老子有關(guān)道德經(jīng)的句子精品200句。

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老子有關(guān)道德經(jīng)的句子(1--20條)

1、它的政府古板，它的人民淳樸；它的政府監(jiān)管，但它的人民卻缺乏監(jiān)管。禍兮福所倚；幸福源于不幸。誰知道它的極：它不是正的。善變成惡。人的神秘是長久的。是圣人而不砍，廉恥而不辱，直而不四，光而不耀。

2、老子語曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”我們應該學習水的精神，處處為人著想，不與人爭斗。

3、路常無名，雖小，天下不敢為。

4、是以圣人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。

5、⊙、師德不能行，亦受人尊重；衣與衣，窮也，不弱也，這不是所謂的壞時間。有目的和美德的人是疲倦的；衣服破爛，鞋子破爛，就是窮，不累，這就是所謂沒有遇到的好時光。

6、虛而不屈，實而不盈。

7、天長、地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。――出處：《道德經(jīng)》第七章

8、柔弱勝剛強。柔和的力量勝過強硬的力量。

9、遠離人群的喧囂，融入大自然的靜謐，擁抱寧靜與自由。

10、上士聽到了這句話，但還是照做了；軍士聞道，若存若死；下士聽到后笑了。不笑是不好的。

11、靜水深流，柔弱勝剛強。

12、弱者比強者更強。14魚在深海決不能逃脫，國民的兵器也不能給人看。

13、天下大事，必作于細微。要做成一件大事情，必須從一件小事開始。

14、歷盡艱難困苦。十分之三的人出生；死者中有三人；生命中有三樣東西會走向死亡。

15、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。不必過分崇尚賢人，可以減少人們的爭斗；不要過分珍貴罕見之物，可以減少人們的盜竊；不要過分展示誘人之物，可以使人們的心不亂。

16、某一天，整個存在都將會成道，因為每一個成道的人都會繼續(xù)將他的成道、他的獨特性、他的味道和芬芳給予整體。當一個成道的人溶解了，他會將他的芬芳給予整個存在，因為他的緣故，你也會變得更開悟一些。----奧修

17、只有俗人是引人注目和昏厥的。俗人找了找，只是很悶。

18、不厚道的人，對生活的熱愛是指對財富的放縱欲望和暴飲暴食。這種只注重眼前享受而忽視未來的短期行為在中國人中最為普遍。

19、持而盈之，不如其己；揣而銳之，不可長保。

20、它的安全是容易把握的，但它的預兆是容易的。它易碎易盛，它微易散。不勞而獲，不勞而獲。

老子有關(guān)道德經(jīng)的句子(21--40條)

21、天地之間，其猶橐龠乎？

22、Itssafetyiseasytohold，butitsforebodingiseasy.Itsfragileeasypan，itsmicroeasytospread.Fornothing，fornothing。

23、隱居深山，以觀天地之崇高，感受大自然的宏偉與神秘。

24、生而無，因不倚，成而富舉；傅園主，所以不去。

25、知者不言，言者不知。真正懂得道的人不多言，多言的人往往不懂得道。

26、它的政府很遲鈍，它的人民很春春；它的政府處于控制之中，它的人民處于貧困之中。本是圣人的謀士，廉而不貴，直而不攻，光而不靈。

27、天堂之路失去的已經(jīng)超過了它所能填補的；人的道路是不夠的。

28、尊重他人的觀點，是培養(yǎng)真正的友誼和理解的關(guān)鍵。

29、上天要毀滅它，就要使它瘋狂。

30、自傷的人沒有價值，驕傲的人沒有價值。

31、不賢者道長，其害也巨。

32、功成事遂，百姓皆曰我自然。

33、陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。

34、是一位紳士整天從行李里排出來的。雖然有一種榮耀的看法，燕是超然的。如何駕馭上帝，照亮世界？光是失去了根，浮躁是失去了根。

35、為無為之事，事無事，味無味。

36、Good，Igood；Thebad，Ialsogood；DEisgood.IfIbelieve，Ibelieve；Ibelieveinthosewhodonotbelieve；Theletter。

37、話有根，事有根。無知是無知的根源。

38、“天下皆知美之為美，斯惡已?！边@句句子告訴我們，人們之所以會認為某件事物是美，是因為與之相比較的事物帶來了丑惡的感覺。

39、人世間無屎，唯馬糞。天下無路，兵馬生于郊區(qū)。罪惡大于欲望；不滿是最大的痛苦；欲望是終極的罪。所以適可而止。

40、跟隨自然的道路，可以充實內(nèi)心，獲得真正的快樂。

老子有關(guān)道德經(jīng)的句子(41--60條)

41、名實相與相待也，若存若亡，出入于物。

42、大道廢有仁義，智慧出有大偽。

43、如果你對這種侮辱感到驚訝，你就有大麻煩了。什么是寵物，什么是恥辱？寵愛，羞辱。如果你得到驚喜，如果你失去驚喜，也就是說，如果驚喜。什么是嚴重疾??？所以我有一個嚴重的問題，我有一個身體，我沒有身體，我有什么問題！所以，你身在世界，若能托付給世界；愛如世界，若能送世界。

44、為天下者，不引弓長短。

45、敢殺，不敢活。兩者不是好就是壞。天堂里什么是邪惡，誰知道為什么？天堂之路，善勝不辨，不應善言，不應呼而叩之，e？嗎？然而，正義是有長臂的。

46、養(yǎng)一貴以守從不欲妄動，因此無故不可治也。

47、你可能很慢，但不是很慢。成功是成功的，人們都說：“我是天生的”。

48、沒有快樂，沒有悲傷，沒有榮耀，沒有貧窮。不要因壽高而喜樂，不要因早死而憂傷，不要因見識尊榮，不要因貧窮而羞愧。要隨波逐流，要知道命運的人失去了事業(yè)。

49、更大的仇恨將超過仇恨；可以認為是好的嗎？是圣人們奉行左道，而不是左道。有一個desi，不是desi。天堂沒有親戚，往往與善良的人在一起。

50、“故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼?！边@便是告訴我們，只有內(nèi)心無欲才能看見事物的本質(zhì)。

51、這兩個人，有著相同又不同的名字，帶著那份神秘。玄之又玄，多奇妙之門。

52、真正的君子尊重每一個人的權(quán)利和尊嚴。

53、道可道，非恒道。名可名，非恒名。

54、學者尊重他人的智慧，而愚者只看不聽。

55、路是生的，德是存的，事是成的，事是成的。

56、道常無名，潛似無物。

57、抓住大象，世界就會消失。別傷害我，安平。

58、以其細矣，其民助之。

59、這些句子的長度有長有短，內(nèi)容涵蓋了修身齊家治國平天下等多個方面，希望能滿足您的需求。

60、關(guān)閉它的門，關(guān)閉它的門，降低它的尖銳，平息它的混亂，它的光，它的塵土，都是一樣的。

老子有關(guān)道德經(jīng)的句子(61--80條)

61、像往常一樣，沒有欲望，去看它的美麗。

62、人在生時軟弱，死時強壯。植物的生命也是脆的，它的死亡也枯萎了。強者死亡，弱者生存。士兵強大到可以摧毀，木頭強大到可以折斷。向下強，向上弱。

63、大直若曲，大巧若拙，大辯若慢。在年輕時生長的樹；九層樓高的平臺拔地而起；千里之行，始于足下。

64、為學日益，為道日損。學習使人越來越多，追求道的人越來越少。

65、在人生的道路上，要用尊重和謙遜的態(tài)度對待每個人。

66、勝人者不以力克人，自勝者不爭。爭強者不得志，爭勝者不得道。

67、離群索居，回歸最本真的自己，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。

68、將是毅，將是固張；如果你想變得軟弱，你必須變得堅強；要想浪費，就要興旺；如果你想要得到它，你必須抓住它。我是魏明。弱者勝過強者。不能把魚從深海中奪走，也不能把國家展示給人類的利器奪走。

69、閉門思過，修煉內(nèi)心，追求人生的境界與修養(yǎng)。

70、既不爭，所以天下莫能與之爭；既不言，所以天下莫能與之言。

71、天行健，君子以自強不息。天空運行不息，君子應該自強不息。

72、“道可道，非常道。” 這句話讓人深思，真正的道是無法用言語來形容的。

73、那個死人會在你的周圍創(chuàng)造出整個氣氛！他的思想在移動；有一堆思想在移動，就好像一群鳥在飛走。不久它們將會降臨在另外一個子宮里－－在某一個地方有一對伴侶正在作愛。----奧修

74、弟子們記住，行賢離德行而去，安往而不愛惜！弟子們記住，品行高尚而能擺脫陰的思想，哪里會不被愛呢！

75、軟比強，弱比強。不能把魚從海里帶走。

76、有一些混合的東西，第一次從天堂誕生。

77、有德就是有德；美德不喪失美德，所以沒有美德。美德不做事，也不思考；美德只是思考。尚仁為之不假思索；正義在思考。不要為它負責，而是把它扔掉。因此，德?lián)p后德?lián)p，仁損后仁，義損后義，禮損后禮。

78、每個人都是重要的，連重要的名字，圣人尚志，圣人高貴。大多數(shù)人重視利潤，誠實的人重視聲譽，圣人崇尚雄心，圣人重視精神。

79、建德者，不求知，塞于仁。

80、功成事敗，名成身敗。

老子有關(guān)道德經(jīng)的句子(81--100條)

81、知者不言。他不知道自己在說什么。擊敗它的銳利，解決它的混亂，它的光明，與它的塵埃，被稱為萱與。所以你不能靠近。不要得到你想要的。

82、為天地立心，為生民立命，繼往圣之絕學，為萬世開太平。國家能所以長且久者，是以其以權(quán)效國者們重積德，故而成其百世功萬代名。功成事遂，百姓皆謂我自然。

83、治大國如烹小魚。治理一個大國就像烹飪一條小魚一樣，需要細心而謹慎。

84、有德就是有德；沒有行動就沒有思想的美德；沒有什么可做的。尚仁為之不假思索；至高的正義為之策馬。不要對禮物負責，把它扔掉。因此，道德缺失之后，道德與仁、仁與義、禮也隨之缺失。

85、返璞歸真，守樸持簡，過上簡單而質(zhì)樸的生活。

86、少量的知識勝過大量的知識。知識少而不知多，生命短而不知長。

87、絕圣棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，故終無敗事。

88、慷慨無角，大響兮聲，象無形，無名。大直若歌，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯弱，大辯若訥，大美若臭，大善若惡，大真若假，大忠若奸詐，大德若狂。

89、“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。” 這句句子告訴我們，一切的本源都來自于那個神秘而又虛無的“一”。

90、人之生，蒸蒸也，忽忽也；人之死，鏡鑒也，今而后知之。是以圣人之生，動也；不教而誨，為也；不言而信，為之也；不召而來，摶而鰥之。關(guān)睢，帷翰，鏡滌，雖被之未干，師極，則無疆。

91、有許多可抱怨的人，也會有許多可抱怨的事；用美德報怨，能算好嗎。

92、你往自己里面進入得越深，對別人來說，你就變得越不可理解，因為他們生活在表面上。你已經(jīng)超越了他們了；他們無法理解你。

93、寡欲者安，多欲者苦。

94、所以好人，不是好老師；不善于為人的人，就是善于為人的人。不是你的老師，不要愛它的稟賦，雖然智慧的偉大，是那要精彩。

95、靜言令色，敬而聽之。

96、企業(yè)不久，跨不上，自見不明，自開不開，自切無功，紫金不長。

97、認識別人的人是智者，勝過別人的人是強者，戰(zhàn)勝自己的人是強者。

98、鄰居們互相看了看，聽到了狗和雞的叫聲。人們直到死后才有伴侶。

99、運用萬物，皆由道生，道兼使萬物之所生。

100、關(guān)起所有的門，關(guān)起所有的窗戶，安定在內(nèi)在，有一天你會突然開始笑說你一直在追尋的東西已經(jīng)就在那里了。----奧修

老子有關(guān)道德經(jīng)的句子(101--120條)

101、尊重他人的努力和成就，是塑造積極和諧社會的必要條件之一。

102、自我認識是未知的，自我認識是不明確的。

103、打敗它的鋒芒，解決它的困惑，它的光芒，連同它的塵埃，被稱為“玄隨”。所以不要靠近，不要變瘦；無利，無害；不要變得昂貴，不要變得廉價。因此，世界是昂貴的。

104、為天地之心，為百姓之生，為圣后之學，為天下之平。一個國家可以那么長久，用它的力量去重新積淀為人民服務的美德，從而成為它永恒的光輝。成功既成，人們都稱我天生麗質(zhì)。

105、難得之貨，故為貴。因為罕見，所以珍貴。

106、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。――出處：《道德經(jīng)》第二十二章

107、與人為善，是一種真正的智慧和道德。

108、道生之，德蓄之，物形之。

109、動而不見，求而不得，盈而不實。

110、“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜?！?老子在這里主張以簡化心態(tài)、降低物欲來避免社會矛盾。

111、勇于敢說，謹于敢行。

112、這條路很堅固，但已經(jīng)很久沒用了。深！所有的事情。求你使他們下來，釋放他們的忿怒，他們的亮光，和塵土?？珊?。我不知道是誰的兒子？在大象皇帝面前。

113、“知其雄，守其雌，為天下谿。” 這句話告訴我們男女之間，應該彼此相輔相成，這樣才能達到事物的和諧發(fā)展。

114、到虛極，首靖獨湖，萬物，我看復。每個返回到它的根。歸根到底，我們稱之為寧靜，寧靜和秩序的恢復。

115、好男人從不打架。優(yōu)秀的戰(zhàn)士從不生氣。用技巧征服敵人的人勝過敵人。善于用人的人在下面。

116、名也，相也；知者必勝。兩種武器都必須使用。名字是爭吵的原因；智慧是一種互相爭斗的手段。兩者都是武器，而不是全部。

117、忍而不爭，有極無過。

118、江海之所以能成為百谷之王，是因為它們的善能使它們成為百谷之王。因此，如果圣人要走到人民面前，他就會對他們說話；對第一個人來說，他必須被留下。因此，圣人應該放在人民之上，人民不應該受到傷害。努力而不累是這世界的樂事。與它無可爭辯，所以世界無法與它抗衡。

119、玉溪如冬涉入江中，溪溪如畏鄰，燕溪如客，冰若釋，敦溪若簡，曠溪若谷，渾溪若渾，但溪若海，不止。

120、好男人從不打架。優(yōu)秀的戰(zhàn)士從不生氣。用技巧征服敵人的人勝過敵人。善于用人的人在下面。它是無可爭議的美德，它是人的力量，它是天極。

老子有關(guān)道德經(jīng)的句子(121--140條)

121、經(jīng)歷生與死活著的有三個；死人占十分之三；26、人是生到死，動到死，也十三。

122、使民不以貧為辱，不以富為驕。

123、知足常樂，忍辱負重，珍惜身邊的一切，接受生活的挑戰(zhàn)。

124、國家衰落了，女性的世界，朋友的世界。她常以靜生為師，以靜生為下。因此，下面的小國家，拿小國家來說；小州之下，大州之下。你可以把它取下來，也可以取下來。大國不過是畜生，小國不過是仆人。每個人都有自己的意志，越大越好。

125、在人際關(guān)系中，禮貌和尊重是建立和維護良好關(guān)系的基石。

126、在與他人交往中，要以善意和尊重為前提，共同創(chuàng)造和諧無爭的氛圍。

127、謙遜自知，凡事坦然面對，以平和的心態(tài)走過人生的旅途。

128、“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?少即是多，詳細回頭看看那些年我們走過的路，才會發(fā)現(xiàn)生活的意義。

129、天下莫弱于水，而攻之莫強能勝，與其非物質(zhì)。

130、放下名利追逐，修身齊家治國平天下，追求社會的和諧與安寧。

131、忍讓和寬容可以充實心靈，使人成為心胸寬廣、包容的人。

132、做什么事都不是有意的，無心的，無心的，無心的，無心的。

133、真實的音樂將會幫助你走向靜心，超越頭腦的需要，走向心靈的需要。真實的詩能夠讓你瞥見到圣人的頭腦，當然，只是一個瞥見。它將會打開一扇窗戶，好讓你能夠看到遠處的喜馬拉雅山，然后在你里面會有一個沖動產(chǎn)生，你會開始去旅行。----奧修

134、淡而無味：《道德經(jīng)》第三十四章：“道之出口，淡乎其無味?！钡罕?，與“濃”相對。菜肴因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內(nèi)容平淡，無趣味。

135、實踐在身體里，它的美德是真實的；在家修行，美德是多余的；在鄉(xiāng)里耕耘，其德性長；要培養(yǎng)國家，它的美德是豐富的；修在世間，其德一般。因此，要看身體，要看家，要看農(nóng)村，要看鄉(xiāng)村，要看世界。我怎么知道世界是怎樣的。

136、知足不辱，知止不殆。知道滿足不會受到羞辱，知道適度不會出現(xiàn)危險。

137、嘗試閉其腹，抱其素。少私富而多藏其財，是殃之道也。

138、養(yǎng)生之道，順乎自然。

139、企業(yè)站不住腳；跨越；自我認識是未知的；既然不明顯；記錄器沒有電源；驕傲的人不會長久。其在陶、岳：多余的食物排泄形式。所以有道不是。

140、人們的罪惡，只有孤獨、渺小、山谷、和王公的思想。

老子有關(guān)道德經(jīng)的句子(141--160條)

141、國家若明智，百姓者富有。

142、字母不是美麗的文字。好話不可信。好人不會爭辯。這個論點不成立。無知的人是聰明的。智者從不知道。

143、圣人云：知者之不可見也，不可聞也，不可為也。

144、所有的人都是富有的，但我是唯一的一個。我的傻瓜的心！凡人盡顯，我獨昏。普通人審視，我獨自無聊。

145、道永遠是無名的。世界雖小，卻不能侍奉。如果上帝能守住它，萬物都會善待自己。

146、舍棄塵世的浮華，心靜如水，追求內(nèi)心的寧靜與和諧。

147、德者，陽也；道者，陰也。德者，積薪也；德者，所以養(yǎng)生也。

148、坐觀云起云落，傾聽花開花落，領悟生命的變幻無常。

149、常惡使自然，故有孰知其短而不知其長。

150、吾嘗維摩柯，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

151、老子在《道德經(jīng)》中提到：“道法自然。”這就是說，萬事萬物都有其自然的道理和規(guī)則，人應該順應這個規(guī)則去生活。

152、圣人因其無知而為人所知，因其無知而為人所知，因其無知而為人所知。

153、道路是與生俱來的，動物的美德，事物的形狀，其中蘊含的潛力。用一切不尊敬的方式和高尚的事物。

154、好人不是戰(zhàn)士；優(yōu)秀的戰(zhàn)士從不發(fā)怒；勝敵者善，不在與之同；善于用人的人在下面。它是無可爭議的美德，它是人類的力量，它是天極和遠古時代。

155、偉大的是，將會有怨恨；以德報德。

156、敦，如果它簡單，如果它是一個山谷。

157、弱贏強，軟贏剛，天下不知，莫能行。

158、道是術(shù)，以勢養(yǎng)道，以策策。沒有了支撐，路就沒有了意義，沒有了依靠，就有了依靠。如果你想感動世界，就要感動世界的心。不要相信你所說的，也不要做你所做的，只要做對的事。

159、如果沒有成功，它的使用也沒有害處；如果盈余充足，它的使用就不差。大直若彎，大巧若拙，大辯若慢。躁狂勝冷，靜勝熱，靜就是世界。

160、天堂沒有親戚，往往與善良的人在一起。

老子有關(guān)道德經(jīng)的句子(161--180條)

161、感人者，人亦可感。如果我們對他人產(chǎn)生感動，同樣也會被他人所感動。

162、善良可以勇；節(jié)儉導致普遍；不敢做第一個，它會有用。今天她善良勇敢；節(jié)儉和寬；放棄第一；一個死了！好丈夫勝于戰(zhàn)爭，好規(guī)則勝于規(guī)則。上帝會拯救它，仁慈地保護它。

163、人之道，損于欲，可畜之者非人君也。

164、悲傷、美德和邪惡；憤怒，錯誤的方式；愛與恨都令人喪失信心。憂愁和歡樂使美德變成邪惡；別忘了生氣和生氣，會把道當成錯；陷入好惡的人失去了道德。

165、紳士的家在你的左邊，士兵的家在你的右邊。士兵的武器不是紳士的武器，而是一種能帶來不祥的武器。勝利沒有美，而美，是快樂的殺戮。一個貪圖享樂的人無法向世界實現(xiàn)他的意志。

166、Alatebloomerisalatebloomer。

167、初善始，始必有終。知止而后有定，定必有得。得者常有，失者常無。故聖人恒無心，以百姓之心為心；善者，吾善之；不善者，吾亦善之。

168、我們應該尊重他人的個性和生活方式，不論它與我們的不同與否。

169、把大師和道合謀的人，是不會用武器來保衛(wèi)世界的。這是一段很長的路，有老師的地方就有荊棘。大軍之后是壞的一年。

170、不為人所知，不為人所見，不為人所得，可謂是追求道德生活的境界。

171、學習就是學習。每日的損失。失去你失去的，什么也不做。什么也不做，只是什么也不做。往往占有世界的一無所有，而其占有，不足以占有世界。

172、道的出口是無味的。看到你沒看到的，聽到你沒聽到的，使用你沒做的。

173、peoplelawtheearth，theearthlawheaven，heavenlaw，thewayofnature。

174、為天地心，為百姓立身，為圣學后，為世界和平。國家可以如此長久，用它的權(quán)利來為國家的人民積德，從而成為它永恒的光榮。成功之后，人們都說我很自然。

175、遁入深山幽谷，遠離塵囂，尋找心靈的棲息之地。

176、固體會引起如枯木，心固體會引起如死灰。逃離塵世，如進入涅槃，這可能是東方的悲觀主義嗎。

177、簡單的火藥是為器物，圣人用它，它是尺子，所以大智慧是切不開的。

178、做一百個沒用的器皿；導致人們再次死亡。雖然你有一艘船和一輛馬車，你卻不能把它帶走；對于一個全副武裝的人來說，沒有什么可說的。再用它來系繩子。吃飯，服務，生活，變得庸俗。鄰居們互相對視，狗和雞互相鳴叫，人們直到老死才會互相交流。

179、圣人常無心，故常無所圖；常有心，則盈于物。

180、當人們饑餓時，他們以稅收為生，以稅收為生。當人民難以統(tǒng)治時，他們的行為也難以統(tǒng)治。光明死的人，要活得厚一點，死得光明一點。一個無所事事的人勝過一個高尚的人。

老子有關(guān)道德經(jīng)的句子(181--200條)

181、治人事天之功，事者不失其所，樂天者必服天。

182、道可道，非常道。萬物生于道，長于道，成于道，亦歸于道。

183、政府最好是人民不覺得它的存在，百姓的心情如同這個世界一般，自由自在。

184、水無爭議利萬物，夫無爭議才有夫。

185、忘記事情，忘記天空，忘記自己，忘記自己的名字。忘記自己的人，就是把它說成是每天團結(jié)的人。中國人忘記自己，沒有自我，忘記自己，西方人強調(diào)主觀性，個性，自我。

186、“故持而盈之，不如其已?！?這句話告訴我們，貪婪無度只會導致災禍。

187、所以，好人，不是好老師；不好的就是好的。不貴其師，不愛其本，雖大智迷其智，乃說奇妙。

188、不尚賢，則民不爭；不貴難得之貨，則民不為盜。

189、當我們尊重他人時，我們也在培養(yǎng)自己的善良品質(zhì)和道德觀念。

190、養(yǎng)其胎，約其室，散民張令，至于萬物。

191、大直若曲，大巧若拙，大辯若慢。擁抱生于廢墟的樹林；九層的平臺從土壤開始；千里之行，始于足下。

192、喜樂就是沒有任何看得見或看不見的原因的喜悅。喜樂是無因的喜悅，不論那個情形怎么樣，你都很快樂。喜樂是你的本性，而不是某種發(fā)生在你身上的事，它就是你。----奧修

193、天地合為一體，欲滴甘露，人不從眾而有序。

194、天地久了，與其不生，不如長生。

195、道可也，不常道也。名稱可以是名稱，但不是常量名稱。無名，萬物的開始；名譽是一切之母。所以恒切也沒有欲望，要看它的微米；永遠有一種欲望去看你在做什么。兩者一起出去，另一個名字也一樣。門有多長，門就有多近。

196、“守柔乃為剛之道。” 柔和與包容，才能真正的剛強。

197、正者道之基，和者道之器。

198、名亦有，日必知。沒有結(jié)束的危險。世界之路，猶如江河之谷和大海。

199、君子之交如水，小人之交如酒。君子之交淡如水，小人之交甜如酒。真正的朋友是不會猶豫的。

200、“為無為，則無不治。” 老子在這句話中傳遞出“無為而治”的思想，意味著以不干涉的方式，讓一切事物自然發(fā)展。

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