《論持久戰(zhàn)》讀后感精選9篇。

通讀了這本作品后，書中塑造的世界深深地吸引了我，讓我對(duì)其內(nèi)在的奇妙與魅力深感向往。為了將我對(duì)這本書的理解與感受傳達(dá)出來(lái)，我準(zhǔn)備選取其中的精華，以我的心得之筆進(jìn)行抒寫。因此，為了讓您更加全面地了解《《論持久戰(zhàn)》讀后感》，我特別為您撰寫了一篇詳盡的文章。若您有興趣，請(qǐng)認(rèn)真閱讀！

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇1

(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。

(4)敵寡助我多助；日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助；中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。

《論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系；再比如，用“保存自己消滅敵人這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的根據(jù)”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己”和“消滅敵人”是同樣重要的問(wèn)題的兩個(gè)方面；還有，用“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。

毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)，從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段：第一階段是敵人戰(zhàn)略進(jìn)攻和我們戰(zhàn)略防御的時(shí)期。

第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。

這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

毛澤東的偉大創(chuàng)新和偉大應(yīng)用在世界歷史上具有獨(dú)特的地位?！墩摮志脩?zhàn)》的思想也會(huì)一輩輩傳承下去，一次次散發(fā)魅力。《論持久戰(zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東著作，無(wú)疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力。

在一生中，我們會(huì)經(jīng)歷不同的階段，正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段一樣，人生或許有更多的時(shí)期，認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù)，確立不同的目標(biāo)，我們會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn)，選擇怎么樣的人生道路，最終會(huì)有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學(xué)生我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn)，去體會(huì)革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負(fù)我們的使命，不斷的成長(zhǎng)與提高。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇2

2007年10月19日，我們核電部全體人員在吳總的組織下，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的經(jīng)典著作《論持久戰(zhàn)》。領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中抽出時(shí)間靜靜的坐下來(lái)指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》，我非常珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這次學(xué)習(xí)主要從以下主題為出發(fā)點(diǎn)：

1．論述當(dāng)時(shí)中國(guó)的歷史現(xiàn)狀是什么？

2。本文的史指是什么及其歷史指導(dǎo)意義？

3．這篇文章的結(jié)構(gòu)、立論是什么？

我?guī)е@些問(wèn)題看文章，并在討論中了解到《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志在特定的歷史背景下發(fā)表的，根據(jù)當(dāng)時(shí)的中國(guó)現(xiàn)狀，毛澤東科學(xué)的預(yù)見(jiàn)、正確的分析了國(guó)內(nèi)和國(guó)際各方面因素，針對(duì)性的提出了“持久戰(zhàn)”的總方針和一系列具體的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)術(shù)原則，對(duì)以后的八年抗戰(zhàn)有科學(xué)的理論指導(dǎo)作用。

這篇文章開(kāi)門見(jiàn)山提出問(wèn)題，指出是什么問(wèn)題；然后是提出問(wèn)題的根據(jù)；接下來(lái)是逐層分析問(wèn)題，環(huán)環(huán)緊扣“論點(diǎn)”，通過(guò)“駁亡國(guó)論”舉例論證為什么要提出“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略方針。從這里看我們偉大的毛主席有多么寬廣的胸懷和卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，充分表現(xiàn)出主席善于從政治的、謀略的角度思考問(wèn)題，在戰(zhàn)術(shù)上隨機(jī)應(yīng)變的妙計(jì)，在軍事著作上稱得上是一部現(xiàn)代《孫子兵法》。

換個(gè)角度看，這篇文章也是一篇非常典型的議**，“論點(diǎn)”、“論證”、“論據(jù)”三要素齊全。

所謂的“論點(diǎn)”就是“持久戰(zhàn)”，從《孫子兵法》中看軍隊(duì)的遠(yuǎn)征作戰(zhàn)與軍隊(duì)后勤的**和軍費(fèi)消耗的關(guān)系，軍隊(duì)打仗必須“速戰(zhàn)速?zèng)Q”，而在《論持久戰(zhàn)》中，恰恰符合我軍持久作戰(zhàn)的特點(diǎn)。孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知己不知彼，每戰(zhàn)必?cái)　?/p>

” 毛澤東正是從敵我雙方分析論證，支持“論點(diǎn)”。日本**自恃工業(yè)比較發(fā)達(dá)，軍事實(shí)力大大超過(guò)中國(guó)，就企圖采取“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的方式在短期內(nèi)輕而易舉地占領(lǐng)中國(guó)。因?yàn)槿毡臼且粋€(gè)小國(guó)，其財(cái)力、軍事、人力、物力畢竟有限，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗；而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，可以用大土地、豐富的物資、多人、多兵來(lái)支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。

這就是問(wèn)題的提出根據(jù)，而“持久戰(zhàn)”的最終目的就是要“勝利”，毛澤東說(shuō)“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”，強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，所以要號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗日。

雖然“速戰(zhàn)速?zèng)Q”是毛澤東軍事思想的一個(gè)重要內(nèi)容，但在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東根據(jù)本國(guó)和敵國(guó)的形式用變通的思維剖析問(wèn)題（如“防御中的進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線”），從而指出“持久戰(zhàn)”才是抗日最終取得勝利的法寶。雖然我不是很了解文章的

歷史背景（以前也不曾看過(guò)這篇文章），但我們可以從另一方面去學(xué)習(xí)偉人如何在長(zhǎng)期的實(shí)踐中創(chuàng)立了一整套正確處理軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系的原則、制度和方**持久戰(zhàn)》的問(wèn)世，不是偶然和孤立的。在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題；1937年，又提出了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》；為提高全黨干部素質(zhì)、迎接即將到來(lái)的戰(zhàn)斗，毛澤東還在延安抗日軍政大學(xué)作了《實(shí)踐論》、《矛盾論》的演講。

對(duì)于偉人來(lái)說(shuō)，這樣的寫作可能是史無(wú)前例的。敵人的強(qiáng)弱，使領(lǐng)導(dǎo)人充分認(rèn)識(shí)到，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和殘酷性，必須喚起千百萬(wàn)同胞，形成浩瀚的內(nèi)戰(zhàn)海洋。1938年，毛澤東寫下了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。

反對(duì)“速勝論”、“亡國(guó)論”，科學(xué)和系統(tǒng)地指出抗戰(zhàn)的必勝，也是在那個(gè)5月，毛澤東在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個(gè)洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動(dòng)了醫(yī)生前來(lái)。終于，連續(xù)七天七夜，寫就長(zhǎng)達(dá)5萬(wàn)多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》。

正是在這樣的時(shí)代背景下，《論持久戰(zhàn)》一出，立時(shí)震動(dòng)中國(guó)。

在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)，從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段：第一階段是敵人戰(zhàn)略進(jìn)攻和我們戰(zhàn)略防御的時(shí)期。

第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。

這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

有人說(shuō)，這是當(dāng)代的《孫子兵法》。 也有人說(shuō)，這是中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。毛澤東的特色，是以弱勝?gòu)?qiáng)。

這是軍事上最難做到的，也是軍事戰(zhàn)略家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的兩個(gè)首次?！?一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

由此，“形成了一種犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！眹?guó)民黨正規(guī)軍大步退卻時(shí)，我們依然在敵占區(qū)的每一個(gè)角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵！這是個(gè)奇跡。

創(chuàng)造奇跡的益于群眾的信任和廣泛動(dòng)員，這是毛澤東軍事思想的精髓。

《論持久戰(zhàn)》

》及一系列抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東著作，無(wú)疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力常有人說(shuō)井底之蛙所見(jiàn)的天空不會(huì)太大，可是想一想：他老人家在陜北的窯洞里，能夠看到的世界并不會(huì)比那井底之蛙可以見(jiàn)到的更多。為什么他老人家可以寫出如此有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的巨作《論持久戰(zhàn)》呢？

為什么中國(guó)（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）要在很短的時(shí)間內(nèi)打敗日本侵略者，把他們趕出中國(guó)。而世人皆睡我獨(dú)醒，只有他老人家當(dāng)時(shí)在人人狂躁的情況下，能夠獨(dú)自清醒，在那個(gè)偉大的窯洞里，八天七夜不眠不休，寫下了最終引領(lǐng)中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的宏篇巨著呢？也就是說(shuō)，不能一天之內(nèi)就把日本人趕出中國(guó)，這需要一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。正是這本書奠定了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)，乃至新中國(guó)的誕生！

他老人家在書里不是簡(jiǎn)單的論述了日本人必?cái)〉目赡苄院捅厝恍裕鼮橹匾氖?，他還給出了如何打敗日本人的具體的方式和方法，不只是嘩眾取寵式的喧囂，而是認(rèn)真的分析當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)的情況，國(guó)際的情況和日本的情況，知己知彼，是打敗日本人的主要原因，最最重要的是，他給出了具體的步驟和方法，根據(jù)這些步驟和方法，一步一步的打敗日本人是可能的，但是這需要一段很長(zhǎng)的時(shí)間，不是三年，不是五年，而是持久的很長(zhǎng)的一段時(shí)間，正是由于采用了他老人家的這些方式和方法，我們才打敗了日本人。

是眾人皆醉我獨(dú)醒嗎？是他來(lái)自外星嗎？不是，他只是一個(gè)普通的人而已，只是他會(huì)認(rèn)真的面對(duì)所出現(xiàn)的問(wèn)題，認(rèn)真的去分析問(wèn)題的發(fā)生和研究解決方法，用實(shí)事求是的方法來(lái)面對(duì)，來(lái)解決，這樣他的理論才有真實(shí)性和可靠性，才能讓他具有遠(yuǎn)見(jiàn)和卓識(shí)，以及對(duì)未來(lái)事物發(fā)展的準(zhǔn)確**的能力。

但是在今天，生活在都市里的每個(gè)人似乎都有一個(gè)夢(mèng)想，那就是想一步登天，或瞬間成為億萬(wàn)富翁，和當(dāng)年很多人想一天就把日本人趕出中國(guó)是一樣的戲臺(tái)而且世間還真有這種成功的范例，于是，每個(gè)人的夢(mèng)想就都以此為奮斗的目標(biāo)，成為億萬(wàn)富翁；而那些經(jīng)營(yíng)企業(yè)的人也跟著這股洪流，想在10年或更短的時(shí)間內(nèi)成為世界500強(qiáng)，這就像一口吃出個(gè)胖子來(lái)一樣，不太容易。然而，每個(gè)人都相信有這樣一個(gè)神話，也許是人類心靈的不朽吧？時(shí)間是證明一切的最好方法。時(shí)間證明，如果你吃脂肪，你會(huì)死或殘疾。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇3

其次，它也是一部閃耀著唯物辯證法光芒的哲學(xué)著作。在這篇著作中,毛澤東分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)諸問(wèn)題所堅(jiān)持和遵循的馬克思主義哲學(xué)的基本原則,在觀察、分析和解決抗日戰(zhàn)爭(zhēng)諸問(wèn)題的過(guò)程中所體現(xiàn)的馬克思主義的世界觀和方**,在解決具體的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中所得出的一般的哲學(xué)概括和一般的哲學(xué)結(jié)論,都堅(jiān)持并且發(fā)揮和發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義。《論持久戰(zhàn)》中所闡述的哲學(xué)思想不僅是指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利的思想基礎(chǔ),而且對(duì)于今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),仍有重大的指導(dǎo)意義。

最后，《論持久戰(zhàn)》對(duì)我們生活的啟示也是很大的。人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)役，要想生存下來(lái)必須戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的困難，而想要生活則還要將每一份苦難都當(dāng)作人生必不可少的樂(lè)章。從出生至死去，我們需要這樣的智慧。

我對(duì)它最真切的感受自然是源自高考。有人說(shuō)高考一點(diǎn)也不難。困難的是高考前單調(diào)的備考時(shí)間。每天教室食堂寢室三點(diǎn)一線的奔波，每天都有做不完的作業(yè)、看不完的書。

這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)!首先需要我們對(duì)它的正確認(rèn)識(shí)，明確高考是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，需要我們?cè)诤芫靡郧熬妥龊贸渥愕臏?zhǔn)備。然后調(diào)整心情，準(zhǔn)備好作戰(zhàn)工具，迎接戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利！

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情而發(fā)展的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義從實(shí)際出發(fā)解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的光解典范，是毛澤東軍事思想的重要組成部分，是中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略綱領(lǐng)。它發(fā)展了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的戰(zhàn)略理論。它在思想上和理論上武裝了群眾。它對(duì)增強(qiáng)中國(guó)人民抗日信心，堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，具有重大的動(dòng)員和指導(dǎo)作用。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇4

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿。九象網(wǎng)1**> 在問(wèn)題根據(jù)部分，作者一針見(jiàn)血指出戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，然后分析中日雙方的特點(diǎn)。主要分析影響戰(zhàn)爭(zhēng)的因素：

軍事、經(jīng)濟(jì)、政治和組織力量，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)（進(jìn)步、倒退和野蠻）。分別分析了日本、中國(guó)在這幾大因素的對(duì)比。分析認(rèn)為，日本的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治組織力量強(qiáng)大，但戰(zhàn)爭(zhēng)倒退野蠻，人力、物力不足，國(guó)際形勢(shì)處于不利地位。

中國(guó)反是，軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進(jìn)步的時(shí)代，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，又有大國(guó)這個(gè)條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國(guó)家是會(huì)要援助中國(guó)的。問(wèn)題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點(diǎn)上的，因此是非常具有說(shuō)服力的根據(jù)。分析非常精辟。

結(jié)下來(lái)，開(kāi)始駁亡國(guó)論。作者并沒(méi)有開(kāi)門見(jiàn)山駁斥，而是采用循序漸進(jìn)的駁斥方法。列出亡國(guó)論的所謂的一般論據(jù)，接著說(shuō)出自己的反對(duì)根據(jù)，然后繼續(xù)引用亡國(guó)論更有力的根據(jù)，接著舉出針對(duì)性的根據(jù)。

在論證中，思考是把握論證需要的關(guān)鍵基礎(chǔ)——日本的倒退和援助不足、中國(guó)的進(jìn)步和更多的援助。抓住亡國(guó)論的根據(jù)中的片面和主觀性（主要是分析中國(guó)現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同，說(shuō)明亡國(guó)論的根據(jù)站不住腳），同時(shí)提供自己全面、客觀的論據(jù)（中國(guó)當(dāng)前狀況存在勝利的條件）。論證非常精辟，有層次感和說(shuō)服力。

論證中廣泛運(yùn)用矛盾理論，牢牢把握事物發(fā)展中的根本矛盾和主要矛盾方面。

總之，本文是一般**的典范，好好學(xué)習(xí)。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇5

在中國(guó)近代的資本主義發(fā)展過(guò)程中，外國(guó)入侵勢(shì)力利用中國(guó)封建力量打壓資本主義發(fā)展，導(dǎo)致資本主義在中國(guó)發(fā)展舉步維艱，并且由此一方面把封建社會(huì)變?yōu)榱税敕饨ㄉ鐣?huì)，但另一方面又把中國(guó)變?yōu)榱税胫趁竦厣鐣?huì)。

故此在此作品中毛澤東提出在此時(shí)期的主要矛盾：“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國(guó)社會(huì)的主要的矛盾。當(dāng)然還有其他的矛盾，比如資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。

帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是各種矛盾中的主要矛盾。”他認(rèn)為：“。

這些矛盾的斗爭(zhēng)及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。中國(guó)近現(xiàn)代的偉大革命，就是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的?！庇纱肆私饬水?dāng)時(shí)中國(guó)主要的社會(huì)矛盾，明確了革命目標(biāo)。

毛澤東當(dāng)時(shí)這樣耗費(fèi)篇章去推導(dǎo)論證是為了認(rèn)清中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和國(guó)情，只是為認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本根據(jù)。

第二章共有七個(gè)小節(jié)：第一節(jié)百年來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)、第二節(jié)中國(guó)革命的對(duì)象、第三節(jié)中國(guó)革命的任務(wù)、第四節(jié)中國(guó)革命的動(dòng)力、第五節(jié)中國(guó)革命的性質(zhì)、第六節(jié)中國(guó)革命的前途、第七節(jié)中國(guó)革命的兩重任務(wù)和中國(guó)共產(chǎn)黨。主要分析了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和未來(lái)。

通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)存階級(jí)和革命力量的詳細(xì)分析，指出中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義，即帝國(guó)主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)。因此，中國(guó)革命的任務(wù)和性質(zhì)，是推翻帝國(guó)主義對(duì)外壓迫的民族革命和封建地主內(nèi)部壓迫的民主革命。最重要的任務(wù)是推翻帝國(guó)主義的民族革命。毛澤東指出，中國(guó)革命必須依靠工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，并指出革命的根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民，革命的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

第一次不是社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命。新民主主義革命的未來(lái)不是資本主義，而是社會(huì)主義。新民主主義革命完成后，必須轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命階段。

最終將中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義國(guó)家。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇6

《論持久戰(zhàn)》的問(wèn)世，不是偶然和孤立的。在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題;1937年，又提出了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》;為提高全黨干部素質(zhì)、迎接即將到來(lái)的戰(zhàn)斗，毛澤東還在延安抗日軍政大學(xué)作了《實(shí)踐論》、《矛盾論》的演講。

文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國(guó)論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)滅亡，中國(guó)人民不會(huì)被奴役，我們一定會(huì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn)：

敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵人強(qiáng)弱，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們一定會(huì)勝利，只不過(guò)要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。

文章條理清晰，娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了“速勝論”和“亡國(guó)論”的無(wú)科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，文章解釋了我們贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。

接著闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，并分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利。

可以看出，他把勝利最重要的因素放在人民身上，而不是放在**。也許日本在**方面比我們先進(jìn)，但最重勝利屬于我們。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

最后，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，他將分為三個(gè)階段：第一階段是敵人的戰(zhàn)略進(jìn)攻和我們的戰(zhàn)略防御階段。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。這三個(gè)階段的具體情況無(wú)法**。總的趨勢(shì)是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。這是我最欽佩的。當(dāng)時(shí)，毛澤東寫這篇文章的事候，正是戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始的事候，后來(lái)的事實(shí)證明，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)是準(zhǔn)確的，我們感到驚訝。

這足以顯示他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事天賦的獨(dú)特而敏銳的洞察力。難怪這篇文章會(huì)被視為經(jīng)典，成為馬列主義的偉大經(jīng)典軍事理論著作。同時(shí)，它也被譽(yù)為世界十大軍世界作之一。

有人說(shuō)，這是當(dāng)代的《孫子兵法》。 也有人說(shuō)，這是中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。毛澤東的特色，是以弱勝?gòu)?qiáng)。

這是軍事上最難做到的，也是軍事戰(zhàn)略家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的兩個(gè)首次?！?一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

由此，“形成了一種犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！眹?guó)民黨正規(guī)軍大步退卻時(shí)，我們依然在敵占區(qū)的每一個(gè)角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵!這是個(gè)奇跡。

創(chuàng)造奇跡的益于群眾的信任和廣泛動(dòng)員，這是毛澤東軍事思想的精髓。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇7

《論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如，用“保存自己消滅敵人這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的根據(jù)”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己”和“消滅敵人”是同樣重要的問(wèn)題的兩個(gè)方面;還有，用“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。

此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負(fù);不知己不知彼，每戰(zhàn)必?cái)　！?毛澤東正是從敵我雙方分析論證。

“持久戰(zhàn)”的最終目的就是要“勝利”，毛澤東說(shuō)“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”，強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”， “戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)**等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。所以要號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗日。

毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)，從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段：第一階段是敵人戰(zhàn)略進(jìn)攻和我們戰(zhàn)略防御的時(shí)期。

第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。

這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

有人說(shuō)，這是當(dāng)代的《孫子兵法》。也有人說(shuō)，這是中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。毛澤東的特色，是以弱勝?gòu)?qiáng)。

這是軍事上最難做到的，也是軍事戰(zhàn)略家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的兩個(gè)首次?！?一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

由此，“形成了一種犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！眹?guó)民黨正規(guī)軍大步退卻時(shí)，我們依然在敵占區(qū)的每一個(gè)角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵!這是個(gè)奇跡。

創(chuàng)造奇跡的益于群眾的信任和廣泛動(dòng)員，這是毛澤東軍事思想的精髓。

毛澤東的偉大創(chuàng)新和偉大應(yīng)用在世界歷史上具有獨(dú)特的地位?！墩摮志脩?zhàn)》的思想也會(huì)一輩輩傳承下去，一次次散發(fā)魅力?！墩摮志脩?zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東著作，無(wú)疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力。

分析完《論持久戰(zhàn)》，我感觸很多。其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢?無(wú)論是誰(shuí)，都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生，也不太會(huì)有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。

但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰(zhàn)，成功就在眼前。

所以“速勝論”與“亡國(guó)論”都是錯(cuò)誤的，我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中，我們會(huì)經(jīng)歷不同的階段，正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段一樣，人生或許有更多的時(shí)期，認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù)，確立不同的目標(biāo)，我們會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn)，選擇怎么樣的人生道路，最終會(huì)有什么樣的歸宿，你，都是根本。

我想，作為大學(xué)生我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)***論持久戰(zhàn)，去體會(huì)革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負(fù)我們的使命，不斷的成長(zhǎng)與提高。

原來(lái)只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。這是毛澤東1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講話。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。

在共產(chǎn)黨內(nèi)部，也有希望國(guó)民黨正規(guī)軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蔑視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的人。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況，毛澤東作了具體的分析，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作了**和戰(zhàn)略部署?？梢哉f(shuō)是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國(guó)論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)滅亡，中國(guó)人民不會(huì)被奴役，我們一定會(huì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn)：

敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵人強(qiáng)弱，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們一定會(huì)勝利，只不過(guò)要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。

文章條理清晰，娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了“速勝論”和“亡國(guó)論”的無(wú)科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，文章解釋了我們贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。

接著闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，并分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利。

可以看出，他把最重要的勝利因素放在人民面前而不是放在**上，也許日本在**尙比我們先進(jìn)，但最重勝利屬于我們。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時(shí)也表明中日兩國(guó)都不會(huì)妥協(xié)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。在日本，他們胃口很大。少數(shù)省份的割讓不能滿足他們的野心。對(duì)于中國(guó)，我們不允許日本保留中國(guó)的領(lǐng)土。我們絕不妥協(xié)，戰(zhàn)爭(zhēng)必將繼續(xù)。

最后，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，他將分為三個(gè)階段：第一階段是敵人的戰(zhàn)略進(jìn)攻和我們的戰(zhàn)略防御階段。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。這三個(gè)階段的具體情況無(wú)法**?？偟内厔?shì)是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。這是我最欽佩的。當(dāng)時(shí)，毛澤東寫這篇文章的事候，正是戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始的事候，后來(lái)的事實(shí)證明，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)是準(zhǔn)確的，我們感到驚訝。

這足以顯示他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事天賦的獨(dú)特而敏銳的洞察力。難怪這篇文章會(huì)被視為經(jīng)典，成為馬列主義的偉大經(jīng)典軍事理論著作。同時(shí)，它也被譽(yù)為世界十大軍世界作之一。

在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性。它可以指導(dǎo)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)***方。

即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)***著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇8

最近我拜讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》一文感觸頗多在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍和日本皇軍之間在**裝備上有很大差距這就注定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須打持久戰(zhàn)但如何打持久戰(zhàn)怎樣打持久戰(zhàn), “持久”到何年何月這又是一個(gè)令人費(fèi)解黨的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)充滿了未知的迷霧。面對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前途命運(yùn)，誰(shuí)能做出正確、科學(xué)的分析和判斷？答案不言而喻：毛主席，我們偉大的人民領(lǐng)袖。

徐州會(huì)戰(zhàn)結(jié)束之際毛澤東開(kāi)始撰寫醞釀已久建立在科學(xué)判斷和分析之上的時(shí)政**——《論持久戰(zhàn)》 ?！翱谷諔?zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)日本必亡最后勝利的是中國(guó)”。他鮮明地批評(píng)了“亡國(guó)論”和“速戰(zhàn)輪”。

在《論持久戰(zhàn)》中毛澤東初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這部作品中，毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)因素的強(qiáng)弱以及國(guó)際社會(huì)的支持。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段。

他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本” 抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

《論持久戰(zhàn)》是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)它指明了抗戰(zhàn)的前途提出了正確的路線?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)以后的實(shí)踐也充分證明了這項(xiàng)工作的遠(yuǎn)見(jiàn)是完全正確的。文中主要闡述了在我方弱于敵方或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略在此情況下要杜絕投降論和速勝論因?yàn)樵跀撤綇?qiáng)于我方時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)必然導(dǎo)致客觀失敗。

《論持久戰(zhàn)》的主要內(nèi)容是 1.揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助我多助 。2.

本文論述了只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得勝利的思想。三。明確了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形式主要是流動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其次是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不到一年的時(shí)間里所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的輪廓，是一個(gè)科學(xué)的、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)的綱領(lǐng)。他對(duì)討論持久戰(zhàn)的特點(diǎn)，特別是對(duì)峙階段的特點(diǎn)，起到了重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)作用。這不僅反映了毛澤東非凡的軍事能力，也反映了毛澤東從長(zhǎng)遠(yuǎn)看問(wèn)題的能力。

日本在工業(yè)上和軍事實(shí)力上是大大超過(guò)中國(guó)的但由于日本是小國(guó)財(cái)力、軍力、人力和物力資源有限經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗而我們具備**主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)擁有最廣大的人民群眾基礎(chǔ)作后盾所以打持久戰(zhàn)最后勝利的一定是我們中國(guó)。這就是毛澤東所強(qiáng)調(diào)的“兵民是勝利之本” 所以要號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗日。

《論持久戰(zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東著作無(wú)疑是戰(zhàn)勝侵略者推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力。讀完《論持久戰(zhàn)》 我感觸很多其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢?zé)o論是誰(shuí)都不可能一生都一帆風(fēng)順也不可能一生都注定失敗但是只要你有毅力不怕失敗不怕挑戰(zhàn)成功就近在咫尺?！墩摮志脩?zhàn)》提出了“兵民是勝利之本” 那么在人生中自己就是勝利之本正所謂我的地盤我做主我的人生我掌控。

選擇什么樣的人生道路最終會(huì)有什么樣的家。我們的人生已經(jīng)快走完1/3了在接下來(lái)的道路中應(yīng)該如何走往哪走相信我們都應(yīng)該認(rèn)真思考過(guò)了我希望無(wú)論未來(lái)怎樣大家都不要后悔自己所選擇的道路。不管我們將來(lái)會(huì)否見(jiàn)面，至少現(xiàn)在我們?nèi)匀辉谕粋€(gè)起點(diǎn)上。

走自己的路讓別人找去吧。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇9

現(xiàn)在讓我們?cè)僦販匾幌轮飨慕?jīng)典論斷！也就是《論持久戰(zhàn)》的結(jié)論：“在什么條件下，中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義的實(shí)力呢？

有三個(gè)條件：一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；三是日本人民革命運(yùn)動(dòng)和日本殖民地人民的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)而言，在這三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)是最主要的條件。

”“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)要延長(zhǎng)多久呢？這取決于中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量和中日兩國(guó)的許多其他決定性因素。”“如果這些條件不能很快實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)就要延長(zhǎng)。

但結(jié)果還是一樣，日本必?cái)。袊?guó)必勝。只是犧牲會(huì)大，要經(jīng)過(guò)一個(gè)很痛苦的時(shí)期?！薄拔覀兊膽?zhàn)略方針，應(yīng)該是使用我們的主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨要取得勝利，必須在廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行高水平的體育戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄俺苏{(diào)動(dòng)有訓(xùn)練的軍隊(duì)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)之外，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊(duì)。”“在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中……使中**隊(duì)的裝備逐漸加強(qiáng)起來(lái)。

因此，中國(guó)可以在戰(zhàn)爭(zhēng)后期進(jìn)行陣地戰(zhàn)，進(jìn)攻日本占領(lǐng)區(qū)。這樣，日本在中國(guó)抗戰(zhàn)的長(zhǎng)期消耗下，它的經(jīng)濟(jì)行將崩潰；在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的消磨中，它的士氣行將頹靡。中國(guó)方面，則抗戰(zhàn)的潛伏力一天一天地奔騰高漲，大批的革命民眾不斷地傾注到前線去，為自由而戰(zhàn)爭(zhēng)。

所有這些因素，再加上其他因素，將使我們能夠?qū)θ毡菊碱I(lǐng)的要塞和根據(jù)地進(jìn)行最后的致命攻擊，把日本侵略者驅(qū)逐出中國(guó)?！保ㄒ痪湃昶咴屡c**談話）“中國(guó)的政治形勢(shì)從此開(kāi)始了一個(gè)新階段，……這一階段的最中心的任務(wù)是：動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。

”“爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。只有這種全國(guó)性的全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后的勝利。”“由于當(dāng)前的抗戰(zhàn)還存在著嚴(yán)重的弱點(diǎn)，所以在今后的抗戰(zhàn)過(guò)程中，可能發(fā)生許多挫敗、退卻，內(nèi)部的分化、叛變，暫時(shí)和局部的妥協(xié)等不利的情況。

因此，應(yīng)該看到這一抗戰(zhàn)是艱苦的持久戰(zhàn)。但我們相信，由于我們黨和全國(guó)人民努力沖破一切障礙，已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將繼續(xù)向前發(fā)展。”（一九三七年八月《中共**關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》）這些就是結(jié)論。

亡國(guó)論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯(cuò)誤的。我們的觀點(diǎn)恰恰相反：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，最后的勝利是中國(guó)的——這就是我們的結(jié)論。

明天就是“七七事變”70周年紀(jì)念，我們的黨經(jīng)歷了太多的風(fēng)雨才走到了今天！我們的國(guó)家經(jīng)歷了太多的坎坷才有了今天！我們中華民族也經(jīng)歷了太多的苦難，看不到今天燦爛的陽(yáng)光！

學(xué)***東思想，學(xué)***席當(dāng)年的那種生活態(tài)度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神……我想應(yīng)該是比單純的學(xué)***歷史抑或那段文字，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)更有價(jià)值！

我們伴隨著祖國(guó)的迅速成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！鄧小平說(shuō)，到21世紀(jì)中葉，也就是中華人民共和國(guó)成立100年后，中國(guó)將基本達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。

還有將近40年。這40年是我們這一代人的40年！鄧小平的夢(mèng)想將在我們手中實(shí)現(xiàn)！用自己的聰明才智來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家！

因此，我們的責(zé)任不亞于我們祖先的責(zé)任。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！臺(tái)灣問(wèn)題要由我們來(lái)解決！中華民族不能容忍一個(gè)連生存空間都滿足不了的國(guó)家的屈辱，生活在一個(gè)孤島上，隨時(shí)被漲潮吞沒(méi)！

通過(guò)為期8周的軍事理論學(xué)習(xí)，我對(duì)軍事、國(guó)防等方面的認(rèn)識(shí)有了很大提高，實(shí)現(xiàn)了大跨越。我個(gè)人認(rèn)為，軍隊(duì)主要包括三個(gè)方面：軍事理論、先進(jìn)**和精銳部隊(duì)。這三個(gè)方面，無(wú)論是軍事進(jìn)攻還是戰(zhàn)略防御，都是極其關(guān)鍵的。

首先，是軍事理論。戰(zhàn)略家毛澤東吸收了前人軍事理論的精髓，創(chuàng)造和發(fā)展了軍事理論。通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了具有劃時(shí)代意義的毛澤東軍事思想理論。這一理論除了具有豐富的操作方法外，還具有豐富的哲學(xué)色彩。其正確性、先進(jìn)性和指導(dǎo)性值得我們深入研究和借鑒，并結(jié)合具體情況加以發(fā)展和完善。

這種思想，讓我深深體會(huì)到了人類軍事理論的智慧。其次，是先進(jìn)的**。隨著時(shí)代的發(fā)展，**的技術(shù)含量越來(lái)越高，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的影響也越來(lái)越大。

在今年的幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，如海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)空襲南方聯(lián)盟、美國(guó)占領(lǐng)伊拉克、軍**甚至起到了決定性的作用。雖然經(jīng)過(guò)了幾代人的不懈努力，我們中國(guó)的**裝備取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展.所以，我認(rèn)為我們國(guó)家，應(yīng)該在新式**的研發(fā)上，加大力度，加大投入，重點(diǎn)發(fā)展。

這在國(guó)防威懾上，將起到非常有利的影響。最后，是精銳部隊(duì)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅取決于人數(shù)，而且取決于人的素質(zhì)。

精妙高超的軍事作戰(zhàn)思想，需要人去運(yùn)用，去創(chuàng)造；先進(jìn)靈巧的新式**，需要人去研發(fā)，去使用。我認(rèn)為，對(duì)于軍隊(duì)，在注重一定數(shù)量的同時(shí)，也要對(duì)軍人的素質(zhì)給予關(guān)注。因此，我們可以組織一定數(shù)量的精銳常備軍，再加上龐大的預(yù)備役部隊(duì)。

通過(guò)學(xué)習(xí)軍事理論，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了國(guó)防觀念。每每全神貫注的聽(tīng)完卻還意猶未盡，總覺(jué)得聽(tīng)不夠。老師向我們講述了當(dāng)今我國(guó)國(guó)防的形式與現(xiàn)狀等內(nèi)容，讓我們學(xué)***量的現(xiàn)代軍事知識(shí),認(rèn)識(shí)到了國(guó)防與國(guó)家安危存亡、民族榮辱興衰的密切關(guān)系,提高了我們對(duì)國(guó)防地位、作用的認(rèn)識(shí),樹(shù)立了牢固的國(guó)防觀念。

“天下雖安,忘戰(zhàn)必?！?、“生于憂患,死于安樂(lè)”……這些千古名訓(xùn)告訴我們：越是在和平條件下越要居安思危，強(qiáng)化我們的國(guó)防意識(shí)！每一個(gè)國(guó)家和民族從自身安全出發(fā)，都把自己的最新科技成果運(yùn)用到國(guó)防上，大學(xué)生通過(guò)學(xué)***軍事科學(xué)知識(shí)，可以親身感受到自己所學(xué)專業(yè)和知識(shí)在軍事領(lǐng)域中的應(yīng)用，從而極大的激發(fā)他們刻苦學(xué)***科學(xué)文化知識(shí)的積極性和自覺(jué)性，可以增強(qiáng)勇于向困難挑戰(zhàn)，勇攀科學(xué)高峰的意識(shí)。

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