燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短12篇。

教師的威信首先建立在責(zé)任心上。好的教案是講好一節(jié)課的先提條件。教案的設(shè)計(jì)有利于研究分析教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，知道怎么寫教案嗎？急你所急，我們?yōu)榕笥褌兞耸占途庉嬃恕盃T之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇1】

本課教學(xué)力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。

首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。

其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽(tīng)什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。

第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開(kāi)了克服重難點(diǎn)的大門。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。

第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過(guò)研究學(xué)習(xí)的形式，通過(guò)互相間的探討，通過(guò)閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

值得探討改進(jìn)的地方：學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇2】

以前上高中時(shí)最討厭學(xué)習(xí)文言文，瑣碎的知識(shí)點(diǎn)，枯燥的翻譯，每當(dāng)學(xué)習(xí)古文總是昏昏欲睡。在講這節(jié)課之前，我一直很擔(dān)心，害怕我的學(xué)生像我一樣抵觸文言文的學(xué)習(xí)，害怕我的課堂沉悶枯燥，讓他們提不起精神……

第一節(jié)課上過(guò)感覺(jué)學(xué)生興趣還挺高的，因?yàn)闆](méi)有涉及到課文的講解，首先讓學(xué)生明白：我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)文言文?綱舉目張，知道古文的重要性了，會(huì)從思想上重視學(xué)習(xí)。在講春秋三傳：《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》時(shí)告訴同學(xué)千萬(wàn)不要把“谷梁傳”記成“母羊傳”，同學(xué)們哄堂大笑，這一笑一下就記牢了!問(wèn)他們“四書”“五經(jīng)”時(shí)，因?yàn)樗麄兡芑卮鸪鰜?lái)，感覺(jué)自己知道的東西很多，積極性非常高。

學(xué)生都喜歡在老師面前表現(xiàn)自己，愛(ài)“顯擺”，這也是學(xué)生的可愛(ài)之處，我們做學(xué)生時(shí)不是一樣熱衷于在老師面前班門弄斧嗎?老師的贊同是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。

在接下來(lái)分析課文時(shí)，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我讓他們分角色朗誦課文，讀出人物情感，看哪一組讀的好。有了競(jìng)爭(zhēng)，就有動(dòng)力，同學(xué)們朗誦的非常棒。

字詞，句式，語(yǔ)法是文言文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。為了既能掌握知識(shí)，又不至于枯燥乏味，我讓學(xué)生找重點(diǎn)字詞，其他學(xué)生補(bǔ)充，然后翻譯。每天作業(yè)就是句句對(duì)應(yīng)翻譯課文，強(qiáng)調(diào)字字落實(shí)，直譯為主。在批改作業(yè)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，第二天上課時(shí)，讓同學(xué)到黑板上翻譯重點(diǎn)句子，按著高考翻譯標(biāo)準(zhǔn)改分，學(xué)生們可以直觀的感受到翻譯需嚴(yán)謹(jǐn)，如何翻譯。通過(guò)這樣的規(guī)范訓(xùn)練，學(xué)生們對(duì)古文翻譯有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

反思：在講課過(guò)程中，特別是字詞、句式、翻譯這一塊，有時(shí)課堂還是沉悶，苦惱啊!我還是沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不能完美的駕于課堂，有時(shí)感覺(jué)課堂氣氛沉悶了，采取的措施還是不得力，這也是我最最最需要努力學(xué)習(xí)的地方。在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，如何既能讓學(xué)生掌握知識(shí)，又不枯燥乏味，一直困擾著我，雖然這次進(jìn)行了一些嘗試，但這篇文章比較短，在學(xué)習(xí)篇幅較長(zhǎng)的文言文時(shí)，這種方法還適用嗎?如何調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣呢?接下來(lái)的《荊軻刺秦王》和《鴻門宴》都是比較長(zhǎng)的文言文，我該如何把握呢?故事性比較強(qiáng)的段落，讓學(xué)生分角色讀好呢，還是改編成課本劇好呢?改編的話時(shí)間夠嗎?字詞、句式、翻譯怎么能讓學(xué)生不費(fèi)力，并且非常有興趣的積極主動(dòng)的學(xué)呢?把重點(diǎn)句子寫黑板上，然后找學(xué)生翻譯還是要有的。一切都建立在了解文章意思的基礎(chǔ)上，不了解，怎么讀?怎么演?會(huì)把握不到位的，還是就讓他們讀，讓他們演，然后與課文比照，讓學(xué)生找出和課文有出入的地方，這樣比較好。

燭之武退秦師原文欣賞：

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。

夜縋而出。見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?/p>

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇3】

一位偉人曾說(shuō)過(guò)“不會(huì)善待自己民族文化遺產(chǎn)的民族是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”。史書典籍是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要載體，所以讀史書就是去了解繼承我們民族的文化?！度罩破胀ǜ呒?jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確提到“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化”，“吸收人類進(jìn)步文化”。并且也明確要求高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生“具備初步地閱讀淺易文言文的能力”，在“教學(xué)內(nèi)容和要求”中也明確規(guī)定“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言文實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向”。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣是非常必要的。

初中的文言文教學(xué)主要停留在讀讀背背的層面上，而這是高中的第一篇文言文，所以更加注重學(xué)生文言文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念來(lái)審視作品的內(nèi)容和思想傾向，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。本教案在設(shè)計(jì)過(guò)程中還原學(xué)生的主體地位，就是為了讓學(xué)生與課文達(dá)到零距離的接觸與交流，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文學(xué)習(xí)落腳點(diǎn)。進(jìn)一步達(dá)到學(xué)有所獲，變“老師強(qiáng)迫我學(xué)”為“我想去學(xué)”、“我要去學(xué)”。

這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師角色的還原轉(zhuǎn)化，所以在老師的導(dǎo)演下，學(xué)生積極主動(dòng)地投入到了文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)，學(xué)生普遍覺(jué)得在熱烈輕松地討論氛圍中收獲不小，并且第一次感到原來(lái)古文還可以讓自己學(xué)到很多在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用的一些知識(shí)和道理。

這幾堂課上下來(lái)，筆者覺(jué)得充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生找到了學(xué)習(xí)文言文的趣味所在，也讓學(xué)生基本摸清了文言文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，可以說(shuō)預(yù)期的目的基本達(dá)到。但是，在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)還是有一些地方還需改進(jìn)，首先就是學(xué)生不知道學(xué)習(xí)文言文的重心，所以剛開(kāi)始讓學(xué)生起來(lái)賞析時(shí)，開(kāi)始幾乎是在概述故事，后經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥才基本明白；其次，學(xué)生對(duì)文言文的知識(shí)點(diǎn)概念模糊，所以在開(kāi)始?xì)w納知識(shí)點(diǎn)時(shí)顯得有些不知所措；第三，在談啟發(fā)時(shí)，學(xué)生開(kāi)始時(shí)也有些茫然，有些不知從何入手，后經(jīng)引導(dǎo)才明白。這些都說(shuō)明面對(duì)新的學(xué)生，必須作好學(xué)生的情況了解，在備課中切實(shí)做到“備《大綱》、備教材、備學(xué)生”。

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇4】

本學(xué)期初，我在高一三班上了《燭之武退秦師》的第二節(jié)課。這節(jié)課的主要內(nèi)容是訂正、講解課后練習(xí)題和配套練習(xí)冊(cè)題。這節(jié)課任務(wù)單一，但內(nèi)容很多，課后練習(xí)題5個(gè)，練習(xí)冊(cè)題15個(gè)，這些題合起來(lái)涉及的知識(shí)面也很廣。

一、這節(jié)課安排的一個(gè)成功之處

安排督促學(xué)生在課前已經(jīng)做了題，課堂上老師先提問(wèn)學(xué)生，了解學(xué)生做題情況，知道了學(xué)生疑惑在哪里，做錯(cuò)了哪那些題。這樣就有利于老師的講解對(duì)癥下藥，講解就有重點(diǎn)，保證了重點(diǎn)的教學(xué)時(shí)間。課后練習(xí)題一中有四小題——

晉、秦兩國(guó)為什么圍鄭?

鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武的?

燭之武用哪些事實(shí)和事例說(shuō)服秦伯退兵?其中哪一點(diǎn)最關(guān)鍵?

晉文公為什么不愿向秦國(guó)進(jìn)攻?

這幾個(gè)小題學(xué)生自讀課文思考基本能做上，而練習(xí)冊(cè)“要點(diǎn)掃描”的內(nèi)容就有這幾個(gè)題的準(zhǔn)確、全面分析?！耙c(diǎn)掃描”的內(nèi)容有三點(diǎn)：

1、品味精妙的游說(shuō)藝術(shù);

2、理解文章突出重點(diǎn)、恰當(dāng)剪裁的手法;

3、體會(huì)文章構(gòu)思的精巧。

所以，在提問(wèn)學(xué)生逐題回答后，就讓學(xué)生自讀“要點(diǎn)掃描”來(lái)自我訂正課后練習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)一箭三雕，它將課文鑒賞分析、課后習(xí)題訂正、練習(xí)冊(cè)知識(shí)閱讀三合一進(jìn)行。而且無(wú)須老師黑板書寫，無(wú)須多媒體幻燈投放，無(wú)須老師滔滔口舌之勞，無(wú)須學(xué)生專作筆記，卻節(jié)省了許多時(shí)間，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

二、本節(jié)課一失誤處

在講解訂正練習(xí)冊(cè)第5小題時(shí)，有“之”的用法解析，題中例句是“臣之壯也，猶不如人”，“行李之往來(lái)，供其乏困”。二句中“之”用法相同，都是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性?！俺贾畨岩病?、 “行李之往來(lái)”是主謂結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，“之”用在主謂之間。學(xué)生理解有點(diǎn)困難，我就重點(diǎn)講了“之”的這個(gè)用法，又舉了例句：“師道之不傳也久矣”(《師說(shuō)》)、“兩狼之并驅(qū)如故”(《狼》)，并做了句子成分分析，指出“師道之不傳”、“兩狼之并驅(qū)”是主謂結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，“之”用在主謂之間。又指出題中“臣之壯也”、 “行李之往來(lái)”與“師道之不傳”、“兩狼之并驅(qū)”的主謂短語(yǔ)在全句中語(yǔ)法成分有異，前兩者作時(shí)間狀語(yǔ)，譯作“臣?jí)涯甑臅r(shí)候”、“使者過(guò)往的時(shí)候”;后兩者作主語(yǔ)譯作“兩只狼并齊跑”、“從師的風(fēng)尚不流傳”。學(xué)生還不明白，又舉了《毛遂自薦》中“秦之圍邯鄲，趙使平原君求救”， “秦之圍邯鄲”也是主謂短語(yǔ)作時(shí)間狀語(yǔ)。學(xué)生更迷惑了，于是只好又講主語(yǔ)、謂語(yǔ)、狀語(yǔ)三個(gè)成分的特點(diǎn)、意義，講它們一般分別由哪種性質(zhì)的詞來(lái)承擔(dān)。

如此復(fù)雜引申，越講越多，越講越難，加之陌生例句又要解釋翻譯，糾纏了10多分鐘，貌似旁征博引，學(xué)生卻越聽(tīng)越糊涂了。因?yàn)橛行W(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)詞性知識(shí)、單句成分知識(shí)尚未完全掌握，所以老師講得越清楚，學(xué)生聽(tīng)得越困難。在課堂上，我當(dāng)時(shí)就觀察到學(xué)生滿臉迷茫的表情了。

三、這堂課的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

這堂訂正練習(xí)課，經(jīng)驗(yàn)在于：

1、練習(xí)題一定要學(xué)生先做老師后講，不能像高三有時(shí)上課那樣，當(dāng)堂邊做邊講。

2、讓學(xué)生答題，學(xué)生補(bǔ)正，而后老師再酌情強(qiáng)調(diào)，盡量讓學(xué)生多思考，自行解決問(wèn)題。

3、老師備課一定要前瞻后顧，左牽右連，將一篇課文的所有內(nèi)容備完再開(kāi)始上課。比如練習(xí)冊(cè)的“要點(diǎn)掃描”，有的老師可能置之不理，而在《燭之武退秦師》這課中，“要點(diǎn)掃描”恰是課后習(xí)題的答案，又是本課閱讀鑒賞的講解，這就是備了課本又備了練習(xí)冊(cè)才知道的。課后練習(xí)題、配套練習(xí)冊(cè)題往往是課文學(xué)習(xí)講解的重點(diǎn)，我們?cè)陂_(kāi)始一篇課文的教學(xué)時(shí)就應(yīng)該留意于此。

教訓(xùn)在于：難點(diǎn)要點(diǎn)撥，但難點(diǎn)不一定是重點(diǎn)?！爸暗倪@一用法，比較難，老師說(shuō)到主謂之間，無(wú)意義，不譯，就可以了。學(xué)生掌握到此，對(duì)題中的兩個(gè)句子(“臣之壯也，猶不如人”，“行李之往來(lái)，供其乏困”)中“之”的理解和對(duì)全句的翻譯是不存在問(wèn)題的了。至于更深更復(fù)雜的知識(shí)，一部分學(xué)生現(xiàn)時(shí)可以理解，一部分學(xué)生待以后遇到該知識(shí)再逐步講，慢慢掌握。一口吃不成胖子，欲速則不達(dá)。

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇5】

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，往往是老師講得多，學(xué)生聽(tīng)得多，這種授課方式的效果往往只是暫時(shí)的。在本設(shè)計(jì)中，打破傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑，自行討論解疑，通過(guò)這一形式，提高學(xué)生文言文閱讀的能力。

在對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的講讀中，采用比較個(gè)性化的方式：讓學(xué)生在題目的“退”字前添加合適的字，這樣做，可以讓學(xué)生深刻地了解燭之武在退秦師時(shí)所展現(xiàn)出來(lái)的精神及其勸說(shuō)藝術(shù)，從而讓學(xué)生了解燭之武在危難之時(shí)挺身而出，救國(guó)救民的行為，并學(xué)習(xí)他學(xué)習(xí)在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神，完成情感態(tài)度方面的教學(xué)目標(biāo);同時(shí)，還讓學(xué)生在燭之武的說(shuō)辭之后想象秦伯的反應(yīng)和可能有的對(duì)答之辭，這樣，可以讓學(xué)生了解燭之武是如何步步深入的進(jìn)行勸說(shuō)的。

總之，本設(shè)計(jì)遵循新課改的要求，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過(guò)程中，掌握文言知識(shí)，提過(guò)閱讀能力，并不同層次的對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行把握和理解。同時(shí)，授課過(guò)程中，學(xué)生積極性高，能夠積極地參與到談?wù)撆c探討之中，因此，可以說(shuō)，這一設(shè)計(jì)(這堂課)還是比較成功的。

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇6】

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、重點(diǎn)詞語(yǔ)──若、說(shuō)、辭、鄙、微、之。

2、熟讀并背誦默寫課文。

3、學(xué)習(xí)燭之武的說(shuō)服技巧。

課時(shí)

兩課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、引入

1、一冊(cè)課本Ｐ97《怎樣學(xué)習(xí)文言文》：多朗讀；多背誦；勤做練習(xí)；勤查工具書。

2、人民教育出版社譚桂聲《熟讀成誦培養(yǎng)語(yǔ)感》摘錄。

學(xué)習(xí)文言文，只有以多讀熟讀為基礎(chǔ)，才能形成和提高文言文閱讀能力。學(xué)語(yǔ)言，關(guān)鍵是練，不需要多講。教學(xué)文言文要少講多讀，擺脫“滿堂灌”的解經(jīng)式教學(xué)方法。應(yīng)當(dāng)樹立這樣的觀念，誦讀也是連，而且是特別重要的練。不僅教師的講要以學(xué)生的誦讀為基礎(chǔ)，學(xué)生的練也要以誦讀為基礎(chǔ)。因此一定要把誦讀作為基本的教學(xué)環(huán)節(jié)與詞義、句意、文意的訓(xùn)練有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，恰當(dāng)?shù)陌才旁诮虒W(xué)過(guò)程中，發(fā)揮它在課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)和課后復(fù)習(xí)中，特別是課堂教學(xué)中的作用。要改變那種講完課文之后才要求誦讀，只把誦讀作為記憶課文的方法的做法。教學(xué)文言文，必須讓學(xué)生多朗讀多背誦。這里所說(shuō)的“多”有兩個(gè)意思：一是誦讀的篇數(shù)多，凡是教材要求背誦的文言文都要熟讀會(huì)背，基本課文尤其要背熟；二是讀的遍數(shù)多，每篇文言課文都要反復(fù)朗讀，達(dá)到熟讀成誦，值得注意的是，背誦應(yīng)是反復(fù)朗讀到自然結(jié)果，而不是硬記。熟讀、背誦的要求看起來(lái)簡(jiǎn)單，但真正做到并不容易。誦讀訓(xùn)練不僅要指導(dǎo)方法，而且要嚴(yán)格要求，關(guān)鍵是讓學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，樂(lè)此不疲。

3、初中曾學(xué)過(guò)選自《左傳》的《曹劌論戰(zhàn)》。高2002級(jí)五冊(cè)還學(xué)過(guò)選自《左傳》的《殽之戰(zhàn)》；高中一冊(cè)《語(yǔ)文讀本》：Ｐ233《左傳·鄭伯克段于鄢》、Ｐ235《左傳·晉公子重耳之亡》。

4、我國(guó)古代的幾部編年體史書：

⑴　《春秋》，我國(guó)最早的編年體史書（相傳孔丘依據(jù)魯國(guó)史官所編的《春秋》加工整理修訂而成）；

⑵　《左傳》，我國(guó)現(xiàn)存最早的一部記事詳明的編年史（相傳春秋時(shí)期左丘明所著）；

⑶　《資治通鑒》，我國(guó)古代最大的編年體通史（北宋歷史學(xué)家司馬光主編）。

5、“春秋五霸”──春秋時(shí)代先后稱霸的五個(gè)諸侯，通指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王。

6、“二十四史”（見(jiàn)課本Ｐ88）

指舊時(shí)稱為正史的二十四部紀(jì)傳體史書，即：《史記》（漢司馬遷）、《漢書》（漢班固）、《后漢書》（南朝范曄）、《三國(guó)志》（晉陳壽）、《晉書》（唐房玄齡等）、《宋書》（南朝梁沈約）、《南齊書》（南朝梁蕭自顯）、《梁書》（唐姚思廉）、《陳書》（唐姚思廉）、《魏書》（北齊魏收）、《北齊書》（唐李百藥）、《周書》（唐令狐德棻fēn等）、《隋書》（唐魏征）、《南史》（唐李延壽）、《北史》（唐李延壽）、《唐書（舊唐書）》（五代后晉劉昫xù）、《新唐書》（宋歐陽(yáng)修、宋祁）、《五代史（舊五代史）》（宋薛居正等）、《新五代史》（宋歐陽(yáng)修）、《宋史》（元脫脫等）、《遼史》（元脫脫等）、《金史》（元脫脫等）、《元史》（明宋濂）、《明史》（清張廷玉等）。

二、作者作品

1、

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇7】

1978年呂淑湘先生發(fā)文《人民日?qǐng)?bào)》一針見(jiàn)血地指出語(yǔ)文教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”的問(wèn)題，轉(zhuǎn)眼近四十年過(guò)去，語(yǔ)文教學(xué)效率低、質(zhì)量差的問(wèn)題仍不同程度地存在。在人們努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化和科學(xué)化的今天，活躍在不同教學(xué)崗位的語(yǔ)文工作者似乎掀起新一輪高效課堂的改革，致力爭(zhēng)取語(yǔ)文教學(xué)的效率與效果。不揣淺陋，本人不妨從自己教學(xué)《燭之武退秦師》上，談?wù)勛约簩?duì)高效課堂的一些體會(huì)。

要精講忌泛講

80年代語(yǔ)文教學(xué)提出了“精講多練”的響亮口號(hào)，時(shí)至今日不少執(zhí)教者精講不起來(lái)，反而泛講成風(fēng)，單位時(shí)間利用率低，其突出表現(xiàn)仍然是“目標(biāo)定不明，重點(diǎn)不突出，難點(diǎn)攻不破?！蹦繕?biāo)制約重點(diǎn)，重點(diǎn)完成目標(biāo)。一些人講《燭》文，不是在重點(diǎn)上用力氣，而是泛講《春秋三傳》，婉曲寫法，甚或列表三傳異同，婉曲例解，還有的大講特講“以其無(wú)禮且貳于晉”和晉惠公“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的歷史史實(shí)，看似洋洋灑灑，講深講透，實(shí)則枝繁葉茂，淹沒(méi)主干，一葉障木，不見(jiàn)泰山。我們說(shuō)，所講的內(nèi)容似乎也沒(méi)有錯(cuò)，也是課文聯(lián)系的內(nèi)容，但是主要內(nèi)容嗎？是我們定的教學(xué)目標(biāo)要解決的問(wèn)題嗎？不可以少講或不講或以后講嗎？我覺(jué)得本文從文本價(jià)值、教學(xué)價(jià)值和閱讀寫作兩個(gè)層面看，不妨將其重點(diǎn)放在“說(shuō)退秦師”和命題作文上。重點(diǎn)找準(zhǔn)了就綱舉目張，這樣孰輕孰重孰深孰淺，就分得出層次了，從全文比例看，秦晉圍鄭、臨危受命、迫晉退兵就一般性講了，再涉及到的“無(wú)禮”、“貳晉”、“朝濟(jì)夕版”的史實(shí)就可略講了，《春秋三傳》的介紹和婉曲手法就可少講或不講了。即使是重點(diǎn)也不能泛講，精講是建立在教師對(duì)教材的透徹理解上。開(kāi)始我對(duì)燭之武的說(shuō)辭也囿于別人的看法，后來(lái)反復(fù)鉆研覺(jué)得“四個(gè)角度”和一個(gè)“利弊得失”最為恰當(dāng)，所謂“動(dòng)之以情”不指哪幾句話，而是情動(dòng)于中，言為心聲，融情于全部說(shuō)辭中，至于“曉之以理”，整個(gè)說(shuō)辭句句是理，這樣抓住了文本的實(shí)質(zhì)再以簡(jiǎn)要的分析。（見(jiàn)析書）

一、關(guān)于課文內(nèi)容

1、秦晉圍鄭（開(kāi)端）從地理位置說(shuō)利得

2、臨危受命（發(fā)展）從利益關(guān)系說(shuō)

3、說(shuō)退秦師（高潮）從歷史事實(shí)說(shuō)

4、迫晉退兵（結(jié)局）從發(fā)展趨勢(shì)說(shuō)弊失

且不去臃繁蕪雜而顯精萃精要進(jìn)而“精講”了嗎？精講且不就是高效了嗎？

要合唱忌獨(dú)唱

曾一度時(shí)期“三主理論”風(fēng)刮語(yǔ)文教學(xué)戰(zhàn)線，又一度時(shí)期大唱“自主、合作、互動(dòng)”這都給沉悶的語(yǔ)文教學(xué)吹入了一陣新風(fēng)。我們說(shuō)教師是主導(dǎo)，從組織教學(xué)、講授教學(xué)而言，學(xué)生是主體，這是從學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教化的對(duì)象而言，一堂課教師要?jiǎng)訉W(xué)生也要?jiǎng)?，才叫雙邊活動(dòng)。我們的教學(xué)方向是：減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評(píng)”，我們反對(duì)過(guò)去那種教師獨(dú)霸講臺(tái)，一講到底的“獨(dú)唱”行為，我們倡導(dǎo)師生融融，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦那樣一種生動(dòng)活潑的“合唱”形式。本課合唱形式一是：教學(xué)“臨危受命”段既有學(xué)生的“分角色讀”，也有教師的“范讀”。合唱形式二是：寫作上既讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，也不乏老師的點(diǎn)撥“導(dǎo)寫”。合唱形式三是：既留有“四段”“迫晉退兵”的自行翻譯，三段“說(shuō)退秦師”的默讀，劃出不理解的字、詞、句的課堂作業(yè)，以及留有常用詞、通假字和作文的課外作業(yè)，也有老師作業(yè)課上的排疑解難。這樣分分合合，有分有合，才稱得上師生“合唱”，這要有講有練，有讀有寫，有說(shuō)有評(píng)才不至于為“獨(dú)唱”。合唱要人人參加，人人動(dòng)起來(lái)，因此教師又要象指揮樣善于調(diào)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)唱、輪唱、混聲合唱、對(duì)唱，不千人一腔，該肯定的肯定，該褒揚(yáng)的褒揚(yáng)，該疏導(dǎo)的疏導(dǎo)，該糾錯(cuò)的糾錯(cuò)，魏書生老師課上得棒，其一在于他象一個(gè)高明的指揮家，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)起課堂中的學(xué)生興高采烈、思維活躍地加入教與學(xué)的“大合唱”。人人大合唱，個(gè)個(gè)有所獲，這且不是最好的高效課堂又是什么？

要形象忌抽象

講課要形象忌抽象，抽象為講不具體干巴巴，學(xué)生留不下印象，抽象為講不清籠統(tǒng)模糊含混，學(xué)生形不成印象。現(xiàn)在一些教師講課抽象化，突出表現(xiàn)一是蹈虛凌空，架空分析，二是缺少方法，語(yǔ)言蒼白。好的老師講解循循善誘，深入淺出，條分縷析，好的老師一語(yǔ)中的，妙語(yǔ)解頤?！稜T》文教學(xué)的形象性貫串在整個(gè)語(yǔ)文的講解中，體現(xiàn)在四個(gè)方面：即一、字、詞、句的講解。課文中有對(duì)形聲字“縋”的辨析，會(huì)意字“朝、從、亡”的分析，繁體字“厭”的把握，還有通假字的解說(shuō)，對(duì)于常用詞，如“亡、從、封、亡、鄙”，又用知識(shí)樹、樹形圖的方式揭示本義、引申義的衍變和聯(lián)系。講文言虛詞“之”和賓語(yǔ)前置句時(shí)，本課講解時(shí)輔之以三個(gè)板書，一為“四角度一得失”的板書，增加了直觀性。二為“寫人記事四種”體式圖，復(fù)雜化為簡(jiǎn)明。三為寫作思維導(dǎo)圖，變抽象為具體。三、比喻的運(yùn)用。課中用了三個(gè)比喻，一是以天平講利弊，二是以不同演員演不同戲比名詞動(dòng)用，三是以“卡輪置”比賓語(yǔ)提前。四是筷子點(diǎn)線形態(tài)比角度變換，均收到化抽象為形象的講課效果。四、鮮活的語(yǔ)言講解。課文中講解中不僅使用了許多言簡(jiǎn)意明的成語(yǔ)，化用了形象鮮明的個(gè)別古詩(shī)詞，還采用了貼近學(xué)生的貼近時(shí)代的新鮮用語(yǔ)，如“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，聯(lián)手出招，心靈雞湯，突發(fā)事件、智殘、腦障、腦殼還沒(méi)進(jìn)水，換位思考”等，使學(xué)生感到鮮活、親切有味。試比較，講課形象，深入淺出，生動(dòng)通俗，老師一講即懂，學(xué)生一聽(tīng)即明，這和那些滿口概念，深?yuàn)W抽象，老師講得面面俱到，學(xué)生聽(tīng)得不得其要，一個(gè)問(wèn)題別人講一次兩次學(xué)生欣然接受，學(xué)生能舉一反三，你一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講一、二十遍學(xué)生還懵懂不明，你還報(bào)怨學(xué)生笨，你看教學(xué)效果上的高效與否且不涇渭分明嗎？

要延伸忌單一

講課要延伸忌單一，有人說(shuō)：小學(xué)是旅游，中學(xué)是活動(dòng)，高中是深刻。知識(shí)單一何見(jiàn)深刻？單一指學(xué)課文時(shí)只就課講課，叮在一處，思維視野局限，所學(xué)知識(shí)死板不能活化。要延伸就要善于聯(lián)系、擴(kuò)展，也就是聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，擴(kuò)展未學(xué)的內(nèi)容，講課有聯(lián)系才能開(kāi)掘課文學(xué)習(xí)的深度，有擴(kuò)展才能開(kāi)拓課文學(xué)習(xí)的廣度。我在《燭》文教學(xué)中一是注意聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，溫故知新，如講“寫人記事四種體式”時(shí)聯(lián)講學(xué)過(guò)的課文《羚羊木雕》、《散步》，還就所學(xué)二、三單元文章就寫人記事四種基本式作以區(qū)別。二是注意擴(kuò)展未學(xué)的內(nèi)容。如在寫作導(dǎo)學(xué)時(shí)，我不僅讓學(xué)生聯(lián)讀、尋讀已學(xué)篇目《觸龍說(shuō)趙太后》、《鄒忌諷齊王納諫》，還讓學(xué)生擴(kuò)讀《左傳》中《宮之奇諫假道》、《秦晉殽之戰(zhàn)》等文章，指導(dǎo)學(xué)生從正面例子分析燭之武、觸龍、鄒忌、宮之奇說(shuō)辭的精妙、成功的原因，還從反面例子吸取蹇叔哭師的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，由此使學(xué)生講學(xué)內(nèi)容變得豐富而不單一，多元而不單調(diào)，舉一而能反三，有利于提升學(xué)生的思維品質(zhì)和認(rèn)識(shí)水平，提高學(xué)生的閱讀寫作能力。當(dāng)然課文的講解要有機(jī)聯(lián)系，而不是信馬由韁。試想想看，同樣四五十平方課堂，同樣45分鐘單位時(shí)間內(nèi)，你就課講課，就文學(xué)文，人家聯(lián)系有方，拓展有術(shù)，你漫天撒網(wǎng)，面面俱到，大講名詞術(shù)語(yǔ)，概念結(jié)論，人家主次分明，由博反約，馭繁于淺，深入淺出，所得異同，誰(shuí)高效誰(shuí)不高效，明眼人且不一見(jiàn)即明么？

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇8】

以前上高中時(shí)最討厭學(xué)習(xí)文言文，瑣碎的知識(shí)點(diǎn)，枯燥的翻譯，每當(dāng)學(xué)習(xí)古文總是昏昏欲睡。在講這節(jié)課之前，我一直很擔(dān)心，害怕我的學(xué)生像我一樣抵觸文言文的學(xué)習(xí)，害怕我的課堂沉悶枯燥，讓他們提不起精神……

第一節(jié)課上過(guò)感覺(jué)學(xué)生興趣還挺高的，因?yàn)闆](méi)有涉及到課文的講解，首先讓學(xué)生明白：我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)文言文?綱舉目張，知道古文的重要性了，會(huì)從思想上重視學(xué)習(xí)。在講春秋三傳：《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》時(shí)告訴同學(xué)千萬(wàn)不要把“谷梁傳”記成“母羊傳”，同學(xué)們哄堂大笑，這一笑一下就記牢了!問(wèn)他們“四書”“五經(jīng)”時(shí)，因?yàn)樗麄兡芑卮鸪鰜?lái)，感覺(jué)自己知道的東西很多，積極性非常高。

學(xué)生都喜歡在老師面前表現(xiàn)自己，愛(ài)“顯擺”，這也是學(xué)生的可愛(ài)之處，我們做學(xué)生時(shí)不是一樣熱衷于在老師面前班門弄斧嗎?老師的贊同是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。

在接下來(lái)分析課文時(shí)，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我讓他們分角色朗誦課文，讀出人物情感，看哪一組讀的好。有了競(jìng)爭(zhēng)，就有動(dòng)力，同學(xué)們朗誦的非常棒。

字詞，句式，語(yǔ)法是文言文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。為了既能掌握知識(shí)，又不至于枯燥乏味，我讓學(xué)生找重點(diǎn)字詞，其他學(xué)生補(bǔ)充，然后翻譯。每天作業(yè)就是句句對(duì)應(yīng)翻譯課文，強(qiáng)調(diào)字字落實(shí)，直譯為主。在批改作業(yè)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，第二天上課時(shí)，讓同學(xué)到黑板上翻譯重點(diǎn)句子，按著高考翻譯標(biāo)準(zhǔn)改分，學(xué)生們可以直觀的感受到翻譯需嚴(yán)謹(jǐn)，如何翻譯。通過(guò)這樣的規(guī)范訓(xùn)練，學(xué)生們對(duì)古文翻譯有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

反思：在講課過(guò)程中，特別是字詞、句式、翻譯這一塊，有時(shí)課堂還是沉悶，苦惱啊!我還是沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不能完美的駕于課堂，有時(shí)感覺(jué)課堂氣氛沉悶了，采取的措施還是不得力，這也是我最最最需要努力學(xué)習(xí)的地方。在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，如何既能讓學(xué)生掌握知識(shí)，又不枯燥乏味，一直困擾著我，雖然這次進(jìn)行了一些嘗試，但這篇文章比較短，在學(xué)習(xí)篇幅較長(zhǎng)的文言文時(shí)，這種方法還適用嗎?如何調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣呢?接下來(lái)的《荊軻刺秦王》和《鴻門宴》都是比較長(zhǎng)的文言文，我該如何把握呢?故事性比較強(qiáng)的段落，讓學(xué)生分角色讀好呢，還是改編成課本劇好呢?改編的話時(shí)間夠嗎?字詞、句式、翻譯怎么能讓學(xué)生不費(fèi)力，并且非常有興趣的積極主動(dòng)的學(xué)呢?把重點(diǎn)句子寫黑板上，然后找學(xué)生翻譯還是要有的。一切都建立在了解文章意思的基礎(chǔ)上，不了解，怎么讀?怎么演?會(huì)把握不到位的，還是就讓他們讀，讓他們演，然后與課文比照，讓學(xué)生找出和課文有出入的地方，這樣比較好。

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇9】

在執(zhí)教《燭之武退秦師》中，我既為高一（3）班62名學(xué)生的全員參與、討論激烈、勇于回答而欣喜，也為自己設(shè)計(jì)課堂的不足和講課時(shí)的緊張而遺憾。結(jié)合上課實(shí)踐，我想談?wù)劷虒W(xué)中的“足”與“不足”?！白恪敝饕兴姆矫妫?/p>

一。 語(yǔ)文課堂是有溫度的

課堂是有溫度的。教師要用優(yōu)美的、充滿激情的導(dǎo)入，營(yíng)造一個(gè)充滿詩(shī)意的語(yǔ)言環(huán)境，以喚醒學(xué)生、感染學(xué)生。因此，在講課伊始，我采用了干凈利落的激情導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生回顧初中所學(xué)過(guò)的“說(shuō)客”形象，自然過(guò)渡到能言善辯的主人公“燭之武”，以啟發(fā)學(xué)生高效地進(jìn)入文本。

二。 走進(jìn)書聲瑯瑯的課堂

朗讀教學(xué)既是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的；既是語(yǔ)感的，也是技能的；既是文學(xué)的，也是審美的。學(xué)生的朗讀，可以從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和情感等方面進(jìn)行考察。因此，本節(jié)課共設(shè)計(jì)了4次朗讀，剛剛接觸文本的朗讀；分析完之后的朗讀；擴(kuò)展提升的朗讀，以及最后的自我朗讀。

三。 走進(jìn)活動(dòng)充分的課堂

1.學(xué)生是充滿活力的生命體，是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐者和承擔(dān)者。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)合理而充分，是新課堂教學(xué)生命力之所在。在我?！?121”高效課堂模式的倡導(dǎo)下，我設(shè)計(jì)了一組討論活動(dòng)，共4個(gè)問(wèn)題，10分鐘。在學(xué)生討論過(guò)程中，我走到學(xué)生中間，巡視、督查、點(diǎn)撥，以期全員參與，并讓他們有共識(shí)，有碰撞，有質(zhì)疑。

2.充分地信任學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的信任，是一種強(qiáng)大的精神力量。在上課之前，我在給學(xué)生說(shuō)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要聽(tīng)我們班的公開(kāi)課時(shí)，說(shuō)的最多的一句話就是“請(qǐng)大家相信我，我也會(huì)相信大家”。這群可愛(ài)的孩子，在課堂的表現(xiàn)——朗讀時(shí)聲音的洪亮、下課后送給我的掌聲，讓我驚訝之余，也讓我感動(dòng)。

四。走進(jìn)拓展提升的課堂

語(yǔ)文課堂呼喚深度。清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：“教師須用勤勉作槳，用書籍作舟，用燃燒的智慧把握方向，在溫度和廣度中向著語(yǔ)文課堂的深處漫溯——最終讓課堂、讓師生共同擁有的，一定是高度”。在讓學(xué)生暢所欲言“燭之武”的論辯藝術(shù)后，緊接著又展示了名家點(diǎn)評(píng)，以期學(xué)生通過(guò)誦讀，更深刻地理解燭之武游說(shuō)時(shí)的“不卑不亢”、“委婉含蓄”和“步步深入”。

“不足”之處主要有五方面：

一。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和高效性，我將學(xué)生按照座位劃分了A/B/C三層。現(xiàn)在細(xì)想，竟有“三六九等”之感，沒(méi)有完全、高度地尊重學(xué)生。作為一名教育者，要高度地尊重學(xué)生的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的獨(dú)特性。

二。課堂掌控能力不夠。前面幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行地非常順利，到最后，時(shí)間多出2-3分鐘，我只是讓學(xué)生進(jìn)行“沒(méi)有要求、沒(méi)有目的”的自讀，以致聲音稀落，效果不是很好。

三。板書不清晰，不條理。板書是文本的線索，也是學(xué)生梳理知識(shí)、掌握知識(shí)的脈絡(luò)。課前，需要對(duì)板書精心設(shè)計(jì)。而這一塊，恰恰是我所忽視的。還有一個(gè)問(wèn)題是，字跡不夠藝術(shù)，也就稱不上“美的享受”。

四。課堂上對(duì)“言”落實(shí)地不夠全面。“言”是學(xué)好文言文的基石，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用、句式等都要面面俱到，不可只講“學(xué)生之不會(huì)”。

五。文章切入點(diǎn)不夠靈活。整堂課以燭之武的論辯藝術(shù)為主線，忽略了對(duì)人物形象的分析和對(duì)秦伯心理活動(dòng)的揣摩。全國(guó)優(yōu)秀教師王君在《十年豈能磨一劍》中寫道：大片《英雄》中論劍道最高的境界不是劍在手中、劍在心中，也不是人劍合一，而是手中無(wú)劍，心中亦無(wú)劍。教學(xué)又何嘗不是如此呢？最好的教法是教無(wú)定法。以任何一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)入文本，都能游刃有余，揮灑自如。

每一篇課文都值得我們和學(xué)生共同去感悟，而個(gè)人所得卻不盡相同。我將竭盡全力，力求每節(jié)語(yǔ)文課堂都能關(guān)注每一雙期待的眼神，都能陪伴學(xué)生們度過(guò)一段享受知識(shí)的愉悅時(shí)光！而要達(dá)到這一境界，離不開(kāi)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升，教師理念的進(jìn)步，教師自我砥礪的成功。所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，教師在課堂上雖然退居幕后，選擇適時(shí)現(xiàn)身，但是在課外備課中，教師絕對(duì)是一個(gè)主動(dòng)者，是一個(gè)積極建構(gòu)與科學(xué)預(yù)設(shè)的人。它需要教師時(shí)時(shí)充電，時(shí)時(shí)反思，時(shí)時(shí)進(jìn)步。

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇10】

在當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，文言文教學(xué)如燙手的山芋，摸涅不得。因?yàn)樵谖难晕闹谐休d著比較多的內(nèi)容，有語(yǔ)言文字，也有人文的，要想在一堂課內(nèi)很好的完成這些任務(wù)比較困難，而且有兩個(gè)問(wèn)題必須引起重視：一是教師習(xí)慣于越“文”講“言”，強(qiáng)調(diào)各種古漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省的學(xué)好文言文，忽視了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的審美觀照;二是學(xué)生誦讀感悟文本的時(shí)間被教師疏解文言字詞句所擠占了。由于課堂教學(xué)“文”與“言”不能兼顧，以致教學(xué)效果嚴(yán)重削弱，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)極為不利。

鑒于上述情況，如何實(shí)施文言文教學(xué)呢?我認(rèn)為文言文教學(xué)既要教“言”，也要教“文”，言文兼顧。首先要注重文言文語(yǔ)言教學(xué)，著力于必要的文字梳解、語(yǔ)言品味，走出了“重文輕言”的誤區(qū);其次要促進(jìn)學(xué)生積淀民族優(yōu)秀文化，要探究語(yǔ)言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)施中的文化傳遞，走出“有言無(wú)文”的誤區(qū);最后要重視反復(fù)誦讀，模仿練讀，想象品讀，實(shí)現(xiàn) “文”“言”融合”。我認(rèn)為張必錕先生提出的“一個(gè)轉(zhuǎn)變”和“一個(gè)轉(zhuǎn)移”是行之有效的方法?！耙粋€(gè)轉(zhuǎn)變”是課堂教學(xué)要從教師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生練習(xí)誦讀為主;“一個(gè)轉(zhuǎn)移”是把立足點(diǎn)從講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生誦讀上來(lái)。通過(guò)誦讀以“文”引言，以言帶文，實(shí)現(xiàn)“文”“言”兩個(gè)要素的交融合一。

當(dāng)課堂進(jìn)入品味燭之武最精彩的勸辭環(huán)節(jié)時(shí)，教室里的空氣凝滯了。在試講的幾節(jié)課中都在這時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題。這是為什么呢?我曾經(jīng)有過(guò)很多改變的策略：小組合作交流、標(biāo)注關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)示范批注但這些做法基本是徒勞。在朗讀中品味勸辭的魅力，因聲求氣是這一課要教的重點(diǎn)。品味不是本課的教學(xué)內(nèi)容”是呀，我居然沒(méi)有明白編者把這篇文章放在此處的意圖，連教的內(nèi)容都有問(wèn)題，還談什么課堂效率呢?“因聲求氣”“以讀帶言”，朗讀才是實(shí)現(xiàn)文言交融的最佳途徑，如此精彩的勸辭脫離了朗讀，理性的品析顯得多么的枯燥乏味呀!

師傅以她豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)指出文言文的處理要做到“文與言的相融相生，文與言的并舉”可以用“以文率言”“以言悟文”“因氣求聲”“以讀帶文”四種有效的方式。

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇11】

我以為講授一篇課文，在教學(xué)起始階段一定要抓住課文的“綱”，以幫助學(xué)生快速了解課文結(jié)構(gòu)思路。這不只是為研習(xí)課文重點(diǎn)內(nèi)容鋪墊，也是在訓(xùn)練學(xué)生清晰思維的習(xí)慣。而對(duì)課文的題目進(jìn)行研讀，搜索出關(guān)鍵字詞，往往能較好地把握教學(xué)的切入點(diǎn)，快速抓住文章的綱，進(jìn)而整體認(rèn)知學(xué)習(xí)內(nèi)容。試舉教學(xué)一例說(shuō)明。

教學(xué)片段

1、首先帶領(lǐng)學(xué)生搜索題目中的關(guān)鍵詞： 退。

2、提問(wèn)學(xué)生，如果把這個(gè)“退”字作為一個(gè)語(yǔ)素，可以組成哪些詞？辨析之后，確定只能是“退敵”“退兵”，因?yàn)樗仨毢小笆瓜蚝笠苿?dòng)”的意思。

3、討論，課文圍繞“退”展開(kāi)哪些內(nèi)容？包括 “退”因“退”法“退”的結(jié)果，結(jié)構(gòu)清楚。

4、討論，標(biāo)題為什么不作“退秦晉師”而是“退秦師” ？了解秦、晉與鄭的矛盾以及秦晉之間的矛盾。目的在認(rèn)識(shí)燭之武利用秦晉矛盾瓦解秦晉聯(lián)盟的智慧。

5、分析燭之武說(shuō)辯內(nèi)容及層次，了解左傳長(zhǎng)于辭令的特點(diǎn)。

此次設(shè)計(jì)因?yàn)樽チ艘煌俗?，便快速理清了文章結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)了燭之武的形象，了解了左傳敘事詳備長(zhǎng)于辭令的特點(diǎn)，可謂順藤摸瓜，綱舉目張。教學(xué)中，學(xué)生思考的空間較大。教學(xué)效率高。

燭之武退秦師教學(xué)反思簡(jiǎn)短【篇12】

《燭之武退秦師》是高中階段學(xué)生接觸到的第一篇文言文。本文的情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，但涉及鄭、秦、晉三國(guó)歷史上的恩怨與利益，涉及人物稱謂和外交辭令，當(dāng)然，更涉及許多古漢語(yǔ)詞句。掃除了語(yǔ)言上的障礙，學(xué)生才能領(lǐng)略到文章的理性之美。閱讀鑒賞文言文，要把握“言”“文”這兩點(diǎn)。

所以，我在引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)文言知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析燭之武高超的語(yǔ)言藝術(shù)，感受了燭之武深沉的愛(ài)國(guó)情懷。教材是學(xué)習(xí)寫作的范例，也是學(xué)生寫作的素材庫(kù)，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生從本文中總結(jié)寫人敘事的技巧，歸納燭之武的游說(shuō)藝術(shù)，并在寫作中學(xué)以致用。本教學(xué)設(shè)計(jì)力求穩(wěn)、實(shí)，突出了本課的重點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)少而精，由整體到局部，思路清晰，側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)，滲透了愛(ài)國(guó)主義的教育。同時(shí)，這篇教學(xué)設(shè)計(jì)還體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，倡導(dǎo)自主合作探究式的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生與課文達(dá)到零距離的接觸與交流，從而讓學(xué)生掌握文言文學(xué)習(xí)的方法。這篇課文的教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師角色的還原轉(zhuǎn)化，在老師的導(dǎo)演下，學(xué)生積極主動(dòng)地投入到了文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生在熱烈輕松的氛圍中積極參加討論，學(xué)有所得，感到古文可以讓自己學(xué)到很多知識(shí)和道理，逐步樹立學(xué)好文言文的信心和決心。但是，在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有一些地方還需改進(jìn)。

首先就是部分學(xué)生預(yù)習(xí)不扎實(shí)，馬馬虎虎，不能按照要求去做，影響了課堂教學(xué)進(jìn)度。其次課堂評(píng)價(jià)方面做得不夠到位，激勵(lì)性的語(yǔ)言單調(diào)不夠豐富，對(duì)學(xué)生之間的、小組之間的評(píng)價(jià)有些欠缺。這些還有待于在今后的教學(xué)中逐步改進(jìn)。

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