各具特色的民居教學反思1000字通用。

編輯為你收集并整理了各具特色的民居教學反思，歡迎閱讀，希望你能喜歡。一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季風雨，教師授課之前，一般都會寫好教案。優(yōu)秀的教案可以為課堂提供養(yǎng)分和動力。

各具特色的民居教學反思 篇1

《各具特色的民居》這篇課文為我們介紹了客家民居及傣家竹樓，目的是為了讓孩子們了解客家民居和傣家竹樓的特點并學習抓住事物特點進行敘述的說明方法。

教學中我先是讓學生觀看其他地方民居的幻燈片，激發(fā)學生學習本課的興趣，接著自由讀課文分組討論客家民居及傣家竹樓各有什么特點，然后說說自己學到了哪些說明方法。結果我發(fā)現(xiàn)，孩子們對民居和竹樓的特點總結的非常到位，很快就討論完畢了，而且有哪些說明方法，也是容易之至。六分鐘就完成了我布置的自學任務了。我讓孩子們匯報自學的成果并完成我事先準備好的表格，同學們都爭先恐后的發(fā)言，表現(xiàn)的很積極，課堂氣氛一下子活躍起來，最后我又讓同學們欣賞了客家民居和傣家竹樓的幻燈片，讓同學們再次感受各具特色民居的鮮明特點。

回顧課堂發(fā)現(xiàn)也存在一些問題知識遷移做的不夠，沒有從課內走到課外，可以讓學生利用生活資源用本節(jié)可所學到的寫作方法寫一寫自己家鄉(xiāng)民居的特點。這樣可以及時發(fā)現(xiàn)學生課堂上存在的問題并及時解決，是學生在課堂上學有所獲。

在今后的教學中我會不斷的反思自己，多運用多媒體資源擴大學生的知識面，激發(fā)學生的興趣達到事半功倍的效果。

各具特色的民居教學反思 篇2

中國民居是中華文明的寶貴遺產，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊?！陡骶咛厣拿窬印愤@篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。這是選自十二冊第九課的略讀課文。在備課時，跟同年級組老師進行交流并修改教案，發(fā)揮團體精神。我們迷惑，一直以來，由于受應試教育的影響(略讀課文不列入考試范圍)，許多老師只重視精讀課文的教學，對略讀課文的教學研究甚少，不能很好地把握它的特點，在實際的教學中，往往出現(xiàn)兩種傾向，要么與精讀課文的教學沒有什么區(qū)別，字詞句段、篇章結構，面面俱到、精雕細琢;要么就輕描淡寫、囫圇吞棗，一讀帶過，學生根本沒有留下什么印象。那么，略讀課文教學的目標究竟又是什么?教學中又如何體現(xiàn)它的教學特點呢?我們該怎么做呢?我認為：

一、明確略讀課文教學的目標

1、用多種閱讀方法獲取重要信息，尤其要進行略讀能力的訓練，讀懂文章的大意。略讀課上，要更注重略讀方法的運用，如掃讀、跳讀等，訓練學生快速默讀的方法，提高閱讀的速度，當然也不排斥精讀方法的融合運用。

2、通過自主閱讀獲取信息，培養(yǎng)獨立閱讀能力。略讀課是學生獨立閱讀的實踐機會，個體自讀和合作交流是略讀課文學習的重要方式，課堂的絕大部分時間應該用于自讀與交流，當然，也應很好地體現(xiàn)教師的引導作用。

3、加強課內外聯(lián)系，溝通課內外閱讀，適度拓展和延伸。略讀課文的教學應該成為聯(lián)系課內外閱讀的橋梁，讓學生在教師的指導下，嘗試運用精讀課習得的方法獨立閱讀，實現(xiàn)向課外完全獨立閱讀的過渡。同時，要根據(jù)單元主題及課文的特點，適當向課外拓展、延伸。

二、把握略讀課文教學的尺度

要區(qū)分精讀教學與略讀教學，就要確切把握略讀課文教學的尺度，既不搞過細剖析，也不作隨意教學，要確立略讀課文教學的明確地位，發(fā)揮其應有的作用，教學中尤其要認識到以下幾點。

1、略讀教學不等于略讀。

正像閱讀教學不同于閱讀一樣，略讀教學也有別于略讀。略讀只是一種閱讀的方式，它的任務比較單一，只是為了獲取相關的信息。而略讀教學則是一種教學活動，它承擔了更為廣泛的任務，不止是讓學生在略讀實踐中獲取信息，更重要的是要讓學生在不斷的實踐中學習略讀方法，學會略讀方法，從而培養(yǎng)學生的略讀能力。因此，在略讀教學中光讓學生略讀是不夠的，還要授之以法，循法而學。如教學本課時，首先我讓孩子們掃讀寫客家民居的部分，找出這部分的中心段。孩子們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數(shù)以千計的.圓形圍屋或土樓，這就是被譽為‘世界民居奇葩’的客家民居?！比缓笠龑Ш⒆觽兝斫庹n文“奇葩”，“葩”我先讓孩子們觀察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，馬上猜出“葩”就是“花”。此時我讓孩子們再次朗讀這個句子，這里把什么比作奇特的、特別的、非凡的花呢?孩子們都知道了把客家民居比作奇葩，再出示表格，讓學生小組合作，讀客家民居部分，填好表格，通過這個過程的學習，孩子們也知道了客家民居的特點以及這文段中所采用了打比方和列數(shù)字的說明方法。

有時，為了提高學生的閱讀速度，可以教給學生掃讀和跳讀的方法，如制作資料卡時，可以提出時間上的要求，并告訴學生基本的速讀技巧，這樣如果經常訓練，一定能提高學生的閱讀速度。

2、粗知大意并不是淺知。

略讀課文不像精讀課文那么嚴格細致，只要求粗知文章大意，但并不意味著就可以馬馬虎虎，草草了事，如果只把讀書停留在初讀階段，不加總結與反芻，讀到的東西就會成為過眼煙云。如果教師理解上有差異，就會使教學陷入盲目性。以為粗知就是淺知，粗知就是少知。其實，粗知是相對精讀課文而言的，略讀課文少了識字、學詞學句等許多頭緒，教學目標更為集中，教學重點更為突出，但在閱讀的方法上，也不排斥精讀，文章的重點、精彩之處還是要引導學生細細品讀，使略讀與精讀互相融合，綜合運用，通過有層次的閱讀，在內容理解、情感感染與語言感悟上也達到比較理想的效果。

三、對教材研究不深入。

本課的說明方法很多，也是本課學習的重點。本課的第二部分——傣家竹樓，我是讓采用自學的方式進行，在學生匯報交流時，有生說，“全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧?！边@句話采用了打比方的方式，由于課前對此進行預設，緊張之余就說成是把全寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節(jié)的熱鬧氣氛，給學生造成了誤導，其實能體現(xiàn)打比方是“蜂擁而至”四個字。

各具特色的民居教學反思 篇3

中國民居是中華文明的寶貴遺產，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊?！陡骶咛厣拿窬印愤@篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。學習這課一是讓學生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風民俗，激發(fā)起對民俗文化探究的興趣；二是體會課文的說明方法和語言的表達特點，并學習運用到自己的習作中去。

在教學之初我先看了去年我曾寫的教學反思,我知道了學生了解客家民居和傣家竹樓的特色和民風民俗很簡單,因此,教學中我放手讓學生自學了解。

教學中我重點指導了《各具特色的民居》這部分的學習。

首先我讓孩子們掃讀寫客家民居的部分，找出這部分的中心段。孩子們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為‘世界民居奇葩’的客家民居?！比缓笠龑Ш⒆觽兝斫庹n文“奇葩”，“葩”我先讓孩子們觀察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，馬上猜出“葩”就是“花”。此時我讓孩子們再次朗讀這個句子，這里把什么比作奇特的，特別的，非凡的花呢？孩子們都知道了把客家民居比作奇葩，通過這個過程的學習，孩子們也知道了這個自然段采用了打比方和列數(shù)字的說明方法。

接著，我讓孩子們圍繞“奇”去體味課文。孩子們從客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征這幾個方面去認真朗讀品味了課文。

最后我讓孩子們動筆寫了寫“我們村的房子”。大多數(shù)孩子都能從不同的方面介紹了村里房子的特點，比如做房子的時候要請風水先生看地，擇黃道吉日動工；房子一般是主體房和附屬房兩部分，主體房主要是休閑臥室，附屬房里喂養(yǎng)動物，做飯……孩子們的觀察比較仔細，介紹某個方面的特點比較具體。但是在孩子們的小練筆中我發(fā)現(xiàn)孩子們的介紹比較枯燥，不能應用多種多樣的說明方法使文章顯得形象生動。孩子們的習作能力還要進一步提高??！這個任務也是任重而道遠啊！

《傣家竹樓》我讓學生自學，抓住竹樓的“美”去學習體會。當然，體會竹樓的美不勝收，詩情畫意主要是通過朗讀去體現(xiàn)的。

教完這課，感覺有些累！不知道是出于什么原因。我總是在課中才發(fā)現(xiàn)孩子們的注意力不太集中，神游得太遠，然后才采取措施引起孩子們的注意。一個好的教師，應該在一開課就牢牢抓住孩子們的注意力，激發(fā)孩子們學習的興趣。這樣才能有良好的教學效果啊！

各具特色的民居教學反思 篇4

《各具特色的民居》是一篇閱讀課文，在教學中我充分利用課本和課外資源放手讓學生自學，但在教學《各具特色的民居》一課后，回顧課堂教學，我發(fā)現(xiàn)一些問題：

教學前，我只是對本課的課程標準進行了大致研讀，見課程標準中沒朗讀指導要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學完成。因此在備課中，在我指導學習完客家民居后，我就把不少時間留給學生自學傣家竹樓一部分，如此一來，但語文課的味道淡了。如果讓我對教案內容進行再修改，我一定會在指導學習客家民居一部分時加入朗讀指導，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力?！毕嘈艑W生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。

在教學中，初次嘗試充分放手，學生在自讀課文后，便出示了一個高度概括“客家民居”特點的表格，學生自行填表，然后在小組內完善，并最后推選代表小組總結發(fā)言。整個過程中，其他組員幫助補充，而我卻遇到了問題“學生無論怎樣也無法概括到位”，進而我進行引導，誰知不覺中又變成了我為主導；其次，在讓學生自己感悟作者的表達方法時，大多數(shù)同學都能夠調動自身的知識記憶庫，能找到一些說明方法的例子，可當某些關鍵句、含有眾多知識點的句子需要我多問個為什么的時候，都集體啞言了。很明顯這是知其然而不知其所以然。在本學期踐行“以知識點為主線”的課堂教學嘗試中，面對自讀課可真是左右為難，既不可深講，一言堂，充分放手給學生，又要知識點落實到位。畢竟這是魚與熊掌不可兼得的難事。

各具特色的民居教學反思 篇5

我們師生共同學完第八課《各具特色的民居》后，都受益匪淺。

這篇課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。

第一篇文章首先概括介紹客家民居特點、所在的位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位，然后課文詳細介紹了客家民居突出的特點，緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義，最后寫圓形圍屋內部構造特點及體現(xiàn)出的民俗文化特征。

傣家竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，具有建材經濟、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點。

文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環(huán)境；第二段寫傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統(tǒng)習俗及緣由；第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點；第四段說竹樓內部結構簡單、寬敞、別致等特點；第五段寫傣家建造竹樓時的傳統(tǒng)習俗及文化內涵。一家蓋房，全村幫忙的習俗，體現(xiàn)了傣家人團結和睦、樂于助人的民族心理和文化傳統(tǒng)。

學習課文時，我先展示了各地民居的一些圖片，讓學生了解祖國各地不同的民居以及他們使用這種住房的好處。繼而學習字詞，講課文的時候，我先給學生畫了一張表格，讓他們默讀課文，并分別從“形狀”，“層數(shù)”，“用途”，“好處”這幾個方面來分析客家民居和傣家竹樓的特點，先讓學生填寫表格后，又找了同學說自己的填寫內容，又出示答案修改，讓學生明白了客家民居和傣家竹樓的具體特點，課文的大體內容，讓學生了解“承前祖德勤和儉，啟后孫謀讀與耕”的具體含義以及其他幾處重點句子的內涵體會。進一步讓學生明白了客家人和傣族人獨有的民族文化。列表格是這課的重要學習方法。

在教學這一課的過程中也有一些不足之處，比如課文要介紹客家民居和傣家竹樓，學生卻沒有按老師的要求提前查閱更多的相關資料，導致了解的內容不夠豐富，出現(xiàn)了老師問而學生不會答的情況。由此借機教育學生要全面預習，認真預習。再是再學這樣的課文時，學生也可以列表格來說明事物的具體特點，這樣既簡潔又清晰，對課文內容理解地才更加透徹。

總之，教育學生，在以后的語文學習中，不管學習什么樣的課文，課前都要認真預習，查閱更多的相關資料，還要學習這一課列表格的方法，找出重點語句并加以理解體會，以便更大地更多地更好地更有效地獲得更多的知識，提高學習語文的綜合能力。

各具特色的民居教學反思 篇6

在教學《各具特色的民居》一課后，回顧課堂教學，我發(fā)現(xiàn)不少問題：

一、忽視了對朗讀內容的設置與指導。

朗讀是最經常、最重要的閱讀訓練，也是理解課文內容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學前，我只是對本課的課程標準進行了大致研讀，見課程標準中沒朗讀指導要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學完成。因此在備課中，在我指導學習完客家民居后，我就把不少時間留給學生自學傣家竹樓一部分，如此一來，但語文課的味道淡了。如果讓我對教案內容進行再修改，我一定會在指導學習客家民居一部分時加入朗讀指導，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力?！毕嘈艑W生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。

二、知識遷移不夠。

教學讓我們既要教學、研讀文本，但又還要切實生活實際，讓學生學到更多書本外的知識。

所謂，“得法與課內，得益于課外，”就是這個道理！我在讓學生自學《傣家竹樓》之后對學生進

行了課外拓展——請學生當導游解解說資料袋中四種民居的特點。但我認為還不夠，因為，我們美

麗的黔東南本身就是一個民族風情濃的地方，為何不就地方資源引領學生體會我們苗族的風雨樓、鼓樓呢？

縱觀本堂課的教學，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側重點放到形式的研究上。但我相信在教學后不斷反思和改進，我的課堂教學一定會更上一層樓的。

各具特色的民居教學反思 篇7

學習目標

1、學習并積累“奇葩、安然無恙、和睦”等詞語。

2、有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點。

3、學習抓住事物特點進行敘述的說明方法。

教學重難點

了解客家民居及傣家竹樓的特點，學習列數(shù)字、打比方、舉例子的說明方法。

課時安排

1課時。JAB88.cOm

教學準備

關于各地民居的課件。

教學過程

一、導入新課

我們的祖國地大物博，“百里不同風，千里不同俗”，在藝術形式上百花盛開，在民居上也是各有特色?？磮D片，猜猜這是哪個地方的民居？（播放課件：如上海石庫門、西藏民居、客家民居、傣家竹樓等）這些五花八門的房子，真有點令人眼花繚亂了，這節(jié)課，我們就走進客家民居和傣家竹樓去參觀領略一番。

（板書課題，齊讀課題。）

二、初讀課文，整體感知

1、自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。

2、先利用工具書或聯(lián)系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。

3、再讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。

4、默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點。

5、初步交流閱讀感受，并分別用一個詞形容它們給你留下的印象。

梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹樓──綠色之家。

三、了解民居特點

再讀課文，畫畫批批，體會民居特點。給學生充足的自讀自悟時間，認真與文本對話，梳理民居特色，體會文化內涵。也可根據(jù)選學內容，組成學習小組進行合作學習。比如，分客家圍屋組、傣家竹樓組，先分組讀、議，再相互交流、補充。

1、默讀課文，按表格要求在文中畫出相關語句。

2、完成填空后小組交流，共同完成表格填空：

客家民居：

3、全班交流，了解客家民居的特點。

四、深讀探究，感知表達特點

研讀課文，領悟說明方法。再次引導學生細讀課文，抓住民居特點，邊讀邊想：課文是怎樣把這些民居特點介紹清楚的？讓學生把運用的說明方法找出來，讀讀議議，體會表達的效果。

1、自由讀《客家民居》部分，思考是圍繞哪段話來寫的？

（畫出中心段落：第一自然段。）

2、讀第二自然段，客家民居“奇”在何處？指名說，互相補充。

（用料奇特；造型奇特；異常堅固。）

3、作者用了哪些方法對民居的特點進行說明的，有什么好處？

（列數(shù)字－通過厚1米、高15米以上，三至六層，一百至二百多間房屋，兩三百年甚至五六百年，這些具體的數(shù)字，使人準確地了解客家民居的基本特點；打比方－房屋如橘瓣狀排列，生動地寫出了民居獨特的造型。）

4、同桌商議，并參考文中插圖，畫一畫客家民居的俯瞰圖。

（教師出示八卦圖，請學生參考比較。）

五、客家民居中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？

（勤儉持家、和睦相處、平等互助等。）

六、自讀《傣家竹樓》部分

1、自己設計一張表格，了解傣家竹樓的特點。

2、創(chuàng)設情境，運用方法，介紹傣家竹樓：

（傣家竹樓，以其獨特的建筑形式，優(yōu)美的風景，成為人們旅游觀光的景點。如果由你來當導游，該如何向游客介紹？請各小組推選選手，共同設計導游詞，參加評比。）

3、評議。

七、課外拓展，遷移練寫

1、出示課后“資料袋”一組郵票，介紹來歷：我國從一九八六年四月十二日開始至一九九一年四月二十五日，總共發(fā)行四套民居郵票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共發(fā)行二十一枚，從一分的內蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印制，這一幢幢風格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、圖發(fā)展的歷史記錄，是我國勞動人民在民居建筑藝術上不朽的智慧結晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風情的人文景觀。票面上的民族建筑，造型生動，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風貌。有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜……

2、布置作業(yè)：

選擇你感興趣的一枚民居郵票，上網查詢有關資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價值和與之相關的歷史傳說與民間故事，寫一篇說明短文。

板書設計

各具特色的民居

客家民居傣家竹樓

世界民居奇葩

相關鏈接

關于客家人：

客家人是指原籍為黃河流域地區(qū)的漢人，在東晉戰(zhàn)亂時南遷，開始成為具有“特殊身份”的一群居民，在后來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系?？图胰俗顬槊黠@的特征是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。

目前，全世界有客家人約4500萬人。其中國內4000萬人，國外有500萬人左右。新加坡前總理李光耀、國際知名作家韓素音均是客家人。國內客家人聚居的地區(qū)共有17個省、185個市縣。廣東的客家人有2000多萬，占全省總人數(shù)近30％。

客家民居的五種優(yōu)越性：

一是充分的經濟性。建筑材料主要是黃土和杉木，十分經濟。二是良好的堅固性。墻基大多用石塊壘筑，墻身內埋有竹片木條等水平拉結性筋骨，墻頂則為挑出型屋檐，能確保房屋免受水襲。三是奇妙的物理性。熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕冽風侵襲，在樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候。另外厚土墻還具有含蓄作用，它保持著適宜人體的濕度，環(huán)境太干時，能夠自然釋放水分；而環(huán)境太濕時，又能夠吸收水分。這種調節(jié)作用十分有益于人體健康。四是突出的防御性。墻體堅固異常且底層不開窗，硬木厚門上還包貼鐵皮，門后用橫杠抵固，門上置防火水柜，樓內水井、糧倉、畜圈等生活設施一應俱全，這是他們抗御兵匪、野獸和土著襲擊所必需的。五是獨特的藝術性。這主要體現(xiàn)在整體造型上，從布局看，圓形圍屋就是一個太極圖。

北京四合院：

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。

這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個口字形，里面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。

四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面其樂融融。由于院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息。登斯庭院，有如步入一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。

陜北窯洞：

窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽，背靠山，面朝開闊地帶，少有樹木遮擋。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的一進三開，從外面看4孔要各開門戶，走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門互通，頂部呈半圓形，這樣窯洞就會空間增大。窯壁用石灰涂抹，顯得白晃晃的，干爽亮堂。窯洞內一側有鍋和灶臺，一頭連著炕，由于灶火的煙道通過炕底，冬天炕上很暖和?？恢車娜鎵ι弦话阗N著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫，陜北人將其稱為炕圍子。炕圍子是一種實用性的裝飾，它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦，還可以保持清潔。陜北窯洞的窗戶比較講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分，都有剪紙裝飾。窗外貼有窗花，從外看顏色鮮艷，內觀則明快舒坦，從而產生一種獨特的光、色、調相融合的形式美。窗格疏朗，陽光可以自由地透進來。

西藏民居：

西藏民居與西藏的其他文化形態(tài)一樣，也具有其獨特的個性。藏族民居豐富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區(qū)的帳房、雅魯藏布江流域林區(qū)的木結構建筑各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩(wěn)固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，內壁仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬臺之用。碉房具有堅實穩(wěn)固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。

帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞（作燃料用），帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

各具特色的民居教學反思 篇8

看了課例分析和教學視頻后，對新課程教學理論有了更深的理解和感悟。結合這次培訓我講授了《各具特色的民居》一課，回顧這堂課的教學，我發(fā)現(xiàn)了很多問題：

一、忽視了對朗讀內容的設置和指導。

朗讀是最經常、最重要的閱讀訓練，也是理解課文內容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。在教學前，我只是對本課的大綱進行了認真地研讀，看到教學目標中沒有朗讀指導的要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，因此我讓學生讀得不夠充分。

因此在備課中，在我指導學習完客家民居后，我把大量的時間留給學生嘗試自學傣家竹樓一部分，并進行課外拓展——請學生當導游解說資料袋中四種民居的特點。雖然學生的課外知識得到了拓展，但語文課的味道淡了，更像是一節(jié)綜合實踐課。如果讓我對教案的內容進行改進，我一定會在指導學習客家民居一部分時加入朗讀指導，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力?！毕嘈艑W生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。

二、對教材研究不深入。

本課的說明方法很多，也是本課學習的重點。本課的第二部分——傣家竹樓，我是讓采用自學的方式進行，在學生匯報交流時，有生說，“全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧?！边@句話采用了打比方的方式，由于課前對此進行預設，緊張之余就說成是把全寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節(jié)的熱鬧氣氛，給學生造成了誤導，其實能體現(xiàn)打比方是“蜂擁而至”四個字。

縱觀本堂課的教學，我深刻地感受到備課要注重實質，深鉆進去，不能只把側重點放到了形式的研究上。相信有了不斷的反思和改進，我的課堂教學一定會更上一層樓。

各具特色的民居教學反思 篇9

《各具特色的民居》一課是獨立閱讀課文，以前為節(jié)省時間，這類課文大多都是自己一講而過，學生始終是被動地接受知識，一堂課老師講的口干舌燥，學生聽得表情木然，課堂死氣沉沉。怎樣才能提高學生學習的積極性？

我忽然靈機一動，何不讓學生登上講臺充當小老師呢？于是我就說，第八課我想讓同學們自己來講這一課，話音剛落，教室一下子就沸騰起來，膽小的吐吐舌頭，忙低下了頭；膽大的滿眼期望，蠢蠢欲動；其他同學相互傳遞喜悅的眼神。我知道我的提議得到了同學們的認可，心里暗自高興，但這次一定要慎重，不然會適得其反。

我接著說，平時老師上課前都要認真?zhèn)湔n，你們可要熟讀課文認真鉆研做好預習，還要多查資料，以防被同學難住；不講課的同學也要認真預習，多給他們提問題，考考你們這位小老師。當時就有幾個學生把手舉得高高的，迫不及待地要向同學和老師匯報課前預習時收集的資料。

我暗自欣喜：這些孩子真不錯，已經掌握了獨立自主進行課前預習的方法了。為了開個好頭，于是我讓兩位優(yōu)生進行準備。課前我布置任務，讓學生查閱各地民居的特色，并要求學生用“旁批旁注”的方法,在文中寫出自己理解和不理解的部分。

課前我悄悄檢查了部分同學的課本，沒想到竟然密密麻麻寫滿了字，比平時上完課記得筆記還多。課堂中，放手讓學生自主進行學習匯報。通過自主探究，質疑釋疑，讓學生真正成為學習的主人。在小老師的課堂上，同學們暢所欲言，課堂氣氛異常的熱烈，連平時不發(fā)言的李星也高高舉起了手，我完全明白他們因為對這樣上課感興趣，所以已經輕松理解了這課文的內涵，教學中的難點一次又一次地在學生自主研究的過程中迎刃而解了。

我站在一旁欣慰地笑了，接著說：“同學們，這篇課文的教學已達到了目的?！闭n堂活動在活躍而有序的環(huán)境下順利進行著，整節(jié)課沒有了傳統(tǒng)教學中過多的講解，我感嘆：學生成了課堂的真正主人！

把講臺讓給學生，具體地說，讓學生讀書，讓學生提問題，讓學生講解問題，只要做到讀得認真，一般問題學生都能解決，分別指定幾位同學擔任本節(jié)課老師，每人講一到幾個問題。

水平差的同學講最簡單，最明顯的問題；中等水平的同學講帶有深度性的問題，如舉例才能說明的問題；水平好的同學是同學提問，他在講臺上講解。

老師的作用，首先要保證學生的學習順利，為學生排憂解難，肯定每位同學的進步，為有困難的學生鼓勁打氣。當然這種做法實現(xiàn)了幾個轉變，把課堂由以教為主變成了以學為主。

教師由講臺的主人，變成了學生中的一員。講臺上的學生有權讓老師回答問題，由此最終實現(xiàn)面向每一位學生，全面提高學生素質的目的。

對于六年級的學生最好的辦法就是引導學生自主學習，通過課前查閱工具書、查閱資料、上網等一切方式解決自己在預習中所遇到的疑難問題，這樣課堂上他就會帶著問題去聽、去思、去記，既積累了語言，又訓練了能力，真是一舉兩得。

各具特色的民居教學反思 篇10

師：課前三分鐘左右播放各地民居圖片，引起學生興趣。

（上課鈴響，師聲問好）

師：上課

師：剛才同學們欣賞了我國各地民居，大家覺得怎么樣？

生：都很漂亮

生：各有特色

生：好想去看看喲！

生：

師：我們的祖國地大物博，百里不同風，千里不同俗，在藝術形式上百花盛開，在民居上也是各有特色。

師：下面我們看一組圖片，猜猜這是哪個地方的民居？

師播放課件，依次展示西藏民居、客家民居、傣家竹樓等

生紛紛作答，提出自己的看法。師不判斷正誤。

師：這些五花八門的房子，真有點令人眼花繚亂了，這節(jié)課，我們就走進客家民居和傣家竹樓去參觀領略一番。

師板書課題，生齊讀課題

師：我們先自讀課文，標出自己不認識的字詞。

生自讀課文。

師：下面聽一啟遍錄音，注意糾正自己的錯誤讀音。

師放錄音，生聽朗讀。

師出示詞語認讀：

閩西南粵東北奇葩騷擾夯筑

竹篾布局均勻風雨侵蝕安然無恙

和睦相處勤儉持家秩序井然遮天蓋地

清風徐來蜂擁而來家道興旺承前啟后

祖德子孫勤和儉讀與耕多起竹樓

傍水而居樹滿寨，花滿園

師：請同學們一起讀兩遍。

生齊讀認讀詞語。

師：剛才我們聽讀了課文，客家民居和傣家竹樓有著怎樣的特點呢？

生討論后發(fā)言。

生：它們位于閩西南、粵東北的崇山峻嶺中

生：是在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨構成的材料

生：作用是防備盜匪騷擾和當?shù)厝伺艛D

生：結構復雜，大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列

生：它們顯示出吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助

師：同學們看得很仔細，下面，我們將這一部分內容制成一個表格，大家將分析的內容逐一填到表格中。

師出示表格，并將擬好的內容展示出來。并請一位同學在電腦上填所標序號。

師：大家看一下，他填對了嗎？

師：請同學們自由讀《客家民居》部分，思考是圍繞哪段話來寫的？

生讀。

生舉手發(fā)言：第一自然段

師：請同學們讀第二自然段，客家民居奇在何處？

師指名說，生互相補充。

師小結：用料奇特；造型奇特；異常堅固。

師：作者用了哪些方法對民居的特點進行說明的，有什么好處？

生討論。

生舉手回答：列數(shù)字－通過厚1米、高15米以上，三至六層，一百至二百多間房屋，兩三百年甚至五六百年，這些具體的數(shù)字，使人準確地了解客家民居的基本特點

生補充：打比方－房屋如橘瓣狀排列，生動地寫出了民居獨特的造型。

師：同學們同桌商議，并參考文中插圖，畫一畫客家民居的俯瞰圖。

師課件出示八卦圖，請學生參考比較。

師：客家民居中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？

生：勤儉持家、和睦相處、平等互助等

師：請同學們自讀《傣家竹樓》部分，并自己設計一張表格，了解傣家竹樓的特點。

生設計表格。

師課件展示介紹傣家竹樓。

師：如果由你來當導游，該如何向游客介紹？請各小組推選選手，共同設計導游詞，參加評比。

生分組討論。

師生評議。

師：這篇文章在介紹永定土樓的特點時用了哪些說明方法。

師生討論后，師小結：

①列數(shù)字：夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。（具體可感）

②打比方：它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。（形象直觀）

③引用資料：按照傳統(tǒng)習俗，先要選好地方，打好地基（充實具體）

④舉例子：比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯(lián)：承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望（真實可信）

師小結：客家民居傣家竹樓世界民居奇葩

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