都得到放松,這是煥發(fā)活力的好辦法。確實,與他人一起分享生活的樂趣,這樣也許你會從中得到更多的快樂。一份快樂,分享過后就會變成幾份快樂,這就是快樂的傳遞。大學(xué)時代，是提高自我認知的黃金時期，而《人性的弱點》總結(jié)起來也就是“認識自我”四個字，我們要像卡耐基先生學(xué)習(xí)，不斷地反省自己，避免一些社交尷尬。

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