幼兒園體游教案
發(fā)表時間：2020-01-09《逍遙游》導學案。
學習目標
1、知識與技能：初步了解莊子其人，整體感知課文的基本內容；探討文章的思想內涵和說理方法；總結文中的語言知識。
2、過程與方法：通過誦讀了解文章的整體內容，通過質疑、討論理解文中“絕對自由”的思想，鑒賞作品中豐富的想象和借用寓言說理的寫作技巧。
3、情感態(tài)度與價值觀：辯證認識作者追求精神自由的人生理想
學習重點
1、誦讀文本，積累文言字詞，掌握相關文言知識：
2、疏通文意，把握文章的主旨和說理方式。
學習難點
對文章主旨的理解，材料和觀點之間關系的整理。
課前預習
1、知識鏈接
莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發(fā)，他對待生活的態(tài)度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。
莊子作為沒落階級的代表，他竭力逃避現(xiàn)實，追求絕對的精神自由，達到“真人”境界。要成為“真人”，就要能夠“坐忘”，即完全忘掉自己，在精神幻覺中消除形骸的我，在精神上和天地合一，與萬物同體，完全解脫塵世間的利害、得失、毀譽、是非，精神上得到絕對自由，進入逍遙游的境界。
2、閱讀《創(chuàng)新設計》中本課的作者作品介紹，并完成基礎積累部分練習第一、二、八題。
3、思考問題：你如何理解題目“逍遙游”？
學習過程：
一、導入：莊周夢蝶：從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物。這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。
二、請談談你對“逍遙游”的理解。
三、誦讀文本，疏通文意
(一)朗讀課文第一段，翻譯重點詞句，疏通文意。
1、通假釋義
北冥有魚（）適莽蒼者，三餐而反（）
2、區(qū)分下列加點詞語的古今意義差別。
怒而飛，其翼若垂天之云
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。
3、閱讀并探討：
（1）本段主要描寫了哪些對象？請指出它們的活動有什么特點？莊子是如何描寫鯤鵬展翅的情形的？與“蜩與學鳩”相比，鯤鵬具有什么樣的品質？
（2）文中“之二蟲又何知”蘊含著作者的什么態(tài)度或道理？
（3）作者描寫這些對象都是為了說明什么？
（二）朗讀課文第二段，翻譯重點詞句，疏通文意。
1、通假釋義
小知不及大知（）
此小大之辯也（）
2、區(qū)分加點詞的古今意義
小年不及大年
3、詞類活用
而后乃今將圖南（）
4、問題探究：
（1）作者為了說明“此小大之辯也”這個道理，舉了哪些例子？
（2）作者在這一段用對比的例子又說明了什么？
（三）朗讀第三段，翻譯重點詞句，疏通文意。
1、通假釋義
而征一國者（）
旬有五日而后反（）
御六氣之辯（）
2、區(qū)分加點詞的古今意義
眾人匹之，不亦悲乎！
彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。
3、問題探究
（1）作者提到了宋榮子、列子兩個人，說明了什么？
（2）作者所認為的真正的逍遙到底是什么？真正的“逍遙游”是怎樣的境界？哪些人能達到這種境界？
四、歸納總結本文的寫作特色
五、課后練習：請寫出以下虛詞的意思
1、之：
①鵬之徙于南冥也：
②之二蟲又何知?。?/p>
③窮發(fā)之北：
2、其：
①則其負大翼也無力：
②其正色邪？其遠而無所至極邪？：
③其自視也，亦若此矣：
3、完成《創(chuàng)新設計》的練習
相關知識
《逍遙游》導學案答案
一、請談談你對“逍遙游”的理解。
參考：就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得的意思
三、誦讀文本，疏通文意
(一)朗讀課文第一段，翻譯重點詞句，疏通文意。
1、通假釋義
北冥有魚（溟）適莽蒼者，三餐而反（返）
2、區(qū)分下列加點詞語的古今意義差別。
怒而飛，其翼若垂天之云奮發(fā)/發(fā)怒
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。霧氣/馬
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。很飽的樣子/事實不出所料
3、閱讀并探討：
（1）鯤鵬蜩與學鳩塵埃大舟適蒼莽者適百里者；特點：活動時都需要憑借
怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥
（2）事物、目標無論大小，實現(xiàn)目標，都有外在條件的限制，有所依憑，不能隨心所欲，總是心役于形，是不自由的，是不逍遙的。
（3）萬物皆有所待
（二）朗讀課文第二段，翻譯重點詞句，疏通文意。
1、通假釋義
小知不及大知（智）
此小大之辯也（辨）
2、區(qū)分加點詞的古今意義
小年不及大年壽命長短/節(jié)日
3、詞類活用
而后乃今將圖南（名字做動詞往南飛）
4、問題探究：
（1）例舉的事物：朝菌、蟪蛄、冥靈、彭祖、與鯤鵬相較的斥鴳
（2）暗示人們要拋棄小志圖大志，追求人生更高遠的境界，才能真正達到“逍遙游”
（三）朗讀第三段，翻譯重點詞句，疏通文意。
1、通假釋義
而征一國者（耐）
旬有五日而后反（又）
御六氣之辯（辨）
2、區(qū)分加點詞的古今意義
眾人匹之，不亦悲乎！一般人/很多人，大家
彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。雖然這樣/轉折連詞
3、問題探究
（1）他們同樣也尚未真正逍遙。
（2）應是一種心靈上的絕對自由，并非外在的表象?！叭舴虺颂斓刂鶜庵q，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”也只有課文最后提到的“至人.神人.圣人”才能達到這種境界，因為他們“無己.無功.無名?！?/p>
四、歸納總結本文的寫作特色
1.借用寓言說理。莊子的作品中，運用寓言數量之多是驚人的。本篇中就運用鯤、鵬、蜩、學鳩、斥等寓言故事，把思想、道理寄托于生動的形象中。這些寓言或取材于神話故事，或取材于歷史傳說，或隨手拈來幻想虛構，生動活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強。
2.想像豐富，意境開闊，充滿浪漫主義色彩。
3.運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，增強了文章的表達效果。
五、課后練習：請寫出以下虛詞的意思
1、之：
①鵬之徙于南冥也：助詞，取消句子獨立性
②之二蟲又何知！：指示代詞，此，這
③窮發(fā)之北：的
2、其：
①則其負大翼也無力：代詞，它
②其正色邪？其遠而無所至極邪？：表選擇，是，還是
③其自視也，亦若此矣：代詞
3、完成《創(chuàng)新設計》的練習
《逍遙游》學案
【學習目標】
1、理解本課常見文言實詞和虛詞的用法。
2、分析課文中常見文言句式特點。
3、了解莊子的哲學觀點，理解文中豐富的想象。
4、誦讀積累文章中的名句，對其作簡要的評析。
【學法建議】
1、從文本出發(fā)，抓住文章的主要觀點。
2、文學色彩較濃，應在疏通文意的基礎上，重點挖掘文章的思想內涵，圍繞“逍遙游”的理想精神境界進行探討：文章極寫鯤鵬的神奇，畫面極其壯美，它們達到了逍遙的境界了嗎？蜩與學鳩上下翻飛自如，作者為什么批評它們？作者談小大之辨是不是否定小而肯定大？你認為逍遙的境界是什么？莊子的思想對我們今天又有什么啟發(fā)和意義？
【課前預習】
1、作者簡介
莊子（約前369——前286），我國戰(zhàn)國中期思想家。名周，字子休，宋國人。大體與孟軻同時而稍后。他出身于一個沒落的貴族家庭，一生大都從事于講學、著述，但從游者不多。在諸子百家中，他繼承并發(fā)展了老子的思想，成為戰(zhàn)國中期道家學派的代表人物，世有“老莊”之稱?！肚f子》，也稱《南華經》或《南華真經》，計52篇，今存33篇，其中內篇7，外篇15，雜篇11。一般認定內篇為莊子自撰，其余則出自莊子門人及后學之手。
莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發(fā)，他對待生活的態(tài)度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。
《莊子》散文大量采用并虛構寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主義色彩。
2、資料鏈接
（1）背景簡介
莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學無所不窺”（《史記?老子韓非列傳》），并非生來就無用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子?天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記?老子韓非列傳》）的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格?！板羞b游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。
（2）名句積累
竊鉤者誅，竊國者為諸侯。（《莊子·胠篋》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《莊子·逍遙游》）
吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養(yǎng)生主》）
彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ā肚f子·養(yǎng)生主》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
天地與我并生，萬物與我合一。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
3、預習思考
（1）預設問題
①文中出現(xiàn)了幾個“笑”字？各笑什么？作者對他們的態(tài)度怎樣？
?
②作者對“笑”鯤鵬和別人的蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請大家討論一下，作者對鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”是不是肯定呢？
?
③莊子為什么要“笑”萬物呢？
?
④如何理解莊子“逍遙”的含義。
?
（2）預習課文后，你提出了哪些新的問題？
※互動課堂
【課時安排】2課時
一、自學評價
１、根據漢語拼音寫出相應的漢字，并給畫線字注音。
（1）其yì（??）若垂天之云
（2）海運則將xǐ（??）于南冥
（3）摶（）扶搖而上者九萬里
（4）覆杯水于坳（??）堂之上
（5）背負青天，而莫之夭闕（??）（??）者
（6）我決（??）起而飛，搶（??）榆枋而止
（7）適莽蒼者，三餐（??）而反，腹猶果然
（8）適百里者，宿chōng（??）糧
（9）小知不及大知（??）
（10）斥鴳（??）笑之曰??
（11）彼于致福者，未數數（??）然也?????
（12）彼且惡（??）乎待哉？
2．寫出下列各句中的通假字及本字
(1)適莽蒼者，三餐而反。?????通??????????
(2)此小大之辯。????通??????????
(3)旬有五日而后反。????通?????，????通??????????
(4)小知不及大知??????通?????????
(5)御六氣之辯??????通??????
3．指出下列文言句式的特點
（1）《齊諧》者，志怪者也。（????）
（2）覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。（???）
（3）背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南（?????）
（4）彼且奚適也？（???）
4．結合具體語境，解釋詞語
（１）志
①燕雀安知鴻鵠之志哉???（《陳涉世家》）???
②《齊諧》者，志怪者也（《逍遙游》）????
③博聞強志（《屈原列傳》）?????????
④既出，得其船，便扶向路，處處志之（《桃花源記》）?
（２）名
①北冥有魚，其名曰鯤????（《逍遙游》）????
②名之者誰???《醉翁亭記》????????
③至人無己，神人無功，圣人無名?（《逍遙游》）???????????
④人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也（《口技》）???????
⑤今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計???（《赤壁之戰(zhàn)》）????????
（３）圖
①而后乃今將圖南????（《逍遙游》）???????
②如有離違，宜別圖之???（《赤壁之戰(zhàn)》）???????
③乃強起扶杖，執(zhí)圖諧寺后???（《促織》）????????
（４）置
①覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠（《逍遙游》）??????
②沛公則置車騎，脫身獨騎???（《鴻門宴》???）
（５）窮
①若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮（《逍遙游》）?
②復前行，欲窮其林??（《桃花源記》）?
二、文本研習??
1、課文分兩個部分：
第一部分(第1--6)段，闡明世間萬物之間只存在“小大之辯”，它們的活動都“????????”，都沒有絕對的自由。本段可分三個層次：
第一層（第1--3段），“大”的代表鵬鳥也“有所待”。
第1段，描寫了神奇莫測的??????的形象。作者大筆揮灑，用夸張的手法描述鯤鵬，“??????????”言其形，“?????”言其翼，“????”“?????”“??????”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。第2段，引述所謂《齊諧》的記載，來證明大鵬南飛是可信的。作者還描寫了高空中的游氣奔騰和微塵浮動情形，接著以人仰視天空的經驗來比說，說大鵬在九萬里高空俯視下界，也如同下界的人仰視高空，只見莽莽蒼蒼，難辨其“正色”。第3段，從???????????強調鵬鳥“所待”的條件。作者連用了???????????????????????????????????????????????????????????????????等比喻，說明形體巨大的鵬鳥要高飛九萬里必須憑借大風，必須有遼闊的天空方能圖謀南行。這就是“有所待”，即使雄偉如鵬鳥，也沒能做到真正的“逍遙游”，沒有達到作者理想的絕對自由境界。
第2層（第4--5段），設喻對比闡述“小知不及大知，小年不及大年”，“小”的代表蜩與學鳩以及朝菌蟪蛄，不僅“不及”“大”，而且都是“有所待”的。
第4段，反駁蜩與學鳩，說明這兩種動物與鵬鳥一樣都是有所待的。蜩與學鳩自以為得到逍遙，嘲笑鵬鳥南飛是多此一舉。作者以三種情況下的行路備糧為喻進行反駁。“????????”“???????”“???????”的三種情況備糧各有不同，是因為行程遠近的不一樣。同樣，鵬鳥因為體重形大，要乘厚風方能行萬里；蜩與學鳩因為身輕形小，能決起飛于榆枋間。雖然所待各不相同，但都是各適其性而有所待的本質是一樣的。蜩鳩自鳴得意的本身也表現(xiàn)了它們的可憐和可笑，從而也有力地說明了作者下文所要表達的“小知不及大知”的道理。
第5段，用“????????????”一句承接上文，用“?????????????????”一句引出下文。作者以朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，長壽者彭祖與眾人的比喻，說明了“小年不及大年”的道理，它們之間雖然客觀上有著大小之分，也造成了認識上的高下之異，但有所依賴，有所期待都是一樣的，因而都不能逍遙游，進不了絕對自由的境界。
第3層（第6段），引“湯之問棘”的一段話對前文補充印證，并點明“小大之辯”。假托古人的話，再一次形象地描繪了鯤鵬的神奇變化，以及大鵬雄奇壯觀地展翅南飛，也描寫了小鳥對大鵬的譏笑。
第二部分（第7段），“故夫”為承上啟下之詞，從自然界引申到????????????，闡明逍遙游的境界，點明全文的主旨。莊子在本段最后正面提出了自己的主張，那就是：“??????????????????????????????”即順應萬物的本性，達到天人合一，才能無需憑依，真正獲得絕對自由，才是逍遙游。要達到這個境界，就要做到“???”“????”“????”，做到這些的只有“???”“????”“????”。作者仍然從反面進行批判，首先否定能夠“??????”、“???????”、“???????”、“???????”四種人，雖然他們有一定的才智和修養(yǎng)，但就像斥鴳、蜩鳩一樣自視甚高，其實見識短淺，且被功名利祿所束縛，遠沒有達到逍遙游的境界。接著否定了能夠超然于世人的毀譽，審定物我的區(qū)分，辨明榮辱界限的宋榮子，然后又否定了御風而行，超然于世的列子。他們固然比前面的四種人要略高一籌，但正像鵬鳥比蜩鳩、斥鴳高得多一樣，他們之間的區(qū)別只是“小大之辯”，他們的共同點是“????????”，因此都算不得逍遙游。
2、作品的主題
文章采用了??????????????????????的寫作順序，先借助一系列虛構的故事和形象，說明萬物的區(qū)別只是“小大之辨”，他們都是有所依賴有所期待的，都不得逍遙游。在否定了有所待的自由后，作者闡明了正面的主張，逍遙，應是????????????????????????????????????????????????????。
3、分析作品的藝術特色：
⑴借用寓言說理。魯迅評莊子的散文的特點說：“著書十萬余言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！薄跺羞b游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如中的??????????????????????????????，有的是根據神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進入他所創(chuàng)造的意境，接受感染。
⑵想象豐富，意境開闊。如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章??????????????????????????？磥砘恼Q無稽，卻是作者真實感情的流露。
⑶運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。如第1段。寫積水負舟是??????????????????；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是???????????????；描寫學鳩，賦與人的情性，是??????????。這些都增強了文章的表達效果。
??三、問題探討
1、文中出現(xiàn)了幾個“笑”字？各笑什么？作者對他們的態(tài)度怎樣？
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2、作者對“笑”鯤鵬和別人的蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請大家討論一下，作者對鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”是不是肯定呢？
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3、莊子為什么要“笑”萬物呢？
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4、作者所認為的真正的逍遙到底是什么？這是怎樣的境界？什么樣的人能達到這種境界？
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5、比較閱讀：
教師將《秋水》與課文比較，進一步體會莊子散文大量采用并虛構寓言故事，善用比喻，想象奇特等特點。
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??※選修延伸
【師生互動】
學習完這篇文章后，你提出了哪些新的問題？
生：
師：
《逍遙游》學案3
《逍遙游》學案
第一課時
課前預習學案
一、預習目標：
1.理解本課常見文言實詞和虛詞的用法。
2.分析課文中常見文言句式特點。
二、預習內容
1.給下列加線漢字注音
鯤（kūn）鵬摶（tuán）齊諧（xié）坳（àｏ）堂
遷徙（xǐ）北冥（míng）夭閼（è）沮（jǔ）喪
榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）舂（chōnɡ）米晦朔（shuò）
泠（línɡ）然蓬蒿（hāo）翱（áo）翔窮發(fā)（fà）之北
2.課文《逍遙游》節(jié)選自《莊子逍遙游》，莊子名莊周，___戰(zhàn)國中期思想家，《莊子》是他和他的門人以及后學所著，現(xiàn)存33篇，是___道___家學派的代表作。其風格是____多用寓言，文筆恣肆，富有浪漫主義色彩__。
3、在括號中解釋下列加點的詞語。
⑴怒(奮發(fā))而飛⑵夭閼(阻礙)⑶而今乃后(然后)培風⑷決(快速的樣子)起而飛
⑸槍(觸碰)榆枋而止⑹而控(落下)于地
⑺適(到)莽蒼者⑻小年(壽命)不及大年
⑼眾人匹(比)之⑽摶扶搖羊角(旋風)而上者九萬里
⑾數仞(度量單位七尺)⑿其自視(看待)也，亦若此矣
三、提出疑惑
同學們，通過你的自主學習，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
高二語文《逍遙游》導學案
高二語文《逍遙游》導學案
教學目標：
1、初步了解莊子及其文風，總結文中的語言知識；
2、鑒賞作品中豐富的想像和借用寓言說理的寫作技巧；
3、理解莊子“逍遙游”的含意；樹立正確積極的人生觀。
一、知識鏈接
1、解題
“逍遙”也寫作“消搖”，意思是悠游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。先秦諸子中能自成一家，別樹一幟，具有獨特內格的就是莊子。魯迅稱其文章“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學史綱要》）。作為先秦道家學派的代表——莊子，以其思想、哲學等影響著后世，今天我們學習他的《逍遙游》，看看從中可得到什么啟示。
2、莊子和《莊子》簡介
莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國時宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”?！拔覍幙捎螒蛭蹫^之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記.老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點。
《莊子》一書現(xiàn)存33篇。有內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內篇7篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學所作。
莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發(fā)，他對待生活的態(tài)度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識?！肚f子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。
3、背景介紹
莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學無所不窺”（《史記·老子韓非列傳》），并非生來就無用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子·天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記·老子韓非列傳》）的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。“逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。
二、自主梳理
（要求：熟讀課文，借助注解，疏通文意；掌握文中重要實詞的含義，古今異義詞及特殊句式等現(xiàn)象。）
1.注字音
加點字
讀音
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鯤
摶
坳堂
夭閼
蜩
決起
搶榆枋
春糧
蟪蛄
大椿
斥鴳
泠然
惡乎
數數然
惡
兇惡
數
數量
惡心
數落
2．識通假
三餐而反，腹猶果然(，返回)
小知不及大知(，智力)
此小大之辯也(，分辨，分別)
而宋榮子猶然笑之(，喜)
旬有五日()
而御六氣之辯(。變化)
3．解多義
《逍遙游》導學案燕雀安知鴻鵠之志哉()
志
《齊諧》者，志怪者也()
既出，得其船，便扶向路，處處志之()
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也()
《逍遙游》導學案北冥有魚，其名為鯤()
名之者誰()
名至人無己，神人無功，圣人無名()
人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也()
今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計()
《逍遙游》導學案而后乃今將圖南()
圖窮匕首見()
圖如有離違，宜別圖之()
乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后()
無使滋蔓，蔓難圖也()
《逍遙游》導學案置杯焉則膠()
置
鄭人有且置履者()
沛公則置車騎，脫身獨騎()
夫人一夕置酒，跪白公()
《逍遙游》導學案若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮()
窮
子孫習其家風，今多窮困()
復前行，欲窮其林()
窮不失義，達不離道()
4．辨活用
水擊三千里()
而后乃今將圖南()
舉世而非之而不加沮()
5．分古今
例句
古義
今義
果然
三餐而反，腹猶果然
雖然
雖然，猶有未樹也
羊角
摶扶搖羊角而上者九萬里
正色
天之蒼蒼，其正色邪
野馬
野馬也，塵埃也
無窮
以游無窮者
6．明句式
①化而為鳥，其名為鵬
②翱翔蓬蒿之間
③背負青天而莫之天閼者
④之二蟲又何知
⑤奚以知其然也
⑥彼且奚適也
⑦南冥者，天池也
⑧《齊諧》者，志怪者也
三、課堂討論
1、提問：題目《逍遙游》的含義是什么？
2、提問：課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動？也是非逍遙的？
3、提問：蜩與學鳩“搶榆枋，時則不至，而控于地”說明什么？
4、提問：作者為了說明“小知不及大知，小年不及大年”這個道理，舉了哪些例子？
5、提問：那作者所認為的真正的逍遙到底是什么？這是怎樣的境界？哪種人能達到種境界？
四、合作探究
1、文章開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時的壯美氣勢與論述逍遙游的聯(lián)系。
2、莊子對“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國”四種人和宋榮子、列子的態(tài)度以及他的理想境界。
當堂達標：
一、填空:
1、莊子，戰(zhàn)國時期著名的_____家，_____家。_______家學派的代表人物。
2、《莊子》一書共________篇，本文可以看成其中的_____________。
3、《逍遙游》在寫作上的特點是_____________，_____________。
二、解釋句中加橫線的詞：
1、是鳥也，海運則將徙于南冥：
2、《齊諧》者，志怪者也：
3、奚以之九萬里而南為：
4、腹猶果然：
5、眾人匹之
三、下列句中“之”的用法為代詞的項是（）
A、其翼若垂天之云
B、生物之以息相吹也
C、覆杯水于坳堂之上，則芥之為舟
D、奚以之九萬里而南為
E、之二蟲又何如
《逍遙游》[參考答案]
自主梳理
1．kūnàotiáoqiānghuìgūyànwūèětuánèxuèchōngchūnlíngshuòshùshǔ
2．“反”同“返”“知”同“智”“辯”同“辨”“猶”同“繇”“有”同“又”“辯”同“變”
3．志：志向，名詞／記述、記載，動詞／作標記，動詞／立志，動詞。名：名字，名詞／命名、起名，動詞／聲名，名詞／說出、指出，動詞／名義，名詞。圖：圖謀，動詞／地圖，名詞／謀劃、策劃，動詞／圖畫，名詞／設法對付，動詞。置：安上，放上，動詞／購置、添置，動詞／放棄、放下，動詞／擺、設，動詞。窮：盡、止，副詞／生活困難，形容詞／走到盡頭，動詞／不得志，與“達”相對，動詞
4．名詞作狀語，在水面上名詞作動詞，南飛形容詞意動用法，以……為非
5．果然：食飽之狀／表事實與所說或所料相符雖然：雖然這樣／轉折連詞羊角：一種旋風／羊的角正色：真正的顏色／神情嚴肅野馬：塵埃／野生的馬無窮：宇宙／沒有窮盡
6．①省略句省略“鯤”②省略句省略“于”③賓語前置，“莫之天閼”即“莫天閼之”，賓語“之”前置④賓語前置“何知”即“知何”，賓語“何”前置⑤賓語前置“奚以”即“以奚”，賓語“奚’’前置⑥賓語前置，“奚適”即“適奚”，賓語“奚”前置⑦判斷句，用“者……也”表示判斷⑧判斷句，用“者……也”表示判斷
【課堂討論】1．明確：就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得的意思
2、明確：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?！薄扒曳蛩e也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于拗堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。”
3、明確：說明它們也不逍遙，都是不自由的。
4、明確：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”
教師點評：在五彩繽紛，變幻無窮的大千世界里，有動物，有植物，有云氣，有人類。其物種形狀，其所占時間，所占空間，大者大，小者小，絕不相同。自然界如此，社會亦如此。作者以上寫的都是物，它們都不是自由的，即非逍遙的。
5、明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達到這種境界，因為他們“無己、無功、無名?！?br>
【合作探究】1、鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。“去以六月息者也”，鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風。為了說明世間萬物都要憑借外力才能活動，還舉了山野中游動的霧，空中飛揚的塵埃等例子。自然界大到鯤鵬，小至漂浮的塵埃，它們的活動都是有所憑借的，從而回答了“逍遙”要有所依憑。
2、前四種人，自鳴得意，就像生活在小池旁的雀一樣所見甚小。莊子假“宋榮子猶然笑之”，表明對這四種人的不屑。對宋榮子和列子的態(tài)度是有褒有貶。宋榮子能夠認定自我和外物的分際，辨別榮辱的界限，他對世俗的聲譽榮利并沒有拼命去追求，但他還是有沒樹立起來的境界。列子乘風而行，輕巧極了，一出游就是半個月，對于求福的事沒有拼命追求，這樣雖然免于步行，但畢竟還是有所依待，這就是要依賴于風。作者通過以上一系列的褒貶論證了自然界和人類社會中的“逍遙”都是有所待的，從而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果順應變化，隨變自適，而不固執(zhí)妄行，能夠做到這樣，自然是無處不自得，無時不逍遙。
3、⑴借用寓言說理。莊子的作品中，運用寓言數量之多是驚人的。本篇中就運用鯤、鵬、蜩、學鳩、斥等寓言故事，把思想、道理寄托于生動的形象中。這些寓言或取材于神話故事，或取材于歷史傳說，或隨手拈來幻想虛構，生動活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強。
⑵想像豐富，意境開闊，充滿浪漫主義色彩。
⑶運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，增強了文章的表達效果。
【當堂達標】
一、1、哲學家文學家道2、33代表作3、鮮明的對比奇特的想象
二、1、這（只）2、記載3、奚以……為？哪里用得著呢？或：何必……呢？4、飽的樣子5、比
三、CE
補充：莊子與惠子游于濠梁
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚兒的快樂呀?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你的想法；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的?！鼻f子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪里知道魚的快樂’等等，說明你已經知道了我知道魚的快樂，而又問我，那么我說我是在濠水的橋上知道的。”
