勸學(xué)教案推薦。

教案課件也是老師工作中的一部分，就需要我們老師要認(rèn)認(rèn)真真對待。只有提前做好教案課件的工作計劃，這樣才不致于在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)準(zhǔn)備不足的情況，怎么樣教案課件才算？編輯為您精心整理了一份比較權(quán)威的“勸學(xué)教案”資料，供您在工作和學(xué)習(xí)中參考如需長期使用請自行調(diào)整和改善！

勸學(xué)教案 篇1

第一課時:學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1熟讀全文

2掌握詞語

3、疏通文意

一、導(dǎo)入:有個成語是說讀書對人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問是哪個成語？

二、了解作者、作品: 司馬光(1019—1086)，字君實(shí)，陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)人。北宋著名政治家、史學(xué)家，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》北宋司馬光撰。編年體通史。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。

三 了解主要人物: 孫權(quán)：字仲謀，三國時吳國的建立者。呂蒙：字子明，三國時孫權(quán)的大將。魯肅：字子敬，三國時孫權(quán)的謀士。

四 查字典，弄清下列字讀音。

五 朗讀要求。朗讀文章可分為三步：第一步讀準(zhǔn)字音，讀出句讀 第二步讀出句意，讀出節(jié)奏，讀出感情 第三步結(jié)合內(nèi)容，自由朗讀，力爭表演 .

“書讀百遍其義自見” 注意：斷句 讀音 語氣讀 1、權(quán)謂呂蒙曰2、卿今當(dāng)涂掌事3、蒙辭以軍中多務(wù)4、自以為大有所益5、 蒙乃始就學(xué)6、大兄何見事之晚乎

六 齊讀課文，在疑難字詞上做記號

七 關(guān)鍵詞語: 當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán) 豈 ：難道

邪 ：相當(dāng)于“耶”表反問語氣 “嗎” 但 ：只

見 ：知道 涉獵：瀏覽群書，不作深入研究 才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略

成語 吳下阿蒙: 特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識、文才的人,比喻才識尚淺。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

八 關(guān)鍵語句

1、蒙辭以軍中多務(wù)倒裝：蒙以軍中多務(wù)辭

2、權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎！”

3、“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

“ 士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚?。　?/p>

九 考考你:

1、初，權(quán)謂呂蒙曰

今當(dāng)涂掌事

蒙辭以軍中多務(wù)

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

但當(dāng)涉獵

見往事耳

孰若孤

自以為大有所益

2、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古今義。

a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士

博士：古義_______________ 今義_______________

b、但當(dāng)涉獵

但：古義_______________ 今義_______________

c、見往事耳

見：古義_______________ 今義_______________

d、既更刮目相待

更：古義_______________ 今義_______________

3說說下列句子中加點(diǎn)的詞所表示的語氣：

1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

2、但當(dāng)涉獵，見往事耳。

3、大兄何見事之晚乎！

十 結(jié)合注釋，分組討論把課文譯成白話文

勸學(xué)教案 篇2

一、導(dǎo)入新課（直接導(dǎo)入）

二、文學(xué)常識

1、荀子（約前313～前238），名況，時人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人，孟子為亞圣)，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。

荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。

①孟子強(qiáng)調(diào)“法先王”；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

②孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；

②孟子認(rèn)為“性本善”；荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

2、荀子的著作有《荀子》二十卷?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。

3、題解

《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

三、語法總結(jié)

難點(diǎn)翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

1、通假字（107練習(xí)三）

①輮以為輪，其曲中規(guī)

②雖有槁暴，不復(fù)挺者

③則知明而行無過矣

④君子生非異也

2、一詞多義（107絕、強(qiáng)、假、望、聞）

生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì)、稟賦，名詞）

蛟龍生焉（生長，動詞）

一：騏驥一躍（一，數(shù)詞）

用心一也（專一，形容詞）

利：非利足也（敏捷、快，形容詞）

“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利

3、詞類活用：

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己

b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也

4、古今異義詞

①蟹六跪而二鰲 蟹腿，跪下

②蚓無爪牙之利 爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化

5、特殊句式

（l）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以…”意為“沒有用來…的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

四、分析課文（先完成106練習(xí)一）

第一段 提出學(xué)不可以已的論點(diǎn)

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義作用很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

第二段 學(xué)習(xí)的意義

第一步：弄清觀點(diǎn)

① 這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句。）

②開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點(diǎn)的嗎？

不是直接證明這個觀點(diǎn)，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點(diǎn)的。

③既然如此，“學(xué)不可以已”和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢？

后者用來證明前者──因?yàn)椤安W(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系

④在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？

“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

1、這段話中的設(shè)喻可分幾組？

分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。

2、這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)？

不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?/p>

3、它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？

是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們（經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。

說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。

“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。

第三段 學(xué)習(xí)的.作用

1、本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）

2、這些設(shè)喻各有什么作用？

①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。

②③④⑤用來說明“君子生非異也，善假于物也”

3、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同？

不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。

4、起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？

“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。

補(bǔ)充：作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸保孕枰脑?，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>

第四段 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法

1、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

可分為三層。

第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。

第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

五、鑒賞本文的論證藝術(shù)

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。

①比喻的形式是多種多樣的

有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。

有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。

②設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。

有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。

有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。

有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

（2）論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個問題。先闡述意義，在點(diǎn)明方法，由為什么——怎么辦，層層深入

（3）語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

六、補(bǔ)充勸學(xué)名句：

花有重開日，人無再少年。

不吃苦中苦，難做人上人。

只要有恒心，鐵棒磨成針。

眼里過千遍，不如手里過一遍。

千聞不如一見，百看不如一干。

書到用時方恨少，是非經(jīng)過不知難。

莫享少年福，免受老來窮。

積財不如教子。

棒頭出孝子，嬌養(yǎng)忤逆兒。

一日為師，終身為父。

不讀一家書，不知一家理。

教子不離書，種地不離豬。

學(xué)好三年，學(xué)壞三天。

成人不自在，自在不成人。

棒槌鉆牛皮，雖慢窟窿大。

師打徒不恨，父打子不羞。

年怕中秋月怕半，一周單怕星期三。

獨(dú)牛難套，獨(dú)子難教。

三年荒個秀才。

少壯不努力，老大徒傷悲。

平時不用功，考試叫老兄。

三天不練手生，三天不念口生。

先學(xué)做人之道，再習(xí)成材之法。

地種不好荒一年，兒教不好害一生。

活到老學(xué)到老，學(xué)一輩子學(xué)不了。

丈夫無技藝，虛活一世人。

五谷豐登不離豬，改門換戶靠讀書。

學(xué)者如禾如稻，不學(xué)如篙如草。

遺子黃金滿屋，不如教子一經(jīng)。

大匠教人以規(guī)矩，良師正人以言行。

先生先生你莫尬，你給我寫個黿鼉龜鱉灶；先生先生你莫夸，你給我

寫個飛鳳家（均指繁體字）。

寒門生貴子，白屋出公卿。

師傅手藝不高，教下徒弟扭腰。

惜錢休教子，護(hù)短莫投師。

七、練習(xí)

（一）解釋下列多義詞：

1. 積土成山，風(fēng)雨興焉 正通人和，百廢具興 漢室可興也

2. 學(xué)不可以已 人之為學(xué)有難易乎 今諸生學(xué)于大學(xué)

3. 駑馬十駕，功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功

4. 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

（二）說明下列加黑詞的意義和用法：

1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土

（三）選擇詞義：

1.“疾”字有以下幾個常用義①小病，②苦痛，③痛恨，④快、迅速，⑤強(qiáng)、猛烈⑥通“嫉”，妒忌，⑦弊病，缺點(diǎn)。

順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（ ）

君有疾在腠里，不治將恐深（ ）

（海瑞）素疾大戶兼并

寡人有疾，寡人好色（ ）

會長老，問人民所疾苦（ ）

2.“絕”字有以下幾個常用義：①杜絕、斷絕，②隔絕，③極、盡、窮盡，④停止、消失，⑤無路可通，⑥很、非常。

非能水也，而絕江河（ ）

空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（ ）

以小舟夜泊絕壁之下（ ）

率妻子邑人來此絕境（ ）

則請立太子為王，以絕秦望（ ）

3.“致”字有以下幾個常用義：①達(dá)到，②送達(dá)，③表達(dá)、傳達(dá)④招引、引來，⑤歸還、交還，⑥意態(tài)、情趣、⑦盡、極。

非利足也，而致千里（ ）

此人可就見，不可屈致也（ ）

羅敷前致詞：使君自有歸（ ）

是我于花之未開，先享無窮逸致矣（ ）

不專心致志，則不得也（ ）

4.“強(qiáng)”有兩個讀音：①ｑｉáｎｇ，②ｑｉǎｎｇ；有以下幾種常用義：①健壯、強(qiáng)壯，②強(qiáng)大、勢力過人，③優(yōu)越、好，④有余、有多，⑤勉強(qiáng)，⑥強(qiáng)迫，使用強(qiáng)力。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（ ）（ ）

秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求壁（ ）（ ）

學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知（ ）（ ）

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（ ）（ ）

……吾去去矣。將軍強(qiáng)留之（ ）

5.“用”字有以下幾個常用義：①任用，②使用，③采用，④用途、用處，⑤物資，財用，⑥因 、由。

用心一也（ ）

又備經(jīng)年裹物之用（ ）

兵精足用，英雄樂業(yè)（ ）

愿早定大計，莫用眾人之議也（ ）

皇上欲大用康先生（ ）

（四）區(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法：

1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

君子生非異也，善假于物也

2.假舟楫者，非能水也

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

3.知明而行無過矣

吾嘗終日而思矣

假輿馬者，非利足也，而致千里

積善成德，而神明自得，圣心備焉

（五）翻譯下面三個句子，要特別注意加黑詞詞義的落實(shí)：

1.假輿馬者，非利足也，而致千里。

2.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

3.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

（六）填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：

1.正反對照的形式，如____________________________________

______________________________________________________。

2.反復(fù)形式，如__________________________________________

_______________________________________________________。

3.先用比喻，再引出道理，如______________________________

_______________________________________________________。

4.單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如_______________

_____________________________________________________。

5.先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如_______

荀況

天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。疆本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能病；循道而不忒，則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之兇。本荒而用侈，則天下不能使之富；養(yǎng)略而動罕，則天下不能使之全；倍道而妄行，則天下不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，妖怪未至而兇。受時與治世同，而殃禍與治世異；不可以怨天，其道然也。故明與天人之分，則可謂至人矣。

——荀子《天論》

勸學(xué)教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

3、通過本文認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

教學(xué)用具：

PPT

課時安排：

兩課時

第一課時

一、導(dǎo)入：

在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。

二、作者介紹：

荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的`祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

三、文本研討：

1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢？

明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

2、那么，作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！坝凇保航樵~，第一個相當(dāng)于“從”；第二個相當(dāng)于“比”。

木直中繩。中：符合的意思。

輮以為輪?！拜姟蓖盁А?，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

雖有槁暴?！坝小蓖坝帧保僮帧?/p>

不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。

金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

君子博學(xué)而日參省乎己?！叭铡泵鳡?，每天、每日?！昂酢蓖坝凇?，相當(dāng)于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。

則知明而行無過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進(jìn)。

3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢？其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢？

明確：比喻論證。

青出于藍(lán)；冰寒于水；輮木為輪。—— 學(xué)習(xí)可以改變一個人。

木受繩則直；金就礪則利?！?學(xué)習(xí)可以提高一個人。

總結(jié)：知明而行無過矣。

四、總結(jié)：

這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。

二、文本研析：

1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：吾嘗終日而思矣?！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。

不如須臾之所學(xué)也?！爸毕喈?dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個名詞性結(jié)構(gòu)。

登高而招?！岸北硇揎椀倪B詞。

臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。

非利足也?！袄睘槭箘咏Y(jié)構(gòu)，“使……銳利”。

假舟楫者，非能水也，而絕江河?！凹佟保航柚！八泵鲃樱斡?。

絕：橫渡。

君子生非異也，善假于物也?！吧蓖靶浴?，天賦、資質(zhì)。

2、這一段講的是學(xué)習(xí)的重要作用，同學(xué)們思考，作者在這一段中講到了學(xué)習(xí)具有什么樣的重要作用呢？運(yùn)用的論證手法又是什么呢？

明確：比喻論證。

登高博見；臂見者遠(yuǎn)；聲聞?wù)哒茫患佥涶R者致千里；假舟楫者絕江河。

學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個人的不足。

總結(jié)（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也，善假于物也。

3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。

明確：風(fēng)雨興焉?！把伞贬尀椤斑@里、此處”。

積善成德，而神明自得?！岸笔且粋€表承接的連詞。

故不積跬步，無以至千里。“無以”意為“沒有用來……的辦法”。

鍥而舍之?！板洝币鉃椤暗窨獭??！岸笔且粋€表假設(shè)的連詞。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。定語后置句。

上食埃土，下飲黃泉?！吧稀?、“下”為名作動，“向上”、“向下”義。

用心一也。“用”意為“由于、因?yàn)椤薄?/p>

蟹六跪而二螯?！岸北聿⒘械倪B詞。

非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。

4、這一段闡述的是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，同學(xué)們找一找，文中寫了哪些有關(guān)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？

明確：

比喻論證、對比論證。

積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累

騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。——堅持不懈

蚓用心一也，蟹用心躁也。—— 專心致志

三、總結(jié)：

課文運(yùn)用比喻、對比等論證手法，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方面三個方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，生動形象、明白曉暢，論證嚴(yán)密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。

勸學(xué)教案 篇4

今天我說課的內(nèi)容是高中數(shù)學(xué)人教A版必修3第三章概率3。2節(jié)的《古典概型》第1課時。我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)過程以及教學(xué)評價等五大版塊進(jìn)行介紹。

古典概型是高中數(shù)學(xué)人教A版必修3第三章概率3。2節(jié)的內(nèi)容，是在學(xué)習(xí)隨機(jī)事件的概率之后，但還未學(xué)習(xí)排列組合的情況下教學(xué)的。古典概型是一種理想的數(shù)學(xué)模型，也是一種最基本的概率模型。它有利于理解概率的概念和計算一些事件的概率，有利于解釋生活中的一些問題，起到承前啟后的作用，學(xué)好古典概型可以為概率的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（1）知識與技能：

①能理解古典概型及其概率計算公式。

②會用列舉法、樹形圖等計算古典概型的概率。

（2）過程與方法：

①通過對現(xiàn)實(shí)生活中古典概型問題的探究，體會數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)邏輯推理能力。

②通過模擬試驗(yàn)，感知應(yīng)用數(shù)字解決問題的方法，自覺養(yǎng)成動手、動腦的良好習(xí)慣。

（3）情感態(tài)度與價值觀：

通過數(shù)學(xué)的探究活動，加強(qiáng)課堂數(shù)學(xué)交流，激發(fā)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

難點(diǎn)：如何判斷一個試驗(yàn)是否為古典概型，會用列舉法、樹形圖等計算包含A的基本事件個數(shù)及總的基本事件個數(shù)。

本節(jié)之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了概率的意義，概率的基本性質(zhì)，知道了互斥事件和對立事件的概率加法公式。

但學(xué)生基礎(chǔ)知識還比較薄弱，基本技能不扎實(shí)。同時，對知識與實(shí)踐的聯(lián)系運(yùn)用能力較弱，對數(shù)學(xué)的歸納、概括的提煉能力不足，同時在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性方面有待提高。

教法：采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，通過“提出問題——思考問題——解決問題”的探索過程，調(diào)動學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動中。

學(xué)法：通過“試驗(yàn)觀察——思考探究——?dú)w納總結(jié)”，體會到從特殊到一般的數(shù)學(xué)思維過程。

下面分別從“創(chuàng)設(shè)情境>引出概念>公式推導(dǎo)>典例分析>課堂小結(jié)>”等五個教學(xué)環(huán)節(jié)分別進(jìn)行闡述。

老師布置學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，并提出2個問題；學(xué)生實(shí)驗(yàn)并回答問題。

（1）學(xué)生重復(fù)多次進(jìn)行下面兩個模擬試驗(yàn)。

①擲一枚質(zhì)地均勻的硬幣。

②擲一枚質(zhì)地均勻的骰子。

（2）根據(jù)試驗(yàn)結(jié)果，分析下列問題：

①這兩個試驗(yàn)出現(xiàn)的結(jié)果分別有幾個？

試驗(yàn)結(jié)果“正面朝上”“反面朝上”“1點(diǎn)”、“2點(diǎn)”、“3點(diǎn)”、“4點(diǎn)”、“5點(diǎn)”、“6點(diǎn)”。

兩種隨機(jī)事件的可能性相等，即它們的概率都是六種隨機(jī)事件的可能性相等，即它們的概率都是……

[設(shè)計意圖]：

（1）以貼近生活的試驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

（2）通過試驗(yàn)探究和觀察類比，找出共性，總結(jié)歸納出基本事件的特點(diǎn)。2個問題，學(xué)生討論回答；師生共同歸納基本事件的概念；再通過兩個練習(xí)加深對概念的理解。

我們把類似上述試驗(yàn)中得出的隨機(jī)事件稱為基本事件，它是試驗(yàn)的每一個可能的結(jié)果。基本事件有如下的兩個特點(diǎn)：

①（互斥性）任何兩個基本事件是互斥的、

②（可表性）任何事件（除不可能事件）都可以表示成基本事件的和。

即時練習(xí)：

①擲骰子試驗(yàn)中，“出現(xiàn)偶數(shù)點(diǎn)”由哪些基本事件組成？（2點(diǎn)、4點(diǎn)、6點(diǎn)）

②擲骰子試驗(yàn)中，“出現(xiàn)點(diǎn)數(shù)不大于3”由哪些基本事件組成？（1點(diǎn)、2點(diǎn)、3點(diǎn)）

[設(shè)計意圖]：

1、通過對上述試驗(yàn)問題的分析，培養(yǎng)學(xué)生自主歸納概括的能力。

2、即時練習(xí)使學(xué)生加深對基本事件概念的理解。

例1：從字母a，b，c，d中任意取出兩個不同字母的試驗(yàn)中，有哪些基本事件？

除列舉外，我們還可通過畫樹形圖列出基本事件。

[注意事項(xiàng)]：

①列舉基本事件要做到不重不漏；

②計算基本事件個數(shù)的常用方法有樹形圖、列表法等。

[設(shè)計意圖]：

通過例子，讓學(xué)生對基本事件有更深的理解，尤其了解求基本事件個數(shù)的常用方法，例1也是為引出古典概型的概念作鋪墊。

共同特點(diǎn)，師生總結(jié)得出古典概。

（1）（有限性）試驗(yàn)中所有可能出現(xiàn)的基本事件只有有限個。

（2）（等可能性）每個基本事件出現(xiàn)的可能性相等。

我們將具有這兩個特點(diǎn)的概率模型稱為古典概率概型，簡稱古典概型。思考，教師問，學(xué)生答：

（1）試驗(yàn)一個燈泡的壽命，屬于古典概型嗎？答：不是，因?yàn)樵囼?yàn)的所有可能結(jié)果數(shù)是無限的。

（2）隨機(jī)地射擊試驗(yàn)，結(jié)果只有有限個：0環(huán)，1環(huán)，2環(huán)…10環(huán)，這是古典概型嗎？答：不是，擊中每個環(huán)數(shù)的可能性不相等。

[設(shè)計意圖]：

通過例題，讓學(xué)生體驗(yàn)由特殊到一般的數(shù)學(xué)思維，從而引出古典概型的概念，以兩條思考題，加深對古典概型的兩個特征的理解。

思考：在古典概型下，基本事件出現(xiàn)的概率是多少？隨機(jī)事件出現(xiàn)的概率如何計算？

（1）擲一枚硬幣，出現(xiàn)“正面朝上”的概率。

（2）擲一枚骰子，出現(xiàn)“偶數(shù)點(diǎn)“的概率。

由以上兩個模擬試驗(yàn)，對于古典概型，任何事件的概率為：A所包含的基本事件的個數(shù)。

P（A）＝基本事件的總數(shù)[設(shè)計意圖]：

讓學(xué)生帶著問題，在討論探究回答問題的過程中，逐步感受由特殊性演變到一般性，從而得出結(jié)論。體現(xiàn)了新課改中把課堂還給學(xué)生，提倡自主學(xué)習(xí)的新理念。

學(xué)生解答練習(xí)，并討論總結(jié)古典概型的概率公式的步驟1、擲骰子試驗(yàn)中，出現(xiàn)點(diǎn)數(shù)大于4的概率是多少？

2、例1中，出現(xiàn)字母“d”的概率是多少？

2、計算基本事件的總數(shù)n，以及A事件個數(shù)m3、代入公式p（A）？

[設(shè)計意圖]：

通過對概率公式的簡單應(yīng)用，加深學(xué)生對概率公式的理解和記憶，并通過應(yīng)用總結(jié)歸納出應(yīng)用該公式的步驟，便于后面的使用。

例2、單選題是標(biāo)準(zhǔn)化考試中常用的題型，一般是從A，B，C，D四個選項(xiàng)中選擇一個正確答案。如果考生掌握了考察的內(nèi)容，他可以選擇唯一正確的答案。假設(shè)考生不會做，他隨機(jī)的選擇一個答案，問他答對的概率是多少？

本例2在何種情況下才能看作是古典概型？

20條單選題，某同學(xué)做對了17條，他是隨機(jī)選擇的可能性大，還是掌握了一定的知識的可能性大？

探究：在標(biāo)準(zhǔn)化考試中既有單選題又有多選題，多選題是從A，B，C，D四個選項(xiàng)中選出所有正確的答案，同學(xué)們可能有一種感覺，如果不知道正確答案，多選題更難猜對，這是為什么？

[設(shè)計意圖]：

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力，值得提醒的是，僅在古典概型的情況下才能使用該公式求概率。通過對例2的變式思考與探究，進(jìn)一步突破本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，加深對概率公式的理解。也讓學(xué)生了解到實(shí)際生活的一些事情可以用數(shù)學(xué)的知識科學(xué)地解析，從而體驗(yàn)到概率與生活是息息相關(guān)的。

學(xué)生自主解答并展示各種解題方法，教師適當(dāng)點(diǎn)評。

（1）一共有多少種不同的結(jié)果？

（2）其中向上的點(diǎn)數(shù)之和是5的結(jié)果有多少種？

（3）向上的點(diǎn)數(shù)之和是5的概率是多少？

[設(shè)計意圖]：

通過引導(dǎo)學(xué)生用樹形圖、列表法等求基本事件個數(shù)，體驗(yàn)數(shù)形結(jié)合的重要性，突破本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。

B、C、D、E五名比賽侯選人中，任選兩人參加比賽，列出所有的基本事件。

（2）同時擲兩枚質(zhì)地均勻的硬幣，出現(xiàn)“一正一反”的概率是多少？

[設(shè)計意圖]：

通過鞏固練習(xí)，加深對古典概型的概念理解，熟練應(yīng)用古典概型概率公式計算一些隨機(jī)事件的概率。

本節(jié)課我們學(xué)到了哪些知識？學(xué)生回答，教師補(bǔ)充。

①任何兩個基本事件是互斥的。

②任何事件（除不可能事件）都可以表示成基本事件的和。

①試驗(yàn)中所有可能出現(xiàn)的基本事件只有有限個。

②每個基本事件出現(xiàn)的可能性相等3、概率公式A所包含的基本事件的個數(shù)P（A）。

[設(shè)計意圖]：

通過學(xué)生自己對本節(jié)內(nèi)容的回顧與小結(jié)，使知識系統(tǒng)化，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

本節(jié)課的教學(xué)通過提出問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并概括歸納得出古典概型的概念，以問題的形式使學(xué)生更加深刻地理解古典概型的兩個特點(diǎn)；再通過學(xué)生觀察類比推導(dǎo)出古典概型的概率計算公式。這一過程能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

本課的難點(diǎn)在于求公式中基本事件的個數(shù)，教師鼓勵學(xué)生多嘗試樹形圖、列表等方法，以突破重點(diǎn)。整個教學(xué)均按教學(xué)設(shè)計的流程順利進(jìn)步，學(xué)生興趣盎然，積極性高。

勸學(xué)教案 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

2、積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

【教學(xué)課時】

兩課時。

【教學(xué)步驟】

第一課時

一、導(dǎo)語

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、介紹荀子

明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻?！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同?！皠瘛笔鞘侄?，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

四、學(xué)習(xí)課文

1、講解第一自然段：

提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：

⑴ 是全文的文眼。

⑵ 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

詞語：已。

2、講解第二自然段：

⑴ 請學(xué)生朗讀第二自然段。

⑵ 找出本段論述的事物及特點(diǎn)：

明確：

藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無過錯的境界。

⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。

教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。

⑷ 總結(jié)本段中心思想：

論述學(xué)習(xí)的重要性。

⑸ 詞語：

輮、槁暴、受、就、中。

3、講解第三自然段：

⑴ 請學(xué)生朗讀第三自然段。

⑵ 請找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

⑷ 詞語：

致、絕、假。

四、課后作業(yè)

背誦前面學(xué)過的幾段。

第二課時

一、檢查背誦情況

二、講解第四自然段

1、請學(xué)生朗讀第四自然段。

2、本段可分幾個層次，各說明什么道理？

明確：

可分為三個層次：

⑴ 開頭至“無以成江?！?，說明知識在于積累。

⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅持。

⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。

3、詞語：

跬、鏤、一、焉。

三、總結(jié)全文

提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個方面進(jìn)行論述？

明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點(diǎn)

五、完成習(xí)題

1、課后思考練習(xí)題。

2、基訓(xùn)上的習(xí)題。

六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文

勸學(xué)教案 篇6

執(zhí)教：成都市樹德中學(xué)尹德華

說明：該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽，獲省級一等獎

授課班級：宜賓市宜賓一中高20xx級七班

教學(xué)課時：1課時

課型：四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄

輔助用具：三張幻燈片。

教師問：“請大家看幻燈片，21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能？你們想想，大家說一說”

學(xué)生答：知識、口才、創(chuàng)新、設(shè)計、計算機(jī)、想象力……

教師講：黑曼在美國的《未來學(xué)家》雜志上列出了21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學(xué)們記住，你要想成為21世紀(jì)最受歡迎的人就要從這七個方面去努力。今天我在這個課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力：一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學(xué)習(xí)的能力。這堂課來學(xué)習(xí)《勸學(xué)》

（教師板書課題：勸學(xué)）

教師講：細(xì)心的同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫的是一個繁體字，這是一個形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個規(guī)律：多有“勉勵”的意思，所以，勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”，而應(yīng)該是勉勵學(xué)習(xí)。之前提到的七種能力，在《未來學(xué)家》雜志上提及，似乎是對未來的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述：“學(xué)不可以已”（教師板書）這也是全文的首句。同學(xué)請回答該怎樣斷句？

學(xué)生答：學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說：要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說理？我們都不喜歡別人板著臉孔說教，那么怎樣有說服力，怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳？這是一個人的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說服力是有方法的，那就是要學(xué)會一些論證方法。

好，現(xiàn)在我們來訓(xùn)練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個能力來練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會說背誦多簡單；也許有同學(xué)會說背誦太難。那么通過這堂課的訓(xùn)練，所有的同學(xué)都會覺得很容易。有一個詞匯：“讀書”，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽到這樣的對話：“王大媽：孩子在哪里讀書？”“在宜賓中學(xué)讀書。”但是實(shí)際上，應(yīng)該改成：“在宜賓中學(xué)做作業(yè)?！保▽W(xué)生、教師齊笑）“讀書”一詞成為整個學(xué)習(xí)行為的代名詞，足見其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個課堂再一次唱響這個詞匯：“讀書”。

教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。（當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎和總結(jié)的大會上再次做了朗讀）。教師指令：“聽教師朗讀的時候要拿起筆來句讀或做圈點(diǎn)”。

學(xué)生齊讀

教師糾正幾個語音：穴（xué）中規(guī)（zhòng）

學(xué)生再齊讀一遍。

用課文的第二自然段來訓(xùn)練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦？先來看看作者選取了哪些比喻的對象，同時講解一些字詞：

（教師板書：藍(lán)草講：青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。靛青從藍(lán)草中提取；

水――冰講：冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的，不是一成不變的。

木講：木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。

講：雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也?！半m”字是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是背誦的一個重要信息。

金講：故木受繩則直，金就則利

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣：君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己，那么就智慧明達(dá)而且行為沒有過錯。

土講：積土成山，風(fēng)雨興焉。

教師：請同學(xué)看這些所選比喻對象的特點(diǎn)。

學(xué)生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）

教師：你們很了不起，我有個問題：哪里是火？

學(xué)生：使之然也“”字通“，用火烘烤

教師：同學(xué)們今天這是一個重大發(fā)現(xiàn)，長期以來這個問題都被人們忽略了?！督處熃虒W(xué)用書》高中第一冊（人民教育出版社中學(xué)語文室）208頁上這樣寫到：《勸學(xué)》的寫作特點(diǎn)是“本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說明白，深入淺出，使讀者容易接受?！睆慕裉焱瑢W(xué)們的發(fā)現(xiàn)來看，這句話是值得商榷的，我認(rèn)為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象，而恰恰是用心良苦?！拔逍小痹谥袊盼幕械闹匾宰圆挥谜f，看看，草木是萬物之本，水是萬物之源。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補(bǔ)充。（全場熱烈的掌聲）

請同學(xué)們頭腦中裝著這幾個信息，再次朗誦這個段落，準(zhǔn)備背誦。課后用這個相同的方法背誦全文。

學(xué)生齊讀。

教師糾正：故/木/受繩/則/直

學(xué)習(xí)第三段：捕捉信息

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；（學(xué)習(xí)方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

教師問：“這整個段落的核心句是哪句？”

學(xué)生答：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

教師問：“這當(dāng)中的核心詞匯呢？”

學(xué)生：“善假于物也?！?/p>

教師講：我記得有句話說：一個最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。（全場熱烈的掌聲）

這就是善假于物。那么同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說在碰到困難的時候，怎樣借助外物來解決問題？

同學(xué)1回答：看資料、查工具書。

同學(xué)2回答：我記得一個老總說：21世紀(jì)最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個“剽竊”是不對的應(yīng)該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法，再勞逸結(jié)合。（全場熱烈的掌聲）

教師：很好！大家的掌聲就是對你最好的評價。強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：善――擅長假――借助物――外物

教師：最后一個自然段，這里主要說學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累。平時你們有積累的習(xí)慣嗎？今天帶了筆記本沒有？是平時就沒有，還是忙著來上課忘了？應(yīng)該有，所有學(xué)科都應(yīng)該有。不僅要積累，還要分類。

分析：積土成山，風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨

這在哲學(xué)上就稱為量變到質(zhì)變的過程。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的，荀子特別強(qiáng)調(diào)積累。

分析：什么是君子？

學(xué)生答：學(xué)不可以已就是積累。

教師：一個人不斷地學(xué)習(xí)，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱為君子。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層：不積小流，無以成江?！浂簧?，金石可鏤。

學(xué)生：這是說積累的堅持不懈，要日積月累。

第三層：專心致志。這里有個難點(diǎn)：

“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，”彝族的語言有一個特點(diǎn)，比如：“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個什么語言現(xiàn)象？

學(xué)生：“倒裝”！

教師：什么倒裝，再具體一點(diǎn)。

學(xué)生：定語后置。

教師：彝族的語言現(xiàn)象有些接近古漢語。初中學(xué)過的有：“馬之千里者?！保ā恶R說》）譯為：千里馬

“石之鏗然有聲者?！保ā妒N山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。

第三個能力：說服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個練習(xí)，學(xué)習(xí)。要求用比喻句來表達(dá)，一句或兩句都行，三個連續(xù)的就更棒了，請同學(xué)們把它寫下來。（兩分鐘）

學(xué)生1：寬容是寒日里一縷朝陽，寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。

學(xué)生2：天空接納了每一片云彩，無論美丑，所以廣袤無邊；大地?fù)肀Я嗣恳淮缤恋?，無論貧富，所以寬廣無邊，大地?fù)肀Я嗣恳粭l河流，無論大小，所以無邊無際。（全場掌聲）

教師：看來我們不是缺少這種能力，只是缺少開掘，今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國號稱哲學(xué)之鄉(xiāng)，在那里產(chǎn)生了無數(shù)的哲學(xué)界的頂級人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現(xiàn)在從這里的聲音說：“錯了！真正的哲學(xué)是在中國，趕快派傳教士到中國去?！边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個名篇當(dāng)中，就論證這一點(diǎn)來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢？同學(xué)們敢不敢去懷疑？

學(xué)生齊聲說：“敢！”

（讓學(xué)生討論了兩分鐘）

學(xué)生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個，兩只眼睛那么大一個。

學(xué)生2：螃蟹的兩個爪不是用來挖洞的，不是它不用心，而是它沒有那個能力。

學(xué)生3：蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉(zhuǎn)動身子，產(chǎn)生動力，從而挖成洞穴的。

教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有收獲嗎？

勸學(xué)教案 篇7

一、導(dǎo)入

識字，不等于有知識；有知識，不等于有教養(yǎng)。為什么人需要在學(xué)習(xí)中不斷地反省自己的行為?為什么要從師問道?為什么要閱讀經(jīng)典杰作?怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人?現(xiàn)在，是我們深入思考這些問題的時候了。今天我們開始學(xué)習(xí)“獲得教養(yǎng)的途徑”這個板塊。學(xué)習(xí)這個單元，注意從經(jīng)典中獲得教益，學(xué)習(xí)思想觀點(diǎn)的表達(dá)，學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng)，學(xué)習(xí)生動、清晰地闡述抽象的道理。這節(jié)課我們學(xué)《勸學(xué)》。

二、檢查預(yù)習(xí)

（1）將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：

輮（ ） 雖又（ ） 槁（ ）暴（ ） 礪（ ） 參（ ）省 （ ）乎己 知（ ）明 跂（ ） 生（ ）非異也 跬（ ） 驥（ ） 駑（ ） 鍥（ ） 鏤（ ） 螯（ ）

（2）聽寫：

三、簡介作者

荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，漢代著述又稱孫卿。趙國人。曾游學(xué)于齊，在齊國稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。

荀子和孟軻雖然同屬于儒家學(xué)術(shù)的派別，但他在性善說上和孟子恰好相反，孟子認(rèn)為“人之初性本善”；荀子認(rèn)為“人之初性本惡”，“其善者偽也”，要通過后天學(xué)習(xí)、反省才能夠棄惡為善。

四、誦讀第1段，并理解積累

1、誦讀

2、和周圍同學(xué)合作，交流下列詞語的意思：

勸學(xué)——已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——“木受繩”二句──把省略的意思找出來。

勸學(xué)—— 《勸學(xué)》本文是原文的節(jié)選，原文比較長，本文選了前面的'部分內(nèi)容。

已——

于（1）——

于（2）——

于（3）——

有——

暴——

日——

3、解決疑難

4、學(xué)生練習(xí)翻譯

5、文理分析。

第一步：找觀點(diǎn)

提問：這段話中哪句子是表述作者觀點(diǎn)的？

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？

這幾組設(shè)喻從總體上看，說明什么道理？

6、試背誦

先自讀兩遍，然后檢查試背。

7、學(xué)生齊背一遍

四、誦讀第2段，并理解積累

1、指名讀

要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓

吾嘗終日而思矣，不知須臾之所學(xué)也。

登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。

君子生非異也，善假于物也。

2、齊讀

3、和周圍同學(xué)合作，交流下列詞語的意思：

而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

“彰”──

“利足”──

“致”──

“能水”──

4、解決疑難

5、學(xué)生練習(xí)翻譯

6、文理分析

教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？

請歸納本段大意：

7、熟練地背誦這一段。

8、作業(yè)：看讀本中的文言文

第二課時

內(nèi)容：誦讀第3段；總結(jié)全文。

教學(xué)過程：

一、背誦1、2段

二、指名翻譯1、2段

三、誦讀第3段，并理解積累

1.、指名讀（要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓）

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓無爪牙之利

非蛇鱔之穴無可寄托者

2、齊讀

3、和周圍同學(xué)合作，交流下列詞語的意思：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——“無以”——致千里——至千里——“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”——句式有何特點(diǎn)——“上”“下”——“躍”“駕”

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——

“無以”——

而致千里—— 無以至千里——

“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”——

“上”“下”——

“躍”“駕”——

4、解決疑難

5、學(xué)生翻譯

6、層次分析

第一層

第二層

第三層

7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

主旨是：

8、先背誦本段，再背誦全文。

四、總結(jié)全文。

1、思想內(nèi)容。

總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說明。

中心論點(diǎn)

分論點(diǎn)之一

分論點(diǎn)之二

分論點(diǎn)之三

2、探討：和周圍同學(xué)交流討論——作者的思想觀點(diǎn)和他的“性惡”說有什么聯(lián)系嗎？

3、本文運(yùn)用設(shè)喻論證是非常明顯的，學(xué)生討論：

（1）從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？

（2）本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)？

4、本文在句式上還使用了對舉的手法，請舉例說明。

說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

學(xué)生舉例

討論對舉的作用

五、作業(yè)。

背誦課文、.完成課后練習(xí)。

第三課時

內(nèi)容：背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正（注：后半課時用于預(yù)習(xí)《師說》。）

教學(xué)過程：

一、檢查背誦。

方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方（故意弄錯，至多三處）；學(xué)生互查。

二、當(dāng)場默寫課文

二、完成練習(xí)并檢查糾正

三、預(yù)習(xí)《師說》

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