弟子規(guī)讀后感系列15篇。

每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件，老師還沒(méi)有寫(xiě)的話現(xiàn)在也來(lái)的及。要知道寫(xiě)好教案課件，也能避免老師漏掉一些重點(diǎn)內(nèi)容。那寫(xiě)教案課件時(shí)有哪些方面需要注意？于是，小編為你收集整理了弟子規(guī)讀后感系列15篇。請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

弟子規(guī)讀后感【篇1】

《弟子規(guī)》是其中之一。兒童讀經(jīng)是古代圣賢智慧的結(jié)晶。它以無(wú)盡的思想光輝引導(dǎo)人們?cè)跓o(wú)盡的歷史中前進(jìn)，是教育孩子培養(yǎng)忠誠(chéng)和家庭風(fēng)格的最佳讀物。如果你能仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》，真正理解《弟子規(guī)》的含義，他將對(duì)你大有裨益。

《弟子規(guī)》是根據(jù)三字經(jīng)改編的。禮儀標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)人的基礎(chǔ)。就像一棵大樹(shù)一樣，一棵樹(shù)只有根扎得緊緊的，才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。要成為一個(gè)人，一個(gè)人必須建立最好的道德。只有謙虛、尊重、善良和博愛(ài)的人才能在未來(lái)的生活和工作中保持中立和不可戰(zhàn)勝的地位。這就像繪畫(huà):一個(gè)沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子如果運(yùn)用他的想象力，就不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

此外，我在書(shū)中提到了“胸懷寬廣，努力學(xué)習(xí)。功夫一到，所有的顏色都會(huì)消失。我的心里充滿了疑惑，所以跟著筆記走。當(dāng)被問(wèn)及時(shí)，問(wèn)出真相。”這幾句話最讓我感動(dòng)，也讓我受益匪淺。因?yàn)檫@些也是我在學(xué)習(xí)中做得不夠的地方。我不能拖延。

學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而它對(duì)自身的影響是一個(gè)微妙的過(guò)程。例如，我們應(yīng)該很容易學(xué)會(huì)并背誦《弟子規(guī)》，但要對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響需要時(shí)間。一個(gè)人在工作中必須有一些原則。然而，他們?cè)跐撘庾R(shí)中受到這些原則的限制。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》必須言行一致。在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我們必須把圣教會(huì)貫徹到我們的生活中去。

然而，“早起晚睡。老來(lái)容易，珍惜此時(shí)。”告訴我們?cè)缟显缙?，晚上熬夜。一個(gè)人的生命是非常短暫的，一瞬間，他就會(huì)從一個(gè)少年步入老年。因此，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，想更多的辦法，用更少的時(shí)間做更多的事情，與時(shí)間賽跑。

每次讀《帝子·桂》，我都能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。帝子·桂真是我的好老師和好朋友。和他相處讓我受益匪淺。

弟子規(guī)讀后感【篇2】

近來(lái)有幸學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，它用獨(dú)特的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的民族精神典故,展示了充滿智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規(guī)》后，我覺(jué)得職工素質(zhì)培養(yǎng)與教育孩子有相類(lèi)似的道理，因此如何把握這個(gè)“度”很重要，制度即“規(guī)”的重要性也就不言而喻。對(duì)于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長(zhǎng)；對(duì)于成人而言，他將在此約束下，認(rèn)真工作，獲得精神和物質(zhì)的回報(bào)。

一、正確處理上下級(jí)關(guān)系

在《弟子規(guī)·入則孝》這部分中，如果我們換一種眼光來(lái)看《弟子規(guī)》，站在企業(yè)的角度，把父母換做領(lǐng)導(dǎo)，那么《弟子規(guī)》就可以看作是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職工的一種教導(dǎo)。它告訴我們：要尊敬領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)要及時(shí)完成，如果有事外出，一定要向上級(jí)報(bào)告請(qǐng)假，回來(lái)后要及時(shí)銷(xiāo)假。和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當(dāng)面沖撞，這樣不利于工作的開(kāi)展。如果能學(xué)會(huì)換位思考，將心比心，帶著關(guān)愛(ài)去處理問(wèn)題，那么上下級(jí)之間的關(guān)系就會(huì)處理得很融洽。

二、正確處理同事之間的關(guān)系

在《弟子規(guī)·出則悌》這部分中，從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，如果上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有事找別的同事，而如果他碰巧沒(méi)在，我們就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去承擔(dān)他的工作。如果這樣去做，就有利于構(gòu)建成一種和睦而輕松的上下級(jí)和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設(shè)。

三、正確培養(yǎng)職工品德，提高素質(zhì)

《弟子規(guī)·信》這部分，是講做人的道理，教育孩子不要講沒(méi)有根據(jù)的話，不要輕易許諾；不要在背后說(shuō)別人的壞話。不要與人攀比，要重視自己品德、學(xué)問(wèn)、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，“君子憂道不憂貧”，意思就是要求我們養(yǎng)成良好的節(jié)操；如果不小心犯了錯(cuò)誤，就要勇敢去承認(rèn)，并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質(zhì)培養(yǎng)的角度看，這部分也很有現(xiàn)實(shí)意義，是在提醒職工要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，要在個(gè)人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅(jiān)決拒絕邪門(mén)歪道的誘惑。

四、正確交友、把握為人處事的原則

在《弟子規(guī)·泛愛(ài)眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數(shù)人都是隨波逐流，而仁慈博愛(ài)的人畢竟是少數(shù)，這樣的人往往身正行正，特立獨(dú)行，如果能夠接近他，向他學(xué)習(xí)，那么過(guò)錯(cuò)就會(huì)減少，品德就會(huì)增長(zhǎng)。反之，接近小人，就會(huì)墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對(duì)職工同樣具有警示作用。

弟子規(guī)讀后感【篇3】

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信......”說(shuō)起來(lái)，這些句子大家應(yīng)該都會(huì)背，沒(méi)錯(cuò)，這就是大家熟悉的《弟子規(guī)》，這是一部經(jīng)典的文學(xué)讀物，這里面蘊(yùn)含著中華民族深厚的禮儀文化。讀了《弟子規(guī)》，讓我感受到了古人的文化素養(yǎng)，對(duì)我有很大的觸動(dòng)。

在《出則第》中，有這么一句“路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立，騎下馬，乘下車(chē)，過(guò)猶待，百步余。”這句話體現(xiàn)了古人以長(zhǎng)者為尊的傳統(tǒng)，這一句的意思說(shuō)，在路上遇到長(zhǎng)輩，要走上前行禮，若是在車(chē)上，也要下車(chē)，行禮后要目送長(zhǎng)者離去后一百步，這讓我十分驚訝，現(xiàn)在，不要說(shuō)在路上要向長(zhǎng)者打招呼，有的人對(duì)長(zhǎng)者連起碼的尊敬也沒(méi)有，甚至還嫌棄老人，在公交車(chē)上，有的人還不給老人讓座，比起古人，我們現(xiàn)代人差得多遠(yuǎn)呀！這更讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的重要性。

再往下讀，有這么一句話：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐，尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”這句也是教育我們要尊敬長(zhǎng)者的，在這一句中，在細(xì)節(jié)中描寫(xiě)了如何尊敬長(zhǎng)輩：“在長(zhǎng)者沒(méi)有坐下前，幼者不能坐下，在長(zhǎng)者前，聲音要低，但也不能太低?！边@些都是很小很小的細(xì)節(jié)，在生活中，比如婚宴，一般都是小孩子先吃，哪還有什么長(zhǎng)者和幼者，在家里，也沒(méi)有老人與小孩的區(qū)分，總是隨隨便便，誰(shuí)還會(huì)注意到說(shuō)話聲音的大小呢?

除此之外，《弟子規(guī)》還教育我們，要孝順父母，守信用等等道理?！兜茏右?guī)》就像營(yíng)養(yǎng)師一樣，給我們的大腦輸送品德和修養(yǎng)的營(yíng)養(yǎng)液，它更像一把能清潔心靈的刷子，把心靈的污垢洗刷掉，讓心靈永遠(yuǎn)純潔、無(wú)瑕。

弟子規(guī)讀后感【篇4】

我經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)《弟子規(guī)》是封建糟粕，不要給小孩子讀。我小時(shí)候其實(shí)也沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，今天趁著周末空閑，我找到這本書(shū)來(lái)讀了一下。

一看到這本書(shū)，就為這個(gè)短短的文章所吸引。全文基本上采用的是說(shuō)教的形式，比如其中說(shuō)：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。就是要告訴孩子們，要尊重父母，愛(ài)惜父母。

在現(xiàn)在我們教育小孩子，一般比較推崇西方的教育方法，很少用我們自己的祖先留下的方法。小孩子的教育有多重要，相信現(xiàn)在每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該知道。

首先，《弟子規(guī)》的原名叫做《訓(xùn)蒙文》作者是一個(gè)清朝的秀才，后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因被改成了《弟子規(guī)》。這本書(shū)的目的是啟蒙養(yǎng)正。里面確實(shí)有很多內(nèi)容對(duì)現(xiàn)在小孩子有不利的因素，甚至有人說(shuō)這本書(shū)對(duì)后來(lái)的中國(guó)走向衰弱也多了一份“貢獻(xiàn)”。

但是我們也不能以偏概全，我們現(xiàn)在讀的《弟子規(guī)》是經(jīng)過(guò)修訂的，已經(jīng)去除了很多不好的東西。所以，讀完這本書(shū)，我感覺(jué)可以引導(dǎo)孩子的正確的世界觀有一點(diǎn)用。一個(gè)人為人處世畢竟要尊崇一定的原則，孩子可以解放天性，但是不能任其自由發(fā)展。為人父母在教育小孩的時(shí)候也應(yīng)該注意。

經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，中華文化已經(jīng)發(fā)展的非常成熟，許多優(yōu)秀的東西已經(jīng)吸引了世界。教育的重要性可想而知，但是我們面對(duì)孩子教育問(wèn)題時(shí)要特別重視。學(xué)習(xí)好的東西永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)。

弟子規(guī)讀后感【篇5】

范文一

《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè)莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。

《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的'習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。

《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?

《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。

范文二

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到

“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

【凡是人。皆須愛(ài)。天同覆。地同載。】

因?yàn)橛袗?ài) 所以你的生活就充滿陽(yáng)光

陽(yáng)光灑在公路上，公車(chē)緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇?fù)砩宪?chē)?？蓱z的小妹妹卻被擠得離車(chē)門(mén)一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去，最后終于上了車(chē)，一個(gè)阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來(lái)的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒(méi)有空位放，無(wú)奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車(chē)的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車(chē)門(mén)正要關(guān)閉，最后上來(lái)的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車(chē)門(mén)。門(mén)始終再次打開(kāi)，老奶奶只好站在靠前門(mén)的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界~~~~~

車(chē)上座無(wú)虛席。連談笑聲也只存在過(guò)去。車(chē)開(kāi)了，是那么緩慢而顯得沉重。

冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢(qián)蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的心，還是社會(huì)的風(fēng)氣籠罩了灰蒙蒙的世界?

黑夜，被繁華的城市點(diǎn)綴得燦爛迷人，也許某些人正在陶醉~~~~~而有些東西卻悄無(wú)聲息的失去著。我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)包容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來(lái)!讓愛(ài)佇立在心中

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的

弟子規(guī)讀后感【篇6】

中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一，有著悠久而光輝的文明歷程。自古以來(lái)傳統(tǒng)文化就是一本集修身、治國(guó)、平天下的百科全書(shū)。

在我剛上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校就發(fā)了一本漂亮而精致的書(shū)——《弟子規(guī)》，這本書(shū)是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而寫(xiě)成的。開(kāi)始時(shí)，我只是隨隨便便地讀一下，但是，在每日的經(jīng)典誦讀中，我漸漸發(fā)現(xiàn)文中內(nèi)容雖短小，但展示的是千年文明的先賢風(fēng)范，一個(gè)個(gè)小故事生動(dòng)演繹著小學(xué)生應(yīng)該恪守的行為規(guī)范，并且我還發(fā)現(xiàn)原來(lái)身邊就有這樣良好品質(zhì)的人。

記得一個(gè)星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飛快地向奶奶打個(gè)招呼，就坐在電視機(jī)前津津有味地邊啃面包邊看電視，一不小心手上的面包突然掉到地上，我看了看，撿起面包，飛快地跑向垃圾桶，正準(zhǔn)備往里扔的時(shí)候，奶奶連忙按住我的手，說(shuō)：“文聞，這并不臟，只要吹一吹，就可以吃了?！闭f(shuō)完，奶奶就把面包遞給了我。我什么話也沒(méi)說(shuō)，只是嫌棄地看了面包一眼，再也沒(méi)有吃。

開(kāi)始吃飯了，我像廚房奔去，這時(shí)，爸爸叫住了我，說(shuō)：“吃飯前要洗手，不然會(huì)生病的！”盡管我恨不得快些吃到飯，但我還是更怕生病。于是，我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開(kāi)水龍頭時(shí)，奶奶又連忙叫住我，說(shuō)：“水盆里有水呢，不要開(kāi)水龍頭！”我聽(tīng)了心里怒氣沖沖地想：這根本就是不讓我用水龍頭里的水呀，真是個(gè)小氣的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，對(duì)我說(shuō)：“這并不是奶奶小氣，而是奶奶很節(jié)省。再說(shuō)那面包還可以吃呀，水盆里的水不是和水龍頭里的水一樣嗎……總之你是誤會(huì)奶奶了！”

“對(duì)飲食，勿揀擇；食適可，勿過(guò)則”；“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣；直諒士，漸相親?！薄兜茏右?guī)》中的話語(yǔ)忽然浮現(xiàn)在我腦海，對(duì)飲食不挑剔，知道自己過(guò)錯(cuò)就欣然接受，那么正直誠(chéng)實(shí)的.人不越來(lái)越喜歡和我們親近?！渡顑€樸的堯》這則故事里，堯用土碗盛著野菜湯招待大家，津津有味地談天下事，各部落首領(lǐng)再也不講排場(chǎng)了。今天，爸爸、奶奶不正用他們的言行告訴我，勤儉、節(jié)約是中華民族的優(yōu)良品德。

我終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，鼓起勇氣，站在奶奶面前，說(shuō)：“奶奶，對(duì)不起，我不應(yīng)該誤會(huì)您?！?/p>

傳承中華文化，守護(hù)精神家園。同學(xué)們，讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬(wàn)里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。

弟子規(guī)讀后感【篇7】

看了《弟子規(guī)》。不由得佩服起清朝著名學(xué)者和教育家李毓秀來(lái)，竟能編出如此圣明的`書(shū)來(lái)。原本一些同學(xué)還說(shuō)是因?yàn)樨剐愫陀阕忠粝嗤?，所以學(xué)校才會(huì)要求我們朗誦。其實(shí)不然，學(xué)校之所以選它是因?yàn)槠渲邪牡览砘蛟S就是我們一輩子需要做的。

我還記得這樣的一句話：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！?/p>

其實(shí)，我們自己。都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來(lái)沒(méi)有為父母付出過(guò)，從來(lái)都只有索取。連古人都能夠做到的事情，何況我們呢?父母生我們，養(yǎng)育我們，為我們付出了巨大的辛勤和勞動(dòng)。區(qū)區(qū)這點(diǎn)小事我們都做不到嗎?父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評(píng)了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。家庭沒(méi)有了融洽的氣氛。其實(shí)父母這樣做都是為了我們好，只是他們的表達(dá)方式我們無(wú)法理解，但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒(méi)有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說(shuō)心里話。小家庭和睦溫暖，那社會(huì)這個(gè)大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我們也能做到。人生在世父母與我們最親，給我們恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢(qián)，不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。

弟子規(guī)讀后感【篇8】

《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。

剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。

但現(xiàn)在我覺(jué)得很幸運(yùn)，接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它簡(jiǎn)單易懂的話語(yǔ)蘊(yùn)含著許多人生真諦，不僅對(duì)教育孩子，對(duì)成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中，仍有一些人素質(zhì)不高，道德滑坡，不忠，不公，不懂書(shū)本，缺乏責(zé)任感和事業(yè)心。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。

《弟子規(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。

“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。愛(ài)兄弟、愛(ài)長(zhǎng)輩、愛(ài)孩子，是最基本的語(yǔ)言和行為準(zhǔn)則。此外，書(shū)中還列舉了生活中容易被視為瑣碎的習(xí)慣和現(xiàn)象，然后教我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好的習(xí)慣，具有博愛(ài)的精神和正確的閱讀學(xué)習(xí)方法。

本書(shū)中的每一章、每一句、每一列都是生活中最常見(jiàn)、最基本的習(xí)慣和現(xiàn)象。這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是大家都知道的，但很多人并不是那么容易做到，不是不知道，而是不做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有些人認(rèn)為這是一本兒童讀物。是關(guān)于教育孩子和成人的。事實(shí)上，做為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們每有理由拋棄它。

雖然時(shí)代在變，人們的觀念在更新，但中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是深刻而深刻的。它雖然歷時(shí)悠久，但仍具有很強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深遠(yuǎn)的教育意義。通過(guò)對(duì)中國(guó)古典文化的熏陶，我們可以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)自己的審美內(nèi)涵和人文意識(shí)。

通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，是一個(gè)潛移默化地影響自己的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。

只有這樣，社會(huì)才能成為和諧社會(huì)，世界才能成為和諧世界。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。

《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我希望能在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，也希望能給父母一個(gè)幸福的生活。

以前和自己老公總愛(ài)搗亂，受委屈的也經(jīng)常去父母那里說(shuō)，想想怎么不該啊，不要擔(dān)心父母，相反，總是給他們帶來(lái)麻煩。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)！

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。尊重和謙虛是分不開(kāi)的。沒(méi)有內(nèi)心的謙虛就很難有禮貌?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。

想想傲慢和自滿給自己帶來(lái)了很多傷害，把自己落在了別人后面。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯瑢?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。

我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生。

現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)時(shí)反省自己的言行，做一個(gè)真正有價(jià)值的人！

弟子規(guī)讀后感【篇9】

有段時(shí)間網(wǎng)上流傳著一個(gè)非常感人的視頻，說(shuō)的是一個(gè)曾經(jīng)走錯(cuò)路的男孩因?yàn)榻Y(jié)識(shí)了《弟子規(guī)》這本書(shū)而獲益良多，從而浪子回頭，走回了正途。視頻中男孩一把鼻涕一把淚的訴說(shuō)著弟子規(guī)給他個(gè)人所帶來(lái)的重大影響以及人生意義。雖然不否認(rèn)這個(gè)視頻有炒作的成分，但是我們必須承認(rèn)《弟子規(guī)》這本書(shū)籍中的優(yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)。況且，在沒(méi)有閱讀過(guò)這本書(shū)之前，我們都沒(méi)有任何權(quán)利去評(píng)判它。于是乎，為了有權(quán)去評(píng)論這本書(shū)，閱讀《弟子規(guī)》似乎成為了理所當(dāng)然。

初步了解之后，知道《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才?！兜茏右?guī)》分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。這本書(shū)的主要功用就是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，對(duì)于處于今天聒噪社會(huì)的我們有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)誦讀，可以使人在孝親、友愛(ài)、誠(chéng)信等優(yōu)良品德和禮儀規(guī)范的教育中得到熏陶，從古人的修身思想中得到啟迪，凈化和升華思想意境，從而規(guī)范自身行為，可謂一本教人為善修德的好書(shū)。

雖然在這個(gè)世界上才活了22年，但是不得不承認(rèn)做人的確是一門(mén)學(xué)問(wèn)。做人也有許多規(guī)則，尤其是想做一個(gè)受人肯定的人就更得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。本書(shū)分為八個(gè)部分，我不一一作出介紹，只選擇其中幾個(gè)個(gè)人覺(jué)得很有參考意義的部分進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。首先是入則孝,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。身體發(fā)膚，受之父母。沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們。孝順長(zhǎng)輩是作為一個(gè)人最基本的素養(yǎng)。入則孝告訴我們?cè)诩抑幸?tīng)從父母，愛(ài)親人。親人有病，要耐心細(xì)致地照顧他們，不與父母爭(zhēng)吵。這讓我們?cè)诩抑信c父母之間更加和睦、溫馨。

其次是出則弟,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。出則悌告訴我們出行在外要有良好的修養(yǎng)，為人謙虛，見(jiàn)長(zhǎng)輩要讓道，這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有風(fēng)度、彬彬有禮.在日常生活中，雖然不必做到見(jiàn)長(zhǎng)輩讓道那么正式，但是尊老愛(ài)幼卻應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)在我們的周?chē)?。信告訴我們要時(shí)時(shí)講誠(chéng)信。中國(guó)自古就有君子一言，駟馬難追,可見(jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于人而言是如此之重要。當(dāng)別人對(duì)你的信發(fā)生質(zhì)疑，那也就意味著別人在和你相處的時(shí)候，在心里已經(jīng)無(wú)形中設(shè)置了一道屏障，對(duì)于你的言行，他們會(huì)謹(jǐn)而慎之。

隨手翻開(kāi)這本書(shū)，起初我還覺(jué)得它是枯燥、呆板、晦澀難懂的教條，就像面對(duì)其他的傳統(tǒng)書(shū)籍一樣，并沒(méi)有想去逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的為人之道和大愛(ài)無(wú)疆所吸引，更為如何做人、做一個(gè)有價(jià)值人的深?yuàn)W哲理所折服。它詮釋了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)、對(duì)小家和大家的愛(ài)；它闡明了做人之本、為人之道，成人之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛(ài)心、如何規(guī)范自己的一言一行、一點(diǎn)一滴；它訴說(shuō)著一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的和諧主題和人性之愛(ài)的主線

我不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來(lái)稱(chēng)道這本書(shū)，覺(jué)得自己粗淺的贊美難以表過(guò)這本書(shū)內(nèi)容之精致、意義之深遠(yuǎn)。這是一本從古到今都讓人受益非淺的書(shū)，也是一本洗心凈腦的書(shū)。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那言簡(jiǎn)意賅的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的大愛(ài)、濃情、和諧、平實(shí)生活在當(dāng)今的時(shí)代，人們的內(nèi)心浮躁，逐漸失去了那原始的寧?kù)o和純真。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》就是這樣一本能夠讓人返璞歸真的好書(shū)，在此推薦給大家閱讀，希望大家有所收獲。

弟子規(guī)讀后感【篇10】

《弟子規(guī)》是一部流傳已久的經(jīng)典名著，它備受古今中外學(xué)者的推崇，內(nèi)涵廣傅精深，很值得一學(xué)?！兜茏右?guī)》的形式與《三字經(jīng)》類(lèi)似，都是三字一句，兩句一韻，具體列出了為人子弟在家，在外，待人，接物，應(yīng)該有的禮儀與規(guī)范。它有助于我們今后走向社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀和社會(huì)觀。

其中讓我感觸最深的一句是：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。意思是：

父母叫我們的時(shí)候，我們要立刻答應(yīng)，動(dòng)作不能慢吞吞的。父母叫我們做什么事情，也不能偷懶，而應(yīng)該立刻行動(dòng)。父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，我們也要仔細(xì)地聽(tīng)，態(tài)度要恭敬。

當(dāng)我們做錯(cuò)事，父母批評(píng)我們時(shí)，我們應(yīng)該服從他們，而不是不服從他們。

古語(yǔ)有云：“百德孝為先”，中國(guó)歷朝歷代也更是推崇孝道，但是現(xiàn)在，我們?yōu)槿俗优畢s很多事都已經(jīng)做不到了。父母叫我們做家務(wù)的時(shí)候，明明是力所能及的事情，卻硬是找各種借口退卻；當(dāng)我們犯下錯(cuò)事，父母苦口婆心教育的時(shí)候，我們卻要么推卸責(zé)任，要么死不認(rèn)錯(cuò)；當(dāng)父母因?yàn)殛P(guān)愛(ài)我們而不停囑咐這叮嚀那的時(shí)候，我們卻從不曾感激，反而很不耐煩，嫌他們嘮叨，甚至還要朝他們大吼大叫。

這種種行為，得讓天下多少父母操碎了心??！

讀完《弟子規(guī)》后我最大收獲就是“孝”，這也是給我感觸最深的，這讓我開(kāi)始不斷反思，并決定今后更好的去孝敬父母，不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)乖巧女兒所應(yīng)該做的事情。同學(xué)們，就讓我們一起記?。骸案改负?，應(yīng)勿緩。

父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。

”的告誡吧！讓我們多關(guān)心父母，多尊重他們，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)上大學(xué)，報(bào)答父母的愛(ài)！

弟子規(guī)讀后感【篇11】

讀《**規(guī)》有感

“**規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。我于2011年5月讀《**規(guī)》，如果不是為了寫(xiě)下這篇讀后感，我可能就錯(cuò)過(guò)了這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》被譽(yù)為“開(kāi)蒙養(yǎng)正最上乘” 的中華文化的經(jīng)典之作。

《**規(guī)》原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，具體列述**在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。下面就是我讀《**規(guī)》后對(duì)一些見(jiàn)解和感受。

“入則孝”告訴我們?cè)诩抑幸?tīng)從父母，與父母親人之間和睦?！俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛?！爸?jǐn)”告訴我們?cè)谏钪幸幪幜粜模∈律弦部梢泽w現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠(chéng)信。“泛愛(ài)眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要心胸寬廣。“親仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛(ài)。

“余力學(xué)文”告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫(xiě)作時(shí)心態(tài)要端正，要心無(wú)旁物。

在閱讀《**規(guī)》時(shí)，我主要看了“信”這一部分，我認(rèn)為“信” 應(yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線，也是**規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹(jǐn)”，啟下部分的“泛愛(ài)眾”?！靶拧备鼞?yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。

開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要得體，要說(shuō)的要說(shuō)，不該說(shuō)的不要說(shuō)，要謹(jǐn)慎行事，談話內(nèi)容要實(shí)事求是。

我們太平洋公司也將以最誠(chéng)信為先：誠(chéng)信天下，穩(wěn)健生活，追求卓越。孟子曰：

“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。 現(xiàn)在我們是處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件之下。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行以契約、合同為紐帶，講誠(chéng)信、守信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自然之道，或者也可以說(shuō)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的天之道。

因此誠(chéng)信也就有更重要的意義。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，怎么樣對(duì)待批評(píng)，怎樣“朝聞過(guò)夕改之”。 如果大家都能誠(chéng)實(shí)守信，就不會(huì)有農(nóng)民工的工資需要總理的過(guò)問(wèn)才能發(fā)到手；如果大家都以誠(chéng)信為本，就不會(huì)有那么多的豆腐渣工程，大災(zāi)大難襲來(lái)時(shí)，國(guó)家也不會(huì)遭受那么大的損失；如果**時(shí)刻把信義放在第一位，把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”就不會(huì)有那么多的**污吏出現(xiàn)；如果大家視誠(chéng)信為自己的生命，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧，社會(huì)將會(huì)更加美好。

縱觀《**規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，教人以孝為先，以信立身。我認(rèn)為一個(gè)人必須有道德才能贏得別人的認(rèn)可。

而《**規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地讀誦《**規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)。

弟子規(guī)讀后感【篇12】

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。家里人所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們?cè)趺礃訉?duì)待我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

謹(jǐn)，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈，現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！

我們都已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。

生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌?；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。

人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的；戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻 人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。為人民服務(wù)――毛澤東同志昭示！助人為快樂(lè)之源!昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)！

弟子規(guī)讀后感【篇13】

在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么意思也看不懂，之后，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說(shuō)明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我最后明白了。這本書(shū)是我國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。

這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會(huì)。有它的歷史局限性，我們要站在現(xiàn)今時(shí)代的高度評(píng)判學(xué)習(xí)這本書(shū)。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護(hù)民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠(yuǎn)流傳下去。

弟子規(guī)讀后感（五）：

這天我讀了《弟子規(guī)》一書(shū)，最使難以忘懷并受到啟發(fā)的一段是“父母呼；應(yīng)勿緩；父母命；行勿懶；父母命；須敬聽(tīng)；父母責(zé)；須順承”。

這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為我們好，就應(yīng)恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父輩教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心理解，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣悲哀。看到那里不由得我深感內(nèi)疚，平時(shí)只要爸媽叫我，我都會(huì)假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會(huì)說(shuō)我是你的奴隸嗎？每當(dāng)爸媽教我怎樣做人處事時(shí)，我會(huì)一只耳朵聽(tīng)，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯(cuò)了事，爸媽說(shuō)我，我會(huì)想盡一切辦法為自我辯護(hù)，把黑板說(shuō)成白板才肯罷休，有時(shí)讓爸媽氣得哭笑不得。

讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自我以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽(tīng)爸媽的話，不再讓爸媽悲哀，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。

弟子規(guī)讀后感【篇14】

《弟子規(guī)》讀后感一：

《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作.全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁.行有余力,則以學(xué)文”開(kāi)篇,以三字韻語(yǔ)的文字形式,教人應(yīng)該怎樣待人處世.

雖為古文,但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童,故而字意簡(jiǎn)單,讀起來(lái)并不費(fèi)勁,加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解,使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí).全文以人的品性修養(yǎng)為根本,教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺,雖然覺(jué)得有些古板,但字里行間的勸叫,如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入,隨之而來(lái)的是我對(duì)人生的迷惑和無(wú)助：我究竟應(yīng)該怎樣活著?

在讀大學(xué)的時(shí)候,對(duì)儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃厚的興趣,在并不深入的學(xué)習(xí)過(guò)程中,發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧,之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德.但是,近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融,使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊,尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng),更是雪上加霜.或許,對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系,到了我們這一代,原有的價(jià)值體系徹底崩潰,物資的充沛更加彰顯精神的蒼白,我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物,從何而開(kāi)為何而去,我們沒(méi)有信仰,卻渴望信仰,我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度,不屑于權(quán)威,卻又迷失在追求的過(guò)程中.

或許會(huì)有人笑我矯情,自己的事情都管不好,還去管這些似是而非的東西.但是,這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向.偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自由主義.

看《弟子規(guī)》,覺(jué)得以前的人挺幸福的,一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本,遵循著約束著,在短短的光陰中,總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書(shū)指引著,不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞,但至少不會(huì)迷茫無(wú)助.一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰,就算他資質(zhì)駑鈍,依然會(huì)有所成就的.

細(xì)讀《弟子規(guī)》,發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小,卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方.古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友,都因?yàn)樾膽迅卸?正因?yàn)楦卸?所以對(duì)人對(duì)物多了虔誠(chéng)的敬仰之心,尊敬發(fā)至內(nèi)心,而后謙虛謹(jǐn)慎的做人.時(shí)下太多如我一般的年輕人,強(qiáng)勢(shì)的自我,對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心,目空一切而后標(biāo)新立異,自由散漫而后無(wú)法無(wú)天.

冰凍三尺非一日之寒,對(duì)照《弟子規(guī)》,發(fā)現(xiàn),陋習(xí)多的不是一點(diǎn),而是全部.欣喜,此書(shū)再次開(kāi)啟我的.啟蒙教育,內(nèi)審自我價(jià)值觀,批判的接收古人為人處事的道理.

《弟子規(guī)》讀后感二：

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到

“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。

仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?

弟子規(guī)讀后感【篇15】

《弟子規(guī)》讀后感

《弟子規(guī)》是中國(guó)古代兒童啟蒙教育的經(jīng)典之作，是國(guó)學(xué)教育的入門(mén)讀物。這部經(jīng)典著作以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，深刻的道德教?dǎo)，為數(shù)不多的篇幅，揭示了人們何以做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人的道理。讀完《弟子規(guī)》，我被其中的深意所震撼，受益匪淺。

讀《弟子規(guī)》以后，我深刻地認(rèn)識(shí)到做一個(gè)有德行的人的重要性?！兜茏右?guī)》中說(shuō)：“弟子入則孝，出則弟?！边@句話告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該以孝道為本。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們中華民族的驕傲。我明白了孝道不僅僅是對(duì)父母表達(dá)感恩之情，更是一種對(duì)父母的尊重和敬意。這種尊重和敬意不僅僅表現(xiàn)在日常生活中，更要體現(xiàn)在言行之間。還有《弟子規(guī)》中說(shuō)：“溫恭敬，而誠(chéng)信?！边@句話告訴我們，要做到溫和敬重他人，并且要做到言行一致，不做虛偽的人。只有這樣，我們才能在人際交往中獲得別人的信任和尊重。

《弟子規(guī)》中更重要的一點(diǎn)是告訴我們要從小開(kāi)始培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。《弟子規(guī)》中說(shuō)：“居有常，業(yè)無(wú)變；事雖小，勿擅為?！边@句話告訴我們，我們要有自己的作息規(guī)律，不能因?yàn)橐恍┬∈虑榫瓦`背自己的習(xí)慣。而這種習(xí)慣的養(yǎng)成往往在于細(xì)微之處。只有從這些小事開(kāi)始做起，才能形成良好的習(xí)慣。同時(shí)，《弟子規(guī)》還教我們要愛(ài)學(xué)不怠，不論是學(xué)習(xí)上還是工作上，都要保持持之以恒的精神狀態(tài)。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)。

無(wú)論是從道德教育角度，還是從培養(yǎng)習(xí)慣角度，《弟子規(guī)》給了我很多啟發(fā)，讓我深思自己的行為和品行。我明白了要做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人，需要我們從小事做起，從每天的生活中做起。比如，要學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，學(xué)會(huì)與同學(xué)友善相處，學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)成果等。這樣，我們才能從小事做起，不斷改正自己的不足之處。

同時(shí)，《弟子規(guī)》還告訴我們要堅(jiān)持不懈地奮斗，要有明確的目標(biāo)，并為之努力奮斗。無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是事業(yè)上，我們都要有遠(yuǎn)大的志向和執(zhí)著的精神。只有這樣，我們才能在追求中收獲真正的幸福和成就。

《弟子規(guī)》是一部思想深邃、教育價(jià)值極高的古代經(jīng)典，它不僅是一本啟蒙讀物，更是一本人生智慧書(shū)。讀完《弟子規(guī)》，我深感自己的不足之處，并下定決心，努力改正自己的過(guò)失，做一個(gè)品德高尚、有修養(yǎng)的人。我相信只要我們能夠堅(jiān)持《弟子規(guī)》中的教誨，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，我們就能夠在人生的道路上不斷進(jìn)步，取得更大的成就。

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