意識(shí)革命心得
發(fā)表時(shí)間：2025-04-08意識(shí)革命心得（熱門(mén)15篇）。
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
意識(shí)革命心得 篇1
上世紀(jì)90年代末，我們以非常平凡而又期盼的心情跨入了21世紀(jì)。來(lái)到新的世紀(jì)，我們已經(jīng)生活了近12年。人類(lèi)的生活、工作、學(xué)習(xí)等方式都發(fā)生了很多變化。經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型也好，體制的創(chuàng)新也好，局部的利益紛爭(zhēng)也好，我們都感受了日新月異的變化。98年9月至2004年12月，我在彰明中學(xué)工作。我們的羅校長(zhǎng)為了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，為了學(xué)習(xí)型校園的建設(shè)，組織行政人員和老師們學(xué)習(xí)由美國(guó)珍妮特·沃斯和新西蘭戈登·德萊頓合著的一本通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照《學(xué)習(xí)的革命》。當(dāng)時(shí)也只是草草的瀏覽一遍，沒(méi)有作筆記，也沒(méi)有寫(xiě)心得體會(huì)，更沒(méi)有作深度思考。已經(jīng)作了近5年培訓(xùn)管理工作的我，再一次讀《學(xué)習(xí)的革命》，發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，更驚嘆這本書(shū)作者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)!這主要來(lái)自作者能從思想上改變我們對(duì)自己的態(tài)度，來(lái)自于作者面對(duì)未來(lái)世界的15種發(fā)展趨勢(shì)而提出的對(duì)于學(xué)習(xí)方式的一些大膽的設(shè)想與革新。
信息社會(huì)的發(fā)展，伴隨經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，尤其我們加入世界貿(mào)易組織后，我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)生了很多變化。服務(wù)性行業(yè)比重的增加，旅游業(yè)的日益發(fā)達(dá)，人口老齡化時(shí)代的到來(lái)，以及我們對(duì)不同行業(yè)的規(guī)劃，都提到終身教育的問(wèn)題。終身學(xué)習(xí)、開(kāi)放學(xué)習(xí)已經(jīng)成為必然。作者們認(rèn)為每一個(gè)國(guó)家的財(cái)富特點(diǎn)是一個(gè)國(guó)家人民的技能，而技能又依賴于該國(guó)家人民學(xué)習(xí)技能的能力。為此，不止其他國(guó)家，就連我們，也提出了不同時(shí)期教育要達(dá)到的目標(biāo)。教育的重要性由此可見(jiàn)一斑。我們的教育滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們?cè)诎l(fā)展中最大的失誤也在教育(鄧小平語(yǔ))。無(wú)論是教育人，還是教育主管部門(mén)，乃至對(duì)教育關(guān)心的所有人，都在思考我們的教育弊端。兩位作者認(rèn)為怎樣學(xué)習(xí)是比我們學(xué)習(xí)什么更為重要的問(wèn)題。這樣的'思想貫穿于全書(shū)之中。正因?yàn)槿绱?，我們教育存在的?wèn)題除開(kāi)投入極為偏低以外(在全世界排名靠后)，我們恰恰把重心放在了“學(xué)習(xí)什么”上。作者提倡趣味性學(xué)習(xí)，提倡給學(xué)生創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、積極的學(xué)習(xí)氣氛，提倡根據(jù)學(xué)生吸取知識(shí)的類(lèi)型和思維來(lái)進(jìn)行教育，提倡高效率地學(xué)習(xí)等，與我們現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，建立高效率課堂等，都有異曲同工之妙。書(shū)中的許多精華值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。
老百姓對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的追求，教育對(duì)均衡教育的思考與實(shí)踐，都與我們的教育發(fā)展不平衡，與師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀有關(guān)。應(yīng)該說(shuō)，提高水平比較差的學(xué)校大辦學(xué)水平是我們現(xiàn)在或?qū)?lái)必須重點(diǎn)抓好的事情。作者們?cè)跁?shū)中介紹了如何使落后的學(xué)校改變面貌的經(jīng)驗(yàn)值得我們深思?！?12”特大地震后，災(zāi)區(qū)學(xué)校的硬件發(fā)生了很大的變化，但教師的培訓(xùn)始終未有效跟進(jìn)。對(duì)教師的再培訓(xùn)是改變學(xué)校面貌的關(guān)鍵。只有通過(guò)教師和學(xué)生的共同努力來(lái)改變，農(nóng)村學(xué)校的生源減少以及流失才不會(huì)進(jìn)行得那么快。作者們?cè)凇耙?guī)劃明日的學(xué)?！币徽吕?，從改變一個(gè)國(guó)家教育體制的12各步驟作了詳細(xì)而有實(shí)例的闡述：
1、作為終身的、長(zhǎng)年的社區(qū)資源中心的學(xué)校;
2、詢問(wèn)你的顧客;
3、保證讓顧客滿意;
4、適合所有的智力品質(zhì)和學(xué)習(xí)類(lèi)型;
5、運(yùn)用世界上最好的教學(xué)技巧;
6、開(kāi)發(fā)你的關(guān)鍵資源：教師;7、使每一個(gè)人既成為一個(gè)老師又成為一個(gè)學(xué)生;
8、規(guī)劃一個(gè)四部分的課程;
9、改變?cè)u(píng)估體系;
10、運(yùn)用未來(lái)的技術(shù);
11、把整個(gè)社區(qū)作為一種資源來(lái)運(yùn)用;
12、給予每一個(gè)人選擇地權(quán)利。這些建設(shè)性的意見(jiàn)我們已經(jīng)借鑒了一些，但深層次的運(yùn)用我們還做得不夠。
顧瑞榮先生是這本書(shū)的譯者之一。他認(rèn)為，我們贊美這本書(shū)，贊美這場(chǎng)革命，…，我們還要讓這場(chǎng)革命再進(jìn)一步——讓學(xué)習(xí)革命深化為教育革命，讓學(xué)習(xí)外界的知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心;希望每一位讀到此書(shū)的人，每一位投入到學(xué)習(xí)革命中的人，都能自覺(jué)地深化學(xué)習(xí)革命，推動(dòng)現(xiàn)代教育革命的到來(lái)。這是譯者對(duì)我們的期盼。好在我們的終身教育已經(jīng)提出并強(qiáng)力推行，好在我們都在實(shí)踐教育的今天，好在我們對(duì)未來(lái)教育都在規(guī)劃。但愿我們都成為愛(ài)學(xué)習(xí)者之一!但愿我們的教育未來(lái)更加光明!
意識(shí)革命心得 篇2
雙休日我們?nèi)w教師在鄉(xiāng)中進(jìn)行了創(chuàng)新能力培訓(xùn)，通過(guò)“創(chuàng)新能力”培訓(xùn)，使我對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步深入了解和把握創(chuàng)新、創(chuàng)新的基本內(nèi)容及主要的方法。有助于增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新意識(shí)，從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開(kāi)創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
兩天的培訓(xùn)給我留下了一個(gè)最深刻的觀念就是：教育需要?jiǎng)?chuàng)新，教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量，要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。
面對(duì)新世紀(jì)的教育，我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力是教師核心素質(zhì)。創(chuàng)新能力具體包括：
1、豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。
2、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多角度的創(chuàng)新思維。
3、科學(xué)的批判精神和探索精神。
4、高屋建瓴的戰(zhàn)略思維能力。
5、強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。
聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于創(chuàng)新，我有幾點(diǎn)感受就是：
一、創(chuàng)新首先是一種觀念，是一種意識(shí)。“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動(dòng)不是簡(jiǎn)單隨意提幾個(gè)花哨的.新提法，創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動(dòng)工作的前進(jìn)。
三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，而不僅僅是一個(gè)口號(hào)。在實(shí)際工作中我們也要按照這個(gè)精神去做。
實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，我有三點(diǎn)建議：
一、加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對(duì)教育工作實(shí)踐開(kāi)展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，這樣可以彌補(bǔ)不足，更有效地推動(dòng)教育工作。
天下之事，謀之于眾。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中，才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù)，這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。
意識(shí)革命心得 篇3
組織安排我們觀看電影《焦裕祿》，以前針對(duì)電影《焦裕祿》的介紹也聽(tīng)了不少，但實(shí)實(shí)在的看還是第一次，看后感覺(jué)十分的沉重。
片中，嚴(yán)重患病的焦裕祿憑著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信念，一心為偏僻窮苦的蘭考人民過(guò)上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己。他帶頭廢除了干部生活補(bǔ)貼費(fèi)，為補(bǔ)助一些一輩子任勞任愿的基層干部，頂著極大的風(fēng)險(xiǎn)去別的縣買(mǎi)米。因此遭到了無(wú)所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒(méi)有嚇倒他，反到增強(qiáng)了改變蘭考窮困面貌的決心。每當(dāng)他的'病痛發(fā)作，疼痛難忍時(shí)，他就用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來(lái)減輕分散身體上的疼痛。在一次下鄉(xiāng)視察中，一陣一陣的肝痛使豆大的汗珠不斷的從額頭冒出，承受著巨大病痛的卻不哼一聲。這是多么剛強(qiáng)的性格，多么頑強(qiáng)的意志，多么韌拔的氣節(jié)。
焦裕祿，一個(gè)縣委書(shū)記，在當(dāng)時(shí)既沒(méi)有漂亮的汽車(chē)，更沒(méi)有寬敞的房子，有的卻是一顆憂國(guó)憂民的心。他的心中永遠(yuǎn)裝的是蘭考的百姓而惟獨(dú)沒(méi)有自己的位置。他把自己的一切都獻(xiàn)給了他所熱愛(ài)的事業(yè)、土地和人民。他是地地道道的服務(wù)人民大眾的牛。
在那樣的艱苦環(huán)境下造就了象焦裕祿這樣的人物，焦裕祿用行動(dòng)、用實(shí)踐獲得了老百姓的愛(ài)戴和尊敬，在片中好幾處體都現(xiàn)了。我從影片中確實(shí)感受到了時(shí)時(shí)在在存在的歷史，焦裕祿正是用他平凡而有偉大的一生譜寫(xiě)了一曲生命的精彩華章。他的光輝形象就象太陽(yáng)一樣照耀著大地，經(jīng)久不滅。
在新時(shí)期的我們，應(yīng)當(dāng)做些什么?學(xué)些什么?我是一個(gè)普通干部，所要做得就是時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，踐行黨的群眾路線，出色完成本職工作，切實(shí)做到群眾滿意，那就是黨滿意。
意識(shí)革命心得 篇4
解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能形成的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系目前的實(shí)際，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：
一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新工作觀念，從而創(chuàng)新工作思路，適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。
二要善于思考。“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的'知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開(kāi)工作局面。
三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，目的是要促進(jìn)發(fā)展，我在工作中努力做到以下幾個(gè)方面：一是做好“誠(chéng)信”服務(wù)，做到有諾必踐，絕不信口雌黃。二是積極主動(dòng)為學(xué)生排憂解難，努力減少學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān)。
四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的學(xué)生，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做到廉潔自律，自覺(jué)抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到學(xué)生中去，與學(xué)生拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
意識(shí)革命心得 篇5
在參加創(chuàng)新能力培訓(xùn)后，我深深地感受到了創(chuàng)新思維的重要性，以及創(chuàng)新對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的巨大影響。以下是我對(duì)創(chuàng)新能力培訓(xùn)的一些心得體會(huì)：
打破思維定式：在培訓(xùn)中，我學(xué)到了如何避免思維定式的束縛，不局限于傳統(tǒng)的思考方式，而是嘗試從不同角度、不同層面去思考問(wèn)題。這種思維方式讓我在解決一些復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，能夠找到更具創(chuàng)意的解決方案。
培養(yǎng)批判性思維：創(chuàng)新能力培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)批判性思維的培養(yǎng)，要求我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)，要勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，以懷疑和批判的態(tài)度去思考。這種思維方式有助于我們?cè)诒姸嗟?信息和觀點(diǎn)中，篩選出有價(jià)值的信息，形成獨(dú)立的見(jiàn)解。
激發(fā)創(chuàng)新思維：通過(guò)培訓(xùn)，我了解到了許多激發(fā)創(chuàng)新思維的技巧和方法，比如頭腦風(fēng)暴、逆向思維等。這些方法幫助我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，能夠拓展思路，產(chǎn)生更多的創(chuàng)意和解決方案。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作與創(chuàng)新：培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作在創(chuàng)新中的重要性。通過(guò)與他人合作，可以集思廣益，互相啟發(fā)，共同找到更好的解決方案。這使我意識(shí)到，在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)尊重他人的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要途徑。
實(shí)踐與應(yīng)用：培訓(xùn)內(nèi)容不僅涵蓋了理論層面的知識(shí)，還涉及了許多實(shí)際案例的分析和討論。這使我能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，進(jìn)一步加深了對(duì)創(chuàng)新思維的理解和應(yīng)用技巧的掌握。
總的來(lái)說(shuō)，這次創(chuàng)新能力培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新思維的重要性，以及如何培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)新能力。在未來(lái)的工作和生活中，我將不斷運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，拓展思路，積極創(chuàng)新，以更好地解決問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
意識(shí)革命心得 篇6
《學(xué)習(xí)的革命》以學(xué)習(xí)、教育為關(guān)鍵詞，作為一名教師對(duì)此是敏感的。這本書(shū)以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但沒(méi)讀過(guò)，讀來(lái)覺(jué)得還是值得的。
一、卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)
此書(shū)第二版是1998年，初版則在1993年。作者的遠(yuǎn)見(jiàn)，今天已得到了證實(shí)。如未來(lái)世界的15種趨勢(shì)的“即時(shí)通訊時(shí)代”(回想一下我們的90年代，電腦才剛剛見(jiàn)到2、3年)、“沒(méi)有經(jīng)濟(jì)疆界的世界”、“新型服務(wù)型社會(huì)”、“休閑新時(shí)代”，“婦女擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”。再如“未來(lái)學(xué)習(xí)世界的投資模式”中指出的“將每一臺(tái)電視機(jī)變成網(wǎng)絡(luò)電腦”(將電視機(jī)作為聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)的終端顯示器早就實(shí)現(xiàn))、“購(gòu)買(mǎi)連接盒將電視機(jī)與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)相連”(當(dāng)下正在熱賣(mài)的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)電視機(jī))、“售價(jià)為399美元或每周收1·5美元的使用費(fèi)”(意即可承受的廉價(jià)使用費(fèi))、“在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上提供免費(fèi)的交互式課程”(世界名校網(wǎng)絡(luò)視頻公開(kāi)課網(wǎng)上到處都是，中小學(xué)交互式網(wǎng)絡(luò)課程正在發(fā)展之中)、“開(kāi)辟數(shù)字電視學(xué)習(xí)頻道”(我們數(shù)字電視機(jī)頂盒可開(kāi)通，所以不是新鮮事)。很難想象，20年前我們對(duì)世界發(fā)展的趨勢(shì)作何分析，20年后的今天，作者的上述預(yù)見(jiàn)已成為事實(shí)!
二、精辟的教育教學(xué)觀點(diǎn)
書(shū)中很多教育教學(xué)觀點(diǎn)，與我國(guó)正在經(jīng)歷的課程改革理念完全吻合。如：“每一個(gè)人都有一種學(xué)習(xí)類(lèi)型，也都有自己的長(zhǎng)處”，意味著我們要以人為本，切實(shí)研究學(xué)情，充分認(rèn)識(shí)人的個(gè)體性獨(dú)立性，不同的人有不同的'學(xué)習(xí)類(lèi)型。在當(dāng)時(shí)90年代初就引用了多元智能理論，指出愛(ài)因斯坦、丘吉爾以及愛(ài)迪生有著與他們學(xué)校不相稱(chēng)的學(xué)習(xí)類(lèi)型?！皩?duì)于成千上萬(wàn)的其他人來(lái)說(shuō)，同樣的不相稱(chēng)繼續(xù)著。”“這可能是學(xué)校之所以失敗的最大因素之一?！薄拔覀兊脑S多學(xué)校卻好像把每個(gè)人當(dāng)做完全相同的人來(lái)對(duì)待。”話雖有些偏激，但值得我們深思的難道不是應(yīng)該切實(shí)深入研究因材施教嗎?
“任何人都可能更快地學(xué)習(xí)幾乎一切東西”，“所有的孩子生來(lái)就是天才”，提醒著我們：如何對(duì)待那些學(xué)習(xí)暫時(shí)有困難、有障礙的孩子呢?
“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把?！币馕吨覀?cè)瓉?lái)的填鴨式是何其錯(cuò)誤，而點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)求知欲，激活人的潛能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性才是教師的職責(zé)。
“學(xué)校應(yīng)該教什么，最重要的應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)‘科目’：學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考”，意味著，我們的教學(xué)要授人以漁，要重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，最終目標(biāo)是著眼于人的終身發(fā)展。
三、學(xué)習(xí)之“革命”的必要性”
作者是基于他所觀察到的時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)而提出學(xué)習(xí)將要經(jīng)歷一場(chǎng)革命，也需要經(jīng)歷一場(chǎng)革命。這個(gè)趨勢(shì)是“人腦研究的驚人發(fā)現(xiàn)”和“信息技術(shù)革命”。而且指出同時(shí)也是一場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生正負(fù)雙重影響的革命。積極的一面是“無(wú)論何時(shí)、何地、何人都可以獲得有價(jià)值的學(xué)習(xí)”，而負(fù)面的問(wèn)題是，如果不依靠學(xué)習(xí)改變現(xiàn)狀，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，那么占人口20%的精英就會(huì)分享總收入的60%，必將導(dǎo)致各國(guó)的暴力、失業(yè)、貧困、犯罪和社會(huì)沖突問(wèn)題加劇。所以，讓所有人跟隨與信息革命并行的終身學(xué)習(xí)革命，分享即將到來(lái)的巨大潛力時(shí)代的果實(shí)，將改變世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌。對(duì)于我們國(guó)人所共識(shí)的“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”一說(shuō)是一致的。
四、終身學(xué)習(xí)
作者成書(shū)的時(shí)代就他們已經(jīng)洞察了這一點(diǎn)。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持，我們親眼見(jiàn)證終身學(xué)習(xí)完全可行。浩渺的互聯(lián)網(wǎng)是最大的知識(shí)寶庫(kù)，除傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)外多媒體出版業(yè)紅紅火火，網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子圖書(shū)隨手可得，世界名校網(wǎng)絡(luò)視頻課程滿足個(gè)性化的高層次學(xué)習(xí)需求，即時(shí)視音頻通訊隨時(shí)進(jìn)行社交學(xué)習(xí)……，令人目不暇接。泛在學(xué)習(xí)不受時(shí)空限制，得到了空前發(fā)展，令人振奮。
作為教師，我們職業(yè)的特質(zhì)要求我們不斷學(xué)習(xí)，練好“內(nèi)功”，提升素質(zhì)，才能更好地服務(wù)于學(xué)生，更好地適應(yīng)教育教學(xué)的改革和發(fā)展。
五、完善一個(gè)人的學(xué)習(xí)
國(guó)民的教育，最終落實(shí)到個(gè)體的學(xué)習(xí)和教育。從書(shū)中我深切感受到，要完善一個(gè)人的教育，至少要經(jīng)歷如下認(rèn)識(shí)和操作的過(guò)程：首先要科學(xué)認(rèn)識(shí)人腦的機(jī)能，這是我們實(shí)施教育活動(dòng)的基本理論支撐之一。其次，孕育更健康聰明的嬰兒指南;第三，特別重視0~8歲兒童的智能發(fā)展，“所有的孩子生來(lái)就是天才，但我們卻在他們生命最初的六年磨滅他們的天資?！标U述了學(xué)前教育的重要性和做法。此外一段時(shí)期的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)闡述了要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的能動(dòng)作用——自己動(dòng)手做;真正的學(xué)習(xí)的技巧;發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)類(lèi)型并有針對(duì)性地使用多方面智力來(lái)改善學(xué)習(xí)方法。
可以說(shuō)，本書(shū)還有很多關(guān)于學(xué)習(xí)、辦學(xué)的理論，研究深入，案例實(shí)證有力，值得教育界深思。
意識(shí)革命心得 篇7
人生是一部華麗的書(shū)籍，我們?cè)诿β抵鵀樗鎏砩剩?《學(xué)習(xí)的革命》是一本有關(guān)學(xué)習(xí)方法的暢銷(xiāo)書(shū)。作者徹底顛覆了以往的學(xué)習(xí)理念，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該學(xué)會(huì)“怎樣學(xué)”的問(wèn)題，從而在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最大效益和最佳..在本中它提出了這樣的觀點(diǎn)：怎樣學(xué)習(xí)是比我們學(xué)習(xí)什么更為重要的問(wèn)題。他們認(rèn)為學(xué)校最重要的任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)思考。
快速學(xué)習(xí)法的六個(gè)環(huán)節(jié)
（1）保持最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。國(guó)外教育學(xué)家研究證明：“80％的學(xué)生學(xué)習(xí)困難與壓力有關(guān)。解決那個(gè)壓力，你就能解決那些困難”。“當(dāng)我們處在壓力之下，我們的大腦‘短路’了?！本唧w說(shuō)，要做到以下幾點(diǎn)：“學(xué)習(xí)任何東西，包括閱讀、寫(xiě)作、教學(xué)，都可以是有興趣的，只要把它像游戲一樣對(duì)待。”在學(xué)習(xí)困難面前，要敢于說(shuō)行，不能說(shuō)不行。“如果你認(rèn)為自己是一個(gè)糟糕的學(xué)習(xí)者，那么你有可能變成一個(gè)糟糕的學(xué)習(xí)者。”相反地，你認(rèn)為自己是個(gè)強(qiáng)者，那么你就能獲得學(xué)習(xí)的成功。
（2）開(kāi)動(dòng)你的所有的感官。人的五個(gè)感官構(gòu)成五個(gè)感覺(jué)，即聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。實(shí)際上，人的認(rèn)知能力大多是這些感官綜合協(xié)同作用的結(jié)果，而很少是單一的感官的作用。學(xué)習(xí)成績(jī)好與不好的學(xué)生的差別，一個(gè)很重要的原因就在于他們是否掌握了使用全部感官來(lái)學(xué)習(xí)的技巧。如以上數(shù)學(xué)課來(lái)說(shuō)，學(xué)生一邊聽(tīng)講，一邊看老師在黑板上的演式，同時(shí)不停地在筆記本上記下老師講授的要點(diǎn)。如果這樣做了，那就是開(kāi)動(dòng)了多個(gè)感官進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做課堂筆記，既可集中學(xué)習(xí)注意力又可加深記憶，真是一舉兩得。
（3）學(xué)會(huì)略讀。略讀是讀書(shū)入門(mén)的一種方法，也是學(xué)習(xí)能力之一。任何書(shū)籍，其中有重要的，也有次要的；有實(shí)用的，也有無(wú)用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在讀書(shū)之始，通過(guò)略讀對(duì)全書(shū)的概貌有一個(gè)了解，以便分清主次、難易。
（4）學(xué)會(huì)多問(wèn)。
發(fā)明家保爾麥克克里德也說(shuō)：“唯一愚蠢的問(wèn)題是你不問(wèn)問(wèn)題?！?/p>
（5）學(xué)會(huì)精讀。
所謂精讀，就是要仔細(xì)地閱讀，有時(shí)是反復(fù)地閱讀。一般來(lái)說(shuō)，精讀的目的.是要掌握書(shū)中的重點(diǎn)，攻克難點(diǎn)和深究疑點(diǎn)，這就是所謂的“三點(diǎn)式”的讀書(shū)方法。重點(diǎn)是指各門(mén)學(xué)科中的重要內(nèi)容，要么它們具有重要的使用價(jià)值，要么對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)帶有關(guān)鍵的作用。重點(diǎn)是分層次的，每門(mén)學(xué)科、每本書(shū)和每一章節(jié)都有各自的重點(diǎn)，這是在學(xué)習(xí)中需要注意的。
難點(diǎn)，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是不同的，通過(guò)略讀以后，應(yīng)當(dāng)找出自己不懂的地方，這就是自己學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，遇到學(xué)習(xí)中的困難，切不可繞過(guò)去，一定要下決心把它攻下來(lái)。最好是自己刻苦鉆研，如果自己的力量實(shí)在不及，那就請(qǐng)老師幫助釋疑，千萬(wàn)不要愛(ài)面子，不懂裝懂。若那樣做結(jié)果只能是害自己，到了考試或應(yīng)用時(shí)，就會(huì)原形畢露，悔之晚矣！
疑點(diǎn)，這是讀書(shū)的一種方法，也是讀書(shū)的最高境界。我們讀書(shū)萬(wàn)萬(wàn)不可迷信，“唯書(shū)、唯古和唯上”都要不得。殊不知，書(shū)本上的知識(shí)不僅受著作者觀點(diǎn)的影響，而且還受到時(shí)代的局限。
（6）要學(xué)會(huì)記憶和儲(chǔ)存。首先，那就是如何對(duì)待記憶。我們反對(duì)死記硬背，但絕不是忽視記憶的重要性。
記憶是十分重要的，現(xiàn)在很多學(xué)生不愿記憶，怕記憶是怕艱苦的表現(xiàn)，是思想懶漢。記憶力就像人的肌肉一樣，越鍛煉越發(fā)達(dá)，越使用越強(qiáng)健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的記憶力。
意識(shí)革命心得 篇8
當(dāng)前,全市上下掀起了解放思想學(xué)習(xí)、討論的熱潮,作為一名國(guó)土資源管理工作者,本人在為期近一個(gè)月的學(xué)習(xí)中,能緊緊圍繞“解放思想能形成,推動(dòng)落實(shí)好快干”這一主題,認(rèn)真進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考、討論、總結(jié).現(xiàn)將學(xué)習(xí)的心得和個(gè)人應(yīng)怎樣解放思想、服務(wù)大局、立足本職開(kāi)展工作小結(jié)如下:
一、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的法寶
什么是中國(guó)特色社會(huì)主義?為什么說(shuō)解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的法寶?所謂中國(guó)特色的社會(huì)主義,是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下根據(jù)中國(guó)的國(guó)情實(shí)行的社會(huì)主義,它既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義,又不同于資本主義,它應(yīng)具有以民為本、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、共同富裕、中華文化和民主政治這五個(gè)基本特征.以民為本是中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ);共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的;中華文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求;民主政治是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保障.
我們可以看出中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和最終目的都要靠經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,而我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的首要任務(wù).改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的'經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了讓世界矚目的成績(jī),然而我們深知,這距離共同富裕這個(gè)根本目的還很遠(yuǎn).面臨著經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn),面臨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù),面臨著不斷出現(xiàn)的新課題新矛盾,這就要求我們必須進(jìn)行新的實(shí)踐和探索.只有繼續(xù)堅(jiān)持解放思想,才能抓住前所未有的新機(jī)遇和應(yīng)對(duì)前所未有的新挑戰(zhàn),推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展.
二、新形勢(shì)下,國(guó)土資源管理工作者更應(yīng)進(jìn)一步解放思想,破難題、保發(fā)展
土地參與國(guó)家宏觀調(diào)控后,國(guó)家收緊“地根”與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所產(chǎn)生的土地供需矛盾日益激烈,已經(jīng)成為國(guó)土資源管理部門(mén)所面臨的最大難題.一方面保護(hù)資源是國(guó)土部門(mén)的職責(zé)所在,一方面保障經(jīng)濟(jì)國(guó)土部門(mén)更是義不容辭,作為縣國(guó)土資源系統(tǒng)的工作人員,如何更進(jìn)一步解放思想破解難題、保障地方發(fā)展,個(gè)人認(rèn)為應(yīng)做好以下幾個(gè)方面.
(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳.在強(qiáng)化對(duì)自身學(xué)習(xí)的同時(shí)要加大宣傳力度,進(jìn)一步宣傳國(guó)土資源方針政策,宣傳我縣的縣情和國(guó)土資源利用現(xiàn)狀,宣傳縣內(nèi)外集約、合理利用土地資源典型.通過(guò)宣傳轉(zhuǎn)變縣、鄉(xiāng)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念,讓嚴(yán)格依法管地、用地成為黨委、政府的自覺(jué)行為.要完善制度,落實(shí)治本之策,加強(qiáng)重大問(wèn)題的調(diào)查研究,研究建立資源節(jié)約型社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制和體系,著力控制國(guó)土資源粗放利用以及低水平重復(fù)建設(shè)、大量消耗破壞資源等問(wèn)題.
(二)堅(jiān)持依法行政.發(fā)展決不能以犧牲資源和違法違規(guī)作為代價(jià),要健康的、可持續(xù)的、不出事的發(fā)展.針對(duì)縣內(nèi)的部分無(wú)視法律法規(guī),未批先用、圈而未用、以租代征、盲目擴(kuò)張等違法用地的行為要堅(jiān)決予以查處.并且,查處的力度要不斷加大,罰就要罰得讓人心痛、處理就要處理到位,使違法用地的成本增大,使之不想違法更不敢違法.要大力開(kāi)展土地“三清”,加大出讓金繳納的滯納費(fèi)用和罰款力度;對(duì)停工停產(chǎn)或?qū)嶋H投資額度不符要求的堅(jiān)決予以清理、分割;對(duì)以種種名義超面積建造樓堂館所的要堅(jiān)決予以處理.此外要按照國(guó)務(wù)院《決定》的要求,對(duì)治理整頓進(jìn)行深化,樹(shù)立一批典型,切實(shí)鞏固清理整頓成果,防止新的土地違法問(wèn)題的出現(xiàn).
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意識(shí)革命心得 篇9
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門(mén)公共課，與中學(xué)時(shí)代不同的是，在這門(mén)課程中，我們不再單純地關(guān)注1840年以來(lái)中國(guó)發(fā)生過(guò)什么事件，有過(guò)什么變化，而是更多的關(guān)注為什么會(huì)發(fā)生這些事件和變化，以及它們背后的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，從而在思想境界上有所提升和思維方式上有所改進(jìn)。“知古鑒今“、”以史為鏡”,從這段貫穿著屈辱和艱難成長(zhǎng)的歷史中，我們有了更加清醒的頭腦，更加深邃的目光。
真的很被梁?jiǎn)⒊奈墓P所折服，“過(guò)渡時(shí)代，則如鯤鵬圖南，九萬(wàn)里而一息，江漢赴海，百千折以朝宗，大風(fēng)泱泱，前途堂堂，生氣郁蒼，雄心皇皇，其現(xiàn)在之勢(shì)力圈，矢貫七札，氣吞萬(wàn)牛，誰(shuí)能御之？”
中國(guó)的近代歷史我們從初中至現(xiàn)在已學(xué)得很詳盡了。在此，我就不再贅述?？傊?，我們的近代史是一部屈辱史。從《南京條約》到《辛丑條約》，一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。而“天朝”這具木乃伊，已經(jīng)被空氣接觸，很快便腐爛了!如果沒(méi)有這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我想，中國(guó)的`現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國(guó)倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國(guó)建國(guó)以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國(guó)家要幾百年才能完成的任務(wù)。其實(shí)，中國(guó)的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。歷史，給我們帶來(lái)震撼的不僅僅是這些還有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，百日維新，辛亥革命，長(zhǎng)征，百萬(wàn)雄師過(guò)長(zhǎng)江，五四運(yùn)動(dòng)等等。而1921年共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生更是中國(guó)開(kāi)天辟地的大事件。從此以后，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在黑暗中摸索的中國(guó)人民有了指路的燈塔，艱巨曲折的中國(guó)革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)革命開(kāi)始了新的征程。在此就不一一敘述它們給我?guī)?lái)的是如何的感受了。
“我們唯一從歷史中學(xué)到的就是，我們從歷史中一無(wú)所獲”。歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學(xué)歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。
“以史為鏡，可以知興替”，作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，了解中國(guó)近現(xiàn)代的歷史和基本國(guó)情，認(rèn)識(shí)在近現(xiàn)代中國(guó)引起大變革的背景和經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。把這段歷史當(dāng)做一個(gè)反思的歷程。明白“落后就要挨打”，只有政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育多方面的進(jìn)步才能增強(qiáng)國(guó)力，是中華民族屹立于世界。明白“滿招損，謙受益”，只有虛心批判地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處才能夠不斷提高自己。明白“人必自重而后人重，人必自辱而后人辱之”，了解我國(guó)國(guó)情，尊重自己，不能對(duì)外屈尊，不能一味地照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，才能更好地發(fā)展自己。通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》我們可以了解過(guò)去，理解現(xiàn)在，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。在參與社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的過(guò)程中，才能正確把握方向，勇往直前，肩負(fù)起歷史的使命。
意識(shí)革命心得 篇10
為扎實(shí)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，確保成效，10月10日上午，豐林縣法院組織在院黨員干警集中觀看了主題教育片——《豐碑》。
《豐碑》系列教育片分為《東北抗聯(lián)精神》《北大荒精神》《大慶精神鐵人精神》三部。該教育片描繪了老一輩共產(chǎn)黨員在艱苦卓絕的條件下，為黨和人民的事業(yè)勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡，全面展現(xiàn)了幾代拓荒者在開(kāi)發(fā)北大荒的壯麗事業(yè)過(guò)程中所表示出來(lái)的'高度政治覺(jué)悟、崇高的思想境界、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌以及新時(shí)期我省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡，彰顯了共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的執(zhí)著堅(jiān)守和初心力量，激勵(lì)一代代龍江人不畏風(fēng)雨、砥礪前行。
黨員干警們聚精會(huì)神，認(rèn)真觀看，被片中老黨員忠誠(chéng)于黨、無(wú)私奉獻(xiàn)的國(guó)家情懷和艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓的龍江優(yōu)秀精神深深觸動(dòng)，受到了精神上的洗禮。觀看結(jié)束后大家紛紛表示，要以革命先輩及新時(shí)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，以先進(jìn)英雄為旗幟標(biāo)桿，將受到的啟示和力量轉(zhuǎn)化為司法為民的實(shí)際行動(dòng)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心使命，恪盡職守，履職盡責(zé)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，推動(dòng)法院各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階。
意識(shí)革命心得 篇11
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，光知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)，近距離地了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。共產(chǎn)黨的好同志焦裕祿同志雖然永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。但是他那為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄事跡將永遠(yuǎn)的`留在人們心中，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷向前。我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)習(xí)他熱愛(ài)本職的思想
焦裕祿同志，無(wú)論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神
當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三、學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神
作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對(duì)孤寡老人，無(wú)依無(wú)靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問(wèn)暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說(shuō)“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”。我覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)非常感人。作為一名組工干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
四、學(xué)習(xí)他廉潔自律、克己奉公的工作作風(fēng)
有一個(gè)細(xì)節(jié)，據(jù)焦裕祿同志的兒子回憶，那時(shí)縣委大院里有劇院，有一次看戲時(shí)，當(dāng)售票的同志得知是縣委書(shū)記的孩子時(shí)，沒(méi)有讓他買(mǎi)票直接，當(dāng)焦裕祿同志得知情況后，不光對(duì)孩子，同時(shí)對(duì)家人提出嚴(yán)厲批評(píng)，要求第二天補(bǔ)上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿同志對(duì)自己、對(duì)家人非常嚴(yán)格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為一名組工干部，也要像焦裕祿同志那樣，自覺(jué)嚴(yán)格要求，堅(jiān)持以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，在干部群眾中樹(shù)好自身形象。
意識(shí)革命心得 篇12
4月3日上午，市委老干部局、市離退休干部黨工委舉辦了全市離退休干部支部書(shū)記第一期培訓(xùn)班。培訓(xùn)班上聘請(qǐng)了省委黨校高健飛講師，系統(tǒng)做了東北抗聯(lián)精神及當(dāng)代價(jià)值的主題講座。聽(tīng)后入耳入腦入心，心靈受到撞擊。不禁為東北抗聯(lián)14年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)所震撼，也為勇赴國(guó)難忠貞報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神、不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神所感染，更為視死如歸，前赴后繼不畏犧牲、堅(jiān)貞不渝抗戰(zhàn)必勝的信仰信念精神所動(dòng)容。在中國(guó)抗日的'歷史上，留下了東北抗日聯(lián)軍濃重的一頁(yè)。這種精神財(cái)富，氣吞山河，可歌可泣，光耀千秋，流芳史冊(cè)。
東北抗聯(lián)精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗聯(lián)在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)范崇高理想品格，是人類(lèi)獻(xiàn)身正義事業(yè)百折不撓的傳奇和典范，是中華民族威武不屈精神的彪炳彰顯，是偉大抗戰(zhàn)精神的具體體現(xiàn)，也是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的力量源泉。從楊靖宇、趙尚志、趙一曼等英烈們身上，我們看到了中華民族的信仰力量和愛(ài)國(guó)激情。在與日寇斗爭(zhēng)的歲月中，為了國(guó)家、民族的利益，他們肩負(fù)共產(chǎn)黨人的民族希望和歷史責(zé)任，推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)東北人民走上抗日最前線。在白山黑水之間，與敵人頑強(qiáng)周旋殊死搏斗，狠狠打擊侵略者。那一幕幕拋頭顱灑熱血，吃草根，啃樹(shù)皮的場(chǎng)景，銘刻在歷史悲壯的史詩(shī)上。那一段段生與死、血與火的戰(zhàn)斗洗禮，構(gòu)筑了偉大的東北抗聯(lián)精神的內(nèi)核。
今天，在新時(shí)代的方位上，重溫這段歷史，緬懷先烈們的英雄業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)歷久彌新的東北抗聯(lián)精神，我們更要珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境和幸福生活。通過(guò)主題教育，要汲取愛(ài)國(guó)主義力量，傳承紅色基因，發(fā)揮老黨員的余熱，為祖國(guó)的繁榮昌盛獻(xiàn)出微薄力量！
意識(shí)革命心得 篇13
這個(gè)學(xué)期，我很有幸能在萬(wàn)老師的課上學(xué)習(xí)歷史，讓我找到了學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣，也最真切的感受到了歷史的存在。轉(zhuǎn)眼間，大半個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，回顧上過(guò)的一堂堂生動(dòng)的課，我頗有感觸。
中國(guó)近代屈辱的歷史根本上來(lái)源于封建統(tǒng)治者對(duì)舊制度的盲目沿襲和閉關(guān)鎖國(guó)的愚昧統(tǒng)治。清朝末期的統(tǒng)治者們對(duì)西方先進(jìn)的政治制度和科學(xué)成就不屑一顧，甚至認(rèn)為西方“除槍炮外無(wú)一勝于中國(guó)”。于是，清末的封建官僚們繼續(xù)用封建制度統(tǒng)治著哭泣的中國(guó)大地。一年又一年過(guò)去了，貧苦百姓的鍋中仍然是稀得不能再稀的米粥，最精銳部隊(duì)的士兵手中拿著的仍然是兩米長(zhǎng)的兵丁鳥(niǎo)槍?zhuān)谂_(tái)上發(fā)號(hào)施令的仍然是腐敗的封建官吏。直到列強(qiáng)的鐵甲戰(zhàn)艦撞開(kāi)中國(guó)的國(guó)門(mén)，統(tǒng)治者們才意識(shí)到，時(shí)代前進(jìn)了，而中國(guó)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了。
我認(rèn)為，國(guó)人引以為豪的輝煌歷史在一定程度上造成了清朝統(tǒng)治者盲目自大的心態(tài)。幾千年來(lái)，中國(guó)一直有著雄踞東亞的強(qiáng)大國(guó)力，這在一代又一代的君主的腦海中形成了一個(gè)觀念——中國(guó)是強(qiáng)大的，外國(guó)是弱小的。所以，當(dāng)國(guó)外的制度正在突飛猛進(jìn)時(shí)，清末統(tǒng)治者們?nèi)耘f以為中國(guó)的舊制度是最佳的'、無(wú)需改變的。古人云：以史為鏡，可以明得失。在日常生活中，我有時(shí)是不是也會(huì)盲目自大，從而看不見(jiàn)別人的進(jìn)步，最終導(dǎo)致自己原地踏步、落后于人？我問(wèn)自己。
在之后的歷史中，一些有所覺(jué)悟的官僚們開(kāi)展了一系列的改革，試圖通過(guò)向西方學(xué)習(xí)來(lái)使中國(guó)擺脫落后的現(xiàn)狀。然而，不論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，亦或是戊戌變法，最終都沒(méi)能明顯地促進(jìn)中國(guó)的進(jìn)步。究其原因，這一系列改革都只專(zhuān)注于對(duì)一些細(xì)枝末節(jié)的改變，而忽視了最根本的、最需要改革的領(lǐng)域——政治制度。沒(méi)有封建制度的廢除，沒(méi)有一個(gè)富有效率的新政府，沒(méi)有賦予廣大人民以人權(quán)的共和體制，豈能有國(guó)家的偉大復(fù)興？終于，武昌起義點(diǎn)燃了革命的烈火，轟轟烈烈的辛亥革命第一次推翻了延續(xù)數(shù)千年的封建統(tǒng)治，為中國(guó)的重新崛起鋪平了道路。
在我的觀點(diǎn)中，辛亥革命史一場(chǎng)基本上成功的革命。雖然最終統(tǒng)治權(quán)力被封建官僚竊取，但它為中華民族做出的貢獻(xiàn)彪炳千古。相比與之前的一系列改革，辛亥革命成功的原因在于它找出了近代中國(guó)落后的最根本原因——封建制度，并針對(duì)這個(gè)問(wèn)題采取了有力的行動(dòng)。同樣，對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的人，也應(yīng)該在面臨問(wèn)題時(shí)找出問(wèn)題的根本所在，以將問(wèn)題根治。正如毛主席所說(shuō)：“‘割地賄秦，尤抱薪救火，薪不盡，火不滅’，我們今天不能犯這樣的錯(cuò)誤?！?/p>
以上就是我學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的一些感想和體會(huì)。正所謂“讀史使人明智”，歷史總是像一面鏡子，用先人的經(jīng)驗(yàn)指引著后人的前行。
意識(shí)革命心得 篇14
井岡山、韶山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。短短幾天時(shí)間，我和市直機(jī)關(guān)第五期黨務(wù)干部及中心組學(xué)習(xí)秘書(shū)培訓(xùn)班的學(xué)員一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭(zhēng)史及井岡山精神。培訓(xùn)班采取的專(zhuān)題授課、討論交流及實(shí)地考察學(xué)習(xí)等靈活新穎、不拘一格的教學(xué)模式，令我收獲頗豐。
幾天來(lái)，我和大家一起實(shí)地考察了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽(tīng)了老紅軍后代對(duì)先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無(wú)聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬(wàn)丈豪情，更加深刻地認(rèn)識(shí)了我們黨奪取政權(quán)、建立新中國(guó)的不容易。此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點(diǎn)。
一是堅(jiān)定的信念無(wú)比重要。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服、堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時(shí)期，井岡山的火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝格局”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志昂揚(yáng)。
堅(jiān)定理想信念是黨員干部的永恒課題。當(dāng)下，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，我們的.傳統(tǒng)文化，西方的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質(zhì)主義日漸盛行，精神迷茫、信仰失落成為擺在國(guó)人面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。黨員干部的價(jià)值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產(chǎn)生了信仰危機(jī)，懷疑馬克思主義，懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)及實(shí)地進(jìn)行的革命傳統(tǒng)教育，讓我對(duì)某些困惑豁然開(kāi)朗，我認(rèn)為思想指導(dǎo)行動(dòng)，只有在理想信念問(wèn)題上想通了，認(rèn)識(shí)到自己工作崗位的價(jià)值所在，才能在具體工作中更加有干勁、有激情，才能真正經(jīng)得住考驗(yàn)。一個(gè)人，要有信念，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，更需要有一種信念、一種精神把民眾團(tuán)聚起來(lái)，這樣才能形成合力，克服一切困難，走向成功。
二是密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)要牢記。井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)無(wú)形實(shí)力。依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，正因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得敵人一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯(lián)系群眾分不開(kāi)的。黨的歷史，就是一部堅(jiān)持群眾路線的歷史。尤其是現(xiàn)在，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。得民心者興，失民心者亡。
但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度轉(zhuǎn)型，社會(huì)階層逐漸分化，利益主體日益多元，因分配不公、利益調(diào)整失當(dāng)，引起了許多群體性沖突，有些甚至已經(jīng)威脅到基層政權(quán)的穩(wěn)定。縱觀全國(guó)范圍內(nèi)的群體性事件，群眾訴求渠道不暢，群體利益協(xié)商調(diào)整機(jī)制缺失，黨群干群關(guān)系緊張，成為引發(fā)沖突的主要誘因。
面對(duì)基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，我們黨要主動(dòng)適應(yīng)這些新特點(diǎn)、新要求，不斷創(chuàng)造和探索新時(shí)期密切聯(lián)系群眾的新路子。今年在全國(guó)開(kāi)展的基層組織建設(shè)年活動(dòng)，就不失為一種機(jī)關(guān)干部深入基層聯(lián)系服務(wù)群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統(tǒng)教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，也給我指明了工作方向。作為一名黨務(wù)干部，在實(shí)際工作中，要率先垂范，身先士卒，積極協(xié)助辦黨組，嚴(yán)格按照上級(jí)的統(tǒng)一部署和安排，認(rèn)真組織好機(jī)關(guān)干部深入基層密切聯(lián)系群眾服務(wù)群眾活動(dòng)，力求扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效，不斷改善黨群、干群關(guān)系，做一名稱(chēng)職的黨務(wù)干部。
意識(shí)革命心得 篇15
我市開(kāi)展的“解放思想，更新觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)”大討論活動(dòng)是市委推進(jìn)我市超常規(guī)、追趕型、跨越式發(fā)展的重要舉措；是開(kāi)創(chuàng)加快海林振興崛起的新局面的思想基礎(chǔ)；是提高每名干部自身綜合素質(zhì)的迫切需要；是海林打造北方生態(tài)明珠城、落實(shí)市委四次黨代會(huì)和四屆二次全會(huì)的行動(dòng)保證。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，我認(rèn)為我們公安工作應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、著眼于理論創(chuàng)新，用創(chuàng)新的公安理論指導(dǎo)實(shí)踐。
我市的公安工作要力求在應(yīng)對(duì)新情況上有新思路，在解決新問(wèn)題上有新對(duì)策，在攻克難點(diǎn)上有新突破。目前，我市正面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著三個(gè)方面的挑戰(zhàn)和五個(gè)方面的差距。今年市委把招商引資作為一號(hào)工程，那么我們公安工作去如何應(yīng)對(duì)這種新形勢(shì)，我認(rèn)為就是創(chuàng)新，從理論上、理念上創(chuàng)新，那就是圍繞優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境上做文章。試想，如果投資商在開(kāi)發(fā)區(qū)建廠，建筑材料經(jīng)常被盜，他會(huì)不會(huì)還在海林投資？投資商的轎車(chē)剛下高速路就被交警反復(fù)盤(pán)查，并要找理由罰款，他們還能不能來(lái)海林投資？所以我們?cè)陬A(yù)防和打擊犯罪工作上要加大力度，社區(qū)警務(wù)建設(shè)上要有新模式，交通管理上要改變工作作風(fēng)，外事管理工作上要服務(wù)到位，消防管理工作上要為企業(yè)上門(mén)指導(dǎo)服務(wù)，文化娛樂(lè)市場(chǎng)管理上要講求方法，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)倶進(jìn)、自覺(jué)擯棄抱殘守缺、墨守成規(guī)、按部就班的狹隘意識(shí)和惰性思維。從以往公安工作中一些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，以有利于海林發(fā)展又不違背法律為前提，去創(chuàng)新、去思考、去突破。很多改革舉措不怕做不到，就怕想不到，只有解放思想、更新觀念、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、打破傳統(tǒng)束縛，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)公安工作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
二、進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新工作機(jī)制。
我們要不斷改善現(xiàn)有的公安工作機(jī)制，去創(chuàng)新，去充分調(diào)動(dòng)民警的工作積極性，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，不能干的看的一個(gè)樣，建立健全優(yōu)勝劣汰的考評(píng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，在提高民警“精、氣、神”上做文章。企業(yè)和群眾的訴求是什么，我們能解決什么，要通過(guò)什么方式解決，都有一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)，要找準(zhǔn)解決問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。目前，我市還有很多不安定因素存在，土地糾紛、林地糾紛、企業(yè)改制、國(guó)企并軌、84元問(wèn)題、三輪車(chē)問(wèn)題等等問(wèn)題的存在。上訪人員不斷上訪必然影響到市委、市政府的正常辦公秩序，一方面花費(fèi)很大精力去招商發(fā)展，一方面還要受到這些問(wèn)題的困擾。我們公安機(jī)關(guān)，特別是基層派出所，就要對(duì)各種問(wèn)題有一個(gè)提前預(yù)判，通過(guò)各種耳目信息渠道掌握情況，發(fā)現(xiàn)苗頭就要及時(shí)向上反饋信息，能夠做工作化解的就要主動(dòng)及時(shí)化解，把問(wèn)題處理在萌芽狀態(tài)。也就是要善于抓住問(wèn)題的主要矛盾和矛盾的主要方面，牽住“牛鼻子”，找準(zhǔn)每起事件的切入點(diǎn)、有的要靠思想工作，有的要靠感情疏通，有的要靠依法處理，必要時(shí)與上級(jí)溝通進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，要解決好思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，相信老百姓，不能把群眾置于工作的對(duì)立面。在為企業(yè)服務(wù)和指導(dǎo)上要主動(dòng)、超前，絕不能出現(xiàn)刁難、勤卡現(xiàn)象。要向嘉善和昆山等地的警方學(xué)習(xí)，解放思想，創(chuàng)新機(jī)制，服務(wù)發(fā)展。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高勝任本職工作的能力。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是解放思想，創(chuàng)新觀念，創(chuàng)新思維的過(guò)程。學(xué)習(xí)是個(gè)永恒的話題，是個(gè)人追求進(jìn)步，干好事業(yè)的根本，是每個(gè)人終身的需要，學(xué)習(xí)則強(qiáng)，學(xué)習(xí)則勝。尤其是在當(dāng)今充滿創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，學(xué)習(xí)顯得尤為重要。我報(bào)XX年度黨校研究生班的目的就是能夠聽(tīng)教授講課，學(xué)習(xí)一些新知識(shí)，結(jié)交一些愿意學(xué)習(xí)、有事業(yè)心的各界朋友。要適應(yīng)就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，我們要在不斷學(xué)習(xí)中開(kāi)拓前進(jìn)。做學(xué)習(xí)型干部，建學(xué)習(xí)型班子，帶學(xué)習(xí)型隊(duì)伍。
四、提高隊(duì)伍整體素質(zhì)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。
我們的隊(duì)伍中有相當(dāng)一部分人缺乏搶抓機(jī)遇的意識(shí)、改革創(chuàng)新的意識(shí)和真抓實(shí)干的'意識(shí)。各方面能力素質(zhì)跟不上發(fā)展的需要。市委這次舉辦這期后備干部培訓(xùn)班，一方面是提高我們的素質(zhì)，更重要的是用我們?nèi)?dòng)其他身邊的同事，我們公安局長(zhǎng)、政委花了很多精力在蓮花湖重新建立了培訓(xùn)基地，今年就開(kāi)始全員輪流培訓(xùn)，長(zhǎng)的十五天，短的也要一周，就是要提高整體素質(zhì)和作戰(zhàn)能力。我在進(jìn)入前一百名的測(cè)試中所寫(xiě)的論文題目就是治庸治懶，從我做起。我們這一百名學(xué)員回到各自崗位上也要從我做起，投身到海林的各項(xiàng)事業(yè)中。市委領(lǐng)導(dǎo)有決心改變我們家鄉(xiāng)的面貌，作為土生土長(zhǎng)的海林人，我們更是責(zé)無(wú)旁貸，不辜負(fù)市委對(duì)我們的培養(yǎng)和信任。
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