客觀化觀后感
發(fā)表時間：2025-04-08客觀化觀后感（匯編二十篇）。
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，一定有很多值得分享的心得吧，需要好好地對所收獲的東西寫20篇觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《重返二十歲》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
客觀化觀后感 篇1
今天中午休息時間看一部關(guān)于阿里的記錄片，時長55分鐘，我只看到40多分鐘，由于上班的原因停止了觀看，剩下的下次再看，但是再我看的前面40多分鐘，片中的很多地方讓我很感動，很多的細(xì)節(jié)讓人感慨阿里的這個團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀。感慨這個公司在這么多年的困難面前依然屹立不到，靠的就是那種不離不棄的精神，而這種精神就是我認(rèn)為的阿里文化，片中很多地方都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。但是這個團(tuán)隊(duì)中馬云是核心，這個領(lǐng)軍人物的一舉一動都是影響著阿里的命運(yùn)，而我認(rèn)為馬云恰恰是這個時代的商業(yè)天才。具體觀看此片的感想我從以下幾個方面來敘述。
首先，馬云的格局和視野是驚人的。很多公司老板能夠帶領(lǐng)公司發(fā)展壯大其實(shí)都離不開他的野心和天才般的視野，當(dāng)然還有他驚人的自信。但是其實(shí)我們看很多偉人或成功人士很多時候都是自述，沒有很明顯的證據(jù)來時顯示但卓越的預(yù)見性。但是此影片中我們能看到很多當(dāng)年的錄像，實(shí)實(shí)在在的記錄了當(dāng)時馬云的想法和他的演說，特別是他當(dāng)時臉上的那種自信，是現(xiàn)在不可想象的。每次公司出現(xiàn)困難的時候，他站出來講話，勾勒公司的愿景，中長期的目標(biāo)，是那么的自信，甚至有很多話也許只有他自己能聽懂，自己能理解，印象很深的是他們18個人在公司開會時候的場景，但是馬云在上面講公司的前景和未來的規(guī)劃，其實(shí)從當(dāng)時錄像中看到參加會議的人員當(dāng)中的臉上看到是疑惑和不解，并不知道公司要走向哪里，也不知道接下來要干什么，而馬云一直在上面勾勒他的宏偉藍(lán)圖，從他的說話當(dāng)中你能讀得到，他真的把自己說服了。他說的每個目標(biāo)好像都是能約定好的，就像是一個造夢者，營造了一個美好的夢境，而其他人則堅(jiān)信這個夢境就是美好的現(xiàn)實(shí)。
其次，阿里團(tuán)隊(duì)高效的執(zhí)行力。在各家公司中老板都有美好的愿景，甚至有詳細(xì)戰(zhàn)略規(guī)劃，但是在實(shí)際的執(zhí)行過程中，你會發(fā)現(xiàn)他不但一定按照你設(shè)定的路線在運(yùn)行，很多不同的聲音和困難一直在沖擊著公司的目標(biāo)及戰(zhàn)略規(guī)劃，迫使很多時候公司不得不放棄或者偏移原有的.計(jì)劃。但是阿里的團(tuán)隊(duì)卻很好的執(zhí)行了每個關(guān)鍵的戰(zhàn)略目標(biāo)。片中有一位合伙人說出他們團(tuán)隊(duì)高效執(zhí)行力的關(guān)鍵，也就是在公司團(tuán)隊(duì)一旦馬云敲定了一個目標(biāo)方向，團(tuán)隊(duì)馬上是去想如何在這個方向上去達(dá)成這個目標(biāo)，而不是在執(zhí)行過程中老是去懷疑方向的正確性，把大把的時間放在了懷疑上了，也會導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的不穩(wěn)定性，所以阿里這種一旦確立目標(biāo)，不畏艱難的去實(shí)現(xiàn)的工作方式，就導(dǎo)致了他們團(tuán)隊(duì)的高效的執(zhí)行力，也就是每次馬云提出一個宏偉的目標(biāo)時下面的團(tuán)隊(duì)總能很好的執(zhí)行他的構(gòu)想，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。其實(shí)關(guān)于阿里的初始團(tuán)隊(duì)為什么能這么成功，馬云有一個說法是這樣的，他認(rèn)為正是由于我們團(tuán)隊(duì)的人資歷平平才會這么成功，他解釋到這個團(tuán)隊(duì)正因?yàn)橛X得自己不夠優(yōu)秀，出去不一定比在阿里好，同時覺得馬云的想法很好，我就跟隨執(zhí)行就好了，這就造成了馬云要做的就是找方向，團(tuán)隊(duì)就堅(jiān)定不移的往前推進(jìn)，而不是時刻懷疑或猶豫我們是否在正確的道路上。從阿里的團(tuán)隊(duì)我們能學(xué)習(xí)到，在團(tuán)隊(duì)中并不是人人都是高手就一定好，高手多人可能就沒有人去執(zhí)行了，就會造成想法太多，實(shí)際工作沒人做。或者也可能在不停的尋找目標(biāo)中內(nèi)耗殆盡。所以在我們組建團(tuán)隊(duì)時就像西游記的完美團(tuán)隊(duì)一樣，有孫悟空的業(yè)務(wù)高手，但是也一定要有沙僧一樣的踏實(shí)的執(zhí)行者。同樣還需要搞氣氛的豬八戒，更少不了志存高遠(yuǎn)的唐僧。
再次，阿里文化培訓(xùn)支撐著阿里人的歸屬感。影片中有一段是重點(diǎn)介紹了阿里人的團(tuán)結(jié)，會讓你有種以阿里為榮的感覺，雖然我沒有在阿里公司。可能源于馬云自己當(dāng)過老師，在過往的錄像中可以看到馬云給公司人員的培訓(xùn)，他說的很多的話語都是管理的經(jīng)典句，或許他并沒有很高的管理“學(xué)歷”，但確實(shí)有管理大師的風(fēng)范。他把自己的理念實(shí)時的注入到公司中，讓公司的每個人都在隨公司而成長，公司在蔡崇信入職后，加強(qiáng)了公司的規(guī)范，在關(guān)明生入職后，加強(qiáng)了公司的組織文化，同時公司在人才培養(yǎng)上每年有大額的預(yù)算用于培訓(xùn)的工作，同時也會有大量的公司活動，能調(diào)動每個員工的積極性參與到公司的活動中去，特別馬云經(jīng)常放下自己老板的身段身先士卒參與這些活動，與員工打成一片，看著這種氛圍讓我非常的感動，這種工作的氛圍應(yīng)該會讓很多人向往，當(dāng)然我只是從影片的展現(xiàn)的角度來說明我的觀點(diǎn)，最準(zhǔn)確的感受應(yīng)該是在阿里入職過的人能體會的到。公司都會有自己的價(jià)值取向，但是能讓公司的每個人認(rèn)同公司的價(jià)值取向，需要做很多工作，而不僅僅是一個口號，這其中要靠公司的文化的建設(shè)和公司的實(shí)際行動去捍衛(wèi)公司的價(jià)值。
最后，阿里的確有許多地方是很對企業(yè)和個人需要學(xué)習(xí)借鑒的，對于我個人來說，影片中還有許多的地方讓我很有感觸，但是時間的原因這里將不在描述。總之，我佩服馬云這個人，也很佩服阿里這個公司，他的確是創(chuàng)造了一個奇跡，或許馬云也不知道當(dāng)年的自己會成為現(xiàn)在的自己，但是我覺得當(dāng)時至少他覺得自己一定走在正確的道路上，這種對自己成功信念一直支撐著他前進(jìn)。我覺得一句很好的話就是，如果你的理想或者目標(biāo)每個人都覺得是對的，或許你的考慮它的方向的對錯，如果很多人覺得它是錯誤的，而你覺得是對的，其實(shí)你就有成功的機(jī)會。好的成功機(jī)會不是人人都看到，但是人人都能看到的機(jī)會，那肯定就不是機(jī)會了。所以或許我們不能成為下一個馬云，但是至少你要做一個為自己理想堅(jiān)定不移而奮斗的人，不管這路上有多孤獨(dú)寂寞，有多少嘲諷，為自己而活，最后你一定會為自己而驕傲的。
客觀化觀后感 篇2
帶著好奇讀完這本書，讀了之后才發(fā)現(xiàn)，這本書簡直就要被書名埋沒了，非常值得一讀，沒有所謂尬吹，有的是滿滿的分享。這本書通過青年和哲學(xué)家對方對話的講述方式，一層層鋪展開問題，將阿德勒錯綜復(fù)雜的心理學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，通俗的講解了我們生活中常見的很多困惑，有些觀點(diǎn)是相當(dāng)棒的，打通了我原本閉塞的思路，心靈思緒也變得敞亮起來了。
我們經(jīng)常說活著好難，世界好復(fù)雜。但事實(shí)上有可能是我們看到的并非世界原有的樣子。如果我們覺得世界復(fù)雜，完全是因?yàn)槲覀儼咽澜缈吹脧?fù)雜了。我們永遠(yuǎn)也不可能活在客觀的'世界里，而只會活在自己營造的主觀世界里(世界上的種種東西都是與我們有關(guān)聯(lián)才有其價(jià)值的)。如果感覺目前眼前的世界是無比復(fù)雜的一團(tuán)亂麻，我們其實(shí)是有可能改變自身讓世界恢復(fù)其簡單的樣子的。因?yàn)楦静辉谟谶@個世界怎么樣，而在于我們是什么樣的人。就如同書中所提到的，同樣是18度的井水，在夏天感覺是清涼，在冬天卻感覺是溫?zé)嵋粯樱臏囟炔]變，改變的只是我們的主觀感受。
我們總會覺得很累，到了年齡就要考慮買車、買房、結(jié)婚、生娃、養(yǎng)娃等種種問題。特別是這個社會競爭越來越大，有很多城市里的家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，甚至從胎兒的時候就開始了雞娃的一生。我們?yōu)槭裁丛絹碓嚼哿?，社會在前進(jìn)，我們的生活也越來越便捷了，可為什么我們會越來越累了，不光我們累，孩子貌似也比幾十年的孩子更累了，為什么會出現(xiàn)這樣的問題？
書中提到一個概念叫課題分離，我們只需要管好自己的課題就可以了，即“不去干涉別人的課題，也不讓別人干涉自己的課題”，怎么理解這個課題呢，我的理解是可以跟義務(wù)掛鉤吧，把每個人應(yīng)負(fù)責(zé)的課題分離開來，每個人都只關(guān)注屬于自己的，這樣我們就能輕松很多，我們覺得很難，往往是被別人干涉了自己的課題，或者自己干涉了別人的課題。而怎么區(qū)分是誰的課題呢，方法其實(shí)也很簡單，只需要看某種選擇所帶來的結(jié)果最終由誰來承擔(dān)？
非常值得注意的是，活在當(dāng)下絕不是享樂注意的享受現(xiàn)在，而是聚焦此時此刻，認(rèn)真而謹(jǐn)慎的做好現(xiàn)在能做的事情！
客觀化觀后感 篇3
之前一直聽說這部電影很火，于是便去看了。
這電影立意新，講故事的能力強(qiáng)，有邏輯，又能自然而然觸動你。最開始，你會和喬一樣渴望生還，因?yàn)槟憧伤阍谥心甑臅r候找到自己的“火花”；然后，生還后的G在舞臺上展示自己的“火花”，找到他認(rèn)為的人生意義，你會認(rèn)為這是結(jié)束；然而故事繼續(xù)發(fā)展，最后，導(dǎo)演告訴你，人生是生活，是你看著平庸但是有意義的生活。
喬成為22的'導(dǎo)師后，看到自己的人生。自己過往的生活一幕幕出現(xiàn)在他的眼前。他很失落，他的人生里沒有“火花”，他的人生沒有意義。我們何嘗不是擔(dān)心自己回首一生，也是這樣的感受呢？想起一句話，“英雄，都是在故事發(fā)生后別人追加的”。同理，我們羨慕敬仰人物的有意義人生也是其他人賦予的。也許人生意義，是平平無奇的生活。當(dāng)喬回到自己身體回到地球，順利地參加了音樂晚會。在音樂晚會上，他在心流中，音樂行云流水，聽眾聽得也著迷。這一晚和他想象的一樣，他仿佛看到了自己人生的意義。音樂晚會結(jié)束后，他問同事，明天是什么安排。他同事回答他說：和今天一樣。喬看著有些失落。這仿佛不是他要的。他以為這個讓他覺得生命有意義的事情會讓他感覺不一樣。同事告訴喬：小魚告訴大魚，他想要找到那個叫大海的東西。大魚告訴小魚，“你就在大海里”。小魚說，這只是水，我想找的是大海。這便是答案了，你要尋找的人生意義就在生活。后來喬知道了生活，生活就是當(dāng)你在林蔭路上騎行，陽光從葉間漏下來，灑在你的臉龐的美好；生活就是你和你父親一起做喜歡的事情。生活就是時光這樣度過，歲月這樣流逝，你在其中，你能感受到，你能看到這個美好，你能熱淚盈眶，你能感謝生活在這里。你愿意吃喝玩樂，衣食住行，這樣“平庸”地生活著。
愿我們能夠不執(zhí)著的找到心流，享受活在當(dāng)下的每一分鐘。
客觀化觀后感 篇4
中國遙遠(yuǎn)而悠久的歷史總是充滿著神秘感，也讓無數(shù)的中國人為之自豪，尤其是強(qiáng)盛的唐朝，還有更不為人所熟知，也更加神秘的曾經(jīng)一統(tǒng)中國的秦朝。無論是令人嘆為觀止的兵馬俑奇觀，還是那些巨大的青銅器還有整齊劃一的兵器，當(dāng)然還有至今我們都無法看到真容的秦始皇陵以及被付之一炬的阿房宮，都讓我們對那個神秘的時代既景仰又向往，當(dāng)然也驚嘆那個曾經(jīng)無比強(qiáng)盛的國家。
在看到《復(fù)活的軍團(tuán)》之前，我對兵馬俑，對秦朝的了解也僅止于中學(xué)歷史課本上的一些基礎(chǔ)知識，以及《秦誦》、《秦俑》這些影視作品給我的印象，而秦始皇作為暴君的形象更已經(jīng)深深地刻在象我一樣經(jīng)過中學(xué)課本洗禮的無數(shù)中國人的腦海中了，但我也相信那個強(qiáng)悍的帝國一定擁有超越那個時代的文明，所以才能給世人留下了無數(shù)難解之謎。
沉睡在地下幾千年的兵馬俑以及鏖戰(zhàn)500年并統(tǒng)一中國的秦朝為我們留下種種謎團(tuán)?！稄?fù)活的軍團(tuán)》就以這支沉睡千年的大軍為出發(fā)點(diǎn)，仔細(xì)剖析了支持秦人崛起并最終統(tǒng)一的政治制度、法律、交通、軍事編制、兵器制造等方方面面，讓我們能夠第一次那么近距離地認(rèn)識我們的祖先，感受那幾千年前廝殺的喧囂和尚武的激情，而那些透過書簡對普通秦人的刻畫，更為這個氣勢磅礴的記錄片增添了一絲溫情和細(xì)膩。
《復(fù)活的軍團(tuán)》雖然不能將我心中對秦帝國的所有問題都一一解答，但這部幾乎是迄今為止國內(nèi)最好的歷史人文記錄片，已經(jīng)足以讓我對那個偉大的時代心生敬意。想想20xx多年前的秦國工匠就已經(jīng)能夠用青銅造出尺寸幾乎絲毫不差的劍，而現(xiàn)代的中國工人依靠精確的機(jī)械也往往造出工藝粗糙的產(chǎn)品；20xx多年前的李冰父子就已經(jīng)早出了澤被千年，至今仍造福著天府之國的都江堰，而20xx多年后的無數(shù)水利專家們卻似乎從不知道因地制宜，只會一味地修建對環(huán)境有著巨大影響的.大壩；還有那20xx多年前建造的打通兩大水系，讓糧草得以深入嶺南腹地的靈渠，以及長達(dá)700多公里的軍用高速公路，秦人給我們留下的這些遺產(chǎn)足以讓我們震驚。
看完這部恢弘的史詩后，會油然而生出強(qiáng)烈的自豪感和民族認(rèn)同感，“鐵馬冰河入夢來”，希望有一天當(dāng)代的中國也能夠讓全世界所有的炎黃子孫都自然地產(chǎn)生這種強(qiáng)烈的源自國家強(qiáng)盛的民族自豪感。
客觀化觀后感 篇5
作為全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師，馬克思和他所開創(chuàng)的事業(yè)彪炳史冊、流傳千古，被后人銘記和景仰。我們說馬克思是“千年思想第一人”，是因?yàn)闊o論對社會主義還是資本主義，無論在東方還是西方，無論是當(dāng)下還是未來，沒有一個偉大人物能像馬克思一樣，具有如此深刻、持久、廣泛的影響。那究竟是什么讓馬克思取得如此偉大成就？
一、馬克思的偉大成就來源于對高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著。在視頻中我們可以看到，馬克思在中學(xué)畢業(yè)前夕寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中曾寫道，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人。”在中學(xué)時期就有如此胸懷天下、胸懷人類的志向，讓常人無法想象。馬克思在倫敦居住時，因?yàn)榉磩觿萘Φ膲浩?，窮得有時連衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他沒有放棄自己的理想，始終滿懷熱情、堅(jiān)忍不拔地執(zhí)著于自己的事業(yè)。我想，正是這種對自己高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著才會有馬克思主義的誕生。
二、馬克思的偉大成就來源于學(xué)習(xí)的無比勤奮。看了視頻介紹之后，我對馬克思勤奮學(xué)習(xí)的事例感到無比震驚。視頻中一句話到現(xiàn)在還記憶猶新，大意是“大學(xué)時期，馬克思一年中讀的書抵得上其他同學(xué)十年”。之后，我還特地查了很多資料，發(fā)現(xiàn)馬克思確實(shí)是一位“學(xué)霸中的學(xué)霸”。馬克思17歲進(jìn)入波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，除了研究法學(xué)，還研究了歷史、哲學(xué)，19歲開始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)，23歲就獲得博士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)所需，馬克思31歲時努力學(xué)習(xí)英語，不久就能用英文給一家美國報(bào)紙撰寫稿子。50多歲時，馬克思覺得研究俄國形式很重要，于是開始學(xué)習(xí)俄語，半年之后就達(dá)到了閱讀俄文文章和新聞的程度。對于如何學(xué)習(xí)外語，馬克思在他的一本書中還提出了一些建議，當(dāng)人們學(xué)習(xí)一門外語時，不應(yīng)該翻譯成自己的語言，在使用外語時應(yīng)當(dāng)盡力完全忘掉本族語言。馬克思一生博覽群書，學(xué)識淵博，雖然記憶力驚人，讀過的書能記得異常深刻準(zhǔn)確，但讀書時總有作筆記。例如，為寫作《資本論》，馬克思就研讀了1500多種書籍，記了100多本筆記。因此，馬克思的偉大成就正是來源于無比勤奮的學(xué)習(xí)和正確的學(xué)習(xí)之道。
三、馬克思的偉大成就來源于馬克思主義的科學(xué)體系。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義，它的`科學(xué)體系為無產(chǎn)階級認(rèn)識與改造世界提供了強(qiáng)大的武器。該體系有很鮮明的特點(diǎn)，正是這些特點(diǎn)才讓馬克思主義在不同的歷史階段和不同的國家取得了適應(yīng)各自國情的發(fā)展。
一是闡述的客觀規(guī)律有高度的真理性，集中體系在唯物史觀和剩余價(jià)值理論。唯物史觀揭示了人類社會的基本矛盾與人類歷史的發(fā)展規(guī)律，這個成就無論如何高估也不過分。而剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，使資本主義內(nèi)在矛盾及其歷史命運(yùn)被清晰的認(rèn)知。
二是對現(xiàn)實(shí)的批判具有徹底的革命性。馬克思不是為理論而理論，期研究具有非常明確的現(xiàn)實(shí)指向性。
三是理論體系具有內(nèi)在開放性。馬克思主義關(guān)注實(shí)踐，要求與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，因此，馬克思主義在不同時空不同地域因?yàn)閷?shí)踐不同而會有不同的結(jié)合成果。因此可以說，馬克思主義開辟了在實(shí)踐中不斷認(rèn)識真理的道理。
客觀化觀后感 篇6
在互聯(lián)網(wǎng)時代，提到“網(wǎng)紅”首先想到的一定是千人一面的“蛇精臉”、無聊搞怪的“神經(jīng)病”，以及性質(zhì)更為惡劣的“黃主播”。然而，《榜樣4》在央視的熱播，讓我們看到了七位正牌“網(wǎng)紅”的磅礴力量，他們不靠“顏值”，不為名利，用忠誠譜寫出一曲曲動人的贊歌，用奉獻(xiàn)創(chuàng)造出一幅幅絢麗的畫卷。
品味忠誠守初心、不靠“曝光”靠深藏?！栋駱?》中的本色英雄張富清，在戰(zhàn)爭年代每次戰(zhàn)斗都主動擔(dān)任突擊隊(duì)員，屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他卻選擇塵封榮譽(yù)，扎根山區(qū)，為人民造福。張富清63年深藏功與名，63年扎根貧困山區(qū)，他藏住的是過去的功績與榮光，藏不住的是他對黨的忠誠，對人民的熱愛。沖鋒在前、吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，唯享受在后，這正是一名軍人“身披戰(zhàn)甲殺敵寇，脫下戎裝立新功”的英雄本色，一名共產(chǎn)黨人初心不改、信念堅(jiān)定、無怨無悔的`高尚品格。
品味奉獻(xiàn)擔(dān)使命、不靠“顏值”靠選擇。80后北京女孩李萌選擇了“沒有人選擇”的環(huán)衛(wèi)工作，成為了“三八女子掏糞班”最年輕的一員。在別人眼中，她的工作并不是那么光鮮亮麗，但是在她的眼中，工作沒有高低貴賤之分，只是分工不同而已。李萌在掏糞的崗位上一干就是8年，她用“寧愿一人臟，換來萬家凈”的境界和她的實(shí)際行動白了別人，富了社會，美了環(huán)境，成為了真正的“白富美”。哪有什么姹紫嫣紅，只是有人選擇了默默奉獻(xiàn)，哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負(fù)重前行。
品味創(chuàng)新謀復(fù)興、不靠“搞怪”靠本事。飛天攬?jiān)?、是中華兒女幾千年來的夢想與追逐，2019年1月3日，嫦娥四號探測器成功在月球背面軟著陸，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，實(shí)現(xiàn)了炎黃子孫的攬?jiān)聣?。這是“攬?jiān)绿靾F(tuán)”三代航天人開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的碩果。他們并不是簡單重復(fù)國外經(jīng)驗(yàn)，也沒有巨人的肩膀可以輔以眺望，但是他們挺起胸，昂起頭，一步一個腳印在科研的山峰上攀登，擁有了自己的特點(diǎn)和技術(shù)，擁有了自己的創(chuàng)新?！皵?jiān)绿靾F(tuán)”拉近了中國與月球的距離，拉近中華兒女與中國夢的距離，為世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。
世間有種永不落俗的風(fēng)尚叫榜樣，也許炫富炫美可以走紅一時，卻注定無法贏得未來。只有對黨的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的追求、對創(chuàng)新的執(zhí)著、才能激發(fā)起磅礴的力量，成為正牌“網(wǎng)紅”。
榜樣們初心善，行亦美。這些優(yōu)秀的榜樣用實(shí)際行動告訴我們，要做一名信仰堅(jiān)定、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為的合格黨員，奮力踐行黨的初心和使命，這些平凡而又不凡的榜樣真美！
客觀化觀后感 篇7
五一期間，我觀看了電影《心靈奇旅》。影片主要講述了中學(xué)音樂教師喬伊·高納熱愛爵士樂，并獲得夢寐以求的登臺演奏機(jī)會?？梢?yàn)橐淮我馔馐鹿?，喬伊的靈魂誤入了“生之來處”——所有靈魂在地球之前而存在的地方。在這里，每個靈魂只有找到自己的“火花”，才能夠去地球。在這里，喬伊遇見了一個孤僻、早熟而厭世的靈魂22，由于遲遲未能找到屬于自己的“火花”，而長時間留在這里。一次陰差陽錯的經(jīng)歷，喬伊和22的命運(yùn)互相牽連，兩人重返地球，共同體驗(yàn)了一段特殊的生命旅程，并明白了自己存在的價(jià)值與意義。
在喬和多茜婭·威廉姆斯的四重奏樂隊(duì)合作完之后，他突然發(fā)現(xiàn)自己完成了以前向往的事情。在實(shí)現(xiàn)理想的這條道路上，我覺得過程比結(jié)果更重要，也許他享受的不是和自己最喜歡的音樂家合作，而是沉浸在音樂中時，他能夠更加放松自己，表達(dá)出自己真正想表達(dá)的感情。
在這部電影中，當(dāng)喬伊陪靈魂22一起重返地球而的那一刻，在喬伊充滿鼓勵的眼神中，22進(jìn)入了地球，開始了自己的人生。這里，真正印證了老師是人類靈魂的工程師這句話。我不禁聯(lián)想到了我們的'老師，他們陪伴我們成長，傳授我們知識；他們無私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)。他們是每一個學(xué)生求學(xué)路上的指引者，他們是每個人實(shí)現(xiàn)夢想的引路人。
在電影中，我最喜歡的一句話就是——“感謝每一種夢想，讓生活值得奔赴?！泵總€人都會有夢想，各種各樣、五彩繽紛。有夢想才有動力，它是我們前進(jìn)的方向。只是光有夢想還不夠，我們還要為之付出百倍、千倍的努力去實(shí)現(xiàn)它。不管結(jié)果如何，在這個過程中，我們是全力以赴的，享受這個過程，我們的生活就不平淡。
“把尋常的人生過好，才是最不尋常的事”，讓我們活在當(dāng)下，珍惜時光，追逐夢想，揚(yáng)帆起航！
客觀化觀后感 篇8
雖說目前本片已經(jīng)有網(wǎng)絡(luò)資源了，但基本上都是德語配音、中文字幕版本的，但其實(shí)這個德語配音版本并非影片的原音，影片的原音應(yīng)該主要是法語和英語，所以網(wǎng)絡(luò)資源的德語版本其實(shí)欣賞起來相當(dāng)別扭。片中的英國戲份和英國角色，居然也都配成了德語！
而且，本片網(wǎng)絡(luò)資源的字幕都做得比較一般，涉及大量政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)名詞和歷史名人的專有詞匯，還是影院版的配音和字幕更標(biāo)準(zhǔn)、更靠譜，就拿我看過的本片網(wǎng)絡(luò)資源里"FIX字幕組”制作的字幕來說吧，按說這個字幕組也是蠻有水準(zhǔn)的字幕組了，在本片中也能把蒲魯東、巴枯寧、魏特林這些歷史名人的名字翻譯得準(zhǔn)確，但偏偏把馬克思夫人的名字“燕妮”，翻成了“珍妮”，真是夠讓人無語的！
還有，能夠看出"FIX字幕組”最后在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時，很有心地在翻譯時每一句都遵照了內(nèi)地對于《共產(chǎn)黨宣言》的官方中文譯法，但是同樣在翻譯馬克思的另一部經(jīng)典著作《對批判的批判所做的批判》的書名時，卻翻譯成了《對批判性評論的批判》。而目前影院放映的國配版，無疑都不會出現(xiàn)上述這些問題，翻譯肯定更正規(guī)、更嚴(yán)謹(jǐn)，所以目前的網(wǎng)絡(luò)資源并非觀看本片的最佳選擇，影院版才是！
我之所以強(qiáng)烈推薦大家去看國配版，首先因?yàn)槲沂且粋€國配支持者，感覺這些年國語配音被影迷過于“妖魔化”了，雖然有一些配音不佳的.作品，但國配出色的作品同樣也有很多，比如說所有的好萊塢動畫片，國配都相當(dāng)出色，《指環(huán)王》系列等一些好萊塢大片，國配也相當(dāng)經(jīng)典！更不用說像《青年馬克思》之類的非英語片，國配相對于原聲的優(yōu)勢就更強(qiáng)了，而且聽國語配音也絕對要比看字幕更易于影迷們理解和欣賞一部影片！
其次，就《青年馬克思》這部影片來說，國配也相當(dāng)出色，將馬克思、恩格斯、燕妮等主要角色的性格都配得十分鮮明，而且就像上面提到的，片中充滿大量的專有名詞的臺詞，以及政治觀點(diǎn)碰撞的對白，只有看國配版本才能讓人更好地理解劇情。
此外，《青年馬克思》這部電影本身，也是具有一定水準(zhǔn)、值得大家觀看的一部影片。主要講述了馬克思和恩格斯的友情，以及馬克思主義的崛起之路以及共產(chǎn)黨宣言的誕生。雖然中國人對這兩位“偉大導(dǎo)師”都十分熟悉了，但對于他們經(jīng)歷和事跡，大部分恐怕還都是“歷史小白”吧。可能很多普通人都會誤以為“社會主義”、“共產(chǎn)主義”都是馬克思、恩格斯這兩位“偉人”發(fā)明的，而這部影片就可以起到“歷史掃盲”作用，告訴你當(dāng)時社會主義學(xué)說眾多，但要么是蒲魯東式的空談概念，要么是魏特林式的狂灌心靈雞湯，沒有人能為工人階級指出一條奮斗的目標(biāo)和明路。
而馬克思主義恰恰填補(bǔ)了這一空白，所提出的“階級斗爭”理念讓工人階級走上了勇敢抗?fàn)幹罚豆伯a(chǎn)黨宣言》更是為工人階級提供了理論武器和奮斗目標(biāo)。所以，最終馬克思主義才能成為主流的社會主義學(xué)說。這些內(nèi)容如果讓大家看書，肯定大部分人都提不起興趣，但通過觀看《青年馬克思》這部影片，就可以輕松地了解馬克思的生活、愛情、友情，以及馬克思主義的誕生，何樂而不為呢？
雖然充滿許多政治內(nèi)容，但《青年馬克思》絕對不枯燥，主要角色都有非常生動鮮活的刻畫，尤其是影片沒有把戲份全都給馬克思和恩格斯這兩位男性偉人，馬克思的妻子燕妮和恩格斯的愛人瑪麗這兩位女性，在影片中同樣有著鮮明的個性和魅力。此外，一些生活細(xì)節(jié)的描繪也很動人。比如說馬克思窮困潦倒，去應(yīng)聘個小職員，都因?yàn)樽舟E潦草而沒有被錄用。燕妮作為一名貴族小姐，跟馬克思過著苦日子也能苦中作樂。影片的情緒情感也十分飽滿，最后恩格斯激情演講，將“正義者同盟”改組為“共產(chǎn)主義者同盟”高潮戲，簡直就是一出小人物的驚天逆襲的勵志大戲，放射出昂揚(yáng)的激情都把我給看哭了！
客觀化觀后感 篇9
今天下午，我去看了一部名叫《心靈奇旅》的電影，我深有感觸。
這部電源主要內(nèi)容是這樣：主人公是一個非常喜歡爵士樂的人，他夢想成為一個音樂家，有一次，他被選上去表演，回去準(zhǔn)備的路上，他因?yàn)樘d奮沒看路，一不小心掉進(jìn)井蓋，他掉到一個長坡上，前方是一個充滿亮光的洞，這里是生之彼岸，那里還有許多人，都變成了一個個藍(lán)色精靈。大洞表示死亡，可是主人公不想死，于是跳進(jìn)了兩邊的萬丈深淵！后來他掉到了一個美麗的地方，這里是生之來處，有許多圓頭圓腦的小精靈要分到自己的性格，找到火花（熱愛的東西），然后跳進(jìn)一個大洞去地球生活。主人公在那里當(dāng)了導(dǎo)師，帶一個脾氣暴躁、找了一百年也沒找到自己生命火花的二十二號學(xué)生。主人公想讓二十二找到火花，并得到地球通行證，然后拿走，這樣就能回到地球。二十二號找到巫師，使用特殊方法把他們倆傳到地球，可出了一點(diǎn)問題，二十二吸在了主人公肉體上，而主人公則吸在了一只貓的身體上。這讓二十二過了一天地球生活，他十分快樂，成功找到了火花，可這時主人公被發(fā)現(xiàn)了，因?yàn)樗劳鋈藬?shù)少了一個，于是他們被帶了回去。二十二號的通行證被激活，可以去地球了，可主人公拿走了通行證，完成了演出，后來又覺得這樣做不對，回到生之來處。這時二十二變得十分可怕、十分傷心，主人公幫他喚醒記憶，把通行證還給了他，那兒的管理員被感動了，給了主人公一個活下去的機(jī)會。
主人公為了自己的.夢想拼搏，還感染二十二號小精靈，讓他明白了生命的意義，找到了自己熱愛的事，產(chǎn)生了對生活的期待。這個故事有趣又感人，我想一個人活在世上得活得有意義，要去尋找自己生命的火花，自己熱愛的事，無論多困難也要堅(jiān)持做下去，生活是自己的，可許多人都變成了生活的奴隸，虛度生命。
我決定，從今天起，要為了我的夢想而努力，去尋找生活的美好，珍惜每一滴時光，因?yàn)槲蚁嘈?，每個人的一生都應(yīng)該活得精彩，活得快樂，活得有意義，讓我們一起迎接最美好的未來吧！
客觀化觀后感 篇10
如果時間可以倒流，你要做什么？二十歲，青春正在盛開，我們在爛漫的同時，也不要忘了那些曾經(jīng)擁有過爛漫年華的老人。
哪個女子不想返老還童?哪個女子不想讓青春重過?但影片最感人的，恰恰是親情最終戰(zhàn)勝了容顏與夢想。因?yàn)橛H情是愛，愛大于一切!片中音樂直擊淚點(diǎn)，笑著笑著就哭了，哭著哭著又破涕為笑。這還是我最終的感受。
借助主題曲《我們的明天》里面的'一句話：因?yàn)閻鄄辉Ａ?，才勇敢了我。支起全劇的，是沈夢君對子孫無私的愛。明知道，將血輸給自己的孫子自己會變回老太太，他的兒子說：你走，我自己的兒子，我自己救。我的母親，這輩子太苦了，不要再重新來過了。她堅(jiān)定的說：如果我的人生再重來一次，我還是會這樣過。因?yàn)槟菢?，我才可以?dāng)你的媽，你才可以當(dāng)我的兒子。這里無疑是全劇的淚點(diǎn)集中處。這就是母親，就算自己的兒子之前要把自己送進(jìn)養(yǎng)老院，但是她還是會義無反顧，這就是母愛，全世界最圣潔的感情。這是唯一不需要你付出回報(bào)的感情。
有些事你的生命有了改變你才會明白，有些感覺你經(jīng)歷過雖然會覺得不枉此生，但還是選擇回去。那是自己人生的道路，走起來總歸是順心又幸福。記得有一個作家說過，人生若能重來的話，他還是會活成現(xiàn)在這個樣子，不過會更加珍惜親情。
好好珍惜身邊的老人，看看你的母親，也許你不知道，什么時候，她的臉上有了歲月的痕跡。
客觀化觀后感 篇11
今天，我去了電影院看了一部電影，電影名字叫做《袁隆平》。
電影的主要內(nèi)容是講袁隆平為了使地球上的人們不在饑餓，決定研制雜交水稻，在研制中雖然遇到很多困難，但是他毫不放棄。最終，雜交水稻被研制成功了。
袁隆平的成果，并不是那么簡單的。更不是坐在電腦前面，按一下鼠標(biāo)的?，F(xiàn)在想發(fā)明東西的人，還有多少人擁有袁隆平這種勤勞的精神呢？
袁隆平性格堅(jiān)韌、干勁，一次次的失敗，不但沒有打倒他的信心，反而使他更有動力。在逆境中他還常開玩笑，他癡心地總是想著研制雜交水稻成功，就算沒有人支持，他也不會輕易放棄，還是一樣有干勁！
袁隆平曾經(jīng)說過：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓！”他這種“以天下蒼生為己任”的.精神，多么值得我們學(xué)習(xí)，多么值得我們崇拜！他“甘于奉獻(xiàn)”的精神，現(xiàn)在還有多少人能做到呢？
在電影里，袁隆平在課堂上推崇了孟德爾和蘇格拉底，否定了米秋林和李本身，這種做法令到了領(lǐng)導(dǎo)的批判。他們的批判，讓我感到可惡！他們沒有想到：科學(xué)是沒有國界的！
劉老師等人更令我感到憎惡，他們不但無能，而且還阻止別人的事業(yè)，阻礙別人的發(fā)展。還有一些紅衛(wèi)兵，趁袁隆平不在的時候把他培養(yǎng)的稻苗全給砸了。這些自私自利的小人，天才應(yīng)該都是給這些小人給扼殺的，他們應(yīng)該為自己的行為感到恥辱！
九十后的我們，是不是開始“做袁隆平”了。有許多已經(jīng)開始努力了，難道我們還想袖手旁觀？行動起來，為我們的祖國作出貢獻(xiàn)吧！
客觀化觀后感 篇12
12月2日下午，我校在博學(xué)樓二樓組織參看了電影《袁隆平》，影片使我受益非淺。
這部電影主要講了袁隆平從普通的農(nóng)業(yè)教育者通過實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過不懈努力，飽經(jīng)風(fēng)霜后成為“雜交水稻之父”的故事。在實(shí)驗(yàn)中，袁隆平發(fā)現(xiàn)了一株雄花花藥不開裂，形狀奇特的植物，他欣喜若狂，經(jīng)過研究證明出了它是雜交水稻，而且它比一般的水稻結(jié)出的稻粒還多出了許多，于是袁隆平就在崔主任的阻礙中不懈努力研究雜交水稻。有一次，崔主任和一些人來袁隆平家鬧事，還把袁隆平精心研制的.雜交水稻摔爛，幸好袁隆平的徒弟把幾盆比較好的給藏好了，不然袁隆平多年來的心血就會在這轉(zhuǎn)眼間就化為烏有了。還有一次，袁隆平的一塊雜交水稻田也被崔主任他們?nèi)吭闾Ａ耍m然崔主任一直在和袁隆平作對，但袁隆平始終堅(jiān)持著他的信念，所以他取得了成功。
看完《袁隆平》，我又聯(lián)想到了自已，現(xiàn)在我們的家庭條件可比以前好多了，照道理說我們成就自已的理想也比以前更容易了，可是在我小時候?qū)W笛子時，剛開始笛子對我來說是一種新事物，因?yàn)楹闷嫠晕覍W(xué)得很高興，學(xué)得也很好，可是時間長了，覺得太沒勁了，學(xué)了一年我就不學(xué)了。我又去學(xué)跳舞，可是有許多動作做出來都很疼，我便也不學(xué)了?？墒乾F(xiàn)在看到小伙伴們吹笛子，跳舞時心里酸酸的很不是滋味，回想起來當(dāng)時沒有堅(jiān)持自已的信念真的很后悔。還有一次，我在科學(xué)課上做實(shí)驗(yàn)，好幾次我都沒能把電池裝到小裝制中，雖然如此，但是我沒有氣餒，堅(jiān)持又做了七次，終于把電池裝了進(jìn)去。這件事讓我懂得了堅(jiān)持就是勝利！
電影《袁隆平》告訴我們一定要堅(jiān)持自已的信念，最終才能取提成功。我們一定要向袁隆平學(xué)習(xí)！
客觀化觀后感 篇13
不知道最后放的紀(jì)錄片什么意思，是為了平衡一下嗎？
不過其他部分還是不錯的。
我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點(diǎn)說一下。
早期的馬克思是一個哲人，自由主義者和人道主義者。但是當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判時，我們知道，一切問題的焦點(diǎn)都在所有制結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。電影正是展現(xiàn)了這個過程。
開篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在于，習(xí)慣了中世紀(jì)傳統(tǒng)的農(nóng)民并不知道他們現(xiàn)在面對的不再是只關(guān)心政治統(tǒng)治，戰(zhàn)爭和榮譽(yù)的封建領(lǐng)主，而是資產(chǎn)階級化了的地主。羅馬法賦予資產(chǎn)階級明晰的，絕對的財(cái)產(chǎn)觀念。產(chǎn)權(quán)既然歸我，你就不能動分毫。既然我控制了整個社會的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，王朝也需要為我說話。
緊接著是歐門-恩格斯工廠，工人階級破壞機(jī)器的反抗和資本對他們生殺予奪的權(quán)力。私有制當(dāng)然不是資本主義的特產(chǎn)，但是私有制依然構(gòu)成資本主義社會的基礎(chǔ)。私有制決定了無產(chǎn)者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權(quán)利-隨時有可能被從生產(chǎn)資料旁邊拉開，拋到街上去。
私有制是一切商品交換的基礎(chǔ)。
私有制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心，如果不談這個，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就毫無意義。
因此，電影一開始就擊中了全部問題的核心，只是不清楚這是有心還是無意。
接下去就是一段在多數(shù)人看起來可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉(zhuǎn)移的過程，從一個批評家轉(zhuǎn)為革命家，從一個哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家（但絕不是研究大家該怎么賺錢的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)家，直到今天，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)依然在按自己的庸俗標(biāo)準(zhǔn)去衡量馬克思）。
電影在細(xì)節(jié)上力圖充填更多內(nèi)容，燕妮和恩格斯的女伴，一個是有偉大精神的`貴族，一個是覺醒的無產(chǎn)階級。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。一整幅歷史畫卷，同時馬克思在與這些人決裂的過程中，實(shí)際上也是對自己舊思想的告別。不過遺憾的是對每一種思想電影介紹都很不到位。
最重要的當(dāng)然是恩格斯和馬克思的友誼，就我個人看來，恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時間，恩格斯卻由于自身經(jīng)歷具有比馬克思更高的認(rèn)識，可以說這時候，他是馬克思的引路人，當(dāng)然，同時也是互補(bǔ)。
客觀化觀后感 篇14
拼著一個中午沒睡午覺，看了一部電影《重返二十歲》。看的下午上班哈欠連天，卻依舊免不了心潮澎湃。
沈夢辰，一個年約70歲的老太太，人老脾氣沖，逮誰懟誰。打麻將跟老伙計(jì)吵吵，公交車上花樣逼人讓座，在家里跟孫女拌嘴嘮叨兒媳婦。直到兒媳婦受刺激心臟病住院，兒子無奈要送她去住養(yǎng)老院。她跟兒子吃完告別餐，心情低落的在街上走，無意中看見了一家照相館，名叫“青春照相館”，她走進(jìn)去，想拍一張照片，拍的美美的，等她百年之后，可以放在骨灰盒上供家人悼念。攝影師叫她笑一下，她坐在幕布前，五味雜陳，卻始終無法一笑。攝影師輕輕的提醒她想一下自己最美的時候。她說了一句：“我最美的時候，我自己都錯過了。”沈夢辰念起了自己最美的二十歲，莞爾一笑，留下一張照片。
她年輕守寡，獨(dú)自帶大一歲的`兒子，吃盡人間苦楚，二十歲時是什么樣子?是背著兒子做工?還是抱著兒子做家務(wù)?還是獨(dú)自照顧體弱生病的兒子?兒子，生活，兒子……她最美麗的二十歲，確實(shí)是自己都錯過了。
等她從照相館出門，無意中發(fā)現(xiàn)自己竟然變成了二十歲時候的樣子，二十歲的臉蛋，二十歲的身材。起初的一日，她驚慌失措，也不敢回家，在外面露宿一夜后發(fā)現(xiàn)依舊是二十歲的狀態(tài)，她由慌亂轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)定繼而欣喜若狂，開始換發(fā)型換行頭，繼而租住在老伙計(jì)李大海的家里。她加入了孫子的樂隊(duì)，成了音樂節(jié)上的主唱，并跟欣賞她才華的又帥氣多金唱片公司譚總監(jiān)互生情愫，重新活一次的她無懼一切，活的大膽而痛快。正當(dāng)一切順風(fēng)順?biāo)臅r候，她的孫子卻因意外住院，特殊血型只有她能提供。面對重新活一次的機(jī)會和立即挽回孫子生命卻必須恢復(fù)七十歲的抉擇，她沒有猶豫，毅然選擇了后者。這個結(jié)局寫的相當(dāng)套路化，故事結(jié)束的也稍顯倉促，但是看著七十歲的沈夢辰笑瞇瞇的坐在家人之間看著電視里的孫子孫女，發(fā)間隱現(xiàn)譚總監(jiān)送她的發(fā)卡，我還是有些感動。安安穩(wěn)穩(wěn)過完這一世，偷來的二十歲，就當(dāng)時做了個美夢吧。
如果能重返二十歲，我會做什么呢?雖然只差了十歲，雖然我自己已經(jīng)說服自己歲數(shù)似乎只是身份證上的一個數(shù)字而已，但若真能重返二十歲，我們是不是都會活的大膽干脆一些，痛快地生活，痛快地做任何決定，而不是像現(xiàn)在，做什么都瞻前顧后，拖泥帶水?
客觀化觀后感 篇15
觀看完阿里紀(jì)錄片《造夢者》，內(nèi)心仿佛被注入了一股洶涌澎湃的力量。那是關(guān)于夢想、堅(jiān)持與奮斗的力量，在熒幕上熠熠生輝。
紀(jì)錄片將我們帶回了阿里巴巴創(chuàng)業(yè)的初始階段。那是一群在逼仄空間里心懷壯志的人，他們面對外界的質(zhì)疑與不屑，卻依然能堅(jiān)定地望著遠(yuǎn)方。早期尋找投資的艱難、被無數(shù)次拒絕的苦澀，都沒有磨滅他們心中的信念。他們就像在黑暗中摸索的勇士，哪怕前路混沌，也勇敢地邁出每一步。
淘寶的崛起是一段令人熱血沸騰的傳奇。在傳統(tǒng)商業(yè)模式的汪洋大海中，它如同一艘嶄新的航船破浪前行。從最初的艱難推廣到后來改變?nèi)藗冑徫锓绞降?龐然大物，這其中蘊(yùn)含著無數(shù)的智慧與汗水。它打破了地域的限制，讓商品的流通變得前所未有的順暢。而支付寶的出現(xiàn)更是具有劃時代的意義，它以一種創(chuàng)新的姿態(tài)顛覆了人們的支付習(xí)慣，引領(lǐng)了金融領(lǐng)域的變革。
阿里的發(fā)展歷程中，我們看到了堅(jiān)持的意義。每一次遇到技術(shù)瓶頸、每一次面臨市場競爭的沖擊，他們都沒有選擇放棄。而是在困境中不斷地反思、改進(jìn)，用頑強(qiáng)的毅力和不懈的努力去攻克一個又一個難關(guān)。這種堅(jiān)持不是盲目地蠻干，而是在對夢想的執(zhí)著追求下的一種必然選擇。
同時，團(tuán)隊(duì)的力量在阿里的故事里也體現(xiàn)得淋漓盡致。不同專業(yè)、不同性格的人在這里匯聚，他們發(fā)揮各自的優(yōu)勢，在相互磨合中形成了一股強(qiáng)大的合力。從技術(shù)研發(fā)到市場推廣，從客服服務(wù)到后勤保障，每一個環(huán)節(jié)都離不開團(tuán)隊(duì)成員的共同努力。
作為一個個體，這部紀(jì)錄片讓我深刻地反思自己。在面對生活中的困難與挫折時，是否也能像阿里人一樣堅(jiān)定、勇敢？是否能在追求夢想的道路上不畏艱難，持之以恒？
《造夢者》不僅僅是一部企業(yè)的成長史，更是一本生動的人生教科書。它告訴我們，只要心中有夢，并愿意為之付出不懈的努力，那么即使前路崎嶇，也一定能夠抵達(dá)夢想的彼岸。它激勵著我在自己的人生道路上，以更加飽滿的熱情和更加堅(jiān)定的信念去追逐自己的夢想，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
客觀化觀后感 篇16
《造夢者》以其生動且真實(shí)的筆觸描繪了阿里巴巴的傳奇創(chuàng)業(yè)史，看完后猶如經(jīng)歷了一場震撼心靈的洗禮。
影片從阿里巴巴的萌芽階段開始講述，那是一群熱血沸騰的人，在一間小小的房間里，對著看似縹緲的未來摩拳擦掌。他們的夢想在旁人看來或許是天方夜譚，但他們自己卻堅(jiān)信不疑。早期的他們，面臨著資金短缺的困境，四處尋找投資卻屢屢碰壁。然而，正是這些挫折，錘煉出了他們堅(jiān)韌不拔的意志。
淘寶的崛起堪稱一個奇跡。在傳統(tǒng)商業(yè)模式的包圍下，它以全新的理念和姿態(tài)橫空出世。那些為了推廣淘寶而日夜奔波的身影，那些在技術(shù)難題面前絞盡腦汁的時刻，都讓人感受到了阿里人破釜沉舟的決心。支付寶的出現(xiàn)更是具有劃時代的意義，它打破了傳統(tǒng)金融的壁壘，開啟了一個便捷支付的新紀(jì)元。
這些成就的背后，是阿里人始終秉持的“讓天下沒有難做的生意”的使命。這不僅僅是一句口號，更是深深烙印在每一個阿里人心中的信念。他們在不斷的嘗試與失敗中摸索，在質(zhì)疑聲中堅(jiān)定前行。
作為一個觀看者，我被阿里人的精神所深深感染。他們的拼搏讓我明白，任何偉大的事業(yè)都不是一蹴而就的。在追求夢想的道路上，我們必然會遭遇各種困難和挫折，但只要我們有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力和勇于創(chuàng)新的.精神，就沒有克服不了的難關(guān)。
同時，團(tuán)隊(duì)的力量在阿里的發(fā)展中也展現(xiàn)得淋漓盡致。不同專業(yè)、不同性格的人凝聚在一起，為了共同的目標(biāo)而奮斗。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神是他們走向成功的關(guān)鍵因素之一。
《造夢者》就像是一座燈塔，為每一個在夢想道路上前行的人照亮方向。它讓我懂得了堅(jiān)持的意義、創(chuàng)新的價(jià)值和團(tuán)隊(duì)的重要性。在今后的生活和工作中，我將以阿里人為榜樣，懷揣夢想，勇往直前。
客觀化觀后感 篇17
昨晚，自去年的一次深夜讀書，又一次凌晨四點(diǎn)入睡。只因?yàn)?，今日下午的讀書會，群主要求我共享還未讀完的《被厭煩的志氣》，于是為了這一支配和對讀書會的期盼和喜悅，我做出了應(yīng)允的志氣，所以開夜車一氣讀完。下面是本人對這本書的淺薄相識，和大家共享，也希望感愛好的摯友也拿起這本書，以便我們更多更順暢的溝通體會和收獲。
這本《被厭煩的志氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書，是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著，他們分別叫岸見一郎和古賀史健，倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個晚上的對話形式，對阿德勒“世界極其簡潔，人人都可以獲得華蜜”加以分析，里面告知人們：一切的苦惱都來自于人際關(guān)系，所謂的自由就是被別人厭煩。而人際關(guān)系的起點(diǎn)是客體分別，終點(diǎn)是共同體感覺。
他用家長怎么對待那些不愛寫作業(yè)、不愛學(xué)習(xí)的孩子來闡釋客體分別，用“可以把馬帶到水邊，但是不能強(qiáng)迫其喝水”的諺語告知家長，學(xué)習(xí)、工作甚至結(jié)婚生子都是他自己的'事，孩子也是一個個體，不是家長的附屬品和全部，所以家長不能強(qiáng)加干涉。他還強(qiáng)調(diào)孩子既不應(yīng)當(dāng)指責(zé)也不應(yīng)當(dāng)表揚(yáng)，是用糖還是用鞭子，產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。
而他還說：共同體感覺是指把他人看成摯友、伙伴，并在其中能夠感受到有自己的位置，人只有能夠感覺自己有價(jià)值的時候才可以獲得志氣。
人生課題分為：工作課題，交友課題，愛的課題。而這些課題里，強(qiáng)調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”!
人生是一連串的剎那，我們只能活在此時此刻，我們的人生只存在于剎那之中。安排式的人生不是沒有必要，而是根本不行能。起確定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時此刻”，讓我們不停的舞動人生，活出精彩。最終，阿德勒哲學(xué)論對人生的意義做了說明，他說：人生的意義由你自己確定，并不存在普遍性的人生意義。
就此，我理解的人生意義是：我是個凡人，我活著的意義就是被須要，說白了，做一個對社會有用的人。老娘說，生我那天早晨，生產(chǎn)隊(duì)分谷子，雖然我剛降生，也給家人分了一份，所以，我覺得，為家人奉獻(xiàn)，是我的最大享受，這樣挺好!
這本書，建議作為案頭書閱讀，因?yàn)槔锩娴牡览聿皇且槐閭z遍，一天倆天明白的，專家說，從現(xiàn)在起，要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂，因?yàn)橐粋€人的生活方式的變更不是一蹴而就的。
感悟：你的人生意義是什么呢?你有思索過嗎?
客觀化觀后感 篇18
這部短短六集的片子，讓我重新認(rèn)識了秦人，也服了他們。
1、現(xiàn)代人能想到做到的，他們也都想到做到了，差別只在于精細(xì)度而已。標(biāo)準(zhǔn)化管理、流水線生產(chǎn)、流程制度說了算、賞罰分明有序、目標(biāo)一致化（goalcongruence）、責(zé)任到人（accountability）等等，哪個不是現(xiàn)代國家和企業(yè)成功的關(guān)鍵要素。
2、客觀條件什么的，對于秦人來說都是浮云。沒有路就修路，沒有水就造渠。海拔、高山、距離什么的，好像沒有什么不能被克服的。只有不想干的。只要干了，就沒有干不成的。除了令人咋舌的強(qiáng)大意志力，高超的'技術(shù)水平也讓人嘆為觀止。
3、很多事情對于秦人來說似乎是本能的認(rèn)知。比如說，水利?？礆v史書，后世的朝代，常常是歷經(jīng)教訓(xùn)，才認(rèn)識到水利對于國家的重要性。治水的經(jīng)驗(yàn)也是在和大自然無數(shù)次的搏斗中積累起來。可是秦人一來就治水，也不需要有人苦頭婆心的講事實(shí)擺道理。而且，一出手就治了個了不起的都江堰，歷千年而不倒。
有時候異想天開，秦人的技術(shù)和思想怎么這么先進(jìn)，是不是有人穿越過去的啊......
可是，為什么這些思想和技術(shù)就傳不下去？為什么強(qiáng)悍的秦軍歷經(jīng)五代國君直至秦始皇打到巔峰之后，這么不堪一擊，被起義軍迅速打敗？除了影片中提到的原因，還有些什么可能？以下只是個人的一些歪解。
1、秦人從來不被視為華夏正統(tǒng)，更曾被視為夷人。試想“夷人”的思想/傳統(tǒng)，怎么會被齊魯后人、泱泱儒生學(xué)習(xí)傳承，自然其影響力隨著上位者的更替也就消散了。
2、文武之道，一張一弛?？雌臅r候，時不時會感嘆怎么秦人就這么勤奮刻苦，整整五代國君啊，一直就這么操練發(fā)展著，不會覺得累？再加上后來秦始皇連年的六國戰(zhàn)爭，南打土著北趕匈奴，不會想要片刻的休息？繃緊的弦，總有斷的一天。起義的時候，說不定正好就是弦斷之時。
客觀化觀后感 篇19
《重返20歲》是值得每一個人坐下來認(rèn)真看的電影。
我本是抱著看鹿晗的心走進(jìn)影院的?？僧?dāng)我真的坐下來認(rèn)真看這部電影的時候，我發(fā)現(xiàn)，值得我去看的有更多更多。
我是一個愛胡思亂想的人。每一次看電影都能讓我想到很多。因?yàn)槲矣X得每一部電影的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在它的票房，它的上座率，它的演員陣容等等。我覺得一部電影要帶給觀眾的是反思，是領(lǐng)悟，是理解，是一種正能量亦或者是情感和想法。這部電影給我的觸動很深。
“老年歧視”其實(shí)是現(xiàn)在的社會話題。很多中年人都覺得老人是家里的累贅，而不管不顧冷言冷語?！捌畔标P(guān)系”更是很久以前就有的問題。
老人在不斷地和你說著他(她)的`回憶或者在叮嚀你的時候，你有幾次認(rèn)真的聽過呢?有幾次平下心來愿意陪陪老人呢?你有幾次能對待老人多一份耐心呢?片中開片就給我一個警醒。每個老人都需要去關(guān)懷，去被愛。而有一天，你也會變成老人，你希望別人對你冷言冷語么?【www.Zfw152.CoM 趣祝?！?/p>
對老人的不耐煩，對老人的不滿，可你能學(xué)著有耐心和忍耐么。項(xiàng)前進(jìn)是愛奶奶的。有人說項(xiàng)前進(jìn)是因?yàn)橹挥心棠讨С炙旁诤桶职纸憬阌懻撘灰涯棠趟偷金B(yǎng)老院時喊著：“怎么能送奶奶去那種地方!”可在我看來并不是。奶奶支持項(xiàng)前進(jìn)是一方面。但更重要的是，項(xiàng)前進(jìn)懂得孝順。
片子的最后那個總和奶奶拌嘴的要去美國的老奶奶死了。你不知道他們的生命會在什么時候走向盡頭，所以珍惜他們在你身邊的時候吧。
片尾奶奶還是給項(xiàng)前進(jìn)獻(xiàn)了血。那在我看來并不是一場夢，發(fā)夾就是最好的證明。祖孫兩人的感情是全片的暗線。無論如何，那份熟悉的感覺都不會變，關(guān)切的心都不會變。
我想這部片子給我第一個提示同樣也是你要好好坐下看完這部電影的第一個理由：要學(xué)會做個孝順的人，因?yàn)槔先四芘隳愕臅r間是在倒計(jì)時。
客觀化觀后感 篇20
偉大的時代呼喚偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)，在中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，涌現(xiàn)出了無數(shù)為祖國和人民無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，他們的為民情懷、高尚情操，永遠(yuǎn)激勵我們不忘初心繼續(xù)前進(jìn)!
中央組織部、中央電視臺聯(lián)合錄制了反映全國“兩優(yōu)一先”典型事跡的專題節(jié)目《榜樣》。通過榜樣讓我認(rèn)識了很多讓人尊敬的人。
他們盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！边@些榜樣表現(xiàn)出了高尚的`品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人。在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
我也深深體會到一種師生間難得的和諧之情，在感動的同時，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學(xué)生的調(diào)皮，埋怨家長的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來越占據(jù)了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對工作的熱情”。郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過絲毫的黯淡，痛苦中，她選擇了理智：絕不能萬念俱灰，要靠治療向命運(yùn)抗?fàn)?，要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺?？墒俏夷?我有著健康的身體，卻拖著一個即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據(jù)了我的心，沒有希望、沒有信心、沒有斗志，有的只是埋怨。
學(xué)習(xí)了他們的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人。我很感動，從中學(xué)到了很多，也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè)，在如今的這個工作崗位上，我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對待。我不能埋怨學(xué)生，不能埋怨家長，不能埋怨社會，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
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