蘭亭集序教學(xué)反思(系列5篇)。

教案課件是老師上課預(yù)先準(zhǔn)備好的，所以老師寫教案可不能隨便對(duì)待。準(zhǔn)備好了教案課件的前期工作，這樣才能讓課堂的教學(xué)效果達(dá)到預(yù)期。那老師應(yīng)該從什么方面去寫教案課件？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的蘭亭集序教學(xué)反思(系列5篇)，歡迎分享給你的朋友！

蘭亭集序教學(xué)反思 篇1

本篇課文涉及到較多的地理知識(shí)，為更好地讓學(xué)生了解文章的寫作思路，有必要向?qū)W生介紹一些相關(guān)的地理知識(shí)，既可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以增長學(xué)生的見識(shí)，學(xué)科之間相互滲透。但這些知識(shí)的介紹不能變?yōu)檎n堂教學(xué)的主要內(nèi)容，要避免把語文課上成地理課或有關(guān)介紹恐龍知識(shí)的生物課，所以與課文相關(guān)的課外知識(shí)可以以預(yù)習(xí)的形式布置給學(xué)生在課前完成。本文的教學(xué)還是應(yīng)該突出說明文的特點(diǎn)。

題目《被壓扁的沙子》是否離題太遠(yuǎn)?換成《恐龍是怎樣滅絕的》不好嗎?本文的題目不但沒有離題，還能提示讀者，恐龍滅絕的“撞擊說”所以產(chǎn)生，與對(duì)被壓扁的沙子的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究密不可分。此外，文題形象性強(qiáng)，引起人們閱讀的興趣。改成《恐龍是怎樣滅絕的》，文題對(duì)本文內(nèi)容起不到提綱挈領(lǐng)的作用?？茖W(xué)界研究恐龍滅絕問題，在作者看來有何意義?你怎么認(rèn)為?

作者認(rèn)為：這不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，因?yàn)槲覀儗硪苍S還會(huì)遇到這樣或那樣的大災(zāi)難(萬一某天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來避免這種撞擊)。我們需要盡可能多地了解這種事件所產(chǎn)生的影響，因?yàn)楫?dāng)將來面對(duì)這種事件時(shí)，我們可以采取某種應(yīng)急措施。

本課教學(xué)內(nèi)容有些繁瑣，簡化程序是下次教學(xué)的突破點(diǎn)點(diǎn)。說明文本身就比較枯燥，學(xué)生興趣不大，有些程式化，如果能用多媒體加入一些試聽效果估計(jì)會(huì)不錯(cuò)。

科學(xué)家能從一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過懷疑、推測、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們要從中受到啟發(fā)，就要善于多角度思考問題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇2

我喜歡書法，盡管我寫的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還前前后后臨摹了很長一段時(shí)間。《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。

其實(shí)，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識(shí)見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識(shí)；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會(huì)作者的感受及寫作的特點(diǎn)。

課堂上我基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來大家的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動(dòng)起來，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動(dòng)，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。

基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說去感受。

首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時(shí)候才做點(diǎn)撥。

第一遍聽讀：校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。

第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。

第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。

第四遍悟讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？

采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感就跟自然了?！拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡?！闭b讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。

其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對(duì)其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇3

今天下午我們高一年級(jí)語文組全體語文教師在我的班級(jí)高一(19)班聽了我的一節(jié)公開課。從課后老師們的評(píng)價(jià)看，我的這節(jié)課是成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。

我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第二課時(shí)。第一課時(shí)所解決的問題是，明確了第二單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解了王羲之這位作者及作品創(chuàng)作背景，教大家讀了三遍文章，又幫助大家梳理了生字詞、通假字、一詞多義、詞類活用、特殊句式等?？梢哉f第一課時(shí)大家學(xué)習(xí)很充實(shí)。這樣的課很實(shí)在但也沒有什么新意，當(dāng)然也是最保險(xiǎn)的課，一般來說不會(huì)有什么閃失。那么，第二課時(shí)我仍然這么上嗎?我也知道第二課時(shí)主要是分析文章的主題，我?guī)е蠹曳治鲆幌挛恼戮涂梢暂p松完成任務(wù)。但我總覺得這樣上太乏味，缺少創(chuàng)新。第二課時(shí)應(yīng)該體現(xiàn)一下新課改的精神。怎么上呢?我在思考之時(shí)突然大腦的屏幕上仿佛有一個(gè)閃電閃過──對(duì)聯(lián)。對(duì)呀，這篇文章能不能用對(duì)聯(lián)帶動(dòng)起來呢?我還記得我在上一屆教學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，曾撰寫一副對(duì)聯(lián)幫助學(xué)生理解文章，學(xué)生對(duì)這副對(duì)聯(lián)也很感興趣，都紛紛抄在書上。如果我也用這副對(duì)聯(lián)帶動(dòng)文章的講解可以嗎?我在心里默默地設(shè)計(jì)起第二課時(shí)的教學(xué)程序來。很快我的第二課時(shí)就設(shè)計(jì)出來了。

現(xiàn)在想一想，我的這節(jié)課確實(shí)有可圈可點(diǎn)之處。

在課堂上，我首先給同學(xué)們賣了個(gè)關(guān)子：“今天這節(jié)課，我們每位同學(xué)都要作一副對(duì)聯(lián)!”同學(xué)們一聽就慌了。因?yàn)樗麄儚膩頉]擬過對(duì)聯(lián)?！斑@副對(duì)聯(lián)很好擬，我先給大家做個(gè)示范!”于是我邊帶著學(xué)生讀文章邊分析文章的精邃，邊擬出如下對(duì)聯(lián)：

群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂也;

少長咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉?

──薛業(yè)忠

這副對(duì)聯(lián)上聯(lián)很好地概括了一二兩段的內(nèi)容，下聯(lián)又揭示了三四兩段的思想精華，確實(shí)應(yīng)該說很精當(dāng)。

同學(xué)們紛紛為我鼓掌。我很高興，說：“那么我的學(xué)生能不能也學(xué)老師的樣擬副對(duì)聯(lián)呢?”有的同學(xué)開始摩拳擦掌，有的同學(xué)卻說不知怎么擬。我于是在黑板上為大家講解“對(duì)聯(lián)創(chuàng)作四原則”：

1、字?jǐn)?shù)相等，斷句一致;

2、平仄相合，音調(diào)和諧;

3、詞性相對(duì)，位置相同;

4、內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。

通過這一分析，很多同學(xué)都知道怎么擬對(duì)聯(lián)了。剩下的時(shí)間就看同學(xué)們的了。就見我的學(xué)生一個(gè)個(gè)潛心地讀文，潛心地思考，在作業(yè)本上勾勾劃劃。大約五分鐘的時(shí)間，我見每個(gè)同學(xué)的作業(yè)本上都留下了兩行清晰的字跡。我知道這節(jié)課應(yīng)該是成功的。下面是展示成果的時(shí)候了。同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)站起來將自己的大作展示出來，有的還寫了兩副，不簡單!我適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。同學(xué)們展示完，我的點(diǎn)評(píng)也展示完。還剩下三分鐘，全班同學(xué)齊背文章，這節(jié)課完成了。全班響起了雷鳴般的掌聲。我知道這節(jié)課應(yīng)該有個(gè)好的評(píng)價(jià)，我欣慰地對(duì)同學(xué)們說：“謝謝，同學(xué)們!”這是我發(fā)自內(nèi)心的話語。

下面將學(xué)生作品展示出來：

高一(16)班學(xué)生作品：

覽昔人之佳作，臨文嗟悼;感斯文之所述，世殊事異。

──李光明

妙趣橫生山和水;觸景生情樂與悲。

──程莉莉

品山林趣味;嘆人生喜悲。

──程莉莉

天朗氣清，仰觀宇宙之大;惠風(fēng)和暢，俯察品類之盛。

──魏本雪

喝美酒，作美詩，留于后人;談抱負(fù)，嘆人生，傳為佳話。

──姜軍

把酒暢情懷，觀世間之美景;幽室談抱負(fù)，悟人生之悲歡。

──何遠(yuǎn)齊

群賢畢至，流觴吟詠蘭亭華章;少長咸集，臨文嗟悼人生哲理。

──汪立東

蘭亭集會(huì)賞美景;幽室暢談悟哲理。

──李運(yùn)

蘭亭之下成華章，流傳百世;曲水之上嘆憂懷，詠唱千秋。

──張金倩

群賢畢至成佳作;少長咸集悟人生。

──張金倩

群賢畢至修禊事;少長咸集敘幽情。

──曾凡濤

取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，欣于所遇，暫得于己，暢人生樂事，樂也;

因寄所托，放浪形骸之外，所之既倦，情隨事遷，悟死生哲理，悲乎?

──吳偉

觀蘭亭風(fēng)貌，暢敘幽情;品人生百態(tài)，感慨萬千。

──顧春

群賢畢至吟詩賦;少長咸集賞文章。

──程守軍

永和癸丑之暮春，山陰蘭亭聚群賢;峻嶺修竹映清流，一觴一詠敘幽情。

──余龍麗

千古華章英名留;蘭亭佳作世代傳。

──沙先麗

高一(19)班學(xué)生作品：

天朗氣清，惠風(fēng)和暢，賞蘭亭;茂林修竹，清流急湍，敘幽情。

──薛元

崇山峻嶺，茂林修竹，暢敘幽情;天朗氣清，惠風(fēng)和暢，游目騁懷。

──關(guān)雪勤

癸丑年，會(huì)稽山陰修禊事，其樂無窮;

暮春初，蘭亭美景敘幽情，感慨萬千。

──張建

流觴曲水?dāng)⒂那?蘭亭群賢孕佳作。

──閔興國

惠風(fēng)和暢，暢敘幽情;情隨事遷，感悟人生。

──田永昆

群賢畢至于蘭亭，修禊事;少長咸集至峻嶺，暢幽情。

──王敬龍

群賢畢至，崇山峻嶺，一觴一詠，暢敘幽情;

少長咸集，茂林修竹，幾俯幾仰，感悟人生。

──何方

依山傍水?dāng)⒂那?樂盡悲來嘆人生。

──陳遠(yuǎn)光

一觴一詠，敘幽情，樂在其景中;幾俯幾仰，嘆人生，奈人生幾何。

──李新師

天朗氣清群賢至，可樂也;惠風(fēng)和暢悟人生，豈悲哉。

──史登娟

英才聚蘭亭，暢敘幽情;群賢詠華章，世代永存。

──薛浩

流觴曲水，三月三，群賢集聚會(huì)稽山，飲酒作賦齊歡顏;

崇山峻嶺，情中情，少長列坐清流邊，談古論今共悲嘆。

──馮波，羅運(yùn)寶

三月三，蘭亭會(huì)，群賢至，暢幽情;

是日也，天朗明，惠風(fēng)暢，信可樂。

──李文君

會(huì)稽山上，相聚蘭亭，修禊事;清流水邊，共賞華章，品人生。

──張茜茜

天朗氣清蘭亭集會(huì)詠華章;惠風(fēng)和暢幽室暢談悟人生。

──焦中杰

仰觀宇宙之大，物華天寶;俯察品類之盛，人杰地靈。

──薛業(yè)靜

群賢畢至，觀蘭亭幽雅美景;少長咸集，論人生起伏跌宕。

──尹蕊

今日讀蘭亭華章;明朝立人生目標(biāo)。

──朱榮華

一觴一詠，暢敘蘭亭幽情;俯幾仰，參悟人生哲理。

──高統(tǒng)亭

觀蘭亭之崇山峻嶺清流急湍;嘆人生之俯仰一世趣舍萬殊。

──盛玉平

群賢廣聚山陰，飲酒作賦成華章;少長皆至蘭亭，談古論今悟人生。

──何理

樂游崇山峻嶺幽情甚款;憂思情隨事遷感慨萬千。

──謝連慶

交上來的學(xué)生對(duì)聯(lián)很多，這里就不一一羅列。這里要說明一下。由于大多數(shù)同學(xué)是初次擬對(duì)聯(lián)，不盡人如意之處肯定很多，但我對(duì)學(xué)生說只要能做到四原則中的1、3、4就行了，至于平仄可不作要求。所以上面的學(xué)生作品只能視作寬對(duì)，平仄的要求難以達(dá)到。當(dāng)然，我也很高興地說，這些作品本身就說明這節(jié)課應(yīng)該是成功的。

蘭亭集序教學(xué)反思 篇4

作為教師不講公開課是不完美的，作為青年教師不講公開課是不成熟的。

自從接受這次公開課任務(wù)以來，我的生活是充實(shí)的，是忙碌的。我要講的課題是《蘭亭集序》，首先我專研教材，把課文和課下注釋反反復(fù)復(fù)地看了又看，然后把教參反復(fù)研究，接著利用電腦查找所有和本課有關(guān)的資料，最后形成自己的教學(xué)方案，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際操作，讓同教研組的有經(jīng)驗(yàn)的老教師提意見，再進(jìn)一步修改，如此反復(fù)幾次，才確定下來?；厥走@個(gè)過程真累，但心中很坦然，因?yàn)槲覍?duì)這課的內(nèi)容已了然于心。

新課標(biāo)要求《蘭亭集序》一課時(shí)搞定，怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，我認(rèn)真地做了分析。文章的第一、二自然段交代盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原由，與會(huì)人物、周圍環(huán)境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂，盛會(huì)難得。課文中沒有生僻的字詞，學(xué)生根據(jù)課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點(diǎn)設(shè)置為朗讀、背誦。語文課堂應(yīng)該是書聲瑯瑯，齊讀、齊背、單獨(dú)背誦，加強(qiáng)學(xué)生的集中注意力，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，讓學(xué)生在課堂上在短時(shí)間內(nèi)緊張起來，高效率地完成教學(xué)目標(biāo)。遺憾的是，由于學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)間有限，僅僅把課文內(nèi)容結(jié)合課下注釋通了一遍，甚至還有一些個(gè)別字詞還不大明白，課堂上給的時(shí)間不多，達(dá)到大面積背誦的目標(biāo)完成的不好。在作者欣賞者詩情畫意的良辰美景時(shí)，筆鋒一收，轉(zhuǎn)向?qū)放c憂，生與死的感慨，產(chǎn)生痛和悲的感情。對(duì)于沉浸在幸福之中的高中生來說，這種感情來的有點(diǎn)突兀，甚至有點(diǎn)不可思議。所以我會(huì)放慢速度，先讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的具體語句，真正理解作者因何而痛。讓學(xué)生從課文的具體語句說起，再用自己的話概括。這樣反復(fù)，學(xué)生自然就理解文章內(nèi)容了，所謂的難點(diǎn)也水到渠成的解決了。回歸文本，理解文本，再分析感慨，才能層層遞進(jìn)的如剝筍般理解文章。真不愧是河師大附中的同學(xué)，在老師的點(diǎn)撥下，同學(xué)們的回答很精彩，一個(gè)又一個(gè)的回答把問題講解的很透徹，真正明白作者為什么借用古人的話感慨死生亦大矣。

作者已感慨人生短暫，死生無常，為何還要進(jìn)一步悲呢?在這里很容易理解到悲觀，所以在此插進(jìn)時(shí)代背景的介紹，讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)士大夫的人生觀，崇尚老莊思想，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野，思想消極，行動(dòng)無為，如海上浮萍隨波逐流。此時(shí)再問悲什么就有來由了。通過和古人的溝通產(chǎn)生共鳴，都深知人生短暫，世事無常。而對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫一死生，齊彭殤的思想給予批判，同時(shí)暗示自己對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。悲嘆人生短暫，努力大有作為。且不必說曹操的對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多，也不必說毛澤東的人生易老，天難老，就是雷鋒也說過我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。在當(dāng)時(shí)王羲之能發(fā)出如此的感慨，不應(yīng)看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的。同時(shí)也給學(xué)生上了一課，怎樣把握有限的青春，讓生活更精彩。這其中滲透著思想教育，情感教育。

在充分備教材，備學(xué)生的基礎(chǔ)上，我這樣進(jìn)行教學(xué)，滿滿四十分鐘也算是有張有弛。仔細(xì)思考，這課還需改進(jìn)。本文是一篇序言，在理清文章思路、情感的基礎(chǔ)上，再把能體現(xiàn)序這種文體的語句從文中找一下，學(xué)生就更清楚文章的思路，以及這種文體的表達(dá)方式。就不會(huì)讓學(xué)生死記硬背去掌握序這種文體的定義了。

既然是作公開課，不免想秀的完美些，精彩點(diǎn)，但對(duì)于一些細(xì)節(jié)可能會(huì)考慮不周，歡迎各位專家和同行多提寶貴意見，讓我成長的更高、更快、更強(qiáng)壯。謝謝大家!

蘭亭集序教學(xué)反思 篇5

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)新教材的編寫提出了如下要求：“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！鄙綎|人民版高中語文新教材根據(jù)這一要求，加大了選文中古代優(yōu)秀文學(xué)作品的比例，這對(duì)于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問題。

對(duì)于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕挠兄v頭，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。

于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”：一讀讀準(zhǔn)字音，二讀讀懂句意，三讀讀出情感，四讀品味評(píng)價(jià)?！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。

《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)?？紤]到公開課的時(shí)間因素，我把這節(jié)課的誦讀設(shè)計(jì)為四步：

第一遍誦讀：

聽錄音，小聲跟讀，完成以下任務(wù)：

１、邊聽邊校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。

２、勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。

第二遍誦讀：

自由誦讀第一自然段，邊讀邊勾畫出自己喜歡的句子，并說說喜歡的理由。

第三遍誦讀：

齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。

第四遍誦讀：

帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛苦、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？

這樣，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。比如實(shí)詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對(duì)比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語氣的知識(shí)，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感更自然呢？

可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因?yàn)闀r(shí)間原因沒有展開更充分的誦讀活動(dòng)，如果學(xué)生在這節(jié)課中能夠當(dāng)堂背誦全文，那么，即使沒有分析其中蘊(yùn)含的人生哲理，也是一節(jié)成功的“文言課”。

另外，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從歷史發(fā)展和現(xiàn)代觀念兩個(gè)角度評(píng)價(jià)文章內(nèi)容，積淀文化底蘊(yùn)，汲取民族智慧，所以，分析王羲之的人生觀，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)本文的一個(gè)任務(wù)，但這只能是一個(gè)次要的任務(wù)，是建立在對(duì)文本的充分理解基礎(chǔ)上的任務(wù)。

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