道德經(jīng)里以惡治惡的句子
發(fā)表時間：2025-04-14最新道德經(jīng)里以惡治惡的句子(熱門76句)。
∵?譬道之在天下，猶川谷之於江海。
∵?甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久
∵?我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
∵?夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
∵?不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階?！?蘇霍姆林斯基
∵?君子之守，修其身而天下平?！献?/p>
∵?天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！兜赖陆?jīng).第七章》
∵?合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德經(jīng)》
∵?學(xué)道無早晚，進(jìn)德無先后。（（明）王達(dá)）
∵?合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下?！像酢兜赖陆?jīng)》
∵?民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。《道德經(jīng)》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而產(chǎn)生對自己能力的懷疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有勝利的希望。西點軍校前校長伊.L.班尼迪克
∵?小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
∵?君子與之不和，小人與之不和。
∵?君子學(xué)而在文，關(guān)于禮，也可作賦賦。
∵?挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
∵?人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德經(jīng)》
∵?天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>
∵?古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
∵?道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。
∵?知人者智，勝人者有力，自勝者強。
∵?道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
∵?信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
∵?使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有馀。是謂盜夸。非道也哉。
∵?天下萬物生於有，有生於無。
∵?天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。《道德經(jīng)》第七章
∵?中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，人類道德論的開山之作?！兜赖陆?jīng)的智慧全集》
∵?不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知。不見而明。不為而成。
∵?有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。羅斯福
∵?道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨?！R辛
∵?典出春秋老子《道德經(jīng)第章》
∵?第部《道德經(jīng)》老子(春秋生卒年不詳)
∵?我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰?！耐?/p>
∵?道得眾，則得國；失眾，則失國。是故君子先慎乎德?！洞髮W(xué)》。
∵?太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然。
∵?人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。
∵?三十輻共一轂當(dāng)其無有車之用埏埴以為器當(dāng)其無有器之用鑿戶牖以為室當(dāng)其無有室之用故有之以為利無之以為用
∵?大丈夫處其厚不居其薄，處其實不居其華。
∵?江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德經(jīng)》第六十六章
∵?不言之教，無為之益，天下希及之。
∵?失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
∵?土扶可城墻，積德為厚地。 ——李白
∵?人們的自愛所難以忍受的譴責(zé)，來自趣味的更甚于來自判斷力的。
∵?只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
∵?朕雖菲材，惟知斯經(jīng)乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶?！魈妫?年在位）《御注道德經(jīng)》
∵?知往日所行之非，則學(xué)日進(jìn)；見世人可取者多，則德日進(jìn)?！跤辣?/p>
∵?天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。見其小曰明，守柔曰強。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃。是為習(xí)常。
∵?合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德經(jīng)》
∵?曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
∵?天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
∵?真誠才是人生最高的美德。
∵?大道廢，有仁義智慧出，有大偽六親不和，有孝慈國家昏亂，有正臣。（月日名言）——《道德經(jīng)》第十八章
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∵?有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
∵?生而不有，為而不恃，功成而弗居。
∵?只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼?/p>
∵?道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。
∵?良心！你是善與惡的萬無一失的評判者。（盧梭）
∵?天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
∵?為無為，事無事，味無味。
∵?天之道損有余而補不足，人之道損不足以奉有余。老子《道德經(jīng)》
∵?德者，本也。財者，末也。（《大學(xué)》）
∵?金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經(jīng)》第九章
∵?為學(xué)日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
∵?金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽?！?/p>
∵?天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。
∵?信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！兜赖陆?jīng)》
∵?合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下?！独献拥赖陆?jīng)》
∵?圣人常無心，以百姓心為心。
∵?大道廢，有仁義智慧出，有大偽六親不和，有孝慈國家昏亂，有正臣?！兜赖陆?jīng)》第十八章
∵?沒有什么不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的，也沒有什么幸運的事件是魯鈍的人不會把它搞得反而有損于自己的。
∵?其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
∵?民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。
∵?萬物之始,大道至簡,衍化至繁。
∵?天地不仁，以萬物為芻狗。
∵?上善若水水善利萬物而不爭處眾人之所惡故幾于道
∵?我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
∵?(作者簡介老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），)
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