教育激揚生命讀后感(錦集14篇)。

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教育激揚生命讀后感【篇1】

老師心里裝的是自己對課文獨到的解讀，是課標的要求、教參的提示、教學(xué)的思路，這本節(jié)課要達成的知識、技能、方法、情感、態(tài)度、價值觀目標，而學(xué)生似乎對此并不認同。'我懂了的你拼命講，我不懂的你偏偏不講'教和學(xué)完全錯位。

是的，回首過去，我們是否經(jīng)常犯和這位年輕女教師同樣的錯誤？我們中有多少人來自對學(xué)生學(xué)習(xí)需求的深入研究，又有多少人通過實踐測試被證明確實有利于學(xué)生素質(zhì)的提高？當追問陷入迷茫的時候，我們是不是該回到問題的原點，把視線再次投向?qū)W生？

我們教學(xué)設(shè)計的學(xué)生在**？

郭思樂教授強調(diào)，教育應(yīng)該刺激生活，而不是控制生活。尊重學(xué)生是學(xué)生教育的本質(zhì)和基本原則。

以這位女教師的這節(jié)課為例，老師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上問一問學(xué)生：你們感興趣的是哪些內(nèi)容，似懂非懂的是哪些問題？

也可以在初讀課文后給學(xué)生幾分鐘時間，讓他們自己梳理感興趣的話題，然后順學(xué)而教，給予學(xué)生方法策略的指導(dǎo)，滲透情感、態(tài)度、價值觀的。我相信，只要真正放下架子，傾聽學(xué)生的聲音，對他們的需求持續(xù)關(guān)注，就一定能打通教與學(xué)的壁壘，讓教學(xué)真正成為促進學(xué)生生命成長的有效活動。

學(xué)生本位教育是教育與人的生命和自然的和諧結(jié)合。這是一個崇高的理想，雖然困難，但不是幻想。生本教育不是不要老師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從'傳授者'變?yōu)?引導(dǎo)者'、'協(xié)助者',主要工作必須靠學(xué)生的思維、活動來完成，教師的工作應(yīng)該是'成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活。

作為一名教育者，尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生，真的不能只停留在口頭上，我們得經(jīng)常靜下心來，放慢自己的教學(xué)行為，問一問自己：我們的角色定位是否正確？我們該怎樣為學(xué)生的發(fā)展提供幫助？

翻開《教育激揚生命》，多讀幾遍，我們的心中定會有答案。

教育激揚生命讀后感【篇2】

《教育激揚生命》一書中，計算機程序用豐富的實例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚生命。走向生本教育體系的整個過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。

在實際教學(xué)中，我遇到這樣的'困惑：當一個調(diào)皮的不愛學(xué)習(xí)頑皮的學(xué)生擾亂了課堂紀律，或者法律法規(guī)妨害了學(xué)校的規(guī)章制度，首先想不到的便是批評教育，及時這種看似而的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種沖動控制該學(xué)生不再犯錯誤的想要，而忽視了該生平時表現(xiàn)出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解暑的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉(zhuǎn)變?yōu)橛玫囊?guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調(diào)對學(xué)生生命力

量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對自我的一種提升。

理論上講，生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個理想的藍圖，關(guān)鍵是我們困難如何克服現(xiàn)實中才的困難。面對個別特別調(diào)皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們該如何順便激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚生命”，進而“影響生命”。

教育激揚生命讀后感【篇3】

俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這學(xué)期，我拜讀了郭思樂教授的《教育激揚生命》一書，本書用豐富的實例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)的課堂學(xué)習(xí)，以及終端成績的優(yōu)異，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。讀完這本書讓我受益匪淺。

書中有句話：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給學(xué)生適合的教育，當教育適合學(xué)生時，我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育，就是生本教育。

我們只要給了學(xué)生生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的'學(xué)生。韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會遇到學(xué)生提出的許許多多的問題，可能會經(jīng)常面臨難以回答的情況，這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學(xué)的成功。

郭教授曾說：“站在太陽下面才能托起明天的太陽?！庇袝r候我經(jīng)常埋怨：“學(xué)生真笨，教了好幾遍，他們還是不會！”也常常感嘆：“你看人家XXX，老師一教就學(xué)會了！學(xué)生真是天壤之別！但是，仔細想想，五個手指頭伸出來還不一樣齊，何況孩子呢？如果都個個賽諸葛亮，還要我們學(xué)校和教師干什么。

其實我們應(yīng)該始終站在欣賞的角度去看待每一個學(xué)生，從他們身上找到一個個的閃光點，真誠的贊揚每一個學(xué)生的細微進步。我們應(yīng)該認為，那些“后進生”都是暫時的，相信他們會像“丑小鴨”一樣，春天一到就會變成美麗的白天鵝了。不管太陽有多低，我們都要比它更低，我們要站在太陽下面，才能托起明天的太陽。

讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學(xué)生一起實現(xiàn)生命的飛揚。

教育激揚生命讀后感【篇4】

走近生本教育，走進生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是老師在學(xué)生的解放中得到了解放。

引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學(xué)生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學(xué)生總能做好下節(jié)課學(xué)習(xí)準備工作，預(yù)備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的口號，然后大家一起分享兩分鐘（經(jīng)典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會激情飛揚地融入其中——上好每一節(jié)課......

郭思樂教授曾說：“教師的導(dǎo)，應(yīng)當把精力放在設(shè)計‘先做后學(xué)’，‘生會后學(xué)’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)?！薄跋葘W(xué)”的習(xí)慣對學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。

一、二、三、四次的自學(xué)準備不能養(yǎng)成習(xí)慣，要持之以恒。你采取的行動越多，你的習(xí)慣就越強，越能經(jīng)得起考驗。我相信，有了我們的耐心和毅力，幫助孩子養(yǎng)成一個好習(xí)慣，他們會在一生中受益匪淺。

我們以教材為載體，利用教材與學(xué)生共同情感學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進而學(xué)會生存和發(fā)展。在課堂教學(xué)中，要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的記憶力和積極性。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在討論和交流中提出問題，鼓勵學(xué)生在閱讀中體會感受。

讓學(xué)生在體驗中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長。

相對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)該是一個“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是過去所認為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再充滿教師，而是教師點燃激情，讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺。

“生本教育”最著名的例子中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。

年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。我不知道是誰發(fā)明了拋秧的方法。農(nóng)民把插秧改為拋秧，但能帶來好收成。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。

其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生是一樣的。他們是我們的幼苗。當我們把知識和行為轉(zhuǎn)化為一些具體的目標時，我們會對學(xué)生提出詳細的要求。

殊不知，學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因為，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思考的一部分，而是這些規(guī)范是否符合孩子的天性以及如何讓學(xué)生同意。

總之，要尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的成績。“生本教育”理念的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

是一朵花?？傆幸惶焖鼤㈤_的。即使花季已過，也會在適當?shù)臅r候綻放出生命中最燦爛的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開，更能體驗到教與學(xué)共同成長的真正和諧，也不能真實地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。

《教育激揚生命》讀后感

學(xué)校：樂山中心校

教師：彭如

教育激揚生命讀后感【篇5】

學(xué)校的課堂教學(xué)改革正在如火如荼的進行，較以前的課堂教學(xué)確實發(fā)生了很大的變化，但是自己在教學(xué)實踐中總感覺缺少某些重要的東西，束縛自己不能大膽、很好的突破常規(guī)的教學(xué)。

在讀《教育激揚生命》一書時，讓我認識到其中一個重要的原因就是不能從根本上轉(zhuǎn)變觀念，促使課堂依賴于學(xué)生、信任學(xué)生。例如在平時的教學(xué)中不能很好的讓學(xué)生切實展開討論，怕的是影響課堂教學(xué)任務(wù)的完成；在平時的教學(xué)中不能就教學(xué)重難點放手，怕的是學(xué)生出現(xiàn)錯誤等等。這樣的心理出現(xiàn)課堂上不能讓學(xué)生全身心的投入課堂學(xué)習(xí)活動中，積極性自然不能很好的調(diào)動起來。

《教育激揚生命》一書中介紹進行生本教育關(guān)鍵之一就是高度相信學(xué)生，把學(xué)生當成自我教育的資源，以啟發(fā)為主，從關(guān)愛入手，讓調(diào)皮學(xué)生感到慚愧，從內(nèi)心激發(fā)他們改正缺點，積極向上的愿望。實踐中真正做到這一點，需要教師不被考試成績、眼前的一點功利所左右；要教師徹底放手，不被教科書、教學(xué)任務(wù)的完成牽著鼻子走；需要教師大膽取舍，整合教材，提高自身的業(yè)務(wù)能力；需要教師認同學(xué)生、欣賞學(xué)生等等。

取得好成績，人們還有一種頑固的思維習(xí)慣：我們只想用老辦法，如果老辦法不行就更加變本加厲的用老辦法。最常見的就是日常教學(xué)醉心于題海，而忽視基本的和人的生活與思考密切聯(lián)系的部分，學(xué)生做題一旦出錯，我們就不斷地加題目，永遠把做對的希望寄托在下一道題目上。結(jié)果，一個錯誤產(chǎn)生一串題目，這樣就產(chǎn)生了更多的錯誤和更多的題目，們很少反思學(xué)生對于基礎(chǔ)部分的理解有什么問題。相信老師們的這種心理和這樣的做法還普遍存在，致使在日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)類似明明做過這一題目或上課講過學(xué)生還是出錯的現(xiàn)象。仔細分析主要原因就是教師不能從學(xué)生的認知出發(fā)、沒有做到相信學(xué)生自己能學(xué)好的原因。導(dǎo)致教師自己苦口婆心的講解、辛苦的搜集題目但是學(xué)生卻不領(lǐng)情，不能利用教師辛苦的勞動取得令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

在以后的`教學(xué)中，做到相信學(xué)生的潛力和智慧，真正發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

生本教育的課堂，學(xué)校的課堂教學(xué)改革突出學(xué)生的學(xué)為中心，不再過于強調(diào)教師的教。在日常聽課、課堂評價中，教師們不再特別關(guān)注授課教師分析是否到位、清晰，而是更加關(guān)注課堂中學(xué)生的學(xué)的情況。只有學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)、不斷產(chǎn)生種種思維碰撞的課堂才真正吸引我們，才能看到學(xué)生興奮的臉龐。在日常教學(xué)中我們還是存在“教喝水”的現(xiàn)象?！敖毯人钡墓适率沁@樣的：本來你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，有生命的本能。現(xiàn)在將定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教。于是你把它變成教材，進行講解，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時針和逆時針”，而第n章則想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度………然而，鄰座聽得十分疲憊，考查起來他可能僅僅是60分，而且，可憐的他想用你教的辦法喝水的時候，竟然不會喝了。當看到這一點時，我不禁笑起來，但慢慢的又進入靜靜的思考中。我們總以為學(xué)生懶、學(xué)生不好教、學(xué)生不會學(xué)、學(xué)生學(xué)不好等等，而以教為本的課堂出現(xiàn)了學(xué)生上課走神、開小差甚至睡覺的現(xiàn)象。究其原因就是我們把簡單的事情變得復(fù)雜了，我們把學(xué)生當成了一無所知的人。而生本教育實驗學(xué)校的實踐證明：學(xué)比教快、學(xué)比教直接、學(xué)比教到位，長期以來我們沒有去關(guān)注過，我們習(xí)慣了教，因為我們教師對于自己的掌握知識是胸有成竹的，總想將自己的這些讓學(xué)生知道，這樣才能更好發(fā)揮教師的作用。

《教育激揚生命》一書中這樣給教學(xué)進行定義：教學(xué)就是在教師的支持下，激揚、強化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程。就這一點我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分調(diào)動學(xué)生這一重要資源，達到提高學(xué)識的目的。

教育激揚生命讀后感【篇6】

俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這個假期有幸接觸《教育激揚生命》一書。讀完此書，感觸頗深。

從前，“生本”這個詞我聽起來就覺得陌生，但是在我們的'實際教學(xué)中卻是存在的。作為一名教學(xué)工作者，我們都清楚明白我們教學(xué)的對象是學(xué)生，是一個活生生的人，是一個個有個性、有需求的活動的個體，是不會以老師的意志為轉(zhuǎn)移的教學(xué)資源。因此我們作為人類靈魂的工程師的職責(zé)就是要想方設(shè)法地尊重學(xué)生的個性，迎合他們的需要，而且要體諒學(xué)生的感受，考慮他們的想法。也就是說教與學(xué)之間，學(xué)才是主導(dǎo)，占有主體性的地位，教只是輔助性的，從旁幫助、指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)，才是老師的職責(zé)所在!在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn)，但是在沒有理論指導(dǎo)的情況下，我們的認識是模糊的;我閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，在有理論依據(jù)的情況下，我們清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教學(xué)道路的方向了。以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo);一切從學(xué)生出發(fā);高度尊重學(xué)生。

一、全面依靠學(xué)生

生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。他首先把學(xué)生作為教育教學(xué)活動中最重要的資源來看待的。例如對同一個問題，有多少學(xué)生就有多少種思考方法，那么解決問題的辦法就有多少種，如果每人各獻一策，交流出來，資源共享，那將是多么大的財富。而師本教育把解決問題的辦法都寄托于老師一人，且不說老師的思路能否為學(xué)生所接受，僅就思維的空間來說，優(yōu)劣已見分曉。

其次，他認為學(xué)生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說老師提供的教育適合了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要時，學(xué)生會表現(xiàn)為忘我地學(xué)習(xí)，他的潛能就能夠發(fā)揮出來。師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設(shè)計的教育。這種教育往往把人們引入一個誤區(qū)，學(xué)生學(xué)得好就是老師教得好，學(xué)生學(xué)得差就是學(xué)生笨或是不認真學(xué)。生本教育的認識卻是學(xué)生學(xué)得好是學(xué)生找到了適合自己的學(xué)習(xí)方式，同時老師也提供了恰當?shù)慕逃绞?。這種適合表現(xiàn)為學(xué)生忘我的學(xué)習(xí)，全身心地投入學(xué)習(xí)狀態(tài)。反之，學(xué)生學(xué)得差，往往就是老師的責(zé)任了，這說明你提供的教育方式不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)是一個無限廣闊的空間，因為每個學(xué)生身上都有幾萬年人類進化歷史的學(xué)習(xí)遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能開發(fā)利用起來。

二、高度尊重學(xué)生

生本教育的倫理觀是高度尊重學(xué)生。對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應(yīng)該起著學(xué)習(xí)引路、學(xué)習(xí)幫助、學(xué)習(xí)的激勵的作用。

師本教育的學(xué)生學(xué)習(xí)是靠老師的監(jiān)督進行的，老師的監(jiān)督對課內(nèi)的學(xué)習(xí)是有作用的，但對課外的學(xué)習(xí)則收效甚微，根源是學(xué)生被動學(xué)習(xí)。生本教育的學(xué)生學(xué)習(xí)的動力靠的是學(xué)習(xí)興趣，靠的是學(xué)習(xí)熱情。課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)都是靠著這種內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動著，老師的作用是不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、一切為了學(xué)生，考試的路越走越寬

一切為了學(xué)生，是生本教育的教育價值原則。這一原則在考試方面最為突出，師本教育的考試是帶有極強的功利思想的考試，考試的目的很少是為了學(xué)生，它是選拔精英式的考試，是教師排隊、學(xué)生分類式的考試，是幾家歡喜幾家愁的考試。生本教育的考試是以增強自信、培養(yǎng)個性、發(fā)現(xiàn)差異、鼓舞熱情為目的的考試。

學(xué)生是我們的教學(xué)對象更是教育資源，他們每一個人都充滿了個性，都存在個別的差異性。正因為這樣，我們在進行教學(xué)設(shè)計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移，而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時，老師也要從旁指導(dǎo)，見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的表現(xiàn)，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。

《教育激揚生命》一書中提出：“相對于學(xué)生生命體，教師在教育教學(xué)中的定位應(yīng)是“牧者”。教者對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)是為了學(xué)生的自主的有效的活動。然而長期以來，教師的職能卻缺失這種宗旨。我們忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長領(lǐng)域的生命活動，對他們一點一滴地教，把自己的臆斷和模擬加于他們，要他們亦步亦趨，教不厭細，日清月結(jié)，把學(xué)生看成是需要拉動的逆水之舟，而我們教師則成了“纖夫”。

生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。

讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實在行動中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行?！奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。

教育激揚生命讀后感【篇7】

《教育激揚生命》是郭思樂教授又一力作，其間所提出生本教育理念早已席卷大江南北，成為教育教學(xué)改革一道亮麗的風(fēng)景線。今年“東海風(fēng)教學(xué)文化節(jié)”，我們有幸與大師零距離接觸，因而對于生本教育又有了更深層次的理解，他的講座和著作為我們打開了另一扇明亮的窗！

生本教育既是一種教育理念，也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中。它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。現(xiàn)結(jié)合我校上學(xué)期開展的“以學(xué)生為中心，小組合作學(xué)習(xí)”課改活動談些想法。

一、生本教育引領(lǐng)學(xué)校課堂教學(xué)大變樣。

以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休講個不停，學(xué)生們干巴巴地坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知。如今，我校領(lǐng)導(dǎo)及全體教師努力踐行生本教育。走進我們的課堂，看吧！學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的時間，讓孩子們自主學(xué)習(xí)、合作交流、互相質(zhì)疑、展示成果，在自主、合作、探究中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心大大增強，對學(xué)習(xí)的興趣更濃了。

二、生本教育更讓我感受到了教的快樂，讓學(xué)生感受到了學(xué)的樂趣。

過去，我一直認為自己設(shè)計的分析課文的思路很好，總想通過我的引導(dǎo)把學(xué)生帶到課文中去，還常常為學(xué)生沒能答出我想要的答案而嘆息！而現(xiàn)在，學(xué)生興致盎然地圍繞話題侃侃而談中，我經(jīng)常聽得入神。課堂上學(xué)生提出了有價值的問題，我給予了學(xué)生充足的時間自主學(xué)習(xí)、小組交流。孩子們展示自己的學(xué)習(xí)成果時，有的談了對課文的理解，有的談了該怎樣讀好課文。很多時候?qū)W生通過自學(xué)不僅能理解文章的字面意思，還感受到了文字背后的情感。學(xué)生的自學(xué)能力大大超出了我的想象。還有的同學(xué)能夠及時給其他組補充或糾正，有的還能很好地評價別人的回答。生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要交流，要合作，要展示。真是“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！苯處熧M盡心思地“講”，抵不過學(xué)生發(fā)自肺腑的“研”，教師苦口婆心的“教”，趕不上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的“學(xué)”！

生本教育從根本上改變了我的教學(xué)思想及方法，讓我感受到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。此時此刻，我真誠地呼喚每一位教育者都能：將生本教育深入開展下去，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，努力構(gòu)建積極、歡樂、自主的課堂。同時，自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓我們的課堂更加有精彩！

教育激揚生命讀后感【篇8】

讀完郭思樂所著的《教育激揚生命》，讀后頗受啟發(fā)。在這本書的引言中，有一句話：生命教育就是生命教育。教育的目的不應(yīng)是控制生活，而應(yīng)是刺激生活，教人皈依學(xué)習(xí)，讓生活自行行動。

的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內(nèi)涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華?！敖逃秊榱嗣魈?。當我們用生命去理解教育，當老師的生命因教育而精彩，當學(xué)生的生命因教育而精彩，語文教育的生命將更加充滿活力！

“生本教育不是不要教師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從‘傳授者’變?yōu)椤龑?dǎo)者’、‘協(xié)助者’，主要工作必須靠學(xué)生自己的思維、活動來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”， 他推崇的是“教育走向生本，教育激揚生命”。實施生本教育必須由“教師為本”轉(zhuǎn)向以“學(xué)生為本”，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。

但教師要退卻，其作用和價值體現(xiàn)在最大限度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這既是教育方法的變革，也是教育觀念的深刻變革。這些理念符合我國課堂教學(xué)改革的目標，也是近年來我國課堂教學(xué)改革所追求的方向。讓學(xué)生扎根學(xué)校，讓教育激發(fā)生命，促進師生共同成長。

從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。 “教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。”“教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。

這就決定了教師可以成為‘生命的牧者’。”

讀了郭思樂老師的著作，給我?guī)淼牟粌H僅是他的教育理念，還給我?guī)砹嗽S多心靈的啟迪，那就是他所倡導(dǎo)的閱讀理念，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,在今后的教學(xué)中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。同時，教師也應(yīng)是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。

要想成為一名優(yōu)秀的“牧者”，教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣才能促進學(xué)生的成長，完成他們的專業(yè)成長，實現(xiàn)他們自身的價值。

教育激揚生命讀后感【篇9】

學(xué)校的課堂教學(xué)改革正在如火如荼地進行。與以往的課堂教學(xué)相比，有了很大的變化，但我總覺得自己在教學(xué)實踐中缺少一些重要的東西，不能大膽地、好地突破傳統(tǒng)的教學(xué)，。

在讀《教育激揚生命》一書時，讓我認識到其中一個重要的原因就是不能從根本上轉(zhuǎn)變觀念，促使課堂依賴于學(xué)生、信任學(xué)生。例如在平時的教學(xué)中不能很好的讓學(xué)生切實展開討論，怕的是影響課堂教學(xué)任務(wù)的完成；在平時的教學(xué)中不能就教學(xué)重難點放手，怕的是學(xué)生出現(xiàn)錯誤等等。這樣的心理出現(xiàn)課堂上不能讓學(xué)生全身心的投入課堂學(xué)習(xí)活動中，積極性自然不能很好的調(diào)動起來。

《教育激揚生命》一書中介紹進行生本教育關(guān)鍵之一就是高度相信學(xué)生，把學(xué)生當成自我教育的資源，以啟發(fā)為主，從關(guān)愛入手，讓調(diào)皮學(xué)生感到慚愧，從內(nèi)心激發(fā)他們改正缺點，積極向上的愿望。實踐中真正做到這一點，需要教師不被考試成績、眼前的一點功利所左右；要教師徹底放手，不被教科書、教學(xué)任務(wù)的完成牽著鼻子走；需要教師大膽取舍，整合教材，提高自身的業(yè)務(wù)能力；需要教師認同學(xué)生、欣賞學(xué)生等等，讀后感《》。

取得好成績，人們還有一種頑固的思維習(xí)慣：我們只想用老辦法，如果老辦法不行就更加變本加厲的用老辦法。最常見的就是日常教學(xué)醉心于題海，而忽視基本的和人的生活與思考密切聯(lián)系的部分，學(xué)生做題一旦出錯，我們就不斷地加題目，永遠把做對的希望寄托在下一道題目上。

結(jié)果，一個錯誤產(chǎn)生一串題目，這樣就產(chǎn)生了更多的錯誤和更多的題目，們很少反思學(xué)生對于基礎(chǔ)部分的理解有什么問題。相信老師們的這種心理和這樣的做法還普遍存在，致使在日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)類似明明做過這一題目或上課講過學(xué)生還是出錯的現(xiàn)象。主要原因是教師不能從學(xué)生的認知出發(fā)，不相信學(xué)生能學(xué)好。

導(dǎo)致教師自己苦口婆心的講解、辛苦的搜集題目但是學(xué)生卻不領(lǐng)情，不能利用教師辛苦的勞動取得令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

在今后的教學(xué)中，要相信學(xué)生的潛能和智慧，充分發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。

在以學(xué)生為中心的教育課堂中，學(xué)校的課堂教學(xué)改革強調(diào)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，不再過分強調(diào)教師的教學(xué)。在日常教學(xué)和課堂評價中，教師不再特別關(guān)注對教師的分析是否到位和清晰，而是更加關(guān)注中學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)。只有當學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)，不斷產(chǎn)生各種思維碰撞，我們才能真正吸引他們，看到他們興奮的面孔。

在日常教學(xué)中我們還是存在“教喝水”的現(xiàn)象。“教喝水”的故事是這樣的：本來你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，有生命的本能。

現(xiàn)在將定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教。于是你把它變成教材，進行講解，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時針和逆時針”（擰蓋子必備的這是），而第n章則想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度…...

然而，鄰座聽得十分疲憊，考查起來他可能僅僅是60分，而且，可憐的他想用你教的辦法喝水的時候，竟然不會喝了。當看到這一點時，我不禁笑起來，但慢慢的又進入靜靜的思考中。我們總以為學(xué)生懶、學(xué)生不好教、學(xué)生不會學(xué)、學(xué)生學(xué)不好等等，而以教為本的課堂出現(xiàn)了學(xué)生上課走神、開小差甚至睡覺的現(xiàn)象。

原因是我們把簡單的事情弄得更復(fù)雜，把學(xué)生看成無知的人。而生本教育實驗學(xué)校的實踐證明：學(xué)比教快、學(xué)比教直接、學(xué)比教到位，長期以來我們沒有去關(guān)注過，我們習(xí)慣了教，因為我們教師對于自己的掌握知識是胸有成竹的，總想將自己的這些讓學(xué)生知道，這樣才能更好發(fā)揮教師的作用。

《教育激揚生命》一書中這樣給教學(xué)進行定義：教學(xué)就是在教師的支持下，激揚、強化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程。就這一點我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分調(diào)動學(xué)生這一重要資源，達到提高學(xué)識的目的p>

教育激揚生命讀后感【篇10】

讀完郭思樂所著的《教育激揚生命》，讀后頗受啟發(fā)。在這本書中的引言中有這樣一段話：生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而是激揚生命，教要皈依學(xué)，讓生命自己行動。的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內(nèi)涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華。“教育為了明天。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學(xué)生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！

“生本教育不是不要教師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從‘傳授者’變?yōu)椤龑?dǎo)者’、‘協(xié)助者’，主要工作必須靠學(xué)生自己的思維、活動來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，他推崇的是“教育走向生本，教育激揚生命”。實施生本教育必須由“教師為本”轉(zhuǎn)向以“學(xué)生為本”，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，他的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教育方法的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。這些理念契合了我們課堂教學(xué)改革的目標，也是我們幾年來課堂教學(xué)改革一直追求的方向，讓生本扎根學(xué)校，讓教育激揚生命，促師生共同成長。從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”?！敖處煹暮诵哪芰κ墙M織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力?！薄敖處煄椭囊饬x僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為‘生命的牧者’?！?/p>

讀了郭思樂老師的著作，給我?guī)淼牟粌H僅是他的教育理念，還給我?guī)砹嗽S多心靈的啟迪，那就是他所倡導(dǎo)的閱讀理念，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。同時，教師也應(yīng)是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。要想成為一名優(yōu)秀的“牧者”，教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進學(xué)生成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實現(xiàn)自己的價值。

教育激揚生命讀后感【篇11】

這個故事對于當下繁雜的基礎(chǔ)教育問題具有一針見血的見解作用，它比喻我們教育中大量存在這種不用教的東西，尤其是本能可以實現(xiàn)的東西，我們許多時候在教本能！

聯(lián)想我們實際的教學(xué)，長期以來，我們對于本能可以實現(xiàn)的事情，卻教得十分認真，做著許多無用功或者有害功。例如，在我們的物理教學(xué)中，我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何連接小燈泡。在那之前，我們會教學(xué)生用電線把燈泡的一端連接到電池的正極，另一端連接到電池的負極。一步步地，學(xué)生幾乎沒有自我發(fā)展的空間。

而在生本教育理念指導(dǎo)下，老師給學(xué)生提供有結(jié)構(gòu)的材料，在確保安全的條件下，借助學(xué)生自己，讓學(xué)生自己去**和實踐，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)可以一次同時讓2個小燈泡發(fā)亮；可以同時連接2節(jié)電池，可以增加小燈泡的亮度……

你給學(xué)生學(xué)習(xí)的機會，但不要認為他們不能或不會學(xué)習(xí)。他們對學(xué)習(xí)的興趣要比教學(xué)的興趣大的多，教學(xué)更直接、更方便。為此，我們可以進一步解放兒童，我們的工作必須是靠學(xué)生自己的思維、活動來完成，這樣簡單、自然的思考，長期以來我們卻沒有去關(guān)注，我們作為教師常常太主觀主義了，因此也浪費了許多時間和精力。

我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，事實上諸多方面是嚴重壓抑兒童原應(yīng)激揚的生命本性，這也導(dǎo)致了相當多的尖銳的教育教學(xué)矛盾問題出現(xiàn)，以至于到今天很多傳統(tǒng)教學(xué)問題已經(jīng)基本上到了難以破解的地步，現(xiàn)在反思起來，教育教學(xué)問題死局的本質(zhì)依然是未把主體回歸到“學(xué)生”這一個最關(guān)鍵的對象之上。

而“以生為本，激揚生命”的生本教育，早在十幾年前就已經(jīng)倡導(dǎo)并始終明確堅定徹底地以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為教育教學(xué)宗旨及目標，真正把教育回歸到“學(xué)生”“孩子”“兒童”這個教育主體之上。

學(xué)生本位教育無疑是改革當前基礎(chǔ)教育教學(xué)問題的一條光明之路。我希望通過以學(xué)生為中心的教育，給孩子們一個真實、生動、精彩的課堂。目前，我們的教育需要出生，請讓我們的教育回歸出生！

教育激揚生命讀后感【篇12】

誰之事，誰來做

——讀《教育激揚生命》有感

是師本還是生本的問題，其實就是教育中“誰之事，誰來做”的根本問題。教育本質(zhì)上是兒童自己的事，我們不過幫忙而已，然而我們長期“心太軟”，大量地包攬了兒童自己的事。比如，我們講過了數(shù)和數(shù)的運算，然后說，我們用字母來表示數(shù)，這就形成了“式”。

從邏輯上講，從數(shù)字運算到表達式運算，本質(zhì)是一樣的。在我們的輕微指導(dǎo)下，學(xué)生們將自己進行表達操作。但是，我們認為學(xué)生對數(shù)與數(shù)字和公式之間的關(guān)系的學(xué)習(xí)為零，然后再次講授。這不僅增加了學(xué)生的理解難度，剝奪了他們所能獲得的機會，而且使他們的主動學(xué)習(xí)變成了被動學(xué)習(xí)。

反思我的教學(xué)過程，在三年級數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)中，存在著求矩形和正方形面積的問題。在建立求面積公式的概念時，我們一定要深入研究面積為什么要用乘法來計算的原理，理解面積中“積”的意義，這樣才能更好地利用學(xué)生已知的知識來學(xué)習(xí)新的知識。在《擺一擺》一課中，教材安排了學(xué)生用面積單位在相應(yīng)圖形中擺一擺的活動，其實目的就是要學(xué)生意識到面積單位的排列方式符合乘法的規(guī)律。

例如，如果在矩形中放置相同的面積單位，則一行可以放置多少取決于矩形的長度和面積單位的邊長；可以放置多少行取決于矩形的寬度和面積單位的邊長。通過學(xué)生的親身實踐，學(xué)生逐漸明白面積大小是由面積單位的多少決定的。面積單位的數(shù)目可以根據(jù)面積單位的排列，用乘法計算。

所以學(xué)生們理解了用乘法來求面積的意義。而實際教學(xué)中，未必所有教師都能清楚這其中的關(guān)系，所以只能把乘法強加給學(xué)生，而學(xué)生不能夠理解，就運用得不夠自如。在解決問題的過程中容易犯錯誤。

正如上文所說，這不僅增加了學(xué)生的理解難度，剝奪了他們所能獲得的機會，而且使他們的主動學(xué)習(xí)變成了被動學(xué)習(xí)。

再如，面積中又單位換算的題目，這類題目要讓學(xué)生掌握換算的依據(jù)和方法。在換算前，先思考換算的依據(jù)是什么，然后根據(jù)數(shù)的組成的知識來分析答案，這也是學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，所以學(xué)生能運用以前學(xué)過的知識來解決新問題，學(xué)生也會有成就感，也會在不斷運用所學(xué)的知識解決問題的過程中復(fù)習(xí)舊知，提高能力。

學(xué)習(xí)本身就是學(xué)生自己的事情，如果在教學(xué)中，我們能更多地思考學(xué)生能做什么，已經(jīng)會做了什么，根據(jù)已有的情況來進行教學(xué)，那么一定會事半功倍的。

松江路小學(xué)何衛(wèi)鑫2012年5月

教育激揚生命讀后感【篇13】

我學(xué)習(xí)了廣東省教育科學(xué)研究所郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書，全新生本教育的理念，使我對教育教學(xué)有了許多新的認識與理解。這本書沒有深奧的教育理論，沒有枯燥的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。這句話充滿了千萬教育界同仁更新教育理念和美好教育愿景的期待。

近年來，學(xué)生本位教育是郭思樂教授倡導(dǎo)和提倡的一種素質(zhì)教育。它最大的特點是優(yōu)秀的學(xué)生，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的探究，優(yōu)秀的合作。它是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。

生本教育的理念是“解放人，學(xué)習(xí)是快樂的事情，教育是激揚生命的，不是控制生命的，學(xué)習(xí)過程中真正主要的是調(diào)動人的積極性。

生本教育不是不要教師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的支持者、促進者和幫助者，將教學(xué)活動寓于師生對話、生生對話中。主要工作必須靠學(xué)生自己的思維、活動來完成。以學(xué)生為本的教育主張把一切作為教育者的活動轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)力量。從教學(xué)到促進兒童學(xué)習(xí)，教師工作要成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利開展自主學(xué)習(xí)，組織兒童學(xué)習(xí)生活。

教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義只是啟發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像點燃一把火炬，而不是像以前那樣裝滿一壺水。

郭教授認為，學(xué)習(xí)是人生成長的過程，是人的需要，不是外界壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。

教師應(yīng)該給予學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)，只有這樣才能幫助學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)目標，提示學(xué)習(xí)方法，給學(xué)生留下大量的時間自主學(xué)習(xí)和探索。他們應(yīng)該去找學(xué)生，平等地與他們交談，鼓勵和幫助他們完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)活動應(yīng)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動，教師的主要工作是組織好這一活動。

郭教授以豐富的實例，反映了學(xué)生積極、愉快、優(yōu)質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了生命教育的本質(zhì)。我們把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，而不是說教的對象，樹立了先進的以學(xué)生為本的教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；充分依靠學(xué)生。

教師應(yīng)該給予學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)，只有幫助學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)目標，及時掌握學(xué)習(xí)方法，才能把大量的

時間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，自己則要走到學(xué)生中去，和學(xué)生平等的對話，鼓勵、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)活動應(yīng)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動，教師的主要工作是組織好這一活動。生本教育的課堂上，精彩的是學(xué)生，不是老師。

學(xué)生真正成為了課堂的主人。他們需要合作、交流并展示他們收集到的信息。他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與本節(jié)學(xué)習(xí)有關(guān)的知識，擴充了自己的知識。同時這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。

課堂是學(xué)生走向成功的關(guān)鍵。我們的教學(xué)改革是為了促進每一個學(xué)生的積極、活潑的發(fā)展，幫助每一個孩子成功。我們實行的“自主學(xué)習(xí)”，其實就是通過激發(fā)學(xué)生參與熱情，給每個孩子提供成功機會，為進一步發(fā)展提供良好的條件。

逐步獲得學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，形成明晰的自我意識和自我態(tài)度，最終實現(xiàn)“自主成功”。通過在教學(xué)過程中滲透以學(xué)生為中心的教育理念，我們發(fā)現(xiàn)只有充分激發(fā)學(xué)生的潛能，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)的發(fā)生之處是學(xué)生。

因此，如何正確地提出學(xué)習(xí)的主體和教學(xué)中要解決的問題，如何及時正確地指導(dǎo)學(xué)生的活動，如何使學(xué)生在自由發(fā)展的同時產(chǎn)生對我們的信任和依賴，使教學(xué)活動健康有效是我今后努力的方向。

教育激揚生命讀后感【篇14】

最近讀了一本《教育激揚生命》，這本書非常有意義，它闡述了先進的教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象。讀后對我有深深的感悟：

作為一個老師，這本書讓我明白，在教育工作中要用愛，點燃孩子心中的燈，注重對孩子的愛心教育，一味地指責(zé)和批評是沒有用的。對于孩子之間發(fā)生的問題，要用心去感受孩子們的想法，才能真正點亮孩子的心燈。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對孩子們付出關(guān)心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報；也只有這樣才能走進孩子，了解孩子。作為一名老師，我們要善于用愛去感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生付出，那樣，才能做學(xué)生的知心朋友，不要以教師為中心過分的執(zhí)著，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，關(guān)注他們的身心健康。

愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質(zhì)，愈能牽動我生命的情感。這句話對我觸動最深。教育需要做的不是控制生命，更不是強迫生命，而是要讓教育激揚生命。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看成一種享受，享受成功的快樂，享受成長的煩惱。為了順應(yīng)時代的要求，我們的教育也必須改變。它需要我們停下來重新審視我們自己，審視自然。正如郭教授所言，愈是自然的東西，就愈是屬于我們生命的本質(zhì)，愈能牽動我們生命的情感。

有人說：教師的知識和學(xué)生的知識不是一桶水和一杯水的關(guān)系，教師只有自己擁有一桶水才能給學(xué)生一杯水。于是我從踏上講臺的那一天起不斷地給自己充電，希望能有更多的水給學(xué)生。可是看了這本書之后，才突然意識到，我的舉動僅僅是灌輸。似乎我的任務(wù)就是讓學(xué)生從我這里得到一些水而已，可是我們教師的水總是有限的，這樣以來，學(xué)生得到的水永遠不會多于教師啊，談何青出于藍而勝于藍呢？此書告訴我們兒童不是只懂得接受水的容器，而是攜帶者，是人類幾千年文化沉淀基因的人，他們應(yīng)該有自己的思想，有自己的見解。我們該懂得授之以魚不如授之以漁，更該懂得授之以漁場，這樣，學(xué)生才會有源源不斷的清泉。

讀完本書，讓我意識到在今后的教育之路上，應(yīng)該這樣去做：重新審視自己，反思自己的課堂，更新教育理念，轉(zhuǎn)變教師角色，更新課堂授課方式。在教育學(xué)生時，以身示范，以學(xué)正人，以德服人，以情感人；教育學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感，懂得對自己負責(zé)，對自己的一生負責(zé)；教育學(xué)生掌握學(xué)會學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力，讓自己的教育生涯多一份燦爛。

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