高中的語(yǔ)文教案

高一語(yǔ)文教案：《愛的奉獻(xiàn) 學(xué)習(xí)議論中的記敘》。

在比較中認(rèn)識(shí)議論文，學(xué)習(xí)議論中的記敘

教學(xué)目標(biāo)

1、通過舉例，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)記敘、描寫、議論和抒情之類的語(yǔ)句；

2、通過舉例，使學(xué)生知道基本的議論片段包含的五部分；

3、通過練習(xí)，使學(xué)生能基本掌握議論中的記敘。

教學(xué)重難點(diǎn)

3、通過練習(xí)，使學(xué)生能基本掌握議論中的記敘。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

2017年3月20日至26日，合肥市市民暢游黃山，黃山景區(qū)免費(fèi)。 假設(shè)你那天從黃山游玩歸來(lái)，想寫點(diǎn)東西，會(huì)寫點(diǎn)什么呢？

二、認(rèn)識(shí)記敘、描寫、抒情和議論：

第一類： 以記敘為主：要想知道黃山這一處風(fēng)景名勝，可以寫成: 黃山游 黃山游記 黃山風(fēng)光 黃山奇松 黃山三日 黃山游記

記敘： 寫人、敘事、寫景、狀物。

第二類：以描寫為主：迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。它有一叢青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，熱情地歡迎賓客的到來(lái)。如今，這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表，乃至整個(gè)黃山的象征了。 ——《黃山奇松》

描寫就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方式。描寫的作用是再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物

的形貌及內(nèi)心世界，使人物活動(dòng)的環(huán)境具體化

成功的記敘文離不開生動(dòng)形象的描寫部分，沒有描寫，記敘文少了靈魂，會(huì)沒有亮點(diǎn)，陷入平庸。

第三類： 以抒情為主：人在黃山中，就如走進(jìn)水墨山水畫，現(xiàn)代社會(huì)的一切壓力都解除了，人變成了高人雅士，人在大自然懷抱中如同受寵愛的嬰兒。

這種寫出來(lái)是作者的感受，感覺，讀者得到的也是感覺。

第四類：以議論為主：

如果寫成議論文，該是什么樣？

比如：

1、人應(yīng)該接近大自然，應(yīng)該欣賞山水，應(yīng)該旅行，目的是陶冶性情

2、黃山是適合人陶冶性情的地方。人應(yīng)該到黃山去游玩。

總結(jié)：發(fā)出議論，目的是表達(dá)觀點(diǎn)，希望大家相信他的話，照著去做。

三、議論文 和 記敘文、抒情散文 比較

純粹的記敘文不管讀者該不該游黃山；

純粹的抒情文可能連黃山是個(gè)什么樣的地方都沒說(shuō)明白。

總結(jié)：

記敘文使人“知”；——記人寫景狀物

抒情文使人“感”；——抒發(fā)情感

議論文使人“相信”——發(fā)表意見，提出主張。JAB88.CoM

補(bǔ)充：不可不提的抒情

文學(xué)是一場(chǎng)和情感的糾葛，少不了抒情。

有人說(shuō)，我的血管連著她的血管，你干嘛要解剖呢；

他說(shuō)，我飲下滿杯的相思，你干嘛要化驗(yàn)?zāi)兀?/p>

他說(shuō)他將在銀河覆舟而死，你又何必搬出天文知識(shí)？

他說(shuō)他在那里坐成禪，坐成小令，坐成火山，你又何必?fù)u頭說(shuō)不可能呢。

四、課堂練習(xí)，鞏固知識(shí)：

議論文寫作——認(rèn)識(shí)并恰當(dāng)使用議論、抒情、記敘和描寫表達(dá)方式

（一）、下面句子的功能并不同，有：A記敘，B描寫，C議論，D抒情。如果認(rèn)為某句是記敘，就在句末括號(hào)里寫上A，其余類推。

1、她把頭發(fā)剪短了。

2、那句話藏在我的心里已經(jīng)十年了，我一直沒有說(shuō)出來(lái)。真后悔??！現(xiàn)在已無(wú)須再說(shuō)，因?yàn)橐呀?jīng)太晚了。

3、父母管教越嚴(yán)，子女品行越好。

4、她擠公共汽車出去，卻坐了小汽車回來(lái)，問她是怎么回事，她不肯說(shuō)。

5、下午，大樓的陰影正好落在街心，把馬路分成兩半，一半是陰間，一半是陽(yáng)世。

6、在臺(tái)北住了六年，他從未上過陽(yáng)明山。

7、燕子你說(shuō)的什么話？叫我如何不想她！

8、他搬到鄉(xiāng)下去住，沒裝電話，也不買電視機(jī)，說(shuō)是要好好地清凈幾天。

9、山上青一塊紫一塊的，是各種樹林。

10、有好的人品才有好的作品。

（二）、讀文章，標(biāo)出記敘、描寫和抒情部分。

后赤壁賦

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽 宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而 恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有 孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。?

（三）、讀文章，看分論點(diǎn)如何綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論和抒情：

材料：

人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。這句話引發(fā)了你那些思考?請(qǐng)自選角度寫一篇不少于800字的文章。

世界為立心者鼓掌

張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命?！倍U宗里有立在菩提樹下之說(shuō)?？追蜃佑凶屓У茏恿⑸硇薜碌挠涗?，蘇武有持旄節(jié)立于北海之上的歷史。我總是在想，人立在這個(gè)世界，當(dāng)以何種姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。叩經(jīng)問史，朝山謁水，回答的聲音說(shuō)：世界屬于站著的人，世界為立心者鼓掌。

立心，立的是一顆飽受苦難卻堅(jiān)強(qiáng)的心。

摩西與他的子民受盡苦難堅(jiān)定站起來(lái)走出埃及時(shí)，耶和華白天以云柱夜晚以火柱指引他們抵達(dá)樂土?xí)r，我始終相信世界上是存在那樣純潔自若的光的。因?yàn)橥铍m如脫韁，災(zāi)難又常接踵，而世界上的光明如約而至。這期間是心生希望，心有堅(jiān)強(qiáng)，心已經(jīng)有了站起來(lái)的力量。

史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐臥薪嘗膽，嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在與妻書，馬丁?路德?金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎嬤嬤在炮火里施予愛與恩賜。

這些人在路阻且長(zhǎng)時(shí)，站起來(lái)懷著殞身之志;在天命赫赫時(shí)，站起來(lái)心生堅(jiān)強(qiáng)和希望;在眾人無(wú)助時(shí)，將小情懷染成了大悲憫。他們立了心，世界為之鼓掌。

立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。

在這不斷被分心的社會(huì)大劇場(chǎng)里，辛辣、奇突如電影般刷刷掠過，卻使人總記起川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉(cāng)央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周國(guó)平的煮豆撒鹽給人吃之，莎翁的飛鴿與海濤相遇，愛默生透明的眼球譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。

這些人即使在繽紛花瓣過時(shí)，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引;即使在亂世紛紜中，依舊立著清朗之心，如明月松間，菩提微暖;即使在舉世欲舉時(shí)，依舊立著修禪之心，如陽(yáng)光清風(fēng)，和光同塵。

他們立了心，世界為之鼓掌。

立心之高潔，得世之清歡。

梁漱溟說(shuō)：“情貴淡，氣貴和,唯淡唯和,乃得其養(yǎng),茍得其養(yǎng),無(wú)物不長(zhǎng)?！鼻搴鸵彩橇⑿闹x與必需。

立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。

千萬(wàn)人已過去，蕓蕓眾生多為普通人，我們只需保持清和，亦可有長(zhǎng)久的歲月;只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生;只需立著淡泊的心靈，世界也為之鼓掌。

是的，人立著，世界才屬于他。

世界為立心者鼓掌，為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌，貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦有自強(qiáng)之心。

世界為立心者鼓掌，為氣節(jié)高尚守本心者鼓掌，也油鹽柴米守平常心心者鼓掌。只有你立著心，才能站在世上。

世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們鼓掌。

（四）、仿寫：自擬論點(diǎn)，如：“專心致志才能成功”，“理想是成功的階梯”，“一定要學(xué)會(huì)寫作文”等等，寫一個(gè)片段，即一個(gè)分論點(diǎn)，包括觀點(diǎn)、觀點(diǎn)解釋、舉例、舉例解釋和小結(jié)五部分。

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議論文主體段落結(jié)構(gòu)寫作指導(dǎo)

教學(xué)目標(biāo)：

1、分析總結(jié)規(guī)范議論文主體段落的寫作章法。

2、片段練習(xí)議論文主體段落的寫法。

學(xué)情分析：

近年來(lái)，議論文作為高中語(yǔ)文作文的常見文體之一，成為高考作文的命題熱點(diǎn)。由于運(yùn)用這一文體進(jìn)行寫作，能夠更好地行文，使學(xué)生獲得更高的作文分?jǐn)?shù)。這就使議論文成為高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。而高中生在學(xué)習(xí)議論文時(shí)，常常把握不了議論文的重點(diǎn)，導(dǎo)致有些學(xué)生寫議論文時(shí)寫得漫無(wú)邊際，不能圍繞論點(diǎn)展開；有些學(xué)生寫議論文時(shí)出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤論據(jù)不能有效地證明論點(diǎn)；有些學(xué)生寫得語(yǔ)句枯燥乏味，整篇文章就是圍繞幾句話反復(fù)的說(shuō)，使文章顯得特別空洞。本教學(xué)設(shè)計(jì)針對(duì)高中生議論文寫作中存在的問題提出了一些具體的寫作方法，從而提高高中生議論文的寫作水平。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握議論文主體段落的寫作章法。

教學(xué)難點(diǎn)：

例后分析方法：因果分析法和假設(shè)分析法。

教學(xué)方法：講授式教學(xué) 點(diǎn)撥式教學(xué)。

教學(xué)用具：多媒體課件。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文教育家張志公先生曾說(shuō)過：“在語(yǔ)言表達(dá)中，段落是至關(guān)重要的。幾乎可以斷言，能夠?qū)懞靡欢?，一定能寫好一篇。不重視段落的?xùn)練，這是不少學(xué)生寫不好文章的重要原因?！爆F(xiàn)實(shí)情況也確實(shí)如此。很多同學(xué)認(rèn)為一篇優(yōu)秀的議論文只要注意開頭和結(jié)尾的寫法就可以了，中間部分可以敷衍了事。而事實(shí)上是，開頭和結(jié)尾部分固然重要，中間部分也是很重要的。那是因?yàn)椋Y(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和內(nèi)容的充實(shí)是議論文的基本要求，否則，議論文就會(huì)缺乏的邏輯性和說(shuō)服力。因此，我們這節(jié)課就議論文的主體段落的寫作方法和例后分析進(jìn)行講解。

二、議論文主體段落結(jié)構(gòu)寫作講解

（一）、議論文主體段落的構(gòu)成

首先，同學(xué)們一起來(lái)品讀兩段典型的議論文主體段落。

范例1

①找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。//②世界首富比爾?蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生。③然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作。④蓋茨在自己樂土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。//⑤蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生。

——《繞樹三匝，何枝可依？》

范例2

①人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。//②春晚的舞蹈千手觀音動(dòng)人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。 ③但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。④最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。//⑤若無(wú)意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

——《談意氣》

注：意氣：①意志和氣概，如意氣高昂，意氣風(fēng)發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。

意氣風(fēng)發(fā)：形容精神振奮，氣概昂揚(yáng)。

意氣用事：只憑感情辦事，缺乏理智。

同學(xué)們讀完后，思考：這兩個(gè)優(yōu)秀段落在結(jié)構(gòu)層次上有什么共同特點(diǎn)？

注：兩個(gè)段落都由五個(gè)句子組成，都分為三個(gè)層次： ① // ② ③ ④ // ⑤

A、起始部分：①句。提出本段的論點(diǎn)(分論點(diǎn))。

B、事例部分：②—④句。引述事例論據(jù)。

C、總結(jié)部分：⑤句。分析事例，得出結(jié)論。

這兩個(gè)段落為我們寫作優(yōu)秀議論文主體段落提供了可供模仿的范式！下面，我們就以此方法為例，進(jìn)行議論文主體段落的寫作章法的講解。

（二）、議論文主體段落的寫作章法

A、表述觀點(diǎn)

例1：找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。

例2：人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。

思考：比較這兩個(gè)分論點(diǎn)，它們?cè)诰涫接惺裁垂餐攸c(diǎn)？

結(jié)論：

①分論點(diǎn)一般是一個(gè)簡(jiǎn)潔的陳述句，旗幟鮮明地表達(dá)觀點(diǎn)。

②另外，“是”字句和雙重否定句也是陳述分論點(diǎn)的常用句式。

根據(jù)表述觀點(diǎn)的講解，進(jìn)行擬寫分論點(diǎn)的訓(xùn)練。

練習(xí)一

請(qǐng)以“勤”為話題，擬寫一個(gè)議論文主體段落的觀點(diǎn)句（即分論點(diǎn)），字?jǐn)?shù)不限。（ 除觀點(diǎn)句外，還可適當(dāng)增加闡釋、引申觀點(diǎn)的句子。）

根據(jù)學(xué)生擬寫的分論點(diǎn)，進(jìn)行點(diǎn)撥總結(jié)。

參考：

1、勤奮是一條通向成功的路。

2、勤奮是通往理想境界的橋梁。

3、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成才。

4、勤能補(bǔ)拙，可以彌補(bǔ)自身的不足。

5、勤奮出天才。

一個(gè)議論文的主體段落，有了鮮明的分論點(diǎn)之后，還需要論據(jù)對(duì)其進(jìn)行論證。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)敘述事例呢？下面就這一問題我們進(jìn)行一下講解。

B、敘述事例

例1：②世界首富比爾?蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生。③然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作。④蓋茨在自己樂土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。

思考：這部分共3句話，這3句話分別敘述了什么內(nèi)容？

結(jié)論：敘述事例一般要幾句話，內(nèi)容要圍繞分論點(diǎn)，交代人物的基本狀況、行動(dòng)和行動(dòng)的結(jié)果。

練習(xí)二

請(qǐng)為剛才所表述的觀點(diǎn)句(分論點(diǎn))擬寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)，內(nèi)容包括人物的基本情況、行動(dòng)及行動(dòng)的結(jié)果。(100字以內(nèi))

結(jié)合學(xué)生課下搜集整理的關(guān)于“勤奮”的人物事例所寫的議論文片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并展示示例。

參考：(以觀點(diǎn)句“勤能補(bǔ)拙，可以彌補(bǔ)自身的不足”為例)

古代有個(gè)名叫陳正之的人，他的天資并不聰明，讀書每次只能背誦50個(gè)字。然而他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍甚至更多遍。天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)他成了一個(gè)博學(xué)之士。

C、議論分析

例1：⑤蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，所以才成就如此輝煌的人生。

思考：這句話是如何分析評(píng)價(jià)蓋茨的？

結(jié)論：挖掘蓋茨成功的原因。這種方法叫因果分析法。

寫作關(guān)鍵：找準(zhǔn)因果關(guān)系。

原因：“找準(zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)”（本段論點(diǎn)）

結(jié)果：“成就如此輝煌的人生”（事例結(jié)果）

方法一：因果分析法

含義：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

思路: 為什么——是因?yàn)?/p>

關(guān)鍵：找準(zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來(lái)。

標(biāo)志詞:“因?yàn)椤浴?“之所以……是因?yàn)椤保蛘邌斡谩耙驗(yàn)椤薄八浴钡鹊?/p>

例2：⑤若無(wú)意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

思考：這句話是如何分析評(píng)價(jià)邰麗華的？

結(jié)論：從反面對(duì)她進(jìn)行了假設(shè)，并推導(dǎo)出不成立的結(jié)果。這種方法叫做假設(shè)分析法。

寫作關(guān)鍵：找準(zhǔn)假設(shè)關(guān)系。

假設(shè)的條件：“無(wú)意氣”（論點(diǎn)的對(duì)立面）

推導(dǎo)出的結(jié)果：“又聾又啞的邰麗華又怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？”（事例結(jié)果的對(duì)立面）

方法二：假設(shè)分析法

含義：引述論據(jù)后，運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)事例進(jìn)行分析，并推導(dǎo)出與事例完全相反的結(jié)果，從而證明論點(diǎn)。

思路: 反面假設(shè)—展示結(jié)果

關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)假設(shè)，正反對(duì)比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。

標(biāo)志詞: “假如”、“試想”、“如果”、“倘若”等。

練習(xí)三

用因果分析法或假設(shè)分析法對(duì)剛才所擬寫的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析，要求緊扣起始句(分論點(diǎn))，特別注意找準(zhǔn)因果關(guān)系或假設(shè)關(guān)系。

參考一：正是因?yàn)殛愓趯W(xué)苦練，日積月累，才彌補(bǔ)了他的不足并化拙為靈，成了一個(gè)博學(xué)之士。

參考二：假如當(dāng)初陳正之懈怠于學(xué)習(xí)，沒有比別人更勤奮的練習(xí)，他還能彌補(bǔ)自己的不足并化拙為靈、成為一個(gè)博學(xué)之士嗎？

參考三：這說(shuō)明，即使是天資不聰明的人，只要有勤奮的精神，也是可以彌補(bǔ)自己的不足、化拙為靈的。

完整的議論文主體段落展示：

勤能補(bǔ)拙，可以彌補(bǔ)自身的不足。古代有個(gè)名叫陳正之的人，他的天資并不聰明，讀書每次只能背誦50個(gè)字。然而他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍甚至更多遍。天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)他成了一個(gè)博學(xué)之士。正是因?yàn)殛愓趯W(xué)苦練，日積月累，才彌補(bǔ)了他的不足并化拙為靈，成了一個(gè)博學(xué)之士。

——《說(shuō)勤》

三、課堂總結(jié)：規(guī)范議論文主體段落的寫作章法

1．表述觀點(diǎn)（起始部分）：分論點(diǎn)一般是一個(gè)簡(jiǎn)潔的陳述句，要鮮明準(zhǔn)確。

2．?dāng)⑹鍪吕ㄕ归_部分）：引述事例一般要幾句話，內(nèi)容要圍繞分論點(diǎn)，交代人物情況、行動(dòng)和行動(dòng)的結(jié)果。

3．議論分析（總結(jié)部分）：分析事例要與觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，常用因果分析法和假設(shè)分析法。

謹(jǐn)記：

文無(wú)定法。本節(jié)課學(xué)習(xí)的章法只是規(guī)范議論文主體段落的最基本的寫法，同學(xué)們以后寫作還要多思考，多積累，多動(dòng)筆，方能下筆有神。

四、寫作練筆

以“學(xué)會(huì)傾聽”為分論點(diǎn)，運(yùn)用課文《鴻門宴》中的主要人物項(xiàng)羽和劉邦為例進(jìn)行議論文主體段落的結(jié)構(gòu)練習(xí)。

主要人物分析

項(xiàng)羽

自矜功伐：

（居功自傲，自以為有功勞而驕傲自大）

優(yōu)柔寡斷 胸?zé)o城府 剛愎自用（固執(zhí)己見）

劉邦

能屈能伸 圓滑狡詐 勇毅果斷

虛心請(qǐng)教，善于接納意見

學(xué)生習(xí)作展示：

1、閉目塞聽，剛愎自用，只能為世人所嘆息。西楚霸王項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下恃勇驕橫，毫無(wú)遠(yuǎn)慮，不積極聽取范增給他的建議，劉邦的謝罪讓他動(dòng)了惻隱之心，所以在項(xiàng)莊舞劍時(shí)，他還拿不定主意，讓劉邦跑掉，最后錯(cuò)失良機(jī)，乃至一敗涂地！如果項(xiàng)羽學(xué)會(huì)傾聽，接納他人意見，又怎會(huì)造成“自刎烏江”的局面！由此可見，傾聽是多么重要。

2、善于傾聽別人的意見往往成就大業(yè)。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)前期，劉邦處于劣勢(shì)，屢屢敗北。但他懂得傾聽，在得知項(xiàng)羽要攻打過來(lái)的危急關(guān)頭，他聽取張良的建議，親自向項(xiàng)王請(qǐng)罪。在鴻門宴上聽取張良、樊噲的意見，成功逃回霸上，為以后的勝利奠定了基礎(chǔ)。正是因?yàn)閯钌朴趦A聽，虛心納諫，才鑄就了后來(lái)的成功。

五、教學(xué)反思

在教學(xué)“議論文主體段落寫作”這一部分內(nèi)容時(shí)，我只安排了一個(gè)課時(shí)。雖然時(shí)間比較短，但是學(xué)生對(duì)這種方法還是比較容易掌握的，也收到了比較不錯(cuò)的效果。雖然議論文的寫作對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)，但是我認(rèn)為，只要在平時(shí)的教學(xué)中多加指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性地訓(xùn)練，一定會(huì)提高學(xué)生議論文寫作的能力。

高一語(yǔ)文教案：《美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)抒情》

《美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)抒情》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．善于多角度發(fā)現(xiàn)美、感受美。

2．學(xué)會(huì)抒情的兩種方法。

學(xué)習(xí)過程：

一、話題探討：

1．美是什么？

教師導(dǎo)語(yǔ)：美是一種感覺，美是一種心態(tài)，美的東西很多，需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去認(rèn)識(shí)。不同時(shí)代的人、同一時(shí)代的不同人，對(duì)于美都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，不同的理解。浩瀚無(wú)邊、氣勢(shì)磅礴的大海美，晶瑩剔透的露珠也美；高山的險(xiǎn)峻美，石子的光滑也美；高樓大廈車水馬龍繁華的都市美，茅草屋籬笆墻牧童樵夫恬靜的山村也美。

2．你的心目中，什么是美呢？

預(yù)設(shè)各種可能：

美是一種潮流，美是一種時(shí)尚。

美沒有固定的模式，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)漢成帝的皇后趙飛燕，有“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽(yáng)，掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長(zhǎng)”的贊美詩(shī)句，對(duì)唐明皇的貴妃楊玉環(huán)大詩(shī)人白居易有“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的名句。

美，是一道波，在心頭滑過，從觸覺進(jìn)入心靈；

美，是一朵花，在眼前綻放，從視覺進(jìn)入心靈；

美，是一首歌，在耳際縈繞，從聽覺進(jìn)入心靈；

小結(jié)：美離我很近，卻無(wú)法觸摸； 美離我很遠(yuǎn)，卻似乎又離心靈很近。既然美是這樣的，我們就要捕捉美，創(chuàng)造美。方法之一——學(xué)會(huì)抒情。

二、學(xué)習(xí)抒情

學(xué)習(xí)設(shè)想：

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，抒情的關(guān)鍵在于把情感融化于具體的形象之中?；蛟⑶橛谑?，如“步出城東門，遙望江南好，前日風(fēng)雪中，故人從此去”，不言惜別而惜別自見；或寓情于景，如“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，不言悲涼而悲涼自見。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味、學(xué)習(xí)。因此學(xué)習(xí)抒情主要就是學(xué)習(xí)借景抒情、托物言志的手法。

（一）第一環(huán)節(jié)：溫習(xí)經(jīng)典

教師導(dǎo)語(yǔ)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，多愁善感的人總是喜歡寄情于物，托志于物。同為“詠雨”，不同的人因性格不一，處境不同，所生發(fā)的情感也不同。試為下列“詠雨”詩(shī)詞尋找相應(yīng)的作者。

《春夜喜雨》： 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！稘O歌子》： 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)不須歸。《 十一月四日風(fēng)雨大作》：夜闌臥聽風(fēng)吹雨， 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！肚迕鳌罚?清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 《送元二使安西》： 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新?！讹嫼铣跚绾笥辍罚核鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。《十一月四日風(fēng)雨大作》： 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

（二）第二環(huán)節(jié)：解析美文

1．觸景生情類

文段一：月亮悄悄地上來(lái)了，就像一輪銀盤，鑲嵌在深藍(lán)色的夜空上。月光靜靜的灑下來(lái)，整個(gè)世界好像都沉浸在銀色的海洋里。月光下，人們那多姿多彩的的生活，猶如一支優(yōu)雅宛轉(zhuǎn)的月光奏鳴曲。文段二：風(fēng)卷著雪花，狂暴地掃蕩著山野、村莊，搖撼著古樹的驅(qū)干，撞開了人家的門窗，把破屋子上的茅草，大把大把的撕下來(lái)向空中揚(yáng)去，把冷森森的雪花，撒進(jìn)人家的屋子里，并且在光禿禿的樹梢上，怪聲地怒吼著、咆哮著，仿佛世界上的一切，都是它的馴順的奴隸，它可以任意的蹂躪他們，毀滅他們。思考：作者在所描寫的景物中融入了怎樣的情感？

2．托物言志類

文段一：我有一間小屋，面朝廣闊的大海。海是碧藍(lán)碧藍(lán)的，像極了天空的顏色。有時(shí)天空氤氳著，有著霧靄和流嵐；有時(shí)天空很晴朗，顯得清新自然，蒼穹下是一派春意盎然的景象。陽(yáng)光輕輕地彌漫在每個(gè)角落，我可以坐在院中的躺椅上，曬著暖暖的太陽(yáng)，泡上一壺茶，然后慢慢地品。一杯完了，也不愿再沏一杯。曹雪芹筆下的妙玉曾言：“一杯為品，二杯便成了解渴的蠢物。”當(dāng)我看到茶葉在水中游動(dòng)，看到地上的小草競(jìng)相生長(zhǎng)，看到漫山遍野的花兒飄零紛飛，一種無(wú)法言喻的恬靜便會(huì)在我心頭蕩漾開來(lái)。在這淡淡柳如煙，灼灼美顏顏的景色中，對(duì)生活還有更高的要求嗎？

文段二：有一次，雨中走過荷池，一塘的綠云綿延，獨(dú)有一朵半開的紅蓮?fù)α⑵溟g。我一時(shí)為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語(yǔ)不語(yǔ)，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮！

漫天的雨紛燃又漠然，廣不可及的灰色及綠色中竟有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！我立在池畔雖不欲撈月，也幾成失足。

生命不也如一場(chǎng)雨嗎？你曾經(jīng)無(wú)知地在期間雀躍，你曾經(jīng)癡迷地在其間沉吟——但更多的時(shí)候你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無(wú)奈與寂寥，并且以對(duì)晴日的幻想度日。

可是，看那株紅蓮，在雨中怎樣地唯我而不忘我，當(dāng)沒有陽(yáng)光時(shí)候，它自己便是陽(yáng)光！當(dāng)沒有歡樂的時(shí)候，它自己便是歡樂！一株蓮花里有怎樣完美自足的世界！

一池的綠，一池?zé)o聲的歌，就在這美麗的湖畔——豈只有哲學(xué)書中才有真理？豈只有研究院中才有答案？一筆簡(jiǎn)單的雨荷可描繪出多少形象之外的美德，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨！

倘有荷在池，倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的的雨季何患？

疑義相與析

思考：在文段一和文段二中分別抒發(fā)了作者怎樣的情感，寄托了作者怎能樣的感悟？為了把這份情感和感悟傳達(dá)到極致在語(yǔ)言表達(dá)上運(yùn)用了哪些手法？

三、下筆如有神

1、課內(nèi)練習(xí)：選擇某一個(gè)物象，寫出語(yǔ)意相對(duì)的兩句話，使之成為描述想象的兩首精短小詩(shī)，要有一定的思想意蘊(yùn)。

提示：“某一物象”的選擇很關(guān)鍵。因?yàn)橐髮懙膬删湓挕罢Z(yǔ)意相對(duì)”，那么，選擇的這一物象從不同的角度看待，應(yīng)有正反兩種評(píng)價(jià)，其實(shí)就是要寫的兩句話中一句是褒揚(yáng)，一句是批評(píng)；應(yīng)選擇具體的事物，最好是人們都熟悉的事物，絕對(duì)不能選抽象的事物，也不能選“人”。同時(shí)，要有一定的思想內(nèi)涵、一定的文學(xué)情趣、一定的哲理，給人一定的啟示。

如：竹

每攀登一步，都做一次小結(jié)；

過分的謙虛，終究不能成為棟梁。

曇花

每綻放一次，都會(huì)傾注自己的全部；

過分地展示自己，終究不能成就永恒。等等。

可提示以下事物，如

臘梅 浮萍 豬 飛蛾

蟬 牛 彩虹 露珠

風(fēng) 蠟燭 橡皮 眼睛

氣球 粉筆

高一語(yǔ)文教案：《直面挫折 學(xué)習(xí)描寫》

直面挫折 學(xué)習(xí)描寫 教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

本課書系人教版高中語(yǔ)文必修二表達(dá)交流版塊第二單元的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。高一年級(jí)第一學(xué)期寫作教學(xué)的主要目標(biāo)還是在初中基礎(chǔ)上進(jìn)行記敘文的升格訓(xùn)練。所以，必修一的表達(dá)交流版塊主要圍繞記敘這一表達(dá)方式進(jìn)行訓(xùn)練，必修二主要圍繞描寫和抒情這兩種表達(dá)方式進(jìn)行訓(xùn)練。本課書就承載了學(xué)會(huì)描寫這一教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，文以載道，以“直面挫折”為主題，在寫作指導(dǎo)和訓(xùn)練過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生態(tài)度的教育和抗挫折能力的培養(yǎng)。

【學(xué)情分析】

課前，布置學(xué)生以“惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的生命”為話題，完成一個(gè)描寫片段，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生描寫的概念不清。很多同學(xué)描寫的也欠生動(dòng)，且目的不明。針對(duì)學(xué)生的問題，本節(jié)課做如下設(shè)計(jì)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解描寫與其它表達(dá)方式的不同，掌握描寫生動(dòng)形象的基本方法，明確描寫應(yīng)該注意的問題。

2、讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生賞讀經(jīng)典的興趣，提高寫作能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生做生活的強(qiáng)者。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、掌握描寫的表達(dá)方式，熟練運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和方法突出描寫對(duì)象的特征，為表現(xiàn)一定的主題服務(wù)。

2、修改升格訓(xùn)練

【教學(xué)方法】

讀寫結(jié)合、典例剖析、比較研究、小組合作

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、導(dǎo)入：辨析比較，了解表達(dá)方式

1、投影顯示：

下列句子都以“太陽(yáng)”為表述對(duì)象，在表達(dá)方式上各有什么不同？

太陽(yáng)升起來(lái)了。

火紅的太陽(yáng)噴薄而出，灑下萬(wàn)道金光。

太陽(yáng)光熱無(wú)窮，只是付出，不求獲得。

太陽(yáng)喲！你請(qǐng)永遠(yuǎn)照在我的面前，不使退轉(zhuǎn)！ （郭沫若《太陽(yáng)禮贊》）

太陽(yáng)是距離地球最近的恒星，是太陽(yáng)系的中心天體。

2、師問生答，明確：

（1）第一個(gè)是敘述，第二個(gè)是描寫，第三個(gè)是議論，第四個(gè)是抒情。第五個(gè)是說(shuō)明。

（2）五種表達(dá)方式的基本特點(diǎn)：議論是對(duì)陳述對(duì)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)觀點(diǎn)見解；抒情是對(duì)陳述對(duì)象表達(dá)愛憎褒貶的情感；說(shuō)明是對(duì)表述對(duì)象進(jìn)行知識(shí)性的介紹；敘述是對(duì)表述對(duì)象進(jìn)行客觀的陳述，交代發(fā)生了什么，是平面的，不動(dòng)聲色的；描寫就是給敘述進(jìn)行添枝加葉，使敘述更加生動(dòng)形象、具體可感，是立體的，帶著一定的感情色彩。

3、師結(jié)：以上是五種基本的表達(dá)方式，每種表達(dá)方式各有其特點(diǎn)，服務(wù)于表達(dá)的不同需要。高一上學(xué)期還是以寫記敘文為主，要想把記敘文寫好，離不開精彩的描寫。很多同學(xué)都說(shuō)自己不擅長(zhǎng)描寫，從大家的作文中也看出來(lái)了，今天我們就描寫作一專項(xiàng)訓(xùn)練。

二、典例研究，總結(jié)描寫方法

（一）學(xué)生失敗習(xí)作分析

1、師問：挫折是一個(gè)人人生中不可避免的，當(dāng)遇到挫折時(shí)，怎么辦？只有兩種選擇，要么勇敢的面對(duì)，要么就脆弱的倒下。倒下的結(jié)果你永遠(yuǎn)是失敗者，是弱者。勇敢的面對(duì)了，就終會(huì)有云開霧散、雨過天晴、柳暗花明的時(shí)候，那時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更強(qiáng)大了！前兩天我布置大家以“惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的生命”為話題，完成一個(gè)描寫片段，這是同學(xué)的片段，大家看看寫得怎么樣？

投影分別顯示以下三段學(xué)生習(xí)作：

片段1：

她是校園皇后，她是社交名媛，亦是綻放了幾剎那的煙火，繁華過后盡是冷清。

可命運(yùn)終究殘忍。她以命相爭(zhēng)，卻只與愛人廝守五載，待那人離去，她的人生似乎已過了大半，余下幾十載的無(wú)波無(wú)瀾。她給得起傾國(guó)之色，擔(dān)得了落魄無(wú)依。她無(wú)懼世俗的目光，閉門謝客，整理了諸多珍貴文獻(xiàn)使之得以流傳于世間。

即使生活讓她承受凄風(fēng)冷雨，她仍是不改初心，她嘗過多少紅塵的酒，早已千杯不醉。她只傲然屹立于世間，笑看萬(wàn)千波瀾。

她是民國(guó)的陸小曼。

片段2：

有人說(shuō)：“打敗你的不是苦難，而是你的心靈?！闭\(chéng)然，生活中磕磕絆絆太多，而有人就會(huì)止步不前，被小石子嚇倒；有的人則選擇沖破障礙，一次次涅槃走向成功。選擇一條什么樣的路，決定了你過怎樣的人生。

巴爾扎克并不是天生的文豪，他歷經(jīng)過種種失敗甚至放棄了這條路。但最后他不忘初心重新執(zhí)筆，寫下了《人間喜劇》等震撼心靈的作品。他說(shuō)：“只有清楚自身弱點(diǎn)，并不讓其控制自己的人，才是強(qiáng)者?！?/p>

泰戈?duì)柕淖髌?，反映了印度人民想要獲得解放的迫切渴望，“只有經(jīng)過了地獄般的磨練才能創(chuàng)造出天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈奏出世界的絕唱?！庇《热嗣褚踩缢f(shuō)，獲得了自由平等的人生。

片段3：

每一種成長(zhǎng)、每一種蛻變都是痛苦過后的輝煌。雄鷹是天空的王者，銳利的雙眼，驚人的飛行速度，種種技能均讓人羨慕不已。可是又有誰(shuí)知道，它的每次成長(zhǎng)都是血與淚的凝聚。它需要拔光指甲，拔得血淋淋的只為以后更加鋒利，它要自己把喙在堅(jiān)硬的巖石上弄斷，等待更尖利的重新長(zhǎng)出。

王者是榮耀的代表，但背后同時(shí)是無(wú)限苦痛造就成無(wú)上的輝煌。

2、學(xué)生分別對(duì)以上習(xí)作進(jìn)行評(píng)價(jià)

3、明確：以上三段文字都不是描寫，第一段是人物評(píng)論，后兩段都是議論說(shuō)理。

（二）感受經(jīng)典魅力，總結(jié)描寫方法。

1、師問：這次寫作發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在表達(dá)方式上把握不是很準(zhǔn)確。那么描寫應(yīng)該是什么樣的？描寫需要用什么樣的手段方法？大家想想你學(xué)過的文章你讀過的文字，描寫的常用方法有哪些？

2、學(xué)生回答

3、教師示例，從經(jīng)典作品中進(jìn)一步感知描寫的方法

（1）寫人的例子：投影顯示王洛賓《在那遙遠(yuǎn)的地方》歌詞

在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘。

人們走過了她的帳房

都要回頭留戀地張望

她那粉紅的笑臉

好像紅太陽(yáng)

她那美麗動(dòng)人的眼睛

好像晚上明媚的月亮

我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)

跟她去放羊

每天看著她動(dòng)人的眼睛

和那美麗金邊的衣裳

我愿做一只小羊

跟她去放羊

我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭

不斷輕輕打在我身上

①師：這是首經(jīng)典老歌，是西部歌王王洛賓創(chuàng)作于1938年到1939年之間的一首作品。自誕生來(lái)，成為世界范圍內(nèi)傳唱最廣的華人歌曲之一，也是王洛賓所有創(chuàng)作歌曲中藝術(shù)評(píng)價(jià)最高的，被贊為“藝術(shù)里的珍品，皇冠上的明珠”。除了曲調(diào)旋律優(yōu)美外，這首歌最吸引人的就是歌詞的美，把姑娘的美表現(xiàn)得淋漓盡致，不僅表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)她無(wú)比的愛戀，也引發(fā)聽眾對(duì)她的喜愛。歌詞第一句是敘述，接下來(lái)，作者是怎么表現(xiàn)這個(gè)姑娘的好的？

②生答

③明確：通過正面的肖像描寫、動(dòng)作描寫、比喻修辭還有側(cè)面烘托表現(xiàn)這個(gè)姑娘的美麗動(dòng)人，還有抒情主人公對(duì)她的愛戀。（教師可聯(lián)系《陌上?！?、《荷馬史詩(shī)》中海倫的描寫進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)側(cè)面描寫的魅力）

（2）寫物的例子：投影顯示《火燒云》片段

晚飯過后,火燒云上來(lái)了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老爺爺在墻根靠著,笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說(shuō):“你們也變了”,旁邊走來(lái)個(gè)乘涼的人對(duì)他說(shuō):“你老人家必要高壽,你老是金胡子了。"

天上的云從西邊一直燒到東邊,紅彤彤的,好像是天空著了火。

這地方的火燒云變化極多,一會(huì)兒紅彤彤的,一會(huì)兒金燦燦的,一會(huì)兒半紫半黃,一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰,梨黃,茄子紫,這些顏色天空都有,還有些說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)、見也沒見過的顏色。

一會(huì)兒,天空出現(xiàn)一匹馬,馬頭向南,馬尾向西。馬是跪著的,像等人騎上它的背,它才站起來(lái)似的。過了兩三秒鐘,那匹馬大起來(lái)了,腿伸開了,脖子也長(zhǎng)了,尾巴可不見了。看的人正在尋找馬尾巴,那馬變模糊了。

忽然又來(lái)了一條大狗。那狗十分兇猛,在向前跑,后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著,小狗不知哪里去了,大狗也不見了。

接著又來(lái)了一頭大獅子,跟廟門前的石頭獅子一模一樣,也那么大,也那樣蹲著,很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著.可是一轉(zhuǎn)眼就變了,再也找不著了。

——《火燒云》

①師生一起總結(jié)描寫的方法：除了側(cè)面描寫，還有正面描寫，用了一些色彩詞、繪形擬聲摹態(tài)的詞語(yǔ)。

4、師小結(jié)：這就是描寫的魅力，它通過一定的方法，比如運(yùn)用繪形擬聲摹態(tài)的詞語(yǔ)（像孔乙己排出九文大錢的炫耀、摸出四文錢的尷尬）、借助修辭手段（比喻、通感、擬人、對(duì)比、襯托等），可以從正面去表現(xiàn)，也可以從側(cè)面去烘托?？傊喾椒ǘ嘟嵌龋ㄟh(yuǎn)近高低俯仰動(dòng)靜視覺嗅覺聽覺等感官調(diào)動(dòng)）地去突出描寫對(duì)象的特征，使敘述的文字更富有感染力，使描寫對(duì)象更加生動(dòng)形象具體可感。而且描寫是帶著溫度的，不管是寫人也好，寫物也好，還是寫景物環(huán)境也好，我們能感覺到作者的情。一句話，好的描寫能使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境、如感其情。

三、對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)描寫問題

1、師問：要想做到“如見其人，如聞其聲，如臨其境，如感其情”，我們需要一定的手段方法，除了用這些方法以外，還需要注意什么問題？

2、對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)問題

（1）投影顯示“我的荷塘月色”與“朱自清的荷塘月色”比較

荷塘上面，都是葉子。葉子出水很高。葉子中間，點(diǎn)綴著些白花，微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷花香。

——我的《荷塘月色》

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

——朱自清《荷塘月色》

①學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，討論，發(fā)現(xiàn)問題

②明確：除了運(yùn)用一定的修辭手段還有疊詞描寫景物很細(xì)致外，最重要的是朱自清的《荷塘月色》寫出了景物的特征，寫出了月色的存在。而我的寫得太簡(jiǎn)單，特征不鮮明，“月色”也看不出來(lái)，把精彩的描寫變成敘述了，美感、畫面感大打折扣。

（2）投影顯示學(xué)生的人物描寫片段與《名人傳》中貝多芬的描寫片段比較

我認(rèn)真地打量著新同學(xué)，高高的個(gè)子，不胖也不瘦，剪著小平頭；往下看，兩道濃眉下一雙大眼，鼻直口闊，臉色略微有些發(fā)黑；上身穿一件白色運(yùn)動(dòng)衫，下身一條灰色西褲，腳穿一雙運(yùn)動(dòng)鞋；他左手拎著書包，右手拎一網(wǎng)兜，網(wǎng)兜里有一只足球。

他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉……額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾……在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光……寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌……

①學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，討論，發(fā)現(xiàn)問題

②明確：同學(xué)這段文字把人從頭寫到腳，但是這個(gè)同學(xué)的個(gè)性精神我們還是感覺不到。而對(duì)貝多芬的描寫讓我們看到了他強(qiáng)悍、叛逆的性格和剛毅、頑強(qiáng)的生命力。描寫人物外貌時(shí)無(wú)需像畫臉譜式的面面俱到，眉毛胡子一把抓。要根據(jù)寫作目的，即文章的中心主旨，抓住人或物的主要特征，把描寫對(duì)象的個(gè)性神韻寫出來(lái)。

③對(duì)學(xué)生的這一片段進(jìn)行口頭修改訓(xùn)練

修改示例：

我認(rèn)真地打量著新同學(xué)，高高的個(gè)子，有些偏瘦；剪著棱角分明的小平頭；兩道濃眉下一雙炯炯有神的大眼，一眨一眨的，眼神中透出聰穎，還帶有些堅(jiān)毅；臉色紅中略微有些發(fā)黑，一看就是陽(yáng)光的作用；上穿一件成人款式的白色運(yùn)動(dòng)衫，已經(jīng)舊得發(fā)黃；下穿一條有些肥大的灰色西褲，褲邊被踩得卷成了卷兒；腳穿一雙破舊的老款運(yùn)動(dòng)鞋。他左手拎著書包，那書包一看用的時(shí)間就不短了，拉鏈壞了，帶子被縫補(bǔ)過；右手拎一網(wǎng)兜，里面有一只都快禿了皮的足球，一看就知道是個(gè)球場(chǎng)虎將。

（3）投影顯示魯迅《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的描寫片段、《孔雀東南飛》中劉蘭芝嚴(yán)妝片段，進(jìn)一步體會(huì)。

“凸顴骨”“薄嘴唇”“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

明確：魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中所刻畫的楊二嫂形象沒有面面俱到，僅抓住“凸顴骨”“薄嘴唇”“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”等特征，寥寥幾筆就刻畫出一個(gè)尖酸刻薄的生動(dòng)形象。作者對(duì)人物的情感也自然流露。褒貶愛憎，都在字里行間。

《孔雀東南飛》里的劉蘭芝被遣歸前嚴(yán)妝的描寫，是從頭寫到腳，但是有目的的，充分表現(xiàn)蘭芝的美，美得細(xì)致入微，體現(xiàn)婆婆的蠻橫獨(dú)斷，封建家長(zhǎng)制的淫威，也在表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界，雖然無(wú)辜被遣內(nèi)心悲痛但也要精心打扮自己，展現(xiàn)自己的價(jià)值和美好，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。人物的自尊、堅(jiān)強(qiáng)、反抗精神由此可見。

（4）投影顯示教材中關(guān)于陳景潤(rùn)和保爾的描寫片段分析體會(huì)（略）

（5）投影顯示《小狗包弟》中的環(huán)境描寫片段分析體會(huì)

整整十三年零五個(gè)月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人，高高墻壁上多開了兩堵窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來(lái)掃掉，連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來(lái)的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩?！液孟褡隽艘粓?chǎng)大夢(mèng)。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。

——巴金《小狗包弟》

①師問：這段描寫寫出了院子什么特點(diǎn)?有何作用?

明確：作者借 “衰草”“垃圾”“倒塌的葡萄架”“化糞池”渲染了院子的荒涼、破敗和寂靜。融情于景，借衰敗之景抒哀傷之情。

②師問：作者為什么特意寫“竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻”?

明確：“竹籬笆”是透明的，“無(wú)縫的磚墻”是隔絕的，這種生活場(chǎng)景的變化其實(shí)也是那個(gè)時(shí)代人們心靈的變化——文化大革命使人們的心靈彼此隔絕，揭示了文章的主旨。這是以小見大的寫法。寫景物、寫環(huán)境也是如此，不是為了寫景而寫，是有目的的，為表現(xiàn)主題需要而設(shè)置的。就像《荷塘月色》，景物也是在表現(xiàn)作者的心情，所以那淡淡的色彩格調(diào)也是與作者的心情相呼應(yīng)的。

3、師小結(jié)：通過對(duì)這些作品的分析，咱們感覺到不管是寫人、寫物還是寫環(huán)境，描寫要想生動(dòng)立體，除了要用一定的手法外，還要注意，用這些手法不是目的，而是為了突出描寫對(duì)象的特征，還要為表現(xiàn)中心主題服務(wù)。這樣，你就能做到讓讀者看了“如見其人、如聞其聲、如臨其境、如感其情”。

四、修改互評(píng)，社內(nèi)研討

師：下面就用這節(jié)課學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決你文章中的問題。把你的寫作片段拿出來(lái)再修改，大家以文學(xué)社為單位互相討論，一會(huì)兒交流，各社至少推薦一篇你們認(rèn)為改過后的精品。

生：以文學(xué)社（學(xué)生自發(fā)組成的學(xué)習(xí)小組）為單位，研討互評(píng)，對(duì)推薦作品進(jìn)行集中修改。

師：巡視指導(dǎo)。

五、社間交流，展示共享

各文學(xué)社分別派代表上臺(tái)展示，教師相機(jī)指導(dǎo)。

六、課堂小結(jié)，作業(yè)延伸

1、教師總結(jié)：今天這節(jié)課，我們感受了一種精神，掌握了一種寫法，提升了精神境界，提高了寫作水平。

2、作業(yè)：（1）繼續(xù)修改自己的描寫片段，然后上交。（2）以文學(xué)社為單位，搜集經(jīng)典文學(xué)作品中的經(jīng)典描寫片段，閱讀課上交流共享。（為避免內(nèi)容撞車，各社分工，分別搜集寫人、寫物、寫環(huán)境場(chǎng)面的）

高一語(yǔ)文夕陽(yáng)中的新娘教案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無(wú)論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為高中教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么，你知道高中教案要怎么寫呢？下面是小編精心為您整理的“高一語(yǔ)文夕陽(yáng)中的新娘教案”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

“夕陽(yáng)中的新娘”與語(yǔ)感教學(xué)
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草。
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，
揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。每每誦讀徐志摩的《再別康橋》，一股溫馨浪漫的氣息總是撲面而來(lái)。詩(shī)歌是滴水藏海的藝術(shù)。在這簡(jiǎn)短的滴水篇幅里，到底藏著詩(shī)人對(duì)康橋一片怎樣的情感之海呢？欣賞詩(shī)歌離不開對(duì)詩(shī)歌意境的把握，把握意境離不開對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味，今天又要重教《再別康橋》，應(yīng)該找到怎樣的語(yǔ)言支點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)感教學(xué)呢？
景是是詩(shī)之境，情是詩(shī)之意。抓住詩(shī)歌描寫景物的語(yǔ)言，作為課堂語(yǔ)感教的支點(diǎn)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，定能品味到詩(shī)人的情感世界?！对賱e康橋》首段三次用了一個(gè)形容詞“輕輕的”，奠定了全詩(shī)離別康橋時(shí)溫馨爛漫的情調(diào)，接著就是展示不同的意境抒發(fā)詩(shī)人對(duì)康橋的情懷。
第一個(gè)意境就是“那河畔的金柳”?？禈虻牧鴺湓谠?shī)人的視覺上是“金柳”，在心覺上卻是“夕陽(yáng)中的新娘”。對(duì)這一意境的解讀，成了走進(jìn)詩(shī)人情感世界的第一步臺(tái)階。為什么康橋的“金柳”，在詩(shī)人心中卻是“夕陽(yáng)中的新娘”？這兩者之間的相似點(diǎn)到底是什么？閱讀了很多文章，對(duì)這一意境的解讀總有一種隔靴搔癢的感覺，總不能征服我的內(nèi)心。有代表性的闡釋是這個(gè)比喻“給人大膽的想象，使無(wú)生命的景色，化作有生命的活物，給人溫潤(rùn)可人之感”，這樣貼標(biāo)簽式的解讀在語(yǔ)文課堂教學(xué)中只能靠老師“灌”給學(xué)生，根本不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)感思維活動(dòng)。我認(rèn)為“金柳”“新娘”就應(yīng)該是這首詩(shī)進(jìn)行語(yǔ)感教學(xué)的一個(gè)語(yǔ)言支點(diǎn)，把握好了這支點(diǎn)，就可以撬動(dòng)語(yǔ)感教學(xué)這個(gè)大球。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩這一意境呢？為此，我在網(wǎng)上搜尋到一張劍橋的圖片，看著那康河岸邊夕陽(yáng)照射下的柳樹，我立刻頓悟了“金柳”“新娘”之間的相似點(diǎn)：康橋的柳樹枝條細(xì)長(zhǎng)，樹形蔥郁濃密，順光的猶如女子秀美飄逸的長(zhǎng)發(fā)；逆光的猶如女子披上了一塊柔美的紅蓋頭，這不就是中國(guó)傳統(tǒng)中新娘出嫁的情景嗎？我認(rèn)為這個(gè)比喻絕不是詩(shī)人空穴來(lái)風(fēng)的想象，而是“金柳”“新娘”外形上的相似，觸動(dòng)詩(shī)人情感上的相似。更何況詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，絕不亞于一個(gè)中國(guó)新郎對(duì)新娘的愛戀。這是一句只有中國(guó)的詩(shī)人才能寫得出詩(shī)句。
為此，我在課堂上抓住“金柳”“新娘”這個(gè)語(yǔ)言支點(diǎn)，通過圖片，引導(dǎo)學(xué)生去品味兩者之間外形的相似之處，進(jìn)而品味出詩(shī)人對(duì)康橋以及新郎對(duì)新娘在情感上相似點(diǎn)，從而理解到這一意境所蘊(yùn)藏的詩(shī)人對(duì)康橋的無(wú)限愛戀之情。
由此，我也想到了語(yǔ)文課堂上語(yǔ)感教學(xué)之艱難。語(yǔ)感教學(xué)首先是品味語(yǔ)言的教學(xué)，教師要在課文中找到品味語(yǔ)言的支點(diǎn)確實(shí)要投入很多功夫。但實(shí)際教學(xué)中，很多課講是講嘗試語(yǔ)感教學(xué)的魅力，卻見不到語(yǔ)感教學(xué)的語(yǔ)言支點(diǎn)，接觸不到具體語(yǔ)言的品味與揣摩。即使涉及了具體語(yǔ)言，也是只見樹木不見森林，最后只好看著教案，把標(biāo)簽貼到學(xué)生的筆記本或書上，即所謂教師在課堂上的自問自答。
造成這種現(xiàn)象的原因我認(rèn)為首先是教師的語(yǔ)感教學(xué)思路出了問題。正確的思路我認(rèn)為應(yīng)該是教師要帶著學(xué)生走向教材，然后從教材走向生活，而不是教師帶著教材走向?qū)W生。從我聽課的經(jīng)驗(yàn)中，我就發(fā)現(xiàn)，凡是帶著學(xué)生走向教材，從教材走向生活的課，課堂氣氛就活，凡是帶著教材走向?qū)W生，從教材走向教案的課，課堂氣氛就沉悶。
其次是教師進(jìn)行語(yǔ)感教學(xué)時(shí)尋找語(yǔ)言支點(diǎn)的意識(shí)不強(qiáng)。感知語(yǔ)言文字中的豐富信息，不僅要誦讀，更要在誦讀中找到蘊(yùn)含作者思想或情感的語(yǔ)言支點(diǎn)。這就要求教師有對(duì)課文進(jìn)行反復(fù)的誦讀、涵詠，尋找蘊(yùn)含作者思想或情感的語(yǔ)言支點(diǎn)的意識(shí)。一篇課文只劃分一下層次，概括一下段意，點(diǎn)明一下主旨，分析一下手法，完成幾道練習(xí)就算完了，應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)文教師要摒棄的教學(xué)思想。語(yǔ)感教學(xué)沒有幾個(gè)生動(dòng)的品味語(yǔ)言的支點(diǎn)，學(xué)生的思維積極性就調(diào)動(dòng)不起來(lái)，課堂氣氛就活躍不起來(lái)。說(shuō)實(shí)際的，語(yǔ)文教師的價(jià)值就是讓我們的學(xué)生從語(yǔ)言中去認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己。語(yǔ)文教師的魅力也就是能自己從課文中找到幾個(gè)獨(dú)特的新鮮的語(yǔ)言支點(diǎn)，去點(diǎn)燃學(xué)生頭腦中的火把，燃燒起他們對(duì)生活的感覺，對(duì)人生的熱情。
第三是教師在備課時(shí)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言支點(diǎn)的靈敏度不高。他們總是受教學(xué)參考書的約束，凡是教參上有解讀的地方，他們就能教；而教參上不曾顧及的地方，他們就不能教，即使學(xué)生問到了，他們也采取回避的態(tài)度。其實(shí)，語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)言支點(diǎn)的感悟，并不完全取決于對(duì)教材鉆研，它更取決于教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注。我教學(xué)實(shí)踐中很多語(yǔ)言支點(diǎn)其實(shí)都是來(lái)源于學(xué)生的提問。比如《再別康橋》第五節(jié)中的“尋夢(mèng)？”，學(xué)生就問到為什么這里要點(diǎn)問號(hào)，而這是任何一本教參不曾解說(shuō)過的。這就要求教師帶著學(xué)生去品味揣摩這一語(yǔ)言支點(diǎn)，去把握作者的情思。首先從誦讀上去品味，這句是讀升調(diào)，還是讀降調(diào)？然后揣摩作者是問自己還是問別人？最后推測(cè)作者為什么要在這里問？明確是康橋的美勾起了詩(shī)人對(duì)往事的回憶，是詩(shī)人要讀者在這里與他一起分享過去那美好而快樂的時(shí)光。可見，語(yǔ)感教學(xué)要有語(yǔ)言的指向，沒有語(yǔ)言的指向，語(yǔ)感教學(xué)就會(huì)迷失方向。