七年級語文教案人教版(通用8篇)。

作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，時常會需要準(zhǔn)備好教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的人教版七年級上冊語文教案（精選8篇），歡迎閱讀與收藏。

七年級語文教案人教版 篇1

知識目標(biāo)：

1、理解積累“烏有 骸骨 幽雅 嘆服 海枯石爛 潛行”等詞語。

2、了解化石展現(xiàn)的億萬年前奇幻的生物世界。

能力目標(biāo)：

1、體會詩歌的節(jié)奏和前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、學(xué)會快速默讀評析探究的閱讀方法。 情感態(tài)度與價值觀： 培養(yǎng)對 生物進(jìn)化的興趣和愛科學(xué)愛文學(xué)的思想感情。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解詩歌的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

難點(diǎn)：詩歌的音樂美

教法學(xué)法指導(dǎo)：

誦讀法、 聯(lián)想法

教 學(xué) 程 序 與 策 略

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

我們的祖先在地球上生活了1.6億年左右后就滅絕了，而恐龍滅絕6000萬年后地球上才開始出現(xiàn)最原始的人類，那我們今天又怎么知道我們看到的是恐龍，而恐龍確實(shí)是長得這樣呢？學(xué)生自然就會想到“化石”。 是呀，我們的科學(xué)家們正是通過對化石的研究，恢復(fù)了億萬年前生物世界的奇幻景象，今天，我們來一起學(xué)習(xí)一首贊美化石的詩歌《化石吟》。

二、朗讀課文，整體感知：

1、檢查學(xué)生對下列字詞的掌握情況： 裹(guǒ)藏 骸(hái)骨 潛(qián)行 軀殼(ké) 猛犸(mǎ) 悄(qiǎo )然 檔(dàng)案

①安靜美觀而不落俗套。( 幽雅)

②形容寂靜無聲的樣子。(悄然)

③稱贊而且佩服。(嘆服)

④(草木)青翠茂盛。(蔥蘢)

⑤形容經(jīng)歷的時間極長。表示意志堅定，永不改變。(海枯石爛)

⑥指太陽星星的位置發(fā)生變化。比喻時間流逝。 (日轉(zhuǎn)星移 )

2、朗讀詩歌。 教師：詩人以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會說話的奇異的化石。全詩節(jié)奏鮮明，聲音和諧，音樂性強(qiáng)，并且以第二人稱來稱呼化石，親切自然。誦讀中要仔細(xì)體會語氣語調(diào)的變化

參考：(1)師生共同探討詩歌感情色彩的處理，整體感受。第1、2節(jié) 應(yīng)以疑問并略帶遐想的語氣朗讀，引發(fā)讀者的想象和思考;第3、4、5、6 節(jié)是詩歌的主體 部分，具體抒寫遐思的內(nèi)容，用一種贊美的語氣擬人的 手法來寫化石，語氣中滿是對化石所具有神奇力量的贊頌和對大自然的 由衷的嘆服。第7節(jié)用陳述的語 氣為第2節(jié)作了肯定的回答，進(jìn)一步贊 美化石的神奇、大自然的神奇。

(2)可采取讓學(xué)生示范讀、個別讀、集體讀等方式。 (3)可讓學(xué)生說出自己讀完這首詩后的初步感受。

三、理解課文 品味探究

要求學(xué)生四人一組，有感情的朗讀詩歌，請你分別用一句話概括每一 節(jié)詩歌的主要內(nèi)容。 明確：第1、2節(jié)，通過一連串的問句，引出化石，引發(fā)讀者的想像;第3節(jié)，肯定生物進(jìn)化理論，否定造物主的存在;第4節(jié)，化石中“裹藏著生命的信息”，為科學(xué)家研究生物提供了必要條件;第5節(jié)，經(jīng)過?？菔癄€、日轉(zhuǎn)星移，生命由低級逐步想高級發(fā)展;第6節(jié)，贊美大自然是“高明的魔法師，卓越的雕刻家”;第7節(jié)，通過化石我們可以了解生物的進(jìn)化。

請你說說詩的第一、 二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫好在哪里。 明確：“逝去萬載的世界又重現(xiàn)”照應(yīng)“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)？”，“沉睡億年的石頭說了話”照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說話？”，“你講的故事多么令人神往、驚訝”照應(yīng)“請向我一一講述那奇幻的神話”。 這樣寫，有放有收，前后照應(yīng)，使全詩結(jié)構(gòu)完整。 3、化石所重現(xiàn)的逝去萬載的世界是一個怎樣的.世界？沉睡億年的石頭說了什么話？ 明確：“逝去萬載的世界”記載了生物進(jìn)化的過程。“化石”就是證明。遠(yuǎn)古的世界上生活著原始動物，最早出現(xiàn)的是由無脊椎動物進(jìn)化而來的古脊椎動物——魚，以后又在此基礎(chǔ)上進(jìn)化而來了其他動物，如：兩棲動物、爬行動物、魚類動物、哺乳動物等。由原始植被進(jìn)化而來的原始森林覆蓋了陸地的絕大部分，那是一個蔥蘢的、生機(jī)勃勃的世界。詩歌的第3、4、5、6節(jié)都是化石說的話。當(dāng)然，學(xué)生也可以用生物課上或課外所獲得的有關(guān)知識進(jìn)行補(bǔ)充。

布置作業(yè)

上網(wǎng)搜索古生物化石的圖片或文字資料，回家網(wǎng)上收看電影《恐龍時代》《侏羅紀(jì)公園》或查閱相關(guān)圖書資料，了解更多古代生物的知識。寫一篇介紹古生物的短文，三百字左右。

七年級語文教案人教版 篇2

教學(xué)設(shè)想：

《山市》是清代文學(xué)家蒲松齡所寫的一篇文言文，描繪的是山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。文中描繪了從山市開始出現(xiàn)到最后消失的變化過程，給人以神奇而又壯麗的感覺。文章語言精煉生動，可以引導(dǎo)學(xué)生展開想像，去揣摩、理解。通過研讀對這一現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)探究。

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

1、了解作者及其作品。

2、學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。

過程與方法：

體會山市的形成及神奇壯麗的幻境。

情感態(tài)度與價值觀：

探究山市形成的科學(xué)道理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

反復(fù)朗誦，積累文言詞語。

教學(xué)難點(diǎn)：

探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。

課時安排：一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入(展示幾幅海市蜃樓的圖片)

提問：你見過這樣的景象么?你知道它是什么嗎? (學(xué)生自由發(fā)言)

提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h(yuǎn)處事物的影像，古人無法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓” 。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”(出示課題)

二、介紹作者、作品：投影補(bǔ)充.

作者：蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補(bǔ)為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。(白居易在香山/歐陽修六一歡/李清照號易安/王安石住半山/蘇軾爬東坡/李白采青蓮)

作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。

三、指導(dǎo)朗讀：

1、小聲自讀，劃出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。

2、注意以下字的讀音。

奐 huan 邑 yi 冥ming 甍 meng 垣 yuan 睥bi 睨 ni

亙gen 莽 mang 霄 xiao 扉fei 縹piao 緲miao 逾yu 倏shu

3、齊讀課文

四、理解課文：

1、指名學(xué)生朗讀。其他同學(xué)邊聽邊畫下能解決的句子。

2、四人小組交流疑難句子，合作解決。(未能解決的全班交流)

3、山市的全過程，可分為幾個階段?(是以什么為順序的?畫出表示時間的詞語?這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢?)

4、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語。

5、請學(xué)生以這個過程，展開合理的聯(lián)想和想象，以圖畫或語言的方式展示自己腦海中的“山市”。

6、學(xué)生相互研究討論后，教師可幫助明確：

縱觀山市的出現(xiàn)分三個階段：初現(xiàn)孤塔宮殿，再展城郭恢宏，又看危樓出現(xiàn)。結(jié)尾照應(yīng)開頭，這里說的“山市”跟“海市”一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象，它美麗而又奇特，多少年也難得出現(xiàn)，少數(shù)人偶遇，多數(shù)人難得一見。此是作者根據(jù)目擊者的敘述所寫，令人回味無窮。

讓學(xué)生想像一下，山市到底會是一幅什么美景呢?可以讓繪畫好的同學(xué)畫出，在班里展示欣賞。然后總結(jié)補(bǔ)充：其實(shí)，美的東西也許留在想像中會更美，想有多美有多美，正是：此時無畫勝有畫。

① 請用自己的話向家長描繪一下美麗神奇的山市。

② 繼續(xù)收集有關(guān)山市或海市蜃樓的故事。

③ 可以讀讀蒲松齡的其他文章，了解其創(chuàng)作風(fēng)格

五、探究“山市”形成的原因。

開頭，我們提到了海市蜃樓，這種奇觀古人是無法解釋的，才有了大蛤蜊哈氣而成的想象?？晌覀儸F(xiàn)代人已經(jīng)懂得了它的科學(xué)道理，你知道么?

六、布置作業(yè) ：

① 請用自己的話向家長描繪一下美麗神奇的山市。

② 繼續(xù)收集有關(guān)山市或海市蜃樓的故事。

③ 可以讀讀蒲松齡的其他文章，了解其創(chuàng)作風(fēng)格

七年級語文教案人教版 篇3

[教學(xué)目的]

1.知識能力目標(biāo)：積累文言詞語和成語，理解寓言的寓意；

2.過程方法目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)，合作探究問題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力；

3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問題及發(fā)散思維的能力。

[教學(xué)設(shè)想]

先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語言積累，這是閱讀的標(biāo)的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。

[教學(xué)時間]

一課時

[教學(xué)媒體]

多媒體課件

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入（3分鐘）

1、搶答成語：

展示課件一：

學(xué)生看圖說成語，比賽搶答——井底之蛙、畫龍點(diǎn)睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補(bǔ)牢。

2、導(dǎo)入新課:

剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個寓言假托了一個什么樣的故事？寄寓了一個什么樣的道理？給予我們怎樣的啟示？

展示課件二，并板書課題。

二、初讀（6分鐘）——讀準(zhǔn)確，讀通暢

學(xué)習(xí)文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見”，反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。這篇課文同學(xué)們作過預(yù)習(xí)，現(xiàn)在，老師檢查一下朗讀的情況。

1、學(xué)生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準(zhǔn)確，發(fā)音飽滿。

展示課件三：

其父（fǔ）曰父（fù）子相

其馬將（jiāng）胡駿馬而歸使關(guān)羽將（jiàng）三萬兵至益陽

墮而折（shé）其髀?lián)p兵折（shé）將

2、老師范讀，學(xué)生再讀。要求讀得抑揚(yáng)頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語氣）。

展示課件四：

近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎？↗

三、再讀（8分鐘）——通文意，析情節(jié)

要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內(nèi)容。

1.通文意：對照注釋疏通文意，在自讀的基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。強(qiáng)調(diào)下面重點(diǎn)詞語（古今異義）的意義：

展示課件五：

馬無故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之

居（經(jīng)過）數(shù)月其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸

其子好（喜歡）騎死者十九（十分之九，絕大部分）

2、理關(guān)系：理清人物之間的關(guān)系。

請指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能

啟發(fā)學(xué)生自己提出，并由此引起爭論效果就更好）

3、析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個部分，請同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：失馬——得馬——折髀——相保

4、復(fù)述故事：采用比賽形式，讓學(xué)生對照圖片進(jìn)行復(fù)述（創(chuàng)造性的復(fù)述）課文，以整體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準(zhǔn)備。

（1）展示課件六請男生對照“失馬”的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；

（2）展示課件七請女生對照“得馬”的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；

（3）展示課件八請男生對照“折髀”的圖片進(jìn)行復(fù)述課文；

（4）展示課件九請女生對照“相?！钡膱D片進(jìn)行復(fù)述課文；

四、研讀（15分鐘）——提問題，探寓意

這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢？

引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。

1、教師指示思考的角度

從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看，從塞翁對這件事的態(tài)度來看，從壞事和好事之間的關(guān)系來看。

2、合作研討，全班交流。

學(xué)生可能研討的角度：

（1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看（福禍得失的一系列變化說明了什么道理？）

討論、點(diǎn)撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

（2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看（面對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）

（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學(xué)生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達(dá)到目的。）

討論、點(diǎn)撥：因?yàn)槿淌且粋€“善術(shù)者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機(jī)，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因?yàn)槿绱耍覀冋J(rèn)識事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。

（３）在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？

討論、點(diǎn)撥：轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。

由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。（簡要板書，見上）

老師可以順勢點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關(guān)的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非?！薄＃ê隗w字板書）

３、質(zhì)疑或激疑：

（1）在塞翁看來，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒有區(qū)別了嗎？

點(diǎn)撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉(zhuǎn)化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，陷入了相對主義的泥淖。同時，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。

（2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉(zhuǎn)化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相?！备裾{(diào)低。

點(diǎn)撥：當(dāng)外敵入侵時，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相?！憋@得消極不可取。這是作者的局限性所在。

（如有學(xué)生提出諸如此類的質(zhì)疑，老師要大加表揚(yáng)，因?yàn)榇藭r正是學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時候，要備加愛護(hù)，給予肯定。）

五、聯(lián)讀（5分鐘）——聯(lián)生活，談體會

你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。

（目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。）

討論、小結(jié)：

1、世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會辯證的看問題。

2、對待生活，我們應(yīng)當(dāng)積極樂觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。

3、因?yàn)楹脡摹⒏５?、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問題時，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。

4、要因勢利導(dǎo)，變禍為福；要創(chuàng)造條件，把壞事變成好事。

5、現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處逆不驚.

六、積讀（3分鐘）——背課文，積成語

1、背讀課文。

2、積累成語。

請學(xué)生比賽列舉含“馬”字的成語，然后展示課件八，讀記成語。

板書設(shè)計：

塞翁失馬——塞翁失馬，焉（安）知非福

劉安

失馬——得馬——折髀——相保

（禍）（福）（禍）（福）

寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

七年級語文教案人教版 篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

1、熟練認(rèn)寫"瀑布""迸濺"等十個詞語，正確、流利、有感情地朗讀全文。

2、通過朗讀，把握紫藤蘿的特點(diǎn)，體會作者情感。

3、學(xué)習(xí)紫藤蘿和作者身上樂觀、頑強(qiáng)的精神。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：通過朗讀，感受紫藤蘿蓬勃、頑強(qiáng)的生命力。

教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合寫作背景體會作者情感的變化。

三、教學(xué)方法

朗讀法;問答法;情境法;小組討論法。

四、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

教師出示圖片提問學(xué)生導(dǎo)入：同學(xué)們，看一下這幾張紫藤蘿的瀑布，你們從中看到些什么，又想到些什么呢?你說看到了淡紫色的紫藤蘿很茂盛，一簇緊挨著一簇，你說這一串一串的紫藤蘿就像垂下來的幕布一樣。嗯，同學(xué)們描述得很準(zhǔn)確，也很有想象力，是啊，這一串串紫藤蘿就像流動的瀑布一樣，所以作家宗璞才把它稱作是"紫藤蘿瀑布"，同學(xué)們想不想跟隨老師一起去看看她筆下的紫藤蘿又是什么樣子呢。

(二)初讀課文，整體感知

1、學(xué)生大聲自由朗讀全文，圈點(diǎn)勾畫出不認(rèn)識的生字詞，與同桌分工合作，查字典解決，稍后全班進(jìn)行分享交流。

明確：

"挑逗"一詞中的"挑"讀tiǎo，意為"逗引""招惹"，讀tiǎo的還有"挑釁""挑眉""高挑"。

仙露瓊漿：又稱玉露瓊漿、瓊漿玉液，意為用美玉制成的漿液，中國古代神話中認(rèn)為飲了它可以成仙，比喻美酒或甘美的漿汁。另外注意"漿"的字形和讀音，讀jiāng，注意與"槳"(jiǎng)的區(qū)分。

2、讀完全文，用自己的話來說一下，你喜不喜歡作者筆下的紫藤蘿，它又給你留下了什么樣的印象?(師生問答/自由發(fā)言)

明確：茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。

(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟

1、請同學(xué)自由分享自己喜歡的描寫紫藤蘿的句子(2-3句為代表)，談感受，教師適時進(jìn)行引導(dǎo)、總結(jié)。

明確：

"從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長"。(前一句運(yùn)用比喻和夸張的手法，寫出了紫藤蘿的繁茂、壯大，這里請同學(xué)再次觀看紫藤蘿照片;后一句運(yùn)用擬人和排比的手法，寫出了紫藤蘿蓬勃旺盛的生命力，生動形象而富有感染力，這里運(yùn)用朗讀教學(xué)，指點(diǎn)學(xué)生朗讀)

"這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我"。(運(yùn)用通感的修辭，把紫藤蘿的香氣說成是淡紫色的，花香也有了顏色，突出了其香氣的夢幻，也為下文"我"陷入回憶和沉思埋下伏筆，這里運(yùn)用朗讀教學(xué)，指點(diǎn)學(xué)生朗讀)

學(xué)生再次朗讀同學(xué)們分享的這些句子，加深對詞句的理解。

2、是的，作者看到這么美麗茂盛的紫藤蘿，不禁回憶起了十年前家門口的一株紫藤蘿，這株紫藤蘿又是什么樣的呢?(師生問答)

明確："稀落""伶仃"。

同樣是紫藤蘿，為什么十年前的那株就是稀落的呢?作者為什么說花和生活腐化有關(guān)系呢?教師引導(dǎo)學(xué)生注意一下文章的寫作時間，推算一下十年前是什么時候。(師生問答)

明確：十年前也就是1972年(正處xx時期)。

教師給同學(xué)補(bǔ)充xx時期的歷史時代背景和作者背景(出示多媒體資料)。

明確：xx時期，如果一個人穿著打扮很怪異或者作家不從事體力勞動，經(jīng)常侍弄一些花花草草就容易被人批判是"小資產(chǎn)階級"趣味，不符合無產(chǎn)階級樸素的作風(fēng)，就要進(jìn)行批斗，所以作者在這里說花和生活腐化有關(guān)系;而作者一家就曾在xx中遭受批判，1982年，當(dāng)作者寫這篇文章時，她的弟弟正身患絕癥。

3、學(xué)生結(jié)合上面的資料，小組交流討論5分鐘，思考作者在回憶紫藤蘿花的時候還想到了什么?又發(fā)出了怎樣的感慨呢?

明確：在回憶花的時候也是在回憶自己十年前的往事，自己一家也曾像紫藤蘿一樣，飽受摧殘。感悟出了"花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。"

4、那這句話該如何理解呢?學(xué)生結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)和自身經(jīng)歷自由發(fā)言，談一談對這句話的理解，然后教師小結(jié)。

明確：作者寫了十年前紫藤蘿的稀落，又寫了現(xiàn)在紫藤蘿的茂盛，在寫花的經(jīng)歷的同時，作者也看到了人的境遇，十年前一家人飽受摧殘，而_過后，人也慢慢從中恢復(fù)了過來，因此，不幸終究是暫時的，而生命的長河卻是無止境的，無論經(jīng)歷了什么，都要勇敢活下去。這也是作者從紫藤蘿身上獲得的啟發(fā)。

教師小結(jié)：是啊，一花一世界，花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人，這樣的寫作手法叫什么?同學(xué)們回憶一下我們上一單元剛學(xué)的《愛蓮說》。(聯(lián)系前后知識，師生問答)

明確：托物言志。

(四)拓展延伸

1、作者在開頭說"我不由得停住了腳步"，同學(xué)們現(xiàn)在知道是為什么了嗎?(師生問答)

明確：被紫藤蘿的美麗和茂盛吸引、震驚到了。

2、作者在結(jié)尾說"在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步"，作者為什么加快了腳步?對此你有什么看法?(學(xué)生自由發(fā)言)

明確：作者從紫藤蘿旺盛的生命力中獲得了啟發(fā)，獲得了力量，覺得人要珍惜生命，勇敢活下去，所以就加快了腳步。感受到人作為萬物之靈長，不管遭遇了什么，都應(yīng)始終熱愛生命，積極向上，就像紫藤蘿花一樣。

最后，學(xué)生帶著情感再次自由朗讀全文。

(五)小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《紫藤蘿瀑布》，正如我們最開始看的紫藤蘿圖片，紫藤蘿那么茂盛、綿密、層層疊疊，有著淡紫色的顏色、淡紫色的芳香，而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤蘿，想到了自己這十年的遭遇，最終超脫出來，感悟到了生命的永恒和可貴，人和花一樣，不管經(jīng)歷了什么，都要勇敢活下去。

作業(yè)：相信同學(xué)們通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)對生命也有了新的感悟，課下寫一段你對生命的感悟，可借鑒這篇文章的寫法，從一些草木入手，300字左右，下節(jié)課進(jìn)行交流。

七年級語文教案人教版 篇5

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、積累、理解成語。

2、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

3、培養(yǎng)文言注釋能力。

4、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.朗讀、背誦全文。

2.評點(diǎn)《論語》十則內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

深層理解《論語》十則內(nèi)蘊(yùn)。

教學(xué)時數(shù)：

4課時。

學(xué)習(xí)方法：

1、誦讀法

2、評點(diǎn)質(zhì)疑法

第一課時

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

了解孔子及《論語》。認(rèn)讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：

1、搜集關(guān)于孔子其人及《論語》的資料

2、細(xì)讀《論語》十則，熟讀成誦

課堂導(dǎo)學(xué)：

1、提問關(guān)于孔子的資料收集。（小組匯報，搜集成果）

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。

政治上：主張仁義 教育上：主張有教無類、因材施教

2、提問關(guān)于《論語》的資料收集。（小組匯報，搜集成果）

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動以前的兩千年間，《論語》一直是學(xué)生的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。

3、朗讀課文：

范讀：學(xué)生要體會語氣、語調(diào)、停頓等。同學(xué)們正音正字。

全班齊讀：感知課文內(nèi)容，反復(fù)誦讀

4、總結(jié)三個通假字：

A_______ B______ C_________

5、小組討論，合作探究

（1）領(lǐng)會大意，試著用自己的話來表述。討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。

（2）把十則《論語》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。

第二課時

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

理解前五則課文內(nèi)容，體會其中蘊(yùn)含的思想。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

重點(diǎn)字詞釋義，弄清楚通假字。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)前五則內(nèi)容。

1、第一則：

第一句講的是學(xué)習(xí)的（ ___）第二句講的是學(xué)習(xí)的（ ___）第三句講的是（ ___）

固定句式：“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”

翻譯（ ___）

2、第二則：

吾：______日：______三：______省：______為：______

謀：______忠：______交：______信：______傳：______習(xí)：______

翻譯本則（ ___）

3、第三則：

故：______知：______可：______以：______為：______

總結(jié)出這章當(dāng)中的一個成語（ ___）

翻譯本則（ ___）

討論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。

4、第四則：罔：______ 殆：______

翻譯本則（ ___）

同學(xué)們，這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考？對于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？

理解2000多年前的圣人之語經(jīng)久不衰之魅力（小組探究發(fā)言，同學(xué)們要有自己的思考）

5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______

固定句式：“……也……”譯作“……是……”

翻譯（ ___）

你是如何理解這句話的？

6、前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的（ ___）

哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的（ ___）

7、請同學(xué)們當(dāng)堂背誦前五則（10分鐘）

第三課時

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

重點(diǎn)字詞釋義。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

理解后五則課文內(nèi)容，體會其中蘊(yùn)含的思想。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)后五則內(nèi)容。

1、第六則：賢： 齊： 內(nèi)： 自省：

翻譯：（ ___）

2、第七則：三： 行： 焉： 其：

善者： 從： 改之：

翻譯：（ ___）

找出這兩則當(dāng)中的成語（ ___）、（ ___）

思考：這一則我們應(yīng)如何理解？

3、第八則：

士： 弘： 毅： 仁以為己任： 已：

翻譯（ ___）

思考：這一則當(dāng)中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？

4、第九則：歲寒： 然： 后凋：

翻譯：（

5、第十則：以： 行： 其： 欲： 加： 于：

翻譯：（ ___）

這一則的成語是（ ___）

【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”?！爸摇焙汀八　笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

6、后五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的（ ___）

哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的（ ___）

哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心（ ___）

7、當(dāng)堂背誦這后五則?？纯茨奈煌瑢W(xué)背的最快。

第四課時

學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫。

1、課文當(dāng)中出現(xiàn)的讀音，進(jìn)行復(fù)習(xí)。（5分鐘）

人不知而不慍（ ___） 學(xué)而不思則罔（ ___） 思而不學(xué)則殆（ ___）不亦說（ ___）乎 三?。?___）吾身 傳（ ___）不習(xí)乎

誨（ ___）汝（ ___）知之乎 不知為（ ___）不知 是知（ ___）也然后知松柏之后凋（ ___）也

2、文言字詞句小結(jié)（這是我們學(xué)習(xí)文言的關(guān)鍵一步）

（1）而：（1）表示順接；（2）表示轉(zhuǎn)接。

學(xué)而時習(xí)之（ ___）人不知而不慍（ ___）見不賢而內(nèi)自省也（ ___）

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（ ___）溫故而知新（ ___）

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（ ___）任重而道遠(yuǎn)（ ___）

擇其善者而從之，其不善者而改之（ ___）死而后已（ ___）

有一言而可以終身行之者乎？（ ___）

（2）為：讀wèi時，多作介詞；讀wéi時，多作動詞。

為人謀而不忠乎？（ ___）可以為師矣（ ___）

知之為知之，不知為不知（ ___）仁以為己任（ ___）

（3）焉：見賢思齊焉（ ___）三人行，必有我?guī)熝桑?___）

（4）之：

①指示代詞，“這”；

②第三人稱代詞，“它、它們”；

③結(jié)構(gòu)助詞，“的”；

④助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；

⑤助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實(shí)義。

（5）固定句式：

①不亦……乎？→不是……嗎？

②……也?！恰?。

3、當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫?！墩撜Z》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。

4、小組討論（小組合作探究，同學(xué)們要通過自己思考發(fā)現(xiàn)《論語》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語》的美）

（1）、你喜歡哪一則？為什么？

（2）、你覺得哪一則對你啟發(fā)最大？

（3）、你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識？

（4）、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言？

七年級語文教案人教版 篇6

教學(xué)目的

1、學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

2、掌握一些文言詞語。

3、理解短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

(1)朗讀、背誦文言課文。

(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)時間：

二課時。

第一課時

《陋室銘》(劉禹錫)

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1、作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

2、關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1、朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個別讀、集體凌等。

2、請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

有仙則名：。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的.聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?

3、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

4、提問:“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?

寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?

寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>

7、提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?

寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。

8、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么?

運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9、提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

第二課時

《愛蓮說》(周敦頤)

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1、作家作品簡介

本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。

2、題解

“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

三、正課

1、朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2、學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：

“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語"的"。

“可愛者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的(花)”。

“晉陶淵明獨(dú)愛菊”獨(dú)：唯獨(dú)?！笆廊松鯋勰档ぁ鄙酰汉堋?/p>

“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”之;助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻?！爸型ㄍ庵薄保?莖)中間通透，外形筆直。

“香遠(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。

“予謂菊”謂：認(rèn)為。

“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的?！疤蘸篚r有聞：鮮：少。(xiǎn)

3、請再次朗讀課文。

4、提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5、提問：文章用了兩個“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

6、提問：“我”愛蓮花什么呢?

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7、提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

(1)生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;

(2)體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香;

(3)風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8、提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?

菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

9、提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么?

愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

四、小結(jié)

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯運(yùn)用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

七年級語文教案人教版 篇7

《一顆小桃樹》

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：閱讀分析能力;表達(dá)能力;辨析能力。

2、過程與方法：了解本文通過對一棵小桃樹生長過程的描寫來表現(xiàn)它的特點(diǎn)以及憑借小桃樹的形象寄托感情理想的寫法。

3、情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)不屈，用于和困難作斗爭的勇氣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解本文通過對一棵小桃樹生長過程的描寫來表現(xiàn)它的特點(diǎn)以及憑借小桃樹的形象寄托感情理想的寫法。

2、培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)不屈，用于和困難作斗爭的勇氣。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、托物言志的寫法和作者抒發(fā)的情感。

2、課文贊美小桃樹頑強(qiáng)的生命力寄寓著什么深刻含義。

教學(xué)方法：

自主、合作、探究

教課課時：

一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

出示作者圖片：同學(xué)們，認(rèn)識這個人嗎?他叫賈平凹，凹這個字在普通話里念ao,如凹凸不平,但在北方方言和這位作家的名字里念wa。來，一齊讀他的名字。我們曾經(jīng)學(xué)過他寫的《太陽路》。今天再來我們學(xué)習(xí)他的另外一篇文章——我的小桃樹。

二、夯實(shí)基礎(chǔ)

(一)字詞過關(guān)

佇(zhù)　孱(càn)　嵬(wéi)　懊喪(ào)　執(zhí)著(zhuó)　矜持(jīn)　猥(wéi)瑣

(1)佇立：長久地站立。

(2)生靈：生命。

(3)孱頭：軟弱無能的人。

(4)矜持：拘謹(jǐn)，拘束。

(5)踏青：清明前后到郊外去游玩三步。

(6)垂垂暮老：形容像老人一樣沒有生氣。

(7)楚楚：較弱柔美。

(8)猥瑣：(容貌、舉動)庸俗不大方。

(9)禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。

(10)灼灼：形容明亮的樣子。這里用來形容桃花繁盛明麗的樣子。

(二)作者簡介

賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。1974年開始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。1997年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長、文學(xué)院院長。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎。2011年憑借《古爐》，獲得施耐庵文學(xué)獎。

(三)背景介紹

1976年，為期十年的_終于結(jié)束，在這十年期間，無數(shù)被時代耽誤年華和奮斗機(jī)會的青年人開始反思，開始追求。作家賈平凹在這個大的時代背景下，托物言志，以“小桃樹”的形象來象征_中成長起來的青年一代。通過它坎坷的出生、成長到迷茫和看到希望的描述，反映了青年一代在迷茫和探索正成長的真實(shí)歷程。文章最后小桃樹所孕育所保留的那一個花蕾，豈止是“風(fēng)浪里航道上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈塔”，它更是青年一代胸懷大志、奮起直追、報效祖國的象征。

三、整體感悟

1、誰來說一說，課文主要寫了些什么?課文是按這個順序敘述的嗎?誰能按照課文的順序來敘述?

2、了解了課文的主要內(nèi)容，我們再來看看，你還有哪些地方讀不懂?

3、“學(xué)貴有疑”，你們的問題提得很好，這是你們認(rèn)真思考的結(jié)果。有人說，提出一個問題比解決一個問題還要重要。同學(xué)們的這些問題都和小桃樹密切相關(guān)，那我們先來弄明白這是一棵怎樣的桃樹?從這個問題入手，再來逐步解決其他幾個問題。

四、合作探究

1、聯(lián)系全文分析作者的夢是什么?

答：課文中作者6次提到自己的夢，較明確的有兩處：一是孩提時代埋桃核，“想讓它在那兒蓄著我的夢”，二是到城里上學(xué)前夕，桃樹兩尺來高的時候，那“夢是綠色的”。通讀全文之后不難看出，作者采用了托物言志的手法，意在通過對小桃樹頑強(qiáng)生命力的贊美來表達(dá)自己所寄寓的深刻含意。

早在孩提時代，作者便對美好的未來有了朦朧的向往，因此埋下桃核，希冀“讓它在那兒蓄著我的夢”。進(jìn)城上學(xué)以后，作者更是“血?dú)夥絼偅Ｒ詽?jì)于下的人物”(賈平凹《夜籟》)。這個夢自然是綠色的，因?yàn)榫G色象征希望和生機(jī)，簡言之便是“奮斗”，并且“轟轟烈烈地干一番事業(yè)”。這便是作者的夢。

雖然走上社會以后，作者的際遇曾遭受到類似桃樹那般的風(fēng)和雨，那“再不消沉，再不疲軟，再不膽怯”(賈平凹《游了一回龍門》)，雨中仍“留著一個欲綻的花苞”。作者的夢是頑強(qiáng)的，恰如作者的性格。

2、文中說:“可憐的小桃樹!”作者認(rèn)為小桃樹的“可憐”表現(xiàn)在哪幾方面?寄寓了作者怎樣的人生感悟?

答：寫小桃樹長得很委屈，樣子很委瑣，花兒單薄等來表現(xiàn)它的可憐;寫小桃樹被人鄙視，孤獨(dú)寂寞來表現(xiàn)它的可憐;寫小桃樹遭受風(fēng)雨等的摧殘來表現(xiàn)它的可憐。面對挫折和磨難，只要不屈不撓，定能創(chuàng)造出美好的未來。

五、總結(jié)全文

本文描寫了一棵在逆境中誕生，在逆境中成長的小桃樹，歷經(jīng)風(fēng)雨仍頑強(qiáng)生存。贊頌了小桃樹頑強(qiáng)同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛＝沂疽粋€生活的哲理：不屈不撓的奮斗，定會戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來。

小桃樹是堅強(qiáng)的，在樹的頂端，高高的一枝上，竟還保留著一個欲綻的花苞，嫩紅的，在風(fēng)中搖著，卻沒有掉下去，像風(fēng)浪里航道上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈塔，閃著時隱時現(xiàn)的光。只要活著，就有希望，不是嗎?夢想不管多么深邃在內(nèi)心，不管多么遙遠(yuǎn)在將來，只要有一朵花苞，就有開放的時候。

七年級語文教案人教版 篇8

一、教學(xué)目標(biāo)

①理解寓言的含義。

②正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

③感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

①理解寓言含義。

②學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

三、課前準(zhǔn)備

①查字典、詞典，掃除字詞障礙。

②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。

第一課時

一、教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)《白兔和月亮》：

①介紹寓言。 ②解讀寓意。

③引導(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。

二、教學(xué)設(shè)計

人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．

1、出示課題。

2、介紹寓言

3、朗讀

4、疏通文意，感受語言。

5、整體感知

①感知內(nèi)容

a．這則寓言講了一個什么故事?

設(shè)計目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。

b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?

設(shè)計目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。

c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?

設(shè)計目的：理解占有欲在作祟。

d．這則寓言給了我們一個什么啟示?

設(shè)計目的：理解寓意。

以上問題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。

②感知語言

這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?/p>

除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。

6、問題研究

①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。

把握結(jié)構(gòu)。

②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?

讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。

③這則寓言提到了人類有什么含義?

寓言的諷刺意義。

辯證思維

擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?

自我反思

①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

②你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?

③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

7、作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。

②預(yù)習(xí)《落難的王子》。