高中優(yōu)秀語文教案
發(fā)表時間:2021-08-02高一語文教案:《游褒禪山記》優(yōu)秀教學設計(二)。
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高一語文教案:《游褒禪山記》優(yōu)秀教學設計(二)
教學目的:
一、學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
二、認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理,明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。
三、掌握“然”、“蓋”、“乃”、“道”、“其”等文言詞的多種含義;
四、掌握意動用法。
學習判斷句的兩種形式。
重點難點分析:
一、“即事明理”的寫法學生比較陌生,這既是本文的難點,也是重點,指導學生列表理清記敘和議論的呼應關系,力求講得透辟一點。
二、讓學生利用課文注釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時教師進行點撥、解難,培養(yǎng)自學能力。
三、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法,使之反復鞏固,溫故知新。
教學時數(shù): 三教時
第一教時
教學要點: 作者和課文簡介,串講第1、2兩段。
教學步驟:
一、導入新課。
1.在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記?
《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》……
2.這些游記共同的側重點是什么?
抓住景物特點,濃筆重彩,精描細繪,表現(xiàn)山水之美。
我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同,它不重在表現(xiàn)山水之美,而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論,記游實際上只是個引子,說理才是全文的中心。學習這類游記有助于提高學生的思辨能力。
二、簡介作者及課文。
這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽,作者深感后悔和遺憾,照理說,這樣的游覽沒有多少值得寫的東西,可是作者卻據(jù)此得出兩點深刻的啟示:
一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色,常常在艱險、遙遠的地方,必須不避艱險,“盡吾志”以赴之,才能于己無悔,不為人譏。這里雖然是說游山,實際上是以游山作比喻,說明不論研求高深的學問,還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè),都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。
二是由于古代文獻資料的散失,后代以訛傳訛,求學的人們對于學問必須“深思慎取”。這兩點都是值得借鑒的。王安石在一生從政、治學的道路上就是這樣堅韌不拔地前進的。他在宋神宗時作宰相,認準了“變法”于國有利,決心推行新法,盡管守舊派強烈反對,他卻毫不動搖,被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。
王安石在文學上也是個革新派。他反對北宋初年淫靡的文風,主張文章應“有補于世”。他的文章結構謹嚴,說理透辟,筆力雄健,語言洗煉,在唐宋八大家中獨樹一幟。了解作者的這些生平事跡,能更深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意。
三、課內(nèi)預習。
對照注釋細讀課文第1、2兩段,借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段:
(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句(作適當板書):
【一詞多義】
1.“道”:
①道路?!坝斜偷馈?。
②說、講?!昂慰蓜俚酪苍铡薄?/p>
③道理。“傳道受業(yè)”(《師說》)
④正確的方法?!安咧灰云涞馈?。(《馬說》)。
【詞性活用】
1.“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞?!笆忌嵊谄渲贰?。
2.“名”:
①命名,稱呼。名詞活用為動詞?!懊话U”。
②說清楚,說明白。名詞活用為動詞?!岸苊摺薄?/p>
3.“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞?!昂糜握咭嗖荒芨F也”。
【“……者……也”】表示判斷的兩種形式:
①表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”?!傲H者,趙之良將也”。
②表示因果關系的復合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如:“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”。
“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也”。
“雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。”
“吾妻之美我者,私我也?!?/p>
【存疑詞語】而卒葬之。
獨其為文猶可識。
距其院東五里。
(二)引導學生討論問題:
1.概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達方式。
提示:記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。
2.游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。
3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(三)全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。
2.預習3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。
第二教時
教學要點
一、指導整理“其”字的幾種用法。
二、講讀課文第3、4、5段。
教學步驟
一、檢查作業(yè)。
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型:
①指示代詞,相當于“那”“那個”“那些”。
②人稱代詞,相當于“它”(他)。
③人稱代詞,表領屬關系,作“它(他)的”講。
④人稱代詞,活用為第一人稱,相當于“我”、“我們”、“自己”。
⑤助詞,表示反問語氣,可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第3、4、5段。
(一)指名朗讀、口譯第3段:
重點掌握如下詞、句:
【一詞多義】
1.“相”:
①幫助、輔佐,讀xiàng?!盁o物以相之”。
②宰相、丞相,讀xi
àng?!安匐m托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)
③互相,讀xiāng?!白湎嗯c歡?!埃ā读H商相如列傳》)。
【古今異義】
“非常”:本文義為“不尋常”、“非同一般”,是兩個詞。如:“非常之觀”。
不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
【虛詞】
“以”:
①因、由于?!耙怨势浜竺弧U”’。
②用來、拿?!盁o物以相之”。
③作連詞用,相當于“而”:①表并列。“險以遠”。②表承接?!坝缮揭陨稀薄?/p>
【句子】
1.“故非有志者不能至也”。雙重否定句,強調(diào)“志”的重要。
2.“然力足以至焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時要補出,否則意思不連貫。
(二)引導學生討論以下問題:
①本段著重寫什么?
提示:寫游褒禪山的心得體會,抒發(fā)自己的感想,即第一句中所說的“有嘆”。
②這一段可分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價?
提示:五層意思:
①用一“嘆”字緊承上文,領起全段。
②以古人作為立論的標準,從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。
③拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對比。
④闡述宏偉目標,險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。
⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以“無譏”、“無梅”。
三、講讀第4段。
(一)指名朗讀、口譯。
重點掌握如下詞、句:
【一詞多義】
1.“悲”:
①感嘆、嘆惜?!坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗?。
②悲哀?!安灰晕锵?,不以己悲”(《岳陽樓記》)。
③哀憐。余悲之,且曰:‘若毒之乎?”’(《捕蛇者說》)
2.“勝”:
①盡shēng?!昂慰蓜俚酪苍铡薄?/p>
②能承擔,禁得起,shēng?!芭婀粍俦瓨嫛保ā而欓T宴》)。
③優(yōu)美的,shèng。“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。
④勝利,shèng。“終不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)
【詞性活用】
1.“謬”:弄錯,形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”
2.“傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞?!昂笫乐嚻鋫鳌?/p>
(二)引導學生討論如下問題:
在本段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣生發(fā)出來的?
提示:作者認為治學不應當輕信盲從,以訛傳訛,而應該“深思慎取”,也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考,然后謹慎地采取其中合理的部分,揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道,其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”,的情況不可“勝道”,自然地得出治學必須“深思慎取”的結論,邏輯十分嚴密。
四、講析第5段。
這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。
五、全班齊讀3、4、5段。
六、布置作業(yè)。
1.思考文后練習一,找出記敘部分與議論部分相照應的句子,并試行編寫本文記敘與議論部分前后聯(lián)系對照表。
2.完成課文后練習二、三。
第三教時
教學要點:理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系,弄清敘議如何有機結合。
一、問題討論。
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)
提示:
①兩部分之間使用了過渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領起全段,使文章前后銜接,過渡自然。
②文字上前后呼應,意思貫通,起照應作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠,則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
③作者把治學處世比作游山,抓住它們之間的共同點:都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
二、指名一人報告完成文后練習二的情況(不僅要指出哪一個詞與其他幾個不同,還要說明各自作何解釋)。
三、知識點總結
【古今異義】
“非常”:本文義為“不尋?!?、“非同一般”,是兩個詞。如:“非常之觀”。
不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞,“很,十分”。
“十一”:本文義“十分之一”。古代分數(shù)表示法。
“比好游者尚不能十一?!?/p>
“是”:本文義“這,此”。今無此義。
“方是時。”
“所以”:特殊的指示代詞所與介詞以的結合,“……的緣故”。今常用作因果關系的連詞。
“學者”:本文泛指求學的人。今特指有專門學問的人。
“此所以學者不可以不深思而慎取之也。”
【詞性活用】
1.“謬”:弄錯,形容詞活用為動詞?!昂笫乐嚻鋫鳌?/p>
2.“昏惑”:形容詞使動用法,“使……昏惑,使……迷亂”?!爸劣谟陌祷杌鬅o物以相之?!?.“明”:形容詞受副詞“尚”和“足”修飾,用作動詞,“照明”?!盎鹕凶阋悦??!?/p>
4.“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞?!笆忌嵊谄渲贰?。
5.“名”:
①命名,稱呼。名詞活用為動詞?!懊话U”。
②說清楚,說明白。名詞活用為動詞?!岸苊摺?。
6.“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
7.“至”:動詞“至”處在主語的位置,用作名詞,“到的人”。
8.“上”:方位名詞“上”受狀語“由山”的修飾,用作動詞,“上走”。
9.“傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”
【道】
1.道路。
“士不可以不弘毅,任重而~遠?!薄墩撜Z·泰伯》
“乃使從者衣褐懷其璧,從徑~亡?!彼抉R遷《史記·廉頗藺相如列傳》
2.方法,途徑。
“用兵之~,攻心為上,攻城為下?!敝T葛亮《南征教》
“富與貴,是人之所欲也;不以其~得之,不處也?!薄墩撜Z·里仁》
“治世不一~,便國不必法古?!薄渡叹龝じā?/p>
3.事理,規(guī)律。
“是故無貴無賤,無長無少,~之所存,師之所存也?!表n愈《師說》
“臣之所好者,~也。” 《莊子·
庖丁解?!?/p>
“循~而不貳,則天不能禍。”《荀子·天論》
4.思想,學說。
“于是廢先王之~,焚百家之言,以愚黔首?!?賈誼《過秦論》
“吾~一以貫之。”《論語·里仁》
“~不同,不相為謀?!薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
5.道士,道教。
“祖父陵,客蜀,學~鵠鳴山中,造作~書以惑百姓?!?陳壽《三國志·魏書·張魯傳》
6.述說。
“然此可為智者~,難為俗人言也?!彼抉R遷《報任安書》
“仲尼之徒,無~桓文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。”《孟子·梁惠王上》
7.dǎo,疏通。后作“導”。
“大決所犯,傷人必多,吾不克救也。不如小決使~?!薄蹲髠鳌は骞荒辍?/p>
8.dǎo,開導。后作“導”。
“其諫我也似子,其~我也似父?!薄肚f子·田子方》
【其】
本義是簸箕。假借作為虛詞,主要有如下用法:
1.第三人稱代詞。相當于現(xiàn)代漢語的“他(們)”“他(們)的”。
“余嘉~能行古道,作《師說》以貽之。”韓愈《師說》
“一狼洞~中。”蒲松齡《聊齋志異·狼》
“操蛇之神聞之,懼~不已也,告之于帝?!薄读凶印び薰粕健?/p>
“~妻獻疑曰?!薄读凶印珕枴?/p>
“秦王恐~破璧,乃辭謝?!薄妒酚洝ちH藺相如列傳》
2.指示代詞。相當于現(xiàn)代漢語里的“那”“這”“那個”“其中的”等。
“有蔣氏者,?!酪?。”柳宗元《捕蛇者說》
“臣竊以為~人勇士,有智謀?!薄妒酚洝ちH藺相如列傳》
“今欲舉大事,將非~人不可。”《史記·項羽本紀》
“寺僧使小童持斧,于亂石間擇~一二扣之?!碧K軾《石鐘山記》
〈寺院里的和尚打發(fā)一個小童拿著斧頭,在亂石之間選了其中的一兩塊敲打起來?!?/p>
3. 活用為第一人稱。可用作定語或小主語,視句意譯為“我的”或“我(自己)”。
“何傷乎?亦各言~志也?!薄墩撜Z·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
4.作副詞用。用在句首或句子中間,表示揣測、反問、期望、命令等語氣。
“圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,~皆出于此乎?”韓愈《師說》
“爾~無忘乃父之志!”歐陽修《新五代史·伶官傳序》
〈你可別忘記了你父親的志愿啊!〉
“吾~還也?!薄蹲髠鳌ブ畱?zhàn)》
〈我們還是回去吧。〉
“欲加之罪,~無辭乎?”《左傳·僖公十年》
〈打算給他加上罪名,難道還沒有個說法嗎?〉
“爾~戒之!”《三國志·任城王傳》
〈你們可要小心謹慎啊!〉
“王送知曰:‘子~怨我乎?’”《左傳·成公三年》
〈周王送別知,說:“你大概埋怨我吧?”〉?
5.作連詞或襯音助詞用。作連詞用時,通常放在句首,或表假設,可譯為“如果”;或表選擇,可譯為“還是”。作襯音助詞,主要見于古典詩歌中,或在句中,或在句末,譯時省去。
“~真無馬耶,其真不知馬也。”韓愈《馬說》(連詞,表選擇)
〈是真的沒有千里馬嗎?還是真的不識得千里馬啊。〉
【提示】
“其”在古漢語中多作主語,或表領屬關系。另,它還可以附在形容詞前,起加強形容的作用。如:“北風~涼,雨雪~。”《詩經(jīng)·邶風·北風》“路漫漫~遠兮?!薄冻o·離騷》。從略。
延伸閱讀
高一語文教案:《游褒禪山記》教學設計(二)
一名優(yōu)秀的教師在教學方面無論做什么事都有計劃和準備,準備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學生能夠在課堂積極的參與互動,有效的提高課堂的教學效率。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢?小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《高一語文教案:《游褒禪山記》教學設計(二)》,希望對您的工作和生活有所幫助。
高一語文教案:《游褒禪山記》教學設計(二)
王安石:(1021--1086) , 北宋政治家/思想家/文學家,改革家.晚號半山。神宗時,曾推行變法,被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”,“我執(zhí)政一日,新法便推行一日”。后因保守派反對失敗后,退居江寧,封舒國公,旋改封荊,也稱荊公,卒謚文。其散文雄建峭拔,被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》等》。
記是一種文體,可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。(題目中有“記”不見的就是游記。)
一、導語:
以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?
學生答:旅游的時間地點和誰一起去,然后寫所見,抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美,對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等,可這篇游記卻不是如此,它通過作者的親身游歷探險,發(fā)幽微之思,闡發(fā)深邃的哲理,那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢?他的觀點給我們那些思考呢?好,下面我們就一起學習這篇文章(板書課題,然后通讀全文)
二、簡介作者并解題
記是一種文體,可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。 作者要游歷褒禪山,作者是怎樣介紹褒禪山的?好,我們先看第一段。
三、研讀第一、二段(一)
1、指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句:
一詞多義:
A.“卒”:①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)
B“文”:①碑文,整篇文章?!捌湮穆?。”②文字?!蔼毱錇槲摹?。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)
C.“道”:①道路?!坝斜偷馈?。②說、講?!昂慰蓜俚酪苍铡?。③道理。“傳道受業(yè)”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說》)。
D.“極”:①盡,-盡情享受?!皹O夫游之樂”。②至多,最多?!耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)
詞性活用:
A.“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞?!笆忌嵊谄渲贰?。
B.“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚,說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。
C.“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
“……者……也”表示判斷的兩種形式:
①表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”?!傲H者,趙之良將也”。
②表示因果關系的復合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”。“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也”。)這些詞語的掌握揉進翻譯通課文時。
2、然后試以華山洞作為參照物,根據(jù)文中的方位,畫出虛擬示意圖。
(提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。)
3、作者游褒禪山,介紹褒禪山的由來引出慧空禪院,又引出要游華山洞,可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無,好象作者的閑筆,是不是因該刪去呢?
(如果學生答不出,先留下來到后面解疑)對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣,他也因此而尚受時人譏笑,你是如何看待他的這個習慣的?(討論)
引領學生背誦這一段。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
(二)研讀第二段
1、二段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比: ①前洞的平曠與后洞的幽深對比;“其下平曠”——“有穴窈然,入之甚寒”
②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;
③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;
④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
2、作者游洞后出來后的心情怎樣?“后悔”為什么后悔?因為余之力尚足以入,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,實意在說明自己意志不堅定。以“悔“結束記游,為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
(三)指導背誦:
師生共同討論本段層次劃分:
第一層(開頭到“遂與之俱出”)記游洞經(jīng)過;
第二層(“蓋余所至”至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情。
前洞(平曠、記游甚眾)——后洞(窈然、寒、深)——進入(深、難、奇)怠——俱——追記洞中所見(蓋余所至……又加少矣”)——追記自身,伏“悔”字(方是時……火尚足以明也”)——以“悔”結束記游(既其出……游之樂也”)
四、研讀第三四段
(一)指名朗讀、口譯第3段:
①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”?!爸保~,無義,有舒緩語氣作用?!坝凇?,這里表示觀察的對象,譯成現(xiàn)代語時可省略。
②“險”,這里用的是本義,即“高山”,因為后洞在山上?!耙摹保钙降?,說的是前洞地勢。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組,意思是“到了……的地方”。
④“盡吾志也而不能至者”中的“也”,在一般情況下可省,但此處不能省,它表示肯定的語氣,意思是確實盡了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”:這是特殊形式的判斷句,讀時“此”后應作一頓。
要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用
1、“于是余有嘆焉”承上啟下,進一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。
2、作者先說古人“古人之于……而無不在也” 作者為什么先說古之人?答曰:以古人為標準,另外可以使作者的立論更有說服力
3、然后作者寫一般人懼險遠“夫夷以近……則至者少”(照應前洞),所以他們就不能見到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”,這讓我想到毛澤東的七絕詩——《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》:“暮色蒼??磩潘?,亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞,無限風光在險峰?!睆奈闹小笆乐?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠”就為"無限風光在險峰"這句話做了注腳。
4、欲得非常之觀,就必須有志(而世之……非有志者不能至也);
5、然后說到有志無力(有志者…亦不能至也);有志有力,還要有外物(有志與力……亦不能至也);
6、最后兩個分句再次說明只要有志,盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以“無譏”、“無悔”。
這本來是件“有悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?(因為已經(jīng)“盡吾志”了。)
“盡吾志”是什么意思?(為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。)
總結:作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系,強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調(diào)只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結合自己的生活學習談一下。
(二)研讀第四節(jié)這一段有寫到仆碑上的文字,和第一段中的有關仆碑的描述相應。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。)
寫這些仆碑表達了作者什么觀點?(治學必須“深思慎取”)
思路:作者從第一段的“有碑仆道,其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”,自然地得出治學必須“深思慎取”的結論。
五、講析第五段這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考:同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?
提示:能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié)。
六、問題討論。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?
(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)
提示:
①兩部分之間使用了過渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領起全段,使文章前后銜接,過渡自然。 ②文字上前后呼應,意思貫通,起照應作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠,則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有悔和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
③作者把治學處世比作游山,抓住它們之間的共同點:都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。在充分討論的基礎上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”,其他同學補充訂正。
高一語文教案:《游褒禪山記》優(yōu)秀教學設計(三)
一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負責,作為高中教師就需要提前準備好適合自己的教案。教案可以讓講的知識能夠輕松被學生吸收,使高中教師有一個簡單易懂的教學思路。您知道高中教案應該要怎么下筆嗎?小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《高一語文教案:《游褒禪山記》優(yōu)秀教學設計(三)》,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
高一語文教案:《游褒禪山記》優(yōu)秀教學設計(三)
一、教學目標
1、學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
2、認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理,明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。
3、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學習判斷句的兩種形式。
二、教學重點和難點
1、理解作者“盡吾志”的思想
2、理解掌握因事說理,敘議結合的寫法
三、教學方法
誦讀法,講解法
四、教學課時
三課時
五、教學步驟
第一課時
一、導入新課
同學們,上學期我們在作文課上集中練習了“感受生活—描寫生活”這一專題,其實在古文中不乏這樣的范例,“唐宋八大家”的作品大都是寫生活的典范散文。韓愈的《馬說》,柳宗元的《捕蛇者說》等均是由生活而感,由感而成文。今天我們一起來看看王安石的《游褒禪山記》,體會一下作者是如何抒寫自己的旅游感受的。
二、作者及背景介紹
王安石(1021~1086),字介甫,北宋臨川(今江西臨川)人。仁宗朝進士,神宗時任宰相,推行變法,史稱“王安石變法”,列寧稱之為“中國十一世紀時的改革家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他主張文學應當“有補于時”,重在“適用”。其散文現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性都很強。王安石曾封荊國公,所以世人稱為“王荊公”。本文寫于34歲任舒州通判時。
三、請同學朗讀課文,糾正讀音和停頓
1、讀音:窈然yao 好游者hao 咎jiu 相xiang 何可勝(sheng ,完全,盡)道也哉廬陵簫君圭(gui,人名)君玉 余弟安國平父(fu,對男子的美稱)
2、停頓的句子: A 唐浮圖慧褒/始舍于其址
B 以故/其后名之曰“褒禪”
C 方是時,余之力/尚足以入
D 而余亦悔其隨之/而不得/極乎游之樂也
E 盡吾志也/而不能至者,可以無悔矣
F 此所以/學者不可以/不深思而慎取之
G 以其/乃華山之陽/名之也
3、再次朗讀課文,讀準字音和停頓
4、學生小組討論找出第一段認為重
要的字詞和句子,請同學解說。教師做補充。
5、文章是一篇游記,從整篇文章來看,記游部分在哪里?
明確:文章的第一二小節(jié)是記游部分,三四小節(jié)是寫游洞后的心得,最后一個小節(jié)是記游的結尾,補敘同游者的籍貫、姓名喝作記時間,一級作者的籍貫、署名。這是寫游記的常用的格式。
6、集體翻譯第一段
7、找出第一段中的句式:判斷句
明確:文中的一種判斷句的格式:者……也。者表示停頓,也表示判斷語氣
8、第一段主要寫了什么內(nèi)容?它游歷的路徑是怎樣的?
明確:這一段介紹了褒禪山的概況,游歷的路徑:禪院——仆碑——華山洞
9、自由朗讀第一小節(jié),按照游徑嘗試背誦
10、第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?與下文的議論有沒有什么關系?
學生齊讀第四小節(jié),疏通文字,掌握重點字詞:之、謬(形容詞的使動用法)勝所以等
明確:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
11、齊讀第四小節(jié),嘗試背誦
四、布置作業(yè)
背誦一四小節(jié)
找出文章中的帶“其”的句子。
第二課時
一、檢查背誦和字詞的掌握情況
二、邊譯邊總結
1、 歸納“其”的用法
(1) 代詞。那(此系遠指,指褒禪埋葬之時)。
(2)代詞。這(此系近指,指慧空禪院)。
(3)代詞。它(代仆碑)。
(4)前“其”:代詞。它(代“穴”)。
后“其”:代詞。那些(遠指,作“好游者”定語)。
(5)前“其”:代詞。它(代后洞)。
后“其”:代詞。代游客,此處須用本名,不用現(xiàn)代語代詞。
(6)代詞。自己(代作者本人)。
(7)代詞。他們(代“古人”)。
(8)語氣助詞。難道(表示反問語氣)。
補充:(1)既其出——助詞,無義。
(2)視其左右——代詞,自己(代作者)。
(3)謬其傳——代詞,它(代山的名稱)。
(4)咎其欲出者——代詞,那些(指欲出者)。
2、第二段可以分成幾層?
可以分為兩層:第一層:簡介前洞和后洞。第二層:記敘自己游后洞的經(jīng)過
3、第二層主要突出哪幾點意思?為什么?
(1)入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。
(2)蓋其又深,則其至又加少矣。
(3)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 為下文的議論打下基礎。
4、第三段可以分為幾層?
可以分為五層:
(1)借古人“求思之深而無不在”引出下文的議論
(2)以游山為喻,突出“志”的重要。
(3)說明“力”的重要。
(4)說明“物”的重要。
(5)從正反兩方面強調(diào)“盡吾志”的重要。
5、在志、力、物幾方面,什么最重要?
明確:力與物也重要,但有時難以強求,只有“盡吾志”才能“無悔”、無“可譏”。
6、第三段的議論與前文何處照應?
第三段:夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉。 力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?
第二段 入之愈深,其進愈難,而其見愈奇?!?..蓋其又深,則其至又加少矣。
方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而
不得極夫游之樂也。
結論:要有志
7、 第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
三、布置作業(yè)
背誦二三小節(jié)
第三課時
一、檢查背誦和重點字句的翻譯理解
二、齊讀第四小節(jié)
1、 第四小節(jié)有什么作用?
明確:交代了同游者的籍貫、姓名和字,作記的時間和作者的籍貫和署名。
補充廬陵蕭君圭君玉:古代我國對人的稱謂比較復雜。(1)直稱姓名(2)稱字、號、齋名、謚號(3)稱官名、爵名(4)稱籍貫。有時幾項兼稱,這種稱謂一般是先稱官名,次稱籍貫,后稱姓名字號。
至和元年:宋仁宗登基第一年。古代我國最早的紀年法是用王公即位的年次表示,叫年號紀年法。
2、總結本文寫作特色
明確:因事見理,敘議結合。本文前兩段記游山,后兩段發(fā)議論,前面的記游處處與后面的體會有關,后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應,結構謹嚴,具體生動,淺顯易懂
3、講解課后練習
三、交代同游者的籍貫、姓名和字,作記的時間、作者的籍貫、署名
難句補充
1.入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。
這是一個連鎖復句,用“……愈……,愈……,……愈……”來表示這種關系。第一個分句“入之愈深”是條件,第二個分句“其進愈難”是緊承這個條件所產(chǎn)生的結果。在這里要注意幾個分句的主語是不相同的,第一個分句的主語是“余與四人”,因承上省略,第二個分句的主語是“其進”,“其”是指代第一個分句,第三個分句的主語是“其見”,“其”是指代第一、二分句。這句可以譯成這樣:進洞越深,那往前進就越困難,可是看見的東西就越新奇。
2.所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
這是一個“……者,……也”表判斷的句式。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個判斷句式。“乃”是判斷詞,課本上把“乃”注作“是”這是對的。但又說“乃”在這里有“在”
的意思,這似乎缺乏根據(jù)??磥磉@是編者隨文意譯,而這樣的意譯是不妥當?shù)?。因為“乃”在辭書里,并不作動詞用?!叭A山之陽”譯作“在華山的南面”的“在”,只是在翻譯時根據(jù)前后文的意思添加進去的。這句話可以說成“以其乃在華山之陽名之也”,可見有沒有“在”字,“乃”是判斷詞。在這里還要注意:“乃華山之陽”是原因,“名之”是結果。“名”在這里充當動詞使用,釋為:稱或叫做。整句可以翻譯為:所謂華山洞的說法,是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。
3.余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉?
這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋,還要弄清楚①于:從?!坝谄捅本褪菑牡瓜聛淼氖稀"谥嚕菏怯尚稳菰~充當使動。“謬其傳”就是使那流傳的情況弄錯。③名:名詞充當意動,后面省略賓語“之”?!澳苊摺本褪菦]有人能以之為名,可意譯為:沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語是:我從倒下來的石碑上,又因而感嘆那些古籍不存在了,后代人就使那流傳的情況弄錯,沒有人能正確地稱呼它們,這種情況怎么說得完呢?
按:有人把“古書之不存”的“古”解作前人,古代?!皶笔强虒懙囊馑迹爸贝?,“不存”是漫滅,磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應開頭的碑文漫滅,造成后人“謬其傳而莫能名者”,從而發(fā)出無限感慨。亦通。
教學后記:課文比較長,但是可以有一個明顯的特點:敘述和議論緊密的結合在一起,在解析課文的時候,把記敘和相對應的議論部分結合在一起講解,這樣讓學生更好的理解課文的寫作上的特色,而且當時講析的時候容易體會文章敘議之間的聯(lián)系,使學生能夠深刻感受到文章語言的簡潔和凝練,這樣文章的思路也非常清楚。背誦當中,特別使文章的第三小節(jié),文中的連詞和語氣詞特別多,在講析的時候可以區(qū)分一下“矣、也、焉”等語氣詞,幫助學生提高背誦的準確程度。
板書:
游褒禪山記
一、介紹褒禪山的概況
名字的由來――禪院――華山洞――仆碑 治學要深思慎取
二、記游華山洞的經(jīng)過
1、前洞 夷以近,則游者眾
2、后洞 險以遠,則至者少
有志
3、游后洞的經(jīng)過 有力 正反對比,強調(diào)“志”的重要性
有物
高一語文教案:游褒禪山記2
1.概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達方式。
提示:記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。
2.游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。
3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(三)全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。
2.預習3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型:①指示代詞,相當于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞,相當于“它”(他)。③人稱代詞,表領屬關系,作“它(他)的”講。④人稱代詞,活用為第一人稱,相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞,表示反問語氣,可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第3段。
(一)指名朗讀、口譯第3段:
重點掌握如下詞、句:
1.一詞多義:
(1)“觀”:①觀察、看?!肮湃酥^于天地……”②景象?!胺浅V^”。③建筑物的一種,讀,“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)
(2)“得”:①能夠?!安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲?!巴械谩?。③融洽?!芭c公甚相得”。④得到,獲得?!澳车冒搜伞薄#á?、④均《王忠肅公翱事》)
(3)“夷”:①平坦?!耙囊越?。②鏟平、削平?!敖癫俾拇箅y”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?!澳蠐嵋脑健?。(《隆中對》)
(4)“相”:①幫助、輔佐,讀?!盁o物以相之”。②宰相、丞相,讀?!安匐m托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相,讀。“卒相與歡?!埃ā读H商相如列傳》)。
2.古今異義:
“非?!保罕疚牧x為“不尋?!?、“非同一般”,是兩個詞。如:“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
3.虛詞:
“以”:作介詞用:①因、由于?!耙怨势浜竺弧U”’。②用來、拿。“無物以相之”。作連詞用,相當于“而”:①表并列?!半U以遠”。②表承接?!坝缮揭陨稀?。
4.句子:
(1)“故非有志者不能至也”。雙重否定句,強調(diào)“志”的重要。(2)“然力足以至焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時要補出,否則意思不連貫。
(二)引導學生討論以下問題:
1.本段著重寫什么?
提示:寫游褒禪山的心得體會,抒發(fā)自己的感想,即第一句中所說的“有嘆”。
2.這一段可分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價?
提示:五層意思:①用一“嘆”字緊承上文,領起全段。②以古人作為立論的標準,從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標,險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以“無譏”、“無梅”。
三、講讀第4段。
(一)指名朗讀、口譯。
重點掌握如下詞、句:
1.一詞多義:
(1)“悲”:①感嘆、嘆惜?!坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗薄"诒А!安灰晕锵玻灰约罕保ā对狸枠怯洝罚?。③哀憐?!坝啾以唬骸舳局??’”(《捕蛇者說》)(2)“勝”:①盡。“何可勝道也哉”。②能承擔,禁得起,?!芭婀粍俦瓨嫛保ā而欓T宴》)。③優(yōu)美的,?!坝栌^夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。④勝利,。“終不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)
2.詞性活用:
(1)“謬”:弄錯,形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”
(2)“傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”
(二)引導學生討論如下問題:
在本段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣生發(fā)出來的?
提示:作者認為治學不應當輕信盲從,以訛傳訛,而應該“深思慎取”,也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考,然后謹慎地采取其中合理的部分,摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。
四、講析第5段。
這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考:同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?
提示:能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié)。
五、問題討論。
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)
提示:①兩部分之間使用了過渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領起全段,使文章前后銜接,過渡自然。
②文字上前后呼應,意思貫通,起照應作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠,則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
③作者把治學處世比作游山,抓住它們之間的共同點:都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
完成課文后練習一、二、四題。
教學設計示例二
教學目標
1.了解王安石的思想及創(chuàng)作情況。
2.學習本文即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
3.掌握“乃、道、蓋、觀、其”等文言詞的意義和用法,以及一些詞類活用知識。
4.認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
教學過程
第一課時
一、導入新課
首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》:“暮色蒼??磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個仙人洞,無限風光在險峰?!睂W生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導:
今天我們要學習王安石的《游褒禪山記》,就含有類似的深邃哲理。下面請同學們讀課文,從文中找出能夠作為“無限風光在險峰”注腳的語句(“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”)。
二、整體感知
組織學生通讀全文,了解文章大意,從整體上把握文章內(nèi)容。
1.糾正不正確的讀音。
2.以提問的形式檢查學生的理解情況。
①課文中記游部分,集中于文中哪幾段?(第l、2段)
②文中第三段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的?(第2段)得出怎樣的結論?
③文章“記”是“論”的基礎,“論”是“記”的升華。(√)
④本文詳細記述了登山游洞的過程,最后得出游覽的體會。(×)
三、課文分析
1.引導學生自讀前兩段,讓學生敘述游山經(jīng)過。
從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。
老師問:“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”,其根據(jù)是什么?曾見過的類似的句子有哪些?這樣解釋是古漢語的什么特點?
學生答:名詞活用作動詞,曾學過“驢不勝怒,蹄之”、“公將鼓之”等。
老師總結:“慧褒始舍于其址”,在“其址”前邊的必須是個動詞,來表示慧褒的動作。因此,從“舍”的名詞必須引申開去,會想到舍是由人建造給人居住的,故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞與詞的關系來揣摩詞的意義。因此,識詞辨義要考察語言環(huán)境,不但在句中看,還要注意句與句的關系。
前兩段中用法相近的還有:
以故其后名之曰“褒禪”。名:名詞作動詞,“命名”之意。
火尚足以明也。明:形容詞作動詞,“照明”之意。
2.以提問方式考查學生對文章的理解情況。
(l)第1段中為何提及仆碑及仆碑上的文字?
為后文議論作伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事物的本源,充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神,這也是“深思慎取”的依據(jù)。
(2)第2段略與詳是怎樣安排的?其中有哪些對比?這些對比的作用是什么?
略寫游前洞,詳寫游后洞及所見所感。
對比有:前洞后洞
平曠幽深
甚眾已少、又少
余所至淺好游所至深
還有見到奇景的欣喜與出洞后的后悔相比。
作用:為議論作鋪墊。
四、布置作業(yè)
1.課后歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。
2.完成課后練習第二、三題。
第二課時
一、導入:
第二段詳寫游后洞的經(jīng)過,著重寫在力尚足、火尚足明的情況下,竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比,都為第3、4段的議論打下伏筆。
1.提問,回答第2自然段的層次。
第一層:開頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過。
第二層:“蓋余所至”到段末,追記后洞中所見并表達遺憾的心情。
2.誦讀第三段。
(l)教師范讀并穿插評點。
(2)①問:古代游記中寫感受,常用一句話來概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段,“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
對學生回答的不同答案稍加討論,對不確切的應作分析,然后總結,作者此次游褒禪山的主要目標是游洞,他的主要感受由此而生。因此主旨是:“盡吾志而不能至者,可以無悔矣。”
②問:作者說“不能至”是針對什么說的?
不能到達洞的深處,見不到“非常之觀”。
③這本來是件有“悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?
因為已經(jīng)“盡吾志”了。
④“盡吾志”是什么意思?
為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。
小結:“盡吾志”是這句話的要害。
(3)①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?
“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
②“極夫游之樂”是針對什么說的?
至洞之深處。
③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢?
從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險遠”也表明了這樣的意思。
④作者“悔”的真正原因是什么?
隨之止。
小結:“隨之止”是放棄自己的意愿,不做最大的努力而屈從別人,這正是本句的要害。
3.讀析第4段。
(1)教師范讀,提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應?
其文漫滅。
(2)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?
今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
(3)這樣說來,這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢?為什么?
不是,它既是專指,又是泛指,而且重在泛指。
從“何可勝道也哉”中,看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。
小結:這就是從個別引申出一般的寫法,也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟,看問題有思想高度。
4.略講第五段。
古代游記在文末列出同游者姓名,這在我們學過的文章中見過,是哪一篇呢?說說這樣做的好處。
《小石潭記》。好處:①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名;即便在記游蹤時不能不涉及同游者,也只用泛稱,如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨,使行文簡練。
二、總結、擴展
總結文章中心思想。
三、課堂練習
1.整理虛詞“其”字的用法(結合課后練習三)。
2.完成課后練習一。
四、布置作業(yè)
課后練習題四
附:板書設計
高一語文教案:《游褒禪山記》教學設計(一)
作為杰出的教學工作者,能夠保證教課的順利開展,高中教師要準備好教案為之后的教學做準備。教案可以讓講的知識能夠輕松被學生吸收,幫助高中教師緩解教學的壓力,提高教學質(zhì)量。所以你在寫高中教案時要注意些什么呢?以下是小編收集整理的“高一語文教案:《游褒禪山記》教學設計(一)”,歡迎您參考,希望對您有所助益!
高一語文教案:《游褒禪山記》教學設計(一)
教學目標:
1、掌握重點字詞。
2、學習敘議結合,因事說理的寫作手法。
3、理清思路,背誦全文。
4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
教學重點:學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
教學難點:學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
教學時間:3課時
教學過程:
第 一 課 時
一、導入
在初中,我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》,“記”是一種文體, 可以記敘, 也可以說明/議論/描寫/抒情.今天我們要學習的游記。游記的共同點是什么呢?
(明確:抓住山川風物的特點,表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者感情。)
但今天我們要學習的這篇游記,卻不以表現(xiàn)山水之美為主,而是在記游的基礎上,進行大量的議論,議論是文章的中心,而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書——《游褒禪山記》)。
那么作者借助游褒禪山,闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面我們就來一起學習這篇文章。
二、作者簡介
王安石(1021~1086),字介甫,北宋臨川(今江西臨川)人。仁宗朝進士,神宗時任宰相,推行變法,史稱“王安石變法”,列寧稱之為“中國十一世紀時的改革家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他博古好問,不迷信古人,主張文學應當“有補于時”,重在“適用”。其散文現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性都很強。著作收入《臨川先生文集》。
三、背景資料
1、褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風景秀美,“文革”前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米,半山腰還有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毀,寺院被拆除,現(xiàn)僅兩洞尚存。
2、《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職,在回家的路上游覽了此山,三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記,但卻是借記述游山來說理。
王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開去,講出一番求學問、做事業(yè)的道理,并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關系。
四、學習課文
1、學生自讀課文:注意正音、理解大意
2、講解第一段
教師疏通課文第一段,并解釋本段重點詞語:
舍:筑舍定居。 卒:死。 乃:表判斷,有“為”、“是”的意思。 蓋音謬也:蓋,承接上文,表原因,有“大概”的意思。
今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞,表示提頓;“也”是語氣助詞,表示判斷。第一個句子是一般判斷句。第二、三個句子是因果關系的判斷句,其中的“者”有提示原因的作用。
第一段課文譯文:
褒禪山也叫華山。唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居,死后葬在這里。因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪”。現(xiàn)在人們所說的慧空禪院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它在華山的南面而這樣稱呼它。距離山洞一百多步,有一塊石碑倒在路旁,那上面的碑文已經(jīng)模糊不清,只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱?,F(xiàn)在把“華”念作“華實”的“華”,原來(大概)是讀音錯了。
五、師生共同探究問題
1、學生集體誦讀第1段。
問題:①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名?(華山。)哪一個是別名?(褒禪山。)從什么地方看出來的?(“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山;“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名,“花”后來訛音為“華”。)
②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說明別名來由。下句“今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。”作補充,證明此說正確。
③“所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也”——“華山洞”,這里是指前洞還是指后洞?(后洞,下文可證。)這句介紹華山洞名由來。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎?(“仆”后省“于”。)說碑“距洞百余步”,卻沒有說出方位,據(jù)你判斷,碑應在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禪院為參照物,再去前洞,正是向東走,先見碑而后見洞,可見碑在洞的西面。)
2、學生練習背誦第1段。
六、作業(yè)布置
學生借助工具書翻譯后面2-5段課文內(nèi)容。
板書設計
游褒禪山記
本名華山①→別名褒禪山的由來②③→山洞名及來由④→仆碑、古名⑤→音謬⑥