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八年級語文教學反思集上冊
八年級語文教學反思集上冊(精選5篇)。
傳統(tǒng)的教學方法用的太多了,每個老師都需要在上課前準備好教案。在實際教學活動中,教案起著十分重要的作用,你懂得教案的結(jié)構嗎?本文將全方位深入剖析和分析“八年級語文教學反思集上冊”的多個方面,更多信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站!
八年級語文教學反思集上冊 篇1
[教學目標]
1、理解本文總說和分說的結(jié)構及說明語言的多樣性。
2、了解蘇州園林的特點,領略我國江南第宅園林建筑的風貌,從而得到美的享受并激發(fā)學生熱愛祖國燦爛文化的感情。
葉圣陶,原名葉紹鈞,江蘇蘇州人,現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家。他曾在小學、中學、大學教過書,對語文教學的改革和教材的建設有重大貢獻。代和30年代是他創(chuàng)作道路上的重要階段。這個時期他的作品很多,最有名的有長篇小說《倪煥之》,童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》。出版有《葉圣陶全集》。
本文作者葉圣陶是蘇州人,對蘇州園林很熟悉,因此對蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會。
本文是為攝影集《蘇州園林》寫的序,我們把它作為一篇說明文來學習。它不僅介紹蘇州園林的特點,而且文字生動、優(yōu)美,從寫作構思到語言運用都值得我們很好地學習。
要求:掌握字的注音,進一步理解詞在文中的意思;思考作者怎樣向讀者介紹蘇州園林的總體特征。
學生提問,共同探究。
提問:這是一篇事物說明文,被說明的事物——蘇州園林的特征是什么呢?
引導學生找出本文說明事物特征的課文內(nèi)容,即第2段中“一致追求的是:務必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫。”這是貫穿全文的中心,“圖畫”成為介紹蘇州園林的線索。
提問:作者怎樣抓住中心構思全篇,安排全文的結(jié)構呢?
由同學討論,教師歸納。
文章開頭:結(jié)合重點詞“標本”(原指供學習、研究時用的動、植物的實物,這里有“范本”的意思)、“鑒賞”(指對藝術品的欣賞和評價)理解蘇州園林在我國園林建筑中的地位和作用。這是全文的總起,確立本文說明的對象——蘇州園林(總體)。
提問:第2段課文,作者圍繞蘇州園林共同特征,寫了幾層內(nèi)容?
討論歸納:
第一、撇開不同點,專說共同點。
第二、蘇州園林共同點具體在四個“講究”。
第四,用游覽者的話證實作者的評價——突出本文是從欣賞者的角度描寫的。
提問:課文的第3、4、5、6段內(nèi)容與第2段是什么關系?
第2段是總說,其他是分說。每一段與前面的一個“講究”相照應,具體說明蘇州園林某一方面所體現(xiàn)出來的圖畫美。以上四方面是重點,作者作詳細說明。
提問:課文第7、8、9段寫了什么內(nèi)容,與中心有何關系?
文章收尾留有余地,令人回味。
從全文看,按由整體到局部的順序。從各部分看,按由主到次,由大到小的順序。
提示:本文先總說后分說的結(jié)構層次在段中也有體現(xiàn)。以第3段為例作分析。
提問:為了能說明事物特征,給讀者具體形象的感受,作者要選用恰當?shù)恼f明方法。試找出第3段中使用的說明方法并分析其作用。
歸納:
運用作比較、打比喻的說明方法,說明蘇州園林不講究對稱,園林是美術畫,講求自然之趣。
提示:本文語言的多樣性,可以從以下幾方面來歸納:
1、多種表達方式的運用。
3、用詞的精練、準確和周密。
4、多種修辭方法的使用。
多種表達方式的運用:
提問:本文用了哪幾種表達方式?以第5段為例說明。同學發(fā)言,歸納:
第1句是說明,說明花草樹林映襯方面的圖畫美。第2句是描寫,描寫了俯下的高樹枝和仰起的低樹枝,交相輝映的情景,富有動態(tài),給人以層次感。第4句“因為依據(jù)另畫的審美觀點看,這是不足取的?!笔亲h論,闡明這樣栽種的藝術效果。
如第7段中描寫,第1段中的議論,既增強文章生動性、趣味性,又對蘇州園林作了畫龍點晴的評價。
提問:前面看到本文有不少具體描述的句子,其實文中也有不少概括說明的句子,同學們找找看。
如第2段中概括蘇州園林總特征的句子;第5、6、7、8段的第一句都起到了概括蘇州園林特點的作用。
請說出以下各句劃線詞的作用。
①各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。
②務必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫。
③我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的。
④蘇州園林與北京的園林不同,極少使用彩繪。
請讀第7段,說說段中“栽”、“蔓延”、“補”幾個動詞用得為什么好?
這幾個動詞恰當而形象地寫出設計者和匠師們的精心布局,化靜為動,化音調(diào)為色彩。
有人說本文具有散文特色,是因為作者通過說明描繪,自然、真切的再現(xiàn)了蘇州園林的風貌,使我們得到了美的享受,正如題目所寫,使人有種“眷戀”之情,你能從文中找出例子嗎?
如第4、5、7、8、9段的結(jié)尾及全文的結(jié)尾,都是有景有情的。
本文由總到分地說明了各具特色的蘇州園林的共同特征——使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫,表現(xiàn)了對蘇州園林的贊賞和眷戀之情。
說明文的語言要求準確,《蘇州園林》的語言不僅準確簡練,而且優(yōu)美耐人尋味。如“墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁,太單調(diào)了,給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉”中的“蔓延”、“補”字,表示了匠師們的細心,善于化靜為動、化單調(diào)為多彩?!爸貛n疊嶂”一詞寫出假山在玲瓏小巧的園林中,從平地突兀而起,層層疊疊的景象?!案叩颓睜顚懥顺卣雍拥赖倪呇睾苌儆衅龅谜R的石岸,總是任其自然的特色。“俯仰生姿”又寫出了高樹與低樹種植在一起,上下相望的風姿,描繪出對各類樹木錯落有致的精心安排。“盤曲嶙峋”形容古老藤蘿枝條的彎曲枯干,滿眼的“珠光寶氣”又寫出藤蘿花的典雅風韻,構成了生意盎然的畫面。
“游覽者看‘魚戲蓮葉間’又是入畫的一景?!鼻‘?shù)囊霉蠢粘鲆粋€情趣橫溢的意境:夏秋季節(jié),眼前一片碧綠的荷塘,鮮艷的荷花,美麗的魚兒游來游去,嬉戲、玩耍。此時此景構成了一幅生動感人的動態(tài)畫面,給人以身臨其境的美感。
所謂諧和美,就是指布局、配合得適當、勻稱的美。它的內(nèi)容是非常豐富的,比如布局上的諧和。蘇州園林的布局是不講究對稱的,要求自然之趣,符合“美術畫”的要求。至于假山的堆疊和配合,則使人忘卻了蘇州城市,給人置身山間的實感。至于園林建筑色彩的諧和,文章則運用比較的說明方法,把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的顏色進行比較,說明蘇州園林講究自然之趣,大多漆廣漆(天然漆的一種),這種顏色與周圍顏色和諧地統(tǒng)一在一起,從而使人有一種“安靜閑適”的感覺。到了花開的季節(jié),相映成趣,把花襯托得更加“明艷照眼”。
映襯美稱為陪襯、襯托。園林中花草樹木的映襯也著眼于畫意:“高樹與低樹……”兩個“……相間”從而使一年四季不感到寂寞。遠景和近景層次的映襯,園林中設置花墻、廊子和漏窗,其目的都是為增加觀賞點,力求從有限的空間創(chuàng)造出更多的優(yōu)美的意境,讓游覽者感到美不勝收。
精巧的結(jié)構給人以美的感覺。本文采用總分的結(jié)構形式。文章是在高度概括的基礎上從全局到局部,從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物,分項進行敘述。全文的結(jié)構脈絡大致是這樣的:首先提出總綱(“蘇州園林是我國各地園林的標本”);接著說明總體上的特色,闡發(fā)總綱的思想(“務必使游覽者無論站在哪個點上眼前總是一幅完美的圖畫?!?;然后就形成這個總體上的特色的四設計原則(布局、配合、映襯、層次),分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色(門、窗、梁柱的特殊風格);最后結(jié)束全文,留有余地,給人回味。從而使文章嚴絲合縫。
總之,《蘇州園林》突破時間和空間的限制,融說明、記敘、議論于一爐,以精煉優(yōu)美的語言、嚴謹?shù)慕Y(jié)構,從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術特點,條分縷析地作了正確、深刻的介紹,使文章既眉目清楚,生動形象,又耐人尋味,啟人興趣。此文章不僅給人以知識,更重要的是給人以美的享受。
這堂課超出原先設計,學生自由討論,充分發(fā)揮自身的潛能,精彩的發(fā)言出乎我的意料,讓我驚喜不已;這堂課也使我開始探索語文課堂的功能性,語文課堂究竟要培養(yǎng)學生什么能力呢?
1、語文課堂,教師一定要尊重學生的個性化閱讀,珍惜學生獨特的感受、體驗和理解,要培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力。
首先,教師應當營造一定的讓學生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間,教師可以更多地關注“你是怎么理解的”“說說你的理由”“談談你的看法”等等,使學生能夠盡情地“自由參與”,
然后,教師要讓課堂煥發(fā)生命的活力,點燃學生的思維火花,教師則需善于引導學生去發(fā)現(xiàn)學習中的疑問,不放過一切可疑之處,敢于質(zhì)疑,寧鴻彬老師要求學生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老師。)和對學生“三歡迎”(歡迎上課隨時質(zhì)疑,歡迎發(fā)表與教材不同的意見,歡迎提出與老師不同的觀點),正是培養(yǎng)學生的求疑精神。
最后,教師要引導學生通過對疑問的討論研究,最終獲得提高,“有疑者卻要無疑,則此方是長進”。
2、學生不是“知識的容器”,是具有獨立人格、具備一定的學習能力、能夠自主發(fā)展的學習主體,教師要培養(yǎng)學生敢于表達的能力。
只要是學生自己的思維成果,都應得到教師的肯定和重視,我們應充分地尊重了學生的閱讀體驗。教師要善于創(chuàng)設一個寬松的氛圍,應用恰當?shù)男问?,誘導學生把自己思維的結(jié)果表達出來,從而形成學生之間的交流和碰撞。當學生對于前人所謂的“定論”有了懷疑,不再人云亦云時,教師要告訴學生,對語言的理解是多元的,每一個人都可以有不同的見解。并通過教師的評價,在學生中積極倡導一種敢于爭論、敢于發(fā)表不同見解、敢于向權威發(fā)起挑戰(zhàn)的精神。
3、漢語言作為我們的母語,有著深厚的生活基礎和廣泛的教學資源。教師要培養(yǎng)學生通過身邊人文環(huán)境、圖書、網(wǎng)絡等收集查閱與課文相關的背景資料的習慣和能力。
教師更要把學生的語文學習引向課外,跟廣闊的社會生活聯(lián)系起來,創(chuàng)造課內(nèi)與課外、學習與生活、讀書與實踐相互融合的大語文教育。本堂課我就是利用了身邊的活生生的實例,讓學生客觀形象感知了文本對象,然后把這種感受應用到語文學習當中來,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。
4、語文課程的包容性,綜合性,與其他學科的交叉性,決定了教師要培養(yǎng)學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高自己的聚合思維能力。
學科滲透題是是中考語文試題一種新的題型,此類題目意在考查學生的語文的理解、分析、判斷、綜合能力,命題者 有效的利用其他學科的語言信息和知識串聯(lián)成具有一定問題情景的知識網(wǎng)絡題,不僅考查學生的各學科知識內(nèi)容,還要考查課外內(nèi)容,新課標對綜合性學習的闡釋、對跨領域?qū)W習的提倡、對語文綜合能力的要求,為中考語文試題提供了有力的考查依據(jù)。這些將促使學生關注人類、關注社會、關注國家和世界的命運,體現(xiàn)了語文課程的價值取向。本堂課關注了造型欣賞、人文景觀等其他學科問題,帶領學生開闊自己的知識視野,擴大自己的知識范疇。作為教師,就要引導學生不僅關注政治、經(jīng)濟、自然、文化、科學、技術、社會、生活等熱點、焦點問題,更要廣泛涉獵各種學科知識,還要經(jīng)常思考這些知識與其他學科知識的關聯(lián)性,為跨學科考查奠定基礎,最終能夠做到舉一反三,融會貫通,掌握運用已學會的其他學科知識來解決語文學科問題的能力。
八年級語文教學反思集上冊 篇2
對于小說分析人物形象,我們一直采用的就是這種方法,我也沒覺出有什么問題。尤其是趙老師的課,我一向覺得無可挑剔,教師素質(zhì)良好,教學語言有魅力。比如這節(jié)課,巧妙的過渡語,智慧的點撥,學生也時有精彩的回答。對于小說分析人物形象,我們一直采用的就是這種方法,我也沒覺出有什么問題。尤其是趙老師的課,我一向覺得無可挑剔,教師素質(zhì)良好,教學語言有魅力。比如這節(jié)課,巧妙的過渡語,智慧的點撥,學生也時有精彩的回答??墒墙裉?,在陳大偉教授指導下,我們觀課主要觀學生的行為、學習的效果,我卻驚奇的發(fā)現(xiàn)原本一堂成功的課現(xiàn)在竟也有了不少問題。
首先,學生對人物分析往往是局限于某一處,某一方面的性格,所以對人物的形象分析總是零碎的。我說是自信自尊,你說是智勇雙全,他說是老當益壯。學生的困難在如何全面認識、客觀評價小說中的人物,而我們恰恰在這一點上處理得略而在前一階段處理得詳。
其次,學生的回答是他課前已分析出來的,那么這堂課的這個環(huán)節(jié)相當于是展示自己的思考成果。而且也只是少部分人的成果展示。因為課堂有限,那么大部分的同學在這堂課中充當了什么角色呢?那就是傾聽。傾聽同學的發(fā)言,傾聽老師的總結(jié)。幾十分鐘一直在傾聽。他們又能入耳入心多少呢?難怪課上看到有的同學走了神,有的同學做了小動作。
第三,這堂課的前提是學生課前自己充分的預習、思考。那么有沒有人沒充分預習呢?從觀察來看,答案是肯定的。為什么呢?因為上課老師總要說,總要總結(jié)的。自己既不發(fā)言,也無須思考,只要聽就行了。長此以往,不愿預習、不愿思考、不愿舉手的人就多了。從課堂來看,學生發(fā)言的面并不大。
第四,還有個資料的問題?,F(xiàn)在大多數(shù)同學都有資料。我們上課研討的問題資料上都有,學生看了就行了,為什么要聽老師總結(jié)重復呢?難怪課上不聽的同學也不少,都在自己看資料。我們還是沒真正關注學生啊。
總之,從本節(jié)課看來,當我們真正關注學生的時候,才發(fā)現(xiàn)一堂課的目標設定、重點難點的確定都不應只是老師依據(jù)教材來定,而應依據(jù)學生認知教材的情況來定。一種教學方法的采用,也不要只是教師依據(jù)教學內(nèi)容從自己的眼光來定,而應從學生的心理出發(fā)從學生的需要出發(fā),讓每個學生都能積極的參與到學習中去為好。由此得來的教學效果也不應只看課堂上那精彩的回答,而應看不同層次的學生在他們原有的基礎上最終有了多少新的收獲。
看來,真正做到關注學生并不容易。
八年級語文教學反思集上冊 篇3
人教語文2017新版八年級下冊古詩文匯總(18篇)
(前加▲者為新選入篇目)
1、桃花源記(東晉)陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
2、小石潭記(唐)柳宗元
從小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷(quán)石底以出,為坻(chí),為嶼,為嵁(kān),為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁(yǐ)然不動,俶(chù)爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望,斗(dǒu)折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差(cī)互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
同游者,吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
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3、海國記(節(jié)選)(清)沈復
嘉慶四年,歲在己未,琉球國中山王尚穆薨。世子尚哲先七年卒,世孫尚溫表請襲封。中朝懷柔遠藩,錫以恩命,臨軒召對,特簡儒臣。
于是,趙介山先生,名文楷,太湖人,官翰林院修撰,充正使;李和叔先生,名鼎元,綿州人,官內(nèi)閣中書,副焉。介山馳書約余偕行,余以高堂垂老,憚于遠游。繼思游幕二十年,遍窺兩戒,然而尚囿方隅之見,未觀域外,更歷瀴溟之勝,庶廣異聞。稟商吾父,允以隨往。從客凡五人:王君文誥,秦君元鈞,繆君頌,楊君華才,其一即余也。
五年五月朔日,隨蕩節(jié)以行,祥飆送風,神魚扶舳,計六晝夜,徑達所屆。
凡所目擊,咸登掌錄。志山水之麗崎,記物產(chǎn)之瑰怪,載官司之典章,嘉士女之風節(jié)。文不矜奇,事皆記實。自慚谫陋,甘貽測海之嗤;要堪傳言,或勝鑿空之說云爾。
4、關雎 《詩經(jīng)·周南》
關關雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
5、蒹葭 《詩經(jīng)·秦風》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
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6、式微 《詩經(jīng)·邶風》
式微,式微,胡不歸? 微君之故,胡為乎中露!式微,式微,胡不歸? 微君之躬,胡為乎泥中!
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7、子衿 《詩經(jīng)·鄭風》
青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。
8、送杜少府之任蜀州(唐)王勃
城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知已,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
9、望洞庭湖贈張丞相(唐)孟浩然
八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
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10、北冥有魚 《莊子·逍遙游》
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥,——南冥者,天池也。
《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
11、雖有嘉肴 《禮記·學記》 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。
12、大道之行也 《禮記?禮運》
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
13、馬說(唐)韓愈
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也?!?/p>
14、賣炭翁(唐)白居易
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營? 身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰? 黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。
15、題破山寺后禪院(唐)常建
清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬音。
16、送友人(唐)李白
青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
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17、卜算子·定慧院寓居作(北宋)蘇軾
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
18、卜算子·詠梅(南宋)陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主。無意苦爭春,一任群芳妒。已是黃昏獨自愁,零落成泥碾作塵,更著風和雨。只有香如故。
八年級語文教學反思集上冊 篇4
第一單元教學反思
時光飛逝,轉(zhuǎn)眼間這一學期就要告一段落了,回想這一學期的30篇課文我覺得還是在講授以“戰(zhàn)爭”為主題的課文給自己和學生留下了深刻的印象,現(xiàn)將我對這一單元的教學反思總結(jié)如下:
首先,這5篇文章是以戰(zhàn)爭為主題,無論是老師還是學生,我們對戰(zhàn)爭的了解太少。因此,在教授這一單元無疑是一個挑戰(zhàn)。引導學生學習這一單元我覺得比較成功的一點是,在一些以情感為主的篇目時,以我自己的文學素養(yǎng)將學生帶入情景。
其次,本單元的幾篇文章,從問題上看都屬于記敘文。因此,掌握記敘文中的人物刻畫就顯得極為重要。但在教授這幾篇文章并沒有很好的將人物刻畫這一教學人物落實好,沒有將復雜的人物刻畫簡單化。
再次,還必須強調(diào)的是,對語文學科的學習,我還應該多多指導學生有感情的朗讀,通過朗讀來提高學生的感悟,從而達到提高其認識美,欣賞美的能力。
第二單元教學反思
本單元課文都是敘事性作品,寫的都是普通人。這樣在教授本單元的文章時學生都能很的理解作者的思想,從中感受到人性的美和偉大。
本單元閱讀教學,要求感受課文所表現(xiàn)的形形色色的“愛”從而陶冶自己美的情操。因此,我要求學生熟讀課文,從中了解敘述、描寫等表達方式,揣摩記敘文的語言特點。
在教授文章時我會通過所學的文章要學生概括記敘文的語言特點,從而使學生明白初步感受語言風格。語言特點要從比較中體會。與學生一起總結(jié)出,語言特點就是作者文化品味、文字功底、語言習慣、個性氣質(zhì)的表現(xiàn),又是作品的題材、描寫對象決定的。
進一步讓學生明白,用什么語言要看些什么人、什么事。在教完五篇文章時,概括出五篇文章的共同語言特點,使學生真正掌握敘事性寫人的文章的特點。
第三單元教學反思
單元目標
1、本單元是一個說明文單元,《中國石拱橋》和《蘇州園林》,《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文,其余則有一定的說明文性的小品。
2、本單元教學,要學生了解什么是說明文。
3、學習本單元,要理清說明文的順序,了解常用的說明方法。
4、學習本單元后,要學生學習寫作說明文。
單元說明
本單元所選課文以建筑園林、名勝古跡為主題,文體類別上側(cè)重于說明文。由于學生在中年級階段所學的說明性文章較為簡單,對有關說明文的文體特點和要求也知之甚少。下面就教學本單元提一些建議與設想:
1、在比較中認識說明文的文體特征。說明文是客觀地說明事物的一種文體,目的在于給人以知識,或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能,或闡明事理。為了避免概念化傾向,教師不要一上來就把有關知識一股腦兒地塞給學生,而完全可以將知識的傳授建立在學生的感性經(jīng)驗的基礎上,力求降低學生的接受難度。例如,在教學本單元第一課《中國石拱橋》時,可以讓學生在初讀課文后,回憶前面學過的記敘文和抒情意味比較濃的課文,在比較中發(fā)現(xiàn)說明文和它們的不同之處,如沒有貫穿首尾的故事,不以濃郁的感情打動人,不注重細致人微的描寫、刻畫等。然后在學完課文后,和學生共同總結(jié)說明文的文體特征。
2、要把閱讀說明文應該注意的各方面分別落實到各篇課文的教學中。
《中國石拱橋》《蘇州園林》和《故宮博物院》都是比較典范的介紹事物的說明文。本套教材中,此前雖然曾選編過一些說明類文章,如《看云識天氣》《綠色蟈蟈》《馬》等,但并沒有把它們當作說明文來教學,所以在教學本單元時要對閱讀說明文的有關要求作一些介紹。在教學各篇課文時,要求可各有側(cè)重。如教學《中國石拱橋》時,可以強調(diào)說明事物要抓住特征,并讓學生注意體會說明文準確、周密的語言;教學《蘇州園林》時,可以一方面再次強調(diào)說明事物要抓住特征,一方面介紹說明方法;教學《故宮博物院》時,則側(cè)重于介紹說明順序。這樣根據(jù)各篇課文的特色所做出的任務分工,能夠使教學任務化整為零,便于學生把握。
3.說明文準確、周密的語言。
說明文講求科學、如實地介紹事物,闡明事理,給讀者以正確的知識,沒有根據(jù)的隨意推測或斷定都是不允許的。當然,說明文里內(nèi)容失實的情況有時是因為作者掌握的知識不正確,有時則因為行文問題,這里我們主要談行文問題。
《中國石拱橋》是一篇科普說明文,語言的準確、周密體現(xiàn)得較為突出。課后的“研討與練習”第二題是從文中摘出一些語句,讓學生注意里面的加點詞語對語句所表達的意思所起的限制作用。 《橋之美》和《說“屏”》都是帶有一定說明性的小品文?!稑蛑馈废戎赋鲈诋嫾已劾?,橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式和作用就是“橋之美”,然后舉正反實例來具體說明這個看法。從這個角度看,本文近似于一篇闡述事理的說明文。不過,文章用大量描寫與抒情的語句構成,所以我們又難以把它劃歸說明文。事實上,選編這篇文章的一個目的是把它和《中國石拱橋》形成對照?!吨袊皹颉防镌诮榻B盧溝橋時有一段描寫:“每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,有的像注視行人,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖?!卑堰@段描寫和《橋之美》里面的描寫相比較,就會發(fā)現(xiàn)它仍然顯得粗疏、不夠細致,主觀感情色彩也淡化得多,而這正是說明文里的描寫性文字的特點。 《說“屏”》簡單介紹了屏風的功能與種類,對如今屏風的使用提出批評。閱讀全文,給我們的印象是,本文并非著眼于介紹屏風自身,而在于提出期望:我們今天應更好地使用屏風。不少學生可能沒有見到過屏風實物,教師可以提供一些圖片,學生有了直觀印象后,本文就比較容易理解了,可以讓學生自學課文,教師不必過多講解。
學習本單元,要調(diào)動學生的想象能力、概括能力、分析能力、藝術審美能力等。《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》等都力圖將有關事物的各方面知識清楚明白地告訴讀者,讀者若能發(fā)揮想象力,在頭腦中形成事物的具體形象,那么再接受作者介紹的知識時就容易多了。而在總結(jié)課文中所介紹事物的特點、理清文章的說明順序的過程中,鍛煉了學生的概括能力、分析能力。學習《橋之美》《蘇州園林》《說“屏”》,又從不同角度對學生的藝術審美能力提出了要求。建筑園林、名勝古跡的建造者們往往不為人所知,它們以實物的形式記載著集體的智慧和汗水,令后人面對它們時肅然起敬。中國歷史悠久,文化豐富、發(fā)達,中國的建筑、園林、名勝古跡獨具特色,在世界上也享有盛譽。學習本單元,可以了解中國傳統(tǒng)園林、建筑之一隅,激發(fā)學生熱愛和保護祖國文化的感情。對學生進行情感教育切忌架空,大唱高調(diào),而應該通過以下兩個途徑進行。
(1)體會文章中蘊涵的作者的感情?!吨袊皹颉返淖掷镄虚g洋溢著自豪感。如“我國的石拱橋……有許多是驚人的杰作”“趙州橋……是世界著名的古代石拱橋”“趙州橋高度的技術水平和不朽的藝術價值,充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量”等?!豆蕦m博物院》也是如此,如“故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗,建筑精美,布局統(tǒng)一,集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的獨特風格”“這樣宏偉的建筑群,這樣和諧統(tǒng)一的布局,不能不令人驚嘆”等。這種通過體會作者的感情來對學生進行熏陶感染的方式,既訓練了學生的語文能力,又進行了思想情感教育。
(2)可以在教學本單元之前或之后,讓學生搜集有關趙州橋、盧溝橋、蘇州各名園及故宮的圖片和資料,在班上展覽,并加以簡要而生動的文字說明。通過這項活動,既可以使學生開闊眼界,獲得更豐富的知識,又喚起他們對祖國美好風物的熱愛。
第四單元教學反思
單元教學目標
本單元以“科學”為主題編選了五課各具特色的介紹科學知識的短文共六篇。它們是《大自然的語言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會聽見的》。教學本單元,既要注重語文基本能力的培養(yǎng),也要關注科學精神、科學態(tài)度和科學思維方法的培養(yǎng),努力追求二者的交融整合,實現(xiàn)學生人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)的共同提高。綜合性學習是“走上辯論臺”。應注重培養(yǎng)學生搜集、運用資料來闡明自己觀點的能力。
1.教學時要注意以下幾個方面:
本單元以“科學”為主題,所以,教學時應注意對學生進行科學教育,即不失時機地加強科學精神、科學態(tài)度和科學思維方法以及辯證唯物主義教育,提高學生的科學素養(yǎng),形成科學正確的世界觀。本單元所選課文與現(xiàn)代科技和現(xiàn)代生活關系密切,教學中要引導學生關注現(xiàn)代科學技術的新進展,關注現(xiàn)代科技對人類生活帶來的影響和變化,留意觀察身邊生活,養(yǎng)成科學觀察和科學思維的能力與習慣。本單元基本上是說明文,因此在教學中要學習說明文的基本寫法和說明的常用技巧,如釋義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等。關于本單元的閱讀指導要注意兩點,一是要指導學生學會篩選信息,二是要引導學生加強語言的積累,在積累語言的過程中注意體會說明語言的表達方式與語體特點。教學中,科學知識的學習和科學精神的培養(yǎng)應通過品味語言文字來達成。不能脫離語言文字的學習來搞架空分析,或脫離語文學習搞“科學教育”。
2.教學中幾點注意
《大自然的語言》是一篇傳統(tǒng)課文,作者把一門科學物候?qū)W介紹得深入淺出,生動活潑。學習這篇課文應注意以下幾點。
1.文章開頭幾段生動形象地描繪了一幅幅季節(jié)更替、物候變遷的大自然的美妙圖景。學習時要注意體會它的效果;注意積累其中的優(yōu)美語句。
2.文章在點明“物候?qū)W”之后,對影響物候現(xiàn)象的幾種因素作了條分縷析的說明。在這幾段說明文字中,體現(xiàn)了作者嚴謹求實的科學態(tài)度。比如,文中不僅用具體事實作說明,而且運用了作比較的方法,還列出時間和數(shù)據(jù),使說明更顯準確而嚴密。僅從行文來看,似是表達的功能,而實際上是來自作者深入細致的觀察和研究。
3.文章最后點明研究物候?qū)W的重要意義,使全文結(jié)構非常完整。全文結(jié)構大體可分為:描述物候現(xiàn)象———作出了科學解釋(物候?qū)W)———追究因果關系————闡述研究意義。作者行文思路清晰明了,說明問題逐步深入。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的思維方法和行文思路是我們教學時要注意的。
4、注意在引導學生通讀、熟讀課文的.基礎上把握文章主要內(nèi)容、理解體會語言運用的準確嚴謹。
《奇妙的克隆》是生物學家談家楨寫的一篇文章。學習這篇課文,既要了解克隆這一科技成果,更要從中學習科學家在科學的道路上鍥而不舍、不斷攀登的精神,還要在此基礎上,對科學這把“雙刃劍”有一個初步的認識。為了說明什么是“克隆”,作者精心組織材料,分設四個小標題,把“克隆是什么”“克隆技術的發(fā)展脈絡”“克隆羊多利的誕生”“克隆技術如何造福人類”介紹得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知識介紹,而是融入自己的贊賞之情和嚴肅思考。具體地說,本文既向我們介紹了克隆科學知識,又展現(xiàn)了包括我國科學家在內(nèi)的“科學精神”,同時又引領讀者全面地看待科學技術的發(fā)展。
本文的學習重點應放在培養(yǎng)學生快速閱讀和整體理解的能力,同時引導學生感悟并學習科學家嚴謹、求實、鍥而不舍的態(tài)度與精神。并且通過對“科學發(fā)展引發(fā)相關的倫理、道德和法律問題”的討論,獲得對于科學的更為深刻全面的認識,努力實現(xiàn)科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。另外,本文中多種說明方法的使用,應引導學生體會其效果。
《阿西莫夫短文兩篇》的作者阿西莫夫是美國著名科普作家和科幻小說家。這兩篇短文較為充分地體現(xiàn)了作者深廣的科學視野和敏銳的科學眼光。學習這篇課文不僅能學到科學知識,而且能從中學到作者多角度探索問題的思維方法。通過本課教學,要關注學生良好的思維方法的養(yǎng)成,比如,用普遍聯(lián)系的、發(fā)展變化的、由此及彼、由表及里的觀點看問題,而非用孤立的、靜止的觀點看問題,學會從聯(lián)系與比較中找到研究問題的焦點或解決問題的途徑等。
《阿西莫夫短文兩篇》中所包含的兩篇短文的內(nèi)容相對獨立,又互有聯(lián)系,特別是在說明方法上多有相通之處。
《恐龍無處不在》,僅從題目上看,好像在介紹恐龍曾遍布世界,但文章的中心議題卻是論證“板塊構造”理論。南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石而引發(fā)作者的深人思考,他不是停留在對恐龍本身的研究上,而是把“這個發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來”,并不適應寒冷地區(qū)生活的恐龍“如何能在南極地區(qū)生存呢”?提出這一問題實質(zhì)上為解決這一問題提供了思維路徑。可見,好問題或正確的提問角度不僅表明了研究價值如何,也暗示出問題解決的可能性。因此,在學習本課時,要引導學生善于提出問題,提出有研究價值的好問題。這正是科學素養(yǎng)的一個方面。
《被壓扁的沙子》與《恐龍無處不在》有異曲同工之妙。作者開始并不急于對所要闡明的主旨進行論證,而是先引入“問題”“科學家們一直對6500年前恐龍滅絕的一個新觀點爭論不休”:造成恐龍滅絕的原因是“撞擊”還是“火山”?擺出問題之后,才來探討“被壓扁的沙子”斯石英。通過對斯石英性質(zhì)和形成的研究,有力地證明了恐龍的滅絕是由于“而并非由于“火山”。兩篇短文都談到恐龍滅絕,但說明的起點和目的都不相同。《恐龍無處不在》以南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來證明、支持“板塊構造”學說;而《被壓扁的沙子》則從被壓扁的沙子來探討恐龍滅絕之因。前一篇“恐龍滅絕”是探究問題之據(jù),后一篇“恐龍滅絕”是探究問題之的。建議本文的教學重點放在引導學生在比較中把握文章主要內(nèi)容,在比較中體會兩篇文章的異同。
《生物入侵者》是一篇關于生態(tài)問題的說明文。生態(tài)問題是當今世界環(huán)境問題的中心議題。這篇課文向我們說明什么是生物入侵以及生物入侵帶來的巨大危害,促使我們對這一特殊的生態(tài)現(xiàn)象高度警覺。我們學習這篇課文不僅能獲得一定的生態(tài)知識,還能培養(yǎng)我們對社會的責任感。另外,這篇文章結(jié)構嚴謹,層次分明,我們可以從中學習說明文的寫作方法。
第五單元教學反思
本單元以文言文的學習為主,所有的文章都古代的名家所寫,代表了一個時刻的特征,也在一定程度上反映了當時只是分子的個人價值與情感歸宿,在學習本單元的文章時我采用了討論的方法來教學?,F(xiàn)現(xiàn)談談我對本單元教學的感受:
首先,我讓學生了解《桃花源記》是記敘文,作者借虛構故事表現(xiàn)自己的社會理想;《陋室銘》和《愛蓮說》立意鮮明,是作者對自己志趣和節(jié)操的表白;《核舟記》介紹一件工藝品,內(nèi)容新奇有趣;《大道之行也》描述理想社會,引人深思。又選有杜甫詩三首。
其次,在教學中通過文章來把握文章的思想感情,引導學生概括出,本單元的課文內(nèi)容,有的反映我國古代的人們對美好生活的向往,有的談到知識分子處世立身的態(tài)度,有的表達憂國憂民的思想感情,有的贊美了古代藝術家的聰明才智。從而使學生的情感價值觀達到一個高度。
再次,由于文言文的特殊性,我要求學生背誦文章,這樣更有利于學生能從中感受到文言文的美和時代性。
第六單元教學反思
一、單元分析:
《新課程標準》提出:“朗讀優(yōu)秀詩文,注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”本單元共選了九篇古代詩文,編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中,融入了作者的細膩情思,是人與自然的交融,是人與自然的對話。學習本單元,要注意培養(yǎng)學生閱讀古詩文的能力,還要注意培養(yǎng)其對大自然的熱愛之情,對山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動的筆墨,描寫出了三峽的雄奇險峻、清幽秀麗的景色,同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的欣賞之情。
《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色,并通過借古證今,強調(diào)了山川之美,表達出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫,創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界,傳達了作者復雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法,描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況,流露出身為南宋遺民的故國之思和亡國之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨,寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣,寄寓了作者無限的故國情思。
《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務農(nóng)后田園勞作之樂,表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩人王維的詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程,描繪了塞外奇特壯麗的風光,表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫,抒發(fā)了詩人對大好河山的贊美和對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。
《游山西村》是南宋大詩人陸游的詩作。詩歌通過記游抒情,寫出了豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象,反映了農(nóng)家的盛情之意,表現(xiàn)了作者對農(nóng)家淳樸風俗的留戀。
二、單元教學目標:
1、積累一定數(shù)量的文言實詞,把握它們的讀音和意義;積累一定數(shù)量的常用虛詞和句式,把握它們的用法;
2、反復誦讀,在整體感知本單元課文的基礎上品味詩文中的優(yōu)美意境;
3、培養(yǎng)學生借助注釋和工具書,整體閱讀文言文的能力。
4、學習借景抒情的寫作方法。
三、教學心得:
1、本單元所選課文大都是以抒寫自然景色為內(nèi)容的古代詩文,因此宜充分尋找各課的教學資源,借助圖片、音像等使學生對課文有直觀認識,把書面語言形象化,便于學生進一步理解課文內(nèi)容。
2、真正的“熟讀”應是一種美的享受和美的創(chuàng)造。蘇軾說:“三分詩,七分讀?!贝搜缘莱隽嗽娢恼b讀的重要性。古詩文教學尤其重視誦讀訓練,因此本單元宜以訓練學生學習誦讀的基本技能為主,以讀代講,從而達到理解、品讀、鑒賞的目的。
3、落實古詩文中的詞句理解依然是學生學習古詩文的一個重難點,不能放松?;趯W生目前普遍對古詩文的釋詞譯句感覺枯燥無味的情況,宜著重調(diào)動學生的學習自主性,大膽放手讓他們借助工具書和課本注釋自行翻譯,教師無須逐字逐句講解,避免一言堂的情況發(fā)生。
4、為了全面了解作家作品,自主地查閱搜集資料是必不可少的學習方法,這樣可以使學生真正做到“立體的懂”,而不是“平面的懂”。
八年級語文教學反思集上冊 篇5
人教版八年級語文上冊《三峽》教學反思
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著作,但我認為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌,真讓我嘆為觀止。
仁者樂山,智者樂水,這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣,陶弘景也這樣,蘇軾也這樣,更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山,連綿而高峻,挺拔而秀麗,仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看:“重巖疊嶂,隱天蔽日",你看,那水,能漫上山陵,能看見倒影,寂靜而清幽。它奔放,它清幽,它凄婉。在酈道元的眼中,山仿佛成了容載萬物的容器,讓那高峽容括所有水的美,水仿佛也有了靈性,“清榮俊茂,良多趣味"。
在講課過程中,我將自己朗讀文章的感受與學生交流,談三峽的美,談我到過三峽后的感受,但當我讓學生談自己閱讀課文的感受的時候,學生只能感受到文章皮毛,只能說出文章寫了三峽的四季,寫了三峽的山山水水,卻不能深刻體味作者對三峽的`贊美。
我想,這或許是因為學生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看,感受肯定就不一樣了吧!
當然,語文材料與現(xiàn)實是有差距的,比如課文里有趙州橋,有盧溝橋,有故宮博物院,有蘇州園林,有錢塘江大潮,有西湖,學生不可能都去過,甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實是有差距的,我們學習課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事,但是,如果學生長大,能有機會見識那些勝景,他又對這些景物有深刻的認知,感受應該不同吧。
文言文的學習,我們向來都是注重在識記,記住作者,記住文學嘗試,記住字詞翻譯,記住文章的中心,記住文句的分析,記住一些“為什么”和“答案”。其實,我認為,光靠記憶,文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失,而文言文的衰老,何嘗不是語文教學的悲哀?
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