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關(guān)于共同體的心得體會
關(guān)于共同體的心得體會。
經(jīng)歷了一些事情并且思考了很多東西后,我們可以用文字記錄下來不同的感受。心得體會是對一段經(jīng)歷的總結(jié)和反思,也許您也在尋找可以作參考的心得體會范文吧?我們非常高興能為您提供這份精美的“關(guān)于共同體的心得體會”,非常感謝您抽出時間來閱讀這篇文章!
關(guān)于共同體的心得體會(篇1)
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒,贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”,啟發(fā)、影響和推動了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程,這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。?
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”(empower)一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信,這里的客體既可指人,也可指抽象的物。相應(yīng)地,“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動。?
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論,從兩個維度考察大國的影響力或者實(shí)力:輸入與輸出。從輸出側(cè)看,大國的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭能力。從輸入側(cè)來看,結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲(Kenneth?N.?Waltz)列舉了五種實(shí)力來源:人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。?
這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化,大國對立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來,隨著全球化向縱深發(fā)展,越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處,但同時一部分群體的利益在全球化過程中受損,保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢。面對大發(fā)展大變革大調(diào)整,21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深,但在環(huán)境、健康、知識傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域,由于缺乏市場激勵以及存在“搭便車”現(xiàn)象,具有非競爭性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足,阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下,國際社會對于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。?
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會對于大國責(zé)任的預(yù)期,明確大國有義務(wù)和激勵提供更加充足的全球公共品,協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,塑造了國際社會對于大國形象的新認(rèn)知。近年來,中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場峰會外交活動,建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐,中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化,支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個雨傘術(shù)語(umbrella?term),為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個研究范疇,在此范疇中,各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。????
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展,為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧,奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報告提出,要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通,打造國際合作新平臺,增添共同發(fā)展新動力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng),取得巨大成就。?
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水,中國自身構(gòu)建過程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?!耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路,理念與實(shí)踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì),2017年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣,基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對外援助等穩(wěn)步推進(jìn),與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密,“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件,成為推動全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺。?
習(xí)近平總書記指出,中國“不‘輸入’外國模式,也不‘輸出’中國模式,不會要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新,中國經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險,在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中,需要打破線性發(fā)展的思維定式,正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系,這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
關(guān)于共同體的心得體會(篇2)
能夠參加此次會議,感謝王主任及講課教師給予我們一個學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會。此次教研活動,對于我們來說,關(guān)系重大,收益頗多。下面是忠厚鄉(xiāng)中心學(xué)校的數(shù)學(xué)教師對此次活動的體會:
一、此次活動意義重大
此次教研會開得非常成功,且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。教育局提出了要在全縣教育的硬件升級的環(huán)境下,狠抓學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)。內(nèi)涵建設(shè)的實(shí)質(zhì)就是提高教育教學(xué)質(zhì)量。在此時召開如此高水準(zhǔn)的教研會,宛如久旱的春季迎來了一場甘露,是那樣的及時、珍貴,對全縣小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升起到了領(lǐng)航作用;尤其是在全縣大面積進(jìn)行集中辦學(xué)之后,農(nóng)村學(xué)校的教師年齡結(jié)構(gòu)大,對新的課程改革的精髓把脈不準(zhǔn)情況下,此次教研會使我們教學(xué)中,茅塞頓開、撥云見日,宛如在數(shù)學(xué)教學(xué)的大海上見到了閃光的航塔。這次教研會的成功是王湘軍主任愛崗敬業(yè)、孜孜以求、辛勤勞作的結(jié)晶,在富??h教育史上寫下了濃濃的一筆,譜寫了全縣小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)歷史的新篇章。
二、公開課精彩無比價值無限
此次共聽了11節(jié)課。這些公開課都可以說是小學(xué)數(shù)學(xué)課的經(jīng)典,都能緊密地把握住新的課改脈搏。每一節(jié)課都能充分地體現(xiàn)出新課改的理念,尤其是把現(xiàn)代信息技術(shù)整合于數(shù)學(xué)教學(xué)之中,大大地提高了課堂教學(xué)效率。教師在講課中,能把小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)同生活實(shí)際聯(lián)系在一起,把十分枯燥、乏味的數(shù)學(xué)賦予了鮮活的生命力。例如:“認(rèn)識小數(shù)”一課王春晗老師的教學(xué)設(shè)計(jì)合理,張弛有度、收放自如、行云流水。在結(jié)尾時,把本節(jié)課的與師生相關(guān)的數(shù)字信息寫成了一個小結(jié)束語,充分地體現(xiàn)出其教學(xué)智慧與藝術(shù),給人一種不厭其煩之感。在課件的使用上做到恰如其分,數(shù)量適度。這節(jié)課堪稱是本次教研會上的一朵奇葩,令人陶醉。其他教師的10節(jié)課也是亮點(diǎn)多多。節(jié)節(jié)課都能做到目標(biāo)明確、教法科學(xué)、手段先進(jìn)、效果極佳。多數(shù)教師能夠在教學(xué)中做到以師為導(dǎo),已生為主,多向互動,合作學(xué)習(xí)處理合理,知識拓展到位。
金無足赤,人無完人。在此次教研中,雖然有的教師在教學(xué)中存在著不足,但瑕不掩瑜。
三、我的收獲
1、我們開拓了視野,收獲頗多,受益匪淺。
2、他山之石可攻玉。我們回去之后要把學(xué)到的真經(jīng)、寶典在全鄉(xiāng)傳播,讓此次教研之花開遍在忠厚鄉(xiāng)的教育沃土上。
關(guān)于共同體的心得體會(篇3)
共同體,是指社會中存在的、基于主觀上和客觀上的共同特征(這些共同特征包括種族、觀念、地位、遭遇、任務(wù)、身份等)而組成的各種層次的團(tuán)體、組織,既包括小規(guī)模的社區(qū)自發(fā)組織,也可指更高層次上的政治組織,還可指國家和民族這一最高層次的總體。下面是我為大家?guī)淼墓餐瑯?gòu)建人與自然生命共同體心得體會三篇,希望能幫助到大家!
?共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會一篇
800萬年前,地球,這個藍(lán)色的星球上出現(xiàn)了人類這種生物。千萬年來,從茹毛飲血到鉆木取火,再由原始部落到諸國間的“分天下”……最終,瓦特的蒸汽機(jī)宣告了工業(yè)時代的開始。但地球的環(huán)境,卻隨著科技的發(fā)展而變得滿目瘡痍。
恩格斯說:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復(fù)了我們?!辈皇菃?從2300萬年前到1800萬年前森林古猿的出現(xiàn)到現(xiàn)在人類高度發(fā)達(dá)的文明時代,人類從未停止過向大自然索取,大自然也是“有求必應(yīng)”,這更滋長了人類的貪欲。他們在地球上大肆砍伐樹木,建立化工廠,排污排廢……。于是,曾經(jīng)山青水秀,一片蔚藍(lán)的地球母親望去已是滿目瘡痍,污煙瘴氣。這怎不叫人寒心呢?
但人類依舊沒有意識到這一點(diǎn),舉一個我們身邊的例子:東中國海出現(xiàn)赤潮。海洋污染導(dǎo)致赤潮頻繁發(fā)生,破壞了紅樹林、珊瑚礁、海草,使近海魚蝦銳減,漁業(yè)損失慘重。這何嘗不是自然的報復(fù)呢?
森林是陸地上的生態(tài)系統(tǒng),森林在涵養(yǎng)水源、防風(fēng)固沙、保持水土、調(diào)節(jié)氣候、維持生態(tài)平衡等方面起著重要作用,是自然界物質(zhì)和能量交換的最重要的樞紐。森林是水的保護(hù)神。江河上游良好的植被就像巨大的水庫,可以調(diào)節(jié)江河徑流、削減洪峰。據(jù)研究,森林對洪峰的削減量可達(dá)到50%,林地在一次連續(xù)降雨中可蓄積70毫米~270毫米的降水。濫伐森林,意味著破壞生態(tài)平衡、水土流失,而今,光禿禿的黃土高原,世界河流含沙量的河流,黃河;還有年年以極快速度消失的森林,年年嚴(yán)重的土地沙漠化。地球森林覆蓋率已經(jīng)下降了20%—30%,如果再不加以保護(hù),人類將失去這個朋友,那時,人們醒悟會不會太遲了?
說全球沙漠化似乎太遙遠(yuǎn)了,但淡水資源呢?水是我們?nèi)粘W钚枰?,也上接觸最多的物質(zhì)之一,然而就是水如今也成了危險品。由于工業(yè)用水未經(jīng)處理變大肆排放,廢水中的有毒有害物質(zhì)以及大量的重金屬變進(jìn)入了水循環(huán)的一列中,使土壤結(jié)構(gòu)破壞,飲用水不合格。日本的水俁病,痛痛病等等無一不是人類對自然界的無知而得到的“回復(fù)”。
被稱作“干凈的天堂”的北極,是不是未受到污染呢?不!科學(xué)家表明,在南極,收到的污染遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大陸。這兒,北極熊體內(nèi)脂肪有毒物質(zhì)的含量是大陸鳥類的幾倍!地球上以無一片凈土。
酸雨是指大氣降水中酸堿度低于5.6的雨、雪或其他形式的降水。這是大氣污染的一種表現(xiàn)。酸雨對人類環(huán)境的影響是多方面的。酸雨降落到河流、湖泊中,會妨礙水中魚、蝦的成長,以致魚蝦減少或絕跡;酸雨還導(dǎo)致土壤酸化,破壞土壤的營養(yǎng),使土壤貧脊化,危害植物的生長,造成作物減產(chǎn),危害森林的生長。此外,酸雨還腐蝕建筑材料,有關(guān)資料說明,近十幾年來,酸雨地區(qū)的一些古跡特別是石刻、石雕或銅塑像的損壞超過以往百年以上,甚至千年以上。世界目前已有三大酸雨區(qū)。我國華南酸雨區(qū)是尚未治理的。酸雨的危害,不僅使魚蝦死亡,還使建筑物受到腐蝕。我國北京故宮的漢白玉雕刻就是因?yàn)樗嵊甑母g而變的斑斑駁駁。
當(dāng)然環(huán)境問題不僅是這些,還有臭氧層的耗損與破壞,生物多樣性減少,大氣污染等。的確,環(huán)境問題無時不刻地困繞著整個世界。然而,這一出出悲劇又是誰一手導(dǎo)演的呢?是人類。當(dāng)災(zāi)難再度落到了人類自己身上,到了大自然對人類無休止報復(fù)時,人類終于覺醒了,明白了環(huán)境保護(hù)的重要性。人類如果想征服自然,就必須尊重自然。走可持續(xù)發(fā)展的道路。
面對我國嚴(yán)峻的環(huán)境問題,我們絕不能重蹈西方發(fā)達(dá)國家“先污染,后治理”的覆轍?!跋任廴?,后治理”是十分不明智的選擇,其治理的代價很高。我們既要加速發(fā)展,擺脫環(huán)境問題對我國經(jīng)濟(jì)的制約,又要貫徹以防為主,防治結(jié)合的方針來保護(hù)環(huán)境。
作為一個高中生,我們無法改變一些大的問題,但我們可以從我們自己做起,從身邊做起。為保護(hù)環(huán)境,造福后代貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之,保護(hù)環(huán)境,再不能掛在嘴邊,要重在實(shí)際行動。大家要用我們的雙手保護(hù)我們這個美麗而又脆弱的地球。
共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會二篇
自然是美麗的,美的像畫,美得如詩;自然是可愛的,像溫馴的小貓,像在撒嬌的小狗。多年來,人與自然一直保持著一種好朋友的關(guān)系,維持著一種良好的生物鏈??山陙?,竟然有人想離間這份友誼,撬開這條鏈子的鎖!
在從前,人類與自然是多么友好,自然界也以美好的禮物相贈:茂盛的樹林,潺潺的流水,清新的空氣……多么美麗的環(huán)境啊!現(xiàn)在,人類都去破壞自然,自然界也以“厚禮”回報:金色的沙漠,混濁的水流,灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象啊!可人類毫無悔意。看吧,過不了多久,人類將會自食其果!
很久以前,人類和自然界曾經(jīng)有過一次對話:
人類:“自然界,我們?nèi)祟惖暮媒憬?,你比我們早在地球生根,以后得多多關(guān)照,讓我們一起建造一座友誼之橋吧。”
自然界:“放心吧,我們一定會。但是,友誼是需要兩個人共同建立的,只要你對我好,我也會對你好的?!?/p>
人類:“我很清楚。如果你又需要我的地方,我一定會盡力而為的?!?/p>
自然界:“你能做到的。我的要求不高,只要你能確保地球上有一定的綠色植物,你需要什么,就盡管取吧?!?/p>
……
地球母親看見了,露出欣慰的笑容。
幾萬年過去了,人類和自然界一直遵守著他們的諾言,做著一對快樂的姐妹??墒?,他們的后代卻有另一番對話:
人類:“自然界,你們怎么繁殖如此地慢?我根本無法得到充足的木頭為我們效命!”
自然界:“哼,可恥的人類!虧你們還好意思說出口,你們的大量砍伐,已導(dǎo)致我失去了大量親友,你還有臉責(zé)怪我們?”
人類:“哼!我們?nèi)祟惒攀堑厍蛏系闹髟?,你們只不過是背景,我們的奴隸!”
自然界:“你們?nèi)绱税谅視屇銈兊玫綉?yīng)有的懲罰!”
地球母親看見了,留下了傷心的眼淚。
時間一眨眼就過去了,人類果然得到了警戒:由于過多的砍伐,沙塵暴接踵而來,由于人類經(jīng)常亂扔垃圾,城市的臭氣撲鼻而來,由于人類不珍惜水源,常常有停水現(xiàn)象……
人類啊,快清醒吧!難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎?快改過自新吧,知錯能改,善莫大焉,地球母親不會責(zé)怪你的,快重新開始,保護(hù)自然吧!
共同構(gòu)建人與自然生命共同體心得體會三篇
大自然是我們的朋友,我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護(hù)動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答:值得,錢花了可以再賺,但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處,因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的,彼此聯(lián)系,共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會改變自然,自然也會影響到人類的生存發(fā)展。
就比如說某地的居民環(huán)保意識強(qiáng),不亂扔垃圾,而且每天都有人及時清掃,所以這個地方的空氣非常好,讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱,每天丟的垃圾也不及時清理,讓這個地方成了一個垃圾場,算是臭不可聞的了!人與自然就得有個和諧,如果這個和諧被打破時,自然就會影響到人類的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處,而去破壞自然,那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù)!社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然,會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染,最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流,就是因?yàn)槿祟惪吹疆?dāng)前的利益——樹可以賣錢。于是,人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣,隨著時間的流逝,樹也一天天的減少?漸漸地,惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹苗了。一天,狂風(fēng)大作,狂風(fēng)呼呼地吹,雨無情地下著?人們的房子被水淹沒,把里面的東西都給沖走了,人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時人類沒有貪婪的砍樹賣錢,而是讓它們快樂的長大,也就不會造成如今的后果!而且樹還會幫我們抵制自然災(zāi)害!所以,為了不讓自然報復(fù)人類,我們就與它和諧相處!我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯,取得大自然的原諒!“保護(hù)自然,就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?”
走人與自然和諧相處之路,建立人與自然的和諧關(guān)系,保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào),重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球,就要從生活細(xì)節(jié)做起:(1)不亂扔垃圾,將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈,節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處,自然才會給人類更多更多?!緒Ww.wj62.com 泡泡演講稿】
關(guān)于共同體的心得體會(篇4)
學(xué)無止境,教師也是如此。20xx年元月5日下午,向陽辦育紅小學(xué)共同體在閆村中心校舉行第五次校本研修共同體課堂實(shí)踐活動。我有幸聆聽了二節(jié)英語課,給我留下了深刻的印象。兩位老師的課真所謂是各有千秋。講課時思路清晰、井井有條,可見在課前做了充分的準(zhǔn)備。下面就談?wù)勎覀€人的一些體會。
一、調(diào)動學(xué)生積極性,讓學(xué)生真正成為課堂的主人調(diào)動學(xué)生積極性,讓學(xué)生真正成為課堂的主人,是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)。
郭又榕老師在上課的時候注重學(xué)生能力的培養(yǎng),注重主體參與。這節(jié)課互動模式多樣,激起了同學(xué)們對英語學(xué)習(xí)的興趣,營造了寬松,民主,和諧的教與學(xué)的氛圍。剛開始學(xué)生們和老師配合的不是很融洽,可能是學(xué)生對老師的課堂用語不習(xí)慣,感覺學(xué)生參與得不是很積極,但很快學(xué)生就與老師融為一塊,課堂活躍,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性逐漸提高,讓學(xué)生真正成了課堂的主人,效果非常好。
二、教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證
秦朝榮老師的課充分表現(xiàn)了這點(diǎn),無論是從上課技巧還是老師的自身素質(zhì)來講,都體現(xiàn)了老師的專業(yè)素質(zhì)。教師讓學(xué)生在非常輕松愉快的情景中學(xué)習(xí)語言,并且設(shè)計(jì)了多種任務(wù)來完成句子到對話的學(xué)習(xí)。秦老師把本課中的重點(diǎn)句子挑出來,以簡單的問答會話方式教學(xué),這樣就不會讓學(xué)生學(xué)得那么累,而且學(xué)生很容易就掌握了。
三、聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點(diǎn):
1、口語流利,發(fā)音準(zhǔn)確。只有做到這一點(diǎn),才能保證學(xué)生對課程的理解從而學(xué)到正確的知識,地道的語言;
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué),使學(xué)生接觸到的知識更立體,更直觀,更生動;
3、教態(tài)親切,表情豐富,充滿激情。在課堂上能輕松,活潑,瀟灑地進(jìn)行授課,富有藝術(shù)性;
4、有扎實(shí)的英語基礎(chǔ)知識作為后盾,詞匯豐富,課堂充實(shí)。
通過這次活動,讓我們開闊了眼界,看到了自己的不足。同時我對自己也提出了許多問題去思考,怎樣讓自己的語言更優(yōu)美?怎樣培養(yǎng)孩子們的口語表達(dá)能力?相信通過自己的不斷努力,一定能拉近距離,不斷進(jìn)步。
關(guān)于共同體的心得體會(篇5)
我國少數(shù)民族生活的地區(qū),不僅有美麗如畫的自然風(fēng)光,而且土地肥沃,氣候宜人,物產(chǎn)豐富,還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。
我國南方氣候溫和,少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈,各有特色。如傣族的綢料筒裙,景頗族的毛織花裙,苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙,彝族的多層百褶裙,黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同,經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同,他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū),人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層,所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜,放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料,建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓,掩映在青青翠竹和香蕉,柚子樹織成綠色帷幕中,與大自然融為一體,美麗極了!
在春暖花開或秋收季節(jié),壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿,頂端釘一塊木板,木板中心有些圓孔。男女各為一隊(duì),以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚,繡球拋不過棚或拋出界,或接不住對方拋過來的繡球,就要被罰唱歌,非常有趣。
五十六個民族是一家人啊。
關(guān)于共同體的心得體會(篇6)
人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人。中華民族歷來講求天人合一,人與自然和諧共生,中華文明積累了豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。人與自然和諧發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天尤為重要,如何遵循自然規(guī)律,合理利用自然,既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)生態(tài),兩山論給出了最優(yōu)解答,為高質(zhì)量的綠色發(fā)展指明了方向,既讓綠水青山發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會效益,又利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。思想是行動的先導(dǎo),作為共產(chǎn)黨員,我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念,堅(jiān)持將綠色生態(tài)當(dāng)作最寶貴的財(cái)富,主動做綠色發(fā)展理念的宣講員,以植樹節(jié)、世界地球日等節(jié)日為契機(jī),深入社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村,開展全方位、多角度、形式豐富的生態(tài)文明知識宣傳,引導(dǎo)廣大人民群眾凝心聚力,為祖國綠水青山增姿添彩,自覺做良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者、保護(hù)者。
像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國,事關(guān)全面建成小康社會,事關(guān)廣大人民根本福祉,這是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家賦予廣大黨員干部的神圣使命。黨員干部要充分認(rèn)識保護(hù)綠水青山的長期性和艱巨性,爭做綠色發(fā)展理念的踐行者,在實(shí)踐中真正做到人與自然和諧共生。保護(hù)生態(tài)環(huán)境歸根結(jié)底取決于每個人的實(shí)際行動,表現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。黨員干部要起好帶頭作用,從自己和親朋好友做起,積極倡導(dǎo)和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳的生活方式,拒絕一次性用品,堅(jiān)持綠色出行,參與造林綠化,認(rèn)種認(rèn)養(yǎng)認(rèn)捐,將生態(tài)文明、綠色生活延伸到家庭和社區(qū),以多種方式參與綠色生態(tài)建設(shè),擦亮美好生活底色,守護(hù)祖國的綠水青山,呵護(hù)我們的地球家園。
良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。這一科學(xué)論斷深刻揭示了生態(tài)建設(shè)在改善民生中的重要地位。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、堅(jiān)持綠色發(fā)展理念是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識和呼聲,黨員干部要認(rèn)真傾聽、積極回應(yīng),讓綠色中國成為參天大樹,讓老百姓在參天大樹之下嬉笑乘涼。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中增進(jìn)民生福祉,把解決環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域,以綠色生態(tài)為基底解決污染治理難題,切實(shí)做守護(hù)生態(tài)的衛(wèi)士,打造天藍(lán)、地綠、水清的美麗生活環(huán)境,滿足人民群眾的生態(tài)文明需要,使人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感,讓綠色發(fā)展更有以人為本的溫度。同樣,綠色發(fā)展需要每個人的參與和努力,作為七十五億之一的我們,要積極參與到環(huán)保運(yùn)動中,與自然和諧共生,讓大自然因你我的呵護(hù)而更加美好。
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