巴金作品段子摘抄(集錦200句)。

“一滴一滴的水流人海洋才不會干涸。母親的召喚永遠 牽引游子的心。 一《中國人》?！?8教案網(wǎng)的編輯為了滿足您對巴金作品段子摘抄的需求特意進行了精心整理，有哪些優(yōu)美的句子值得你收藏？溝通可以幫助人們建立自我形象與品牌，這種偉大成就的背后離不開的是有血有肉的人們，他們用經(jīng)典的句子述說著他們的情感，句子可以傳達作者的內(nèi)心世界。

1、是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個世界之前我總得留下一點東西。 ——《大鏡子》——巴金

2、這樣地改來改去，并不是我喜歡精雕細琢，正相反，我不擅長駕馭文字。可能有這樣的事：七改八改，我又回到原處。但是我仍然主張作家有修改舊作的權(quán)利。越改越差，那就是對自己的懲罰。 一《（回憶）后記》

3、我為每一本書所寫的前言后記都是掛在窗前的一盞小燈，不是為讀者，而是為

4、千言萬語，不知從何說起。一百五十篇長短文章全是小人物的喜怒哀樂，自己說是無力的叫喊，其實大都是不曾愈合的傷口出來的膿血。 ——《隨想錄&合訂本新記》

5、我說毫不費力，因為我寫作時差不多就沒有停筆構(gòu)思。字句從我的自來水筆

6、我只是一個普通人，我也愿意做一個普通人。我不好意思說什么使命感、責(zé)任感……但是我活著絕不想浪費任何人的寶貴時間。 ——《（巴金譯文選集）序》——巴金

7、文學(xué)事業(yè)是集體的事業(yè)，這里有集體的智慧，也有個人的苦心，事業(yè)不斷發(fā)展、不斷壯大，這是多少代人長期辛勤勞動的積累。社會主義文學(xué)事業(yè)的繁榮，需要有良好的社會環(huán)境與和諧的創(chuàng)作環(huán)境，也需要加強團結(jié)去營造融和的創(chuàng)作氣氛。 ——《熱愛人民深入生活——祝賀中國作協(xié) 第五次全國代表大會召開》——巴金

8、我們寫作，不是為了說謊，而是說真話，掏出自己的心。我們?yōu)槭裁葱枰膶W(xué)？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量，讓我們看見

9、說實話，我們這一代人并沒有完成反封建的任務(wù)，也沒有完成實現(xiàn)民主的任務(wù)。一直到今天，我和人們接觸，談話，也看不出多少科學(xué)的精神，人們習(xí)慣了講大話、講空話、講廢話，只要長官點頭，一切都沒有問題。 一《五四運動六十周年》——巴金

10、日本朋友要我談我五十年的文學(xué)生活，我的經(jīng)驗很簡單，很平常，一句話：不說謊，把心交給讀者。 一《春蠶》——巴金

11、吹在雪花上，風(fēng)是多么的溫柔??！

12、做小孩的時候，在那座空闊的衙門里，我也曾跟著母親拜過神。母親告訴我，神是至高無上的，神是大公無私的。 一對蠟燭，一炷香，對著那一碧無際的天空，我跟著母親深深地磕下頭去。向著那明鑒一切的神明，我虔誠地禱告，我求他給每個人帶來幸福，帶來和平。我求他讓我看見每個人的笑臉，我求他不要使任何人哭泣。 然而神似乎不曾聽見我的禱告。神的寶座也許是太高，太高了。 ——《（神&鬼&人）序》

13、重點學(xué)校很合喜歡把人分為等級的社會的口味，分好等級把注意力集中在高等人身上，只要辦好少數(shù)重點學(xué)校就行了，不必去管非重點人的死活。 ——《三說端端》

14、為了戰(zhàn)勝夢魘，我寫下《鷹的歌》，說明真話是勾銷不了的。刪改也不會使我深默。到了我不能保護自己的時候，我就像高爾基所描繪的鷹那樣帶著傷滾下海去。 ——《隨想錄&合訂本新記》

15、我信任我的讀者，你們也一定信任我。盡管我過去有不少缺點，我幼稚、淺薄、粗心、任性，然而我從未說過假話，我這些長長短短的文章里也沒有虛假的感情。我說過我寫文章如同在生活，今天我仍然是這樣。 ——《（巴金散文選集）序》

16、《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長大的，我如實地描寫了我的祖父和我的大哥——一個我說了算的專制家長、和一個逆來順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的奴隸們。我寫這小說，仿佛挖開了我們家的墳?zāi)?，我讀這小說，仍然受到愛與憎烈火的煎熬。我又看到了年輕時代的我，多么幼稚！多么單純！但是我記得法國資產(chǎn)階級革命家喬治&丹東的話：大膽，大膽，永遠大膽！我明白青春是美麗的，我不愿意做一個任人宰割的犧牲品。我向一個垂死的制度叫出了我控訴。

17、我個人從俄羅斯現(xiàn)實主義作家們那里學(xué)到了許多東西。是他們使我懂得了文學(xué)的強大吸引力。我看到他們是如何嚴肅地對待人的問題，又如何試圖在自己的作品中解決這個問題的。細心的讀者在我的長篇小說中會發(fā)現(xiàn)托爾斯泰和屠格涅夫的影子，在我的中短篇小說中發(fā)現(xiàn)高爾基的影子。 ——《我們?yōu)槭裁礋釔厶K聯(lián)文學(xué)》——巴金

18、不忘記浩劫，不是為了折磨別人，而是為了保護自己，為了保護我們的下一代。保護下一代，人人有責(zé)任。 ——《未來（說真話之五）》

19、要寫人，得接近人，關(guān)心人，了解人，而且愛人。 ——《描寫入》

20、我看見了好些批評我過去作品的文章，那些批評者無論是贊美或責(zé)備我，他們總走不出一個同樣的圈子：他們摘出小說里面的一段事實或一個人的說話，就當(dāng)做我的思想來解剖批判。 他們從不想把我的小說當(dāng)做一個整塊的東西來觀察研究。就譬如他們認識現(xiàn)在的社會，他們忽略了整個的社會事實，單去抓住一兩個人的思想和行動就判定社會是個什么樣。這豈不是很可笑的嗎？ ——《（萌芽）付印題記》

21、我的探索和一般文學(xué)家的探索不同，我從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等的問題。我想來想去的只是一個問題：怎樣生活得更好，或者怎樣做一個更好的人，或者怎樣對國家、對社會、對人民有貢獻。一句話，我寫每篇文章都是有所為而寫作的。我從未有過無病呻吟的時候。我發(fā)表文章，也曾想到它會產(chǎn)生什么樣的社會效果。但是我所想望的社會效果與作品實際上產(chǎn)生的常常有所不同，我只是一方面盡力而為，另一方面請讀者自己評判。

22、大會開始了，我充滿信心樂觀地在傾聽響亮的年輕聲音。青年作家們，前面有燈光，路上有泥水，但是四面八方都有關(guān)切的眼光，整個民族同你們一起前進。你們丟開顧慮，不用膽怯，大膽地想，勤奮地寫，把自己心靈中最美好的東西全寫出來，你們不會辜負祖國人民對你們的期望。我信任你們。 ——《致青年作家》——巴金

23、我寫《家》就像在挖開回憶的墳?zāi)?。在我還是孩子的時候，我就常常被迫目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘，得到悲慘的結(jié)局。我寫小說的時候，仿佛在同這些年輕人一起受苦，一起在魔爪

24、當(dāng)初我獻身寫作的時候，我充滿了信仰和希望。我把寫作當(dāng)做我的生活的一部分，我以忠實的態(tài)度走我在寫作中所走的道路。我抱定決心：不做一個文人。你知道我素來就憎厭文人。我們常常說將來不要做一個文人，因為文人不是直接做掠奪者，就是做掠奪者的工具。 ——《我的呼號——給我的哥哥》——巴金

25、我尊敬盧梭，稱他為老師。一，我學(xué)習(xí)他寫《懺悔錄》講真話，二，我相信他的說話：人生來是平等的。 一《（序跋集）跋》

26、在黑暗中人常常會滑腳，走錯一步就會落進無底的深淵。熟悉了黑暗的人就知道這只是一個假象，跨過它，便橫著光明的前途。我常常在最濃的夜色以后看見了黎明。 ——《我離了北平》

27、不能用筆表達的，還可以用行為寫出來，我這樣地相信。 ——《（全集）自序》——巴金

28、第一種：長篇小說愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》；第二種：激流三部曲《家》、《春》、《秋》；第三種：抗戰(zhàn)三部曲《火》以及小說《寒夜》、《憩園》。

29、我的心，像一只小船，穿越了時間的海洋的起伏。明星泉水。

30、我想，人不能靠說大話、說空話、說假話、說套話過 一輩子。還是把托爾斯泰當(dāng)作一面鏡子來照照自己吧。 ——《再認識托爾斯泰？》——巴金

31、一個聰明的人！扔掉你手中的花吧！她不過是虛幻，卻是你眼底的清泉。

32、文學(xué)藝術(shù)是集體的事業(yè)，這個事業(yè)的發(fā)展和繁榮，與每一個文藝工

33、說實話，我當(dāng)初開始接受新思想的時候，我倒希望找到一個指導(dǎo)人讓他給我?guī)?，我愿意聽他的話甚至赴湯蹈火?？墒呛髞砦覅s漸漸地安于這種自由而充滿矛盾的個人奮斗的生活了。自然這種生活也不是沒有痛苦的。恰恰相反，它充滿了痛苦。所以我在我的作品里不斷地呻吟、叫苦，甚至發(fā)出了靈魂的呼號。然而我并沒有認真地尋求解除痛苦、改變生活的辦法。換句話說，我并不曾尋找正確的革命道路。我好像一個久病的人，知道自己病重，卻習(xí)慣了病中的生活，倒頗有以病為安慰、以痛苦為驕傲的意思，懶得去找醫(yī)生，或者甚至有過欣賞這種病的心情。 ——《（巴金選集）后記》

34、我并不滿意自己的譯文，常常稱它們?yōu)樵囎g，因為嚴格地說它們不符合信、達、雅的條件，不是合格的翻譯?？赡苡腥苏f它們四不像：不像翻譯，也不像創(chuàng)作，不像外國前輩的作品，也不像我平時信筆寫出的東西。但是我像進行創(chuàng)作那樣把我的感情傾注在這些作品

35、起來，更努力地從事你們的工作！顯出比神的更偉大的力量來！——這是對于每個有真誠的心的年輕人的警告。 ——《神》——巴金

36、忘記！忘記！你們喊吧，這難忘的十一年是沒有人能夠忘記的。讓下一代人給它下結(jié)論、寫歷史也好。一定有人做這個工作。但為什么我們不可以給他們留一點真實材料呢？我們?yōu)槭裁床豢梢园褌€人的遭遇如實地寫下來呢？難道為了向前進，為了向前看，我們就應(yīng)當(dāng)忘記過去的傷痛？就應(yīng)當(dāng)讓我們的傷口化膿？ ——《絕不會忘記》

37、大多數(shù)人的痛苦像一根鞭子似的抽打我的背，逼著我寫作。我寫過去的黑暗就是為了迎接今天的光明。 ——《

38、年發(fā)表的處女作長篇小說《滅亡》；此外還有《巴金文集》14卷；1987年又開始出版《巴金全集》。

39、我固然希望我的作品產(chǎn)生社會影響，希望給讀者帶來幫助?？墒俏乙仓酪徊课膶W(xué)作品，哪怕是藝術(shù)性至高無上的作品，也很難牽著讀者的鼻子走。能夠看書的讀者，他們在生活上、在精神上都已經(jīng)有一些積累，這些積累可以幫助他們在作品中各取所需。 ——《再談探索》

40、我的第一個先生就是我的母親。我已經(jīng)說過使我認識愛字的是她。在我幼小的時候，她是我的世界的中心。她很完滿地體現(xiàn)了一個愛字。她使我知道人間的溫暖；她使我知道愛與被愛的幸福。她常常用溫和的口氣，對我解釋種種的事情。她教我愛一切的人，不管他們貧或富；她教我?guī)椭切┰诶Э嘀行枰龀值娜?；她教我同情那些境遇不好的婢仆，憐恤他們，不要把自己看得比他們高，動輒將他們打(mà)。 ——《我的幾個先生》

41、我寫出了一本接一本的書。心中的火不滅，我不能不寫，雖然膚淺、幼稚，而且噦唆，但是讀者鼓勵我寫，讀者不嫌棄地接受它們。年輕人說我講出了他們心中的話。三十年代、四十年代的青年把我當(dāng)做他們的朋友。我的見聞、我的呼喊，甚至我那些不成篇的牢騷，它們都是真話，我不會存心欺騙讀者。但是不能說我不曾欺騙過我自己。那么我怎么能說年輕朋友們就不曾受過騙？ ——《最后的話》——巴金

42、文明社會應(yīng)當(dāng)愛惜它的人才，應(yīng)當(dāng)愛護它的作家。如果沒有豐富的文化積累，如果拿不出優(yōu)秀的現(xiàn)代文藝作品，單靠大量的出土文物，也不能說明我們的精神文明。 一《人言可畏》

43、拿文章來應(yīng)酬，到后來就是拿名字來應(yīng)酬，自己糟蹋文章，糟蹋名字，到后來就是文章和名字被人糟蹋…… 一《我的責(zé)任編輯》

44、巴金(1904—2005)，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。他從小生活在一個官僚地主家庭，目睹了種種丑惡的社會現(xiàn)象?！拔逅摹边\動使他打開眼界，樹立起反對封建制度，追求新的社會理想的信念。1927年赴法國學(xué)習(xí)，第二年寫成第一部長篇小說《滅亡》。他的代表作有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）表現(xiàn)巴金是有革命精神的人《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）表現(xiàn)巴金是感情豐富的人《抗戰(zhàn)三部曲》又名《火》,因書分三冊,又被稱為《抗戰(zhàn)三部曲》。

45、長篇小說又《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》；《抗戰(zhàn)三部曲》：《火》之一、之二、之三；中篇小說《春天里的秋天》、《憩園》、《寒夜》；散文集《隨想錄》五集；同時巴金1在他的一生中又有譯作長篇小說《父與子》、《處女地》；回憶錄《往事的隨想》等。在他的這些作品中，在幾代讀者中影響最大的有《家》、《春》、《秋》，即為《激流三部曲》。

46、所謂真話，只是說我當(dāng)時真是這樣想的，真是這樣見聞、這樣感受的。我的見聞、我的感受、我的想法很可能有錯。 ——《（序跋集）再序》

47、我講過，我不是翻譯家，又不曾精通一種外語，我做翻譯工作，只是為了借用別人制造的武器。那些武器幫助過我，我愿意把它們介紹給我的讀者。 ——《（巴金譯文全集）第一卷代跋》——巴金

48、評論家和中國文學(xué)研究者常常丟不開一些框框，而且喜歡拿這些框框來套他們正要研究、分析的作品?？恐蚩蛩麄?nèi)菀椎贸鼋Y(jié)論，不過這結(jié)論跟別人的作品是不相干的。 ——《文學(xué)的作用》

49、在作家中間有著各種不同的人，有些人寫出好文章，卻不讓讀者看見自己；有些人裝腔作勢地在撒謊；有些人用花言巧語把讀者引入陷阱。但是有

50、作家有沒有生活，人們從作品中是可以看得出來的。作家缺乏生活積累，生活底子不厚，在寫作品的時候，種種缺點都會暴露出來。 ——《迎接社會主義文藝的春天——在中國文聯(lián) 全委會擴大會議上的發(fā)言》

51、往前進，就不會滅亡，一直往前進，就會找到出路，見到光明；我相信：青春是美麗的，春天是屬于年輕人的。 ——《（巴金短篇小說選集）序》

52、一個藝術(shù)家長期脫離自己的創(chuàng)作實踐，再沒有比這更可悲的事情了。 ——《病中》

53、高爾基的藝術(shù)技巧是跟他的人格的力量分不開的。

54、我的著作也有壞的，有好有壞，有真有假，使我最難過的是，有時我也對讀者說了假話。 ——《講真話》

55、舊的要滅亡，新的要壯大；舊社會要完蛋，新社會要到來；光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。 一《把心交給讀者》——巴金

56、我第一次提筆寫小說時，我只是為了安慰我的寂寞的心，為了發(fā)散我的熱情，宣泄我的悲憤，為了替那些不合理的社會制度

57、前些年我朦朧地感覺到的東西現(xiàn)在看得比較清楚了。它應(yīng)該是愛，是火，是希望，是一切積極的東西罷。許多許多人活下來堅持下去，就是靠了這個。許多許多人沒有活到今天，但是他們把愛、把火、把希望留給了我們，而且通過我們留給后代。 一《小街》——巴金

58、不止是一個溫和地哭泣的故事，它還是整整一代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死的社會發(fā)出我的堅決的呼聲Iac-cuse（我控訴）。 ——《（春天里的秋天）序》——巴金

59、愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，抗戰(zhàn)三部曲《火》以及小說《寒夜》、《憩園》

60、我還相信把一個典型人物的特征表現(xiàn)得最清楚的并不是他的每日的工作，也不是他的講話，而是他的私人生活，尤其是他的愛情事件。我見過許多人在外面做起事來很勇敢，說起話來也很漂亮，而在他和女人講戀愛的時候，或者他回到家里和妻子一道生活的時候，他的行動和語言就陳舊得十分可笑。有的人在社會思想上很解放，而在性的觀念上卻又十分保守。一個人常常在公的方面作偽，而在私的方面卻往往露出真面目來。 一《（愛情的三部曲）總序》

61、我明明記得我曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過是十年一夢。還會再做夢嗎？為什么不會呢？我的心還在發(fā)痛，它還在出血。但是我不要再做夢了。我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變?yōu)楂F，無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉(xiāng)。當(dāng)然我也不再相信夢話！ 沒有神，也就沒有獸。大家都是人。 一《沒有神》——巴金

62、生活并不總是快樂的，也不總是痛苦的，快樂與痛苦是相生相伴的。對生活。

63、不是每一條河流都流入大海，不是每一條河流都會變成死水湖；不是每一顆種子都能長成一棵樹，不長出來就會變成空殼！生活并不總是快樂的，也不總是痛苦的，快樂與痛苦是相生相伴的。等于河道要通過不同的堤岸，樹木要通過四個小時的不斷變化。我們在快樂中感謝生活，在痛苦中感謝生活。幸福是令人興奮的，但痛苦不是美麗的嗎？對生活。

64、人不能用假話欺騙自己。即使臉皮再厚的人，假話說多了也要紅臉。 ——《賣真貨》

65、我特別喜歡高爾基的短篇小說，不管在他早年的或者后期的作品中，我都清清楚楚地感覺到

66、但直到現(xiàn)在還有人認為只要掩住傷痕不講，傷痕便可不醫(yī)自愈，因此不怪自己生瘡，卻怪別人亂說亂講。在他們對著一部作品準備拉弦發(fā)箭的時候，忽然把文學(xué)的作用提得很高。然而一位寫了二十多年小說、接著又編寫《中國服裝史》

67、我逐漸明白：像棍子一樣厲害的批評常常否定了批評本身。棍子下得越多越是暴露了自己。最初我真的相信批斗我是為了挽救我。但是經(jīng)受了長期批斗之后，我才明白那些以批斗別人為樂的人是踏著別人的尸首青云直上的。我已經(jīng)成了一個虔誠的信徒，忽然發(fā)現(xiàn)一切符咒都是隨意編造，我不能靠謊言過日子，必須動動自己的腦筋。眼睛逐漸睜大，背上的包袱也就逐漸減輕。我不再惶恐，不再害怕，不再有有罪的感覺。腦子活動了，思想多起來了，我想起給搗毀了的杭州的岳飛廟和跪在岳墳前的四個鐵像，我仿佛見到了新的光明。那不就是用莫須有罪名害人的人的下場嗎？ ——《懷念豐先生》

68、自己的需要。我認為你懂得兩方面的需要，容易幫助讀者接觸

69、我并不想讓那些純潔的青年被關(guān)在專制的家庭里面。相反的，我希望每一個有志氣的年輕人都離開那狹的籠去找尋自己的路——新的路。 ——《答廣州XX先生》——巴金

70、五十年來我在小說里寫人，我總是按照我的觀察、我的理解，按照我所熟悉的人，按照我親眼看見的人寫出來的。我從來不是照書本、照什么人的指示描寫人物。倘使我寫人寫得不好，寫得不像，那就是因為我缺乏觀察，缺少生活，不熟悉人物。不管熟悉或者不熟悉，我開始寫小說以來就不曾停止觀察人；即使我有時非常寂寞，只同很少的人來往，但我總有觀察人的機會。我養(yǎng)成了觀察人的習(xí)慣。我不大注意人們的舉動和服裝，我注意的是他們在想什么，他們有著什么樣的精神世界。 ——《觀察人》——巴金

71、因為我的母親，我接受了世界上所有其他的愛，放棄了世界上所有其他的愛。（致小讀者）。

72、讓那一切的陰影都沉落到深淵里去罷！我們要生存，要活下去。為了這生存，我們要踏過一切腐朽了的死尸和將腐朽的活尸走向光明的世界去。 ——《（沉落）序》

73、我讀了好的作品，總覺得身上多了一股暖流和一種力量，渴望為別人多做一點事情。好的作品用

74、我們文藝，重要的還是創(chuàng)新，有創(chuàng)新才能有發(fā)展，才 能使我們的文藝園地繁榮起來。 ——《答香港董玉問》——巴金

75、為人民服務(wù)、向人民學(xué)習(xí)、到群眾中去、和群眾結(jié)合、人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡，用之不竭的唯一的源泉……這些簡單的句子中間包含著多少發(fā)光的真理。 —～《作家的勇氣和責(zé)任心——在上海市文學(xué) 藝術(shù)工

76、因此在十年浩劫中我就保留著這樣一個印象：只有拿鞭子的人才有權(quán)談人道主義，對挨鞭子的人是不能講人道主義的。我常常暗暗地問自己：那么對我們這些挨鞭子的人就只能講獸道主義嗎？我很想知道這獸道主義是從哪里來的…… ——《人道主人》——巴金

77、青山雨后，良心像洗過的淚水。眼淚和珍珠。

78、巴金的代表作，在幾代讀者中最具影響的作品是《家》、《春》、《秋》(即〈激流三部曲〉)。這部蜚聲海內(nèi)外的長篇巨制，通過一個大家庭的沒落和分化，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。作者對題材熟悉和感受的親切，使作品獲得了巨大的震撼力。在動蕩、巨變、大浪淘沙的年代里，《家》、《春》、《秋》奏起的時代進行曲，在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，曾起了很大的作用。特別是其中的《家》，起的作用更大。中國的封建社會延續(xù)了兩千年，反封建的任務(wù)異常艱巨。二百多年前，偉大的曹雪芹寫了《紅樓夢》，成為不朽的世界文學(xué)名著。巴金的《家、》《春》、《秋》是繼《紅樓夢》之后，描寫封建舊家庭敗落的最優(yōu)秀的小說。

79、任何一位境界高遠胸襟豁達的作家，都能夠識大體顧大局，對于不同的學(xué)術(shù)觀點能夠平等對話求同存異，對于歷史恩怨和感情糾葛，能夠以寬容大度的氣量向前看，從祖國和人民的利益出發(fā)化解矛盾。在文學(xué)的遠航中，既需要正確的導(dǎo)向，又需要有同舟共濟的精神，讓我們加強團結(jié)親密合作，把社會主義的文學(xué)之舟駛達光輝的彼岸。 ——《熱愛人民深入生活——祝賀中國作協(xié) 第五次全國代表大會召開》

80、一滴一滴的水流人海洋才不會干涸。母親的召喚永遠 牽引游子的心。 一《中國人》

81、在這種時候我們的生命猶如庭園中花樹間的蛛網(wǎng)，隨時都會被暴風(fēng)雨打斷，倘使我們不趕快做完一件事情，也許就永無機會做好它。今天還活著談笑的人明天也許會躺在寂寞的墳場里。 ——《（生人妻）后記》——巴金

82、他們有生活，有愛憎，有話要說，有精力從事創(chuàng)作勞動，不讓他們寫也不行。讀者需要他們。他們是正在生長、發(fā)展的新生力量。他們有勇氣，有良心，有才華，有責(zé)任感；他們不為名，不為利，只是出于對祖國和人民的熱愛。他們不是文學(xué)商人，也不會看風(fēng)向、看行情，他們向讀者交出整個的心。他們是靠作品而存在，而戰(zhàn)斗，而成長。他們將在自己的藝術(shù)實踐中勇往直前。在他們的身上我看到了我國文學(xué)事業(yè)的繁榮和發(fā)展。 ——《祝（萌芽）復(fù)刊》

83、社會主義文藝事業(yè)是億萬人民共同的革命事業(yè)，還是讓大家多討論，多發(fā)表意見，用集體的智慧做好工作，前途是無限光明的！ 一《要有個藝術(shù)民主的局面》

84、難道今天的青年就落后了？反而不及五十幾年前的年輕人了？需要把他們放在溫室里來培養(yǎng)，來保護？難道今天偉大的現(xiàn)實，社會主義祖國繁花似錦的前程，國家和民族的命運就不能吸引我們的年輕人，讓他們無事可做，只好把大好時光耗費在胡思亂想、胡作非為

85、一個朋友說過：我若是燈，我就要用我的光明來照徹黑暗。我不配做一盞明燈。那么就讓我做一塊木柴罷。我愿意把我從太陽那里受到的熱放散出來，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點點溫暖。 一《朋友》

86、但是要改變現(xiàn)實的環(huán)境，一個人的力量也很微弱。那 就要靠集體的力量了。我討厭忍耐，然而有時候我卻不 得不勸別人忍耐。這個意思很容易被人誤會。不過我還可 以相信自己。我說忍耐，并不是指長久的屈服。我的意思 卻在于對于未來勝利的準備。無益的犧牲是必須避免 的。我們應(yīng)該留著這生命和精力來貢獻給更大的事業(yè)。 ——《給一個孩子》

87、我雖然有信仰，但我并不是說教者，我不愿意在每篇文章的結(jié)尾都加上一個光明的尾巴。而且實際上那些真實的故事往往結(jié)束得很陰暗，我不能叫已死的朋友活起來，喊著口號前進。我只是把一個垂死的制度的犧牲者擺在人們的面前，指給他們看：這兒是傷痕，這兒是血，你們看！也許有些人會憎厭地跑開，但是聰明的讀者就不會從這些傷痕遍體的尸首上看出來一個合理的制度的新生么？ ——《我的自剖》

88、全心全意為人民的事業(yè)奮斗，這是人生最光榮、最美麗的事情。 一《最美麗、最光榮的事情》

89、這些年我常說，《寒夜》是一本悲觀、絕望的小說。小說在《文藝復(fù)興》上連載的時候，最后的一句是夜的確太冷了。后來出版單行本，我便在后面加上一句：她需要溫暖。意義并未改變。其實說悲觀絕望只是一個方面。我當(dāng)時的想法自己并未忘記，也永遠不會忘記。我雖然為我那種憂郁寒冷的調(diào)子受夠批評，自己也主動作過檢討，但是我發(fā)表《寒夜》明明是在宣判舊社會、舊制度的死刑。 ——《

90、所謂三結(jié)合，說清楚一點，就是一個人出生活，一個人出技巧，一個人出思想。聽起來好像我在說夢話，但這卻是事實。 一《長官意志》

91、這是非常沉痛的教訓(xùn)，但也是寶貴的經(jīng)驗?？傊?，要用自己的頭腦分析判斷事物，如果不動腦筋思考，輕信別人的話，就很可能重干自己打倒自己、自己否定自己的滑稽事。 ——《和木下順二的談話》

92、一棍子打死人或作品的時代已經(jīng)結(jié)束了。

93、小說帶給讀者的，不是哀愁大于希望么？我說過，我也想過，我要用筆做武器，控告不合理的舊社會，可是在我不少的小說中我都充當(dāng)了束手無策、搖頭嘆息的旁觀者的角色。 ——《談（新生）及其他》——巴金

94、回顧七十年的創(chuàng)作道路，我承認自己是在大批判的氣氛中成長起來的。我創(chuàng)作為最旺盛的時期也就是我挨(mà)最多的時期。 ——《（巴金全集）第十九卷代跋》

95、我太熱情了，并且還有一種比藝術(shù)更有力的東西吸引著我，它隨時都會把我拉去使我完全拋棄文學(xué)的制作。我時時刻刻都在和它戰(zhàn)斗，但時時刻刻都準備對它屈服。我的生活就是在這種矛盾中度過的。 ——《我的自剖》——巴金

96、我不大喜歡培養(yǎng)、接班這一類字眼，我也不喜歡老作家這樣的稱呼。在國外好像沒有人用這種稱呼。作家就是作家嘛，他靠作品而存在，不能靠資格活下去。作家是職業(yè)，不是官職。只要手里捏著筆，他可以寫到死。只要有人讀他的書，誰也不能強迫他擱筆。但是作家多年不寫文章，他就會被讀者忘記。既然稱老，不管是衰老，還是老朽，都得退休。所以有人抱怨老作家霸占著席位，新作家起不來。還有人抱怨老作家不肯帶徒弟培養(yǎng)新人。我看問題還是出在老字上。我建議取消這頂帽子。 一《祝（萌芽）復(fù)刊》——巴金

97、要做莎士比亞、歌德、雨果、普希金、果戈理、托爾斯泰、高爾基的同事，并不是一件容易的事。如果承認作家是一個光榮的稱號，我們就必須拿出好作品來，免得辜負這個稱號，免得辜負這個任何人不能不熱愛的時代。作家的稱號只能加重寫

98、騙子能夠一再出現(xiàn)，而且到處吃得開，正因為我們社會里還有不少像飛蛾那樣的人，也因為我們的空氣里還有一種類似舊小說中使人神志糊涂的的東西，有的人見到騙子就頭發(fā)暈，馬上繳械投降。 ——《三談騙子》

99、一番動人的演說可以使激動的群眾馬上做出一件事情，一篇文章只可以在短時間內(nèi)感動人，但是不久就會被人忘記。不純粹的作家的作品，自然經(jīng)過一個短時期便歸于消滅。但是純粹的作家的不朽的名著，過幾百年或者一兩千年也會變做藏書家的所謂珍本，而成為風(fēng)雅紳商沽名釣譽的工具了。 ——《斷片的記錄》——巴金

100、海水不能溫暖；驕傲的心是無法軟化的。明星泉水。

101、過去我寫過多少豪言壯語，我當(dāng)時是那樣歡欣鼓舞，現(xiàn)在才知道我受了騙，把謊言當(dāng)做了真話。無情的時間對盜名欺世的假話是不會寬容的。 ——《再論說真話》

102、然而人類的希望像一顆永恒的星一樣，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一場夢。它是萬人的愿望。它已經(jīng)有了團結(jié)在一起的八萬萬的保衛(wèi)者，不，這還只是一部分的數(shù)目。我們可以說在全世界人民中，沒有一個人不愛和平，沒有一個人不恨戰(zhàn)爭。沒有一個人不愿意跟他的同胞、跟他的鄰人和平相處，沒有一個人不希望用他的智慧和他的勞動來共同創(chuàng)造新世界的文明。 ——《給西方作家的公開信》——巴金

103、河水流入屋脊，遠處有幾個水車，一簇簇茅草屋，四周環(huán)繞著水樹，進入一個村莊。水波低，樹枝低。幾個農(nóng)婦抬著擔(dān)架，鋤頭從那邊過來，不知是詩還是畫?。ㄖ滦∽x者）。

104、我的腦筋并以前讀的書不是四書五經(jīng)，就是古今中外的小說。后來我接受了無政府主義，但也只是從劉師復(fù)、克魯泡特金、高德曼的小冊子和《北京大學(xué)學(xué)生周刊》上的一些文章上得來的，再加上托爾斯泰的像《一粒麥子有雞蛋那樣大》、《一個人需要多少土地》一類的短篇小說。我還讀過一些十九世紀七八十年代俄國民粹派革命家的傳記。 ——《（巴金選集）后記》

105、中外古今的文學(xué)巨匠常?？嗫谄判牡貏窀嫒?，盡可能少寫廢話，要寫得短，寫得深，寫得精。這些都是至理名言。 一《（談自己的創(chuàng)作）小序》

106、假如說我寫文章是為著泄氣，那么我是替現(xiàn)在和未來的無數(shù)的青年悲憤地叫出了一聲：少為我們造下一點孽罷！或者更狂妄地嚷道：我們要活！ 一《沉落》——巴金

107、在四害橫行的時候，有些人甚至有這樣的想法：不讀外國作品就不會受封資修的影響，好像什么事都不做就不會犯錯誤那樣。也有人這樣看：要發(fā)展社會主義文藝就得遠離資本主義文藝。的流毒今天還沒有肅清。 ——《個人的想法》——巴金

108、一個人應(yīng)當(dāng)嚴格要求自己，至于做得怎樣，當(dāng)然以他的言行為根據(jù)。我的《后記》

109、作為一個作家，我認為我的任務(wù)是宣傳和平，我認為我的任務(wù)是把人類團結(jié)得更緊密。我愿意每張嘴都有面包，每個家都有住宅，每個小孩都受教育，每個人的智慧都有機會發(fā)展。作為一個中國人，我可以說我們比誰都更愛和平，更寶貴和平，更需要和平（在我們的豐富的文學(xué)遺產(chǎn)中就有不少光輝的非戰(zhàn)的詩篇）。因為在和平中我們才可以找到建設(shè)的機會，而且我們是經(jīng)過長時期的戰(zhàn)爭之后才得到和平的。 ——《給西方作家的公開信》

110、開了幾十年的會，到今天我還是怕開會，我有一種感覺，有一種想法，從來不曾對人講過，在會議的中間，在會場里，我總覺得時光帶著嘆息在門外跑過，我拉不住時光，卻只聽見那些沒完沒了的空話、假話，我心里多煩。我只講自己的經(jīng)歷，我浪費了多少有用的時間。不止我一個，當(dāng)時同我在一起的有多少人啊！ ——《三論講真話》

111、我寫《家》就是為了讓它消亡，我反封建是真的反封建，而不是為了給自己爭取名利。反封建如已過時，我的小說便不會有讀者；反封建不夠徹底，就會由反得徹底的作品代替。總之，《家》如果自行消亡，我一定十分高興，因為擺脫了封建，我們的祖國、我們的社會一定有更大的進步，這正是我朝夕盼望的事。 一《

112、抬頭望著她的小路，我看見了兩岸的花，兩岸的花，兩岸的花。前面的路在哪里？你為什么不跟著她？它走了，花兒走了，夢想也走了。明星泉水。

113、想祖國在北京天安門廣場的前面，今晚是月光下，圣火下的日子。孩子們，享受歡樂，奮力向前，毛澤東時代的青春是快樂的?。ㄖ滦∽x者）。

114、生之目標(biāo)就是豐富的、滿溢的生命。 ——《生》

115、難道因為幾千年來這條路上就浸飽了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？ ——難道女人只是男人的玩物嗎？ 犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？ ——《

116、十年浩劫中的生活是應(yīng)當(dāng)詳細記錄下來的。這是人類歷史上的奇跡。想想看，十年中間八個樣板戲，一位作家！簡單到了這樣的程度。人人都看樣板戲，每個人腦子里都有頂天立地的英雄形象。那些喜歡夸大文學(xué)作用的人可能感到奇怪：幾億人民齊看革命樣板戲，怎么產(chǎn)生不了一個偉大的革命形勢！他們忘記了人民不只看戲，他們還要看人，看

117、為了吃飯而活著、為了吃飯而寫文章是很不幸的事。 一《春蠶》——巴金

118、我看的書比較雜，缺乏魯迅、茅盾那樣有系統(tǒng)的修養(yǎng)。至于古書，也無非四書五經(jīng)，《古文觀止》之類，都是私塾時代的必讀書。我確實在那時背熟了幾本書，不但背熟，而且背得爛熟。這也許在寫作上也有點幫助。后來主要還是看小說。此外，在信仰無政府主義時，也通過翻譯《倫理學(xué)》讀了一些有關(guān)政治、經(jīng)濟方面的書。我喜歡讀革命家的傳記及回憶錄。 ——《作家靠讀者養(yǎng)活》——巴金

119、文學(xué)創(chuàng)作的道路是漫長崎嶇、永無止境的，寫出一二部好作品決不能成為包袱，以致影響更大步地前進。 ——《文學(xué)創(chuàng)作的道路永無止境——在全國 四項優(yōu)秀獲獎作品授獎大會上的講話》——巴金

120、我一刻也不停止我的筆，它點燃火燒我自己，到了我成為灰燼的時候，我的愛我的感情也不會在人間消失。 ——《再訪巴黎》——巴金

121、在我從事寫作的三十年中間，我的思想也不斷地在變化，我的寫作方法也在變化，有時是有意識地變，有時是無意識的改變。第一，最初我完全沒有想到藝術(shù)和文學(xué)，我寫作只是為了說出自己想說的話。后來我的作品才有了一點藝術(shù)性。第二，在我初期的作品里，個人主義和浪漫主義較多，以后就逐漸減淡。第三，像《滅亡》、 《家》、《憩園》和《寒夜》都可以說是我的重要作品，從這幾部作品可以看出來我的風(fēng)格的改變。 ——《致彼得羅夫》——巴金

122、我愿意受苦，是因為我愿意通過受苦來凈化心靈，卻不需要誰賜給我幸福。事實上這幸福靠要求是得不到的。正相反，我若能把自己僅有的一點點美好的東西獻出來，獻給別人，我就會得到幸福。 一《致許粵華女士》——巴金

123、童年啊，是真實的夢，是真實的夢，是記憶里含淚的微笑。明星泉水。

124、我和我的同代人，生活在多災(zāi)多難的國家里，生活在忍饑受凍的人民中間，我們不能不和讀者同甘苦共患難。我希望你們不要管自己寫的是不是偉大的杰作，不要考慮某些人是不是喜歡你們的作品，只要看你們是不是使出了全部的精力，是不是寫出了你們對生活的真實的感受。每個作家從不同的道路接近文學(xué)，都是為了找到一個機會接近人民，向讀者吐露自己的心聲。 ——《致青年作家》——巴金

125、青年作家必須不斷學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，繼承我國文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)外國的各方面的成就。學(xué)習(xí)是無止境的，不論是傳統(tǒng)文化或者西方現(xiàn)代科學(xué)藝術(shù)，只要對我們有用，我們都可以把它們變?yōu)樽约旱臇|西，在創(chuàng)作實踐中豐富我們的知識，鍛煉我們的筆。不用害怕文化開放，開放會帶進來各種新的事物，好的我們大量借用，壞的我們可以不要。兩種文化接觸，一定互相影響，比賽高低，你化我，我化你，好的東西不會給人隨便化掉，優(yōu)秀的文化也不會一碰就倒，我們應(yīng)當(dāng)有這個信心。不要因為害怕污染，就關(guān)上門不見人，死守著祖先遺產(chǎn)永不更新。不學(xué)習(xí)，不思考，哪里會走上振興民族的光明大道？ ——《致青年作家》

126、我沒有才華，也不會玩弄技巧，我寫作一方面靠辛勤勞動，另一方面靠生活中的愛憎。我希望我的文章起較大的作用，打動

127、一個人必須先有話要說，才想到寫文章；一個人要對人說話，他一定想把話說得動聽，說得好，讓人家相信他。每個人說話都有自己的方法和聲調(diào)，寫出來的文章也不會完全一樣。人是活的，所以文章的形式和體裁并不能夠限制活人。我寫文章的時候，常常沒有事先想到我這篇文章應(yīng)當(dāng)有什么樣的特點，我想的只是我要在文章里說些什么話，而且怎樣把那些話說得明白。 ——《談我的散文》

128、我是一個充滿矛盾的人。我過的是兩重的生活。一種是為他人的外表生活，一種是為自己的內(nèi)心生活，我的靈魂里充滿了黑暗。然而我不愿意拿這黑暗去傷害別人的心。我更不敢拿這黑暗去玷污將來的希望。而且當(dāng)一個青年懷著一顆受傷的心求助于我的時候，我縱不是醫(yī)生，我也得給他一點安慰和希望，或者伴他去找一位名醫(yī)。為了這個緣故，我才讓我的心，我的靈魂擴大起來。 —-《憶》——巴金

129、我有幸找到了講真話的路。我拿起筆就是為了寫真話，講真話。真話是講不完的，真話是封不住的。即使我擱下筆；即使嘴上貼了封條，腦子照樣在思考真話，真話也仍然飛向四方。我說過我不曾用筆寫完的，我要用行為來完成。每當(dāng)午夜夢回，我反復(fù)思索用什么樣的行為實現(xiàn)自己的理想。我多么愿意再活一次。 ——《（巴金全集）第二十二卷代跋》

130、活語言之需要文學(xué)恰如活人之需要心。文學(xué)是每個語言之美的中心，血液匯流到它那里以求純凈，過后又流回到活的身體的各部分。 （整理）一《世界語文學(xué)論》

131、寫文章為了改變生活；說得到也要做得到。話是為了做才說的。 ——《懷念振鐸》

132、我過去也常常想用我的感情去打動別人，用我的思想去說服別人。我也做過灌輸、宣傳的事情，至少我有這種想法，不過我的方式和前面所說的不同，因為我無權(quán)無勢，講話不受重視，想制造輿論又缺少宣傳工具。我的唯一辦法就是在自己的作品前寫序、寫小引、寫前記，書后寫后記、寫附記、寫跋。我從不放過在作品以外說話的機會，我反復(fù)說明，一再提醒讀者我的用意在什么地方。過了相當(dāng)長的時期以后，我開始懷疑這樣灌輸是不是徒勞。我才想起自己讀過一些中外名著，除了作品本身以外，什么前言后記，我腦子里一點影子也沒有。我這時才發(fā)現(xiàn)我讀別人的書常常避開序文、前記。我拿到一本印有譯者或者專家寫的長序的西方文學(xué)名著，我不會在長序上花費時間。正相反，我對它有反感：難道我自己就不能思考，一定要你代勞？我后來發(fā)覺不僅是我，許多人都不看作品以外的前言后記（做研究工作的人除外）。 ——《灌輸和宣傳（探索之五）》——巴金

133、我在十四五歲的時候，俄羅斯文學(xué)和它的人道主義精神，就曾喚醒我這一個中國青年的年輕靈魂，使我懂得熱愛文學(xué)、追求人民友誼，在幾十年的創(chuàng)作生涯中保持藝術(shù)家的良心…… 一《接受蘇聯(lián)人民友誼勛章時的答辭》

134、光明，這就是許多年來我在暗夜里叫喊的目標(biāo)。它帶來一幅美麗的圖畫在前面引誘我，同時受苦的、慘痛的景象又像一根鞭子那樣在后面鞭打我。我在任何時候都只有向前走的一條路。 一《（電椅）代序》

135、我就是從探索人生出發(fā)走上文學(xué)道路的。五十多年來我也有放棄探索的時候，但是我從來不曾離開文學(xué)。 ——《再談探索》——巴金

136、我寫這本書，是為了反封建。我生在舊官僚封建家庭，從小就生活在充滿不平等、壓迫、專制的環(huán)境中，所以常常想，要打破封建家庭的桎梏，在拿起筆寫作的時候，一種不可遏制的感情就從筆端流瀉出來。 ——《和木下順二的談話》

137、為了做一個真實勇敢的人，為了忠于我自己的信仰，為了使我不致有親手割斷我的生命的一天，我應(yīng)該遠離開那些文人，我應(yīng)該投身在實際生活里面，在行動中去找力量，如我在《靈魂的呼號》——巴金

138、思想不老的人才永遠年輕！ 一《（冰心傳）序》

139、只有在完成五卷書（《隨想錄》）的工作中我才明白：越是空虛，越需要裝飾。印好的書不會自己消亡，印上我的名字在市上賣，我應(yīng)當(dāng)負責(zé)。我絕不存心吹牛，究竟講了多少真話，不妨用五卷書來衡量，用不著我一一地指明了。 ——《（巴金全集）第十五卷代跋》

140、看夠了人間的苦難，我更加熱愛生活，熱愛光明。從傷痕里滴下來的血一直是給我點燃希望的火種。 ——《未來（說真話之五）》

141、當(dāng)星星在深藍色的天空中閃爍的時候，你能聽到他們說話嗎？在寂靜中，在光明中，他們彼此深深地贊美著。明星泉水。

142、即使跟思想不同的人接觸，只要經(jīng)過敞開胸懷的辯論，總可以澄清一些問題。只要不是搞陰謀詭計、別有用心的人，我們就用不著害怕，索性擺出自己的觀點，看誰能說服別人。 ——《中國人》——巴金

143、我說我寫小說是為了安靜自己的心，為了希望對國家、對人民有所貢獻，對讀者有所幫助，這當(dāng)然只是我的主觀愿望，我的作品也可能產(chǎn)生相反的社會效果。最有發(fā)言權(quán)的人是讀者，一部作品倘使受到讀者的抵制，那就起不了作用。但也有些作品受到一部分讀者的歡迎，卻在這些人中間產(chǎn)生了壞的影響。 ——《再談探索》——巴金

144、我只想自己多做點事，自己做個榜樣，多做點好事。先從自己做起，然后要求人人做到。但我并不贊成不顧死活地拼命干，勞逸結(jié)合還是必要的。 ——《致王仰晨》——巴金

145、我們的文化是任何暴力所不能摧毀的。我們有廣大的、肥沃的土地，到處都埋著種子。我們的文化與我們的土地和人民永遠存在。正如唐詩所說：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。我們的文化也是燒不盡的。 ——《寫給讀者（（文叢））》

146、生自-是朦朦朧朧的太陽，死于-是憔悴的落花。泉水有無數(shù)顆心。

147、我不是經(jīng)過刻苦鉆研、勤奮讀寫，取得若干成就的。我不過借用文字做武器，在作品中生活，在作品中奮斗。不管拿著筆，或者放下筆，我都是在生活。寫作幾十年我從未想到什么成功，什么成就。攤開稿紙，我只有一個念頭：奮筆前進。 ——《向老托爾斯泰學(xué)習(xí)》

148、編造假話，用假話騙人，也用假話騙了自己，而終于看到假話給人戳穿，受到全國人民的唾棄，這便是的下場。以野蠻征服文明、用無知戰(zhàn)勝知識的時代也跟著他們永遠地去了。 ——《十年一夢》

149、我開始寫小說的時候，我是一個住在巴黎拉丁區(qū)的中國窮學(xué)生，我沒有長官，也沒有上級。今天在探索了五十年之后我雖然傷痕遍體，但是我掏出來交給讀者的仍然是那一顆燃燒的心，我只能寫我自己心里的話，而且是經(jīng)過反復(fù)思考之后講出來的話。我從小就喜歡李商隱的一句詩：春蠶到死絲方盡。 一《春蠶》——巴金

150、朋友們批評我不該使自己這樣痛苦，卻不知我正是在痛苦中凈化心靈，才不得不嚴格對待自己。七十年的創(chuàng)作生涯中我從不曾追求文學(xué)技巧，用它來裝飾自己。我寫，我是在掏出我那顆滿是傷痕的赤誠的心。 ——《（巴金全集）第二十二卷代跋》——巴金

151、兩年前我還說過：我們的文學(xué)沒有理由不站在世界文學(xué)的前列。但是經(jīng)過反復(fù)思考，我更明白中國作家首先是為中國的讀者寫作。倘使我們的作品不能打動中國讀者的心，不能幫助中國讀者認識人生，認識自己，不能支持他們對真理的追求，不能激發(fā)他們的羞恥心和正義感，幫助他們?nèi)〉脼槌绺吣康墨I身的力量，倘使我們的作品不能在中國讀者中間產(chǎn)生巨大影響，得到本國讀者的熱愛，中國文學(xué)怎么能站在世界文學(xué)的前列呢？ ——《致青年作家》

152、我有這樣一種感覺：倘使我們不下定決心，十年的悲劇又會重演。如果大家都有潔癖，不愿意多看見的字樣，以為抱住所謂文學(xué)技巧就可以化做美女，上升天堂，那么任何地方都會出現(xiàn)牛棚，一張勒令就可以奪去人的一切權(quán)利。 ——《（探索集）r記》——巴金

153、在過去那些黑暗的年代里，我有話講不出來，有感情無法宣泄，而心中的愛憎必須傾吐，因此我不能不多寫，越多越好。我在舊社會里整整寫了二十年，練就了我這支愛嘮叨的筆。真是積習(xí)難改，拿起筆，就像扭開了龍頭，水嘩嘩地流個不停，等到我把龍頭關(guān)上，水已流了那么一大攤。 一《（談自己的創(chuàng)作）小序》——巴金

154、我從來不認為自己是文學(xué)家，我一再聲明自己只是一個客串。但是我描寫、反映自己熟悉的生活，表達我的思想感情，用筆做武器進行斗爭，我認為這是我的責(zé)任，也是我的權(quán)利。我要進行戰(zhàn)斗，就不肯放下我的筆，我只好在創(chuàng)作實踐中不斷學(xué)習(xí)。凡是對我寫作有用的我都學(xué)。我學(xué)會了少寫別字，少說廢話。 ——《祝（萌芽）復(fù)刊》——巴金

155、星星只能把年輕人的頭發(fā)變白，不能把年輕人的心變灰。明星泉水。

156、我在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己。為了認識自己才不得不解剖自己。 ——《隨想錄&合訂本新記》——巴金

157、我認為那十年浩劫在人類歷史上是一件大事。不僅和我們有關(guān)，我看和全體人類都有關(guān)。要是它當(dāng)時不在中國發(fā)生，它以后也會在別處發(fā)生。我對一位日本朋友說：我們遭逢了不幸，可是別的國家的朋友免掉了災(zāi)難，我們也算是一種反面教材吧。我又說，在這一點上我們也可以引以為驕傲。古今中外的作家，誰有過這種可怕而又可笑、古怪而又慘痛的經(jīng)歷呢？當(dāng)時中國的作家卻很少有一個逃掉。每一個人都作了表演，出了丑，受了傷，甚至獻出了生命，但也經(jīng)受了考驗。今天我回頭看自己在十年中間所作所為和別人的所作所為，實在不能理解。我自己仿佛受了催眠一樣變得多么幼稚，多么愚蠢，甚至把殘酷、荒唐當(dāng)做嚴肅、正確。 ——《我和文學(xué)》

158、林琴南氏翻譯的《十字軍英雄記》是七八年前讀過的了。里面有兩句話，我至今還記得，就是：奴在身者，其人可憐。奴在心者，其人可鄙。這是一位中世紀的英國公主對她所愛的將軍說的話，但在中國所謂奴在心者如今不是正在各處得意地活著嗎？而且這類人不是還在驕傲地非笑那般奴在身者嗎？做奴隸的人，常常是自己不覺得的。因為他們的良心都被賤價地賣給主子們了。不管主子們是中國人是外國人，是古人是今人。其為主子，則沒有差別。奴在身者是出于不得已，而奴在心者便是自甘墮落了。對于自甘墮落的人，我們還有什么話可說呢？ 一《直言》

159、知識分子也是新中國的公民，把他們當(dāng)做平等的公民看待，這才是公平合理。國家屬于全體公民，有知識或者沒有知識，同樣有一份義務(wù)和一份權(quán)利，誰也不能把別人當(dāng)做待價而沽的貨物，誰也不是命運給捏在別人手里的奴隸。 ——《再說知識分子》——巴金

160、在那荒唐而又可怕的十年中間，說謊的藝術(shù)發(fā)展到了登峰造極的地步，謊言變成了真理，說真話倒犯了大罪。 ——《說真話》

161、我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等問題。我最初寫作時還常寫別字，后來慢慢學(xué)習(xí)、慢慢改、慢慢熟了才懂得文章怎樣才能寫得更好一點。根據(jù)我的寫作經(jīng)驗，所謂技巧就是中國一句俗話：熟能生巧。寫多了，寫久了就懂得怎樣駕馭文字。巧就是避開、掩蓋、彌補自己的缺點，突出自己的長處。我自己寫作是沒有什么技巧的，我只是想打動讀者的心。 ——《答香港中文大學(xué)校刊編輯問》

162、我是這樣想：講真話不一定用筆。我仍在追求，仍在探索。我的目標(biāo)仍然是言行一致，才可以說是把心交給了讀者。如果拿著筆挖空心思打扮自己，我就無法掏出心來。 ——《致蕭乾》——巴金

163、學(xué)習(xí)科學(xué)、文化知識，學(xué)習(xí)古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，不斷提高自己的文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)，這是一個很重要的問題。大家都知道，進行創(chuàng)作，學(xué)習(xí)和借鑒是不可缺少的。 ——《在一九七九年全國優(yōu)秀短篇小說 評選發(fā)獎大會上的講話》

164、點著火柴燒毀歷史資料的人今天還是有的；以為買進了最新的機器就買進了一切的人也是有的。但是

165、當(dāng)我小心翼翼地在黑暗遙遠的道路上行走時，我只聽到自己的腳步聲。明星泉水。

166、講真話需要多么高昂的代價，要有獻身的精神，要有放棄一切的決心。這精神，這決心，試問我自己有沒有？我講不了真話，就不如索性閉口！ ——《賣真貨》

167、創(chuàng)作是一個很嚴肅、很艱苦的事業(yè)。即使是最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價，這個代價包含著辛勤的勞動，豐富的生活經(jīng)驗與知識，正確的世界觀，還包含著相當(dāng)長的一段時間。 ——《在中國作家協(xié)會第二次理事會 擴大會議上的發(fā)言》 固然每個作家有他自己的工作方法，但是誰都離不了E活，誰都不能不熱愛生活。 ——《在中國作家協(xié)會第二次理事會 擴大會議上的發(fā)言》——巴金

168、我的文章里雖然也常有別人沒有說過的話，但是那一點感情卻是大家所共有的。所以我絕不是讀者的教師，我倒愿意做讀者的知己朋友，以便在讀者面前毫無拘束地談心。 ——《（大歡樂的日子）后記》

169、最近聽說有人說我思想復(fù)雜，我認為這是對我的稱贊。其實我也有過思想簡單的時候，倘使思想復(fù)雜，人就不容易虔誠地拜倒在神面前了。 ——《灌輸和宣傳（探索之五）》——巴金

170、我寫作六十幾年，說不上失敗，也談不到成功，沒有值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。不過我相信只要不脫離社會、不忘記人民，只要真誠地追求，只要講真話，把心交給讀者，大家都會在創(chuàng)作上開花結(jié)果。 一《致中國作家協(xié)會四川分會》

171、他融化了，他歸化了，他不快樂，他不悲傷！也許有一天，他會再次從海上升起，在陣雨中，飛向西方，形成一條河，然后沿著墻，找到桃花。然而，我不敢說下輩子，也不敢相信下輩子！在閱讀。

172、我們寫作，只是因為我們有話要說，有感情要傾吐，我們用文字表達我們的喜怒哀樂。 ——《核時代的文學(xué)——我們?yōu)槭裁磳懽鳌?/p>

173、生命中是否有足夠的云翳來造就美麗的黃昏。

174、我說：我寫作一不為吃飯，二不為出名。我藏在心里沒有說出來的話是：我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點溫暖。 一《春蠶》——巴金

175、流星，飛離天空，可有一秒鐘的凝視？但這一瞥的光卻長久地留在人的心中。

176、對編輯同志；對那些默默無聞、辛勤工作的人，除了表示極大的敬意外，我沒有別的話可說了。 ——《致（十月）》

177、后來我才逐漸明白，住了十載牛棚我就有責(zé)任揭 穿那一場驚心動魄的大騙局，不讓子孫后代再遭災(zāi)受難。 我邊寫、邊想、邊探索；愈寫下去，愈認真、也愈感痛苦； 越往下寫越是覺得筆不肯移動，我時而說筆重數(shù)十斤，時 而講筆有千斤重，這只是說明

178、我接觸過一些青年作家，現(xiàn)在并不是我?guī)е麄?，扶他們緩緩前進，應(yīng)當(dāng)是他們推開我們，把我們摔在后頭。 ——《祝（萌芽）復(fù)刊》——巴金

179、我們的生活太單調(diào)了，每天只有伴著鈴聲躺下休息。一天的生活，不如夢里的熱鬧。松樹永遠不會變綠，周圍的山景也不會變。我突然討厭為什么松樹和柏樹必須有冬青，否則就會有紅、白、綠、黃的變化。冰心散文。

180、我寫文章，寫小說，是因為自己心中有非說不可的話，不吐不快，為了把心里話說出來，才拿起筆寫小說，寫文章。我自己從來沒想過自己是小說家或者文學(xué)家，對于某篇作品是某種風(fēng)格，某人寫某種文章的問題，在我看來，并不是什么重要問題，反正是讀了這本書，覺得喜歡，于是對

181、未來就像一件有可塑性的東西，可以由自己努力把它塑成不同的形狀。當(dāng)然這也不那么容易。不過努力總會產(chǎn)生效果，好的方面的努力就有可能產(chǎn)生好的效果。產(chǎn)生希望的是努力，是向上、向前的努力，而不是豪言壯語。 ——《未來（說真話之五）》——巴金

182、所以我們的生活信條應(yīng)該是：忠實地行為，熱烈地愛人民；幫助那需要愛的，反對那摧殘愛的；在眾人的幸福里謀個人的快樂，在大眾的解放中求個人的自由…… ——《談心會》

183、對于批評家我是懷著很大的敬意的。我們的確有不少很優(yōu)秀的批評家。但是不必諱言，我們也有一些專門看風(fēng)向、摸行情的批評家，對于他們，我要提出一個小小的要求：希望他們能夠以平等的態(tài)度對待作家，好的批評家是作家的朋友，并不是作家的上級。（我們國家并沒有這樣一種法律，指定批評家比作家高一級。）可是我們有些批評家寫文章，不管說好說壞，總是把自己放在居高臨下的地位，不用道理說服人，單憑一時行情或者個人好惡來論斷，捧起來可以說得天上有地下無，(mà)起來什么帽子都給人戴上，好像離了捧和(mà)就寫不成批評文章似的。我只知道真理越辯越明，卻未聽說真理越(mà)越顯。謾(mà)絕不是批評，盛氣凌人更解決不了問題。 ——《作家的勇氣和責(zé)任心——在上海市文學(xué) 藝術(shù)工

184、母親??！你能看看這個片段嗎？這些話，在我面前，已經(jīng)藏在你的懷里。明星泉水。

185、友情是我的生命中的一盞明燈，離了它我的生存就沒有光彩，離了它我的生命就不會開花結(jié)果。我不是用美麗的辭藻空談友情的。 一《中島健藏先生》——巴金

186、于是我下了決心：不再說假話！然后又是：要多說真話！開始我還是在保護自己。為了凈化心靈，不讓內(nèi)部留下骯臟的東西，我不得不挖掉心上的垃圾，不使它們污染空氣。我沒有想到就這樣我的筆會變成了掃帚，會變成了弓箭，會變成了解剖刀。要清除垃圾，凈化空氣，單單對我個人要求嚴格是不夠的，大家都有責(zé)任。我們必須弄明白毛病出在哪里，在我身上，也在別人身上……那么就挖吧！ ——《隨想錄&合訂本新記》

187、我們的新文學(xué)是集體的事業(yè)。 一《為（新文學(xué)大系）作序》

188、想到死亡，我并不害怕，我只是滿懷著留戀的感情。 每個人的生命都有盡頭，我需要知道的是我可以工作、可 以活動的時間究竟還有多少。 單單表示心愿是不夠的，只有講了真話，我的骨灰才 會化作泥土，留在前進者的溫暖的腳印里，溫暖，因為那 里有火種。 一《病中》——巴金

189、寂靜中充滿了勝利者的勝利。明星泉水。

190、對文學(xué)藝術(shù)我當(dāng)然有我的看法。我的思想有時也會有改變，但有一點是很明確的，我始終認為文學(xué)藝術(shù)不是只供少數(shù)人享受的奢侈品，它屬于全體讀者（和觀眾）。任何人有權(quán)走上文學(xué)的道路，但是每個作家都有不同的感受和經(jīng)驗。我并不輕視這些自己的東西。我不斷地把它們帶到創(chuàng)作實踐中去接受考驗。 ——《（巴金論創(chuàng)作）序》

191、我常常這樣想：文學(xué)有宣傳的作用，但宣傳不能代替文學(xué)；文學(xué)有教育的作用，但教育不能代替文學(xué)。文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當(dāng)然也會做出腐蝕心靈的壞事，但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等都是讀者身上、心上的積累，它們能抵抗作品的影響，也能充當(dāng)開門揖盜的內(nèi)應(yīng)。讀者對每一本書都是各取所需。塑造靈魂也好，腐蝕心靈也好，都不是一本書就辦得到的。只有日積月累、不斷接觸，才能在不知不覺間受到影響，發(fā)生變化。 ——《文學(xué)的作用》

192、不會有人討厭小說或劇本中常有的一句話：活著是多么的好，或者多么美，或者多么幸福?？墒沁@所謂好，所謂美，所謂幸福，絕不是指享受美好的生活，而是指有機會發(fā)揮和貢獻自己力量創(chuàng)造或者幫助創(chuàng)造美好的生活。高爾基的短篇小說帶給讀者的正是這樣一種感情。不必提愛自由勝過一切的茨岡左巴爾，為同胞挖出自己的心的勇士丹柯，到死也要飛上天空的蒼鷹，就是那個在秋夜里給人趕出來的娜達霞，給自己寫情書的杰瑞莎，為父母犧牲、自己跑到馬蹄下去的小孩科留沙……也用他們那種任何黑暗勢力所摧毀不了的愛的力量增加我們生活的勇氣，鼓舞我們勇敢地投人生活的斗爭。 一《燃燒的心——我從高爾基的 短篇中所得到的》

193、道德規(guī)范的最高目標(biāo)就是奉獻自己。一個人要想長久 活下去，只有把生命奉獻給社會，奉獻給人民。道德不只 是利他的，也是利己的；奉獻不僅是為別人，也是為自己， 生命的意義就在于奉獻。我們每個人都需要生命開花，每 棵樹都需要雨露滋潤，離開了社會，我們都會枯死。有了 道德，人生才會開花。 ——《（巴金譯文全集）第十卷代跋》

194、有些細心的讀者，只要讀過幾本我的作品，很可能注意到我一直在追求什么東西。我自己也說過我的每篇小說都是我追求光明的呼號。事實上我缺少一種能夠消滅我的矛盾的東西。我不斷地追求，卻始終沒有得到。我今天無法再諱言我的思想的局限性。 ——《談（滅亡）》

195、說一切存在的東西都合理，不讓人來觸動它們，這就是衛(wèi)道，不承認這個的人算是抗道。那么這條路還是很寬廣的罷。說寬廣也許不是?？沟赖穆芬苍S是崎嶇難行的。但既有路，就會有人走，而且實際上已經(jīng)有人在走了。 一《繁星》——巴金

196、我漸漸地忘記了害怕，忘記了尊敬。于是我不再崇拜神，也不再害怕鬼了。 我認識了一個東西，相信著一個東西——我自己：人。 ——《（神&鬼&人）序》——巴金

197、我常將生比之于水流。這股水流從生命的源頭流下來， 永遠在動蕩，在創(chuàng)造它的道路，通過亂山碎石中間，以達 到那唯一的生命之海。沒有東西可以阻止它。在它的途中 它還射出種種的水花，這就是我們生活里的愛和恨，歡樂 和痛苦，這些都跟著那水流不停地向大海流去。我們每個人從小到老，到死，都朝著一個方向走，這是生之目標(biāo)，不管我們會不會走到，或者我們會在中途走人了迷徑，看錯了方向。 ——《生》——巴金

198、我常說，如果我的作品能夠給讀者帶來溫暖，在他們步履艱難的時候能夠做一根拐杖給他們用來加一點力，我就十分滿意了。 ——《核時代的文學(xué)——我們?yōu)槭裁磳懽鳌?我的作品是同我的思想發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。青年時，我受無政府主義的影響，當(dāng)然以后逐漸改變了?？偟膩碇v，我想，我作品的基本思想是人道主義、愛國主義，或者兩者的融合。 ——《答瑞士蘇黎世電臺記者問》 我不是文學(xué)家，不屬于任何文學(xué)派別，我喜歡那些作家，因為他們用不同的筆調(diào)，來描寫自己經(jīng)歷的生活，使我感到親切，引起共鳴。我寫作不是為了謀生，不是為了出名，而是把心交給讀者。 ——《我的期望） 人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈上的塵垢，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。 我為什么需要文學(xué)？我想用它來改變我的生活，改變我周圍的環(huán)境，改變我的精神世界。 我不曾玩弄人生，不曾裝飾人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奮斗。 一《我為什么寫作》

199、我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的道路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當(dāng)時的情況是這樣：我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。 ——《文學(xué)生活五十年》

200、改變自己的生活，消除言行的矛盾，這就是講真話。 ——《最后的話》——巴金

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