分享少年維特的煩惱讀后感十三篇。

你是不是正在為寫作品讀后感而頭疼？在作品中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度。閱讀后我們肯定會有一些想法，不妨把它記錄下來寫成讀后感，以下內(nèi)容是小編特地為您準備“分享少年維特的煩惱讀后感”，分享知識把這篇文章發(fā)送給您的朋友們讓他們也能夠了解這個話題！

分享少年維特的煩惱讀后感 篇1

盡不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過往了的就讓它過往。

這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。

人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會輕松很多。

成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。

為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。

人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿足的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。

人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。

人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻痹。從心理上來講，人們會將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。

很多人生活在過往，咀嚼失往的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過往的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。

對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。

過往的永遠失往，未來的變化無常，假如要想把握生活，要想進步你的幸福指數(shù)，多考慮考慮如何挨過眼前。

其實自殺并不是唯一一種解決的方案，后者是說對于現(xiàn)實生活中(而不是情節(jié)發(fā)展的需要)，維特覺得自己有種沖動，要把綠蒂殺了，把綠蒂的丈夫殺了，把自己殺了。他又認為自殺(以成全他人)才是最好的結(jié)局。假使書中的故事是現(xiàn)實生活中的，維特的自殺就應(yīng)該是不可原諒的了。不少自殺的人都自認為自己的離去就是給他周圍的人帶來釋放、幸福的原因，才會“大義凜然”地赴死路，讓自己的肉身與煩惱全部消失了。而他們怎么就沒有想到一個人的自殺根本就不能讓旁人感到幸福，用一種昂貴的生命代價成為他人(甚至可能就是他所愛的，要成全的人)一輩子的心理枷鎖。而如果致使他自殺的關(guān)鍵人物，稍有良心的，必定會受到不小的影響，更有甚者可能再也走不出來?？梢哉f自殺的人是最懦弱最自私的人，他們只是一相情愿地認為這樣可以了卻一切了，卻不知道他們正是把這一切加重了砝碼扔給周圍的人。沒有人會因為自己的原因致使他人自殺后仍會感到比此人仍在世時候更幸福吧?

再看維特，他也是很自私的。他自己不能度過心理難關(guān)就一槍了結(jié)了生命，他用“死”這樣“偉大”的禮物要奉獻給綠蒂夫婦，真的會像他所期待的那樣夫婦倆感到幸福嗎?我們可以看到綠蒂夫婦與維特建立了很深厚的友誼，綠蒂對維特有著一種很強烈的依賴感，她幾次下決心要與他斷絕關(guān)系，但想到自己習慣了有什么事情都要維特分享時，她已經(jīng)不能習慣了沒有維特的生活，她也不能想象這樣的生活;而她丈夫在與維特的思辯中也得到過不少的快樂。他們平靜的生活是由三個人組成的。維特的自殺，這兩個人又要遭受什么樣的良心譴責呢?從綠蒂夫婦對得知維特自殺后的反應(yīng)就知道，維特是用自己的“死”來向他們宣戰(zhàn)了!

德國青年中也不乏有人步其后塵。但是這樣的消極影響不在于維特是否是自殺的。而是這本書中過多地描寫了維特對綠蒂的戀情，渲染了他失戀之后孤獨、傷感的情調(diào)，使青年們把它僅僅看做是一本傷感的愛情小說，一本愛情的悲劇，而遺忘了它的誕生時的歷史背景以及維特真正的抗爭之意，某些戀愛至上的人、情場上的失戀者在這單方面得到共鳴了，才會有不理智的舉動。

子彈劃破空氣，一滴血濺在桌子上，維特永遠閉上了眼晴。

十七歲的維特是一個生活在法國封建時期的俊朗少年，在一次舞會上，他結(jié)識了一個美麗大方活潑開朗而又與他年齡相仿的女孩——綠蒂，他為她而吸引，但此時的綠蒂已經(jīng)定下了婚事，他與綠蒂注定是沒有美好結(jié)果的，維特的感情對兩人來說都是一種負擔，綠蒂不得不減少與維特的相談會，維特也陷入了迷茫的夢幻之中，無法自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅了自己，各種不幸的交錯，使得維特深受打擊，最后竟然選擇以一粒子彈的方式結(jié)束了自己的短暫的一生。

不得不說對于這樣一個擁有十七歲大好年華的少年，他最終選擇以這樣的方式結(jié)束自己的生命，是我所不能贊同的， 如果是我，我在第一次得知綠蒂的婚事時，就會克己復禮，在十七歲時，我應(yīng)該發(fā)奮圖強，積極熱情友善的對待身邊的每一個人，現(xiàn)實生活的五彩繽紛不僅局限于愛情，適度放棄適度沉醉，生命無比寶貴，明天永遠比今天精彩，我不能像維特一樣沉迷于不切實際的愛情并為之獻身。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我應(yīng)該用自己的大好年華，搏出自己的一片天地。

在這些情節(jié)中，可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，維特想要拜托傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴望自由，張揚自我。

同時人也很容易自怨自責，反復咀嚼痛苦。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生才能輕松，成功與失敗都是經(jīng)歷，但成功是短暫的，因為不停會有人超越你，失敗卻像膠水一樣粘著你，但生命最重要的是現(xiàn)在。

這部小說是由日記和書信構(gòu)成的，完美抒發(fā)了男主人公維特的心理世界，抒發(fā)了苦悶的心里和茫然地情感。整本書就像一首悲傷而又感人的抒情詩，真實坦率，痛苦與歡樂都躍然紙上，激起了讀者強烈的情感共鳴和精神上強烈的震撼。

維特非常令人可憐，從一個對愛無限憧憬的少年變成一個愿意為了愛情而放棄生命的癡漢，他確實令人可悲!希望在另一個宇宙，你能會綠蒂雙宿雙飛吧。

也許有不少人看過《少年維特的煩惱》一書，這個暑假我也潛入了這一灘水，好好地享受一番個中味道。不過，說實在的，我看得斷斷續(xù)續(xù)的。因為什么呢?可能是因為維特的想法有時候很偏激，我也不是全都認同，就覺得有點看不下去了。只是，讓我覺得為難的是維特的一些想法又很能引起我的共鳴，于是又忍不住繼續(xù)往下翻，深怕錯過了什么精彩的言論。我只能說，歌德塑造的這個維特很有個人特色，或許可以說在現(xiàn)實生活中，很難存在這樣的人吧。

這本書講的是維特喜歡上有未婚夫的綠蒂的故事，盡管這樣的現(xiàn)實讓他十分痛苦，可是他依然選擇義無反顧地愛她。只是，生活的絕望，世俗的羈絆都將他一步步逼上絕境，最終他懷著回歸大自然的心態(tài)安然地去了另一個世界，在那里繼續(xù)等待著他的綠蒂。

他瘋狂，他善良，他固執(zhí)，而且固執(zhí)得可怕。

他覺得自殺的人并不懦弱。看到這里，我就足足停了幾天沒有碰這本書。只是，我真的很想知道，是什么讓他有這樣的想法。而事實上，最終他也用這種方式了結(jié)了他覺得痛苦不堪的生命。繼續(xù)拿起這本書，認真地，不，應(yīng)該說是小心翼翼地看著。因為我很害怕，維特可以用他的觀點將我的想法徹底改變，我很害怕，我的思想會被他改造。繼續(xù)看著，發(fā)現(xiàn)他的這個觀點是建立在他的生活態(tài)度上的。在我看來，他是幸福的，有尊重他的人，有上天賦予它的才華，有重要的知己。只是，這僅僅是我的看法。就像對于自殺者，他也有跟我很不一樣的看法。

他認為“人生來都有其局限，他們能經(jīng)受樂、苦、痛到一定的限度;一過了這個限度，他們就完啦。”他認為不是個人軟弱與否，而是他們能否人手痛苦超過一定的限度。他還說“盡管可能有精神上的痛苦和肉體上的痛苦之別，但是，正如我們不應(yīng)該稱一個患寒熱病死去的人為膽小鬼一樣，也很難稱自殺者是懦夫。”他甚至為了這個觀點跟綠蒂的未婚夫阿爾伯特激動地討論著，得不到對方的認同就懊惱地走了。就算是寫給好友威廉的信件中，也透漏著他還是對當時的事情耿耿于懷，事隔許久也還是會很激動，固執(zhí)得讓人覺得不可思議?？墒?，就是這么一個執(zhí)拗的人，卻以其極大的個人魅力，吸引我繼續(xù)看完這本書。

既然我們都知道歌德本身就是維特，為什么歌德本身并沒有沖動的舉措，卻讓維特自殺了呢?

先從外延來看，維特在書中的情節(jié)是一步比一步深陷于自己的困境中，讀者的情緒是隨著維特的行為越來越高漲。如果故事僅僅用簡單的離開為結(jié)局，使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了，而不是原本中讓那高峰轟然坍塌制造出一種震撼;同時，如果結(jié)局是這樣，那么故事的主旨就不是一個原意中單純、執(zhí)著的青年人幾次反抗社會的壓力不成功最終用自己的生命來公然進行抗議，而是一個能夠與自己周圍環(huán)境與自己挫折做斗爭、最終屈服于社會壓力的“有為”青年，變了一部教科書、勵志書。

再從歌德的角度來看，他當時仍然為一年多前的戀情苦郁在心，他要釋放要解脫就要依賴于某種具體的方式。而他的朋友的遭遇就像書中受刑的工人給了維特一個關(guān)鍵的節(jié)點一樣，他受到了啟發(fā)找到了釋放的方式，就是讓紙上的自己自殺。有的人說作家都很幸福，能夠把自己想做而不能做的事情用筆來營造，滿足自己的感官。歌德的這種“自殺”是必要，我們可以想象，熱血青年歌德經(jīng)歷了敘述他綠蒂的相遇、相知、想依賴(我是否認他們曾相愛的，覺得只是維特的一相情愿，在于綠蒂不過是一種依賴和習慣)等一系列事件之后，重新有距離地看清了必然的愛情結(jié)局后，毅然掏出手槍讓子彈穿過“自己”的頭顱，這讓他的過去的愛情得到了另一種形式的不朽。

寫到這里時，他也許是脫胎換骨了，轟然一聲，他幡然醒悟。他把過去的自己自殺了，他已經(jīng)不再是他自己，他讓筆下的主角只殺就獲得了心靈上真實的自殺快感?，F(xiàn)實生活中的歌德在性格與思想都要高一個層次。理智最終是戰(zhàn)勝了情感。所以歌德沒有選擇自殺，(他選擇了比自己自殺更好的方式。)但他又是那么需要一次自殺來了結(jié)維特的陰影在心頭的縈繞。所以維特自殺了，便不僅僅是因為情節(jié)的需要與人物性格發(fā)展的必然結(jié)局，而單純讓他自殺了。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇2

本書是歌德在維茨拉一次舞會上深深愛上了風情萬種，純潔高尚的夏洛蒂*布僕之后寫下的，由于現(xiàn)實的諸多原因，注定了作者和夏洛蒂不可能結(jié)為伴侶；致使作者心灰意冷，足足使作者踏入婚姻殿堂的時間延遲了二十多年，由此可見作者是一個多么專一的人?。幙刹唤邮苡腥毕莸膼矍椋驗橛腥毕莸膼矍槭且粔K有污點的白玉，只能讓主人心痛！每看它一眼，就是一種折磨。

恰恰是這種經(jīng)歷，孕育了風靡全球的《少年維特的煩惱》，上帝總是公平的，歌德失去了夏洛蒂，卻成就了少年維特這朵文學奇葩。這本書是作者復雜感情的寄托。它承載著世界上最純潔但最糾結(jié)的愛。如果上帝按照這條法則造人：只要兩個人的心高度契合，那么他們就可以融合成一個不可分離卻又不可分離的人，多么美妙！

那么我想少年維特的煩惱就不會產(chǎn)生了。

但現(xiàn)實總是不令人滿意的，人總是人，現(xiàn)實就是現(xiàn)實；

但凡作為人總是有私心，有強烈的占有欲，既然這樣，我認為就算是偉大的文學巨匠歌德也難逃這條金科玉律！如果有一天夏綠蒂和歌德成為伴侶，夏綠蒂真的能拋棄她的丈夫或未婚夫，甚至家人和孩子嗎？如果真是這樣的話，我想夏洛特和作者是最底層的，那么所有讀者或聽眾對歌德高尚的靈魂、豐富的感情都將是對人性的侮辱！

這也是一種痛苦。我們以前對他的崇拜使我們不知所措。就像小說中的維特和夏洛特一樣，如果她最終拋棄了阿爾伯特，那么她將被大多數(shù)讀者定義為一個善變的女人，而她在讀者心中的形象也將隨之崩潰。抑或是主人公維特像瓦爾海姆那個長工一樣將愛情和友誼變成暴力和兇殺，那結(jié)果就不言而喻了；作為一個生活在現(xiàn)實中的讀者不可能就舍棄現(xiàn)實而去，頂多這篇文章給我們以精神上的欣慰，以期不要讓這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上。作為一個讀者，一方面，我欽佩年輕的維特的才華，他的無拘無束的方法，他廣闊的思維世界，他對自然的敏感洞察；另一方面，我鄙視他不受控制的感情，這些感情是原始的，也可以說是一種毒藥，可以使人上癮。

他毫不克制的放縱這些橫流的情感。可是，朋友們情與法一直是古往今來的熱點話題。人類的進步本質(zhì)上市法漸多，我所說的法不單指法律，這個世界上以其根本上說道德之法是更多的。

既然你知道艾迪有個丈夫，你知能是他心中的第二個，那你為什么一直糾纏？為什么還要讓她知道你喜歡她！

就小說來看綠蒂給維特的不是愛情，只是一種共鳴，兩個人的思維相近，對事、對人、對小說的看法相近，所以才會對維特有倚重，這也許叫紅顏知己吧！但是這并不是愛情，而維特卻是一廂情愿，腦海里總是閃現(xiàn)綠蒂的一顰一笑，我懷疑維特到死都不知道什么是愛情，太可悲了！格林把她所有的愛都獻給了阿爾伯特，因為有這樣一句話：

她看到她和她丈夫永遠在一起。她知道他的愛和忠誠，她真誠地愛著他。他的穩(wěn)重，他的可靠好似上天特意安排的根基，好讓一位賢惠的妻子在那上面建立自己一生的幸福；她感到，他永遠是她和她弟妹們的依靠，相互取暖，相互依靠才是愛情的真諦，現(xiàn)實永遠都是大于虛幻的！

就整個關(guān)系來看，維特的離去是最好的，但是他以自殺的方式離去卻又是讓人無比失望的，也不禁唏噓惋惜，其實人生的路對于維特來說還有很長，也許他還可以遇到更加讓他癡狂的人，他還有許多才華沒有發(fā)揮用途。對社會來說這是一筆巨大的損失。

也許是因為憎恨封建等級制度和陳舊的愛情觀，但我認為無論如何放棄生命是愚蠢的！生命只有一次。也有人說死有輕于鴻毛，重于泰山主人公維特的死就是毫無價值的。

這部小說確實是一個寶藏，一顆珍珠，其中有一些深刻的哲學句子。也許不同階層、不同年齡的人會被他們的差異所吸引。它可以稱為一個新的日常生活枕頭邊書！

分享少年維特的煩惱讀后感 篇3

林覺問維特的自由之愛

1韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩意和強烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關(guān)系、實現(xiàn)人生價值的心聲，而成為狂飆突進運動最豐碩的成果。一千個讀者有一千個哈姆雷特，維特的形象也有各種各樣的解釋。我心中的的維特不僅僅如此而已。

讀完《少年維特的煩惱》時，我的心情是復雜的。**寫的太好，自己代入感太強烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。所以有很多問題，想找到答案，甚至知道沒有確切的答案。

社會不公、愛情的定義和生命的終結(jié)都需要答案。于是自己總結(jié)出來一個中心：自由的愛。

2自由的愛是指對自由的愛。維特對自由的愛，是強烈的。表現(xiàn)在對命運的控訴，對世俗框架的不滿。

在一七七一年十二月二十四日中，維特說了這些話：”這一切全怪你們，是你們喋喋不休地讓我套上這副枷鎖的，而且給我大念什么要有所‘作為’的經(jīng)。作為！

倘若種土豆和駕車進城**農(nóng)物不比我更有所作為，那我甘愿在這條鎖住我的奴隸船上再復十年苦役。”這些訴說了維特的痛苦，可以讓維特幸福的是生意盎然的自然，是詩，是愛情。維特曾說世界上人最需要的東西是愛情。

得不到愛情的維特也失去了自己的心，他表達自己的煩惱，為何不能自由的追求自己愛的事物？為何自己的靈魂不能自由？

維特的煩惱至今都有。即使文藝復興、啟蒙運動、思想解放，釋放出來的枷鎖才讓我們的手腳自由，我們的靈魂依然被束縛。真正的愛情都是始料未及的，誰又能在這個始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛情？

誠然，自由之愛的名字還在繼續(xù)，它最終不會通過世俗的考驗嗎？誰會在意真正的愛情是什么，或者人們常說的，愛情能當飯吃嗎？這樣的靈魂，即是世自由的，也是世俗的，而不是純粹的，本能的。

想要自由的愛，也想要愛的自由。古往今來，許多學者和浪漫主義者都定義了愛情。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。

也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。

3維特愛上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜而煩惱。這不是多巴胺的簡單增加，一種簡單的渴望，一種無法控制的靈魂顫抖，一種無法控制的依戀。就這樣義無反顧地愛上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時光，他心存希望。

阿爾伯特回來了，格林和維特之間的友誼不再虛無縹緲，不再模糊。

維特斗不過那一紙婚約，也斗不過眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨地與世界斗爭，爭取自由。

走得再瀟灑也抵不過思念的羈絆。再度回來的維特，愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。

他無法忽視綠蒂已婚的事實，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺得他的存在使所有人都不快樂。為了自己的安寧，綠蒂說維特的愛只是一種無法企己的癡迷。維克多絕望了。他對lvdi沒有希望了。他的死是最好的選擇和證明。

當初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺得自己是個可笑的一夫一妻制的人，這破壞了別人家庭的和睦。

也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒有人給予維特自由。維特只能用自己的方式表達他的愛的自由。

只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：”老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒能來，他正在為綠蒂的生命擔憂。

”故事落幕了，生活還在繼續(xù)，綠蒂會如何，一千個讀者就有一千種演繹。

4故事總是這樣說，道理卻只有自己懂。

不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛。

所以我說，自由的愛或自由的愛是一個遺憾的維特誰敢愛，但沒有幸福的結(jié)局。有人可能會說，不在一起不一定是不完美的結(jié)局。但我認為至少維特應(yīng)該活下去，追求他的本性，欣賞他的詩歌，感嘆愛情的美麗。

可**就是**啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望未來會有更多的勝利者，而不是勝利者的結(jié)局。

威尼斯商人讀后感

在當今社會，商人要想賺錢，就必須努力工作。但是在幾百年前的威尼斯，有一個叫夏洛克的商人。他賺錢不是靠努力工作，而是靠高利貸。這個人就是這個故事的主人公。

這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596-1597年。該劇的主題是贊美仁愛、友誼和愛情。這也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾。它體現(xiàn)了作者在資產(chǎn)階級社會中關(guān)于金錢、法律和宗教的人文思想。

該劇的一個重要文學成就是塑造了夏洛克這個惟利是圖的無情高利貸者的典型形象。

故事告訴我們，威尼斯商人安東尼奧從猶太高利貸者夏洛克那里借了3000金幣，幫助他的朋友巴薩尼奧向波西婭求婚。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。

后來，巴薩尼奧的提議成功了。安東尼奧因船難未能如期還錢。夏洛克起訴安東尼奧履行合同，并從他身上割下一磅肉。

**審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只準割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。

夏洛克很震驚，要求撤回原來的訴訟。但根據(jù)法律規(guī)定，波西婭剝奪了夏洛克的全部財產(chǎn)，沒收了其中一半，并將另一半判給受害方。夏洛克完全輸了官司。

讀完這個故事，我最喜歡作者安東尼奧塑造的角色。他是新興資產(chǎn)階級商人的代表，作者美化了他。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊砩暇哂姓?，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。

在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……

這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。

讀《大秦帝國》有感

任海波今年三月有幸到西北大學學習了《周秦漢唐文明》，對自己生活的這片土地產(chǎn)生了濃厚興趣，作為現(xiàn)在的秦人，了解自己祖先奮斗的歷史、生活的足跡、經(jīng)過的苦難、輝煌的成績等，都是件理所應(yīng)當?shù)氖虑椋瓦@理所應(yīng)當?shù)氖略谥烀臅r候才想到，是不是有點不敬祖先了，是不是有點忘本了，無論怎樣，我還是想到了，并且行動了，還來得及。借局機關(guān)開展的讀書活動，我選擇了由孫皓暉先生歷經(jīng)十六年創(chuàng)作的長篇歷史**《大秦帝國》。

《大秦帝國》從公元前362年開始到公元前207年，歷時156年，經(jīng)過七位秦王的不懈努力，于公元前221年統(tǒng)一了中國，建立了秦朝，開創(chuàng)了中國封建社會的歷史先河。雖然秦朝只存在了十五年，但對中國文明的貢獻，對中國社會的發(fā)展都具有積極的、不可質(zhì)疑的意義。

看《大秦帝國》，前五部給人的感覺是心潮澎湃、起伏跌宕、扣人心弦，無意中對祖先的奮斗史抱以無比的崇敬和驕傲，戰(zhàn)國時期七國，唯有秦國統(tǒng)一了天下，就是用現(xiàn)在的歷史價值觀來評判，也是件了不起的事情，誰愿自己的祖國四分五裂，誰不愿自己的祖國領(lǐng)土完整，同屬中華民族，長期的內(nèi)斗，只能是國弱民窮，那有幸福生活可言，所以民族的統(tǒng)

一、領(lǐng)土的完整、國強民富，無論什么時候，都是每個中華民族兒女的心愿。但看到第六部時，就使人心里滴血了，秦人用無數(shù)生命和鮮血造就的帝國，在秦二世短短的三年中就毀滅了，在秦法森嚴的國度里，一個太監(jiān)趙高、一個白癡的胡亥皇帝，就將泱泱的大秦帝國葬送了，怎能不令人惋惜呢？雖然從以前的歷史知識中已經(jīng)知道了結(jié)果，但還是忍不住可惜的心情，看到最后真的有點看不下去，那種氣憤、惋惜、鄙視、無可奈何的心情，很是折磨人，但還是想看下去，也許是替古人擔憂吧。

可以說《大秦帝國》是一部歷史巨著，作者孫皓暉先生搜集了大量的歷史資料，在尊重歷史的前提下，用必要的情節(jié)將事件連慣起來，使枯燥的歷史知識有了靈性，更難能可貴的是敢于挑戰(zhàn)已成為歷史定論的”暴秦”論，并對秦帝國滅亡的原因提出了自己的不同看法，將歷史問題的爭論能融入自己的作品中，這是需要勇氣的。總之，這部作品是值得讀的，特別是生活在這片土地的秦人，需要了解五千年中華文明歷史正源的人們。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇4

對于他的精神和品格，你們定會深表欽佩和愛憐，對于他的命運會撒下你們的淚水，善良的人啊，你正體驗著他那樣的苦惱，從他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命運或者你自己的過錯，無法找到一個親密的知己，那就讓這本書做你的的朋友吧?！彪S著開篇致詞我進入了維特的世界。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。但沒人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠使她無法把愛獻給維克多。

這無疑是對癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開。但在那個腐敗的社會里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來的村莊。物是人非啊！

綠蒂結(jié)婚了，善良的村民一個個遭遇不幸。他絕望了。在奧西的哀嘆中，他把槍對準他的頭

《少年維特的煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來的，本書采用了書信的方式，將維特的內(nèi)心世界淋漓盡致地呈現(xiàn)在人們的眼前，維特的句句肺腑之言牽動著所有讀者的心……

對于維特的死，人們有許多不同的觀點：

有些人對維特的死很生氣。他為什么要為了一個女人放棄他寶貴的生命？這種死算得了什么偉大，根本就是懦夫的表現(xiàn)。

又有的人為維特的死感到不值。維克多說只有自己的死才能給綠蒂帶來和平和幸福。是真的嗎？維特太天真了，他的死只會使綠蒂更痛苦，只會使綠蒂認為維特的死是自己造成的，自己才是殺害維特的**，這樣的綠蒂能如維特所愿的得到安寧和幸福嗎？

不，她會一輩子活在愧疚之中的。而維特的家人和朋友，他們也會難過。維特可以一死解決所有問題，但它只會給更多的人帶來不幸。不值得嗎！

有人認為維特的死是偉大的。他對綠蒂忠心耿耿，深愛著她。他忍受著被拒絕的痛苦，最終選擇為她的幸福犧牲自己，為愛而死。太好了！

我認為另一種說法是：雖然我不同意維特的自殺，但我理解他的死亡。

維特為對綠蒂熾熱的愛，使他感到無比的幸福，愛之深之切，又成為維特無限煩惱的根源，這種神魂顛倒的愛，以及封建社會的不合理制度、舊秩序、陋習、偏見和壓力將維特一步步推向死亡的邊緣。上帝知道當一個人不能擁有他所珍視的東西時是多么痛苦！占有是人的本能欲望。一開始，維特并沒有絕望。他努力擺脫愛情的漩渦，擺脫失落的痛苦，投身社會。

可在那“連清除已死亡的腐爛尸骸的力量都沒有”的民族中，在那個“一切都爛透了，動搖了……簡直沒有一線好轉(zhuǎn)的希望”的社會之中，在那個“都對自己祖國的前途不抱任何希望”的人們之中，維特處處碰壁，他漸漸認識到封建制度的可惡，他要和萬惡的封建制度決裂，但又缺乏斗爭的力量，開始時他還以堅韌的毅力忍受著痛苦，他一直堅持著，可無論他走到哪，都看一樁樁人間不平事，社會一片黑暗，毫無希望。這時，沮喪和無助在他的靈魂里扎根，越來越深，直到它們完全占據(jù)了他的靈魂，

他絕望了，徹底絕望了，最后他結(jié)束了自己的生命。與其說維特的死是懦弱的，不如說維特的死是對**封建制度最強烈的譴責和**。

《維特》這本書并不是在對維特自殺的宣傳，而是對一種新的精神面貌、新的人生觀和世界觀的贊揚。它以藝術(shù)的方式揭露了社會的一切腐敗，指出了社會弊病的最深層根源。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇5

子彈劃破空氣，一滴血濺在桌子上，維特永遠閉上了眼晴。

十七歲的.維特是一個生活在法國封建時期的俊朗少年，在一次舞會上，他結(jié)識了一個美麗大方活潑開朗而又與他年齡相仿的女孩——綠蒂，他為她而吸引，但此時的綠蒂已經(jīng)定下了婚事，他與綠蒂注定是沒有美好結(jié)果的，維特的感情對兩人來說都是一種負擔，綠蒂不得不減少與維特的相談會，維特也陷入了迷茫的夢幻之中，無法自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅了自己，各種不幸的交錯，使得維特深受打擊，最后竟然選擇以一粒子彈的方式結(jié)束了自己的短暫的一生。

不得不說對于這樣一個擁有十七歲大好年華的少年，他最終選擇以這樣的方式結(jié)束自己的生命，是我所不能贊同的，如果是我，我在第一次得知綠蒂的婚事時，就會克己復禮，在十七歲時，我應(yīng)該發(fā)奮圖強，積極熱情友善的對待身邊的每一個人，現(xiàn)實生活的五彩繽紛不僅局限于愛情，適度放棄適度沉醉，生命無比寶貴，明天永遠比今天精彩，我不能像維特一樣沉迷于不切實際的愛情并為之獻身。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我應(yīng)該用自己的大好年華，搏出自己的一片天地。

在這些情節(jié)中，可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，維特想要拜托傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴望自由，張揚自我。

同時人也很容易自怨自責，反復咀嚼痛苦。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生才能輕松，成功與失敗都是經(jīng)歷，但成功是短暫的，因為不停會有人超越你，失敗卻像膠水一樣粘著你，但生命最重要的是現(xiàn)在。

這部小說是由日記和書信構(gòu)成的，完美抒發(fā)了男主人公維特的心理世界，抒發(fā)了苦悶的心里和茫然地情感。整本書就像一首悲傷而又感人的抒情詩，真實坦率，痛苦與歡樂都躍然紙上，激起了讀者強烈的情感共鳴和精神上強烈的震撼。

維特非常令人可憐，從一個對愛無限憧憬的少年變成一個愿意為了愛情而放棄生命的癡漢，他確實令人可悲！希望在另一個宇宙，你能會綠蒂雙宿雙飛吧。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇6

少年維特的煩惱讀后感三篇

《少年維特的煩惱》讀后感一：

近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。

歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由?？赐炅诉@本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學習的好榜樣。

《少年維特的煩惱》讀后感二：

歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學史上的名著，上學的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀的哥德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。

“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物！而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味；而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶——上帝才知道為什么把人造成這個樣子——，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。

為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的`東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。

很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。

《少年維特的煩惱》讀后感三：

一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀！

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠的地方。回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。其實，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血動物。認的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇7

“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”在辛棄疾的眼中少年哪里有什么憂愁煩惱哦，少年應(yīng)該是快樂的，我也這么認為，卻沒想到看到這樣一本書——《少年維特的煩惱》，到底是什么不得了的煩惱呢?打開書本就知道啦!

這本書是以書信的形式來寫的。講述了一個名叫維特的考究青年因為母親安排的工作來到了鄉(xiāng)下。他觀察大自然以及赤貧的鄉(xiāng)下人民并幫助他們渡過難關(guān)。后來，維特在一場舞會中認識了綠蒂小姐——在他看來的一個十分完美的人。維特開始只是滿足于去姑娘家和她聊聊天或一起散步，但這些卻在時間的洗禮中被磨練成了似火的愛。維特只要一閉上眼睛，綠蒂那甜美的形象就會浮現(xiàn)在他眼前。慢慢的，在綠蒂丈夫阿爾貝特德友好、以及永遠不可能和自己心愛的人在一起的痛苦中，維特已經(jīng)臨近崩潰的邊緣，他對這個世界絕望了。維特開始著手寫一部遺書———那是寫給他最最親愛的綠蒂小姐的。維特又最后一次去了綠蒂小姐的家。他讓傭人向阿爾貝特借了一把手槍……

這是一個凄美的愛情故事，讀完這本書，我首先想的是：少年維特一定要自殺嗎?結(jié)束自己的生命，只是一種最消極的逃避方法，只是弱者的選擇。其實，維特完全可以尊重綠蒂的選擇，它可以讓綠蒂在他和阿爾貝特中作出選擇，如果綠蒂選擇了他，那么兩全其美，他們可以逃到一個隱秘的地方繼續(xù)這段美好的感情，而如果綠蒂更愛阿爾貝特，那也不能強求，畢竟愛是不可以強求，做不了丈夫，做個朋友也可以……

而且，在第一次下決心要離開綠蒂的時候，維特是發(fā)誓不再回來的，可是他的自制力太差，最后當他幾乎都要讓綠蒂淡出自己的生活時又克制不住又回到了她身邊。如果他意志再堅強那么一點點，下過決心的事就不要再變化，那也許迎接他的就不會是痛苦與死神，也許就會是另一個人賜予的甜蜜幸福呢!

少年啊少年，遇到困難不要退縮，坦然地的面對，心胸開闊點，讓愁順著一江春水向東流吧!

分享少年維特的煩惱讀后感 篇8

即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢的理想，這個理想是關(guān)于”文學”,我們是孤單的一群，我們又是各有主見的一群，所以，更需要相互打量，用文學的理想相互打打招呼，無論是溫暖或者是刺痛的。

也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的，又或者說是平庸而無聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實實曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會明確的看到它愛情的主線，無可厚非，是愛情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動每個少年心中對愛情的渴望和暗藏的情愫，讓我們在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了愛情，維特還是煩惱的，或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無果的愛情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對人生的煩惱，對這個社會透析之后的無所寄托的煩惱。

下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無傷大雅。

愛情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價值和魅力也來自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無法宣泄，無法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實實的感受到的。

但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛情，讓維特走向死亡的也不只是愛情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛情，經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。

人要在慢慢成長的過程中獨立，而獨立的過程必然伴隨著孤獨。也許這就是為什么人們喜歡孤獨和沉默的成長。現(xiàn)實中，作為一個獨立的個體，我們總是被孤獨的新生所孤獨，被孤獨的新生所孤獨。一個孤獨的靈魂需要一個恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，而有思想的人孤獨會更甚，因為他會生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。

他有獨特的觀點，獨立的性格。他周游世界，看透了資本主義世界各各階級的界限，不得不痛苦地觀察人們在特定階級范圍內(nèi)的謹慎生活。他鄙視資本主義世界中金錢和權(quán)力最為重要的生活方式，但他不得不沉溺其中。他曾在信中說過這樣的話：

”最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說，他之重視我的智慧和才氣，也勝過重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨有。

”這種時候他就會重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學思想的人應(yīng)該會找到另外一種視角，比如說放棄這段愛情，正所謂天涯何處無芳草，可是他逃離了那個地方卻逃離不了那個心中的影象，因為這時候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托，就像魯迅說過的：

人生最痛苦的是，夢醒了無路走。維特說：”一當我們失去了自主，便失去了一切，我有時甚至希望當個短工，以便清晨一覺醒來，對未來的一天有個目標，有個追求，有個希望。

”他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。

維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實總是清晰的擺在那里無法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無可避免的。不要說他為了殉情，多傻。這與他的無力混雜在一起，這對這個社會和他的心靈都是無力的。

他沒有寄托，精神支柱崩潰后，他應(yīng)該多么脆弱。他在信中這樣寫過：”我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處。

”歌德自己也曾對《維特》做過評論：”幸運遭到阻撓，活動受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個特殊時代的，而是每個人都碰得著的不幸事件。假如一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個階段，那倒是很可惜了。

”也許這就是維特煩惱的要義，是世界上每一個維特的煩惱。我們都曾是勝利者，都曾在我們的青春年華里留下那些無法釋懷卻又無法咽下的煩惱。

蔣麗娜我的助理辭職了讀后感

前幾日領(lǐng)導給了我們一篇叫《我的助理辭職了》的文章，是獻給那些浮躁的職場人的。雖然這是一篇短文，但它的內(nèi)容讓我在心里有了很多體會，包括入職時的自己感受和對工作的一些共鳴。在這里我將自己讀后的體會敘述一下。

首先，我認為在崗位中要有愿景。在自己的職業(yè)生涯之初，他們應(yīng)該設(shè)定一個明確的目標和方向。如果適應(yīng)崗位的安排和調(diào)整，少兒企業(yè)和崗位不斷磨合。這個磨合的過程是痛苦和漫長的，人在這個其間會不乏挫折、失敗，更多的是在不斷重復和瑣碎的日常工作消耗完所有精力，從而沒有斗志，選擇放棄。

這就是為什么有些人選擇在進入企業(yè)后的短時間內(nèi)離開。這里有職業(yè)生涯的愿景與現(xiàn)實的距離，也有面對挫折無法克服的畏難情緒，更多的是對自己在企業(yè)是否有將來兒迷茫。我曾在上一份工作中有過這樣的想法，在剛?cè)肼毜牟痪茫菚r從事著通訊行業(yè)的一線工作，面對將來，迷茫、彷徨，不知道自己的職業(yè)發(fā)展之路應(yīng)該怎么走。

我以前在業(yè)余時間看招聘信息，偶爾去人才市場碰碰運氣，但后來在工作中找到了方向和歸屬感，所以堅持了下來。我的想法是：在這個過程當中一定要有所學、有所悟，才會有所得。

到了一個新環(huán)境我常常會感受到別人給予我的幫助和前輩們的悉心指導，起初我***的被這個氛圍感動，讓我有信心留下來，也許是企業(yè)文化的力量，每個正規(guī)的企業(yè)都有的一種力量吧。也許我們真的有一些專業(yè)知識，但我們沒有這樣的工作等著你?？赡苓M入企業(yè)，你會從事一些你從來沒有想過的崗位，這些崗位正需要新鮮血液進入，而你沒有選擇的余地，是不是這樣就偏離了職業(yè)生涯的愿景，或者完全失去了方向？

我的看法是先做工作需要的人，然后在條件允許的前提下，再去爭取做你希望的崗位。

其次，要養(yǎng)成良好的工作習慣，向崗位學習。一份好工作總是很重要的。一個職能崗位將有未完成的工作。如何判斷工作重點，如何合理安排工作時間，如何把工作做好。要有計劃、有總結(jié)，注重溝通，這是做好工作總結(jié)出來的答案。

本文的主人公貼了半年的發(fā)票，但他從來沒有想過工作的內(nèi)在規(guī)律，什么我們都能看到和掌握。這樣的崗位，為工作而工作，從來沒有想過為什么，所以她的崗位學習、缺乏思考也是她覺得工作枯燥、沒有創(chuàng)意和挑戰(zhàn)性的原因，最后她走向了辭職的終點。所以崗位的學***非常之重要。

最后是良好的職業(yè)心態(tài)。沒有良好的心態(tài)就會像文章里的主人公一樣，不斷的跳槽，不斷的去尋找，希望找一份適合自己的工作卻總也找不著。她雖然美麗大方，雖然學識淵博但沒有良好的心態(tài)是很難堅持的。

當消極的面對工作時，就陷入了職業(yè)生涯的困局。心態(tài)是決定一個人成功的主要因素。只要你學會尋找快樂，內(nèi)向的人就能變得開朗。

如果沒有斗志、信心、毅力，人就可能自我放棄，最終一無所得。

總結(jié)了這么多，想想自己是沒有幾項做到合格的，但是我唯一有的是良好的工作心態(tài)，我要在這個很好的基礎(chǔ)上強化自己。我不是個聰明的人，但我會踏實的工作，我愿意一步一個腳印的工作，打堅實的基礎(chǔ)。我也希望有一天做一個管理者，當一個頭領(lǐng)，帶一個團隊，這將是我的理想，我會時?；剡^頭，翻開日志看這篇讀后感，來激勵自己。

這雖然不是大家之作但對于自己這個不擅長寫作的人來說有著特殊的意義，內(nèi)容中還有暗示自己而沒有用文字表達出來。建設(shè)一所新學校讀后感（一）

——江福澤

《建設(shè)一所新學校》介紹的學校是山東省濰坊市廣文中學，這所百年老校歷經(jīng)變遷，直到從2006年7月才改名為濰坊廣文中學，為市教育局直屬的唯一一所國辦初級中學。近三年來，該校始終把”構(gòu)建和諧校園，奠基幸福人生”作為辦學目標，把”發(fā)展教師、成就學生、服務(wù)社會”作為基本的辦學理念，在學生中倡導”發(fā)展自我，超越自我”;在教師中倡導”在成就學生的同時成就自我”;在師生間倡導”互尊互愛，共同成長”;在干部中倡導”甘為人梯，贏得信任，成就他人”.

書中趙校長的治校之成功經(jīng)驗，特別是廣文在管理上的創(chuàng)新，如：制度是”商量”出來的、多把尺子量老師、教師節(jié)，傾聽教師的”抱怨”、”逼”著老師去健身、關(guān)注教師之關(guān)注等這些關(guān)系教師民生的話題。我想這也是廣文取得現(xiàn)在成就的原因之一吧。

當然學校和課程是離不開的，其中廣文的課程改革中的很成功。課程是學校一切教育活動的總和。一所具有特色的學校，一定是因為它的課程與眾不同。

趙桂霞校長對此有清晰的認識，她說：”讓學校課程走向特色，這是學校構(gòu)建課程體系的難點。這個難點，決定了整個課程體系的品味，決定了學校特色的形成。

”學校的課程建設(shè)，由課程開發(fā)、課程實施、課程評價三大板塊組成，廣文中學在這三個領(lǐng)域都有自己的探索和實踐，并逐漸形成了自己的特色和風格。

不同的學校，生源情況差異很大，教師教學能力的差異也很大，國家課程到了具體的學校，需要有一個校本化的過程。要依據(jù)學校教師的實際和學生的實際，對教學內(nèi)容進行適當?shù)脑鰷p或者重組。國家課程校本化的過程，就是課程開發(fā)的過程，也是將統(tǒng)一的課程轉(zhuǎn)化成學校特色課程的過程。

在廣文中學，國家課程校本化處置的探索處處可見?！币粯硕啾尽弊尷蠋焸兡軌蛲瑫r看到不同版本的教材，也為國家課程的校本化處置帶來了便捷。學校為每個學科教師配置了3-5個不同版本的教材，讓大家在潛心研究不同版本教學內(nèi)容組合的特點基礎(chǔ)上，選擇最深入淺出、最符合學生認知規(guī)律、最貼近學生生活實際的教學內(nèi)容，重新編撰教學內(nèi)容，以便更好地調(diào)動學生學***極性。

依據(jù)學生實際而開發(fā)的校本課程，如果能和學校的育人目標相一致，并形成具有內(nèi)在聯(lián)系的課程群，就容易形成課程特色。這也是各校在特色建設(shè)之中普遍關(guān)注的。

校園節(jié)日，是學生最受歡迎的活動課程。每個月都有節(jié)日，每個節(jié)日都有活動的主題，每個主題都有眾多學生參與，每一次的參與都有學分加以記載……節(jié)日和儀式，對學生來說有著特別的意義回想我校近年所形成的四大節(jié)日”讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)和藝術(shù)節(jié)”,我們也可以借鑒其成功的經(jīng)驗，進一步完善這四大節(jié)日。這是培養(yǎng)學生自主發(fā)展、團隊合作、責任分擔的好途徑。

建設(shè)一所新學校讀后感（二）

我校是一所九年一貫、一以貫之的學校，在全面落實國家課程方案、完成國家統(tǒng)一培養(yǎng)目標的前提下，基于學校自身發(fā)展歷史和社會需求，確立自己獨特的培養(yǎng)目標，這也是我們學校建設(shè)校本課程的切入點。

通過在這本書中了解到，廣文中學建設(shè)校本課程是在過去、現(xiàn)在、未來尋找答案。廣文中學有130年的發(fā)展歷史，在百年歷史長河中，廣文中學出現(xiàn)了一批卓有成就的人物。百年廣文有著深厚的歷史文化底蘊，并且有著重視學生實踐的傳統(tǒng)。

在這么多因素的共同影響下，廣文中學確定了培養(yǎng)目標，規(guī)劃了特色課程體系。當我在書中讀到廣文中學開發(fā)”大家”系列課程體系時，非常受啟發(fā)。”大家”系列課程有廣文”大家”課程、中國”大家”課程、世界”大家”課程三個系列構(gòu)成。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇9

子彈劃破空氣，一滴血濺在桌子上，維特永遠閉上了眼晴。

十七歲的維特是一個生活在法國封建時期的俊朗少年，在一次舞會上，他結(jié)識了一個美麗大方活潑開朗而又與他年齡相仿的女孩——綠蒂，他為她而吸引，但此時的綠蒂已經(jīng)定下了婚事，他與綠蒂注定是沒有美好結(jié)果的，維特的感情對兩人來說都是一種負擔，綠蒂不得不減少與維特的相談會，維特也陷入了迷茫的夢幻之中，無法自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅了自己，各種不幸的交錯，使得維特深受打擊，最后竟然選擇以一粒子彈的方式結(jié)束了自己的短暫的一生。

不得不說對于這樣一個擁有十七歲大好年華的少年，他最終選擇以這樣的方式結(jié)束自己的生命，是我所不能贊同的，如果是我，我在第一次得知綠蒂的婚事時，就會克己復禮，在十七歲時，我應(yīng)該發(fā)奮圖強，積極熱情友善的對待身邊的每一個人，現(xiàn)實生活的五彩繽紛不僅局限于愛情，適度放棄適度沉醉，生命無比寶貴，明天永遠比今天精彩，我不能像維特一樣沉迷于不切實際的愛情并為之獻身。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我應(yīng)該用自己的大好年華，搏出自己的一片天地。

在這些情節(jié)中，可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，維特想要拜托傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴望自由，張揚自我。

同時人也很容易自怨自責，反復咀嚼痛苦。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生才能輕松，成功與失敗都是經(jīng)歷，但成功是短暫的，因為不停會有人超越你，失敗卻像膠水一樣粘著你，但生命最重要的是現(xiàn)在。

這部小說是由日記和書信構(gòu)成的，完美抒發(fā)了男主人公維特的心理世界，抒發(fā)了苦悶的心里和茫然地情感。整本書就像一首悲傷而又感人的抒情詩，真實坦率，痛苦與歡樂都躍然紙上，激起了讀者強烈的情感共鳴和精神上強烈的震撼。

維特非常令人可憐，從一個對愛無限憧憬的少年變成一個愿意為了愛情而放棄生命的癡漢，他確實令人可悲!希望在另一個宇宙，你能會綠蒂雙宿雙飛吧。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇10

維特出生于一個較富裕的中產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內(nèi)心的煩惱，他告別了家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村。

這位靠父親遺產(chǎn)過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當?shù)匾晃环ü俚呐畠壕G蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們兩個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結(jié)束后，他們激動地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。

從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們常在一起談?wù)摼G蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的綠蒂，離開那曾經(jīng)給他帶來歡樂與幸福的小山村。

維特回到城市，在公使館當了辦事員。他盡可能使自己適應(yīng)這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自己，這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結(jié)識了一位令人敬重的c伯爵。c伯爵謙遜老實，博學多才，對維特也很友善和信任，給維特帶來一絲安慰。

一天伯爵請他到家中吃飯，不料飯后來了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了，伯爵前來催他趕快離開這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語，他一氣之下終于辭了公職。

他應(yīng)一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經(jīng)死了；他去訪問向他講述過內(nèi)心秘密的農(nóng)夫，恰好在路上遇見他，農(nóng)夫說自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產(chǎn)而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內(nèi)心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。

冬天來了，天氣越來越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛戀綠蒂而丟了工作并發(fā)瘋的青年，不禁驚愕。后來得知那位被解雇的農(nóng)夫殺了人，維特很是同情，想要救他，竭盡全力為他辯護，結(jié)果遭到法官的反對。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點，任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。

圣誕節(jié)前的一天，他又來到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時即將熄滅的愛情之火瞬間又放射出光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結(jié)束了自己的生命，同時也結(jié)束了自己的煩惱。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇11

歌德，可能大家都不陌生，如雷貫耳。對他的中篇**《少年維特的煩惱》,大概也同樣熟悉。但是，我猜可能許多人沒有讀過此書。

記得，1986年買書后閱讀過一遍，后來也認真讀過幾遍。再后來就忘記了她。半年前，偶然在書堆里意外見到她，便拿出來放在外面，想有時間要么再讀讀？

于是，2018.05—06又閱讀一遍，讀了整一個月，這次閱讀最仔細，是一字一句精讀——以我58歲閱歷經(jīng)驗之后的狀態(tài)，閱讀感受體驗與年輕時讀的幾遍，似乎差異不少。

32年來，總共閱讀了6遍。至今，許多細節(jié)，概貌，還在我的腦子里。不斷地激勵我（機智和綠蒂的深情等），感動我（綠蒂、機智或歌德的純潔、熱情、友好、高貴等）。

這一次，閱讀到大半時，那天突然有個念頭：哎，寫個評論如何？

一本書有男女一號兩位主要角色：維特和綠蒂。維特是領(lǐng)銜主演。故事發(fā)生在1771年的德國韋茨拉爾村。

畢業(yè)不久的23歲年輕法學博士維特，能詩擅文愛畫。1771年春，他來到鮮花之鄉(xiāng)韋茨拉爾欣賞風景。一次舞會上偶遇美麗優(yōu)雅迷人的19歲姑娘綠蒂，一見鐘情，深深愛上了她而不能自拔。

遺憾的是，這段曠世熱戀，因為女方已經(jīng)訂婚在先，只能是男方的一個殘缺的單相思。其實綠蒂很愛他，但忠誠的綠蒂只能選擇守約，忠于未婚夫。維特帶著滿心傷痕，痛苦地離開心愛的綠蒂，來到城里一家公使館當秘書。

后來毅然辭掉工作。綠蒂結(jié)婚了，維特的愛情終于成了泡影。加之工作事業(yè)的挫折，社交場上和生活中的失意等等使他抑郁寡歡，后***結(jié)束了生命。

**以書信/日記體寫成。用倒述的手法，以寫給好友“威廉”書信的形式次第展開故事，后面則是順敘、倒敘、插敘并用。但，同時又很像一本自言自語的“日記”。

從某種意義某種程度上可以說，這是一部帶有部分甚至大部分“自傳”性質(zhì)的**。因為，其中含有許多歌德本人的東西，而且是真實地原樣再現(xiàn)，記載了歌德很多個人生活事件，特別是嵌入、滲透了很多歌德的思想觀念、世界觀、價值觀等上層建筑方面的內(nèi)容。可以說，這本書意義重大，在很大程度上概括和代表了歌德自己越來越典型的思想和觀念。

**分為前后兩篇。

第一篇，幾乎是完全真實的，這里的“維特”基本就是作者“歌德”本人，現(xiàn)實中的歌德最深切地愛上了“夏綠蒂”。書中的故事就是歌德，綠蒂的真實原型“夏綠蒂”及其未婚夫三個人的真實生活。

第二篇里，幾乎多為歌德虛構(gòu)的，主要是借來作者的同事好友“耶路撒冷”的生平事跡及失戀自殺經(jīng)歷等，輔以虛構(gòu)演繹、藝術(shù)加工而成。此處的內(nèi)容，便與夏綠蒂及其未婚夫沒有任何關(guān)聯(lián)了。

全書，兩部分內(nèi)容的真?zhèn)危邢木G蒂和丈夫與友人的書信和評價為證。

二比較一下現(xiàn)實中的歌德，與**里的人物維特，是有一些意味的。

脆弱的維特分手后，情緒低落，最終選擇自殺。然而，在成熟而頑強的歌德失去了愛情之后，他從愛情的廢墟中站了起來，獲得了新的生命，走出了一條光明而燦爛的人生道路。并且畢生辛勤耕耘，用60年時間創(chuàng)作完成了曠世巨著——詩體**或詩劇《浮士德》,于歌德晚年出版，使他成為世界文學史上最偉大的文學家之一。

而《少年維特之煩惱》,也是世界文學寶庫的不朽杰作。

該書是歌德的心血之作，可以說傾注了他的全部愛心與情感，還有對“夏綠蒂”的全部愛——熾烈、深沉而高貴的愛情。當他知道最熱愛的戀人夏綠蒂已經(jīng)訂婚，經(jīng)過艱難的考慮抉擇、思想斗爭，他最終含著熱淚背負痛苦，毅然離開了夏綠蒂，成全了原有的這對鴛鴦。它表現(xiàn)出高尚的道德、高尚的人性和高尚的情感。

本書不僅熱情贊頌了真正的偉大的愛情。其一大功績在于，還竭力謳歌了“真善美”,無情揭露了現(xiàn)實社會的“假丑惡”。包括美的人、美的事，如綠蒂、維特、綠蒂的未婚夫和家人、維特的同事朋友，都是一些“好人”,又各有特點；以及大自然的美，萬事萬物的美。

書中對自然風光、環(huán)境等描寫非常逼真又詩情畫意，對人物心理的描繪刻畫，活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。語言簡潔凝煉、頗富表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

由此可見，歌德的一顆“真善美”的崇高靈魂，以及過人的文學、藝術(shù)素養(yǎng)和語言表現(xiàn)力。所以，此書的“人文價值”“文學藝術(shù)價值”都很高。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇12

《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書，種種原因耽擱到現(xiàn)在，終于在這段稍微閑暇的時間里再度拾起。這本書是德國著名作家歌德寫的。它以日記和書信的形式，揭示了維特的內(nèi)心世界，表達了他的抑郁心理和憂郁情緒。

此書最讓我欣賞的是維特對自己情感細膩的表達，我想只要是談過戀愛的人們都能體會到維特的情感，在讀的時候，我為維特和綠蒂在一起度過開心的時光而高興，為他不能和自己心愛的人在一起難過，但更多的是對維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。

維特出生在一個相對富裕的中產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育。他擅長詩歌和繪畫。他熱愛自然，感情豐富。他也是一個有才華的人。他愛上了一個有未婚夫的女人，綠蒂。這是他幸福和悲慘日子的開始。

我不想批評維特為什么喜歡一婚女人。如果情感能被我們控制，它就不會讓我們感覺如此美麗和美妙。維特是一個人，他的純愛應(yīng)該得到我們的尊重。至于他自殺的結(jié)果真是令我感到難過，我想這樣的結(jié)果是由于他的悲觀的個性所造成吧，都說時間是**傷口的最好良藥，但我們也看到了，雖然維特離開了綠蒂和阿爾伯特一段時間，但他還是不能忘記綠蒂，最后他又回到綠蒂的身邊，這時的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。他離去讓我看到了機智，他的歸來讓我看到了他的真情，他的自殺讓我看到了無奈。

也許有些人會說他真傻，愛到情深之處誰又會不傻呢?

綠蒂，我想她是愛維特的，只是困于自己的婚姻，如果沒有阿爾伯特，我想她會和維特幸福的生活在一起，可是現(xiàn)實就是那么的殘忍，綠蒂也有她的無奈，維特只能算是她的知己吧，忠于自己的丈夫這是值得贊賞的，對于維特最后的自殺，我想綠蒂也會心痛致死吧，這是她不愿看到的結(jié)局，他希望維特能找自己的真愛和幸福，可維特的幸福就是她啊，哎，無奈......

阿爾伯特，綠蒂的丈夫，維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時，還能對朋友如此的體貼，不得不說他的大度。但當維特再次回來時，阿爾伯特對維特頻繁訪問綠蒂感到憤怒。我認為這是正常人的反應(yīng)。我們不應(yīng)該為他的殘忍負責。畢竟，他是格林的丈夫。

對于文章中的其他人物，我認為他們都是為了襯托維特的感情?？傊?，這本書讓我感觸很深。我被書中的情感描寫弄得不知所措。一本好書需要細讀。我想這應(yīng)該是另一種感覺。

少年維特的煩惱讀后感

《少年維特的煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，聰明能干，思想豐富，深受當時革命的影響，個性、思想、情感都得到了解放。他厭倦了城市生活，喜歡去大自然。他渴望在鄉(xiāng)村或森林里建一座小屋，并能長期居住。

他喜歡無辜的孩子，因為他認為世界上只有孩子是無辜的。他也喜歡荷馬和我這兩位詩人，因為他們都是名間人，他們的作品非常貼近生活。后來，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會地點，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬不能迷上她。

一開始維特對這并不在意，但見到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對綠蒂一見鐘情了，而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特經(jīng)常去綠蒂家，他和綠蒂的兄弟姐妹關(guān)系很好。他經(jīng)常給lvdi的兄弟姐妹講故事，lvdi的兄弟姐妹也把witte當作他們的兄弟。但沒過多久。過了一會兒，她未來的丈夫阿爾伯特回來了。

起初，阿爾伯特對維特很好，他們就像兄弟一樣，形影不離，無所不知。但后來有消息說，維特在外面暗戀著綠蒂，阿爾伯特知道這些事情后，對維特變得漠不關(guān)心，這也使他在外地找到了一份工作。雖然他在其他地方認識了學識淵博的c伯爵和美麗的b小姐，但由于世俗觀念的影響，他無法與c伯爵和b小姐進行過多的交流。

這致使他對綠蒂還是一片癡心。后來，由于工作枯燥，他辭去了在皇宮的工作，回到了農(nóng)村。但這時他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來截然不同了，阿爾伯特開始煩厭起維特來，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認為他的話話句句是對的，盡管這些話有些是對她沒有的好處的，所以她也開始有些表面排斥維特。

但維特依然癡心一片。這導致再后來阿爾伯特跟綠蒂再私下說叫她告訴維特以后盡可能少來他們家，尤其是最好在維特結(jié)婚后再來。所以在12月20日，格林告訴維克托圣誕節(jié)前不要回她家。

但過了兩天，維特有來她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩歌，這導致最后他倆都哭了，而維特也乘機抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求后才放開，氣得綠蒂說，“維特，你以后在要別想見到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說了永別后就走了。平安夜，維特留下了一張遺書，他背叛了**教的規(guī)定，結(jié)束了自己的生命。

當?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時，他已沒法救治了，當這件事被綠蒂知道后，她當場昏倒，畢竟，一個能給他許多快樂的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了**教教規(guī)，所以沒有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個兒子來了，甚至連阿爾伯特也因為當心綠蒂的生命也沒來為維特送葬。誠然，在封建社會，人們受到這種和那種限制，也因為人們的世俗觀念。

因此，許多地位高的人歧視地位低的人，甚至把地位低的人的生活和行動自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因為得不到幸福的愛情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結(jié)果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。

而這些事情對于婚姻相對自由的現(xiàn)代人來說是難以想象的，所以很多現(xiàn)代人在接觸維特的歷史之前，都不會理解他的自殺。而當蘇聯(lián)和我國的紅軍在打仗時之所以得到如此多的群眾的支持也是因為他們是來解放人民，讓人民當家作主，讓那些沒完沒了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻中看到中國末代皇帝溥儀之所以最終做了一個普通的中國公民，其中的一個原因也是說他已厭煩了那無聊的封建規(guī)矩了。

我對維特的自殺這種行為也不太贊同。因為自殺畢竟是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種極不負責。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。

就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現(xiàn)不了的目標經(jīng)過你的努力后實現(xiàn)了，而死了你卻永遠不能了。 當然，現(xiàn)代社會比歌德所在的那個時代的社會開放民主多了。

所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應(yīng)該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力，爭取使我們這個社會更加開放，祖國更加繁榮富強。

少年維特的煩惱讀后感

最近看了《少年維特之煩惱》，我的心里有了一些感想。 《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德以自己親身經(jīng)歷為藍本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實、感人。 《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。

這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。

可在那個腐敗的社會，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。

物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個個慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，***對準了自己的頭顱…… 歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由?？赐炅诉@本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。

但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法回避挫折，只能面對。

重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。

這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強精神，永不言棄的人總會勝利。永不言棄的人，看到的永遠是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。

永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。

即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過! 努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。

堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇13

作為德國“狂飆突進”運動的代表人物，歌德在他的一系列作品中呼喚自由，歌頌反抗?！渡倌昃S特之煩惱》發(fā)表后，立即轟動了全德和全歐，它表現(xiàn)了覺醒的市民階級知識分子在當時封建社會環(huán)境里的精神苦悶。下面小編就和大家分享《少年維特的煩惱》讀后感，來欣賞一下吧。

《少年維特的煩惱》讀后感篇一 《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會上，遇見了一個叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個實際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。 這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。 《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中，揭露了封建等級偏見和個人守舊思想，宣揚了個性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實現(xiàn)人生價值的心聲，具有進步的時代意義。 《少年維特的煩惱》讀后感篇二 《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會上，遇見了一個叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個實際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。 這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。 《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中，揭露了封建等級偏見和個人守舊思想，宣揚了個性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實現(xiàn)人生價值的心聲，具有進步的時代意義。 《少年維特的煩惱》讀后感篇三 維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。 我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當著無所不能的上帝的面，永遠永遠的和你擁抱在一起!”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)梗矶\著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵?！本S特所不知道的是，他的舉動已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因為不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣?！北M管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負擔，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。 在最后一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個強烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。 《少年維特的煩惱》讀后感篇四 在蘇爾海姆，維特結(jié)識了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當他在一旁注意孩子們，通過一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽，每當他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風險時的輕松自如與達觀幽默時，他便會感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學習的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認為“對待孩子，應(yīng)當像神對待我們似的”。這種對童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。 維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會環(huán)境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會上，他們交頭接耳地議論著維特，對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。 就在維特感到悶悶不樂，與周圍環(huán)境格格不入的時候，他在一次鄉(xiāng)村舞會上結(jié)識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個性。維特認識到:綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想:“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個身心。他認為綠蒂是他在丑惡的社會中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。 在維特看來，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現(xiàn)實是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特，也很同情維特在現(xiàn)實中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特采取反抗行動，走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的愛情與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨無助。 當然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無力采取行動改變現(xiàn)實。 《少年維特的煩惱》讀后感篇五 崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進運動精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說——《少年維特之煩惱》 這個小說沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有著深沉細膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進自己的腦子里”小說情節(jié)十分簡單。 從這個簡單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴求自由，張揚自我。 這部小說是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起了讀者情感情感上強烈的共鳴和精神上極大的震撼。

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