自強工作總結(jié)(范本8篇)。

自強工作總結(jié) 篇1

自強，是指一個人在面對困難和挑戰(zhàn)時，積極主動地追求進步和發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，為人自強成為了一種重要的品質(zhì)，它不僅可以幫助人們更好地應對生活和工作中的各種問題，還可以為個人帶來更多的機會和成功。在我自身的成長過程中，我深刻體會到了為人自強的重要性，并積累了一些心得和體會。

第二段：自強力量的來源。

為人自強，首先要有強大的內(nèi)心力量和決心，這種力量來源于對自己的認同和自信。當一個人充滿自信時，他會對自己的能力和潛力有更準確的認識，從而更有動力去追求自己的目標。同時，積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度也是自強力量的重要組成部分。正如一句名言所說：“樂觀者看到困難，悲觀者看到困難；樂觀者看到機會，悲觀者看到障礙?！敝挥斜３謽酚^的心態(tài)，才能更好地面對挑戰(zhàn)，勇敢地奮斗下去。

第三段：自強的重要性。

為人自強的'重要性不僅在于個人的成長和發(fā)展，更在于對社會的貢獻。做一個自強的人，意味著有更高的職業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)，能更好地為社會做出貢獻。自強不僅可以為個人帶來更多的機會和成功，同時也為他人提供了一個良好的榜樣和引領(lǐng)。當我們看到身邊的人為了自己的理想和目標不斷努力奮斗時，我們會激發(fā)自己的內(nèi)在潛力，進而推動整個社會的進步和發(fā)展。

第四段：自強的實踐途徑。

要實現(xiàn)自強并不是一件容易的事情，它需要我們付出堅定的信念和切實的行動。首先，我們需要明確自己的目標，明確自己想要成為的人，并為之制定切實可行的計劃。其次，我們要持之以恒地去努力，接受挑戰(zhàn)和困難，學會從失敗中汲取經(jīng)驗，并不斷調(diào)整和完善自己的方式方法。最后，要保持學習的態(tài)度，持續(xù)充實自己的知識儲備和技能水平，以使自己能夠適應社會的變化和挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)尾。

在現(xiàn)代社會，為人自強是每個人都應該具備的品質(zhì)。它不僅可以幫助我們更好地實現(xiàn)個人的價值和目標，也可以為社會的發(fā)展做出貢獻。在自己的學習和工作中，我深知為人自強的重要性，并付諸實踐。通過自己的不斷努力和學習，我在事業(yè)上取得了一定的成就，也為身邊的人提供了幫助和支持。我相信，在未來的日子里，我會不斷努力，為人自強，追求更高更遠的夢想。同樣，我也希望身邊的每個人都能認識到為人自強的重要性，并通過自己的實際行動去踐行和體現(xiàn)它。只有全社會都能向著為人自強的方向努力，我們的社會才能更加繁榮和進步。

自強工作總結(jié) 篇2

殘疾人社會工作是對殘疾人所做的社會工作。它不同于一般的殘疾人服務(wù)，而是社會工運用社會工作方法幫助殘疾人補償自身缺陷，克服環(huán)境障礙，使他們平等地參與社會生活、分享社會發(fā)展成果的專業(yè)活動。

殘疾人工作的理念：

平等、參與、共享.

殘疾疾人社會工作的主要內(nèi)容包括：

(1)康復:即最大限度的恢復殘疾人的生物機體的功能或進行功能補償，以增強他們參與社會康復過程中社會工作發(fā)揮著醫(yī)學不能替代的作用，例如社區(qū)康復就是動員社區(qū)資源促進殘疾人動。

(2)殘疾人教育:是殘疾人享受權(quán)利和挖掘其潛能的重要措施，在殘疾人教育方面，社會工可工作使受教育者獲得更顯著成效。

(3)勞動就業(yè):是殘疾人得以自立并展現(xiàn)其能力的最重要環(huán)節(jié)和措施。社會工幫助殘疾人尋求位、幫助他們適應勞動生活、維護他們的合法權(quán)益。

(4)社會工可以通過咨詢、介紹和指導促進殘疾人的婚姻與家庭生活。

(5)在改善殘疾人生活的物質(zhì)和社會環(huán)境方面，社會工可以發(fā)揮積極的促進作用。

總之，殘疾人社會工作涉及到殘疾人生活的各個方面，其范圍相當廣泛，涉及到殘疾人的活、發(fā)展等各方面內(nèi)容。

工作方法

1.殘疾人社會工作的基本模式

（1）個人模式

個人模式是相應于個體型殘疾的工作模式。個體型殘疾的理論解釋是個人責任論，即某個人的殘疾是由于其個體的原因造成的，個人要為之負責。由于殘疾的個人（或家庭）悲劇，個人也要承擔在治療殘疾中的痛苦。殘疾人在治療過程中的痛苦既是肢體上的，也是心理上的。而個人因有不幸所導致的肢體或其他器官的殘疾（嚴重創(chuàng)傷），則是他由一個正常人變?yōu)榕c常人不同的殘疾人的來變化會使當事人及其家人常常會意識到這意味著什么。這種突如其來的變化會使當事人及其家人難以適應。有人提出個人型殘疾的哀痛理論，認為個人型殘疾發(fā)生之后，當事人及其家人常常會經(jīng)歷這樣一個心理過程：震驚懷疑或否認憤怒或焦躁憂傷和沮喪。

當殘疾現(xiàn)象發(fā)生之后，當事人、其家人、醫(yī)療工和社會工對殘疾的評估可能是不同的和有差異的。當事人及其家人常常會把殘疾程度評價好些，即期望不會太壞。在這方面當事人的期望成分更大些。但對醫(yī)療工和社會工來說他們則要面對現(xiàn)實，即客觀地評估殘疾事實。這樣，當事人家人醫(yī)療工和社會者就形成了一個由期望向客觀過渡的序列。社會工首先面對的就是這樣一個認知差異的狀況，并要設(shè)法彌合這種差異以幫助當事人及其家人理智地對待現(xiàn)實。在這種情況下，社會工常常采取漸進溝通模式。即不但在關(guān)于殘疾程度的溝通渠道方面是由當事者家人再進到當事人，而且在殘疾真實狀況的告知過程中也是漸進的，以利于當事人及其家人有思想準備，更易于接受現(xiàn)實。

而對個人型殘疾社會工采取的主要是個案工作方法，社會工要同殘疾人及其家庭一起工作。而當當事人及其家人認同了殘疾現(xiàn)實之后，運用小組工作方法促成殘疾人之間（或殘疾人家庭之間）的互相支持就是必要的。

（2）社會模式

社會模式是相應于社會型殘疾的工作模式。社會型殘疾的理論解釋是社會責任論，即認為某個人的殘疾是由于社會原因?qū)е碌?。社會在結(jié)構(gòu)上、制度上存在問題使得某些個人受損，因此，社會應該為受損的個人承擔責任。當然，即使社會型殘疾其直接后果也是由某些個人來承擔的。即某些人因社會問題而變成殘疾，痛苦發(fā)生在這些人身上。與個人型殘疾不同的是，對社會型殘疾來說，個人所承受的痛苦和損失應該由社會來補償。

由于傷殘發(fā)生在個體身上。因此，即使社會型殘疾也會造成個人的哀痛。個人哀痛理論在解釋社會型殘疾時也是用得上的。但是在度過承認殘疾這一階段之后，在涉及殘疾康復、殘疾人日后生活等問題時，社會模式就表現(xiàn)出它的獨特之處：社會工要站在殘疾人合法權(quán)益的立場上，代表殘疾人去同導致殘疾的社會部門單位、機構(gòu)乃至政府打交道，促成社會部門對致殘責任的承擔。實際上，在殘疾人社會工作的`社會模式中，社會工所面對的是殘疾者及其家人的創(chuàng)傷，他們保護自己權(quán)益的強烈要求，社會部門的復雜狀況及程度，有關(guān)規(guī)則、法律及制度。社會工要面對這些復雜因素找出解決殘疾人問題的現(xiàn)實的合理的方法，實在是相當困難的。

社區(qū)康復

中國社區(qū)康復（communitybasedrehabilitation，簡稱CBR）是近些年來在世界上廣泛流行的殘疾人工作模式和方法。1967年世界衛(wèi)生組織倡導社區(qū)康復，得到了許多國家和地區(qū)的響應。1979年，世界衛(wèi)生組織在專業(yè)技術(shù)上加強了對社區(qū)康復的管理，并發(fā)行了《在社區(qū)中訓練殘疾人》一書以指導各國專業(yè)人員。80年代中期，隨著“聯(lián)合國殘疾人十年”活動的展開，社區(qū)康復在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展。由于社區(qū)康復是以社區(qū)為基礎(chǔ)的綜合性康復模式。需要各方面合作共同批準，于是不同組織、機構(gòu)之間的合作成為必然。在這種情況下，聯(lián)合國的國際勞工組織（ILO)、聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）、世界衛(wèi)生組織（WHO）于1994年聯(lián)合發(fā)表了《關(guān)于社區(qū)康復的聯(lián)合意見書》，總結(jié)了過去十幾年的經(jīng)驗，進一步規(guī)范了社區(qū)康復的組織、方法與目標，使社區(qū)康復進入了一個新的發(fā)展階段。

實際上，社區(qū)康復的理念可以追溯到更遠。前文所述英國的社區(qū)照顧實際上是社區(qū)康復的實踐。在發(fā)達國家，，由于院舍照顧的康復模式帶來許多意想不到的弊端，所以它們轉(zhuǎn)向更富人道主義、更能使殘疾人融入社會的社區(qū)康復。社區(qū)康復顯然與關(guān)于殘疾人的全面康復和發(fā)展的觀念有關(guān)。但是在發(fā)展中國家，社區(qū)康復卻是與這些國家用于殘疾人福利經(jīng)費的短缺有直接關(guān)系。發(fā)展中國家經(jīng)濟落后但社區(qū)資源豐富，而且發(fā)展中國家的社區(qū)尚未受到西文工業(yè)國家那么嚴重的沖擊。因此，這些國家的社區(qū)康復有較強的社會支持條件。社區(qū)康復的基本點是社區(qū)支持、社區(qū)參與，其結(jié)果也是社區(qū)受益。進行社區(qū)康復，關(guān)鍵是要形成尊重殘疾人、幫助殘疾人的社會風氣，并在物質(zhì)上和精神上對殘疾人給予支持。在社區(qū)資源的組織、動員方面，重要的是將有利于殘疾人生存和發(fā)展的自然網(wǎng)絡(luò)提供的資源、社會機構(gòu)提供的資源和正式組織（政府）提供的資源結(jié)合起來，共同支持殘疾人的康復。在這方面，社會工應該發(fā)揮重要的作用，即要通過社區(qū)宣傳、社區(qū)教育、社區(qū)組織等工作形式支持殘疾人的社會環(huán)境。

分析殘疾人社會工作理論[幼兒教師教育網(wǎng) wWw.YJs21.COM]

一、正?；碚?/strong>

正?；碚撌怯脕矸治龊腿绾慰创T如精神病患者及其它傷殘人士等某些特殊的社會群體的理論。在社會工作領(lǐng)域中，正常化理論一般有兩種含義：

1、以服務(wù)對象為本的社會工作價值理念認為，由于貼標簽的緣故，以往把殘疾人等一些工作對象的行為視為異常，并采用主流社會通行的所謂“正?！钡姆椒ㄈブ委熕麄儗嶋H上是有失偏頗的，因為在一些社會工和治療者或助人者眼里被視為不正常的行為，其實在服務(wù)對象群體那里完全是再也正常不過的事情，關(guān)鍵是助人者把自己看問題的眼光強加于受助者身上，換而言之，問題實際上是出在助人者對服務(wù)對象的任意標定上。

2、所謂正?；褪菫槭苤咛峁┡c平常人相似的生活環(huán)境，包括讓他們回到自己熟悉的平常社會，過常人的生活。英國倡導和推行的社區(qū)照顧就含有這種意義。美國全國智力遲鈍公民協(xié)會曾對正常化所作的界定是：所謂正常化就是幫助殘疾人獲得一種盡量接近正常人的生活方式，使他們的日常生活模式及條件盡量與社會中大多數(shù)人一樣而不是有意地將他們區(qū)隔開來。在社會工作實務(wù)中之所以強調(diào)這一點，蓋源于社會工作承認所有人（包括殘疾人等）都具有尊嚴和價值。

上述正?；碚撘鲆粋€對殘疾人社會工作共同的啟示，即殘疾人社會工作尤其需要從服務(wù)對象的角度去看待事物而不可妄加臆斷和隨意標定。

二、回歸社會理論

回歸社會理論的提出是和一些社會學家在20世紀中期對西方普遍實行的將精神病人長期封閉在院舍里的研究，具有密切的關(guān)系。20世紀50年代美國社會學家戈夫曼在深入研究庇護所里的精神病人的情況后指出，由于在庇護所里精神病患者始終處于不良的同伴關(guān)系（指精神病患者長期生活在一起而形成的具有強烈刺激性的互動關(guān)系）和“關(guān)護”關(guān)系（指庇護所里的管理人員、醫(yī)護人員對精神病患者的消極的、冷漠的的態(tài)度和嚴格管制精神病患者行為而導致醫(yī)患人員隔閡、緊張甚至敵視的關(guān)系），結(jié)果，并沒有使精神病患者的病情好轉(zhuǎn)，相反，可能會加重患者的病情。同時，也有社會人士關(guān)注到老人和殘疾人因長期住院而產(chǎn)生的種種不良后果，發(fā)現(xiàn)長期住院令那些殘疾人等產(chǎn)生倚賴性、漸漸失去重新適應社會的能力。正是在這樣的背景之下，“非住院化”運動開始興起，回歸社會的理論也由此而產(chǎn)生。

回歸社會理論的基本觀點有：

1、老年人、殘疾人、精神病患者及康復者等，他們多是社會上最脆弱及最無依靠的群體，他們往往需要社區(qū)內(nèi)正規(guī)或非正規(guī)的服務(wù)和照顧，去協(xié)助他們在社區(qū)內(nèi)繼續(xù)過正常的生活。

2、社區(qū)照顧是讓殘疾人、精神病患者等福利服務(wù)對象回歸社會的典型模式。

3、社區(qū)照顧的目標是盡量維持殘疾人等有需要人士在社區(qū)內(nèi)或其自然生活環(huán)境內(nèi)的獨立生活，換言之，社區(qū)照顧表示提供合適的支援，讓殘疾人等社區(qū)人士可以在自己的生活上獲得最大的獨立性和自我控制。

三、社會網(wǎng)絡(luò)理論

社會網(wǎng)絡(luò)這個概念最初由社會人類學家所創(chuàng)，早在于1940年，李察夫-布朗（Redcliffe-Brown）已經(jīng)用“人際網(wǎng)絡(luò)”去比喻社會結(jié)構(gòu)。1954年英國人類學家白恩士（Barns）采用了社會網(wǎng)絡(luò)的分析方法去有效地分析一個挪威的漁村社區(qū)。至今，社會網(wǎng)絡(luò)理論在社會工作領(lǐng)域里受到廣泛的重視及采納，因為它能夠提供一個系統(tǒng)的方法去分析人與人之間的聯(lián)系，加深社會工對服務(wù)對象之間的相互溝通模式及互動的理解。

概括而言，社會網(wǎng)絡(luò)理論有如下幾個基本觀點：

1、所謂社會網(wǎng)絡(luò)通常是指一群人之間所存在的特定聯(lián)系，而這些聯(lián)系的整體特點可以用作解釋這群人的社會行為。或者也可以把社會網(wǎng)絡(luò)視為一群人之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)及他們之間所存在的交換關(guān)系及特定角色。

2、社會網(wǎng)絡(luò)和社會支持常常聯(lián)系在一起，網(wǎng)絡(luò)大多數(shù)情況下都扮演支持性的角色。社會支持網(wǎng)絡(luò)是一種非正式的社會支持，通常被視為解決個人及社區(qū)問題的“第一線”問題，因為當個人遇到問題時的第一個反應通常是尋求相熟或親密的人的協(xié)助，所以，社會支持網(wǎng)絡(luò)無疑是補足正規(guī)社會服務(wù)的一種有效支持模式。

3、一般而言，社會支持網(wǎng)絡(luò)至少可以表現(xiàn)出兩大方面的功能：

（1）能夠起到緩沖壓力的作用。社會網(wǎng)絡(luò)中的支持可以在兩個關(guān)鍵性時刻介入，一個是在危機將會發(fā)生或剛發(fā)生后但在壓力產(chǎn)生之前，社會支持可以幫助個人去采取較樂觀的態(tài)度或作較適當?shù)臏蕚涔し蛉p低壓力的負面影響。另一方面，社會支持也可以在壓力產(chǎn)生后但病態(tài)形成前產(chǎn)生作用，幫助個人采取較積極的態(tài)度去面對困難，或鼓勵個人去執(zhí)行適當?shù)闹委煶绦颉＿@些支持系統(tǒng)可以包括親戚、朋友、互助小組及鄰舍關(guān)顧團體等，而所提供的支持可能包括心理及情緒上的支持、協(xié)助日常生活上的細節(jié)、提供物質(zhì)、金錢、技術(shù)及意見，等等。

（2）能夠起直接及整體的保護作用。社會支持能夠幫助個人融合進社會的網(wǎng)絡(luò)之中，因此而強化個人的心理及生理健康，幫助個人與社會之間的協(xié)調(diào)。當個人確知他是生活在一個寓支持性及關(guān)懷性的社會網(wǎng)絡(luò)中，而他也主觀地感覺到其他人時時刻刻都愿意提供適切的幫助時，他自然會感覺到自信、安全及可以控制周圍的環(huán)境。這種健康的心理狀態(tài)也自然能夠幫助個人增加對危機及疾病的防衛(wèi)性、預防問題及壓力的產(chǎn)生。

4、社會工作在開展實務(wù)過程中，通常采用以下一些社會網(wǎng)絡(luò)介入策略來幫助個人及群體解決所面對的問題。

（1）個人網(wǎng)絡(luò)策略。這種最普遍被采用的策略，其重點在于強化服務(wù)對象的現(xiàn)存人際關(guān)系及他所處身的環(huán)境內(nèi)有發(fā)展?jié)摿Φ某蓡T的互助能力。

（2）自愿連結(jié)策略。這種介入策略是要幫助需要援手的人及可以提供協(xié)助的輔助者之間建立聯(lián)系，建立一對一的輔助關(guān)系。社會工的任務(wù)就是要將服務(wù)對象與適當?shù)妮o助者配對，而這些輔助者通常是對某一些問題的處理較有經(jīng)驗及較關(guān)心，以致能對需要輔助的服務(wù)對象提供適切的協(xié)助。

（3）互助網(wǎng)絡(luò)。這種介人策略是把面對相同問題或具有相似興趣或能力的人聚合在一起，建立他們之間的聯(lián)系，促進他們互相支援的功能。采用互助策略時，社會工可以嘗試聯(lián)系相同困難的服務(wù)對象成為互助小組，也可以把這些互助小組與社區(qū)內(nèi)其他非正式組織聯(lián)系成為網(wǎng)絡(luò)，以達到互相支援及互相咨詢的效果。

（4）鄰里援助網(wǎng)絡(luò)。當采取這種介入策略時，社會服務(wù)機構(gòu)通常以一個以地域界定的的社區(qū)為基礎(chǔ)，然后盡力識別當中所存在的非正式輔助網(wǎng)絡(luò)及區(qū)內(nèi)的“自然輔助者”。這些自然輔助者可以在向鄰里提供支援上扮演關(guān)鍵的角色。社會工的任務(wù)就是去強化區(qū)內(nèi)的非正式自然網(wǎng)絡(luò)，把分布區(qū)內(nèi)的大小網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系在一起，形成一個有效的鄰里援助網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，幫助區(qū)內(nèi)孤立無援的人士。

（5）社區(qū)授權(quán)網(wǎng)絡(luò)。這種介入策略的目的就是要發(fā)展一個聚合了非正式社區(qū)領(lǐng)袖的討論場所，借以有效地反映區(qū)內(nèi)各種群體的意見及利益。社會工的任務(wù)是去促進這些非正式領(lǐng)袖的溝通、聯(lián)系及互助并建立網(wǎng)絡(luò)，鼓勵這些網(wǎng)絡(luò)成員去共同參與及關(guān)心區(qū)內(nèi)問題，形成社區(qū)內(nèi)申述問題及倡議社區(qū)政策改革的聲音。

自強工作總結(jié) 篇3

自強不息，是一種追求進步與不斷超越的精神狀態(tài)。在今天這個競爭激烈、變化迅速的時代，自強心得尤為重要。作為個體，我們需要不斷強化自身能力，迎接挑戰(zhàn)；作為一個社會，我們也需要自強，為國家的繁榮做出貢獻。在經(jīng)過一段時間的思考和實踐后，我對于重自強心得有了一些體會和感悟。

首先，我認識到自強心得的重要性。只有不斷地自我發(fā)展，我們才能夠在競爭中占得一席之地。進步的道路并不容易，但我們不能放棄。只有保持積極的心態(tài)，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，才能夠不斷提高自己的能力，逐漸接近成功。我曾經(jīng)因為失敗而灰心喪氣，但后來我意識到，只有擁有自強的心態(tài)，才能夠重新振作起來，再次踏上追求進步的道路。只有盡力做到最好，才能在人生的征途上贏得更多。

其次，重自強心得使我明白，自強并不是孤立的個體行為，而是與他人的互助和支持息息相關(guān)。在這個多元社會中，我們無法獨自完成所有事情。通過與他人的合作和協(xié)作，我們能夠集思廣益，匯聚智慧，實現(xiàn)更大的成就。在工作中，我曾經(jīng)遇到過一些難題，單憑個人的力量無法解決。但是通過與同事的討論與合作，我得以克服困難，取得成功。重自強心得也包括善于傾聽和接受他人的建議，虛心學習和認識他人的長處。只有通過與他人的互動，我們才能夠不斷提升自己的能力，實現(xiàn)共同成長。

第三，重自強心得不僅僅是個人的追求，也需要以社會和國家的發(fā)展為目標。一個強大的國家需要有強大的個體。只有個人不斷強化自身能力，提升自身價值，才能為國家的發(fā)展做出貢獻。作為一個公民，我們需要積極參與社會進步和發(fā)展。這既可以是通過個人的努力實現(xiàn)社會責任，也可以是通過積極參與社區(qū)志愿服務(wù)等方式回報社會。我曾經(jīng)參加過社區(qū)的環(huán)保活動，通過自己的一點一滴的貢獻，也能夠在保護環(huán)境方面有所作為。重自強心得也體現(xiàn)了我們對社會和國家的責任，只有共同努力，才能共同進步。

第四，重自強心得也要求我們持續(xù)學習和不斷創(chuàng)新。世界在不斷變化，新的知識和技術(shù)層出不窮。我們不能停留在原地，必須跟上時代的步伐?！盎畹嚼?，學到老”是一個重要的觀念。通過持續(xù)學習，我們能夠更新知識，提高技能，保持競爭優(yōu)勢。同時，我們也要勇于創(chuàng)新，不斷尋找問題的解決方案。只有通過不斷的'探索和創(chuàng)新，我們才能夠在快速發(fā)展的社會中保持競爭力。

最后，重自強心得也需要與他人分享和激勵他人。我們在追求自強的同時，也要關(guān)注他人的成長和發(fā)展。通過分享自己的經(jīng)驗和知識，我們能夠幫助他人更好地成長。同時，我們也要激勵他人，在他人的成功和成長中找到滿足感。我曾經(jīng)受到過他人的鼓勵和支持，在困難時期得到了幫助。他們的激勵對我產(chǎn)生了巨大的正能量，讓我更加堅定自己的信念，繼續(xù)追求自強。

綜上所述，重自強心得是一種積極向上、不斷奮進的精神狀態(tài)。通過不斷提高自身能力，與他人合作與支持，回報社會和國家，持續(xù)學習和創(chuàng)新，以及與他人分享和激勵，我們能夠不斷追求進步和超越。在今天這個競爭激烈的時代，重自強心得尤為重要，讓我們堅定地追求自己的夢想和目標，為自己和社會創(chuàng)造更加美好的未來。

自強工作總結(jié) 篇4

本學期，音樂社團在我校社聯(lián)團工委、社團聯(lián)合會的領(lǐng)導下，在人文學院社會學教研室的指導和人文學院的積極配合下，取得了自身一定的發(fā)展。社團機構(gòu)逐步健全、社團活動逐步規(guī)范化、活動的主題更加能體現(xiàn)自身特色、活動的質(zhì)量顯著提高、社團的外聯(lián)工作也取得非常好的成績，加強了與相關(guān)組織和人員的合作與交流，促進了自身發(fā)展。

回顧這一個學期以來的工作，協(xié)會進行了維持社團良性運行的一些工作，總結(jié)起來由以下幾點：

積極組建社團主要部門，面向全校xx級有志向于服務(wù)本社團工作的同學招聘社團主要部門負責人，認真完成社團內(nèi)部重組，保證社團的順利運轉(zhuǎn)。目前這項工作已經(jīng)作為這學期的工作重點來抓，從目前的工作情況來看已經(jīng)接近尾聲，并且能夠得到大多數(shù)同學的支持與積極參與，這也為我們社團的工作奠定了良好的工作基礎(chǔ)。

在社團內(nèi)部重組還未完善的情況下，協(xié)會與研究生共同舉辦了面向我校廣大畢業(yè)生的“就業(yè)問題調(diào)查”，積極拓展了協(xié)會活動面。在調(diào)查過程中充分發(fā)揮了本協(xié)會在調(diào)查，分析方面的優(yōu)勢，達到了調(diào)查的目的，并對得到的'資料進行了初步分析。目前這項活動已接近尾聲。

著手創(chuàng)新本協(xié)會，擴大本協(xié)會在同學，特別是在社會學同學中的知名度與認可度。積極同老師進行溝通，加強我校社會學教研室的指導。協(xié)助人文學院教授進行了“xx縣xx鄉(xiāng)農(nóng)戶可持續(xù)生計社會考察”，邀請部分優(yōu)秀研究生作了“社會調(diào)查方法（PRA）交流會”讓我們協(xié)會的會員學有所用，學有所得。增加他們對本協(xié)會的認同感。

為了擴大協(xié)會的宣傳我們舉辦了“關(guān)注那些為生計而辛勞的人們”主題攝影圖片展，獲得了一定好評，同時也為協(xié)會在自身性質(zhì)上的定位更進了一步。

有了以上幾點工作經(jīng)驗，相信音樂社團能夠運行得更加順利。但是，在實踐過程中我們也發(fā)覺我們的工作中存在一些不足，如協(xié)會成員之間的了解不是很深入，缺乏必要的積極性，對協(xié)會工作性質(zhì)認識不是很清晰等等這方面的問題都是我們協(xié)會工作的不利造成的。

鑒于以上工作中的不足，以及對下學期協(xié)會的期望，從實際出發(fā)，面向未來，特有以下幾點下學期工作展望”

進行社團整體改革，突出協(xié)會特色，擴大協(xié)會的影響力度，讓有志向服務(wù)于本協(xié)會地同學能夠得到更好的鍛煉機會。

做好內(nèi)部調(diào)整工作，采取理事會制。培養(yǎng)內(nèi)部人員的原則立場，培養(yǎng)他們的團隊合作精神，增強協(xié)會的凝聚力。

做好新會員的納新工作，突破專業(yè)限制，把本協(xié)會推向全校。

做好本協(xié)會后備人員的準備工作，積極接應新老生的交替工作。

對于工作中取得的成就，我們決不驕傲；對于工作中的不足，我們決不回避。

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希望音樂社團在下學期能夠取得更好的成績，改正更多的不足。

自強工作總結(jié) 篇5

今年以來，我們xxxx社區(qū)緊緊圍繞市殘聯(lián)的工作安排；積極做好我社區(qū)的殘疾人工作，在上半年的工作中，主要做了如下工作：

一、根據(jù)年初殘聯(lián)下發(fā)的有關(guān)文件，結(jié)合社區(qū)的實際情況，認真研究和安排社區(qū)殘疾人工作，并制定了殘疾人工作計劃。

二、積極做好先進文化社區(qū)的創(chuàng)建工作，按照要求認真學習和領(lǐng)會精神，做好各種準備工作。首先，我們開通了社區(qū)殘疾人工作的公共博客，及時發(fā)布有關(guān)殘疾人各種信息，反映殘疾人工作動態(tài)，收到了良好的效果。通過網(wǎng)上了解殘疾人工作的相關(guān)信息和殘疾人工作的'先進經(jīng)驗，使我們學到了許多好的可以借鑒的東西，為我們更好地做好殘疾人工作提供了有利條件。

三、積極組織開展殘疾人活動，豐富殘疾人的業(yè)余生活，不斷提高殘疾人的社會適應能力。今年以來，我們組織殘疾人參加了殘聯(lián)組織的慶“三八”聯(lián)歡會等活動，

四、積極做好殘疾人就業(yè)工作，有四人參加了殘聯(lián)和就業(yè)局開辦的“創(chuàng)辦你的企業(yè)”培訓班的學習，通過學習，使我們了解有關(guān)的就業(yè)知識，增強了就業(yè)意識。我們還及時為殘疾人提（供就業(yè)信息。

五、開展助殘日宣傳活動，大力宣傳殘疾人事業(yè)，喚起社會關(guān)注殘疾人。助殘日前夕，在社區(qū)門前設(shè)立宣傳臺，懸掛宣傳條幅，向過往行人宣傳殘疾人的法律法規(guī)和殘疾人康復知識，受到社區(qū)居民特別是殘疾人及親友的歡迎，許多殘疾人積極主動參加了本次活動。活動中散發(fā)各種宣傳資料200余份，回答了殘疾人的有關(guān)問題。還向殘疾人李長偉捐贈了圖書。

六、認真做好第二代殘疾人證的換發(fā)工作，共為108名殘疾人填發(fā)了領(lǐng)證申請表。

七、繼續(xù)開展殘疾人康復工作，了解殘疾人的康復需求，定期和不定期走訪殘疾人家庭，了解情況，相互交流，增進了相互了解，通過溝通增強了殘疾人生活的信心，消除孤獨感。還為3名白內(nèi)障患者提供了治療信息。

總之，通過半年的工作，使我們更加增強了做好殘疾人工作的信心，同時能為殘疾人提供服務(wù)而感到光榮。我們有決心在下半年的工作中進一步加大殘疾人工作的力度，按照年初制定的殘疾人工作計劃繼續(xù)開展各項工作，努力完成各項工作任務(wù)，讓上級滿意，更讓廣大殘疾人滿意。

自強工作總結(jié) 篇6

解放碑街道蓮花池社區(qū)20xx年殘疾人工作，在區(qū)殘聯(lián)、街道殘聯(lián)的指導和統(tǒng)一部署下，按照“加強社區(qū)殘疾人工作，為殘疾人提供切實服務(wù)”，實現(xiàn)殘疾人“人人享有康復服務(wù)”的宏偉目標，緊密依靠社區(qū)群眾積極投身到殘疾人事業(yè)以及殘疾人康復示范社區(qū)的創(chuàng)建當中取得了一定的成績，現(xiàn)將全年總結(jié)如下：

一、社區(qū)殘疾人工作的基本情況

蓮花池社區(qū)位于渝中區(qū)解放碑街道南部，與渝中區(qū)七星崗街道毗鄰，社區(qū)總面積約0.07平方公里，轄區(qū)內(nèi)有居民3570戶共計10559人，各類殘疾人125名，其中有康復需求的115人，接受康復服務(wù)的115名，在社區(qū)享受低保的39人。社區(qū)殘疾人協(xié)會組織健全，殘疾人的各種信息、建檔、建冊齊全；社區(qū)建有殘疾人康復訓練活動室、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)站、愛心醫(yī)療藥房、青年助殘志愿服務(wù)隊、黨員志愿者服務(wù)隊等多支公益性服務(wù)組織，為社區(qū)的殘疾人朋友提供了規(guī)范、優(yōu)質(zhì)、項目齊全的服務(wù)。社區(qū)還常年開展扶貧幫困、扶貧助殘活動，社區(qū)殘疾人協(xié)會的凝聚力及組織、協(xié)調(diào)能力逐年增強。

二、社區(qū)重視、宣傳到位、組織健全

社區(qū)黨委和居委會十分重視殘疾人工作，將殘疾人工作納入社區(qū)建設(shè)和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中，依托社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和居委會現(xiàn)有機構(gòu)和設(shè)施建立了殘疾人社區(qū)康復站，積極協(xié)調(diào)無障礙通道的修建、落實了30平方米訓練康復場地，并配備了1名康復員。

社區(qū)充分利用各種宣傳陣地，深入宣傳、貫徹《中華人民共和國殘疾人保障法》等法律、法規(guī)，宣傳、教育社區(qū)群眾提高保障殘疾人合法權(quán)益的法律意識；社區(qū)基層法律服務(wù)機構(gòu)和民事調(diào)解組織及時了解社區(qū)內(nèi)殘疾人權(quán)益保障狀況，聽取殘疾人意見，為殘疾人提供優(yōu)先、優(yōu)質(zhì)、優(yōu)惠的法律服務(wù)；社區(qū)安全保衛(wèi)人員對殘疾狀況較重、經(jīng)常留在家中的殘疾人定期走訪，消除不安全隱患。

加強殘疾人的組織建設(shè)，強化殘疾人自我教育、自我管理、自我服務(wù)意識。在不斷完善自我的過程中，一是動員殘疾人中威信較高的殘疾人出來參與社區(qū)殘疾人工作，并將其推選到社區(qū)殘疾人協(xié)會中，組織開展各項活動；二是建立健全了社區(qū)殘疾人工作制度，康復管理辦法、康復員職責等工作機制，進一步規(guī)范了殘疾人檔案管理；三是經(jīng)常開展殘疾人座談會、殘疾人便民服務(wù)等活動。通過組織殘疾人廣泛參與活動，在一定程度上提高了殘疾人的整體素質(zhì)，讓他們充分發(fā)揮自我教育、自我管理、自我服務(wù)作用，進一步完善了殘疾人的服務(wù)管理和教育功能。

三、以社區(qū)康復站為平臺，開展各項殘疾人活動

目前社區(qū)配有康復訓練器具共19件，定期開展殘疾人康復活動，細致地為他們提供康復指導，絕大數(shù)殘疾人可以通過康復訓練康復、補償功能，提高生活自理和社會適應能力。今年我社區(qū)盲人任祥文經(jīng)過盲人定向行走訓練，一次性的'通過了市、區(qū)殘聯(lián)的檢查驗收，成績得到了肯定。

同時社區(qū)殘聯(lián)組織了各種健康有益的活動，開展了如：“愛耳日”、“愛眼日”、“助殘日”等各項殘疾人活動10余次，對殘疾人進行了醫(yī)療、法律、勞動用工、就業(yè)培訓等方面的宣傳和業(yè)務(wù)咨詢；居委會還協(xié)調(diào)社區(qū)各類公眾文化、體育、娛樂活動設(shè)施，為殘疾人提供優(yōu)惠和方便，同時針對殘疾人的讀書需求，開辟了社區(qū)圖書館。社區(qū)殘疾人協(xié)會和殘疾人家庭鼓勵、幫助殘疾人參加社區(qū)群眾文化、教育、科普、體育、娛樂等活動。為豐富社區(qū)殘疾人的業(yè)余文化生活，社區(qū)工作者組織殘疾人開展了小型多樣的活動。如：健康知識講座、心腦血管疾病的防治、男女生殖器的保健知識等一系列義務(wù)咨詢活動。并對轄區(qū)殘疾人進行了康復訓練及測量血壓等免費活動。

四、整合社區(qū)資源，與社區(qū)單位共駐共建，開展多種形式的扶貧助殘活動

除了對他們進行身體、心理的康復服務(wù)外，我們還充分利用社區(qū)資源，發(fā)動社會單位，采取多種方式的扶貧助殘活動。我們積極協(xié)調(diào)聯(lián)系重慶市聾啞學校、藥監(jiān)局、社區(qū)醫(yī)療站等相關(guān)單位和部門對貧困殘疾人的就醫(yī)、就學進行了結(jié)對幫扶。社區(qū)與重慶市聾啞學校結(jié)成了共駐共建單位，充分利用學校的資源開展一系列的助殘活動；如：解決殘疾人子女入學、減免殘疾人子女學費、開展健康教育講座、免費為殘疾人體檢等。今年社區(qū)與社會單位共計走訪慰問殘疾人79人次，慰問金額達到6350元；為社區(qū)殘疾人、殘疾人子女申報助學資助，資助殘疾人學生兩名，金額共計5000元；積極為殘疾人申報就業(yè)扶助金，社區(qū)盲人任祥文目前已獲得3000元扶助金，已經(jīng)通過扶助實現(xiàn)開辦盲人按摩院，實現(xiàn)就業(yè)；為殘疾人爭取康復用具，今年已有5人次獲得免費捐贈輪椅、盲杖、盲表等用品。

自強工作總結(jié) 篇7

學校紅十字工作是學校德育工作的重要組成部分，紅十字活動是學校精神文明建設(shè)和校園文化建設(shè)的有效載體。深入開展紅十字工作，大大豐富了學校健康教育思想內(nèi)涵，有力地提高了師生思想境界。本學年度中學校紅十字會繼續(xù)貫徹《學校紅十字會工作規(guī)則》培養(yǎng)學生從小樹立“人道、博愛和奉獻”的紅十字理念，創(chuàng)建和諧的健康校園。

一、 領(lǐng)導重視，健全學校紅十字組織。

學校重視，是我校紅十字會工作長期得以順利開展的重要保證。學校始終有一個由校長領(lǐng)導參加的健全的學校紅十字理事會。副校長任會長，由分管德育的教導主抓此項工作及衛(wèi)生保健教師擔任秘書長，各班主任參與。理事會把紅十字工作看成是學校整體工作的有機組成部分，自覺將這一工作納入學校議事日程和年度工作計劃中，時間上給予保證，物質(zhì)上給予支持。

二、做好宣傳、培訓及知識傳播工作。

學校建立紅十字宣傳陣地，辟有紅十字宣傳板報。班上建有紅十字宣傳欄，定期向?qū)W生宣傳會務(wù)知識、衛(wèi)生知識。結(jié)合“5·8”世界紅十字日，大力傳播紅十字運動基本知識，開展體現(xiàn)人道主義的扶貧濟困、敬老助殘、尊師愛幼等活動，普及紅十字知識和健康教育工作。在經(jīng)常性地開展紅十字普及教育的基礎(chǔ)上，定期開展紅會知識健康教育知識的問卷、調(diào)查、知識競賽活動。

三、 開展各種活動，推進學校紅會工作健康發(fā)展。

1、建立健全各項制度，完善會員入會、志愿服務(wù)和學校紅十字理事會等各項工作的管理，進一步規(guī)范學校紅會工作。

2、結(jié)合生命與安全教育，學校有組織地開展了初級急救知識及災害逃生技能的分級普及培訓工作，參加了市紅會組織的“師資救護培訓”活動。

總之，學校紅會積極響應市紅會號召，關(guān)愛貧困學生，弘揚紅會精神，培育愛心美德；關(guān)注社會弱勢群體，積極參與社會救助、救災活動。

人道的沃土在校園里培植，博愛的.情懷傳遍世間的每一個角落，奉獻的熱情化作幸福與溫馨。我們將繼續(xù)努力，使學校的紅十字工作再上一個新的臺階。

自強工作總結(jié) 篇8

自強是中華民族的傳統(tǒng)美德。自強是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。

解放后，中國人民繼承了自強不息的傳統(tǒng)美德，在毛澤東“獨立自主，自力更生”號召的激勵下，取得了社會主義建設(shè)的偉大勝利。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們也必須發(fā)揚自強美德，去適應日趨激烈的競爭。自強道德規(guī)范，也就是孔子重復強調(diào)的“求諸己”。

所謂的“自強不息”，所謂的“求諸己”，主要強調(diào)以下內(nèi)容：第一，自強首先要求自主，確立靠自己不靠別人的觀念，與一味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴別人賞賜的僥幸心理劃開界限，把爭取個人利益和幸福，放在自己努力的基礎(chǔ)上。自己的'利益自己爭取，不求別人代辦，不求別人賞賜。這是因為，由別人爭取來的利益不是真正意義上的個人利益，由包打天下情結(jié)形成的依賴關(guān)系，最終將轉(zhuǎn)化為依附關(guān)系，而形成新的奴役關(guān)系。所以，自強規(guī)范不但要求自己，也要求別人不越俎代庖。自強要求的自主，是自己對自己負責，自己承擔對自己的責任，把命運掌握在自己手里。當然，我們說的自主絕不是自我封閉，而是強調(diào)矛盾的主要方面在自身，主要責任在自身。在爭取自身利益上，友誼和援助是次要的，是輔助性的。同時，也惟獨做到自立自強，才干贏得友誼和援助。

第二，自強的規(guī)范要求自信，自己對自己有信心，充分熟悉自己，相信自己的力量。自信的人才干自主，才不對別人抱有幻想。依附于別人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量于信心。人因為失去信心而自我萎縮，人也因懷有信心而自立自強。自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對自己全面熟悉的基礎(chǔ)上的。自信不是認為自己無所不能，而是對自己克服艱難的勇氣信心和毅力的信任，是對自己會做得盡可能好的信任。自信的本質(zhì)是一種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反，充分信任同志，充分信任環(huán)境的人，才會有真正的自信。對四面條件和環(huán)境的充分熟悉和了解，對友誼和支援的尊重，是建立自信的條件。懷有自信心的人，才會堅持自主意識，堅持對自身潛力的開發(fā)。自強規(guī)范依賴自信心的支持，自信心是自強規(guī)范的必備要素。

第三，自強規(guī)范必定要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己，自我發(fā)動。無論是自主還是自信，必定要落腳到行動上，落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上，落腳到充滿期望精神激昂的人生開辟中。有為的人生哲學，樂觀的人生態(tài)度，積極的開辟行動，昂揚奮發(fā)向上的精神，才是“自強不息”的真正含義。不悲觀，不頹廢，不自棄，調(diào)動自己整個生命中蘊含的活動能量，去進行人生的創(chuàng)新。第四，自強規(guī)范要求自責。自責就是自我責備，勇于承擔責任。在社會生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強規(guī)范要求把成敗得失榮辱幸不幸歸因于己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個人際遇的問題上，特殊是遇到不稱心不如意的境況時，有的人就會怨領(lǐng)導，怨同事，怨客觀條件，把個人的挫折歸因于客觀環(huán)境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌;或者由怨恨轉(zhuǎn)為消沉，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在艱難和挫折面前怨天尤人，是對艱難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長他人志氣，滅自己威風。

這樣的熟悉歸因，會使自己產(chǎn)生挫敗心理，自我萎縮。自強的人，必是勇于自責的人;勇于自責的人，才干做到自強。自強的規(guī)范不只是個人修養(yǎng)的規(guī)范，它通常在三個層次上使用。第一，一個國家一個民族要有自強不息的精神。第二，自強的規(guī)范在團體的層次上使用。每一個單位要做到自強不息，才干立于不敗之地。第三，自強規(guī)范在個人品德中使用，在人生征途中應做到自強不息。

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