[薦]人的高貴在于靈魂教案2500字模板。

88教案網(wǎng)精選專題推薦：“高貴在于靈魂教案”。

學(xué)高為師，身正為范，書寫教案是教師工作最基礎(chǔ)的教學(xué)任務(wù)。教案內(nèi)容的涵蓋面比較大，什么樣的教案值得我們?nèi)ソ梃b呢？小編現(xiàn)在向你推薦人的高貴在于靈魂教案，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

人的高貴在于靈魂教案 篇1

教學(xué)目標：

1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。

2、舉例論證的方法。

教學(xué)要點：

1、抓住三個具體事例進行分析

2、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫作注意過渡自然。

教學(xué)時間：

1課時

課型：

綜合課

教學(xué)內(nèi)容：

1、朗讀課文，解決生字詞

2、找出文章中心論點，并結(jié)合具體事例分析。

3、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：問：同學(xué)們，你們最羨慕什么？

分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們越來越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章

1、默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。

2、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）

3、劃生字詞：蘆葦wei

卑鄙bi

顯赫he（赦）

攜帶xie

緬懷mian

萎縮wei

赫赫—顯著盛大。

緬懷—回憶追想已往的事。

4、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標題就是論點型標題）

5、作者主要運用了什么論證方法？

例證法

一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？

生命將被

剝奪時

古代

賢哲

外國

緊要時刻

顯赫人物

將要提供

幫助時

近代

藝術(shù)家

外國

旅行中

現(xiàn)代

普通人

中國

旅行中

由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。

6、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？

阿基米得—畫在地上的圓

第歐根尼—陽光

王爾德—才華（對文學(xué)藝術(shù)的追求）

少女—書

7、結(jié)合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？

明確：靈魂是指對精神的追求。

一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）

8、尋找本文的過渡句，學(xué)會過渡

拓展提高：

1、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。

2、幸福是一種能力

有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧劇５珜τ谡麄€人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。

板書：

人的高貴在于靈魂

生命將被

剝奪時

古代

賢哲

外國

緊要時刻

顯赫人物

將要提供

幫助時

近代

藝術(shù)家

外國

旅行中

現(xiàn)代

普通人

中國

旅行中

人的高貴在于靈魂教案 篇2

一、學(xué)習(xí)目標：

1、通過閱讀和分析，把握文章的論點：人的高貴在于靈魂。

2、概括和分析事實論據(jù)，學(xué)習(xí)議論文嚴謹?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。

3、理解“靈魂”的內(nèi)涵，明確自己純正的精神追求。

二、教學(xué)重點難點：

1、概括和分析事實論據(jù)，學(xué)習(xí)議論文嚴謹?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。

2、理解“靈魂”的內(nèi)涵，明確自己純正的精神追求。

課時安排：一課時

一、導(dǎo)入

“由于生存競爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了”，我想每個人都不愿成為這樣可悲的人，那我們怎樣來拯救靈魂？作家周國平對此做出了自己的思考，今天我們就一起走進他的哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。

二、初讀感知，明確論點、把握結(jié)構(gòu)

1、認真閱讀課文，找出文中揭示中心論點的語句。（學(xué)法指導(dǎo)：尋找文章的中心論點應(yīng)關(guān)注文章的題目、開頭和結(jié)尾）

明確中心論點：人的高貴在于靈魂。

三、深入研究，探究文章內(nèi)容

“事實勝于雄辯”，作者究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，并試著用這個句式“誰在什么情況下做了什么”來概括。

1、阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。

2、第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。

3、王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有?！?/p>

4、一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。

事例中主人公靈魂的高貴之處體現(xiàn)在哪里呢?（學(xué)法指導(dǎo)：關(guān)注文中的議論分析性語句）

有思想

有豐富的精神財富

有一種純正的追求

總結(jié)：在議論文的學(xué)習(xí)中，我們不能忽略這些分析和議論性的語句，它們就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從不同角度證明了作者的觀點——“人的高貴在于靈魂”。

出示課文結(jié)構(gòu)：

第一部分(第l段)：提出論點——人的高貴在于有靈魂。

第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平庸人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分(第6段)：表達期望——愿人們保持著純正的追求。

四、拓展延伸

其實“靈魂的高貴”內(nèi)涵極為豐富，那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂的高貴”還可以表現(xiàn)在哪些方面。

事例一：韓冰瘦弱單薄，臉色蒼白，她是胃癌患者，卻依然擁有燦爛的笑容，許諾無私捐獻眼角膜。（堅強不屈的毅力）

事例二：袁隆平，一直潛心繼續(xù)他的研究，他研究的雜交稻被稱為是“東方魔稻”，不僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，而且也被認為是解決下個世紀世界性饑餓問題的法寶。（對工作對事業(yè)的追求）

事例三：非典期間涌現(xiàn)出一大批靈魂高尚的'人，護士葉欣不顧自己的安危，為了挽救病人的生命，自己不幸被感染。（對別人的愛心）

其實，平凡人身上也會有“動人的光彩”，我們完全可以從身邊的普通人身上找到“高貴”的光彩。（學(xué)生舉例）

教師結(jié)語：也許我們沒有富足的家庭，沒有顯赫的父母；也許我們長相平凡甚至丑陋；也許我們衣著簡樸甚至寒酸，曾經(jīng)自卑自棄，但是只要我們擁有高貴的靈魂，仍能讓他人矚目。

五、課后加油站：

請同學(xué)們?nèi)我膺x擇一個角度，從身邊舉個“普通人”的例子來論證“人的高貴在于靈魂”這一中心論點。字數(shù)不超過100字。（溫馨提醒：借鑒文中寫法，事例的概括應(yīng)簡明扼要，還要有簡要的分析，可引用名言增強說服力。）

板書設(shè)計：

人的高貴在于靈魂

(中心論點)

人靈魂的高貴

阿基米德——圓

第歐根尼——陽光

王爾德——才華

少女——讀書

人的高貴在于靈魂教案 篇3

一 教學(xué)目標

1．運用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點和論證方法。

2． 通過分析理解作者論證材料的運用，學(xué)習(xí)議論文嚴謹?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。

3． 誦讀時注意本文議論文文體特點和散文化語句的有機融合，感受周國平作品的哲理與情感相交融的特點。

4．在理解“靈魂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生們保持純正的精神追求。

二 教學(xué)重點

1．教會學(xué)生理解文章的說理方法。

2．幫助學(xué)生把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

三 教學(xué)難點

探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。

四 教學(xué)方法

教師點撥教學(xué)法和學(xué)生的自主合作探究式的學(xué)習(xí)法。

五 教學(xué)課時

四課時

第一二課時

課前預(yù)習(xí)

1．查閱資料，了解作者周國平先生的生平。

2．復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識。

3．閱讀文章，文章的中心論點是什么？作者用了何種論證方法來證明這個論點？

4．文中的事例與中心論點有何關(guān)系？你能再舉出幾個類似的事例嗎？

5．你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句話？

（了解作者可以更好地理解本文的中心論點、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識為完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個問題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。）

教學(xué)過程

一、設(shè)問激趣導(dǎo)入

你覺得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認為什么樣的人才是高貴的？

（學(xué)生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識里，應(yīng)該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來判斷人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會搖頭）

借助學(xué)生回答自然引入課文閱讀：很多同學(xué)都覺得自己不是高貴的人。好，下面我們來學(xué)習(xí)“人的高貴在于靈魂”一課。學(xué)完之后你再來看你有沒有新的答案。

二、板書題目

三、作者簡介

先由學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料，然后教師補充：

周國平，中國社會科學(xué)院研究員，當代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中國社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。

四、整體把握，理清思路把握論點

1．人究竟緣何高貴？高貴的內(nèi)涵是什么？標題“人的高貴在于靈魂”究竟是說什么？請學(xué)生整體感知課文，并思考以下兩個問題：

（1）哪句話揭示了作者的主要觀點？

（2）作者的寫作思路是怎樣的？

2．分析概括中心論點。請生作答。

“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂?！?/p>

“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活?！?/p>

實際上，本文的題目——人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點。

（這不是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在閱讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動權(quán)”交給學(xué)生，點撥文本觀點的方式水到渠成。）

3． 理出本文的寫作思路之前，回顧議論文的一般論證過程：提出問題（提出論點）——分析問題（論證論點）——解決問題（得出結(jié)論），討論本文的寫作思路。以合作小組為單位討論這個問題。抓住關(guān)鍵語句進行概括：

第一部分（第1自然段）：提出論點：人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2-3自然段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年畫家為例說明“平庸”的人也常常有著純正的追求。

第四部分（第7自然段）：表達期望：祝愿人們保持純正的追求

（板書）提出論點(第1自然段)——舉例論證(第2—6自然段)——表達期望(第7自然段)

（蜻蜓點水式的滲透議論文文體特點，又暗暗指導(dǎo)議論文觀點提出的方式，讀與寫交融滲透。在閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu)，這樣處理不溫不火，恰到好處。）

板書題目以后提出問題：看到這個題目之后你覺得本文應(yīng)該寫什么？

五，布置課堂作業(yè)

課后練習(xí)第一題，第二題

作業(yè)批改：

第三四課時

一，復(fù)習(xí)回顧所學(xué)內(nèi)容引入課文

二、研讀文本，體會材料與論點的關(guān)系

1．作者為證明自己的觀點，選用了哪些事例？學(xué)生快速瀏覽課文，獨立概括。

事例：

①面對即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。

②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽光下的“沉思”。

③當海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關(guān)時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有?！?/p>

④置身鬧哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。

⑤默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。

（注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師－學(xué)生－文本之間的對話理念。師在總結(jié)時需強調(diào)事例中與中心論點密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學(xué)層次的推進與理解。）

2．討論作者所舉事例與論點之間的關(guān)系。

教師提示：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的?！薄霸谒磥恚鎸λ陉柟庀碌某了迹瑏啔v山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重?！边@兩句話在舉例后闡述有何作用？

另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊涵的道理：；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無足輕重，又是那么的毫無價值。即使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點。

（師生共同合作探究議論文的舉例說理的寫作特點，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。

3． 討論事例與事例之間的關(guān)系。

思考：

① 事例是不是越多中心論點就越有說服力？

②文中的事例有何不同點？

板書：

阿基米德：面對生命威脅，思想不止（西方物理學(xué)家）

第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。（西方哲學(xué)家）

王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。（西方現(xiàn)代作家）

少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國普通百姓）

青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（中國普通畫家）

師：這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關(guān)鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。

（從各個角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫作知識，努力實現(xiàn)能力培養(yǎng)目標）

4．“布魯諾因堅持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場?！边@例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?

明確：

不可以。因為作者選取的三個事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)，且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)，論證很嚴密。大家寫作議論文時要記住議論文的舉例具典型性和代表性。

（采用換例的方法讓學(xué)生深切體會議論文舉例的另一特點：唯一代表性。）

5．引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點：

（1）文章舉例注意選取事例的典型性；

（2）多角度選擇事例；

（3）事例的角度要各有側(cè)重；

（4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；

（5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

三、品讀語言，體會情理交融的寫作特點

哲學(xué)家周國平的哲理散文，最大的特點是情、事、理渾然一體。讀他的文章，我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細膩的敘事結(jié)合得天衣無縫，既有具體的感性形象，又有點亮靈魂的火花。

1．文章利用過渡句將敘事和議論結(jié)合起來，請生快速瀏覽課文，進行誦讀。

在事例1、2后，用過渡句“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點”。

事例3后，用過渡段“其實，無須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！?/p>

2．男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，當停則停，當接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點。

明確：

名人的事例：指上文的阿基米德：面對生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故；王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。

平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。

靈魂生活的跡象：一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書，讀得那么專心。

動人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動。

師總結(jié)：事例的敘述雖然簡潔，但緊承過渡段，扣住中心論點突出重要細節(jié)；分析與議論緊承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。

3．請一個同學(xué)朗讀第4段，其余的同學(xué)思考：它起到了什么作用？

4．齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實刺痛的感傷和對讀者的殷殷期待。

四、拓展延伸，感悟“靈魂”的真正內(nèi)涵

在文章閱讀將要結(jié)束時，學(xué)生也只能得到一個觀點：“人的高貴在于靈魂”。可是至于“靈魂”一詞究竟指什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再次關(guān)注文本）

“人的高貴在于靈魂”這個靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。請看以下三個故事（屏幕顯示）：

2010年6月8日凌晨，中國“綠卡”第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年89歲。寒春1921年生于美國，是小說《牛虻》作者伏尼契的孫女。來華前，寒春是一名核物理專家，曾與楊振寧是同學(xué)，是美國參與首批原子彈研究和制造的少數(shù)女科學(xué)家之一。但是，當兩枚原子彈分別落在了日本的廣島和長崎時，寒春放棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來到中國延安。為讓中國人民喝上一口純鮮牛奶，她與丈夫陽早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機械化兩個方面均取得顯著成績。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機實驗站的一處平房里生活了23年，算上在西安、內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費了57年。

建筑設(shè)計師萊伊恩受命設(shè)計了英國溫澤市政府大廳。他運用工程力學(xué)的知識，依據(jù)自己多年的實踐，巧妙地設(shè)計了只用一根柱子支撐的大廳天花板?？墒沁@個想法無法得到市政府權(quán)威人士的認同，萊伊恩還險些因此被送上法庭。在矛盾了很長時間后，萊伊恩終于想出了一條妙計，他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子并未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子。三百多年過去了，這個秘密始終沒有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當年的‘弄虛作假’。消息傳出后，世界各國的建筑專家和游客云集，當?shù)卣畬Υ艘膊患友陲?，在新世紀到來之際，特意將大廳作為一個旅游景點對外開放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學(xué)。

他叫張海濤，35歲，河南省平頂山市汴城村人，在他生命的最后時刻，他要求捐獻出自己的眼角膜去幫助別人，當記者問他最后有什么愿望的時候，他干澀的喉嚨間吐露出：只求受捐獻者能記住我媽媽的生日，并在那一天，為她祝?！?/p>

問題1：你怎樣評價寒春、萊伊恩和張海濤？

問題2：在他們身上，“靈魂”又有怎樣的含義呢？

（板書：“靈魂”的真正內(nèi)涵：博愛、堅守、孝義…… ）

問題3：靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容？能否舉例？

問題4：圍繞中心論點，說說你對人生對生活的思考。

（ “靈魂”還有很多的內(nèi)涵——比如對工作對事業(yè)的追求、責(zé)任心、對別人的愛心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂”還可以表現(xiàn)在哪些方面。2008年被同學(xué)們稱做溫暖的2008年，想想過去的這一年里有哪些感動我們的人和事，他們平凡的生命閃現(xiàn)了怎樣的動人的光彩？（志愿者、解放軍、金晶、經(jīng)大忠、翟志剛、農(nóng)民13兄弟等等。老師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思維的火花和情感的碰撞，挖掘到靈魂的更多內(nèi)涵。并概括得出：“靈魂”就是“精神追求”。）

五、照應(yīng)導(dǎo)入問題，學(xué)生感悟升華

文章學(xué)完，引導(dǎo)學(xué)生回顧課堂開始時的問題：你覺得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？

（此問題的回顧提出，照應(yīng)開頭，使學(xué)生在學(xué)完本文之后，打破舊有觀念，建立新的認識，并關(guān)照自己內(nèi)心，關(guān)注周圍社會，人生觀、價值觀得以重新建立或提升。）

六、結(jié)束語

親愛的同學(xué)們，高貴曾經(jīng)是一個讓我們敬畏的詞，我們曾經(jīng)也常常曲解高貴，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)這篇文章，讓我們懂得了真正的高貴不是出身，不是權(quán)勢，更不是金錢，她是人們心中最真最善最美的感情。也許你沒有富足的家庭，沒有顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。千萬不要因此而自卑自棄，因為只要你有思想有追求，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。所以，親愛的同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，只要多向自己心靈花園里種上文明、善良、謙卑、寬厚、感恩、自信、熱情等高貴的種子并向著那個純正的目標不懈追求，你就會成為一個高貴的人！

七，補充作業(yè)

見練系冊

人的高貴在于靈魂教案 篇4

教學(xué)目標:

1、掌握閱讀議論文的一般方法。

2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點的。

3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。

教學(xué)重點:

培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。

教學(xué)難點:

讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。

課時安排:

一課時

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

當厄運絳臨時，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當抉擇出現(xiàn)時，為了讓愛的陽光照進山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當危險來到時，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。

他們的故事一次又一次的感動著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。是的，他們是高貴的，因為他們都有一顆高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。

二、尋找高貴

1、下面請同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點，并思考作者是從哪三個方面論證中心論點的？

（1）人的高貴在于他有靈魂生活。

（2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。

（3）珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。

（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。

三、感悟高貴

1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。（ 提示學(xué)生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的精練性）

事例：①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。

②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。

③王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有?！?/p>

④一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。

⑤許多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。

2．那么作者是怎樣利用這五個事例來證明自己的觀點的呢？請同學(xué)們以四人為一小組討論，可以從以下兩個角度思考：

提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點發(fā)生聯(lián)系的？

（2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？

補充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?

參考：不可以。因為作者選取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財富這一點上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學(xué)術(shù)觀點的堅持，甚至不惜犧牲自己的生命。

小結(jié)：所以在用例子來證明觀點時，要圍繞論點選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，

3、引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點：

（1）文章舉例注意選取事例的典型性；

（2）多角度選擇事例；

（3）事例的角度要各有側(cè)重；

（4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；

（5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

四、發(fā)現(xiàn)高貴

其實，在現(xiàn)實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責(zé)任心、對人生的奮斗，請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進行論述。

要求：

1、提出一個觀點；

2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點； 3、要有適當?shù)姆治?，將擺事實和講道理相結(jié)合。

寫作——作品展示——點評

五、總結(jié)

這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗，我們的生活定會幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個高貴的人！今天的課就上到這，下課！

人的高貴在于靈魂教案 篇5

一、學(xué)習(xí)目標

1、人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。

2、理解文章的說理方法。

3、學(xué)習(xí)議論文嚴謹?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。

二、教學(xué)設(shè)想

1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容jab88.coM

2、把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

3、準確理解“靈魂”的內(nèi)涵。

4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。

三、教學(xué)時間

一課時。

四、教學(xué)流程

（一）交流預(yù)習(xí)情況。

1、蘆葦（lú）平庸(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(my)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)2、平庸：尋常而不突出；

平凡卑鄙：（語言，行為）

惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

（二）導(dǎo)課：

1、讓學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。

2、作者簡介：周國平，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學(xué)者、作家。

（三）整體感知：

1、自由讀課文、思考：

（1）文章提出怎樣的觀點？

（2）理出文章的思路。

2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。

文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。

第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。

第四部分（第6段）：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。

（四）精讀課文，理解文章的說理方法。

1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強文章的說服力的？

2、學(xué)生討論、交流：

（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

（2）第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。

（3）第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。

3、 總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

（五）合作探究，能力遷移。

1、學(xué)完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：

A有思想

B有豐富的精神財富，

C有一種純正的追求。

把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

2、說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。）

五、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。

1、文章運用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求。

2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字數(shù)150字左右。

人的高貴在于靈魂教案 篇6

學(xué)習(xí)目標：

1、學(xué)習(xí)文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力的說理方法；

2、掌握文章觀點和材料的同一；

3、人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中保持純正的精神追求。

教學(xué)建議

1、教學(xué)指津：

本文是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。通讀全文后應(yīng)弄清文章的論點及結(jié)構(gòu)（答案不必強求統(tǒng)一，只要能正確把握中心論點并能了解課文的結(jié)構(gòu)即可）。細讀文章后應(yīng)理解課文的說理方法：舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點（緊扣論點），并且運用簡要的分析，將擺事實和講道德有機結(jié)合，增強文章的說服力（這一過程宜讓學(xué)生自主合作進行研究，教師只需稍加點撥）。學(xué)完課文后，應(yīng)注意“延伸”，應(yīng)由學(xué)生說開去：說說在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”（引導(dǎo)學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅守自己的靈魂）。

2、問題導(dǎo)航：

（1）這篇哲理性的議論文是怎樣安排行文思路的？

提示：可結(jié)合議論文的常見結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——解決問題”去討論，也許還有其他的說法，但只要能合理把握文章的結(jié)構(gòu)就行，答案不要求統(tǒng)一。答案之一：

文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。

第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。

第四部分（第6段）：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。

（2）思考：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強文章的說服力的？

提示：第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。

第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。

總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

（3）學(xué)完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？

提示：一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想；B有豐富的精神財富；C有一種純正的追求。

把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

（4）、說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。

提示：引導(dǎo)學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。

資料鏈接：

1、背景資料：

作者簡介：周國平，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學(xué)者、作家。

2、搜索百家：

周國平《守望的距離》

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wind、yinsha、com

拓展訓(xùn)練

一、

1、根據(jù)拼音寫漢字或注音：

貴jiàncáo雜mù浴熱chén

赫赫（）戰(zhàn)功緬（）懷

2、解釋下列詞語的意思

平庸：

賢哲：

緬懷：

赫赫：

無足輕重：

3、請把你對本文作者的了解寫下來并介紹給其他同學(xué)：

4、研究：

（1）說說文題“人的高貴在于靈魂”中“高貴”的含義。

（2）說說文章是怎樣將擺事實講道理相結(jié)合，增強文章的說服力的。

二、

（一）兩千多年前，羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代著名的物理學(xué)家阿基米得。他很快便死在了羅馬軍人的劍，當劍朝他劈來時，他只說了一句話：“不要踩壞我的圓！”在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能為你做些什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”在他看來，相對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。

珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行，入境時，海關(guān)官員問他有什么東西要報關(guān)，他回答：“除了我的才華，什么也沒有?！笔顾宰院赖氖牵麤]有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們：“世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比?！?/p>

其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃現(xiàn)出一種很動人的光彩。

5、文中提到的第歐根尼是（國家）的哲學(xué)家，他主張；王爾德是英國作家。

6、語段采用的主要論證方法有。

7、第一段舉阿基米德的事例是為了論證：

第二段舉王爾德的事例是為了論證：

8、最后一句中的“動人的光彩”指，請說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”

（二）要成為你自己

周國平

童年和少年是充滿理想的美好時期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認為比這一切都更重要的是，首先要成為你自己。

姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生活在他那個時代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友正是這樣。那么，你不愿意了？當然嘍，因為這意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個事實沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。

由此可見，對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了。

也許你會反駁我：你說的真的是廢話，每個人都已經(jīng)是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過在實際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個角色，或別的什么，惟獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子或事務(wù)的一架機器罷了?？梢姡嬲蔀樽约嚎刹皇且患菀椎氖?。

①那么，怎樣才能成為自己呢？②這是真正的難題，我承認我給不出一個答案。③我還相信，不存在一個適用于一切人的答案。④我只能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。⑤在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復(fù)的存在。⑥正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個屬于你的特定的模子打碎了。⑦名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對人生的獨特感受是沒有人能替代的。⑧你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。⑨如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來。

你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對積極人生的獨特領(lǐng)悟和堅守。堅持這一標準，你的自我才能閃放出個性的才華。

（選自《周國平文選》）

9、第三段中的“徹頭徹尾”指的是什么？

10、文章第二、三段針對的人進行議論，提出了“

”的觀點；第四段針對生活中自以為成了自己的人進行分析，闡明了的道理。

11、第四段中，作者把生活中的某一種人比作“事務(wù)上的一架機器”，這種人的具體表現(xiàn)是

（用原文回答）

12、對第五段內(nèi)容理解有誤的一項是（）

A、要成為你自己，首先要真正意識到“自我”的寶貴。

B、作者借盧梭的話證明第⑤句所表述的觀點。

C、第⑨句中的“這一點”指的是“名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之”。

D、“怎樣才能成為自己”，這是一個難題，作者認為不存在一個適用于一切人的答案。

13、文章最后一句是“堅持這一標準，你的自我才能閃放出個性的才華”。其中，“這一標準”是什么？你怎么理解文章最后這句話？

人的高貴在于靈魂教案 篇7

教學(xué)目標

1、認知目標：分析課文所舉材料事例，進而推導(dǎo)出課文的中心論點。

2、技能目標：根據(jù)初中所學(xué)的議論文的結(jié)構(gòu)特點，分析本文的結(jié)構(gòu)層次，寫出段落內(nèi)容。

3、情感目標：理解體會高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認識擁有高尚精神追求的人的高貴。

教學(xué)重難點

1、作者的論證思路。

2、在論證過程中選取恰當?shù)牟牧稀?/p>

3、對于“靈魂”含義的理解。

教學(xué)課時

1課時。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)檢查：（1題學(xué)生到黑板前標音；2，3，4題學(xué)生口頭回答）

1、注意生字詞。

揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫hè 攜帶xié 嘈雜cáo 緬懷miǎn 萎縮wěi采擷xié演繹 yì詮釋quán

2、赫赫戰(zhàn)功：顯赫的戰(zhàn)功。赫赫，顯著盛大的樣子。

揣摩：反復(fù)思考推求，這里是想像、推測的意思。

卑鄙：(言行)惡劣，不道德。

顯赫：(權(quán)勢、名聲)盛大。

緬懷：追想(已往的事跡)。

3、“靈魂”的意思：

《辭?！穼ζ溆腥N解釋。

①宗教所信居于人的軀體內(nèi)主宰軀體的精神體；

②心靈、思想意識；

③比喻起指導(dǎo)作用和決定作用的因素。

4、介紹作者：

周國平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，曾為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，現(xiàn)已退休。

著有學(xué)術(shù)專著：《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》，《尼采與形而上學(xué)》。

隨感集：《人與永恒》，《風(fēng)中的紙屑》，《碎句與短章》。

詩集：《憂傷的情欲》。

散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》等。

二、引入：

同學(xué)們，請你們說說，你們認為什么樣的人才是高貴的？你們覺得自己是高貴的人嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)言）請大家看幾幅畫面，你認為他們高貴嗎?(展示圖片，學(xué)生發(fā)言討論）今天我們來學(xué)習(xí)《人的高貴在于靈魂》一課，學(xué)完之后你們再來看看自己有沒有新的答案。

1、先請一位同學(xué)來朗讀一下。

2、我們再來聽一遍錄音范讀。

3、請同學(xué)們找一找，課文中作者寫了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）

明確：

阿基米德 （西方物理學(xué)家）

第歐根尼 （西方哲學(xué)家）

王爾德 （西方現(xiàn)代作家）

少女 （中國普通百姓）

青年畫家 （中國普通畫家）

4、作者認為他們是高貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是高貴的呢？（學(xué)生討論）

明確：

阿基米德： 面對生命威脅，思想不止

第歐根尼： 面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。

王爾德： 無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。

少女： 無視喧鬧浮躁，保持精神追求。

青年畫家： 牽心名畫， 保持純正追求。

5、分析以上事例，概括一下他們高貴的原因有哪些？

明確：①有思想。

②有豐富的精神財富。

③有一種純正的追求。

6、教師小結(jié)：

這三個方面都是指人的思想意識，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說的“靈魂”的含義我們也就清楚了。

課文圍繞“靈魂”展開論述，那么，我們也不難看出本文是一篇議論文?，F(xiàn)在，我們來回顧一下初中我們所學(xué)的議論文的一些基本知識。

7、請同學(xué)們回答，議論文的一般結(jié)構(gòu)是什么？

明確：提出問題——分析問題——解決問題。

8、議論文的“三要素”是什么？

明確：論點、論據(jù)、論證。

9、剛才我們分析作者文是圍繞“靈魂”來談那些人的“高貴”的。那么，這篇課文的中心論點也就呼之欲出了，大家一起說！

明確：人的高貴在于靈魂。

10、請大家根據(jù)剛才我們對課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結(jié)構(gòu)特點，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構(gòu)。

明確：提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達期望(第6段)

11、作者為了論證中心論點舉了五個事例，請同學(xué)們思考一下，這五個例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國唐朝畫圣吳道子，可不可以？為什么？（學(xué)生討論）

明確：

這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關(guān)鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。

所以同學(xué)們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。

12、同學(xué)們，一起再把課文朗讀一遍。

13、教師總結(jié)：

也許你沒有經(jīng)濟富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。但是千萬不要因此而自卑自棄，因為你可以有思想、有追求，有豐富的精神生活，你是高貴的。所以，請昂起你高貴的頭顱，向著那個純正的目標，努力拼搏，不懈追求！

三、布置作業(yè)。

學(xué)完這篇課文，你有什么感悟，請寫一篇讀后感。

人的高貴在于靈魂教案 篇8

教學(xué)重點：

1、明確文章的中心論點，讓學(xué)生懂得“靈魂”的內(nèi)涵，應(yīng)保持純正的精神追求；

2、把握嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，掌握有力的說理方法；

3、學(xué)習(xí)文章語言的準確性，表達的概括有力。

教學(xué)難點：

1、掌握本文有力的說理方法；

2、把握嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)；

3、懂得“靈魂”的內(nèi)涵。

教學(xué)課時：1課時

教學(xué)過程：

第一板塊：激趣導(dǎo)入

教師活動 學(xué)生活動 備注

1、 導(dǎo)入：同學(xué)們，你認為什么樣的人算得上是“高貴”的？

板書：高貴

你認為自己是一個高貴的人嗎？

板書：人

學(xué)生暢所欲言

八年級的學(xué)生還未具備一定的世界觀和人生觀，因此，受到世俗觀念的影響，可能會從人的外表、社會地位等方面來判斷。

2、 過渡語：也許大家都從來沒有將“高貴”與自己相聯(lián)系，覺得那是一個遙不可及的事情，但是，學(xué)習(xí)完本文后，也許大家會重新認識自己。下面，就讓我們一起來學(xué)習(xí)周國平的《人的高貴在于靈魂》。

設(shè)計意圖：八年級下的第二單元基本上都是議論文，學(xué)生興趣不大，因此從學(xué)生本身出發(fā)和課題相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，讓學(xué)生有興趣投入文本閱讀中去。

第二板塊：整體感知

教師活動 學(xué)生活動 備注

1、 整體感知：請同學(xué)們大聲朗讀課文內(nèi)容，思考：本文的主要觀點是什么？ ①、學(xué)生大聲朗讀課文，要求讀準字音。

②、思考并回答 ①、學(xué)生朗讀的時候，教師巡視，及時糾正學(xué)生讀音。

②、雖然本文的主要觀點就是題目，十分直觀，但是學(xué)生也許會從課本中找出一些句子來回答，這些句子其實正是內(nèi)心的精神追求，是對靈魂的注解。

2、 過渡語：要說明這個問題是比較困難的，但作者是一位哲學(xué)家，他博學(xué)多才，閱歷豐富。

設(shè)計意圖：整體感知的板塊設(shè)計得比較簡單，目的有兩個：一是讓學(xué)生多朗讀，有利于學(xué)生對課文有整體的把握；第二是問題的設(shè)計實際上是希望學(xué)生掌握本文的中心論點，但刻板的概念學(xué)生接受起來感覺比較枯燥，而且我校學(xué)生的`基礎(chǔ)相對較低，因此，問題的設(shè)計也相對會降低要求。

第三板塊：文本解讀

教師活動 學(xué)生活動 備注

1、 發(fā)現(xiàn)：他采用了哪些事例來證明自己的觀點的呢？ 請同學(xué)們快速瀏覽課文內(nèi)容，用簡潔的語言概括這些事例。

板書： 靈魂

阿基米德—— 圓 —— 生命

第歐根尼——太陽—— 沉思

王爾德 ——財產(chǎn)—— 才華

少女 ——嘈雜—— 讀書

教師歸納：生命、沉思、才華、讀書才是一個人應(yīng)該有的精神追求，也正是作者所認為的“靈魂” ①、學(xué)生再次閱讀課文，先自己概括；

②、同桌兩人互相交流；

③、全班交流。 ①、在概括事例的要求應(yīng)該說不是很難，但根據(jù)學(xué)生情況的不同，教師可出示相關(guān)句式，如“誰在什么地方做了什么?！弊寣W(xué)生更明確要求。

②、同桌交流是為了讓學(xué)生的答案更全面也更準確，但問題相對比較簡單，所以不用小組交流。

③、“生命、沉思、才華、讀書”這些詞語可以從文中找，意對即可。在找出這些詞語的同時也涉及語言的準確性問題，可參考課后練習(xí)二

2、 探究：這么多的例子可否刪去一個？為什么？ ①、學(xué)生研讀文本，思考、探究；

②、學(xué)生以四人為一小組，交流探討，并形成本組共識，選派一位學(xué)生代表作匯報；

③、全班交流 這個問題涉及到論據(jù)的典型性和全面性，對我校八年級學(xué)生而言有些難度，四人小組共同探討有助于開拓思路。

3、 發(fā)現(xiàn)：課文中除了運用舉例論證以外，還有哪些論證方法，請你閱讀課文，在文中做好批注。 ①、學(xué)生閱讀課文，做好批注；

②、全班交流 八下對議論文知識有了一定的了解，學(xué)生基本能夠回答。

4、 教師總結(jié)：本文結(jié)構(gòu)嚴謹、說理有力，看似信手拈來，實則水到渠成。

板書：提出問題

分析問題

解決問題 幫助學(xué)生回顧整篇課文，明確文章結(jié)構(gòu)。

設(shè)計意圖： 這一板塊主要是對課文主題部分的一個解讀，重點在學(xué)生能夠懂得“靈魂”的內(nèi)涵，把握本文嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和掌握有力的說理方法。從歸納事例的角度出發(fā)，首先讓學(xué)生明白“靈魂”在文中的含義，這個設(shè)計讓學(xué)生從簡單的事例中突然發(fā)現(xiàn)空洞的“靈魂”原來就是指內(nèi)在的精神追求，對課文馬上就有了整體而深入的理解。這個時候順勢引出這幾個例子能否刪去和論證還有哪些方法，進一步感受本文有力的說理方法。

第四板塊：拓展延伸

教師活動 學(xué)生活動 備注

1、 拓展：課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會綻放出一種動人的光彩。”你在平時的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？請你說出來和大家一起分享，并說一說為什么動人。 ①、學(xué)生發(fā)言；

②、學(xué)生評價。 學(xué)生也許大多數(shù)會列舉名人（那些平凡卻為人熟知的名人，如殷雪梅等）的例子，這些都應(yīng)該值得肯定，教師也要引導(dǎo)學(xué)生談一些生活中，平凡人的事跡。

2、 說了那么多別人的光彩，現(xiàn)在，大家發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光之處了嗎？ 學(xué)生交流發(fā)言，淺談自己的閃光之處。 照應(yīng)開頭，發(fā)現(xiàn)自我的“高貴”之處，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己也“高貴”。

3、 結(jié)束語：我們每一個人都可以是“高貴”的，只要我們保持純正的追求，內(nèi)心力量將使我們成為一支有思想?yún)s依舊強壯的“蘆葦”。

設(shè)計意圖：這個版塊的設(shè)計是將課內(nèi)知識和內(nèi)容延伸到學(xué)生本身，也是照應(yīng)了開頭的提問，第一個活動其實是檢測學(xué)生對于課文內(nèi)容的理解程度，“說一說為什么動人”則是讓學(xué)生嘗試評論這些“動人之處”，也就是怎么樣利用論據(jù)來進行論證的一次鍛煉。第二個活動主要是照應(yīng)開頭，讓這堂課的板塊結(jié)構(gòu)更加完整，同時也促使學(xué)生更加全面認識自己，不是偉人才高貴，平凡人也由“高貴”之處，小事也能盡顯“高貴”。

第五板塊：課后作業(yè)

1、你覺得一個人還需要有哪些內(nèi)在的精神追求？請舉例證明你的觀點，并作簡要的論述。

2、反復(fù)誦讀課文，直至熟讀成誦。

板書：

提出問題 人 的高貴在于 靈魂

阿基米德—— 圓 —— 生命

第歐根尼——太陽—— 沉思 事實論據(jù)

分析問題 王爾德 ——財產(chǎn)—— 才華 名言（道理論據(jù)）

少女 ——嘈雜—— 讀書

解決問題 保持純正的追求

人的高貴在于靈魂教案 篇9

教學(xué)目標

1、能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。

2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。

3、通過對語句的賞析，品味議論文準確簡明的語言。

教學(xué)重難點

1、 能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。

2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。

教學(xué)安排：一課時

教學(xué)過程：

一、 介紹周國平導(dǎo)入，推薦周國平的經(jīng)典散文。今天我們要來學(xué)習(xí)他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。

二、 整體感知

1、 自由朗讀課文，思考：本文的中心論點是什么？它是如何提出來的？

（學(xué)生朗讀、思考、交流）

教師評點小結(jié)：文章的中心論點就是——人的高貴在于有靈魂。

文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對帕的話進行闡釋?！翱墒恰币晦D(zhuǎn)，指出正“因為人有一顆有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進，“當然不能也不該否認肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點——人的高貴在于靈魂，接著，還對自己的觀點稍作補充，說明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。

2、 讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點。

3、請同學(xué)們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。

段落 內(nèi) 容

提出問題 1

分析問題

解決問題 7

（學(xué)生思考、討論、交流）

（教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各段落間的過渡句，體會過渡句的簡明扼要、承上啟下之特點，感受本文嚴謹?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)。）

教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴謹、思路清晰。先提出論點，稍加闡釋，然后列舉三個古今賢哲典型的事例來論正觀點，緊接著又以一個少女和許多青年畫家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達期望——祝愿人們保持純正的追求。

三、精讀品析

請用圈點勾畫批注的方法細讀課文，體會文章的語言特點。

教師小結(jié)：本文語言準確簡明，表達概括有力，對事例的敘述既生動，又概括；對道理的分析，嚴謹周密。

四、課堂探究

1、 “人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。

2、 你認為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點才能稱得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說明。

五、課后學(xué)習(xí)

請你從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動人的光彩”的事，寫一篇300字左右的文章。

人的高貴在于靈魂教案 篇10

一、教學(xué)目標：

１、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。

２、舉例論證的方法。

二、教學(xué)要點：

１、抓住三個具體事例進行分析

２、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫作注意過渡自然。

三、教學(xué)時間：１課時

四、課型：綜合課

第 一 課 時

一、教學(xué)內(nèi)容：

１、朗讀課文，解決生字詞

２、找出文章中心論點，并結(jié)合具體事例分析。

３、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

二、教學(xué)過程：

導(dǎo)入：問：同學(xué)們，你們最羨慕什么？

分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們越來越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章

１、默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。

２、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）

３、劃生字詞：蘆葦wei 卑鄙bi

顯赫he（赦） 攜帶xie 緬懷mian

萎縮wei

赫赫－顯著盛大。

緬懷－回憶追想已往的事。

４、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標題就是論點型標題）

５、作者主要運用了什么論證方法？

例證法

一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？

生命將被

剝奪時

古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物

將要提供

幫助時

近代 藝術(shù)家 外國 旅行中

現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中

由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。

６、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？

阿基米得－畫在地上的圓

第歐根尼－陽光

王爾德－才華（對文學(xué)藝術(shù)的追求）

少女－書

７結(jié)合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？

明確：靈魂是指對精神的追求。

一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）

８尋找本文的過渡句，學(xué)會過渡

四、拓展提高：

１、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。

２、 幸福是一種能力

有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧劇５珜τ谡麄€人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。

推薦周國平《守望的距離》

板書：

人的高貴在于靈魂

生命將被

剝奪時

古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物

將要提供

幫助時

近代 藝術(shù)家 外國 旅行中

現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中

人的高貴在于靈魂教案 篇11

課題：1.人的高貴在于靈魂

教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。

教學(xué)重點、難點：同上

授課方法：講授法、討論法

教學(xué)參考及教具（含電教設(shè)備）：語文課本及教參 全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 中國勞動社會保障出版社

授課執(zhí)行情況及分析：

板書設(shè)計或授課提綱：

人的高貴在于靈魂

第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。

（1） 作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？

（2） 讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？

（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

一、 導(dǎo)入新課：

1. 導(dǎo)入語設(shè)計：

臧克家有一首著名的詩這樣說：

有的人死了，卻還活著；

有的人活著，但卻死了！

在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機呢？

答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂高貴與否。

二、 課文講解：

學(xué)習(xí)提示分析：

朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問題劃出重點。

（1）：本文的體裁是什么？

答：本文是一篇說理性散文。

（2）本文的學(xué)習(xí)目標是什么？

答：學(xué)會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學(xué)并終身遵循。

課文分析：

1.文章的結(jié)構(gòu)：

按照提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個部分：

第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。

2.研讀探究：

（1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？

答：運用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點的內(nèi)涵進行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運用實例來證明觀點的正確性和現(xiàn)實意義。一是名人的實例，二是普通人的實例。名人的實例依然各有側(cè)重：一是面對死亡的平靜，二是面對權(quán)勢的淡漠，三是面對要求的自信；普通人的實例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實例從各個側(cè)面說明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點明現(xiàn)實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。

（2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？

答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財富；從普通人的實例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。

（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。

第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨立的地位和思想的尊嚴。

王爾德“驕傲”于自己的精神財富，王爾德將對精神財富的追求作為一個作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來看待、認識這個世界，進而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。

四、課外作業(yè)布置：

1完成課后練習(xí)

2完成練習(xí)冊

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