高中優(yōu)秀語文教案

高二語文教案：《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（二）。

高二語文教案：《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（二）

【教學(xué)目標】

１、從字詞的角度說，要掌握12個生字的讀音，掌握文中實詞（勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用）的詞義，積累4個文言常用實詞（于、者、而、故）的用法，掌握６個古漢語通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

２、從句式的角度說，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。

３、從內(nèi)容上來說，要能概括每一段所論述的中心。

４、從分析能力的培養(yǎng)上來說，要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點的。

５、從手法的賞析上來說，要能發(fā)現(xiàn)本文語言表達的特點。如：設(shè)喻的妙用、對舉的妙用、對比的運用等。

６、從感受與體驗來說，要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受，要能把感悟潛移默化到自己的生活實踐中去。

【教學(xué)設(shè)想】

１、要加強朗讀與背誦的訓(xùn)練力度，讓課堂讀起來。

２、譯讀課文中，盡量調(diào)動學(xué)生自己的潛能，進行自講活動，老師糾錯評點。

３、把分析與概括相結(jié)合，先概括各段的論述要點，這是由語言到思想，然后開始分析，讓學(xué)生說作者的這個思想是怎樣表現(xiàn)出來的，這是由思想到語言。

４、對于手法的賞析，要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。

５、對與感受與體驗，這是聯(lián)系生活，加強體驗活動，把課文中所獲的東西化進于自己的生活。

基于以上的想法，教學(xué)活動的思路這樣安排：鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟。

【實施過程】

一、鋪墊

１、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。

２、荀子乃何許人也？

荀子（約公元前３１３～前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

二、朗讀

１、自讀，把不認識的字圈上，并查字典，或結(jié)合課下注釋解決。

２、齊讀，后老師正音。（通過課件把要掌握的讀音打出來，或板書于黑板讓學(xué)生來注音。）JaB88.CoM

３、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。

４、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。

三、譯讀

１、自讀自譯。自己對照注釋，自己一句一句講其大意。

２、同桌對譯。一個讀原文，一個說譯文，兩個人相互補充。

３、點一生譯。老師針對其譯的情況進行糾錯或補充。（老師在學(xué)生翻譯的過程中，要把教學(xué)標高的第一條中關(guān)于文言實詞與虛詞的內(nèi)容滲透進去。）

４、附全文譯文：

君子說：學(xué)習不可以停止。

靛青（是）從藍草中提取的，但（它的顏色）比藍草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達，行為沒有過錯了。

我曾整天空想，（結(jié)果）不如片刻學(xué)習所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠望，（結(jié)果）不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠處也能看見；順著風向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進行學(xué)習）啊。

積土成為山，風雨（就會）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會）在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚細流，（就）沒有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲泉水，（這是）用心專一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒有蛇和鱔魚洞（就）沒有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專一的緣故）。

四、內(nèi)容

１、你認為本文是圍繞哪一句話說的？

學(xué)不可以已也──中心論點，其有兩層含義：一方面是說學(xué)習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學(xué)習應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。

２、本文的第二、三、四段各自論述了一個什么問題？

學(xué)生表達后形成如下板書：

二段論述學(xué)習的意義──提高自己，改變自己

三段論述學(xué)習的作用──彌補自己的不足

四段論述學(xué)習的方法態(tài)度──逐步積累、堅持不懈、專心致志

３、這是一篇富于雄辯，講求推理的先秦議論文，每一個道理的得出都有其內(nèi)在的邏輯性。下面咱們就來培養(yǎng)一下自己的分析能力?？窜髯诱撌龅娜齻€問題的結(jié)論各自是怎樣得出來的。分組進行，三個小組的分析論說題為：

⑴　為什么說學(xué)習可以改變自己、提高自己？

⑵　為什么說學(xué)習可以彌補我們的不足？

⑶　為什么說學(xué)習要注重積累、要持之以恒、不要專心致志？

４、學(xué)生結(jié)合課文分小組活動，老師精要點撥，要讓學(xué)生從各段中各自獲得：

⑴　“青出于藍”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)過一定的變化，可以有所發(fā)展、有所提高。直木“柔以為輪”“木受繩則直，金就礪則利”，進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。同樣的道理，人要成為一個有道德有學(xué)問的人，也只有綜示“博學(xué)”才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，才能達到。

⑵　“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”來說明學(xué)習的作用。接著用日常生活中的四種常見情況來設(shè)喻：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫之所以能獲得良好的效果，并非人本身的條件有什么不同，而是善于借助于外物。那么，人與人之間的天賦本性也并沒有什么不同，而君子之所以成為君子，是因為君子善于通過學(xué)習來彌補自己的不足。

⑶　積土成山，可以興風雨；積水成淵，可以生蛟龍。所以有這樣的功效，全在于“積”，那么，人如果能積善成德，也就會達到“神明自得，圣心備焉”的境界。接著反面設(shè)喻，說明“積”與“不積”效果不同，那么人掌握知識、培養(yǎng)品德，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程。從“舍”與“不舍”的角度來論述學(xué)習貴在堅持的道理；人們學(xué)習，如果一暴十寒，再簡單的知識也學(xué)不會，如果能持之以恒，即使是再艱深的知識也可學(xué)會。用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比，說明學(xué)習必須專心致志，心專一，才能獲得成功。

五、發(fā)現(xiàn)

１、師述：本文的語言極富特色，它大量運用了生活中常見的比喻，把抽象的道理說明非常明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。那么，你能不能運用自己的智慧去發(fā)現(xiàn)本文中的比喻的特點呢？

２、學(xué)生自由發(fā)表見解，后老師讓學(xué)生明確：

⑴　以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。

⑵　設(shè)喻方式多樣：

①　正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。

②　正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

③　反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

⑶　設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①　有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

②　有的先設(shè)喻，后引出道理，如第２段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③　有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第３段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證?！?。

六、感悟

１、師述：學(xué)習了這篇課文，相信同學(xué)們對學(xué)習都有了新的體會，那么在這節(jié)課結(jié)束之時，請同學(xué)們用幾句話來說說自己從這篇課文中所得到的收獲。每位同學(xué)要說出自己體會最深切的內(nèi)容，可以結(jié)合我們的學(xué)習生活談，結(jié)合我們個人的學(xué)習實際談，我們每個同學(xué)的收獲與發(fā)現(xiàn)都要力求有不同的角度，每個同學(xué)的表達要不同。

２、學(xué)生自由表達，老師評點。學(xué)生表達完之后，老師小結(jié)。

一個人人生的成功有時并不取決于智力因素，先天出生時除了弱智的人外，我們每個人在智力上都差不多，但是為什么后天卻出現(xiàn)了千差萬別呢？后天的學(xué)習使然。方仲永本是一個神童，但是他沒有接受后天的學(xué)習，不也“泯然眾人矣”嗎？荀況先生的這篇文章就是勸勉我們要努力學(xué)習，所以我希望同學(xué)們奮發(fā)向上，努力向上，走進我們的學(xué)習，參與學(xué)習，到熱愛學(xué)習，為自己的人生奠基。

七、作業(yè)

１、第一課時后，安排學(xué)生完成課后習題一。

２、第二課時后，當堂完成練習二與練習三。

３、小作文：

《學(xué)不可以已》，要求用自己的話談?wù)劊簽槭裁床荒芡Ｖ箤W(xué)習。

相關(guān)知識

高二語文教案：《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（一）

高二語文教案：《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（一）

教學(xué)目標

(一)知識目標

1．了解《荀子》及相關(guān)知識。

2．掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3．掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

(二)能力目標

學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

(三)德育目標

明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

教學(xué)重點

理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)時數(shù)

2課時

教學(xué)過程

第一課時

一．導(dǎo)入新課

“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學(xué)習有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

二．課文誦讀

1．教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加點字注音，并注明通假字

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

高二語文教案：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（二）

高二語文教案：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（二）

【教學(xué)目標】

１、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習的重要性及學(xué)習的方法與態(tài)度。

２、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

【教學(xué)課時】

兩課時。

【教學(xué)步驟】

第一課時

一、導(dǎo)語

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習。可以說，人的一生都處于不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、介紹荀子

明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻?！秳駥W(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習的意義、作用及學(xué)習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習。

四、學(xué)習課文

１、講解第一自然段：

提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：

⑴　是全文的文眼。

⑵　統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

詞語：已。

２、講解第二自然段：

⑴　請學(xué)生朗讀第二自然段。

⑵　找出本段論述的事物及特點：

明確：

藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

⑶　分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。

教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認識事物、分析問題的能力。

以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設(shè)喻、論證?！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青?！氨谒保钦f冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”?？梢妼W(xué)習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。

⑷　總結(jié)本段中心思想：

論述學(xué)習的重要性。

⑸　詞語：

輮、槁暴、受、就、中。

３、講解第三自然段：

⑴　請學(xué)生朗讀第三自然段。

⑵　請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑶　作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。

⑷　詞語：

致、絕、假。

四、課后作業(yè)

背誦前面學(xué)過的幾段。

第二課時

一、檢查背誦情況

二、講解第四自然段

１、請學(xué)生朗讀第四自然段。

２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？

明確：

可分為三個層次：

⑴　開頭至“無以成江?！保f明知識在于積累。

⑵　“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習貴在堅持。

⑶　“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

３、詞語：

跬、鏤、一、焉。

三、總結(jié)全文

提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

明確：本文中心論點是：學(xué)不可以已。從學(xué)習的意義、作用及學(xué)習的態(tài)度和方法三方面進行論述。

四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點

五、完成習題

１、課后思考練習題。

２、基訓(xùn)上的習題。

六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文

高二語文教案：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（一）

高二語文教案：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（一）

教學(xué)背景

嘗試把文言文教學(xué)和議論文寫作教學(xué)相結(jié)合，摸索讀寫結(jié)合的新方法。

實施策略

本節(jié)課設(shè)計通過對課文的講解，給學(xué)生傳授三大方面的知識（1）文中幾個實詞和虛詞的用法；（2）認識學(xué)習的重要性和學(xué)習必須專心致志，堅持不懈的道理；（3）學(xué)習議論文的寫作，掌握其中的一種論證方法和運用分論點的方法構(gòu)思文章的技巧。

教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。

主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習分論點對文章中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內(nèi)容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。）

實施過程：

一、作者簡介：

荀況（約公元前313年~前238年），趙國人。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家，當時人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。

荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強調(diào)后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》三十二篇?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學(xué)習問題的一篇重要文章。全文論述了學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須長期積累，堅持不懈、用心專一的道理。

二、解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

三、學(xué)生試譯全文難句，教師點撥指正：（此內(nèi)容略）

四、講解設(shè)喻的運用，并分析文章

說明：設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設(shè)喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現(xiàn)象來說明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)

（一）、誦讀分析第l段并分析。

1、誦讀的準備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：

2、學(xué)生練習誦讀。

先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。

3、第一段：文理分析。

第一步：找觀點

1、 提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?（起句和結(jié)句）

2、提問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎?（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句這個觀點的。）

3、提問：起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?

（后者用來證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）

4、提問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?

（要“博”則“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

1、提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?

2、提問：這三組設(shè)喻是否可以認為這是簡單的重復(fù)?（不是，因為三者的角度不同。）

3、再問：角度不同表現(xiàn)在什么地方?

熟練地誦讀這一段。

學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。

（二）、誦讀第二段并分析。

第二段文理分析，教師提出幾個問題，以學(xué)生小組討論分析為主。

1、提問：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來。

2、問：這些設(shè)喻各有什么作用?

3、問：結(jié)句中“善假于物”是指上文四組設(shè)喻，它們是不是簡單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?

學(xué)生熟讀、背誦這一段。

（三）、誦讀第3段并分析。

第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習為主。

五、總結(jié)全文，結(jié)合議論文的寫作，輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫作。

1、 中心內(nèi)容。

學(xué)不可以已(中心論點)（講清“什么”）

“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點之二)（講清“為什么”）

“不已”才能做到積累、堅持、專一——態(tài)度、方法(分論點之三)（講清“怎么做”）

教師點撥分析：

2、 設(shè)喻的運用。

本文的設(shè)喻有兩大特點：一是方式靈活，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強效果；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。

3、 對舉（對比）的運用。

說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

讓學(xué)生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)

六、布置作業(yè)

1、熟練背誦全文

2、完成作業(yè)“思考與練習”三、四、五

教學(xué)反思

這節(jié)課對文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時的學(xué)習時間，無法從文言文的新課教學(xué)過渡到寫的能力的訓(xùn)練，這是最大的不足。擬在今后的教學(xué)中，再次嘗試這種結(jié)合，希望達到游刃有余的境界。

高二語文教案：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（三）

高二語文教案：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（三）

【教學(xué)目標】

１、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象；

２、學(xué)習比喻論證的方法和“對比論證”的行文方式；

３、了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述。

【難點、重點分析】

１、作者以哪幾個角度論述中心論點的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

２、本文的比喻論證有何特點？

【教學(xué)過程設(shè)計】

一、導(dǎo)入本文

由先秦文學(xué)談“百家爭鳴”；綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

二、荀子簡介

荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動；主要思想：

１、法后王；

２、人定勝天；

３、人性惡，重視教育。

其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文“四大臺柱”之一。其文渾厚，邏輯嚴密。

三、解題

勸，即“勸勉，鼓勵”。

四、誦讀第一段

１、誦讀的準確。先劃分節(jié)奏，糾正字音；

２、學(xué)生朗讀第一段；

３、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式；老師指導(dǎo)；

４、指名學(xué)生口譯第一節(jié)；

５、文理分析：

⑴　本節(jié)的觀點是什么？

⑵　作者采取什么方法，如何論證觀點的？

⑶　比喻論證，其中的本體，喻體各是什么？如何理解喻意？這些比喻的角度有何不同？

⑷　這一節(jié)作者從學(xué)習的哪個層而來“勸學(xué)”的。

五、誦讀第二節(jié)

１、主要步驟同上（第一節(jié)）；

２、文理分析：

⑴　本節(jié)的論點是什么？

⑵　此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是，他采取了一組比喻。

討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。

⑶　此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解？在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用？

⑷　這一節(jié)從學(xué)習的哪個角度來勸學(xué)？

六、誦讀第三節(jié)

１、主要步驟同上；

２、文理分析：

⑴　劃分層次，概括層意；

⑵　第一次運用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的？

⑶　第二層除了喻證還運用了什么論證方法？

“騏驥一躍，……，駑馬十駕，……，這一句側(cè)重哪個角度的對比？

“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”這一句側(cè)重哪個方面的對比？

⑷　最后一層內(nèi)容如何理解？

⑸　這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習的哪個角度來“勸學(xué)”？

七、全體學(xué)生一齊朗讀本文

八、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想

九、結(jié)合上面的討論，進一步思考：比喻論證有怎樣的作用

十、作業(yè)布置

１、背誦全文；

２、完成教師布置的練習題。

【附板書設(shè)置】

一、學(xué)不可以已

１、通過學(xué)習，可超越前人（橫向）；

２、通過學(xué)習，可提高自身（縱向）；

３、總結(jié)：只要學(xué)習，必有進步，甚至“知明而行無過”。

──學(xué)習的意義

二、學(xué)習要善假于物

１、過渡：承上啟下；

２、比喻論證。

──學(xué)習的方法

三、學(xué)習必須

１、善于積累：正、反；

２、持之以恒：主觀、客觀；

３、用心專一。

──學(xué)習的態(tài)度、精神