邊城讀后感經(jīng)典。

讀者們都對(duì)作品一書贊不絕口。此時(shí)可以寫篇讀后感，以便以后和閱讀同本書的人分享自己的觀點(diǎn)和看法，根據(jù)您的需求88教案網(wǎng)編輯為您搜集到了“邊城讀后感”的詳細(xì)介紹，希望您在閱讀中有所體會(huì)！

邊城讀后感 篇1

初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過渡錢的渡客，堅(jiān)持不要過渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人就像這里的風(fēng)景，純潔美麗，樸實(shí)真誠。

作者的寫作猶如潺潺的流水，細(xì)水長(zhǎng)流，沒有扣人心弦的懸念，沒有震撼人心的氣氛，沒有曲折。然而，這樣的寫作風(fēng)格可以深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親所謂的走馬路。后一種方式體現(xiàn)了人們對(duì)婚姻的寬容和自由，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁璩哪芰Α?/p>

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的**，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，湘西山水仙子，天真善良，溫柔純潔。他對(duì)哥哥的愛充滿了女孩的羞澀和幻想，或者這種愛似乎一直是以夢(mèng)的形式出現(xiàn)的。

在夢(mèng)里，她聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，于是她像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草。只有在夢(mèng)里，她才能嘗到愛的甘露，但現(xiàn)實(shí)似乎離她很遠(yuǎn)，所以她只能坐在岸邊，孤獨(dú)地等待。

從翠翠，我們可以看到苗族少女對(duì)美好生活的渴望和追求。因?yàn)樗拇緲?，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是愛。

作者說：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來，也許明天再來！給讀者留下長(zhǎng)久的遺憾和無限的期待。

也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再重演，但不管未來會(huì)怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。

我一直在想，為什么這個(gè)**叫邊境城市？沈先生是不是在心里守著什么東西？他缺了什么？但恐怕只有沈先生自己知道。

邊城讀后感 篇2

美國著名文化評(píng)論家FredricJameson說：“第三世界的文本，甚至那些看起來好像是關(guān)于個(gè)人和利比多內(nèi)趨力的文本，總是以民族寓言的形式來投射一種政治：關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的故事，包含著第三世界的大眾文化和社會(huì)受到?jīng)_擊的寓言?！鄙驈奈南壬摹哆叧恰罚褪且粋€(gè)這樣關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

《邊城》這本書是由一個(gè)個(gè)小故事編成的。其中我最喜歡的就是“三三”，“三三”是個(gè)脾氣很倔的女孩。三三家開了一家碾坊店，三三家的碾坊店，生意可好了！可三三的父親也不知怎樣就去世了，從此三三和母親相依為命。因?yàn)槿沂情_碾坊店的，所以三三母親身上全都沾滿糠灰。

三三家門前有一譚活水，有一天，她來到或水邊抓小魚小蝦，許多小魚、小蝦會(huì)自己游上來，不一會(huì)兒便裝滿了一大籮筐。三三對(duì)這譚活水十分愛惜，別人看也看不得，就連總家老爺?shù)纳贍斠膊焕狻？偧业纳贍斎ツ莾横烎~，可把三三氣壞了。三三和母親訴說了這件事，但母親并沒有理會(huì)。她只好自己來“教訓(xùn)”這幾個(gè)“小少爺”。剛開始三三用口頭提醒這是她家的活水，二小少爺們并不理睬三三的警告，這可把三三氣得厲害，三三掂著她那雙小皮鞋訓(xùn)斥道：“這是我家的，你們不許釣魚！”可是呀！那幾個(gè)“小少爺”還頂起嘴來，這下三三更氣得火冒三丈了。以后只要“小少爺”們一來，三三就死盯?。　靶∩贍敗眰円仓荒軣o功而返，久而久之，他們也就不來了！

讀了沈從文先生寫的《邊城》讓我感受到了期中的樂趣。他把期中的人物寫得活靈活現(xiàn)，讓我看得愛不釋手。文中的三三脾氣雖然很不好，但是很有個(gè)性的。我有時(shí)替三三擔(dān)心，有時(shí)替她高興，有時(shí)替她緊張。我感覺閱讀真的很奇妙，精彩的片段，豐富的語言都會(huì)讓人遐想萬分。

邊城讀后感 篇3

但最讓人記憶深刻的則是《邊城》中那獨(dú)特的人物形象，不論是翠翠、老船夫、儺送，還是順順、楊馬兵，都給人新奇、自然的感覺。他們都不是英雄，都不是傳奇式人物，而是一些普普通通、真真實(shí)實(shí)的“鄉(xiāng)下人”。以下是《邊城》讀后感，歡迎閱讀參考。

《邊城》讀后感《邊城》是沈從文的代表作。這篇**以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年耐的恬靜生活為背景，敘述了一個(gè)悲劇故事。

在美麗的湘西，在東水河流域的一個(gè)小城市里，70歲的輪渡老人和15歲的孫女翠翠住在一起。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——團(tuán)總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風(fēng)，要求儺送作女婿。

為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒有直接答應(yīng)天保的提親，待天保明白儺送也愛翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對(duì)翠翠歌唱，誰唱?jiǎng)恿怂男模銡w誰。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關(guān)，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對(duì)他冷淡了許多。

老船夫陷入了不為人理解的孤獨(dú)。

儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當(dāng)年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)頭一棒，他終于無力再抵抗，在一個(gè)雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。

后來，翠翠終于明白了老船夫死前的一切，所以她明白了很多爺爺生前沒提過的事情。她聽懂了，哭了一整夜。她終于獨(dú)守渡口，等待儺送的歸來?？墒恰斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來。

”沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，解釋了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。

《邊城》作為一部中國的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。在這部電影中，人性的善良得到了充分的展現(xiàn)，如老人渡輪的表演、順順的表演以及兩個(gè)兒子之間的關(guān)系。拿渡船老人來說，他的職責(zé)是管理那個(gè)渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。

他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。

另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩意，一個(gè)是善，一個(gè)是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)——詩意，人性的詩意，山水的詩意。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的詩意的中國形象的造型，那么這個(gè)人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂園圖式的核心。

《邊城》的結(jié)局是悲劇，但這里也有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。密爾代表了一種基于金錢地位的實(shí)用、功利的婚戀觀。

渡口所代表的是一種自由的傳統(tǒng)愛情觀，它是出于心靈的相互吸引。兩種愛情觀之間存在沖突。在作品中，它實(shí)際上是以磨坊為代表的力量。這樣的力量贏得了勝利。爺爺去世后，兩人并沒有結(jié)合起來，這與現(xiàn)實(shí)有著密切的關(guān)系，這兩種力量相互沖突。

第二個(gè)層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個(gè)非常重要的**，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。

悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì)造成的。

《邊城》讀后感《邊城》是很久以來我就很想了解的一部**，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對(duì)它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對(duì)同學(xué)說了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什么，今天我終于明白了，原來是它!

”有人說他是山里飄來的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂!

現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?

相信這個(gè)問題的答案將是不統(tǒng)一的。

如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)槿魏稳A麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后，我決定從另一個(gè)角度來解決這個(gè)問題。有人曾經(jīng)說過，角色誕生于**的世界。

翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好!

談?wù)撘粋€(gè)世界，當(dāng)然是這個(gè)世界上人們的三種觀點(diǎn)所不可或缺的。我很大膽的猜測(cè)或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫著他們的三觀。他們樂天安命，他們認(rèn)為生命中最重要的東西是情感，而金錢只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無關(guān)的其他世界……如此，就是他們的“三觀“，或許，和現(xiàn)在人們的三觀相比有人會(huì)笑話他們的無知，可是，當(dāng)你仔細(xì)閱讀之后，你還會(huì)笑話他們嗎，難道你沒有從中發(fā)現(xiàn)什么嗎，它和眾多專家高調(diào)提出的三觀不有很多相似之處嗎 ?

一個(gè)世界是不能沒有愛情的，因?yàn)閻凼侨祟惢钪肋h(yuǎn)不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當(dāng)然少不了愛情。有人說，《山渣樹之戀》是史上最純美的愛情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì)有一些新的看法。

至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來，或許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫出結(jié)局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)矛盾的社會(huì)心態(tài)吧!

從《邊城》的世界里我窺出了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有的東西，當(dāng)然我不可否認(rèn)的是那里也有一些和現(xiàn)實(shí)世界相似的東西，如他們傳統(tǒng)封建的觀念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì)發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們?nèi)缃褚褵o法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現(xiàn)實(shí)世界與《邊城》世界中區(qū)分誰是天堂，誰是人間一樣?？墒?，我們是否可以大膽的想象呢，我們?yōu)槭裁床粚F(xiàn)實(shí)與《邊城》相結(jié)合，將人間與天堂相融合，共同構(gòu)筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!

從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!

《邊城》讀后感《邊城》是一部清新雋永的詩意**，它展現(xiàn)給世人一幅濃郁的湘西風(fēng)情圖：清澈見底的河流、憑水依山的小城、河街上的吊腳樓、攀引纜索的渡船、穿新油過釘鞋的女孩、身邊帶著用竹筒裝燒酒的老漢。這些充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息的描寫給我們留下了深刻的印象。

但最讓人記憶深刻的則是《邊城》中那獨(dú)特的人物形象，不論是翠翠、老船夫、儺送，還是順順、楊馬兵，都給人新奇、自然的感覺。他們都不是英雄，都不是傳奇式人物，而是一些普普通通、真真實(shí)實(shí)的“鄉(xiāng)下人”。就如沈叢文自己所說的那樣，“他們是正直的，誠實(shí)的，有些方面又極其瑣碎。

”他們身上沒有耀眼的光環(huán)，沒有張揚(yáng)的個(gè)性，但他們身上有著淳厚樸實(shí)的人性。正如在素淡之中自有明澈的光輝，在質(zhì)樸之中自有蘊(yùn)藉雋永之致一般。

沈從文的女主角翠翠是湘西一個(gè)美麗、天真、活潑、聰明、善良、膽小的女孩。她生來就有悲劇性的色彩，父母因?yàn)閻酆蛺鄣慕Y(jié)合而死去。這個(gè)可憐的小孤兒只有爺爺和那條黃狗陪著。

但使她快樂地長(zhǎng)大了，大自然照顧她，養(yǎng)育她，使她不知道如何痛苦和憂郁。那雙眼睛清澈如水晶，天真活潑，宛如山上的黃麂。

當(dāng)歲月使她不知不覺地踏上青春之旅時(shí)，愛情也開始在她樸實(shí)的心里萌芽。端午節(jié)與儺送的不期而遇，讓翠翠平靜的心湖掀起波瀾。她開始醒來，長(zhǎng)大了。更復(fù)雜的感情開始萌芽。她很小心男女之間的接觸和死亡。

她對(duì)愛情相當(dāng)敏感但又有著鄉(xiāng)村少女的怕羞與矜持。比如順順托人向祖父提親時(shí)，翠翠“低頭去剝豌豆，耳邊聽著遠(yuǎn)處竹篁里的黃鳥叫。翠翠想：

‘日子長(zhǎng)咧，爺爺?shù)脑捯查L(zhǎng)了?！浯涞男妮p輕跳著。”而待明白順順托的媒是老大天保，而不是她所鐘情的儺送時(shí)，翠翠的心都亂了，但“翠翠不作聲，心中只想哭，可也無理由哭。

”只是“癡著，忽地站起，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了。”這些細(xì)節(jié)描寫寫出了少女情懷的波瀾、羞澀與無助，也寫出了她的朦朧、無可言說的思緒。她渴望愛情和收獲愛情，但現(xiàn)實(shí)卻在戲劇性地向前發(fā)展。她對(duì)諾生的愛注定要經(jīng)歷一些磨難和等待。

翠翠是一個(gè)有盧梭式美德，喜歡幻想的女孩。她一直生活在夢(mèng)幻之中。這種幻想是她希望與憂慮的混合體。如她害怕被魚咬，害怕爺爺?shù)乃劳觥?/p>

爺爺在雷雨之夜去世時(shí)，翠翠以為還在睡覺。而當(dāng)?shù)弥娓甘湃ズ螅斑@是真事情嗎?爺爺當(dāng)真死了嗎?

”我們看到翠翠仍活在幻想中，她不敢直視現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與殘酷。

**的結(jié)尾帶有弗洛伊德的色彩，翠翠接替祖父的位置成了擺渡人，在等待的歲月中面對(duì)愛情與死亡這個(gè)不可**的未來。

儺送，這個(gè)翠翠心儀的男子，不僅有被稱為“岳云”的漂亮儀表，有朱雀般的歌喉，更有一顆純摯、美麗的心靈。

當(dāng)?shù)弥鞂毚蟾缫矏凵洗浯鋾r(shí)，他并沒有隱瞞或欺騙，而是坦承了自己的感情。他沒有因?yàn)槭肿闱檎x而放棄信愛的女人，因?yàn)樗麍?jiān)信愛是不能讓步的。

當(dāng)一個(gè)嶄新的磨坊和一艘舊渡船一起讓他選擇時(shí)，他毫不猶豫地選擇了渡船。有人說：“渡船是活的，不如碾坊固定。

”有人又說：“有了碾坊就衣食無憂，遠(yuǎn)比撐渡船強(qiáng)多了?！钡珒蛥s說：

“我不要得到那座碾坊，我想要那只渡船。因?yàn)椤拔颐镒⒍ㄒ獡芜@只渡船。”在他心靈的天平上，財(cái)物比起愛情，根本無足輕重。

因?yàn)閻矍椴荒苡媒疱X來衡量，愛情也不會(huì)被社會(huì)地位所分隔。同時(shí)，我們可以看到，磨坊與輪渡所代表的是物質(zhì)與精神的沖突：輪渡，如祖父對(duì)輪渡生活的熱愛、樸俗的道德；磨坊則代表了一種務(wù)實(shí)、唯利是圖、庸俗的生活態(tài)度。

渡船代表著尷尬而浪漫的生活，磨坊代表著豐富而庸俗的生活。此外，渡輪和磨坊也代表著自由和監(jiān)禁之間的沖突。渡船是活的和自由的，而磨坊是死的和束縛。

諾派選擇的渡口，就是選擇自由，選擇神圣的愛情。

當(dāng)順順由于天寶之死而不愿意翠翠做兒媳婦，逼儺送去娶王團(tuán)總的女兒時(shí)，儺送的情感爆發(fā)了，他不認(rèn)同父親的價(jià)值觀，他堅(jiān)信自己的愛情信仰，走自己的路，于是他毅然離開茶峒這塊生育他的土地，坐船下桃源了。這充分顯示了他純潔的愛和心。我們所看到的是一個(gè)為愛而逃亡，為愛而流浪的硬漢。

而**的最后，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！边@種耐人尋味、帶有生死未卜悲劇色彩的結(jié)尾，這種雖平淡如水，卻意境蒼涼，絕望與希望并存的結(jié)尾讓人感傷無奈，也使每一個(gè)人都把儺送的形象深印在心，為他的癡情，為他的執(zhí)著而感動(dòng)，也為他的歸期而滿懷希冀。

《邊城》是一首鄉(xiāng)野牧歌，是一首愛的絕唱。在這個(gè)發(fā)生在湘西沅水河邊的故事中，我們看到了沈從文所創(chuàng)造的“人生形式” ：“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性”。

而那正是《邊城》中鮮明人物個(gè)性的共通點(diǎn)，也是其魅力綻放的內(nèi)在因素。

《邊城》是一個(gè)沒有結(jié)束的故事，掩卷時(shí)似乎仍感覺到那繚繞的裊裊余音，那渡船在清澈的流水中擺渡開去，蕩起一串串漣漪，也蕩起心湖一點(diǎn)點(diǎn)微瀾。

邊城讀后感 篇4

一縷書香伴我左右。書香是生命永恒的芬芳。

《邊城》蘊(yùn)含著詩一般的意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了湘西秀美的山水和淳樸的情致。

茶洞，溪水，溪邊的白塔，塔下的一家人，一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。無形中足以成為一幅畫面，如枯藤老樹啼鳴，小橋流水人，古道西風(fēng)瘦馬。

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡口，互相依靠，互相照顧。

他是中國古代勞動(dòng)人民的代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無私的愛就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

故事寫得太遠(yuǎn)了，原來的分離可以如此接近。原來一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時(shí)間公公急得都以為我們是被時(shí)間呵護(hù)的孩子，卻不知道那是滄桑在遠(yuǎn)方等待！

然而，只要有希望，就總會(huì)有明天的曙光。讓歲月流逝，在回憶的眼中，數(shù)數(shù)那些已變得遙遠(yuǎn)而美麗的日子，生活將繼續(xù)。大仲馬不是曾在《**山伯爵》中如此說過：

“請(qǐng)記?。旱却拖Ｍ?！”

人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股細(xì)泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我們臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望還能看到翠翠像以前一樣快樂地生活，祖父那條渡了大半輩子的船會(huì)依然來往于溪間，那條黃狗也守在門前等待一桌噴香的晚飯……

當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活豐富，但生活的物質(zhì)和精神環(huán)境卻在逐漸弱化。我多想文學(xué)作品中那純凈、美好的風(fēng)景和人情，由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

邊城讀后感 篇5

一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時(shí)，“四一二政變”已經(jīng)開始了七年，這段時(shí)間，全國大量文人墨客慘遭**，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了“九一八”事變。那時(shí)，中國可以說是黑暗的，人民不能生活，所以人民看不到一絲希望。

就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。

初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時(shí)代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。毋庸諱言，翠翠的愛情悲劇很容易理解。真正的閃光在于它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。

邊城地處偏遠(yuǎn)，不受當(dāng)時(shí)動(dòng)當(dāng)時(shí)代的影響。人民是淳樸的。做官的人愛人民。他們?cè)趺茨懿蛔尞?dāng)時(shí)的人們向往呢？就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕？《邊城》不僅僅是沈從文聊以**的著作，而是對(duì)當(dāng)時(shí)飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。

加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶，就不再會(huì)孤獨(dú)，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年?！彼?，有回憶的，被其喚起回憶；沒有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。

歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個(gè)永無鄉(xiāng)，即《邊城》。

放眼現(xiàn)在，浮躁之氣彌漫整個(gè)社會(huì)，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對(duì)付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計(jì)算士那樣，僅留下一個(gè)影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發(fā)多風(fēng)雨，人生足別離，唯有再見才是人生。

”然后便像夢(mèng)時(shí)代的跳樓“夢(mèng)之隊(duì)”一樣結(jié)束自己的生命，太為消沉！

好在沈從文構(gòu)建了一個(gè)“永無之地”，一個(gè)只有文字構(gòu)成的“永無之地”。陷入迷途亦或絕望的人，暫住一番又何妨？

邊城讀后感 篇6

沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是的物質(zhì)史專家。對(duì)于許多人來說他還是個(gè)謎：學(xué)歷高校，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎地儺送……

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。

三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國文化的一項(xiàng)空白。

沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。

沈從文遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。

邊城讀后感 篇7

當(dāng)你睜開眼睛，你會(huì)看到一個(gè)美麗的地方?！堰M(jìn)入邊城的世界?！h(yuǎn)處傳來了一個(gè)清脆的聲音，是翠翠和小黃狗在開心的嬉戲，玩耍。

‘翠翠，我回來了！’，爺爺回來時(shí)面帶微笑，略顯多了幾道皺紋，手里提著裝燒酒的葫蘆和朋友送的一帶好吃的。翠翠跑到離屋子不遠(yuǎn)處迎接爺爺回家，親情滿滿。

不過我認(rèn)為，這種場(chǎng)面對(duì)這個(gè)世界里的翠翠也沒幾年了，我想這里的翠翠和爺爺也應(yīng)該很清楚這一點(diǎn)。我慢慢地向那座小屋走去，他們好像沒發(fā)現(xiàn)我。春風(fēng)吹來，我的頭發(fā)隨著柔和的風(fēng)，快樂的飄蕩著。

我已經(jīng)很久沒有這種心境了。那暖暖的風(fēng)，綠茵茵的草地，爭(zhēng)先恐后綻放的花朵，和那清新的空氣，川流不息的小河。我沒有注意到我的穿越時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，直到我發(fā)現(xiàn)我在家，穿越裝置在我的桌子上。

我再次按下穿越器，發(fā)現(xiàn)我有回到了那條小河邊，我看見長(zhǎng)大后的翠翠。她的頭發(fā)披散著，從臉上看不出一絲快了，不過上面還留著一點(diǎn)兒時(shí)的純真。這應(yīng)該是翠翠在等二老的時(shí)候吧！

從她的外表來看，她現(xiàn)在差不多有多大了。

其實(shí)翠翠的生活也很難過，因?yàn)樗桓屹u那一步，所以她放棄了等待多年，也不知道什么時(shí)候停下來。我看得出來，也感覺到翠翠臉上的希望在一點(diǎn)一點(diǎn)地消逝。她多么渴望見到二哥，有勇氣告訴他她喜歡他。

但現(xiàn)在她只能一直在這里等。她很后悔她沒能勇敢，所以她愿意為了重新得到而付出。我不知道上帝是不是在跟她開玩笑。我希望沒有！

我悄悄地從邊城的世界里退了出來，回到了現(xiàn)實(shí)中，回憶起剛才的情景。

翠翠已經(jīng)失去她爺爺了，那個(gè)為她的一生操碎了心的爺爺。她現(xiàn)在明白，從小到大，爺爺自己一直在努力不讓翠翠擔(dān)心，一直在暗中幫助她。爺爺想看著她長(zhǎng)大，但他沒有讓爺爺知道。

如果事情能夠再來一次的話……

想到現(xiàn)在，何必當(dāng)初……

但時(shí)光不能倒流。她只能默默地做爺爺以前做的工作，希望ta能回來。

但是作者并沒有給出結(jié)尾，翠翠到底是等到二老了呢，還是沒有。翠翠不能再失去一個(gè)人，所以作者不能給出結(jié)局。她已經(jīng)用她自己的余生去彌補(bǔ)之前犯下的‘錯(cuò)’，她沒法扛住再失去一個(gè)重要人的痛苦。

我希望翠翠能耐心等待，我希望她有一天能明白這背后的真相。

邊城讀后感 篇8

由于在高中時(shí)就學(xué)到過《邊城》中的片段，所以對(duì)這個(gè)作品還是有一些些零星的印象。在老師布置作業(yè)之后，我就在網(wǎng)上看了這部完整的作品。不幸的是，這是在網(wǎng)上，不是真正的書。

其實(shí)我是不喜歡電子書的，總覺得電子書少了很多味道，但是無奈，圖書館里的《邊城》早就被借光了。先來談?wù)勎易约洪_始時(shí)對(duì)邊城的理解吧。我是從三方面來看的。

第一，環(huán)境。邊城很大一部分是關(guān)于環(huán)境的，從渡口開始到后來的整體景觀，以及周邊環(huán)境的鄰里關(guān)系。我是在農(nóng)村長(zhǎng)大的，還是比較偏僻的農(nóng)村，所以說看到這些環(huán)境描寫，自然而然會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅畫來，但是這些都是建立在我的生活閱歷上，出現(xiàn)的畫面基本都是我所去過看過的地方。

我沒去過其他地方，我鄉(xiāng)的只是家鄉(xiāng)的風(fēng)景。畢竟我是處在江南水鄉(xiāng)的，這兒的景色與風(fēng)格，總是與湘西有出入的。真正能讓我體會(huì)沈從文描述的湘西風(fēng)景的是同名電影《邊城》，在電影里，我看到了那個(gè)山清水秀的世界，那個(gè)真正的世外桃源，這么一想，還真是與沈從文的描寫是一樣的。

街坊是古樸而又實(shí)在的，風(fēng)情味兒十足；山是美的，是的，確實(shí)是美，一種凈化心靈的美，簡(jiǎn)直是“青的逼你的眼”

；河水清澈，沒有一絲污染，沒有世俗的氣息，仿佛是從天上緩緩流下來。就連天空似乎也與外界隔絕，玻璃也一樣透明。果然是一方水土養(yǎng)一方人，只有這樣的環(huán)境，才能孕育出邊城里的人事物。

大自然賦予他們靈性和純潔善良的天性。

第二，人事物之間的相處。沈從文先生不僅描寫了自然風(fēng)光的美，而且描寫了人與自然的和諧。首先來說說人與自然的。

小說中一直陪伴翠翠的出了他爺爺之外，還有大黃狗。邊城的大黃狗也是人和善良的。雖然它是一種動(dòng)物，但它比外界的一些人更像人，更像人。狗狗始終是陪伴在翠翠左右的，在翠翠的生命中，大黃狗已經(jīng)不僅僅是動(dòng)物了，是像家人一般的存在，是無可替代的。

除此之外，人與自然的和諧還表現(xiàn)在邊城安逸的生活，邊城里似乎沒有發(fā)生過自然災(zāi)難，沒有洪水，沒有山體滑坡，沒有旱災(zāi)，什么也沒有，長(zhǎng)在街邊的是百年古樹，而不是經(jīng)過修理的行道樹，里面的景色完全是純天然的，絲毫沒有人工的痕跡。自然給予了他們什么，他們就珍惜著，愛護(hù)著。再者，人與人之間的聯(lián)系。

這個(gè)故事說的俗套一點(diǎn)，就是兩個(gè)男的同時(shí)喜歡一個(gè)女生的故事。在這種事情里，必然會(huì)發(fā)生爭(zhēng)搶。但是，在邊城中，這種爭(zhēng)搶也是溫潤的，單純的，沒有爾虞我詐的，甚至帶了點(diǎn)謙讓。

若是換做城里，就算是親兄弟，為了得到自己喜歡的，不知會(huì)耍多少卑鄙的手段。這是兩兄弟的愛情。當(dāng)然，其他人之間也是和諧的。

比如，里面的妓女，周圍的人從來不輕視她們。在看寫到妓女的那段文字時(shí)，我覺得沈從文先生描寫的已經(jīng)不再是那些靠出賣自己身體來賺錢的女人，而是一個(gè)個(gè)普通的農(nóng)家婦女的形象了。連這些妓女都與外界的妓女有莫大的區(qū)別。

是的，她們追求的不僅僅是金錢，還有愛情，所以她們對(duì)水手有著揮之不去的感情。還有，就是他們的無功利性。爺爺百度時(shí)堅(jiān)決不收人錢財(cái)，就算別人硬給了，也要以同樣的價(jià)格送還別人東西，絕不會(huì)收取貪圖利益；船總順順更加是典型，他可以說是邊城里的上流人物，但是他慷慨大方，只要?jiǎng)e人有困難，在力所能及的范圍內(nèi)，他總是毫不猶豫的給予幫助。

雖然他總誤會(huì)天保是因?yàn)榇浯涠赖?，但是在爺爺死之后，順順能夠不?jì)前嫌，愿意接翠翠到家里來，也是難得的大度與善良。這與城市上層人士貪圖利益、等級(jí)觀念嚴(yán)重、自以為是、自私形成鮮明對(duì)比。《邊城》里所有的人事物都與魯迅筆下的不同，魯迅筆下的底層人民都是愚昧無知的，越在落后封閉的地方，人就越麻木，在魯迅的小說世界里，就算是溫順的小綿羊，也是軟弱的代表。

而《邊城》則相反，即便是烏鴉，也是美的，也是上天最好的恩賜。

第三，翠翠與兩兄弟之間的愛情。他們之間的愛是害羞的，朦朧的，美麗的。這可能是個(gè)悲劇?？墒俏也挥X得這個(gè)悲劇是里面的任何一個(gè)人造成的，因?yàn)樵趷矍槔?，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)。

但為什么會(huì)是美好的呢？正因?yàn)檫@段愛情的羞澀與朦朧。翠翠的年齡還比較小。她剛接觸到愛情。對(duì)她來說，愛情是神秘而未知的。

從小由爺爺撫養(yǎng)長(zhǎng)大的她根本不知道男女之情。到后來遇到儺送所萌發(fā)的心底的悸動(dòng)，也是出于天性與本能。在我們看來，翠翠顯然喜歡儺分娩，但作為一個(gè)14-5歲的天真善良的女孩，她還是不明白。

在兩兄弟方面，兩人知道對(duì)方都傾心于翠翠，雖然比翠翠大，但也只是感情剛剛開始發(fā)展。在這樣的年齡，碰上朦朧的初戀時(shí)光，不同于現(xiàn)代的直白與開放，他們還是有封建思想存在的。因此，每個(gè)恩都不會(huì)勇敢的去表達(dá)與爭(zhēng)取愛情。

這就是他們故事的沒有結(jié)局的結(jié)局。

上面的是我自己對(duì)邊城的看法，以下則是我查閱資料之后的結(jié)果：

《邊城》有三個(gè)方面的美：自然美，風(fēng)情美，人性美。

一、自然美

《邊城》的景是詩化的，處處賞心悅目。如作品里開頭兩段這樣寫道：

由四川過湖南去，靠東有一條官路?！o靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可以計(jì)數(shù)。

這一段簡(jiǎn)約樸素的美麗文字，淡淡寥寥幾筆，把人所帶入的意境，這邊風(fēng)光獨(dú)好的水墨丹青。河水清瑩澄澈，河底的水草清晰可見。河上漁舟蕩漾，噯乃聲聲，幾點(diǎn)慵懶的魚鷹隨漁翁的號(hào)子扎進(jìn)水中，蕩起圈圈漣漪，恰似你擴(kuò)展的思緒。

那些由木柱作架，以縱縱橫橫的杉木板作壁，支撐起湘西富有民族特色的吊腳樓，壁連著壁，檐接著檐，懸掛在高高的河壁上。再加上木樓后面的青山，映入沱江清澈的波光中。只有在唐詩宋詞或水墨畫中才能找到和諧優(yōu)美的意境。整部《邊城》就是由這座山水所構(gòu)成，它所蘊(yùn)蓄的氣勢(shì)無一不給人帶來中國山水畫一般的美感。

而作者對(duì)自然美的感受，仿佛都是在不經(jīng)意間拾起的。使人產(chǎn)生無限美的遐思與神往！小說情節(jié)的展開都是與湘西邊地那世外桃源般的鄉(xiāng)村風(fēng)光分不開的。

以此來體現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)美麗的自然大地的懷想。

二、風(fēng)情美

貫穿《邊城》的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。賽龍舟成了《邊城》最壯觀的民俗風(fēng)情畫。要說最有趣的是龍舟競(jìng)渡后的河中捉鴨了。作者這樣寫到：

賽船過后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為……船和船的競(jìng)賽，人和鴨子的競(jìng)賽，直到天晚方能完事。

這種歡快而有趣的“捉鴨競(jìng)賽”，是邊城軍民同樂，最富吸引力的表現(xiàn)。游戲雖然簡(jiǎn)單，場(chǎng)面卻夠熱烈，人們足夠熱情，處處透露著邊地古樸、至純至真的民風(fēng)。

最美的最動(dòng)人心魄的民俗風(fēng)情，是那中秋“因看月而起整夜男女唱歌的故事?！蔽恼虑稍O(shè)懸筆，“這兩年來兩個(gè)中秋節(jié)，恰好無月可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通統(tǒng)不能如期舉行，因此兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡奇?！蹦敲?，他要給翠翠留下的最美最深刻的是什么呢？

文章安排了“二佬”出場(chǎng)。某個(gè)夜，“二佬”為贏得翠翠的愛情，為與哥哥競(jìng)爭(zhēng)，在翠翠家對(duì)面的山頭，唱了整夜的歌，年輕美妙的歌聲竟把翠翠靈魂夢(mèng)一般浮起，四處飛揚(yáng)。年輕人的相愛，本該自此拉開序幕，但也就是那夜的歌聲，使他的哥哥“大佬”最終駕油船下辰州，途中遇險(xiǎn)身亡。

這一筆，使“二佬”的歌聲不再，使月夜對(duì)歌嘎然而止，使翠翠心中那幅最美的圖畫添上凄涼的色彩，她的美夢(mèng)結(jié)果也只剩一點(diǎn)虛無飄渺的影子。自此，翠翠的命運(yùn)也被帶上神秘莫測(cè)的光環(huán)。

三、人性美

小說《邊城》抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛來表現(xiàn)人性之美的。

主人公翠翠

“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。后來，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎(jiǎng)的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。

當(dāng)別人“無意中提到什么時(shí)”，她會(huì)臉紅，在內(nèi)心深處卻又在盼望著聽到與之有關(guān)的內(nèi)容，等到這種盼望日久天長(zhǎng)在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來。兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對(duì)爺爺說：“那個(gè)人很好。

”以至在看劃船時(shí)無意間聽到別人議論儺送婚事時(shí)，一向沉穩(wěn)的翠翠心中也便亂作一團(tuán)，甚至儺送和她說話也忘了應(yīng)答。后來，諾森桑在月下為翠翠唱歌。夢(mèng)中的翠翠被儺仙的情歌所吸引，她的靈魂升起?？上У氖撬齾s不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。

不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時(shí)，又得不到翠翠的一點(diǎn)暗示，便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫也溘然長(zhǎng)逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負(fù)氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

翠翠與儺送這對(duì)深深愛著對(duì)方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，作者正是通過這一對(duì)青年男女的愛情反映了人性美。

老船夫他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分?！拔迨陙聿恢汛瑏砣ザ闪巳舾扇恕薄澳昙o(jì)雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個(gè)心安理得”。

他對(duì)女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

《邊城》中的人性美還表現(xiàn)在鄰里之間的互愛中。船總順順便是這一類的總代表。他“大方灑脫”“歡喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟(jì)人之急”。

在他的身上少了人的自私和狹隘，貪婪與世故，陰險(xiǎn)和奸詐；多了一副人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。面對(duì)著風(fēng)雨中喪親失業(yè)、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新?lián)?fù)起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。

這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是湘西人的善良。

但是，《邊城》也反映出了一些問題，便是何為在如此的動(dòng)人的環(huán)境下會(huì)有翠翠鄰人惋惜的愛情故事。其最大的一個(gè)原因是，環(huán)境決定命運(yùn)。環(huán)境決定生存狀況，決定人的反抗能力，決定人的反抗質(zhì)量與效果。

從而決定生存的成功與失敗，歸根結(jié)底，環(huán)境決定命運(yùn)，而非個(gè)人決定命運(yùn)。。自然環(huán)境對(duì)人物“性靈”起到一定的影響，但主要決定因素還在于社會(huì)環(huán)境——社會(huì)提供給人的一種物質(zhì)力量和精神力量，提供給人的一種文化心態(tài)，一種綜合的思想意識(shí)。相對(duì)于人與環(huán)境來說，無非“物”“我”兩種。

“我”的周圍皆是“物”——包括自然、社會(huì)，包括他人。而“我”正是存在于由“物”組構(gòu)的環(huán)境中。

翠翠失敗于一種“城邊”半封閉的山水、半封閉的社會(huì)，賦予她的“半封閉”的情感，使她既不全封閉的“古典”，也不全開放的“現(xiàn)代”，既“內(nèi)置”又“外露”。就像河里的渡船——可以由此岸達(dá)彼岸，但是由繩子系住規(guī)定了“運(yùn)動(dòng)方向”的，也像作坊里的水車——是生產(chǎn)出新的東西，可是竟然如此的落后。又何況這僅是一場(chǎng)“初戀”，不是“程度很深的”婚愛。

爺爺?shù)乃枷爰捌潆x開，兩兄弟的一死一離，也從側(cè)面補(bǔ)充了這種自然經(jīng)濟(jì)狀況下的社會(huì)對(duì)人思想的影響。

邊城讀后感 篇9

維納斯之所以令天下人傾倒，在于她的斷臂給人無窮想象；彩云遮月之所以美，就因它半遮半露，有既不能一睹為快，又不忍棄之的矛盾美。而《邊城》恰恰因?yàn)檫@種充滿遺憾的結(jié)尾使它錦上添花，更顯風(fēng)采。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”天下誰不想有情人終成眷屬呢？翠翠既然與儺送兩情相悅，理當(dāng)幸福地生活在一起，但倘若如此，似乎又落入了言情小說的俗套，怎會(huì)產(chǎn)生“余音繞梁”的效果呢？

試想，儺送不去流浪，他們真的會(huì)幸福？?jī)图扔袑?duì)哥哥之死的愧疚，又有對(duì)翠翠的依戀，左右兩難，如何能以笑顏面對(duì)翠翠？而純情的少女翠翠，不諳世事，自然無法了解儺送的復(fù)雜心理，豈不是空添愁怨....長(zhǎng)此以往，怎會(huì)不心存芥蒂，親極反疏？ 既然天保之死的陰影會(huì)壓倒兩個(gè)純情之人，那么又何必畫蛇添足，狗尾續(xù)貂。本來的圓滿，幸福的記憶為何要畫上一個(gè)不完滿的句號(hào)呢？等到?？菔癄€，或許那個(gè)人不可能回來，流浪滄海桑田，或許那心結(jié)也不能打開。那痛一寸一寸地、蝕心刻骨，難道這算美嗎？ 是的，一件古董放在那里，絕對(duì)只是看看而已。倘若有裂縫，自然心痛，但更多是遺憾與欣賞?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！彪y道殘缺不是一種美嗎？

儺送會(huì)回來嗎？不回，與母親相比，翠翠與儺送甚至不成相愛過，這豈不是一個(gè)十足的悲劇，令人痛徹心扉，又讓作者如何忍得下筆？回來，又讓故事落入了俗套。由此看來，此刻戛然而止，給了我們無限想象的空間，任這故事最后如何，都由我們?nèi)ハ胂?，或喜或悲，都由我們選擇，殘缺，或許是最好的結(jié)局。

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