巴黎圣母院的觀后感11篇。

觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？好的電影能給觀眾強(qiáng)烈的代入感。寫觀后感就是要寫出自己的看法，觀后感結(jié)合影視本身的內(nèi)容可以讓我們的思想變得更加豐富，經(jīng)過88教案網(wǎng)小編的精心整理和總結(jié)本次“巴黎圣母院的觀后感”內(nèi)容豐富多彩，熱烈歡迎您蒞臨這里我們將不斷提高網(wǎng)頁質(zhì)量為您帶來更棒的體驗！

巴黎圣母院的觀后感 篇1

今天我看了《巴黎圣母院》，這本書讓我收益匪淺。還讓我體會到世間的人情冷暖。女主人公愛斯梅拉達(dá)能歌善舞、美麗善良，有名望的副主教克洛德對她進(jìn)行了種.種迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋內(nèi)心善良的卡西莫多把真正的兇手——副主教克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛斯梅拉達(dá)的遺體旁自盡。

《巴黎圣母院》讓我們看到了善與惡、美與丑。自從讀了它之后我明白了：正直善良是每個人內(nèi)心深處都存在的一種美，一種本能。有些人想做心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴。但由于生活和工作上的種.種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡殘忍的面具，這是非常不可取的。

不過這個社會仍然有許多善良、誠懇待人的人，他們是值得我們學(xué)習(xí)的。因此我們從小就要培養(yǎng)一顆發(fā)自內(nèi)心的溫柔善良的心，學(xué)會用善良和真誠去對待別人。我們待人處事都要本著一顆善良的心，這樣才能廣交朋友。

我們班的班長就是這樣的人。她對人善良，對人真誠。舉個例子吧：有一次，一位同學(xué)因為成績差被全班人歧視。她不是不努力，而是她上課沒懂也不敢和老師講，不敢問同學(xué)。那時，連我都在歧視她。只有我們班長，她不管別人怎么說，一直耐心的幫助她。功夫不負(fù)有心人，期末考試她考的很好。那一刻，我突然懂了為什么要待人善良，待人真誠。

雖然許多人都在認(rèn)為如今這個復(fù)雜的社會里，如果太老實肯定會受騙，但我們只要能謹(jǐn)慎小心些，那么，我們的善良、真誠，一定會為我們贏得更多!

巴黎圣母院的觀后感 篇2

《巴黎圣母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫的是中世紀(jì)法國的社會生活。讀了《巴黎圣母院》，有一種無法言說的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無法散去。

故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛斯梅拉達(dá);長相丑陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多;還有內(nèi)心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的偽君子弗比斯。故事發(fā)生在十五世紀(jì)，教士妄圖占有埃及少女，養(yǎng)子卡齊莫多發(fā)現(xiàn)他的歹毒心腸后，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最后同卡齊莫多死在一起的故事。

愛斯梅拉達(dá)不僅僅外表漂亮，她的內(nèi)心，也和她的外表一樣美麗：當(dāng)詩人要被無辜處死之時，她挺身而出，接受詩人成為她的丈夫，救了詩人一命;當(dāng)卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時，主動給他送水。愛斯梅拉達(dá)是一個可憐的下層人民，最后被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無能為力，無法改變自己的命運，就如同書中所說的，“命運早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網(wǎng)，你卻狂熱的一頭撲上去?？蓱z的瘋子，現(xiàn)在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運的鐵鉗夾住了!”愛斯梅拉達(dá)，就是一頭撞到蜘蛛網(wǎng)上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來了結(jié)她的生命……

卡齊莫多雖然外表丑陋，但是內(nèi)心善良，深深愛著愛斯梅拉達(dá)，而不同于只會用花言巧語來哄騙愛斯梅拉達(dá)，風(fēng)流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語，就是那糖衣炮彈，愛斯梅拉達(dá)只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這么說，愛斯梅拉達(dá)只是愛上了那華麗的外殼。

巴黎圣母院的觀后感 篇3

在維克多雨果先生的筆下，莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是《巴黎圣母院》。

愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會的寵兒，才貌無雙，只因她出身貧賤，遭人唾棄。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切。

此書描繪出當(dāng)時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對比的是奇丑無比的卡西莫多，但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀(jì)的巴黎社會。雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)——這一對外表有天壤之別。

美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。愛斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛上了這類心靈卻極度歪曲、丑陋的典型的人——這種表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。

愛，圣潔、無私、崇高，不因金錢，也不因權(quán)利，只是一種發(fā)自內(nèi)心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死!

內(nèi)在美無華樸實，我們不應(yīng)過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是占有!

多么絕妙的諷刺，多么鮮明的對比!也正是在這樣的對比中透出一道神圣的光，它純凈得不帶任何雜質(zhì)，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。

要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛?

我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經(jīng)久不息。

巴黎圣母院的觀后感 篇4

曾經(jīng)讓我對她起了無數(shù)的惻隱之心，曾經(jīng)給我以面對復(fù)雜社會的勇氣，曾經(jīng)為我開啟心中“真善美”的大門……它就是讓我看了后無比悲憤而憐惜的《巴黎圣母院》。

她是一位流浪的吉卜賽姑娘，美麗而善良、聰明而熱忱。她出于善心才與甘果瓦結(jié)為名義夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他會寫詩，是一個平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。愛斯梅拉達(dá)已經(jīng)有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾隨不放，甚至讓自己由愛生恨，直至陷害自己所“教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。

小說的結(jié)尾，是副主教克洛德把善良美麗的愛斯梅拉達(dá)送上了絞刑架的。愛斯梅拉達(dá)執(zhí)著不屈的性格在這時表現(xiàn)得最為突出。合上這本厚厚的書，我心中為愛斯梅拉達(dá)的死去感到無比痛惜，同時，又無比痛恨克洛德，更為甘果瓦失去妻子而感到傷心。

然而，在現(xiàn)實的生活中，也會有這些人物的出現(xiàn)。在今天這個更加復(fù)雜的社會，我們要更聰明、更堅貞、更剛毅。學(xué)會像愛斯梅拉達(dá)拒絕克洛德那樣去拒絕誘惑，抵制誘惑;學(xué)會像愛斯梅拉達(dá)不屈從克洛德那樣不屈從困難、不屈從死亡;面對利誘威脅，要堅定的維護(hù)自己的尊嚴(yán)和純潔的愛情……

我發(fā)現(xiàn)這一點自己做得不錯。我一向不對困難低頭，也從不屈服于任何人。像網(wǎng)絡(luò)誘惑、金錢誘惑等等，我都能用堅強(qiáng)的意志去抵制。我對美好的事物總是向往，所以我總是樂觀。如果讓我像愛斯梅拉達(dá)選擇屈從于死亡那樣來讓我從親情與友情中任選意向的話，我想，我真的會猶豫不決，無法抉擇。要是在以往，我會毫不猶豫地選擇友情;

因為，我曾經(jīng)沒有用心來感受來自家庭的愛。只是想更加了解他人，沉湎于無限的對未來的憧憬之中。

巴黎圣母院的觀后感 篇5

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑，但其非凡的氣勢和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀止。

整個巴黎圣母院的建筑雖然錯落參差，但卻莊嚴(yán)、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上頭是兩座尖頂?shù)溺姌牵鞲哌_(dá)9米。

南鐘樓懸一巨鐘，重達(dá)3噸；北鐘樓則匠心獨運地特設(shè)了一個87級的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個高達(dá)9米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門旁的諸多圣經(jīng)人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一齊，顯得高深迷離，神秘莫測。

巴黎圣母院不僅僅建筑時間早，并且建筑時間長，從3年動工，到2年完成，并在世紀(jì)和7世紀(jì)分別進(jìn)行過兩次重大修復(fù)。它的建設(shè)，幾乎牽動了全巴黎、全法國人的心。據(jù)說，南塔樓上那3噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的很多金、銀成分，就是用當(dāng)時巴黎的婦女們慷慨而虔誠地捐獻(xiàn)出來的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧，最早就是在那里建立了巴黎的城市雛形，所以至今計算巴黎到法國全國各地的里程都是以巴黎圣母院為起點的。

盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽，但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的，還當(dāng)首推維克多·雨果的長篇小說《巴黎圣母院》。由于這部長篇小說所涵負(fù)的進(jìn)取的思想意義、深刻的社會資料和對夢想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎圣母院遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它作為“建筑”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會價值和思想內(nèi)涵，成為人們心目中革新與保守、拓進(jìn)與妥協(xié)、正義與邪惡、美奐與丑窳進(jìn)行抗?fàn)幉?zhàn)而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的圣地和先進(jìn)思想的熔爐，成為一種對生活和未來的完美的象征和進(jìn)取的向往。

的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無限的活力與魅力，舉凡來到那里的人，無不懷著對作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇?！栋屠枋ツ冈骸分阅軌驗榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證，就因為雨果是一個非凡的作家。

他的非凡，主要表此刻進(jìn)取、熱情、頑強(qiáng)、堅韌，對國家、民族和人民充滿了職責(zé)心，一往無前地投入社會變革，用無限的真誠和坦率，明辨是非和支持正義，不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時期的作品，創(chuàng)作這部長篇小說的時候，雨果還沒有經(jīng)過在根西島上被流放8年的“練”，他的思想的深刻性還遠(yuǎn)不如寫作《悲慘世界》、《九三年》等作品時那樣爐火純青。

但即使這樣，《巴黎圣母院》仍舊是現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新意義的突破。外貌丑陋但內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)已成為不朽的文學(xué)形象，而它所代表的社會意義和思想意義，則使巴黎圣母院成為一部永遠(yuǎn)耐人尋味和含義無窮的書。

巴黎圣母院的觀后感 篇6

《巴黎圣母院》讀后感

翻開手中這本封面精致的書，書上印著燙金的幾個大字——巴黎圣母院。這是一本家喻戶曉得小說，作者是法國著名的作家維克多·雨果，他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部暢銷全球的《巴黎圣母院》是他著名的代表作之一，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義不可小覷。這本書最令我印象深刻的便是書中不同人物美與丑的對比，無論是外貌也好，內(nèi)心也好。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。大作家雨果筆下的每一個人物都活生生的展現(xiàn)在我們的面前。這也是這本書這么成功的原因之一。

《巴黎圣母院》就以美丑對比為核心，他的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。盡管還有其他細(xì)碎的人物，但是核心始終是他們。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，書中我最喜歡的情節(jié)則是盡全力反抗的最丑陋的克洛德副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的。也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們應(yīng)該如何擦亮我們的雙眼去選擇就看我們自己了。

巴黎圣母院的觀后感 篇7

世界名著《巴黎圣母院》主要講述了一個漂亮的小女孩和一個極其丑陋的男孩。它是所有丑陋的整體外觀。以這兩位主角為中心的故事情節(jié)，通過插曲和倒敘的方式，向人們講述了當(dāng)時巴黎的社會風(fēng)貌。向人民吹響愛的號角。

偉大的愛情——卡西莫多

他是一個平凡而偉大的敲鐘人，長相丑陋，卻掩飾不住內(nèi)心的痕跡。恩情，他是“滴水之恩，以泉相報”的代名詞。他耳聾、駝背、瘸腿，但他仍然敏捷、聰明、勇敢。為了報恩，他搶劫了朝廷，與士兵作戰(zhàn)。當(dāng)他知道他的恩人（埃斯梅拉達(dá)）失蹤時，他變得瘋狂、悲傷和困惑。為了給恩人報仇，他把兇惡邪惡的養(yǎng)父（克勞德）推下鐘樓，然后和恩人一起化為灰燼，？人們帶著無限的悲傷和遺憾。他很丑，但也很漂亮。

永恒的愛——艾斯梅拉達(dá)

她是一個優(yōu)雅迷人的舞者，她是華麗的，但她在青春期有點魯莽和愚蠢。當(dāng)她遇到心上人（菲比斯飾）時，她失魂落魄，陷入可怕的漩渦，被判死刑。面對克勞德令人窒息的愛情和恐怖的威脅，她毫不妥協(xié)，堅決。他選擇了絞刑架而死去，令人肅然起敬，令人惋惜。

Creepy Love - Claude

他是個博學(xué)的副主教，在當(dāng)時的巴黎不是一個很向往的職業(yè)，但是一個不錯的選擇，他是一個善良的人（收養(yǎng)了Kazido ），但后來卻變成了一個人臉無恥的男人，令人窒息的愛情，無法接受的愛情，這種愛情充滿了占有欲，不給人留下任何自由空間，所以他變得惡毒邪惡，人不像人而鬼又不像鬼，親手殺死心上人，被養(yǎng)子推下鐘樓，可以說是罪孽深重，但也不得不讓人反省。

愛不愛——菲比斯

他是英俊的軍官，愛斯梅拉達(dá)的心上人，但他也是一個不值得愛的人，他的愛是對某個人的侮辱人，他所謂的愛情是一種褻瀆，他把愛情當(dāng)成游戲，他好色，缺乏責(zé)任感，是一個不值得愛的人，一個不配他外表的人渣。

愛的總結(jié)

當(dāng)今社會，愛是五花八門，但愛也需要用正確的方式表達(dá)，才能更好地被人們接受。愛情雖美，但也可被邪念所用，后悔已來不及。所以，愛不是占有，也不是游戲。真正愛一個人，就是以對方的幸福為幸福，以對方的悲傷為悲傷，多為對方著想。這是真愛。

巴黎圣母院的觀后感 篇8

雨果是法國浪漫主義運動的領(lǐng)袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的心情，\’史無前例\’(我從不一口氣讀完一部小說)地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。

小說講述了一位吉普塞少女(愛斯美拉達(dá))遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。

如果時光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。

雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對于他來說，人生的目標(biāo)似乎只有一個那就是知識。他的最大的沖力投入學(xué)問的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點。

巴黎圣母院的觀后感 篇9

愛的本能

晨曦文學(xué)社八年級11班王雅萱

我的痛苦來自丑陋，你的不幸來自美麗。 ——題記

初讀《巴黎圣母院》，是一場凄婉的，在圣母院中演繹的愛情悲劇。敲鐘人只能在最圣潔的地方，做著與吉普賽女郎有關(guān)的慘淡夢境，最終只能在摯愛身隕后，摟著她一起前往死神的宴會。

再讀《巴黎圣母院》，看見了一個古老的字眼：愛?；蛘哒f愛的權(quán)利。就像通常所說其實不過是一個人愛上了她，她卻愛上了他，還有另外一個為她愛得七葷八素的他。

鐘樓怪胎本能地愛埃斯梅拉達(dá)，騎兵也是如此，但似乎本能和本能之間有太多差異?？ㄎ髂Χ嘣诟吒叩氖ツ冈豪镉问帲皇菫榱苏欢湫』?，因為那時她會笑，她會為他笑，甚至一次。那個軍官呢？

“我就喜歡這樣的，有點野?！碑?dāng)埃斯米拉達(dá)熱烈地奉上心靈的時候，他更看重表面實實在在冒著熱氣的胸脯。

歐仁·蘇曾這么概括**中那“可說概括一切靈魂和忠誠之美的加西莫多——概括博學(xué)、知識、智慧之美的孚羅洛——概括形體這美的沙多倍爾”，并指出小姑娘的選擇也確實代表了女孩子正常的選擇，就是那個漂亮的，帥的衰人的太陽神。這三個男人和一個女人當(dāng)然是他和她的一系列。

到了這，我回到開頭看那個“愛”字，似乎看見后面又多了幾個字，是愛的權(quán)力？是愛的結(jié)果？愛，但正是這些詞促使雨果寫這本書：湮沒，看不見，消失

指導(dǎo)老師:文小東

巴黎圣母院的觀后感 篇10

經(jīng)典伴我行

指導(dǎo)教師：胡明艷

2013.3.5

美與丑的差距

六年二班王子怡

在生活中，很少有人能真正的辨別美與丑。大多數(shù)人都認(rèn)為長得漂亮就是真正的美，長得難看那就是名副其實的丑。但是看完《巴黎圣母院》我才了解了真正的美與丑。

《巴黎圣母院》正如作者所預(yù)言的那樣，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作。這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都是那么獨特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮭明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。

選舉丑大王的狂歡節(jié)，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩人甘果瓦的摔罐成親，聾子法官開蹇制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場上母女重逢又死別，卡西莫多的復(fù)仇和成親，這些場面雖然不像丐幫攻打圣母院那樣壯觀，但是同樣奇異，有的同樣驚心動魄，甚至催人淚下。書中的人物一個個栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘受斯梅拉達(dá)、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多、人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛、失去愛女而隱修的香花歌樂女、手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班，等等，他們昀身世和經(jīng)歷都是奇異的，但是叉像史詩中的人物，比真人實事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。

不過，書中最奇異的人物，還是無與倫比的巴黎圣母院。她既衰老又年輕，既突兀又神秘；她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴；她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔；她是萬眾敬畏的圣堂，又是蹂躪萬眾的命運的宮殿。她的靈魂是善是惡與眾生息息相關(guān)

艾斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人；然而真正使他登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。

沙多倍爾美嗎？他英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、能說會道；然而他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情，是一個地地道道的****，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？

他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純潔高尚、英勇機(jī)智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)問淵博，聲名顯赫，然而他內(nèi)心陰險、手段卑鄙，是一個道貌岸然的偽君子。

這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不是令人敬畏，充滿動人的美嗎？

因此，我們可以看到，美更注重心靈而不是外表。

現(xiàn)如今又有幾個人明白這個道理呢？現(xiàn)在，在大街上盡眼望去，如今打扮花哨的少男少女有的是——有的把頭發(fā)染得花花綠綠，有的把指甲涂得大紅大紫，不顧嚴(yán)寒的侵?jǐn)_，每次出門穿的少之又少。試問一下，他們真的懂得什么是美，什么是丑嗎？

符合社會公德，符合自己的年齡，給別人帶來快樂，這是美的；不符合社會公德，不符合自己的年齡，給別人帶來煩惱，這是丑的。

美和丑只有一線之差，如果想去美，但如果一不小心出了差錯就會變成的丑了，《巴黎圣母院》中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

就像巴黎圣母院鐘樓的屋檐發(fā)出的聲音：

別看外表，

姑娘，要看心靈。

英俊青年的心往往是丑惡的，

有許多心不能留住愛情。

姑娘，松柏不美，

沒有楊樹那般挺拔，

但冬天仍然枝繁葉茂。

唉！說這些又有什么用？

不美的東西就不該存在，

美貌只愛美貌，

陽春不睬寒冬。

美麗至高無上，

美麗無所不能，

美是唯一完整存在的東西。

是的，就像唱歌一樣，一個人的外表是天生的，即使你想改變它，你也無能為力，但是一個人的內(nèi)在可以后天培養(yǎng)，所以內(nèi)在往往比外在更能解釋真相，誰說不是呢？

巴黎圣母院的觀后感 篇11

《巴黎圣母院》帶給我的震撼，不僅僅是一點點，它滲透到我的心里，將我心中即將熄滅的火苗重新點燃。我不知道那是怎樣的感覺，同情，激動，悲傷，我說不清，我只知道在那個特殊年代的特殊的環(huán)境下，有兩個人的命運彼此相交，那個年代容不下他們。

他，天生就是一個悲劇，他受人們的排擠，受人們的鄙視與不屑，只是因為他那丑陋的外貌，但這不是重點，他心地善良，沒有那個年代的人們所特有的卑劣，骯臟不堪的心靈。他懂得感恩，懂得自己尋找快樂，他與鐘為伴。他是一個守鐘人，只在那里，他才受到尊敬，才感悟到人生的真諦。他因自己曾傷害過的愛斯美拉達(dá)給自己一滴水，他匯報了一滴淚，甚至是自己的生命。我不知道卡西莫多當(dāng)時的心情怎樣，我也讀不出。我很同情卡西莫多的命運，但是我又很羨慕他，羨慕他的天真，他的純潔，他喜歡艾絲美拉達(dá)，為了她爆發(fā)出自己的極限。他命運的悲哀我能夠理解。巴黎圣母院只為他敞開，世界的大門也只為他敞開。

她，天生是美麗的，她的美麗，可愛的舞蹈使任何人都為之神魂顛倒，也為自己埋下了禍根。教主弗羅洛被她的美麗所傾倒。他的邪惡，使艾絲美拉達(dá)墮入地獄，他的愛是看恐怖的，是艾絲美拉達(dá)的善良所抵制不了的。是的，我不否認(rèn)艾絲美拉達(dá)太傻，她到生命的最后還在想著那個冷血的長官。她太癡心。在那個年代，這種癡心是絕無僅有的。與卡西莫多的命運是一樣的。她的善良，她的天真爛漫抗拒不了那個年代所賦予的殘酷冷漠，無情和骯臟。

巴黎圣母院這本書講的是克洛德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛斯美拉達(dá)?？ㄎ髂嘁虼吮慌斜扌?，在行刑廣場上，愛斯美拉達(dá)不計前嫌給他喂水。這里由小編給大家分享巴黎圣母院十一章讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

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