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想象高三想象作文
想象高三想象作文。
俗話說,磨刀不誤砍柴工。高中教師要準(zhǔn)備好教案,這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動,幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力,提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢?小編花時間專門編輯了想象高三想象作文,請馬上收藏本頁,以方便再次閱讀!
想象高三想象作文【篇1】
轉(zhuǎn)眼間,二十年過去了,我坐著無污染的太陽能汽車從北京回到了我親愛的家鄉(xiāng)——裕民。
我剛一下車,就被面前的這一景色迷住了。每家每戶都蓋起了非常闊氣的三層小洋樓,而且,以前窄窄的馬路,現(xiàn)在已經(jīng)可以并排走兩輛大卡車了,還有路邊在了一排排松樹,聞起來,感到格外的清新、愜意。
合法我沉浸于這一切景色之中的時候,有人拍了一下我的肩膀,我一下子就回過神來,原來是媽媽,她害怕我找不到家,所以才來接我?;氐郊议T口,我一下子就愣了,我家竟然蓋了一棟非常漂亮的小別墅。進了家,腳底下閃現(xiàn)出了一種感覺非常其奇特的地板,聽媽媽說這是一種“冷暖’地板,夏天可以使房內(nèi)涼爽,冬天則可以使屋子暖和。沙發(fā)也變成了棉花做的,只要你坐下,就會感到似乎坐在云朵上。而且家里的每一個人都佩戴上了掌上電腦?;▓@里,也種上了高科技花種,一朵花上有好幾種顏色。
風(fēng)吹過,院子里就披發(fā)發(fā)出了陣陣的香氣。人們?yōu)榱谁h(huán)保,家村夫開了一個窯洞,這個窯洞不是出產(chǎn)磚的,而是出產(chǎn)陶器的。你肯定會問:“為什么這個窯洞不產(chǎn)磚而是產(chǎn)陶器呢?”原來人們?yōu)榱私?jīng)濟、環(huán)保,就安裝了高科技設(shè)備放在窯洞里,每當(dāng)你把垃圾導(dǎo)進去,過上幾個小時,那個里面就會出來陶器。我在家里住了兩天,導(dǎo)演就打來了電話,讓我回去拍戲。不管怎樣,家鄉(xiāng)的一切變化,都將永遠留在我的心扉中。
花匠
您是一位辛勤的花匠培育著我們20朵鮮花當(dāng)我們需要潤澤津潤時您不只給予了我們雨露還灌溉了我們的心田使我們開得更鮮艷。
您是一根紅燭固然看似荏弱但您的心靈卻很堅強您的靈魂是偉大的。
您是一棵根深蒂固的大樹培育者我們這些幼苗給我們給予營養(yǎng)和肥料讓我們茁壯成長。
如果我是一位詩人我將以滿腔的的熱血譜寫詩篇贊美大海的遼闊與深遠并把它送給您——我知識賅博的老師。
如果我是一位歌手我會把最能打動心靈的歌詞譜寫成一首柔美的樂章并把它獻給您——我偉大的老師。
如果我是一位畫家我會用五彩繽紛的畫筆劃出一副五彩繽紛的畫并且送給一個人——我錦繡動人的老師。
如果,如果有一天我也會站上講臺給每一朵鳥兒填上最錦繡的衣服。
想象高三想象作文【篇2】
我不過感覺有些轉(zhuǎn)瞬不可思議,生活為何恰好朝這個軌跡進展下去了呢,太多的東西,沒有情由可以反復(fù),或許只是由于生活不同。
然而我沒有情由去埋怨啥,我想,你可能也是一樣的吧。
或許你不過天真的感覺,這樣的生活形式對你而言已沒有了任何意旨。不論是他們要其時,依然是此刻又啥非常大的改觀,好像都顯得那么弱不經(jīng)風(fēng)。
已經(jīng)有過很長的一段光陰,我都在想,為何他們有的人那么堅毅,有的人卻老是顯得那么軟弱。
直到厥后我才了解,這與工作產(chǎn)生的結(jié)局沒有啥太大的關(guān)系,不過由于始末分別,所以教導(dǎo)了他們內(nèi)心也是有非常大的分別。
已經(jīng)我也從來都在想為何他們那么出色,而我卻一直都沒有到達那種程度。
就仿佛從來以來的內(nèi)心須要面臨的一直都是須要面臨一樣。
假如你真的感覺體魄不舒適,想請個假,估量也是很難的一件工作。不過你在何處幫助,他們給你開的報酬也是不勝入手段,但多少也是表白一個意思。
非常多工作都不能那樣較果真,否則的話到最終果真沒有方法生活。
就好像今日上微積分課時,老師說的那樣,本來此刻賺個錢果真很不-簡單,大家都在不-簡單的困難的生在世。
不過沒有人情愿舍棄,再難我們都要堅持下去。
想象高三想象作文【篇3】
他們在這個故事里面一直都在想著怎樣勾心斗角,也許根本就沒有想過到底要怎樣,才能夠讓對方的地位難保。只是我們在這樣的環(huán)境當(dāng)中去讀那些故事的時候,所有的閱讀似乎都有了其他的生意。
我記得當(dāng)時上高中的時候,你經(jīng)常去學(xué)校門口的一家書店去看書。
那個時候條件不是特別好,你沒有這樣的圖書館可以隨便 閱讀。
也許這些事情可以具體去解決,但是卻未必每個人都能夠知道。
這好像是他們在講故事的時候,也會考慮到是不是有觀眾在傾聽,是不是有大量的粉絲,可以去追隨著他們。
然而是不是有很多人都能夠理解, 故事里的每一個人物其實都是可以去懂得的。然而很多人都能夠選項,所有的情況都是需要具體問題具體分析的。
他們都是各莊件事充滿了誘惑力的,就是因為生活條件特別的好,所以布置的特別華美豪華。
可是如果你真的去理解的話,想必會有很多事情都超出你的想象。
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想象高三想象作文【篇4】
“江南幾度梅花發(fā),人在海角鬢已斑”。一轉(zhuǎn)眼,二十年過去了,朝思暮想的故鄉(xiāng)無時無刻不在縈繞著我,在一個無意偶爾的機會,帶著兒女回到魂牽夢繞的故鄉(xiāng)。
踏上回家的路,車子在路上顛簸了幾個小時,驀然看到“濮陽”兩個大字,赫然眼目,一顆激動的心,差點要跳出來……無以言表。
下了車,城市的錦繡簡直沉沒了眼睛,這座煥然一新的城市,讓我即認(rèn)識又目生。大街上,高樓林立,秩序井然,一股股香味兒從那條集餐飲和娛樂一體的街道上傳來,不知是哪家的美食,牢牢地勾住了我的鼻子。湊近一看,咦,這是什么味道?好香啊!原來是騎車的尾氣??!都成了香氣撲鼻,怎么還會污染環(huán)境呢?以前的難聞的感覺,蕩然無存,一切噪音也銷聲匿跡了。大街上,變得無比的寧靜和諧,唯有人群顫抖,游人若織,無比熱鬧。
我在老朋友孫靖瑤和妹妹的陪同下,走進幸福冷巷,這就是過去的幸福街吧?似曾相識,但實在很目生。夜晚時分,市中央廣場燈火輝煌,銀裝素裹的錦繡,令人陶醉不已,電動飛船在空中飛著,時而高,時而低,時而飛起,時而降落,一切都靜偷偷的,不動聲色。高空上方,一架架小型飛機在飄動著,各種機器人也為人們服務(wù)著……這一切,都讓人目不暇接,云霧迷茫,天空中的景色十分壯觀,十分奇妙,仿佛有“舟行碧波上,人在畫中游”一樣神奇。這一切,都讓我們這位遠離家鄉(xiāng)數(shù)載的歸僑,目瞪口呆,面面相覷。不中斷地嘖嘖驚嘆:二十年了,故鄉(xiāng)的那兒都真是改天換地??!
漫步濮陽的大街上,心潮澎湃,熱血沸騰,我堅信:我可親可愛的故鄉(xiāng)??!會變得越來越神秘和好奇,能夠跨上“起飛之翼”,走向富強之路。今天,一位海外游子的回來,真是收成滿滿,現(xiàn)代文化和技術(shù)高科技,讓中華民族堅強地屹立于世界之巔,東方明珠的艷麗之光,輻射著世界的每一個角落。我想向大海和藍天高呼:親愛的祖國!我回來啦!
跟著一陣鈴聲難聽逆耳的驚醒,原來是一個美夢,醒來后,一切虛無縹緲的無影無蹤。一顆沉重的心,久久停留在夢里的回憶,就像吟唱著詩歌的優(yōu)雅之聲,亦像翠煙裊裊,香飄四溢,煙霧迷蒙,徐徐地,徐徐地飄向遠方的天空,化作一課明朗的光環(huán),消失在無影的天際,再也找不到歸途。
想象高三想象作文【篇5】
光陰似箭,日月如梭?!鞭D(zhuǎn)眼已是20xx年的夏天。我不緊不慢的走進辦公室,打開電腦,發(fā)現(xiàn)屏幕上閃爍著一條信息:“兒子,快回家看看吧,故鄉(xiāng)的變化可大了!”我心中怦然一震:是啊,好久沒回家了,往日的故鄉(xiāng)會是怎么樣的呢?于是,第二天我坐著高速列車,開啟了回鄉(xiāng)之旅。
跟著列車的前進,我慢慢感到了些許涼意。抬頭一看,發(fā)現(xiàn)上面居然被綠色植物籠蓋了,只有從細小的葉縫中透過去看,才能依稀看到一絲陽光。原來,故鄉(xiāng)紹興在這幾年里發(fā)展成了中國排名第一的綠化城市。在夏天,人們的屋子上除了窗戶,其它地方都密密麻麻的充滿了植物,好不涼快;:在冬天,一些耐寒的植物吸附在屋子上,幫屋子保護溫度,里面的人也能感觸感染到春天般的暖和。就這樣,植物成了免費空調(diào),減少了二氧化碳的排放,既環(huán)保﹑實用又好看,還冬暖夏涼。
列車到了故鄉(xiāng)—紹興,我一下列車,就感到了家鄉(xiāng)的暖和,我使勁嗅那空氣中那認(rèn)識的味道。我回來了,媽媽,故鄉(xiāng)—紹興。
滿懷激動的坐上了出租車,報了我新家的地址。一路上,看到的都是蕃廡的樹,原來黑臭的水溝也不見了,我讓司機給我講下紹興的近況。聽司機講,紹興的轎車幾乎全部用上了全世界最進步前輩的“飛馬”牌渦輪發(fā)念頭,這種“飛馬”是目前最快的,最高時速達800千米/小時,而且很環(huán)保,二氧化碳的排放量很低。一邊聽著司機的先容,一邊看著窗外的家鄉(xiāng)。一眼望去,房頂上裝的都是最進步前輩﹑節(jié)能﹑環(huán)保的“神光”牌太陽能。
不久,出租車就送我到了新家。但我只看到了一幢綠蔭蔭的高樓,我轉(zhuǎn)了一圈,連個進家的門也找不到。抓狂中,我只能打電話問媽媽。她說,只要按下紅色按鈕,在按鈕旁邊的門就會開的。我又仔細的找了一圈,仍是沒找到這個紅色按鈕,在我又想打電話的時候,紅色按鈕泛起在我的面前,我終于可以上樓了。進了家門,通過媽媽的解釋我才知道,這個紅色按鈕原本是隱形的,要在業(yè)主的操控下才能顯形。它相稱于是一個安全衛(wèi)士,減少了入室盜竊的可能,增加了市民的安全保障。
晚上,我們一家人圍坐在桌邊說說笑笑,其樂融融。我當(dāng)仁不讓的成為了被笑話的對象,由于家鄉(xiāng)良多變化我都不知道。哈,我是多么但愿我就一直這樣被笑話下去。但是第二天,我依然踏上了回北京的路,心里不免有點失蹤,更多的是難舍,我的故鄉(xiāng),我永遠愛你!
想象高三想象作文【篇6】
六年級童話寓言作文題目:貪婪之蟲的翁餑浚害650字。讀完這篇童話寓言小練筆大全,讓我們明白了不能對環(huán)境資源索取無度,要珍惜愛護我們的環(huán)境。
點評:于是說這是一篇敘事作文,更不如說這是話題作文。全文緊緊圍繞童年足跡這一主題,用清新的語言回憶著童年,層層遞進,段落的安排也比較用心。從小時、上學(xué)、相冊、玩具箱等描述了不同的童年足跡,卻有著相同的快樂和幸福。
每次見您難受的時候我其實和您一起難受,爸爸只顧著關(guān)心您去了,從來都不會關(guān)心我,我只要一上網(wǎng)寫作文爸爸就哄我,說我在玩游戲,我明明告訴他了我要寫作文的,還是您對爸爸說我在寫作文有用,媽媽你知道嗎,我有時特別的羨慕您,可以管孩子,可以把所有的氣撒在孩子身上,可我根本就沒有地方撒氣,不總不能和長輩們?nèi)鰵獍?,這樣不好,您會說我的,您一向都是尊姓長輩,這我知道,可是我呢?您經(jīng)常給姥姥,姥爺,爺爺,奶奶買東西,沒有時間陪我一起玩,可是每一次您送去的東西都不得姥姥姥爺?shù)臍g心,每一次大姨送去的東西明明和您一樣,卻總是得到姥姥姥爺?shù)臍g心,他們臉上都是笑容,您不知道,我其實不想告訴您,可是想想還是說出來比較好一些。
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教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)明確想象與聯(lián)想的特點、類型;學(xué)習(xí)想象與聯(lián)想的思維方法。
能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的想象力;掌握虛構(gòu)作文的方法。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)激發(fā)學(xué)生寫作時運用想象虛構(gòu)的興趣。
2
教學(xué)重點
了解想象、虛構(gòu)的概念和方法;掌握虛構(gòu)作文的方法;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
3
教學(xué)難點
了解想象、虛構(gòu)的概念和方法;掌握虛構(gòu)作文的方法;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
4
課時安排
2課時。
5
教學(xué)過程
一、情境導(dǎo)入
一個狂風(fēng)暴雨的晚上,你開車經(jīng)過一個車站,發(fā)現(xiàn)有三個人正苦苦地等待公交車的到來:第一個是一個看上去瀕臨死亡的老婦;第二個是曾經(jīng)挽救過你生命的醫(yī)生;第三個是你的夢中情人。但你的汽車只能再容得下一位乘客,你會選擇誰?理由是什么?2課時。
示例:我把車鑰匙交給醫(yī)生,讓他趕緊把老婦人送往醫(yī)院,而我則留下來,陪著我心愛的人,一起等待公交車的到來......
注意:在你思考的同時已經(jīng)有了聯(lián)想與想象的參與。
二、知識探究
1、觀看法國依云礦泉水的廣告,一個充滿想象力的小故事,觀察并歸納出聯(lián)想和想象的本質(zhì)特征。
根據(jù)學(xué)生的歸納,結(jié)合一些有趣的圖片總結(jié)出什么是聯(lián)想和想象。
2、什么是聯(lián)想?
所謂聯(lián)想,是人們在觀察的基礎(chǔ)上,由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動。它包括下面幾種類型:
相似聯(lián)想,抓住事物的相似性進行聯(lián)想。
相關(guān)聯(lián)想,由一件事物聯(lián)想到與之相關(guān)的任何事物。
相反聯(lián)想,由一件事物聯(lián)想到它的反面。
因果聯(lián)想,由因而果,由果而因。
3、判斷下面的聯(lián)想分別屬于哪種類型:
①公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙?“未若柳絮因風(fēng)起?!?/p>
②飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
③冰心《荷葉母親》由雨中荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨想到母親為自己遮風(fēng)擋雨。
④忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。
⑤問渠那得清如許,為有源頭活水來。
⑥朱門酒肉臭,路有凍死骨。
⑦不識廬山真面目,只緣身在此山中。
⑧看到他,使我聯(lián)想起許多往事。
⑨江南,秋當(dāng)然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風(fēng)……
⑩我想,我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正想念水生么?我希望他們不再像我,又都大家隔膜起來。
4、什么是想象?
想象:是在知覺材料的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出沒有經(jīng)歷過的,甚至是現(xiàn)實中根本不存在的事物形象。類別:一是把文章、圖畫、音樂等材料通過思維形象地再現(xiàn)出來的想象,叫再現(xiàn)想象;二是獨立地創(chuàng)造性地展開想象而創(chuàng)造出的新的形象,叫創(chuàng)造想象。
5、聯(lián)想與想象的區(qū)別與聯(lián)系:
區(qū)別:聯(lián)想由此及彼,想象創(chuàng)造出新的形象。
聯(lián)系:聯(lián)想中有想象的成分,而根據(jù)一定的目的,對已有的表象進行選擇、加工、改組而創(chuàng)新的想象過程,更不能沒有聯(lián)想。所以說,沒有聯(lián)想就沒有想象;而談聯(lián)想時,實際上也往往包含著想象。
我們由鳥的飛行想到飛機的飛行,是聯(lián)想還是想象?(聯(lián)想)
我們看到飛機在天空中飛行,想到飛機上的許多人可能正俯視著大地,這是聯(lián)想還是想象?(想象)
由此我們可以看出,想象和聯(lián)想比較,想象更著重于創(chuàng)造、創(chuàng)新。
愛因斯坦說:想象力比知識更重要。
三、技法指津
1、怎樣進行聯(lián)想和想象?
方式1:由此及彼。比如由“﹌”想到繩子、大海的波濤……
由“○”想到鏡子、月亮、數(shù)字等。
方式2:形象到抽象,感性到理性。比如由“﹌”想到曲折的人生道路、學(xué)習(xí)成績的起伏波動;由“○”想到家人的團圓、故鄉(xiāng)的思念等。
2、練習(xí):運用以上兩種方式,由“白紙”生發(fā)想象和聯(lián)想。
示例:
由此及彼:白紙——視覺——草原哈達的純潔
白紙——聽覺——森林伐木的凄愴
白紙——觸覺——樹干干枯而滄桑
白紙——嗅覺——林木蔥蘢的清新
由形象到抽象,由感性到理性:
白紙——書本——人類文明的傳承
白紙——光禿的山野——關(guān)注生態(tài)、生存的問題
小結(jié):聯(lián)想和想象都是由此到彼的心理過程。由一點出發(fā),向多個角度想象,這個彼可以是具象直觀的畫面,也可以是抽象的人生哲理,不同的是聯(lián)想是想象的初級階段,想象是在聯(lián)想基礎(chǔ)上的升華。
3、拓展訓(xùn)練1:由圓圈里的問號你想到了什么?
示例:圓代表自劃的一個小天地,每天畫地為牢,勢必孤陋寡聞,滿腦子裝的怎能不是大大的疑問號?
有人說腦袋大的人聰明,可這個人偌大一個頭腦,并不見得怎么聰明,因為他不學(xué)無術(shù),腦子里除了一個大大的疑問號,什么也沒有裝下。
從這幅圖我看到了一個愛動腦子的同學(xué),遇到事情總要問一個為什么,這種敢于質(zhì)疑問難的作法不值得我們學(xué)習(xí)么?
拓展訓(xùn)練2:一個寒冷的冬天,紐約一條繁華的的大街上,有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子,上面寫著:自幼失明。經(jīng)過的人似乎沒看見他似的走開了。
有一天,一個詩人走近他身旁,他便向詩人乞討。詩人說:我也很窮,不過我給你點別的吧。說完,他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。
那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。后來,他又碰到那詩人,很奇怪地問:“你給我寫了什么呢?”那詩人笑笑,念那牌子上他所寫的句子道:“……”。
問1:你猜這個詩人給乞丐寫了一句什么樣的話?
(春天就要來了,可我不能見到它。)
問2、為什么路人看了這句話都比較愿意給乞丐獻上自己的同情和施舍?
(當(dāng)時正是“寒冷的冬天”,人們盼望嚴(yán)冬早日消逝,春天早日到來,詩人寫的“春天就要來了”就如同報曉金雞的第一聲高啼,引發(fā)人們對春天的憧憬和遐想,給人們帶來了生機和希望,緊接著寫的“可我不能見到他”真切地表達了乞丐痛苦、不幸、無比失望的情感,也讓人們感受到了乞丐熱愛生活、珍惜生命的思想,于是就喚起了人們的同情、憐憫和關(guān)愛。)
四、感悟要領(lǐng)
作文中聯(lián)想和想象的要求。
出示四個片段,學(xué)生齊讀,教師點撥,共同歸納出作文中聯(lián)想和想象的幾點要求要求。
1、要符合事物特征,符合生活邏輯。
2、想象聯(lián)想要有依據(jù)。
3、想象聯(lián)想要有目的。
4、想象聯(lián)想要有新意。
(具體內(nèi)容在課件上。)
五、牛刀小試
1、請調(diào)動各種感官,展開豐富的聯(lián)想和想象,將馬致遠的《天凈沙秋思》拓展為百字左右的文字??萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
2、老師捕捉到了兩幅畫面,你覺得它像什么?用文字表述出來,150字左右。
六、學(xué)以致用
從下面三個題目中任選一個,寫一篇不少于800字的文章。
1、……的自述
2、我是……
3、假如……
現(xiàn)代文閱讀根據(jù)內(nèi)容推斷和想象
作為杰出的教學(xué)工作者,能夠保證教課的順利開展,教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案,做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收,幫助教師能夠更輕松的上課教學(xué)。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢?為滿足您的需求,小編特地編輯了“現(xiàn)代文閱讀根據(jù)內(nèi)容推斷和想象”,相信能對大家有所幫助。
高三語文復(fù)習(xí)專題講座
現(xiàn)代文閱讀根據(jù)內(nèi)容推斷和想象
(東山二中陳貴武)
“根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象“,是2010年提出來的一個閱讀能力點和測試點。這個能力點的提出,表明現(xiàn)代文閱讀測試增加了創(chuàng)造性閱讀的要求,體現(xiàn)了素質(zhì)教育創(chuàng)新意識的要求。
一、什么是閱讀中的推斷和想象
閱讀中的推斷和想象,屬于閱讀心理學(xué)上稱為的“預(yù)測”,是一種根據(jù)已知探求未知的過程。我們平時讀小說,看電視連續(xù)劇,推測情節(jié)的發(fā)展、人物的命運,就是這種方法自覺不自覺的運用。只要有閱讀,就會有推測;完全沒有的推測的閱讀是不存在的。
根據(jù)文章內(nèi)容作推斷和想象,通常放在第Ⅰ卷現(xiàn)代文選讀(一)中,用單項選擇題考,第Ⅱ卷中的現(xiàn)代文閱讀,偶然也會出現(xiàn)這樣的推斷題。
二、推斷和想象的類型
主要有下列三種類型:
1.根據(jù)文中的材料推出新的結(jié)論
這實際上是運用原文所提供的材料,在原文允許的范圍內(nèi),通過想象進行再創(chuàng)造,推出原文沒有直接表述的觀點,得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論,或者提出新的看法。
譬如,我們在《篩選和整合信息》一講中全文引用了《轉(zhuǎn)基因作物》(1998年高考試卷選文)。文中說“早在1983年,生物學(xué)家就已經(jīng)知道怎樣通過生物工程技術(shù)將外來基因移植到某種作物的脫氧核糖酸中去,以便使它產(chǎn)生……”據(jù)此,可以推出這樣的看法:“生物學(xué)家知道怎樣通過轉(zhuǎn)基因技術(shù)使作物產(chǎn)生抗除莠劑等特性不過十多年時間?!蔽闹杏终f:“同時也有些專家擔(dān)心轉(zhuǎn)基因作物可能對環(huán)境有危險……尤其是那些能抗除莠劑的作物,它們一旦同野生狀態(tài)下的‘表姐妹’雜交之后,那些‘表姐妹’也就會因此而成為除莠劑無法除掉的變種了?!睋?jù)此,可以推出這樣的看法:“轉(zhuǎn)基因作物可能給環(huán)境帶來危險是轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究中不容忽視的問題?!边@兩例的推斷,都屬于根據(jù)文中的材料推出新的結(jié)論。
2.根據(jù)文中的觀點推出作者對相關(guān)問題的看法
這一類推斷比上一類推斷要困難一些。這困難主要表現(xiàn)在對作者在文中觀點的準(zhǔn)確把握;也表現(xiàn)為對“相關(guān)問題”的了解程度,還表現(xiàn)為一個聯(lián)想和推理過程。1997年高考就出過這樣的試題。當(dāng)年所給的材料是郁達夫的《〈中國新文學(xué)大散文二集〉導(dǎo)言》的節(jié)選文字。節(jié)選的部分專門論述中國古代散文創(chuàng)作的弊端,絲毫未涉及中國新文學(xué)散文的創(chuàng)作,卻出了這樣一道題:
關(guān)于中國新文學(xué)散文的“心”,下列說法中符合作者觀點的兩項是()
A.散文應(yīng)該表現(xiàn)作者個性
B.散文應(yīng)該內(nèi)容形式統(tǒng)一
C.散文應(yīng)該反對封建教條
D.散文應(yīng)該反映民族文化
E.散文應(yīng)該突破兩重械梏
要解答這道題,首先要從原文對《古文辭類纂》的評述中,把握作者對中國古代散文的“心”的看法,知道這“心”就是指主題,中國古代散文的“心”是宣揚尊君、衛(wèi)道、孝親這“三種教條”的;知道文中所說的“體”是指文章的表現(xiàn)形式,知道中國古代散文的“體”是刻板的、僵化的。還要知道作者把中國古代散文創(chuàng)作中的這兩個弊端概括為“兩重械梏”,并且說,在這兩重械梏之下是寫不出好的散文來的。因此中國新文學(xué)散文的創(chuàng)作要突破這兩重械梏。只有到了這一步,才能進入答題狀態(tài)。而答題時又要扣住散文的“心”即主題來判斷。據(jù)此可知,本題符合作者觀點的兩項是A、C。因為中國古代散文創(chuàng)作是宣揚封建教條、嚴(yán)守封建教條的,所以新文學(xué)散文的創(chuàng)作應(yīng)該“反對封建教條”、“表現(xiàn)作者個性”。B、D兩項原文未嘗論及,自然不符合作者觀點。當(dāng)年錯判最多的是E項,主要是考生不明白“兩重械梏”包括“心”和“體”兩個方面,而試題只要求對中國新文學(xué)的散文的“心”作推斷。如果考生對中國新文學(xué)散文的創(chuàng)作具備一定的知識和閱讀經(jīng)驗,解答本題會得到一定的方便。
3.根據(jù)語境推斷和想象作品和相關(guān)要素
這里所說的“相關(guān)要素”,可以是內(nèi)容方面的,也可以是形式方面的,更多的則是兩者結(jié)合的。譬如過去考過根據(jù)文意補寫一個領(lǐng)起句,補寫一個總結(jié)句,或者根據(jù)一首詩的具體描寫和抒情,推斷詩中所寫是哪一類人,等等。這類推斷的基本之點是對所給文章有準(zhǔn)確的把握,還要分析具體的上下文。
例:閱讀下面一篇微型小說,完成后面的題。
“書法家”
司玉笙
書法比賽會,人們圍住前來觀看的高局長,請他留字。
“寫什么呢?”高局長笑瞇瞇地提起筆,歪著頭問。
“寫什么都行。寫局長最得心應(yīng)手的好字吧。”
“那我就獻丑了?!备呔珠L沉吟片刻,輕抖手腕落下筆去。立刻,兩個勁秀的大字從筆端跳到宣紙上:“同意?!?br>
高局長循聲望去,面露難色地說:
“不寫了吧——能寫好的就數(shù)這兩個字……”
根據(jù)語境作推斷和想象,在文中的橫線內(nèi)補寫承先啟后的兩句話。這兩句話應(yīng)是:
要完成這道題,要注意這樣幾點:①“書法家”上加引號,是諷刺的,否定的;②“書法家”高局長因為經(jīng)常批文件只會寫“同意”二字,其他字不會寫,自然隱含著沒有實際本領(lǐng)的意思;③這高局長為人并不壞,“笑瞇瞇”、“歪著頭”、“我就獻丑了”、“不寫了吧”的神情、對話都可以看出這一點,至少態(tài)度不惡劣;④“高局長循聲望去”,這表明有人在較遠處大聲說話;“不寫了吧”表明大聲說的是請他再寫幾個字。而“輕抖手腕”、“勁秀”等表明“同意”二字寫得不錯。根據(jù)這樣的分析,補寫的“承先啟后的兩句話”應(yīng)該是:“人群里發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。有人大聲嚷道:‘請再寫幾個!’”當(dāng)然,不一定就這樣補寫,只要補寫出的兩句意思正確,能“承先啟后”就可以。
不過,這種類型的推斷和想象,近若干年高考未曾考過。考的主要是前兩類。
三、推斷和想象應(yīng)注意的問題
主要應(yīng)注意兩點:
1.推斷的和想象的根據(jù)要充分
這“根據(jù)”就是原文的內(nèi)容。原文的內(nèi)容是推斷和想象的前提。前提條件必須充分。如果不充分,推出的結(jié)論便不可信。(這稱為推斷有“據(jù)”。)
2.推斷要合乎邏輯
這里所說的合乎邏輯就是符合事物之間的客觀聯(lián)系,也指符合推理的規(guī)則。如果用因果推理法,就要看事物之間是否有因果聯(lián)系;如果用類比推理,就要看事物之間是否有可比性,如此等等。這稱為推斷要有“理”。請參見典型題分析。
四、典型題分析
閱讀下面的文字,完成1—4題。
人類正臨著全球變暖的挑戰(zhàn)。聯(lián)合國的一份報告向我們描述了氣候變化產(chǎn)生的災(zāi)難性后果:森林消失和沙漠?dāng)U大,將使非洲成為受影響最廣的地區(qū);熱帶流行的虐疾和寄生蟲病將向北蔓延,使歐洲出現(xiàn)流行病;地中海地區(qū)由于嚴(yán)重缺水會半沙漠化,滑雪運動在歐洲將蕩然無存;在英國,肆虐的冬季風(fēng)暴將變得司空見慣,東部的某些地方可能變得過于干旱而無法種植各類作物。另外,一些河流水量將大大減少甚至干涸,飲用水源遭到破壞;昔日繞道而行的臺風(fēng)將頻頻襲擊日本,致使短時間內(nèi)大量降水,洪水泛濫,城市淹沒,山體滑坡,交通中斷。而最為嚴(yán)重的影響,將是地球上數(shù)以百萬計的人由于海岸線受侵蝕、海岸被淹沒和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭破壞而被迫離開家園。
最新的一項研究表明,到本世紀(jì)末,地球平均氣溫將比現(xiàn)在升高3℃。這一預(yù)測是以近年來地球氣溫升高的現(xiàn)象和溫室效應(yīng)為依據(jù)的。溫室效應(yīng),在物理學(xué)上是指透射陽光的密閉空間由于與外界缺乏對流等熱交換而產(chǎn)生的保溫效應(yīng)。大氣層中的二氧化碳是主要的溫室氣體,它可以減少地表熱量向空間散失,使大氣層保持一定的熱能。二氧化碳在大氣層中的含量直接影響著地表氣溫,當(dāng)大氣層中的二氧化碳增加時,地表氣溫就相應(yīng)升高。科學(xué)家認(rèn)為,大氣中的二氧化碳在地球環(huán)境的演化中起了極其重要的作用,如果沒有大氣層的保溫作用,全球氣溫將為-40℃,而現(xiàn)在全球平均氣溫為16℃??茖W(xué)家們預(yù)言,人類如不采取果斷和必要的措施,到2030年,大氣中二氧化碳的含量的將比1850年工業(yè)革命時增加一倍。
導(dǎo)致大氣層中二氧化碳含量上升的原因是顯而易見的。工業(yè)革命開始以后,化石燃料(煤炭、石油、天然氣)的燃燒量越來越大,使大氣中二氧化碳的濃度不斷增加。同時,雷擊、蟲害、砍伐造成的森林火災(zāi)、草地衰退和森林破壞也使能夠吸收二氧化碳的綠色植物遭到破壞。所以,要控制全球變暖,必須改變能源結(jié)構(gòu),大力植樹造林。有科學(xué)家指出,只有以核燃料代替化石燃料,才能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。
氣候是人類賴以生存的條件,全球氣候變暖是人類自身活動所造成的災(zāi)難。我們必須樹立全球共同性的大氣環(huán)境觀念,為自身的生存和發(fā)展,愛護頭頂?shù)倪@片藍天。
1.下列對“溫室效應(yīng)”這一概念的理解,準(zhǔn)確的一項是()
A.指由于與外界缺乏對流等熱交換,能夠接受陽光的一定的密閉空間中所產(chǎn)生的一種
保溫效應(yīng)。
B.指二氧化碳等溫室氣體劇增以后,又與外界缺乏對流等熱交換,從而使地表氣溫相
應(yīng)升高的效應(yīng)。
C.指在接受陽光的密閉空間中能夠影響地表氣溫的二氧化碳含增加,使地表氣溫相應(yīng)
升高的效應(yīng)。
D.指大氣層中主要的溫室氣體,通過減少地表熱量向空間散失,在特定密閉空間中產(chǎn)
生的保溫效應(yīng)。
2.根據(jù)原文,全球氣候變暖帶來的影響最嚴(yán)重的一項是()
A.河流水量減少甚至干涸,飲用水源遭到破壞,導(dǎo)致不少地區(qū)沙漠?dāng)U大,疾病流行。
B.肆虐的冬季風(fēng)暴將變得司空見慣,一些地區(qū)會因為過于干旱而無法種植各類作物。
C.?dāng)?shù)以百萬計的人因海岸線受侵蝕、海岸被淹沒和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭破壞而被迫離開家園。
D.臺風(fēng)頻頻襲擊,致使短時間內(nèi)大量降水,洪水泛濫,城市淹沒,山體滑坡,交通中斷。
3.下列對“全球氣候變暖是人類自身活動所造成的災(zāi)難”這句話的理解,不正確的一項是
()
A.世界各國遲遲不采取果斷和必要的措施,不改變能源結(jié)構(gòu)和大力植樹造林,以致大
氣層的溫室效應(yīng)越來越嚴(yán)重。
B.1850年工業(yè)革命以來,大量開采和燃燒煤炭、石油、天然氣等化石燃料的結(jié)果,大
大增加了大氣層中溫室氣體的含量。
C.由于人類無限制的破壞,地球上大片森林和草地急劇消失,沙漠進一步擴大,使得
地表氣溫也隨之不斷升高。
D.因雷擊和蟲害而造成的森林火災(zāi)、草地衰退,導(dǎo)致能夠吸收二氧化碳的植被日益減
少,而人類對此卻束手無策。
4.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項是()
A.非洲是受全球變暖影響最廣的地區(qū),人類如果能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇,那
么非洲因此而受益的面積也將最廣。
B.一旦人類能夠控制大氣層中二氧化碳的含量,從根本上防止溫室效應(yīng)加劇,那么滑
雪運動在歐洲將能繼續(xù),臺風(fēng)將遠離日本。
C.為避免增加大氣層中二氧化碳的含量,一些科學(xué)家主張用核燃料代替化石燃料,可
見使用核燃料不會產(chǎn)生二氧化碳。
D.假如大氣層中二氧化碳的濃度持續(xù)降低,全球氣溫就有可能持續(xù)降低,人類也許將
面臨另一場全球變冷的挑戰(zhàn)。
這是2003年全國卷的7—10題。
第1題考查對文中基本概念的理解,答案是A。關(guān)于“溫室效應(yīng)”這個概念,第二段有明確界定:“溫室效應(yīng),在物理學(xué)上是指……保溫效應(yīng)。”這句話有四個要點:①保溫效應(yīng);②陽光透射;③密閉空間;④與外界缺乏對流等熱交換。對照四個選項,A項具備這四個要點,所以“最準(zhǔn)確”。
第2題考查對文意的分析能力,答案是C。原文首段說明“全球變暖”的“災(zāi)難性后果”。文中說,“最為嚴(yán)重的影響,將是……”,據(jù)此,C項符合題目要求。
第3題考查對重要文句的理解能力,答案是D。解答本題要扣住“人類自身活動”所造成的災(zāi)難這一要求。D項“雷擊和蟲害”不是“人類自身活動”造成的;“人類對此束手無策”也不是“人類自身活動”的結(jié)果。故D項不正確。
第4題考查推斷能力,不正確的一項是B。B項有兩處錯誤:一是“滑雪運動在歐洲將能繼續(xù)”,因為滑雪運動能否繼續(xù)需要多方面的條件,“從根本上防止溫室效應(yīng)加劇”只是必要條件,而不是充要條件;二是“臺風(fēng)將遠離日本”,因為原文說,在全球變暖的條件下“昔日繞道而行的臺風(fēng)將頻頻襲擊日本”,從根本上防止溫室效應(yīng)后,充其量臺風(fēng)只是“繞道而行”,不可能“遠離日本”。這兩項錯誤,既有推斷根椐不足之誤,又有推斷過程之錯。
對照原文,其他三項推測根據(jù)充分,推斷過程合理,因而都是正確的。
五、練習(xí)及答案
閱讀下面的文字,完成1—4題。
中國的兩河文明
近幾十年來,在長江流域發(fā)現(xiàn)了不少重要的新石器時代、銅器時代的考古遺址。于是,有人借用一個老詞兒,稱中國的上古歷史是又一個“兩河文明”。
中國的“兩河”,比原來常說的“兩河”,比原來常說“兩河”,即西亞的幼發(fā)拉底河與度格里斯河,要長大得多,兩岸也遼闊得多。中國的“兩河文明”需另有個說法。
幼發(fā)拉底河與底格里斯河歷史上有蘇美爾等古老文明發(fā)祥,兩河合力澆灌,養(yǎng)育出燦爛成就。兩條河流在人文發(fā)展上有明顯的“一體化”特點。
中國的黃河、長江,在養(yǎng)育早期文明方面,很難說一體化。黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長江流域的新石器文化不同,是兩大類各自成長的原始文化,互不統(tǒng)屬。即使到了銅器時代,黃河流域與長江流域的人文關(guān)系也不是那么清楚。最早何時共尊一個王權(quán),還是個尚待研究的問題,不過顯而易見的一點是,黃河、長江的統(tǒng)一西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多,也偉大得多。
在中國早期國家階段,所知力量最大的王權(quán),即夏朝和商朝,都在黃河流域。黃河流域的夏王權(quán)勢力是否曾到達長江流域,歷史學(xué)家對此多抱懷疑態(tài)度。商朝的勢力到?jīng)]到長江,本來也是否定的人多,贊成的人少,但是最近幾十年來的考古發(fā)現(xiàn)提供了一些有利于贊成派的觀點,問題開始變得有趣。
首先是1974年湖北黃陂盤龍城高代遺址的發(fā)現(xiàn),各種銅器、陶器的風(fēng)格與鄭州商朝都城遺址的相同。根據(jù)這些實物證據(jù)推測,很可能是黃河流域商朝的一支貴族率人來到這里筑城定居。如果這位貴族不是偶然來到這里,而是履行商王的一項部署,那么我們可以說黃河流域商朝的王權(quán)到了長江。
不過,盤龍城商朝據(jù)點的政治意義,必須有更實際的經(jīng)濟、軍事或信仰的說明,才站得住。無端的鄰地擴張在商代是不應(yīng)存在的。在長江流域,不斷有銅器時代的重要遺址發(fā)現(xiàn),猶如驚人重筆勾勒出長江流域的銅器文明,最有名的當(dāng)屬江西新干大洋洲、四川廣漢三星堆遺址。在考慮盤龍城商朝據(jù)點的戰(zhàn)略意義時,一批商周時代的銅礦遺址在長江中游的發(fā)現(xiàn)尤其值得注意,它可能提示著北方早期王權(quán)凱覦長江的一個重要原因。以文明特征而論,沒有銅器不成商朝,商王朝對于銅礦資源的控制一定不吝代價。所以一些考古學(xué)家推測,盤龍城商朝據(jù)點與控制長江中游的銅礦可能有關(guān)系。經(jīng)濟的需求(銅礦)導(dǎo)致政治行為(諸侯據(jù)點),在理論上沒有問題,在史實上也很有可能,也許黃河與長江的政治結(jié)合就是這樣開始的。
1.聯(lián)系全文,下列對“另有個說法”含義解釋不正確的一項是()
A.與西亞兩河文明比較,中國的兩河文明在人文發(fā)展史早期“一體化”的特點不明顯。
B.中國的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣,文化上互相統(tǒng)屬,政治上共尊一個王權(quán)。
C.與西亞兩河文明比較,中國的兩河文明“一體化”過程是一個艱難的歷史過程。
D.中國的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣,合力澆灌,共同養(yǎng)育出燦爛的文化成就。
2.下列是對“黃河、長江的統(tǒng)一比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多,也偉大得多”的原因的分
析,不正確的一項是()
A.中國兩河流域遼闊寬廣。
B.中國兩河之間相距遙遠。
C.黃河流域的文化與長江流域的文化各自成長,各成體系。
D.統(tǒng)一不僅要有政治上的需求,而且還要有經(jīng)濟上的需求。
3.下列可作為兩河“共尊一個王權(quán)”的最重要證據(jù)的一項是()
A.商王朝曾派人率部到盤龍城筑城建立據(jù)點。
B.在湖北黃陂發(fā)現(xiàn)的盤龍城據(jù)點有重要戰(zhàn)略意義。
C.長江流域不斷有銅器時代的重要遺址發(fā)現(xiàn)。
D.長江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一批商周時代的銅礦遺址。
4.根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項是()
A.中國的“兩河”要比西亞的“兩河”長大、廣闊得多,因此,中國的“兩河文明”
要比西亞的“兩河文明”燦爛得多,偉大得多。
B.黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長江流域的文化,自成體系,互不統(tǒng)屬,可見,
中國的古代文化沒有出現(xiàn)過“一體化”。
C.到目前為止,在長江流域只發(fā)現(xiàn)了商朝據(jù)點遺址和一批商周時期的銅礦遺址,這說
明北方王朝對長江流域的控制不會早于商代。
D.以文明特征而論,沒有銅器就不成商朝。四川廣漢三星堆銅器文明遺址的發(fā)現(xiàn),說
明商朝的政治勢力已經(jīng)控制了四川廣漢。
附:答案及簡析
1.B(本文并沒有否定中國的兩河文明“共尊一個王權(quán)”的史實,只是認(rèn)為中國兩河文明共
尊一個王權(quán)的時間要比西亞晚,且艱難得多)
2.D(任何地區(qū)的統(tǒng)一必須具備這兩需求。這不能成為中國兩河統(tǒng)一難于西亞的原因)
3.D(“政治意義,必須有更實效的經(jīng)濟說明”,“銅礦遺址”就是一種經(jīng)濟文明;而且這些
“銅礦遺址”是“商周時代”的。A項只是一種推測,不是證據(jù);B項具有戰(zhàn)略意義不是
證據(jù);C項雖“有銅器朝代的重要遺址”,但如果不能確證這些遺址的風(fēng)格與北方王朝的
相同,都不足以證明北方勢力已到達黃河流域)
4.C(一個政權(quán)對某區(qū)域的控制,離不開政治、經(jīng)濟兩大因素。因為在長江流域沒有發(fā)現(xiàn)早于商代的有關(guān)政治、經(jīng)濟方面的依據(jù),因此可以推出北方王權(quán)對長江流域的控制不會早于商代。A項比較只是一個條件,不是惟一條件;B項“自成體系,互不統(tǒng)屬”,只能說明在中國上古時代沒有“一體化”;D項不僅商代有銅器,周朝也有銅器,即使這些銅器出現(xiàn)在商朝時期,如果不能斷定是商朝的銅器,也不能僅據(jù)此就斷定商朝的政治勢力曾經(jīng)到達)
溫暖高三作文
經(jīng)驗告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容,幫助高中教師掌握上課時的教學(xué)節(jié)奏。那么,你知道高中教案要怎么寫呢?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《溫暖高三作文》,可能你會喜歡,歡迎分享。
溫暖高三作文 篇1
暖和,從來很愛這個詞語,也很愛這類覺得。
總感覺溫溫暖童話、天神一樣的優(yōu)美,童話和天神都讓人有暖和的感覺。因而,我忘卻了本人是由于愛暖和而愛上童話與天神,依然是由于愛童話與天神而愛上了暖和。
已經(jīng)有人問過我,喜不愛冬季?我搖了搖頭,又點拍板,好冗長的感覺,像是愛又像是不愛??粗炜?,我想,大概我是愛冬季的吧,由于冬季的陽光,冬季的領(lǐng)巾,都可以讓我感覺到暖和??粗h落的枯葉,我想,大概我其實不愛冬季吧,由于冬季的風(fēng)又冰又冷,讓我無處可逃。
總覺得,夏季的陽光有些野蠻,它太扎眼了,老是在不經(jīng)意中就將我的眼睛刺痛,讓淚水胡作非為地奔涌。因而,我習(xí)性了夏季里陽光的扎眼,習(xí)性了眼睛的痛楚,也習(xí)性了抽泣的感覺,卻一直也沒辦法習(xí)性陽光的過度熱情。比起來于夏季,冬季的陽光則顯得甚是溫和。我經(jīng)常在冬季里衣著非常厚的衣服,站在陽光下,讓風(fēng)寒冷地割過我的體魄。為了獵取那一點點陽光的暖和,我情愿被風(fēng)割痛我的眼睛,讓淚水劃過我的面頰。
我經(jīng)常覺得本人是一個自便的孩子,自便得不可救藥,自便得讓人望洋興嘆的孩子。我明白在寒冬的冬季里站在陽光下獵取暖和,可能從領(lǐng)巾何處尋覓暖和,可即是陌生得讓我的手也感化一點點暖和。經(jīng)常自便地讓手戳穿在冬季的冷空氣中,自便地褫奪了手取得暖和的時機,即便它凍得發(fā)紅發(fā)紫。我不愛戴手套,不愛把手藏在手套里,間或坐哥哥的車回家,我愛直接把手放在哥哥的上衣的口袋里,覺得好像惟有何處才能暖和我的手。
經(jīng)常一個人孤單逗留在生活的邊際,畏懼晚上,卻習(xí)性在晚上中抽泣,畏懼孤獨,卻習(xí)性在安靜中安靜。我是一個過度期待暖和的孩子,期望暖和可使我寒冬的心復(fù)原昔日的樂律。我想,可能惟有期待著那么灼熱的暖和的孩子才會那樣深深地戀著童話,戀著天神,戀著暖和吧。
有的時候,我會忽然感覺本人像是天主的棄兒,被流放在世間,天主不愛自便的孩子,自便的孩子景仰著暖和。
不過,童話好像未始離開過我,天神好像不曾丟棄過我,我依舊恐怕覺得到它們給我的那一絲一縷的暖和。我的童話,它在我的夢里為我筑起了一座暖和的堡壘,我的天神,它在我夢里用黨羽為我擋住了暴風(fēng)驟雨。
我不是天主的驕子,我也不是心愛的天神,我不過這茂盛塵世中的一個期待得回暖和的孩子,用一種悲痛交換一些暖和。
我痛楚著,我也暖和著
溫暖高三作文 篇2
春天,是萬物復(fù)蘇的季節(jié),春天,是一切生物開始迅速生長的季節(jié)。在春天,所有東西會飛速的開始生長,轉(zhuǎn)眼間冬天便不復(fù)存在。
在春天,小草解凍了。原本凍起來的小河不復(fù)存在,小魚們開心了,一個一個都醒過來了,它們在小河里面活蹦亂跳,小蝦在清澈的河水里面也來回游動。小河流淌的速度越來越快了,很快也回復(fù)了原先速度,變得更加清澈了。
在春天,樹木發(fā)芽了。隨著春天的到來,樹木一點一點地開始長出小葉子,那青翠勁,好像一夜之間,就變了一個樣子似的。還沒等多久,就早已經(jīng)枝繁葉茂了,小鳥們嘰嘰喳喳地飛來,抓緊來這里搭窩筑巢了,開心地不得了。
在春天,動物蘇醒了。那一個個小動物,都從自己冬眠的出所里走出來。你看那笨拙的熊,伸完懶腰后從洞中慢慢的爬出來,一不小心,把頭在樹洞上面碰了一下,疼的不禁嗷嗷直叫,結(jié)果驚動了整個森林,把動物都吵醒了。
在春天,植物發(fā)芽了。你看那小草,經(jīng)過一冬天的嚴(yán)寒,不但沒有死去,還“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”變得更加旺盛,羊兒開始津津有味地啃起了小草。而花兒把整個草原裝點得更加美麗、更加可愛,變成了一幅美麗的油畫。
在春天,學(xué)生上學(xué)了。放完這一整個寒假之后,所有的小學(xué)生、中學(xué)生、高中生都鼓足了精神,來到個把月不見的學(xué)校里,開始了一個新學(xué)期的學(xué)習(xí)生涯。新的知識,是充實大腦最好的一個途徑了。新知識讓我們更加有文化了。
這就是生機勃勃的春天,春天不僅只有這幾種東西,而更多美好的事物還是需要等待你們用善于觀察的眼睛來發(fā)現(xiàn)它、感受它。春天會讓人心曠神怡,“一年之計在于春”讓我們抓住春天,做覺得有意義的事吧!
溫暖高三作文 篇3
溫暖是溫暖高三的構(gòu)成
“嘿,媽媽,學(xué)校明天又要收學(xué)費了。這可是一大筆錢。”
“沒事,媽媽明天去鎮(zhèn)上匯錢。”
“但是...我們這個月還能把錢取出來嗎?”
“是的,你需要多少?”
“嗯...400元?!?/p>
“好的,媽媽明天會給你匯過去的。自己需要零花錢嗎?”
“不,我還有。在家不要吃得太仔細。健康是資本!”
“嗯,你不用擔(dān)心媽媽?,F(xiàn)在冬天越來越冷了。你帶的衣服穿了嗎?”
“昨天穿就行了,你得多穿點!”
“我戴著它。前些日子,你姑姑當(dāng)年送我?guī)准抟?!?/p>
“真的,暖和嗎?”
“天氣暖和,你在學(xué)校好好學(xué)習(xí)?!?/p>
“嗯,好好學(xué)習(xí),以后帶你去上海。”
“上海,有復(fù)旦!”
“嗯?!?/p>
“好的,你將來會帶我去那里。你在學(xué)校吃得更多。你長大了,學(xué)習(xí)累了。不要餓死自己?!?/p>
“是的,半個月后我就回家了。我同學(xué)說他爸會騎自行車去接她,順便讓我?guī)Щ厝??!?/p>
“好了,不打擾別人了,別忘了說謝謝,注意安全!”
“嗯,媽媽,我們要去上課了?!?/p>
“快回去,電話亭冷了,快回去暖暖身子,好好學(xué)習(xí)!”
“好...再見,媽媽。”
“說,好,再見。”
當(dāng)她坐回到教室時,她久久不能忘記那句“有一個復(fù)旦”。我媽沒去大城市,以為上海只有復(fù)旦。母親的單純善良,肩上的責(zé)任,不被生活碾壓的態(tài)度,是她在上學(xué)路上前進的動力。
母愛深刻。
溫暖高三作文 篇4
陽光透過玻璃窗,照在我臉上,暖暖地,這種感覺叫溫暖!
濃濃的愛——濃濃的牛奶
還記得,多少個日夜,為了心中的夢,凌晨時分還在燈下埋頭苦讀。一杯熱氣騰騰的牛奶總會在休息時出現(xiàn),看著裊裊上升的一縷縷香氣,美美的喝上一大口,渾身上下都被溫暖包圍了,這才發(fā)現(xiàn),那杯牛奶就是母親濃濃的愛!
溫馨的鈴聲——溫馨的問候
清脆的鈴音打破了夜的寂靜,看著遠方好友發(fā)來的短信,剎那間沒有了一絲寒冷。一份普通的問候卻載著友人無盡的關(guān)懷,雖然我們身處天涯兩岸,但此時就像咫尺之間。我無言片刻,只是靜靜的翻著,獨自泡在這溫暖之中。
會心的微笑——真心的勸告
模擬考試像架墜落的飛機,讓我那飽浸汗水的心徹底跌入谷底,付出與回報不成比時的失落讓我站在河岸瘋一般的狂吼……突然,從身后冒出一句:“是男的就繼續(xù)拼!”看著身后既是老友又是同桌的他,我強忍住淚水,朝他使勁一笑,重新走回了學(xué)校。
遠方的思念——親切的郵件
休息之余,打開久未啟動的電腦,看到了表哥從遠方發(fā)來的郵件,臉上僵硬的肌肉終于綻放出了微笑,手指隨著鼠標(biāo)滑動,眼睛隨著內(nèi)容游走……雖然只是短短百字,卻讓我感到有萬語千言,每一句都溫暖我的心。
放下書包,拋掉一天的疲勞,盡情回味著身邊的一切,突然明白:其實,我們每天都住在一個城堡里,它的名字叫溫暖。
溫暖高三作文 篇5
如果我是一滴水,她就是浩瀚的大海。如果我是一片樹葉,她就是參天的大樹。如果我是一簇火苗,她就是為我助燃的火柴。她時時刻刻都在幫助我,在我困難面臨的時候,她在背后默默的支持我。
小的時候我也不懂事,喜歡玩,到處在公園里跑。
當(dāng)時我也就十幾歲吧!趁媽媽在上班的時候,我就跑到公園里玩。我追著一只可能是偷偷跑出來的小貓。那只貓一看到我就跑,我就認(rèn)為它想跟我玩,我便追著它跑。這只貓還小跑的并不快,但是我也小也跑不快,所以不也追不上它。追著追著我就來到了一個小巷子里面。這巷子很小,讓我不能更好地跑。而這貓身形小就靈活地跑走了。我追不上它就只好坐在原地哭。我哭了好一會兒,卻一個人都沒有發(fā)現(xiàn)我。我只好擦擦眼淚,爬起來找一個地方出去。
可是這個巷子就像迷宮一樣,我怎么樣也走不出去。天色漸漸暗了,我心中總感覺有個人在叫我。實在是走不出去,我又坐在地上哭。我哭了好久好久,不知不覺我就躺在地上睡著了。不知道過了多久,一個成年婦女把我叫醒了。她問我:“小朋友,你怎么在這里啊!”我一邊抽泣一邊說:“我……我迷路了?!庇谑沁@個成年婦女就拉著我,拉著我往外走。這婦女拉著我來到了公園里。因為這個公園里并沒有跳廣場舞的人,所以現(xiàn)在十分的冷清。
我一眼就看到在這公園的另一頭有一個人。這個人好像一手在抹眼淚。婦女說,那個人是你的媽媽嗎?我點了點頭,這個婦女放開了我的手,我便跑過去。走近了一看,媽媽現(xiàn)在身上穿的十分薄衣服,可能是急著找我來不及穿吧。她還在抹眼淚。我大叫著媽媽,并且撲了上去。媽媽先是一驚,透過淚水才看清是我。她緊緊的抱著我,在抱著我的同時,我感受到了,她衣服已經(jīng)濕了。
回到家后,爸爸對著媽媽大叫說:“你就不好好看孩子,如果下次又這樣了怎么辦?下次一定要盯緊了”從此以后,不管她去干什么?她總會帶著我。
就在抱緊媽媽那一瞬間,我讀懂了母愛。愛,并不是給予最多愛,而是在你需要幫助的時候伸出援助之手。
溫暖高三作文 篇6
溫暖是燈,照亮前行的道路;溫暖是清泉,滋潤干涸的心靈;溫暖是火苗,點燃全新的希望。
窗外,淅淅瀝瀝的大雨敲擊著大地,響起陣陣曲調(diào),擾得人心煩氣躁。窗內(nèi),鈴聲大作,學(xué)生們蜜蜂出巢般跑出教室,生怕雨越下越大。我卻并不操心,反正家離學(xué)校那么遠,不如等到雨停再回家。媽媽,大概不會來接我的吧…
教學(xué)樓旁站著許多打著雨傘的家長,“他們中會不會有一個人是來接我的呢?”我自嘲的想著。但我隨即就否定了這個猜測,畢竟早上出門前還因為考試大吵了一架,媽媽脾氣又倔,沒準(zhǔn)現(xiàn)在還在打麻將,看到下雨也不會擔(dān)心我的。熙熙攘攘的學(xué)生們焦急地尋找著家長,個個都臉色急切的,看到了家長,開心的跑到傘下去躺雨。
雨越下越大,剛剛還細如牛毛的雨絲,轉(zhuǎn)眼間變成了黃豆般大小的雨滴,雨點爭先恐后的向下沖,砸到地面,濺起一圈圈水花。人陸陸續(xù)續(xù)的都走光了,最后只剩下我一個人無措地站在空蕩蕩的走廊上。走廊里只有一只橘黃色的燈泡,偌大的夜幕中只有這一點光亮給我作伴。等啊等,雨絲毫沒有減弱的趨勢,夜晚下著雨的空氣冰涼刺骨,我蹬蹬腳,哈哈氣搓著手,想著“雨快停啊,雨快停啊!”我嘀咕著“下這么大雨,我媽還真不管我了!”心里越想越氣憤;難道考試分?jǐn)?shù)就那么重要?難道睡覺比不上熬夜做題?難道別人家的孩子就次次考試都能拿高分?這樣想著,便惡狠狠的蹬腳。蹬累了,靠在墻壁上,一股深深的無力感涌上心頭。
雨一直下,還是沒人來接我。橘黃色的燈光把我的影子拉的長長的,長到了我的心頭,一時間,未可名狀的荒涼彌漫在冰冷的空氣中。忽然,步覆蹣跚的身影出現(xiàn)在我眼前,媽媽的鞋子濕透了,我沒想到她會以這種方式出現(xiàn),我怔住了。她看到我,急忙上前問我,餓不餓,冷不冷?全然當(dāng)作早上的爭吵沒有發(fā)生。我瞥到地面上,媽媽走過的腳印是濕的,媽媽的鞋還淌著水。難得的,我有機會好好看看她,我竟發(fā)現(xiàn)媽媽的眼角生出了幾條細紋,耳鬢生出了幾根白發(fā),手指也不似以往纖細白晳。剎那間,鼻子一酸,眼眶盈滿了熱淚,仿佛有盆涼水從頭把我澆到尾。媽媽的溫度驅(qū)散了我的寒冷,溫暖了我身體。頭一次,我為媽媽撐起了傘,一步一步走向回家的路。
對于饑餓的人來說,溫暖是熱乎乎的飯菜;對于迷失方向的人來說,溫暖是指南針;對于我,溫暖是媽媽的溫度。
溫暖高三作文 篇7
這幾年來,我與你只見幾次面,話語或許忘卻了許多,但你的背影溫暖了我的視線。
還記得那年暑假,我與朋友相約一起去旅行。媽媽強烈反對,堅決不讓我去,而固執(zhí)的我卻不動搖,還是決定和朋友一起。
臨行前,下著大雨。我和爸爸一起去買東西,穿行在商品架子里,不經(jīng)意間瞥見父親的背影。父親的背影在燈光下顯得那么蒼老,身板也不如以前挺拔了。頭上的銀絲也越來越多,不再似從前那般烏黑。不知怎么的,眼淚止不住的往下掉。我趕緊擦了擦,怕被你看見。你轉(zhuǎn)過身,問:“好了沒,可以走了吧?”我點點頭。離開超市后,我看了看手表,還有2個小時就要出發(fā)了。坐在車上的你,什么話都沒說,靜靜地坐著。到達火車站后,我的朋友朝我走來,爸爸對我說:“把你朋友的手機號給我,到時好聯(lián)系?!碑?dāng)時,我覺得你好啰嗦,作為我父親的你,在我面前從來都不會這樣扭捏。我與朋友同排走在爸爸的后面。
“各位旅客,火車馬上就要進站了,請帶好隨身攜帶的行李物品?!蔽液团笥殉瘷z票口走去。爸爸突然叫住我:“瑩,這些零食你們先拿著,我再去買一點,等我一下,很快就回來!”我連忙攔住爸爸,說:“不用了!爸!真的不用了!車上都有,我們自己也有帶著。真得不用了!”“不行,車上太貴了,你們在這稍微等一下,我很快就來!”說完,你轉(zhuǎn)身跑向小店。我呆呆地站在那里,看著父親漸行漸遠的背影,眼眶不由得濕潤了,可就是撐住不讓眼淚往下掉。我慢慢地拖著行李,頭不時的仰望天空,只為了不讓眼淚流下來,不為了別的,只為你的背影。
你匆匆趕來時,才不過過去了五分鐘,你卻累的上氣不接下氣,手來還捧著一大包零食。你擦了擦汗,臉上露出了滿意的笑容,說:“車要開了,我先走了,到了后給我來個電話,報個平安,知道嗎?”我點點頭?;疖囬_動了,父親的背影越來越渺小,直到消失不見。吃著父親買的零食,心里一陣酸楚,眼淚不自覺的往下掉,我沒有哭出來,因為我記得你對我
說過:“不要輕易的掉眼淚!”可是我又怎么能忍得住呢!到達目的地后,再沒有來時的興奮,每當(dāng)夜深人靜,我獨自一人回憶是,不由的就會想起父親的背影,默默流淚。
那個溫暖視線的背影,在腦海里不時浮現(xiàn)。最懷念的,便是你的背影。我想一直都記得,直到永遠。
刻在木板上的名字未必不朽;刻在石頭上的名字也未必流芳百世;老師,您的名字刻在我們的心靈上,這才真正永存……
從小學(xué)到現(xiàn)在,我們的老師有無數(shù)個,而在我的心目中,總有一盞明燈照亮我前行的路——楊老師,雖然現(xiàn)在您已不在身邊,但腦海中不會消逝您那諄諄教導(dǎo)的聲音,那孜孜不倦的身影……
記憶的腦海中,總有那么一朵浪花讓我難以忘記……
還記得那是一節(jié)晚自習(xí),教室里同學(xué)們都安靜的做著自己的作業(yè),依稀只能聽見那“唰唰”的寫字聲,您不知何時從后門轉(zhuǎn)了進來,那時的我剛好聽到開門的聲音,就好奇的回過了頭,沒想到正好與您四目相對,嚇得我趕忙轉(zhuǎn)過了頭去,心撲通撲通的跳,我的心情還來不及平靜下來、卻發(fā)現(xiàn)你以站在我的身后,你拍了我一下說:“出來一下”,我想:“這下完了,老師會不會認(rèn)為我上課不認(rèn)真啊?會不會訓(xùn)我啊?”就這樣,懷著忐忑不安的情緒我跟著你進了辦公室,你那陽光般的微笑讓我卸下了心防,沒有了開始的那么緊張。
我本以為你會訓(xùn)斥我一頓,然后自己會委屈的流淚,可我只猜對了一半,你沒有訓(xùn)我,可我確實是哭了,但不是委屈的淚花……
您說:“今天我碰見你爸爸來,和他聊了一會兒?!敝贿@一句就把我嚇得手足無措,我想:最近沒犯什么錯吧!他們會談些什么啊?您似乎是看出了我的疑問,便繼續(xù)說:“聽你爸爸說在家有些挑食啊,你家開飯店,自然少不了好吃的,可也得多吃青菜才好啊,楊xx和你挺好的,我在家就讓他多吃菜,這樣才好長身體啊,以后可不能挑食了啊!我可得看你和楊xx誰聽話,呵呵!”聽著您的話,我不覺震了一下,您把我叫來竟是為了這個,我連忙點了點頭,您和我像拉家常一樣地說了一些尋常小事……出了辦公室門,我還是不敢相信,您真好,就像是我的親人一樣,我想,您應(yīng)該對待每個學(xué)生都像是親人一樣關(guān)心吧,就像是陽光呵護大地的花草一般,不知不覺,眼角竟有些濕潤……抬頭看看花園那朵朵盛開的笑臉,灑在上面的縷縷陽光溫柔的把他們呵護,不覺有些感動……老師,有了您,花園才這般艷麗,大地才充滿春意!老師,快推開窗子看看吧,這滿園春色,這滿園桃李,都在向您敬禮!因為您是那春天的第一縷陽光,給予他們知識豐富自己。春蠶一生沒說過自詡的話,那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子,敬愛的老師,您從未在別人面前炫耀過,但那盛開的桃李,就是對您最高的評價。
在茫茫人海間,與我們認(rèn)識的人很少。但無論熟悉還是陌生,總會有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助,是相濡以沫的支持與關(guān)愛;對朋友的幫助,是心有靈犀的默契和配合;對路人的幫助,是細致入微的關(guān)懷和一聲鼓勵、一個攙扶。
幫助無處不在,它浸透在我們周圍的空氣中,變成呼吸的氧氣,支持著我們的生命。
文壇巨匠巴金曾說:“我的生活目標(biāo),無一不是在幫助別人,使每一個人都得著春天,每顆心都得著光明,每個人的生活都得著幸福,每個人的發(fā)展都得著自由?!边@個用《家》《春》《秋》等著作慰藉于苦難中向往和平的人們的作家,唯一的生活目標(biāo)是幫助別人不管是用充滿愛意的文字,還是用愛心行動,確實給在寒夜中前行的人帶來溫暖和光明。?
一生都在幫助別人的人,會得到人們的尊重和熱愛,就像巴金留給人們的精神財富將被永遠銘記一樣。而“幫助”也成為人們前進的燈塔,為更多需要幫助的人帶去溫暖,并讓溫暖這顆火種撒滿人間,點燃社會的每個角落。
幫助同時是互助,只有相互幫助才會更加長久。就像患白血病的女孩把錢捐給輟學(xué)的兒童后所說的那樣:“別人幫助了我,我也要將這份溫暖傳遞給他人。向每一個處于危難中的人伸出援手,這個世界才會成為愛的海洋。”
不知道叢飛在地下是否仍在不斷幫助別人,但我知道,他其實是懷著失望、無奈死去的。受到他幫助的人絲毫沒有感謝之心,反而用所謂“怕丟面子”拒絕去探望重病中的叢飛。人心冷漠至此,實在是社會的悲哀。當(dāng)他們拿到那一筆筆捐款時,他們的心難道沒有一絲顫動?他們的靈魂難道沒有受到一次次強有力的撞擊,讓自己被麻醉的神經(jīng)變得清醒,從而學(xué)會感恩??
但愿這種讓“壯士扼腕”的事情不再發(fā)生,我們永遠也不愿看到叢飛眼角那滴英雄淚。
林清玄曾說:“雪,冷而清明,純凈優(yōu)美,在某一個層次上,像極了我們的心?!倍皫椭笔俏覀冃撵`最單純、最明亮的底色。是幫助,為饑寒交迫的人們送去冬日里的溫暖陽光;是幫助,讓瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;是幫助,讓在黑暗襲來時孤苦無依的人有耐心期待光明。
讓我們盡情吞吐這種生命的氧分,即使風(fēng)沙侵襲,我們的人間依然溫暖如春。
高三語文作文
優(yōu)秀的寫作能力是我們學(xué)習(xí)語文不可或缺的一部分,寫作可以拓展我們的思維和認(rèn)知能力,使我們的想象力更加豐富。我們特地為您準(zhǔn)備了精心打造的“高三語文作文”,相信能夠?qū)δ纳町a(chǎn)生持久的影響。希望這些建議能為您的寫作提供啟示,別忘了收藏一下哦!
高三語文作文(篇1)
小學(xué)生關(guān)于三八婦女節(jié)的作文2周四是三八婦女節(jié),想著媽媽每天為我們操勞費心,我和姐姐決定為媽媽燒一頓飯。因為媽媽每天都要早起喊我們起床,幫我們梳頭發(fā),做早飯,自己都顧不上吃口熱乎乎的飯。所以我和姐姐決定周六讓媽媽好好睡一個懶覺,我們一起做早飯給媽媽吃。
心心相印,準(zhǔn)備!我和隊友們飛一般的跑進場地,開始了!我和李詩音擺好架勢,等待著,我們是最后一組,也是一對配合得天衣無縫的搭檔。輪到了我們了!我輕輕一跳,第二組往我背上塞了一個面目全非的皮球。我夾起球,信心十足的跑了起來,大事不妙!球到了屁股上,可惡!我屁股一撅,身子一扭,球又到了背上,那邊李詩音一個踉蹌,回過頭白了我一眼。唉,李詩音,怎么在這時候和我生氣?真不好。我加快了速度,把別的人遠遠甩在身后。終于到了!我班是第一!我看到語文老師凝成一股繩的眉毛舒展開來,臉上露出了燦爛的笑容。老師開始公布成績,我們班得了13張獎狀!我們聽了,歡呼著,像一群出籠的小鳥。
高三語文作文(篇2)
許嘉璐欠了學(xué)生半堂課
許嘉璐是當(dāng)今中國的“訓(xùn)詁學(xué)”大師,雖然這門學(xué)科很冷僻,也很枯燥,但由于當(dāng)時他在北京師范大學(xué)任教期間治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一個學(xué)期選修這門課的學(xué)生竟達200多人,以講《論語》出名的北師大才女于丹也是其中之一。
談起恩師許嘉璐,于丹說了記憶猶新的一件事。許老師上課都提前到教室,然后站在那里一講就是50分鐘。只有一次例外,他進教室后表情很凝重,講了20多分鐘后說:“實在對不起,同學(xué)們,今天我不能講下去了。因為陸達松先生病危,他是我上大學(xué)時得益最多的老師,也是章太炎的再傳弟子,我必須馬上趕過去。
這種情況下,我站在這里也魂不守舍,講不下去了,只好欠同學(xué)們半堂課了,以后我會找機會補上的?!闭f完,許老師就走了。于丹說,許老師走后,同學(xué)們都哭了。大家都能理解許老師的心情,他本來就不愿耽誤我們的課,所以沒有調(diào)課,堅持要給我們上課,然而,他對老師的感情又使他難以堅持。
哥白尼充滿好奇心的童年
波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼,小時候就非常喜歡問問題。他對世界充滿了好奇,經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那:太陽為什么總是從東邊升起,從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星,為什么到了白天卻無影無蹤?小雞為什么從雞蛋里出來,而不從母雞的肚子里出來……哥白尼后來對科學(xué)奧秘的不懈探求,正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。
梵高
梵高生前曾有一個心愿:“總有一天我會找到一家咖啡館展出我自己的作品?!钡巧?,就連這么一點點卑微的夢想,最終也還是化為泡影。然而今天,梵高的出生地荷蘭和梵高的安息地法國,爭相把梵高認(rèn)作自己的國民,爭相為他建造精美的美術(shù)館。在巴黎的奧塞博物館、在倫敦的國家美術(shù)館、在荷蘭的梵高美術(shù)館……他的作品永遠被擺放在最顯著的位置。在他的作品前,永遠是人頭攢動,人們向他的作品投出虔誠的眼神,嘖嘖贊嘆,表現(xiàn)出對他超常的崇敬和膜拜。
素材運用角度:價值、時間會沉淀出真正偉大的東西
三毛
三毛的好,一半在文字,一半在她獨特壯闊的生活方式。她滿足了我們對自身生活的幻想——從撒哈拉沙漠的生活,到和荷西的愛情。后來,我自己去過沙漠,我才發(fā)現(xiàn)在沙漠生活很大的組成部分是寂寥和恐懼。我看《溫柔的夜》里三毛的日記,發(fā)現(xiàn)她和荷西的愛情也充滿了關(guān)于金錢物質(zhì)瑣碎的爭吵。
看肖全給三毛拍的照片——她直面鏡頭,蒼白慘淡,不帶一絲笑容。也許那才是她真實的樣子。后來三毛自殺,我非常冒昧誅心地猜測,大概也是因為太多讀者把對生活的美好幻想投射到她身上,她被我們綁架,太沉,太重了。
素材運用角度:平常心對待別人,對待自己;沒有人是完美的
高三語文作文(篇3)
三年級想象作文題目:沒有大人的世界。關(guān)于自由的想象作文怎么寫?這篇三年級想象作文300字的沒有大人的世界小練筆希望能夠幫到你。
六年級話題作文題目:我的青少年夢想??赐赀@篇話題小練筆告訴我們,有夢想是偉大的,還得靠自己去努力追逐!
萬古天風(fēng)吹不斷,青空一朵玉芙蓉。啊,多美的詩呀!你知道這是在寫哪里嗎?這是日本詩人安積艮齋贊美富士山的詩。富士山是日本國內(nèi)第一高鋒,高為3775.63米,也是世界上最大的活火山之一。不過,富士山在17xx年之后就進入休眠期,有較小再次爆發(fā)的可能。富士山山體高聳入云,山巔白雪皚皚,放眼望去,好似一把懸空倒掛的扇子,因此也有玉扇之稱。富士山被劃分為10個階段,叫10合目,今天,我要去的正是富士山的半山腰也稱五合目。當(dāng)我們在遠處看到富士山呈一個漂亮的立體三角形,頂上尖尖的,山頂間有積累泛著白光,云環(huán)繞著富士山,富士山穿過云,我正想拿起相機拍下這美景時,富士山又被云遮的無影無蹤了,正當(dāng)大家著急的時候,導(dǎo)游哈哈的笑了,她說,因為,富士山,山高招云,大都數(shù)時間是躲在云霧中的,時而現(xiàn),時而隱,就像個羞羞答答不肯出來見人的姑娘,所以,當(dāng)?shù)厝擞址Q富士山為女人山。很快的我們就進入了富士山山腳下,一路上處處是郁郁蒼蒼的原始林海,當(dāng)我們的汽車來到了音樂公路時,公路竟然還能發(fā)出美妙動聽的音樂,真是很神奇?。『芸斓兀覀兙偷搅宋搴夏浚幌萝?,一股清爽的氣息迎面撲來,天,很藍很藍,云,潔白潔白,點綴著富士山,這樣的景,美的像幅畫。富士山的山頂有長年累積的白雪,在陽光下的照耀下閃閃發(fā)光,像是一頂閃著光芒的雪王冠。我被富士山的美麗深深吸引,那些美麗的景象令我無法忘懷!四年級:黃宇焜
高三語文作文(篇4)
今天早上,老師在黑板上畫了一個扎辮子的小姑娘。我一看,咦?奇怪,這個小姑娘的鼻子到哪兒去了呢?就在我們議論紛紛的時候,老師對我們說:今天我給大家上一節(jié)有趣的作文課畫鼻子。
假如我是語文老師,我會利用課余時間給成績差的學(xué)生補習(xí)功課,讓成績差的學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。在教學(xué)上要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生,還要注重思品教育,教育學(xué)生如何尊老愛幼,尊師重教。讓學(xué)生利用充分的時間,多看一些課外書,增長更多的課外知識。
向往的中學(xué)師資必須強大。由博士生任教我們的語文,加拿大外教輔導(dǎo)我們的英語,諾貝爾物理化學(xué)獎獲得者愛因斯坦的學(xué)生教我們的理化,著名數(shù)學(xué)家陳景潤的弟子指導(dǎo)我們數(shù)學(xué)。老師的教學(xué)風(fēng)格要新穎別致,教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣,在不知不覺中把我們引入知識的殿堂,享受到成功的樂趣。老師對學(xué)生沒有任何抱怨,更談不上鄙視,人人平等,能給予學(xué)生關(guān)愛,教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
高三語文作文(篇5)
知足,是一種心態(tài)。
廣廈千間,夜眠不過七尺;珍饈百味,日食只需三餐。
簡單,再簡單一點,這就是生活。
也許有人會說,知足,意味著滿足現(xiàn)狀,不再追求,會對社會發(fā)展不利。但我所說的知足,不是意味著沒有進取心,安于現(xiàn)狀,而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。
知足常樂,要求我們以正確的心態(tài)面對寵辱得失?!安灰晕锵?,不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂,無疑是一劑心靈的良藥,幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態(tài)。知足,不是夜郎自大,而是知現(xiàn)在所得已足矣,對將來所求并不足。用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在,用一顆進取之心去開創(chuàng)未來。
知足者,并非放棄追求,而是對自己現(xiàn)狀的肯定。因為知足,他很快樂;因為快樂,他能以更好的心態(tài)去追求未來。
知足者,貧窮亦樂;不知足者,富貴亦憂。
曾經(jīng)看到過這樣一個故事:黃昏時分,賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入,比前一天多了兩塊錢,兩人相視一笑,非常滿足;也是在這個黃昏,一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆:對于身外之物——錢,為什么有的人看得這么重?“最幸福的似乎是那些并無特殊原因而快樂的人,他們僅僅因快樂而快樂?!闭苋苏f過。
總有人忘記了今天,苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望并未到來的明天。擁有的,不知足;得到的,不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人都能擁有,但每個人都可以學(xué)會知足,而且我們也該學(xué)著知足。
知足,是一種心態(tài)。
簡單,再簡單一點,這就是生活。
記得小時候,讀過一篇文章,講的是一個小孩拿著自己寫的文章給父母看,母親說這篇文章好極了,父親卻說這篇文章糟糕透了,于是小孩認(rèn)為他父親不愛他,但后來,他明白了,不管是好極了,還是糟糕透了,都是一種愛,都是發(fā)自于心中的那股關(guān)愛之情。
不光是他,許多孩子都遇到過這種情況,都曾迷惑,都曾感傷,為什么一篇文章,得到的卻是不同回答,其實那取決于別人愛你的方式。
曾今有一個小孩,他四處找工作,他的同鄉(xiāng)人知道他可憐,都想幫幫他??赡侨说母赣H卻勸告他們不要幫助他的小孩,時機還未成熟。就這樣,小孩不斷在四處漂泊,完善自己,想著自己的不足,不斷拜訪別人尋求改進的方法,最終他成為了一個名人,賺了大錢,原本是想為父親治病而找工作的他在外出求學(xué)時,為救父親而四處借錢,現(xiàn)在不僅還清了錢,還成為了富人,而如果他在同鄉(xiāng)人手下干活可能一輩子也賺不到這許多錢,是他父親幫了他,是他父親看似難以理解的不知不覺幫助了他,是那看似嚴(yán)厲的話幫助了他,幫了他一輩子,也讓這話愛了他一輩子。
好話不一定是好話,壞話也不一定是壞話,人們就生活在這倆者之間,被這兩句話推動著,也許還被這兩句話傷害著,但是不管別人怎么說,你的水平只有你知道,別人再怎么說,如果沒有你的反思,或是你一蹶不振,被別人一說就萬念俱灰,那只會讓別人的辛苦付之東流,所以不管怎樣,要學(xué)會反思,要相信自己,才能真正成長。
最好與最壞都是一份愛,但是不要指望他們的一句話就能改變你,他們只是讓船快速航行的風(fēng),伴你成長,但掌舵的人還是你。
高三語文作文(篇6)
許多人說,距離產(chǎn)生美。
某80后作家說,一切事物都要隔層玻璃才好看。
成人童話家說,產(chǎn)生崇拜的前提是距離。
古人形容美人美態(tài),說“美人隔花端”。
距離,是何神物?有著這般神效?隔著時間或者空間的河流,為何我看見的彼岸是姹紫嫣紅,是火樹銀花,是曼妙芳華?
我想說,或許距離是那盞神燈,或是那句“芝麻開門”,開啟了許多童話和美好。
這種美好,古今皆有,像《詩經(jīng)》中的《蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”姣好女子立于沙洲,就是那一方無情水隔斷了你儂我儂,留住了詩情畫意,摒卻了沒有距離的遺憾。古時的山水潑墨畫,均會留出一些空白,或者拉遠視界與山水的距離,使人感到山也朦朧,水亦空奇,看到的是“山是眉峰聚,水是眼波橫”。也許事實并不是這樣的,山或許遭人樵采,已經(jīng)滿目瘡痍;水或許已經(jīng)枯涸,剩一攤爛泥,不管如何,留給我們的,是距離帶來的“清、寂、和、靜”。
人與人交往,有距離會更美好。席慕容說,友誼像花香,還是淡一點才好,越淡才會越持久,越淡才會使人更留戀。這正應(yīng)了一句古話:君子之交淡如水,雙方隔得遠一點,才看不到那些本可以忽略不計的瑕疵,像那個“豪豬取暖”的哲理故事里,只有留出恰當(dāng)?shù)木嚯x,才能既取得暖又不傷害對方。
我很喜歡蘇軾的那首《水調(diào)歌頭?明月幾時有》,超然且有出世的氛圍。我理想的人生像我朋友寫給我的一封信里的一句:在入世中做著出世的夢。融入世事但要超越世俗,或許過的是吃飯、寫信、學(xué)習(xí)、聊天的平淡生活,但會用一段剛剛好的距離劃出一條心河,在此岸做著“標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?”的美夢。彼岸的春色正濃,我們?nèi)タ茨吧匣ㄩ_。
梵高的一生,用孤獨來形容是最恰當(dāng)?shù)牧恕?/p>
梵高的作品,用永恒來詮釋也不為過。 但他生得如此出人意料,也許就是因為他活得如此的孤獨,才讓他死在情理之中;就像他的作品,生前的沉寂是如此的出人意料,而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中沒有某些無限的,某些深刻的,某些真實的東西,我就不會留戀?!辫蟾咴?jīng)這樣說,而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高,梵高的畫,梵高的憂郁……我從這句話中體會到了梵高的絕望,世人的冷漠,不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒,但在那個年代里沒有出現(xiàn)一個伯樂,一個也沒有,于是,梵高孤獨的活著,那種活著比死亡更痛苦,尤其是當(dāng)他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時,為了結(jié)束這痛苦,他寧肯選擇死亡。 當(dāng)血紅的鮮血滴到向日蔡上,我明白,那是梵高為了擺脫孤獨和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。
活得如此的出人意料,于是死亦在情理之中。終其種.種,我不禁思索,難道真的是因為梵高注定是一顆恒星,所以他一直孤獨著?但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他?為什么讓一個原本是永恒,是被人敬仰的人活在平庸之中?為什么連他自己都認(rèn)為自己是凡粟一粒,沒有資格被別人尊敬?我不明白!上天既造就了一個天才,為什么讓他活在孤獨的痛苦中?難道天才是扣響扳機之后,鮮血溢滿畫頁之后才能給予的稱號?我不明白!我害怕這樣的出人意料與情理之中!
而他的畫,和他的人一樣,在世俗中沉寂了幾十年,等到他死后才大紅大紫!人們在梵高作品拍賣會上爭先恐后地喊出驚人的數(shù)字,雖然在情理之中,但是梵高已去,他擁有的只能是出人意料的孤獨,卻無法享受到人們對他的贊賞與虔誠!
即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨行不算風(fēng)景,千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。
自私利己,愚者之見;打造雙贏,智者之舉。雙贏,那是信心的基點,那是力量的源泉,那是開啟人生之路的探照燈,那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏,使你我共輝煌。
漫步于歷史的沙灘,撿拾一枚枚成功的貝殼,上面寫滿了“雙贏”。
春秋的征戰(zhàn),戰(zhàn)國的紛鳴,群雄爭霸,逐鹿中原。面對強秦的進攻,是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助,武有廉頗,文有藺相如,二者相互配合,救趙國于水深火熱之中,拒強秦于國門之外,同時,也使二人為后人銘記,使“將相如”的美談流傳至今?!皾L滾長江東逝水,浪花淘盡英雄?!睆埩寂c韓信如同兩顆星辰,在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將,韓信善將兵,二者配合,才有了“運籌帷幄之中,決勝千里之外”的成功,才有了漢王朝的統(tǒng)一興盛。是雙贏的智慧,使張良與韓信在漢朝樹了威信,建立了功業(yè),使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰。
“暗淡了刀光劍影,遠去了鼓角爭鳴?!闭驹谛率兰o(jì)的門檻上,我們不難發(fā)現(xiàn),雙贏的光芒在今天依然閃耀,加入世貿(mào)組織,東盟經(jīng)濟合作,六國共同繪制基因組圖,這一切都彰顯著雙贏的智慧,這一切也必定會使我們的祖國不斷繁榮強大。雙贏,使藍天不褪色,使鴿子不慌張,使青春不落幕,使山花爛漫于世界的每個角落。
雙贏,你我共輝煌!
仰望星空讓人擁有夢想,而腳踏實地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài),然而在仰望星空之中,我們看見蒼茫宇宙變幻,看見斗轉(zhuǎn)星移,看似窮盡一些奧秘,卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中,自我也被蒙蔽,當(dāng)追求越高越飄的同時,人生命的重量反而越來越輕,更無所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實地這種面向土地的姿態(tài),無疑更加深刻。因為此刻,人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創(chuàng)造,創(chuàng)造的是自己的財富、能力與經(jīng)驗,在創(chuàng)造的過程中不斷對自我進行確認(rèn),獲得一種自我認(rèn)同感,這些能讓人站得更直,從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義,才能自己看得起自己。若存在這樣的信念,任何腳踏實地的工作都不卑微,而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實,空有夢想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴,當(dāng)時托爾斯泰文集共出版了十二卷,他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷,而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷,沒有什么比他此時更有尊嚴(yán)了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對于蕓蕓眾生來講,仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連,甚至不如鳥兒飛過天空的存在感,而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡,深深淺淺,依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說,我認(rèn)為生命沒有不能承受之重,只有不能承受之輕,仰望星空的人手持著名為夢想的氣球,到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量,從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
余嘗聞或嘆其時運之不濟,命途之多磨,捶胸怨道:“生不必逢時”,然余又聞我命由我不由天之豪邁言語,故余以為:生不必逢時也。
生不必逢時也。若君以為,生于亂世則遭難于身,生于太平盛世則高枕無憂,則君將悔矣。有言道:“亂世出英雄,”造就英雄偉才之因非時非出身也,而因人也。
孟子曰:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”人若有才,終將有用武之地,英雄不問出處,是英才是庸才,以其所成之就而論之。成大事者,看己之才德,非天時地利也。
泱泱中華,百家爭鳴,文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗,唐詩之魁奇,宋詞之精奇,明清小說之傳奇,皆因各朝文化之異,各時有各時之精華所在。無論生于何時何地,凡有才能者皆將占有一席之地,何須嘆生不逢時也,生活之趣,成功之道,非時能佐之。余以為天生我才必有用,黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長,做力所能及之事者,皆能覺生活之趣,以平凡而生不凡,終成大事。
有名言如是:態(tài)度決定高度,人之心,定人之行,心,若懼爾生存之境,則使?fàn)栆驊直苁?心,若能堅則無論爾于何時何地,亦不會輕言棄語,縱生不逢時,爾不自棄,自當(dāng)有所作為。埋怨無用,哀泣無用,是不能就我我就時,方為真理。有心,堅若如此,又有何懼之?
姜太公苦等半載,白雙鬢老去華顏,亦磨不去其雄心壯志,故其等來文王,最終成百家之宗師,皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱,亦不因時而棄,終留無韻之離騷之史記于世,其皆因表心堅勝于時勢。
集上文之所述,故余以為:生不必逢時,縱時不就我亦應(yīng)由我就時,以心堅而成大事,不甘認(rèn)時任命,甘讓己生碌碌無為,此乃弱者所為,余鄙之。
高三語文作文(篇7)
論點是作者對議論的問題所持的見解和主張,是議論文的靈魂。
議論文一般只有一個中心論點,有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。
有些文章,標(biāo)題就是中心論點,如《儉以養(yǎng)德》;有的文章開頭就提出論點,如《談骨氣》一開頭就提出了“我們中國人是有骨氣的”;
有些文章的中心論點出現(xiàn)在篇末;有些文章則是在論述過程中提出中心論點,如《想和做》;
也有些文章對論點的表述不很集中,這就需要讀者從諸多的信息中篩選提取,歸納概括。
論據(jù)是被論點統(tǒng)率,為論點服務(wù)的。
常用的論據(jù)有兩種類型———事實論據(jù)和道理論據(jù)。
②道理論據(jù):指經(jīng)過人們的實踐檢驗的、為社會所公認(rèn)的正確理論,包括社會科學(xué)理論,如哲學(xué)理論,也包括自然科學(xué)的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。
論證方法多種多樣,常見的有四種:
②道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點;
③對比論證:拿正反兩方面的論點或論據(jù)做對比,在對比中證明論點;
④比喻論證:用人們熟知的事物做比喻來證明論點。多數(shù)議論文綜合運用幾種方法。
議論文的結(jié)構(gòu)一般是提出問題———分析問題———解決問題(即引論———本論———結(jié)論)。要理清文章的思路:看開頭提出了什么問題,是從幾個方面分析論證的,其中著重論述的是哪個方面,再進一步研究這么安排的道理。
要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語。
議論文的語言往往概括性強,利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。例如《儉以養(yǎng)德》中“儉以養(yǎng)德”,意思是要生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)品德。它內(nèi)涵豐富,警策動人,只有聯(lián)系作品背景和全文內(nèi)容,才能有較深理解
復(fù)習(xí)要點:
①介紹整體把握文意,讀懂文章的方法。
②講解突破“理解關(guān)鍵詞句”“概括文章要點”“分析作者觀點”“賞析表達技巧”“根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象”等常見考點的方法。
③培養(yǎng)學(xué)生審題、答題的習(xí)慣。④介紹常見錯誤選項的設(shè)置方法。
復(fù)習(xí)措施:
①重視閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),提升閱讀理解力。
②精選文段,指導(dǎo)學(xué)生掌握抒情散文、說理散文、小小說等文體的閱讀要領(lǐng)。
③精選練習(xí),指導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中落實常見考點的思路流程和解題技巧。
③指導(dǎo)學(xué)生閱讀參考答案,重視閱讀練習(xí)的反思,規(guī)范學(xué)生的答案表述。
現(xiàn)代文閱讀尤其是文學(xué)作品閱讀,學(xué)生總感到無從下手,得分較低;而復(fù)習(xí)起來也往往是事倍功半。復(fù)習(xí)中要加強對學(xué)生現(xiàn)代文閱讀技巧的指導(dǎo),使學(xué)生由感性認(rèn)識上升到理性分析。答好現(xiàn)代文閱讀試題必要前提:
①明確文體特征,整體把握主旨;②掌握各種手法,構(gòu)建知識體系;
③指導(dǎo)答題技巧,總結(jié)答題模式;
④分析題干內(nèi)涵,明確問題指向。
高三語文作文(篇8)
成功的人生才是好的人生
成功的人生是認(rèn)真的人生,是無任何遺憾的人生,是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生,是會把握機遇的人生。哈佛大學(xué)對于人生成功曾做過科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗證,覺得人生成功必須具有三大因素:一是宏觀管理能力,二是實際操作能力,三是處理人際關(guān)系能力。其中,前兩者僅占15—20%,后者占80—85%。這與我國清華大學(xué)曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗公式驚人的相似:成功=15%的知識技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài),而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。
人人都期待成功,但往往把成功看得高不可攀,實際上成功的人生是從每一點每一滴做起的,成功離我們很近。要想一步步邁向成功,必須從現(xiàn)在做起,從做到"五會"做起,即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功,只要你認(rèn)真,只要你每一天都成功一點點,成功的人生便會離你愈來愈近!
邱吉爾的弱點
邱吉爾的演講功力令世人折服,其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中比較困難的階段,英國軍民的精神支柱,幾乎便是邱吉爾每天的廣播講話。但是有誰了解,邱吉爾青年階段特別害羞,一講話就臉紅,期期艾艾。當(dāng)他確定了自身的遠大目標(biāo)和抱負(fù)后,決心克服這個缺點。幾年后,他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年,也便是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年,剛剛52歲的他,一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自身口腔里植入了九顆牙,而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)覺的,那個曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落,我們仿佛看到了圣袍上的污點。可是仔細一想,設(shè)身處地考慮當(dāng)時的社會背景,也就不足為奇了。是的,把某人看作圣人是由于我們對他缺乏足夠的知道,只能遠遠地看著他,從而在心里為他涂抹各種各樣色彩,然后低下自身的頭顱,來增加他的高度。從這個意義上說,我們要感謝華盛頓的不。
發(fā)覺自身
馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說家,在文學(xué)領(lǐng)域和演說領(lǐng)域都取得了極大的成功,成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學(xué)家和演說大師。可是,他在選擇文學(xué)和演說之前,曾經(jīng)試圖成為一名商人。他先是投資開發(fā)打印機,花費了整整3年的時間,比較后把千辛萬苦借來的5萬美元所有賠光了。他又發(fā)覺出版商由于發(fā)行他的著作賺了大錢,他很不服氣,心想:我自身寫了文章自身出版發(fā)行,全部的利潤不都是自身的嗎,為何不自身開一個出版公司呢?他于是又投資開了一家出版公司??墒牵涣私猓瑢懽髋c經(jīng)商是截然不同的兩件事,他很快就由于債務(wù)陷入了困境,出版公司破產(chǎn)了,他也陷入了更大的債務(wù)危機之中。經(jīng)過兩次經(jīng)商失敗的打擊,馬克·吐溫終于認(rèn)識到自身經(jīng)商的無能,他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭,開始到巡回演講,在演講的間隙里埋頭寫作。很快,風(fēng)趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪,成為的演說家,他膾炙人口的作品也更快走紅。
寬恕他人
鮑勃·胡佛是個有名的試飛駕駛員,時常表演空中特技。一次,他從亞哥表演完后,準(zhǔn)備飛回洛杉磯。在300英尺的高空,兩個引擎另外出現(xiàn)故障。幸虧他反應(yīng)靈敏,控制得當(dāng),飛機才得以降落。雖然無人傷亡,飛機卻已面目全非。胡佛在緊急降落之后,第一件事便是檢查飛機用油。正如所料,那架螺旋槳飛機裝的是噴射機用油。
回到機場,胡佛要求見那位負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機械工。年輕的機械工早已為自身犯下的錯誤痛苦不堪,一見到胡佛眼淚便沿著面頰流下。他不但毀了一架昂貴的飛機,甚至差點兒造成三個人死亡。飛行員顯然應(yīng)該對不慎的修護工大發(fā)雷霆,痛責(zé)他一番。可是出人意料的是,胡佛并沒有責(zé)備那個機械工,只是伸出手臂攬住工人的肩膀說:“為了證明你不會再犯錯,我要你明天幫我修護我的F—51飛機。”
“二五O”定律
美國推銷員吉拉德在長期工作中發(fā)覺,每一位顧客的身后,大體上都有二百五十名親朋好友,這些人又會有同樣多的各種各樣關(guān)系。他把這一現(xiàn)象名為“二五零”定律。開罪一名顧客,將會失去幾十名、數(shù)百名甚至更多的潛在顧客,相反則會產(chǎn)生同樣大的正效應(yīng)。善待刺頭顧客尤為關(guān)鍵。美國一家銷售家具的公司規(guī)定,凡在本店購買的商品,如不中意,六個月內(nèi)可退,兩年之內(nèi)包換。
一天公司一家商店來了一位老婦人,手拿一只破舊不堪的門廳用的傘桶,說是不喜歡,執(zhí)意要求退換。這傘桶已經(jīng)用了七年,只能扔進垃圾桶了。這樣非分要求按理說完全能夠置之不理,可是,商店經(jīng)理努力思考后,果斷決定給予換貨。你是否會問,這樣做,豈不是助長了一些人的占便宜行為?實際上不然,這家商店經(jīng)理深知:這樣的“刺頭”顧客雖是極少數(shù),但很有影響力。
假如對他們分問題不妥善解決,那他們很可能會四處散播不瞞言論,使不明真相的人對公司信譽產(chǎn)生懷疑;反之,在可能的狀況下滿足了他們的要求,他們可能也會提供現(xiàn)身說法,為公司帶來更多的新顧客,這便是吉拉德說的“二五零”定律。
堅持自我
實際上嵇康是很有才氣的一個人,因此山濤就介紹他出來做官:可是按照嵇康的性情他是不愿意接受的,于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就能夠看到嵇康的性格是很矛盾的,由于嵇康當(dāng)初說“所與神交者,惟陳留阮籍,河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀……
自身覺得比較好的朋友,就由于這樣就結(jié)束了來往,也能夠看到嵇康是把他自身的本性看得極其關(guān)鍵的,不容他人干涉。嵇康的行為不是由于按照什么現(xiàn)成的規(guī)矩去行事的,全部的一切都是按照他的本性,全部這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。
高三語文作文(篇9)
鄒忌有一面鏡,一面真實的銅鏡,照出了他修長的身材,照出了他昳麗的容貌;唐太宗有一面鏡,一面叫魏征的鏡,照出了一代開明帝王,照出了一世貞觀之治;司馬遷有一面鏡,一面歷史的鏡,照出了上至軒轅下至漢武的人世滄桑,照出了史家之絕唱,無韻之離騷。
歷史上人們一直稱頌這樣的鏡,清徹明凈,事無巨細,一覽無遺。
可是還有一句話:水至清則無魚,人至察則無徒,水如此,人如此,鏡亦如此。
所以,如果我要買鏡,一定要買一面特制的鏡:一面光亮如洗,可察毫未;一面昏暗沉寂,模糊朦朧。
用昏鏡照己,看見一個積極樂觀的輪廓。雷厲風(fēng)行,不拘小節(jié)。不苛責(zé)自己,不對自己的錯誤斤斤計較,抱怨不休,不對一時的過失耿耿于懷;報用明鏡照已,看見成功中的不足,不讓成功的長堤因為疏忽的蟻穴崩潰,不許成功的腳步因為鞋中的砂粒而退卻:用這面特制的鏡子照自己,即不因小的錯誤而畏縮不前,也不為小的過失而功虧一簣。
用昏鏡照世事,看見高速發(fā)展的社會,繁榮富強,國泰民安,上升的GPP的水銀柱,騰飛的載人飛船,奧運會的旗幟都在招喚我們一同上升,上升;用明鏡照世事,陽光下角落中終有黑陰影。處槍決腐敗分子的槍聲還回蕩耳邊,遠處依然傳來硝煙與戰(zhàn)火,我們還有許多事要做,每一個陰暗的角落都要我們用良知點燃一盞燈:用這面特制的鏡照世事,既不會誤認(rèn)為天空滿是陰霾,也不會忘記這世上還有悲哀。
用昏鏡照歷史,看見文化長河奔騰不息,浪花朵朵,用明鏡照歷史,看見固步自封的悲哀,看見妄自尊大的無奈……
用一面特制的鏡,照人,照世,照史,既不會讓目光被瑕疵糾纏,也不會讓失誤遁形于昏暗,用特制的鏡照世界,終會照來一個明媚的未來。
在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露;
在花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中,蜂不過是埋頭苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎,歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄,虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍,于是心被感動了,那殿上之君只不過是無恥小人,聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”,就熱血沸騰。
可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他,哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮?沒了他,哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙?
歷史長河滾滾奔流,告訴我們---劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月,黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了,那由南向北奔流的運河不再雄渾,那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河,書寫了大都的輝煌,托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前,告訴我們---京杭大運河滅了一個隋朝,卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著太宗云“水能載舟,亦能覆舟”,開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明,我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個聲音:“再偉大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑?!?/p>
跳出愛憎后的我們,會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知,更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己,對于任何過失,“有則改之,無則加勉”;以靈動的心審視世界,對任何對錯,保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神,讓歷史的車轍輾過額頭,留下贊許的痕跡。
高三語文作文(篇10)
2013高考語文作文素材
(一)經(jīng)營人心
清代乾隆年間,南昌城有一點心店主李沙庚,以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假,對顧客也怠慢起來,生意日漸冷落。一日,書畫名家鄭板橋來店進餐,李沙庚驚喜萬分,恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字,墨寶蒼勁有力,引來眾人觀看,但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點,李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說:“沒有錯啊,你以前生意興隆,是因為?心?有了這一點,而今生意清淡,正因為?心?少了這一點。”李沙庚感悟,才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后,痛改前非,又一次贏得了人心,贏得了市場。
人心是一筆無形資產(chǎn),是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言,經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
(二)猶太人無禁書
猶太人不禁書,即使是一本攻擊猶太人的書。
猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久,深入人心。聯(lián)合國教科文組織最近調(diào)查表明,在猶太人為主要人口的以色列,14歲以上的人平均每月讀一本書,全國公共圖書館、大學(xué)圖書館1000多所,平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列,辦有借書證的就有100萬人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上,以色列是當(dāng)之無愧的世界之最。
(三)成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道,富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前,“如果每塊西瓜代表一定程度的利益,你選那塊?”
“當(dāng)然是最大的那塊!”青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑:“那好,請吧!”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年,而自己卻吃起了最小的那塊。很快,富翁就吃完了,隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜雖無青年的瓜大,卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜,富翁對青年說:“要想成功,就要學(xué)會放棄,只有放棄眼前利益,才能獲取長遠大利,這就是我的成功之道。”
(四)和為貴思想?yún)f(xié)調(diào)人類發(fā)展
在20世紀(jì),人類開始認(rèn)識到保護生物多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題,導(dǎo)致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈,甚至有人放言,文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象,專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說:人類要生存下去,就必須回到25世紀(jì)以前,去汲取孔子的智慧。
一些學(xué)者認(rèn)為,在道德倫理層面,孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想?!昂汀敝饕付鄻有缘慕y(tǒng)一,多樣性是“和”的先決條件,同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的,還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。和諧以共生共長,不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明,少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
(五)苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團老總,在40歲以前,窮困潦倒,家徒四壁,沒有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,從小本生意開始,在短短的十年內(nèi),把一家手工作坊擴張成了資產(chǎn)達億元的私營企業(yè)。
有記者采訪他:“如果你出生在城市,受良好的教育,有穩(wěn)定的生活環(huán)境,你現(xiàn)在的成就會更大?!?/p>
他沉默了一會兒,說:“也許可能。但我相信,如果我不時生活在農(nóng)村,沒有經(jīng)受過那么多苦難,而像其他城市人一樣有衣穿,有房住,有人看得起,我會心安理得地過下去,絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說,我要感謝生活。”
苦難并不意味著永遠苦難,幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的,思想上的壓力甚至肉體上的痛苦,都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),他們大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術(shù),會變幻出令人難以置信的結(jié)果。
苦難并不可怕,可怕的是你沒有認(rèn)識到苦難本身蘊涵著無盡的契機,如果你認(rèn)為它是一道減法題,那么答案你已經(jīng)知道,它將減去你所有的一切,包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題,那么演算的結(jié)果可能就是一個無窮數(shù)。
(六)三個抄寫員
黎錦熙(1890-1978)是我國著名的國學(xué)大師。民國頭十年他在湖南辦報,當(dāng)時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言,只是老老實實地抄寫文稿,錯字、別字也照抄不誤,后來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認(rèn)真,對每份文稿都先進行認(rèn)真仔細地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。后來,這個抄寫員寫了一首歌詞,經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進行曲》,他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同,他也仔細看每份文稿,但他只抄與自己意見相符的文稿,對那些意見不同的文稿則隨手扔掉,一句話也不抄。后來,這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
(七)被斥責(zé)的勤奮
現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜,他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實驗,便好奇地問:“上午你在干什么?”學(xué)生回答:“在做實驗?!北R瑟福不禁皺起了眉頭,繼續(xù)問:“那晚上呢?”“也在做實驗?!?/p>
勤奮的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎,沒想到盧瑟福居然大為光火,厲聲斥責(zé):“你一天到晚都在做實驗,什么時間用于思考?”
勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé),看似委屈,實際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌中,卻極不情愿拿出時間進行思考,以至于思維在低水平的層次上徘徊,最終一無所獲。
如果說智慧是創(chuàng)造的源泉,那思考便是智慧的起點。
(八)永遠做一個勤奮的人
在美國,有一個人在一年之中的每一天里,幾乎都做著同一件事:天剛放亮,就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金,是國際上著名小說大師。
斯蒂芬?金的經(jīng)歷十分坎坷,他曾經(jīng)潦倒得連電話費都交不出,電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來,他成了世界上著名的恐怖小說大師,整天稿約不斷,常常是一部小說還在他的大腦中儲存著,出版社高額的定金就支付給了他。如今,他算是世界大富翁了,可他仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過的。
斯蒂芬?金的秘訣很簡單,只有兩個字:勤奮。一年之中,他只有三天時間是例外的,不寫作。這三天是:生日,圣誕節(jié),美國獨立日(國慶節(jié))。勤奮給他帶來的好處是,永不枯竭的靈感。學(xué)術(shù)大師季羨林老先生曾經(jīng)說過:“勤奮出靈感?!?/p>
(九)一加一可以大于二
一個猶太人如此教導(dǎo)兒子:“我們唯一的財富就是智慧,當(dāng)別人說1加1等于2的時候,你就應(yīng)該想到大于2?!?/p>
1974年,美國政府為清理給自由女神像翻新而產(chǎn)生的大堆廢料,向社會廣泛招標(biāo)。但好
幾個月過去了,沒有人應(yīng)標(biāo),因為在紐約州,垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定,弄不好會受到環(huán)保組織的起訴。
猶太人的兒子當(dāng)時正在法國旅行,聽到這個消息,后立即終止了休假,飛往紐約??催^自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料后,他一言不發(fā),立即與政府部門簽下了協(xié)議。消息傳開后,紐約的許多運輸公司都在偷偷發(fā)笑,他的許多同僚也認(rèn)為廢料回收吃力不討好,能回收的資源價值也實在有限,這一舉動實乃愚蠢之極。
當(dāng)這些人在看笑話的時候,他已經(jīng)開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化,鑄成小自由女神像,舊木料則加工成底座,廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙,他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來,出售給花店。
這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數(shù)倍乃至數(shù)十倍賣出,且供不應(yīng)求。不到三個月的時間,他讓這堆廢料變成了350萬美金,每磅銅的價格整整翻了1萬倍。
商業(yè)化的社會永無等式可言,當(dāng)你抱怨生意難做時,也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這里面的奧妙在于:你認(rèn)為1加1等于2,而他則堅持1加1可以大于2。
(十)沃爾瑪:不看文憑
排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪,被管理界公認(rèn)為最具文化特色的公司之一?!敦敻弧冯s志評價它“通過培訓(xùn)方面花大錢和提升內(nèi)部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的?!痹谖譅柆?,很多員工都沒有接受過大學(xué)教育。擁有一張MBA文憑,并不見得能夠贏得高級主管的賞識,除非通過自己的努力以杰出的工作業(yè)績來證明自己的實力。但這并不是說公司不重視員工的素質(zhì),相反,公司在各方面鼓勵員工積極進取,為每一位想提高自己的員工提供接受訓(xùn)練和提升的機會。在一般零售公司,沒有十年以上工作經(jīng)驗的人根本不會被考慮提升為經(jīng)理,而在沃爾瑪,經(jīng)過六個月的訓(xùn)練后,如果表現(xiàn)良好,具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力,公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經(jīng)理,或去協(xié)助開設(shè)新店,如果干得不錯,就會有機會管理一個分店。因此,今天的沃爾瑪公司的絕大多數(shù)經(jīng)理人員,產(chǎn)生于公司的管理培訓(xùn)計劃,是從公司內(nèi)部提拔起來的。
(十一)索尼:不迷信專家
近幾年,日本索尼公司在招聘大學(xué)生時,對學(xué)校名稱采取“不準(zhǔn)問,不準(zhǔn)說,不準(zhǔn)寫”的“三不”方針。公司認(rèn)為,在激烈競爭和多變時代,企業(yè)需要各種人才,只有將各種不同的人聚集在一起,才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性,開發(fā)出新產(chǎn)品。只在少數(shù)名牌大學(xué)中招聘人才,會使企業(yè)失去活力。索尼公司的創(chuàng)始人之一的井深大說:“我從不迷信專家,專家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情,而我們經(jīng)常強調(diào)的是從無到有去實干。”因此,索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人,他們鼓勵科技人才“跳槽”,可以在公司任何部門尋找新的職位,“毛遂自薦”參與項目的開發(fā)研究。公司認(rèn)為,這種人思想開放,思維活躍,興趣廣泛,具有創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神,是實干家而不是空談家,有培養(yǎng)和發(fā)展前途,應(yīng)加以重用。
(十二)成功,只不過是一種心態(tài)
克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說:“我的工作和葉利欽的工作差不多,葉利欽是在收拾俄羅斯,我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事?!彼f得多么輕松、怡然,很使人感動,也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓,可她并不自卑,而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論,足見其心胸的豁達與坦蕩。一國之君也好,一介草民也罷,他們都在做自己該做的事。所以,她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾,同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
(十三)最大的不幸
一個人在他23歲時為人陷害,在牢房里呆了9年,后來冤案告破,他終于走出了監(jiān)獄。
出獄后,他開始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵:“我真不幸,在最年輕有為的時候竟遭受冤屈,在監(jiān)獄度過本應(yīng)最美好的一段時光。那樣的監(jiān)獄簡直不是人居住的地方,狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細小窗口里幾乎看不到星點燦爛的陽光,冬天寒冷難忍;夏天蚊蟲叮咬……真不明白,上帝為什么不懲罰那個陷害我的家伙,即使將千刀萬剮,也難以解我心頭之恨啊!”73歲那年,在貧病交加中,他終于臥床不起。彌留之際,牧師來到他的床邊:“可憐的孩子,去天堂之前,懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落,病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來:“我沒有什么需要懺悔,我需要的是詛咒,詛咒那些施予我不幸命運的人……”牧師問:“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年?離開監(jiān)獄后又生活了多少年?”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長嘆了一口氣:“可憐的人,您真是世上最不幸的人,對您的不幸,我真的感到萬分同情和悲痛!但他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年,而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時候,您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”
(十四)老報紙的價值
舊報紙,若是賣給收廢品的,一斤大約三四毛錢。
但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙,上世紀(jì)60年代的普通報紙,每張要賣218元,就是上世紀(jì)80年代的普通報紙,每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。
原來,商家打出的宣傳是這樣的:為自己或者是親人賣一份生日老報紙吧!顏色已發(fā)黃的老報紙配以充滿懷舊情調(diào)的包裝,就有一些歷史韻味。顧客主要是二三歲的上海市民,他們或者購買自己出生那一天的報紙,看看自己出生那天世界發(fā)生了哪些事,或者賣來贈送給長輩,以引起長輩對青春的記憶。
這老板叫劉德保,素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位于生日禮物上,可謂別出心裁,既雅致,又有韻味;既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇,又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價,價錢翻了千倍以上,可謂極高附加值了!
(十五)科學(xué)史上因語文而失誤例談
1.美國化學(xué)家路易斯于1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論,但在本世紀(jì)20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明,但性格內(nèi)向,不善言談,他提出功價鍵理論后,并未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年后,一位思想敏銳的化學(xué)家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義,于是,一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學(xué)學(xué)會志》等刊物發(fā)表系列論文,一方面又以滔滔不絕的口才在國內(nèi)大型學(xué)術(shù)會議上多次發(fā)表演說,終于使這一理論走出了困境,得到普遍承認(rèn)。
2.現(xiàn)在舉世公認(rèn),美國科學(xué)家維納是信息論的創(chuàng)始人,因為他在上世紀(jì)50年代對信息論做了系統(tǒng)闡述,并建立了維納濾波理論和信號預(yù)測論。可早在30年代就提出信息論的竟是中國數(shù)學(xué)家申農(nóng)。最先提出信息論的卻沒有成為創(chuàng)始者,其原因固然很復(fù)雜,但有一點可以肯定,申農(nóng)未能充分利用語文工具對信息論進行系統(tǒng)闡述和廣泛宣傳,該是原因之一。
3.著名物理學(xué)家法拉第,早在1873年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,但由于他在論述這一現(xiàn)象時,用語晦澀,致使這項重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)在長達26年的確時間里被束之高閣。后來幸虧了酷愛詩歌的物理學(xué)家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言,把它描述出來,才使這一重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)公之于眾。
(十六)平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說:如果讓一個日本人每天擦桌子六次,日本人會不折不扣地執(zhí)行,每天都會堅持擦六次;可如果讓一個中國人去做,那么他在第一天可能擦六次,第二天可能擦六遍,但到第三天時,可能會擦五次、四次、三次,到后來,就不了了之。有鑒于此,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。(十七)失敗是最好的指南針
一個探險家出發(fā)去北極,最后卻到了南極。當(dāng)別人問他為什么時,他說:“我?guī)У氖侵改厢?,找不到北極?!睂Ψ秸f:“怎么可能呢?南極的對面不就是北極嗎?轉(zhuǎn)過身就可以了?!背晒褪”臼峭黄瑫缫埃菚钅隳缢纳钐叮彩悄転槟憬饪实母嗜?。誰能一開始便明察秋毫,尋覓到那通往柳暗花明的小徑?必得經(jīng)歷失敗,把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除,剩下的才會是唯一的正確。
當(dāng)我們在生活中一次次被撞得暈頭轉(zhuǎn)向、頭破血流的時候,失敗是最好的指南針,以它恒久不變的指針說著錯誤的方向,并提示我們:轉(zhuǎn)過向去,對面便是成功。
(十八)一枚金幣的推銷術(shù)
在法國的一個城市的偏僻小巷里,人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人,拿出一瓶強力膠水,然后拿出一枚金幣,他在金幣的背后輕輕地涂上一層薄薄的膠水,再貼到墻上。不久,一個接一個的人都來碰運氣,看誰能揭下墻上那枚價值5000法郎的金幣。小巷里的人來來往往,最終沒有人能拿下那枚金幣,金幣牢牢地粘在墻上。
原來,那男人是個老板,由于他的商店位置偏僻,生意不景氣,他便想出了一個奇妙的廣告辦法:用出售的膠水把一枚價值5000法郎的金幣粘在墻上,誰揭下,那枚金幣就歸誰。那天,沒有誰那下那枚金幣,但是,大家認(rèn)識了一種強力膠水。從此,那家商店的膠水供不應(yīng)求。
(十九)選擇
古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答,卻讓他們走田埂,只許前進,且僅給一次機會,要求是選摘一個最好最大的穗。第一個弟子沒走幾步,就看見一個又大又漂亮的穗,高興地摘下來了。但他繼續(xù)前進時,發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個大,但已經(jīng)沒有機會,只得遺憾地走完全程。
第二個弟子吸取了教訓(xùn),每當(dāng)他要摘時,總要提醒自己,后邊還有更好的??僧?dāng)他快到終點時,才發(fā)現(xiàn)機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓(xùn)。當(dāng)走過全程三分之一時,即分出大中小三類;再走三分之一時,驗證是否正確;等到最后三分之一時,他選擇了屬于大類中的一個美麗的穗。雖說,這穗不是田里最好最大的一個,但對他來說,已經(jīng)是心滿意足了。
(二十)愚頓的力量
大科學(xué)家愛因斯坦曾做過一個實驗:他從村子里找了兩個人,一個愚頓且軟弱,一個聰明且強壯。愛因斯坦找了一塊兩英畝左右的空地,給他倆同樣的工具,讓他們在其間比賽挖井,看誰最先挖到水。
愚頓的人接到工具后,二話沒說,便脫掉上衣干起來。聰明的人稍作選擇也大干起來。兩個小時過去了,兩人均挖了兩米深,但均未見到水。聰明的人斷定選擇錯了,覺得在原處繼續(xù)挖下去是愚蠢的,便另選了塊地方重挖。愚頓的人仍在原地吃力地挖著,又兩個小時過去了,愚頓人只挖了一米,而聰明的人又挖了兩米深。愚頓人仍在原地吃力地挖著,而聰明的人又開始懷疑自己的選擇,就又選了一塊地方重挖。又兩個小時過去了,愚頓的人挖了半米,而聰明人又挖了兩米,但兩人均未見到水。這時聰明人泄氣了,斷定此地?zé)o水,他放棄了挖掘,離去了。而愚頓的人此時體力不支了,但他還是在原地挖,在他剛把一锨土掘出時,奇跡出現(xiàn)了,只見一股清水汩汩而出。
比賽結(jié)果,這個愚頓的人獲勝。愛因斯坦后來對學(xué)生說,看來智商稍高條件優(yōu)越、聰明強壯者不一定會得到成功,成功有時需要一種近乎愚頓的力量?。?/p>
(二十一)最堅強的東西
世間最堅強的東西是什么?是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個人的履
歷:他,21歲時做生意失??;22歲時,角逐州議員落選;24歲時,做生意再次失??;26歲時,愛侶去世;27歲時,一度精神崩潰,曾想到自殺;34歲時,角逐聯(lián)邦眾議員落選;36歲時,角逐聯(lián)邦眾議員再度落選;45歲時,角逐聯(lián)邦參議員落選;47歲時,提名副總統(tǒng)落選;49歲時,角逐聯(lián)邦參議員再一次落選;52歲時,當(dāng)選美國第16屆總統(tǒng)。這個人,就是阿伯拉罕?林肯——美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
(二十二)為失敗做準(zhǔn)備
報載,在美伊戰(zhàn)爭中,伊拉克總統(tǒng)薩達姆揚言,他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心,他們在苦練怎么大勝仗的同時,也在苦練大敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進行,但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身臨絕境,就可以從容應(yīng)付。
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!睙o數(shù)事實說明,誰能為失敗做準(zhǔn)備,誰就能化險為夷,反敗為勝。
(二十三)拒絕誘惑
一位年輕人問老者:“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔?”
老者微微一笑,從地上撿起一張紙,疊只小船放在身邊的小河,小船不喧嘩,不急躁,借著水流,一聲不吭地駛向前方。途中,蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿,它不為所動,默默前行……老者說:“人的一生,金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標(biāo),途中因思謀金錢而駐足,因貪戀美色而沉淪,因渴求名譽而浮躁,因攫取地位而難眠,故難以像小船一樣,不為誘惑所動,向著既定目標(biāo)默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢,不能成功的原因?!蹦贻p人恍然大悟,打點起行囊,迎著風(fēng)向山頂爬去。
(二十四)販賣水聲賺大錢
美國有一個名叫費涅克的人,去過許多名山大川。有一次,他在旅途中被身邊潺潺的水聲所吸引。聲音和諧動聽,悠揚悅耳,讓熱流連忘返。于是,他靈機一動,用立體聲錄音機錄下許多小溪、小河、小瀑布的流水聲,回城復(fù)制后高價出售,購者絡(luò)繹不絕。費涅克因此獲利甚豐。
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