養(yǎng)生心得體會(集合十三篇)。

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養(yǎng)生心得體會 篇1

一年有四季，我尤其喜愛的，是夏天。

潮濕悶熱的梅雨過后，便是炎炎夏日，原本陰沉了許久的天，終于是放晴了。放眼望去，天空一片潔凈，點點云朵飄著，陽光照射，溫度一點點的升高。

提起夏天，自然是少不了冰的。夏是炎熱的，而冰卻是寒冷至極，這兩個本不相干，甚至截然相反的事情，卻完美的融合在了一起，沒有了冰的夏天，便是不完整的。我喜歡在太陽下享受著冰涼的可樂，原本熱的汗?jié)褚簧?，經過透著絲絲涼意的可樂的灌溉，整個人從頭舒暢到了腳底，然后打一個充滿二氧化碳的嗝，盡管不雅，但這樣爽快的感覺遠不是其他的季節(jié)可以相比的。我也喜歡裝滿一碗的碎冰、沙冰，澆灌上果醬，然后舀上一大勺送進嘴里，感受著火熱的空氣與冰涼的嘴相交融，仿佛身處兩重天之間。

夏天的一個純粹而又充滿矛盾的季節(jié)，而我總喜歡在這樣的季節(jié)里做各種不純粹的事情。我喜歡在晚上睡覺的時候開著空調，然后蓋上棉被，只露出腦袋。也喜歡在半夜在夜宵攤里點一份火辣辣的火鍋，吃的滿臉通紅，然后灌上一大口涼茶，涼茶是苦與甜的交織，而宵夜是火鍋與涼茶的交織，也是火熱與清涼的交織。原本各種各樣充滿矛盾的事物，卻在夏這樣的季節(jié)里相融在一起，讓我能夠體驗各種各樣的感覺，我怎能不喜歡呢！

海邊，是一個好去處。沙灘是黃的，但在太陽的照射下，閃閃發(fā)光，有著一種金黃般的色澤，與深藍的大海交織在一起。踩在上面，細軟的沙子掩蓋了整個腳底板。明明是被炙烤的火熱的沙灘，然而底下卻是冰涼的一片。我喜歡躺在充氣的小船上，帶著墨鏡，隨著海水蕩漾，感受著陽光照射在身上的炎熱。輕輕把腳放在水里，在這充滿火熱之情的地方，海水卻依舊冰涼。噗通一下跳進海里，又會是另一種感受，珊瑚礁就在腳底，一些海魚在附近游蕩，透明而小巧的水母，如同一頂帽子一般，觸手滑動間，緩緩游去。運氣好的話，甚至可以在石縫間找到海膽，這可是海洋的珍饈！

晚風吹來的時候，海灘的景色便有了變化。月明星繁，一改白日里的炎熱，涼涼的海風吹在身上，說不出的愜意。邀幾位好友，小酌幾杯，享受喧鬧下難得的寧靜時光。矛盾的夏天，純粹的夏天。

我愛夏季作文800字初二記敘文2

有些人喜歡鳥語花香的春天；有些人喜歡瓜果飄香的秋天；有些人喜歡白雪飛舞的冬天。相信有很多人和我一樣，都喜歡青蔥毓秀的夏天。

我喜歡夏天，不只是因為有兩個月的暑假，還因為有治愈人心的雪糕冰棍，這可是夏天必備的解暑神器，誰要是一整個夏天都沒舔上一口，那可算是錯過了一個億。心情焦慮了吮上一口，傷心難過了吮上一口，輕松高興了吮上一口。一口就可以讓你忘記一切煩惱，一口就可以讓你直達天界，讓你在足蒸背灼的天氣里得到一絲安慰。

夏天當然也少不了西瓜這種特產水果。它在日本可以賣上天價，而在我們這兒，廉價又美味。清代有詩禮贊西瓜“涼爭冰雪甜爭蜜，消得溫暾傾諸茶”，可見其在夏天占有重要的地位。西瓜的作用不只是用來解暑，如果你只知道這點兒，那么格局就太小了。西瓜利尿，還可以做成西瓜霜，用來治療口腔潰瘍。當你吃著西瓜，享受美食的同時，其實也在調養(yǎng)你的身體，熨帖你的心靈。一舉多得，何樂而不為？

荔枝也是夏日佳果，當你身體虛濕、胃寒痙攣時，吃上幾顆荔枝就可以有效緩解難受癥狀。現(xiàn)在網上又有一些美食博主教給我們神仙吃法，讓我們吃出很多花樣。聽媽媽說從前只有有)(錢人家才可以吃得起荔枝，“一騎紅塵妃子笑”好像說的就是這個事兒。但如今“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，荔枝早已成了普通人的家常果品。

夏天的炎熱使空氣變得沉悶，這悶熱的天氣卻并不妨礙花兒開放。應時花事來不及等待，仿佛再不打開花瓣就會被煮熟蒸爛，一個個爭先恐后地炫耀自己美麗的容顏。向日葵、六月雪、松果菊、紫薇、薄荷、繡球等等，似乎沒趕上春天的花季一定得在夏季找補回來。更有堰塘里，“映日荷花別樣紅”，忍了一個寒冬，又耐了一波春雨，終于伸展開身子，將自己的嬌艷毫無保留地向外展示，粉的，白的，紅的，招來蜂蝶嬉戲其間，引得游客駐足觀賞。

夏天有濃蔭，為你擋下一片炎陽；夏天有雪糕，為你免去周身燥熱；夏天有五顏六色的花，讓你看見人間四月天的美景；夏天有碧波蕩漾的水，為你帶來甘霖一身爽的清涼。夏天，你真美！蟬兒紛紛為你尖叫，風兒紛紛為你輕飏。盡管我的文字稚嫩，我也愿意在你走過的每一個地方吟唱，表達我對你的留戀與暢想！

我愛夏季作文800字初二記敘文3

我愛夏天，因為它是一個與眾不同的季節(jié)。我愛夏天，因為它留住了我童年的美好。我愛夏天，因為他是一個親情的季節(jié)。

夏天，永遠都是炎熱。因為它充滿父母的愛。記得兒時，我最討厭夜晚，因為那可惡的蚊子會來叮我。那“翁翁”的聲音令人火冒三丈。手上，腳上全是蚊子“飽餐一頓”后留下的痕跡。而這時，母親總會拿著扇子，坐在我的身邊，幫我驅趕那些令人仇視的蚊子。扇子扇出來的風，暖暖的，很舒服。像一只搖籃曲，在哄我睡覺。因為有媽媽在我的身邊，我總是睡的很香，很甜。母親是我的守護神。而她的視線總是注視在那些我討厭的蚊子。我明白了，這是母愛。

當知了在樹上叫個不停時，夏天，已經到了。下午放學回到家，看見的是父親那一張微笑的臉。他把一塊西瓜遞給我。我狼吞虎咽地吃，因為那西瓜很甜，很冰。那西瓜不是一般的甜，它里面透著濃濃的父愛。

在夏天，我認識了父愛如山，高不可攀，母愛如海，深不見底。眨眼間，我的身高比母親高了。時間過得很快，是的，真的很快。我追呀追，追不上。我跑呀跑，依舊跑不上，我想住也抓不住了。你知道嗎？夏天的星星總是格外地明亮，月光格外地美，夜晚格外地安靜。因為星星記錄著我兒時的美好，記錄著我的點點滴滴，記錄著父母的期盼和愛。月光在不停地回放，安靜，那是因為夏天在傾聽。聽懂夏天，聽懂父母的愛。

當母親在為我驅趕蚊子而累得睡著的時候，夏天告訴我，她老了。當夏天的月光灑在父親母親的頭上時，那幾絲白發(fā)，猶如銀絲，總是格外耀眼，夏天告訴我，他們老了。當他們從一樓上到七樓氣喘吁吁，滿頭大汗時，夏天告訴我，他們老了?？墒?，唯一一個沒有改變，那就是他們的愛，有增無減。母親的視線總是注視著那些蚊子，父親的視線總是注視著那些西瓜和我吃時候的神情。夏天，真的有我太多的回憶和他們對我的愛。

我愛夏天，因為它承載著我很多美好的回憶。我愛夏天，因為它夾著父母的愛。我愛夏天，因為它……

我愛夏季作文800字初二記敘文4

當春收起美好的回憶，悄然離去時，夏就曼妙火熱地走來了。

初夏的清晨，身披一件夾克，手持一份報紙，從小路的這頭走到那頭?？匆坏蔚螆A潤的露珠好似少女清亮的雙眸，靜靜望著東方冉冉升起的朝陽，任輕風拂過臉龐，默默吻過參天的大樹、明艷的鮮花和那羞澀的綠草，心里默念一句：“我愛夏天！”

夏天的早晨并不是那樣炎熱，有些涼爽，但這涼意很快就會被溫暖。農民們一大早就到農田里干活，孩子們出來嬉戲，熱鬧的氣氛很快就漾開了。

盛夏的正午，當大人們進入午睡后，整個村子逐漸安靜下來。啃一個脆梨出來游蕩，走到樹林間，蟬聲震耳欲聾。無奈，遂扔梨核，于林間吼：“兩只老虎，兩只老虎跑得快……”樹林立即就靜了下來，然后自己抿著嘴偷樂一會兒，摘一朵野花，任它飄在安靜的河面上，躡手躡腳蹲到水邊，觀看近岸的魚兒戲耍。

盛夏的午后，我習慣吃一根冰棍，木棒上殘留一些，放到一個蟻穴的門口，不久就會有很多螞蟻爬到上面，貪婪地吮吸。每當這時，我自己的口水都好像要流了下來，它們的吃相實在饞人。

到了夏的末尾，老天喜歡下一場雷陣雨。雷陣雨并不像春雨那樣纏綿，也不像冬雨那樣冷酷。它熱情、奔放，能沖刷走一切塵囂、嫉妒。

雷陣雨過后便是彩虹，彩虹是光的色散現(xiàn)象，但我并不這么認為。她是達芬奇完美的揮灑，她是宋祖英甜美的歌喉，她能讓“三圣母”一家團聚，她可使動物有美麗衣裳，她是美的象征，她是秀的代表。

夏天，就像雷陣雨一樣來去匆匆。她很美，但并不矯揉造作，當我真正認識她時，我發(fā)現(xiàn)自己早已迷戀上這個美麗的季節(jié)，每一次走進她，仿佛夢幻中漫步在陶淵明先生的世外桃源一般，一切是那么旺盛，一切又是那么美好，那么新奇、剌激。

養(yǎng)生心得體會 篇2

我今年八十四歲，去年被評為北京市健康老人，很多同志要我說說長壽的秘訣。秘訣實在是說不上，只能將自己的生活和鍛煉情況總結一下，談點體會。

沒有一個愁字，知足常樂，隨遇而安。我大半生都是在艱苦環(huán)境中度過的，但我從不畏懼，從不發(fā)愁。天作孽猶可違，自作孽不可活。奮斗，其樂無窮。苦盡甘來，終獲勝利。我坐了四次牢，但處之泰然，認為是非總會大白，真理終會戰(zhàn)勝邪惡。

對人一本忠誠。"處事不求人諒解，為學但問己心安"，是我的座右銘。見到不合理的事情我就說，不藏于心中，所以心地平安。別人給我提意見，有則改之，無則加勉，從不考慮別人對我有無惡意，所以無怨無惡。

我練的養(yǎng)氣功，既不是硬氣功碎石折鐵，也不是發(fā)氣給別人治病，而是靠養(yǎng)氣修身之道培養(yǎng)元氣。讓元氣充實起來，強健身心，改善血液循環(huán)，促進新陳代謝，使各個臟器的活動機能旺盛起來，祛除自己身上的疾病。

"氣"是人體生命活動的源泉，也可以說是"生命的動力"，內氣運行于經絡隧道中。氣在哪一個地方受到阻礙，哪一個地方就產生病灶。倘若五臟六腑，四肢百骸，內氣暢通，身體就健康。不論腫瘤疾病，還是風寒之侵，都可以運用充盈的正氣將病邪驅走。

我的處世哲學就是"善養(yǎng)浩然之氣"。做人要正直無私，盡力做好事才能養(yǎng)成浩然之氣。一個人做事要合乎真理，合乎道德。有一件事做得心里不自在，就應反復自省，否則正氣就消失了。我在做任何事時都力爭做到"求放心"/"不動心"/"勿助邪"。這就是說，做事情力求放心，做到心中無愧；淡泊明志，對富貴榮華不動心；清心寡欲不助長邪念。這是養(yǎng)生的大道，也是處事為人的規(guī)范。

我認為煉丹成仙，參禪成佛純屬傳奇，從不追求。我練武術大半生，只求身體健康，能自衛(wèi)防身。本此宗旨，我曾在三十年代就組織過健康與技擊實驗學社，提倡為救國而鍛煉身體。盧溝橋炮響，我們的許多社員都奔赴戰(zhàn)場。

通常我是凌晨三點半起床，練功一個半小時，然后乘頭班汽車到各輔導站查功教功。九點回家吃早飯，飯后處理群眾來信。中午休息一小時，接著便是看材料/會客，酉時也出診。晚上常有些上門求醫(yī)的患者待我治療。就寢基本要在十一點半，就寢前再練上一遍功，結束一天的工作。

來基本上是素食，以蔬菜為主，主食少量。早晨喝碗麥皮粥，吃些豆制品，大約在一兩半左右；中午米面不等，吃三兩；晚上喝粥吃小菜。

養(yǎng)生心得體會 篇3

眾所周知，中是中國幾千年唯一的學，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中，中對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

中與西在專業(yè)技術上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中的優(yōu)勢恰恰是西薄弱的方面，中的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中中藥的認識比較深刻，有相當多的人群喜歡中中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。

中國人的傳統(tǒng)認識是中越老越吃香。一個年齡大的中，盡管本事平平，都可以稱老中，甚至夸大一點稱“名老中”，這說明了一個很重要的問題。中是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學好中呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，之所以病病道少”，這說明中難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學不精，不若不學”。

學中誠然難，學精則更難。但既學就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個好中。怎樣才能達到這個目的呢？根據(jù)我個人學的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中診斷學、中方劑學、中內科學、中婦科學、中兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內經》。讀中的書，要善于融會貫通，中學的理論均源于《黃帝內經》，中的各科臨床，均源于歷代家的經驗積累和實踐總結。

舉例說吧，比如學《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經》相聯(lián)系，下與《溫病學》相聯(lián)系，此外，還要與內科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內經》的《素問？熱論》。《內經》的少陽證只限于少陽經脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。

養(yǎng)生心得體會 篇4

大家都知道《皇帝內經》是我國現(xiàn)存的最早的一部醫(yī)書，而道教醫(yī)學也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學中的一個重要流派。作為一個道教的教職人員來說《黃帝內經》也是我們學習道家醫(yī)學中最基礎的理論典籍。

我最初看《黃帝內經》是白云觀的一位老信徒推薦我看的。一年前我被分在上海白云觀實習，在這里有幸遇到了一位退休的老中醫(yī)陳醫(yī)生。在這實習期間只要一有空我們就在一起聊天，她經常和我談她那個年代所見到和所認識的道長是什么樣子，有什么學識。尤其是談到“十道九醫(yī)”的話題是，每次她都鼓勵我，讓我有時間多看看這方面的書，并推薦了《黃帝內經》，《中醫(yī)基礎理論》，《中醫(yī)解剖學》這幾本書讓我看。

我花了大半年的時間把《黃帝內經》看了一遍，由于自身學識的不足，我只能談談讀完《黃帝內經》以后的感想。在我看來《皇帝內經》的主要內容就是告訴大家怎樣讓自己不生病。我按照自己的`理解把它概括為三句話：好好睡覺，好好吃飯，不急不氣。

一：好好睡覺

我為什么把好好睡覺放在第一位呢？因為養(yǎng)生的第一大補就是睡覺?，F(xiàn)在人生活壓力很大，再加上花紅酒綠的夜生活非常誘人，熬夜已經是普遍的一種現(xiàn)象了。晚上不注重休息白天上班精力也就跟不上了，于是就拼命的喝提神藥或者是興奮沖劑，把人體的精力都提前釋放出來，這就很容易導致體力的透支和身體素質的減弱，一些慢心病就慢慢的滋生了。

如何睡覺呢？《黃帝內經》第二篇《四氣調神大論》上說的很明白了！春天要“夜臥早起”，因為春天是萬物開始生長之季，天地之氣也在春天開始萌發(fā)，也是人體陽氣生發(fā)的季節(jié)，要求人們順從自然界春生的規(guī)律，一般保持在晚上十點半左右入睡，早上六點左右起床，這樣有利于人體內陽氣的生長。夏天要“夜臥早起，無厭于日”，但是“夜臥”并不是提倡夏季熬夜，而是提倡應夏季的晝夜變化特點按時作息，晚上十一點之前入睡即可，早上六點左右起床。夏季由于天氣炎熱，人體消耗較大，如果經常熬夜，會增加對身體的傷害。夏天如果有條件的話，可以睡個午覺，午覺有利于氣血平衡，補充體力，提高下午的工作效率。午睡時間一般半小時到一小時之間，不要超過一小時，否則適得其反，干擾晚上正常的睡眠時間。秋天要“早臥早起”，因為這個時節(jié)天地的氣機開始收斂了，所以我們人體的氣機也要收斂了，所以人應該要早睡早起。為什么要早睡呢？在中醫(yī)里面秋天還稱為“秋殺”，意思就是秋天的風對人有一定的殺傷力，所以這是時節(jié)人要早睡。冬天要“早臥晚起，必待日光”。意思就是冬天要晚點起，幾點起呢？一定要等到太陽升起了，天地的陽氣升起來的時候人才可以起床。冬三月萬物秘藏，樹葉沒了，營養(yǎng)都藏到根里面去了。昆蟲青蛙等等都看不見了，都跑到地底下冬眠了。所以這個時節(jié)人應該早睡晚起，如果已經進入冬天了，你還沒有睡覺，就會耗散陽氣，當陽氣被耗，邪氣就會乘虛而入。所以冬天尤其是老年人最好不要出門，外面寒氣太重了。

睡眠為什么重要，我們去看看天地萬物，植物要想拔節(jié)的話一定是在夜里，寅時就是夜里肺氣開始輸布全身氣血的時候，這個時候一定要靠深度睡眠來完成，所以再熬夜不要熬到十一點，最好九點就要睡覺，早上五點到七點就要起床了，因為那時天門開了，人的氣也開了，所以那個時候人也應該起床了。良好的睡眠不僅能促進人體的新陳代謝，還能恢復我們的體力。

二：好好吃飯

由于現(xiàn)在生活水平的提高，人們早就吃穿不愁了。這就導致了許多家庭拼命的去吃貴的東西，吃以前吃不到的東西。一桌菜看下來幾乎都是葷菜，而且不是油炸就是紅燒的。這就導致了一系列病情的產生，現(xiàn)在把這些病都簡稱為“富貴病”。那何謂好好吃飯呢？我概括為下面幾點：一日三頓，定時定量，按時按量，五谷雜糧，葷素搭配?？此品浅：唵蔚膸讉€字，但是現(xiàn)在有誰敢說這幾點我都做到了呢？幾乎沒有！

我們每天都在大魚大肉吃的借口是我們需要補充營養(yǎng)。什么叫營養(yǎng)呢？好多人都沒能正確的理解。吃進去，能被吸收的這才叫營養(yǎng)。而吃進去，不被吸收的那叫垃圾。所以我們吃東西的時候一定要量力而行，中醫(yī)里面把消化食物的那個能量稱作為“氣”，如果食物不能被氣化，就不能吸收，不能吸收就會長期堆積，堆積到一定的程度，就產生了這種淤滯物，也就是現(xiàn)在人們叫的“癌”。所以我們提倡餓了再吃，你餓了，說明你已經把之前吃的食物消化完了，如果到了吃飯的時候，肚子脹脹的不餓，說明上頓的食物還沒有被消化，沒有被消化的那就是垃圾。所以大家給自己定一個量，這個量使你下頓吃飯的時候能感覺到饑餓。

細心的人一定會發(fā)現(xiàn)，其實我們的嘴早就告訴了我們該如何去吃飯。張開嘴，看看里面的牙齒。最里面的是兩顆槽牙也叫大板牙。槽牙是干什么的呢？以前的槽就是磨盤，磨麥子，磨五谷雜糧的，也就是現(xiàn)代人說的粗糧。緊接著的是兩顆小的槽牙，這是磨細麥細糧的，也就是我們現(xiàn)代人說的精糧。接下來的是一顆虎牙，不用我說大家聽名字就知道這是用來食肉的，也就是現(xiàn)在說的葷菜。再下來就是兩顆門牙，兩顆門牙排列整齊就像切菜的菜刀，所以門牙就是我們用來吃蔬菜瓜果的?？偨Y一下按比例來算的話就是兩份的粗糧，兩份的精糧，一份暈菜，兩份素菜。所以我們做菜的搭配和吃菜的順序就可以按照這個比例來。還有一點我想提醒的就是不要吃反季節(jié)蔬菜瓜果。那些瓜果蔬菜就是用農藥浸泡出來的，所以菜農和果農都不吃自己種出來的菜，因為他們知道這些瓜果蔬菜是怎么長大的。

三：不氣不躁

現(xiàn)代人都很忙，人心浮躁，急于求成，急功近利。學生時期忙著各種無休止的考試，回家又有學不完的作業(yè)，參加各種各樣的學習班。等參加工作后，又忙著掙錢。因為幾十萬的貸款壓得喘不過氣來，不賺錢怎么辦？等票子有了，房子有了，孩子、位子也有了，身體卻垮了。

俗話說：“百病氣上身”，這句話說的一點都沒錯?！饵S帝內經·靈樞篇》說：“夫百病之所始生者，必起于燥濕寒暑風雨，陰陽喜怒，飲食起居”，我們的老祖宗很早就明白了生氣是最原始的疾病根源之一，生氣不但浪費身體的血氣能量，更是造成人體各種疾病的一個非常重要原因。從中醫(yī)養(yǎng)生來說，人生氣發(fā)脾氣時，氣會往上沖，直沖頭頂，所以會造成頭頂發(fā)熱，久而久之就會形成禿頂。嚴重的暴躁，有時會造成肝內出血，出來的血會留在肝里面，久而久之就會形成血瘤，更嚴重的還有可能會吐血，而吐出來的這個血就是來自肝里面的，這些聽起來都很可怕，但是都是真時的情形。而現(xiàn)代西醫(yī)學也研究發(fā)現(xiàn)，人生氣的時候生理反應十分劇烈，分泌物比任何情緒都復雜，而且分泌物還具有毒性。因此愛生氣的人很難身體健康，就更加談不上長壽了，所以西醫(yī)學里面就發(fā)出了：“生氣等于自殺”的警告。其實我們細細想想讓我們生氣的原因不外乎爭執(zhí)和吵架兩種。回想起來有這個必要嗎？最后氣壞了身子不還是自己難受嗎？所以我們要不氣就是要想的開，接受你不能改變的，做你可以做的，要永遠保持心平氣和，永遠保持著快樂。

我們繼續(xù)來分析下急躁的躁字，躁是一個足字旁，所以急躁的人就表現(xiàn)在腳上。站在那一會兒走來走去的，坐在那二郎腿又抖來抖去的，這個人肯定躁了。為什么呢？那是肝躁了。在《黃帝內經》中把肝比作將軍之官，為什么是將軍呢？它有名必有實呀。只有大智大勇的才為將軍，如果有勇無智，匹夫也，如果有智無勇，書生也，如果說他智勇雙全，這才成為將軍。將軍之官管謀慮的。當肝出現(xiàn)噪的時候，必定謀慮不周。而肝膽相表里，膽又為中正之官，什么是中正呢？中正這個中字是上下通徹，左右和諧的意思。所以中正之官是專管決斷的。如果說你謀慮不周了，你決斷不能夠中正了，那你思考問題肯定是亂的，最后決斷是錯的，那你還能干什么呢？所以你看看，人一急躁一生氣，不僅給身體帶來傷害，也給工作和生活也帶來不必要的麻煩，該如何拿捏我想大家都很清楚了。

《黃帝內經》的主旨不僅僅是要治病，更是要改善人的生活習慣，讓人不生病，達到真正的養(yǎng)生目的。隨著國門的敞開，世界文化不斷涌入中國，我希望我們在學習別人先進文化的同時也不要忘掉自己老祖宗的智慧結晶。我們學習了新的技術，制造了新的器械，是對的，但這只是外物，只是工具，是不能代替主體本身的。醫(yī)療器械再先進也只是工具，不是人體，它只能用于幫助我們，而不能取代我們。

最后以《黃帝內經·靈樞·本神》里的一段話結尾，“故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調剛柔，如是則辟邪不至，長生久視”。

養(yǎng)生心得體會 篇5

跟劉全軍老師學習艾灸的學員都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內完成了由艾灸學習學員的角色轉換，謙虛、虔誠地接受培訓的知識，學習氛圍你追我趕、學習專注，大家都能靜下心，全神貫注，認真的學習和記錄，及時完成學業(yè)，如饑似渴地接受著艾灸劉老師及其他老師的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，特別想回到了學生時代，從新在來一次。

一、五彩紛呈，講解課程全面系統(tǒng)。

劉全軍老師講課就象是非常美味的盛宴，所有知識大餐都毫無保留呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一堂課，勝讀十年書”。各位大師們把自己在學習和艾灸臨床經驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉老師的艾灸技術不愧為當代名師，對指導臨床工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國艾灸市場的現(xiàn)狀，也對如何做好自己管理方法有了新的思路。做好艾灸臨床工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。一心助人。有大慈惻隱之心來幫助顧客。

二、學無止境，更新學習觀念。

聽大師們滔滔不絕、揮灑自如的艾灸課，心中十分佩服他們，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關注專業(yè)知識，關注國家大事，日復一日，永無止境。就像聽課時孫老師說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去。”學習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能成為名家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。

最后非常感謝劉全軍艾灸的老師們教會我這么多的中醫(yī)、艾灸、按摩等等方方面面的知識和臨床經驗，也因為有了這個平臺，讓我認識了更多和我一樣有了創(chuàng)業(yè)想法志同道合的同仁們。我們一起加油，用艾灸去幫助更多需要幫助的人。收獲財富的同時也收獲著屬于自己的那份幸福！讓我們一起加油加油！

養(yǎng)生心得體會 篇6

昨晚一下雨氣溫明顯下降哦，今天一上班溫度計顯示室溫才22。5，說明外面更低了。

早上手機沒響來不及煮粥，下了二圈面條放點豆子牛肉末青菜二片生姜，沖了雞蛋花。吃得飽了點又脹，總是管不住嘴哦，一定要用碗定量吃才不過量哪。上班后下雨了涼的，一位學駕駛的朋友來看我，說著話突然指著我的手說：你進補有好轉了呀，月牙出來了。我扳過左手一看，嘿，真的長出一些月牙了，特別是左手中指上的月牙比前幾天長得多了一大半，當時還特意看過呢，現(xiàn)在有大拇指的小半多了,食指和無名指也長出一些了，說明這幾天的補血有效果出來了，心包經上的內火已消下去大半了，肺火也降了，平時不覺得有火燎燎的感覺了。這幾天用木錘敲到二手背上都覺得很麻，而且還有於青，以前倒不覺得，可能天天敲打經絡已經慢慢通向手指末梢了，這可是新發(fā)現(xiàn)哪，期待以后會有更多好的變化。右手月牙沒多少變化，看以后補氣血后的進展了。

中午是早上的面條，吃一個雞翅根三個鱔洞蘑菇青菜，飯后一小時在左右小腿上的脾經和胃經上走了100多下，(昨天到媽媽家去腳受了涼，回來后不多久就有流涕了，體質真不好太敏感了，覺得腳踝下就涼涼的，今天上午也涼的，)走了罐先活血一下，稍微有點熱乎。左腳脾經走得很痛，100多下還不怎么紅不見痧，太虛弱了吧，右腳脾經不算很痛能忍受，也不出痧。三陰交穴竟然發(fā)現(xiàn)在走罐后凹陷了軟軟的真夠虛的了，我是從三陰交往上走的罐，有次在一視頻中看到按摩脾經是由下而上的順序，不知對不對。二腳胃經上走得不很痛因為以前走過二次了，第一次也痛得要命，也出了不多痧，這次在上巨虛的位置出了點痧，不深，可能氣血不足吧。到下午覺得不那么腳涼了，以后多補血后還得走罐。

晚上白米飯有些硬的，牛肉末青菜，鱔魚，西紅柿炒蛋。我以為吃了牛肉和鱔魚還加辣了它們的熱性能中和西紅柿的涼性呢，吃了三塊西紅柿肚子還是咕咕叫了，抗-議呢，體內還是有寒濕重的，昨天泡腳時按摩腹部時肚子里咕嚕咕嚕就響個不停，下午的月季花茶多喝了不出汗呀，體內水多了，早上還又流涕了呢，五天不流了。以后不渴不能多喝水，多按摩泡腳出汗就行了。

養(yǎng)生心得體會 篇7

女人一過四十，真的不由得你服不服，歲月它硬是會在你的身體、你的面容烙下一定的印記。熬夜比以前感到越來越辛苦了，第二天早上躺在床上真想賴著不起床。而且，以往每年才給你那么折騰一兩下的老毛病近來是越來越鬧騰得厲害了;皺紋也開始浮現(xiàn)在眼角，雖然不明顯，但還是開始顯現(xiàn)出來。于是，我知道，我真的要開始關注自己的健康，真的要開始實施我的養(yǎng)生美容之道了。

一直以來，只要有空的時候，我都會喜歡看一些關于養(yǎng)生和美容的相關書籍和搜集網上的文章，現(xiàn)在正是大派用場的時候了。

早上一起床，我一定會首先喝一杯用溫水沖的蜂蜜水，長期這樣，會保護且疏通腸胃，而且有滋潤肌膚的作用。早餐我一般都是用開水沖泡一小碗燕麥片，外加兩勺紅糖粉，然后再吃一個蘋果，既簡單營養(yǎng)又豐富;午餐嘛照常，該吃啥就吃啥，不增也不減;晚餐則也以簡單為主，或以龜苓膏為主食;或以蘋果為主食，再加一兩碗清淡的瓜、菜湯即可。臨睡前再喝一杯蜂蜜水。

此外，我每天早上還要堅持鍛煉半小時，先跳繩十五分鐘，出一身汗，幫助身體排毒;然后做十五分鐘腰腹的拉伸動作，以保持身體的柔軟性。鍛煉完后一定要洗個溫水澡，把身上的汗全洗干凈。洗完澡，再來個簡單又快捷的面部護理：紅糖加蜂蜜敷臉10至15分鐘。每天堅持這樣的話，那皮膚真的是水嫩、細滑的哦!

健康的養(yǎng)生之法加上簡單有效的美容之法，愛美的MM們，你們不妨也可以試一試哦!

養(yǎng)生心得體會 篇8

中醫(yī)養(yǎng)生學的課程已經結束，這個課程中我認為最吸引我的就是有關吃的方面，可能是我愛這個“吃”吧，所以我對四季飲食這個方面比較感興趣，談談對四季飲食養(yǎng)生的感受。

中醫(yī)養(yǎng)生是基于中醫(yī)治未病的思路，通過飲食的作用對身體的機能進行有效的調節(jié)，使身體的機能處于正常的狀態(tài)，即中醫(yī)所說的健康狀態(tài)---精氣血津液充足，陰陽平衡，精神充足，身體健康。四季飲食養(yǎng)生便是在這種思路下通過四季不同的季節(jié)氣候性質，選擇不同的飲食，調節(jié)身體機能平衡，適應季節(jié)氣候保持身體健康。

四季飲食養(yǎng)生首先要考慮的是四季不同的氣候，從中醫(yī)的理論認為，每個季節(jié)都有不同的性質和特點，這些在人體身上都有不同的作用。《黃帝內經》中提出自然界和人是一個整體，具有統(tǒng)一性。中國古代哲學思想中提出氣候是由自然界陰陽兩氣的運動變化而產生的階段性天氣征象，一般是春溫、夏熱、秋涼、冬寒。而依據(jù)《黃帝內經》中的理論，這些自然界的征象對人體會有不同的作用，是人體的機能失調，從而誘發(fā)疾病，所以考慮好不同季節(jié)的性質和特點，選擇正確的飲食食物，提高身體機能，使身體更好適應氣候，并抵御病邪。中醫(yī)的基本理論來源于中國古代哲學思想，所以依據(jù)這些哲學思想，四季基本可以歸為以下幾種即春溫、夏熱、秋涼、冬寒和春生、夏長、秋收、冬藏?？紤]好了四季的特點，之后即可選擇合適的食物，調節(jié)身體機能。

春季，其特點成為春溫、春生，春天氣溫回暖，陽氣逐漸旺盛，同時依據(jù)“人與天地相應”的中醫(yī)養(yǎng)生理論，春季人體之陽氣也順應自然，呈現(xiàn)向上、向外舒發(fā)的現(xiàn)象。在這一時期，科學的飲食調養(yǎng)對保持身體健康、預防疾病很有幫助。

? 辛甘之品能助春陽，稍微有一些辛味的東西，如蔥、生姜、韭菜、蒜苗等都是養(yǎng)春

氣的食物。唐朝的《千金方》里有一句話叫做“二三月易食韭”。吃這些食物對于人體春季陽氣生發(fā)很有好處。

飲食清淡能消春火，春季氣溫上升，人易上火，出現(xiàn)舌苔發(fā)黃、口苦咽干等，因此飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。

? 黃綠蔬菜能防春困，春季常常陰雨綿綿，濕氣令人生“春困”，人身體疲乏，精神

不振，應多吃紅黃色和深綠色的蔬菜，如胡蘿卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等。另外用一些祛濕品煲湯如芡實、苡仁、淮山、扁豆等，對恢復精力，消除春困很有好處。少酸增甘保脾胃中醫(yī)認為，春季為人體五臟之一的肝臟當令之時，宜適當食用辛溫升散的食品，而生冷粘雜之物則應少食，以免傷害脾胃，所以春季應該適當多?

? 吃些甜味食物，少吃酸味食物。 祛痰養(yǎng)肺保平安慢性氣管炎、支氣管炎也易在春季發(fā)作，宜多吃具有祛痰、健脾、補腎、養(yǎng)肺的食物，如枇杷、橘子、梨、核桃、蜂蜜等，有助于減輕癥狀。 細選食物少疾病，春季氣溫逐漸升高后，細菌、病毒等微生物也開始繁殖，活力增

強，容易侵犯人體而致病。所以在飲食上應攝取足夠的維生素和礦物質。芥藍、西蘭花等新鮮蔬菜和柑橘、檸檬等水果，富含維生素C，具有抗病毒作用;胡蘿卜、菠菜等黃綠色蔬菜，富含維生素A，具有保護和增強上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮? 細胞的功能，從而可抵抗各種致病因素侵襲?！?性甘味平調脾護肝，《素問·診要經終論》中也說：“正月二月，天氣方始，地氣始

發(fā)，人氣在肝”其內容就是告訴我們春天與我們五臟六腑關系最為密切的就是肝臟。所以春季養(yǎng)生，重在養(yǎng)肝。同時中醫(yī)認為：肝臟是“體陰用陽”。體陰，是指肝臟本身藏血，屬陰;用陽，是指肝為剛臟，內寄相火，在志為怒，主升主動易升發(fā)太過，?

易于上亢，甚至動風。所以肝臟是“肝陰肝血常不足，肝陽肝氣常有余”。加之肝臟通于春氣，春季里的肝臟就常表現(xiàn)為功能過強而升發(fā)太過，出現(xiàn)肝臟陽氣過盛而乘脾甚至侮肺的情況。所以在春季的飲食結構中我們應多吃一些性甘味平的食物來護脾調肝。比如：豬肝、菠菜、香菇、鴨肉、綠豆、胡蘿卜、木耳菠蘿、鯽魚等

夏季，具有夏熱和夏長的特點，夏季一般是全年最熱的時候，是陽氣最盛的時候，夏天，是天地萬物生長、蔥郁茂盛的時期。大自然陽光充沛，熱力充足，萬物都借助這一自然趨勢加速生長發(fā)育。尤其是長夏應于脾，是脾氣最旺盛、消化吸收力最強之時，所以是養(yǎng)“長”的大好時機。青少年正處于生長發(fā)育階段，夏天要多吃各類食品，如谷物、豆制品、水果、蔬菜、魚蛋奶等為一年的健康奠定基礎。具體來說，夏季飲食營養(yǎng)方面分別應注意以下幾個方面：

?

? 養(yǎng)心安神之品不可少。夏天的養(yǎng)心安神食品主要有茯苓、麥冬、小棗、蓮子、百合、竹葉、柏子仁等。 夏天要善于養(yǎng)心陽。夏天不宜多出汗。夏天屬陽，陽主外泄，所以汗多，心陽虛的

人出汗多就會加重病情。心氣虛的主要特點是心慌、胸悶、氣短，活動后加重，自汗。如不注重保養(yǎng)，發(fā)展為心陽虛，就會出現(xiàn)心慌、氣喘加重，而且畏寒肢冷，胸痛憋氣，面色白，舌淡胖苔白滑，脈弱無力。有心氣虛或心陽虛癥狀的人，夏天尤應避免多出汗，以免傷了心陽。如因汗多出現(xiàn)心慌氣短，可用西洋參3～5克泡水飲，或服生脈飲口服液(人參或黨參、麥冬、五味子)。

? 夏天要養(yǎng)心陰。夏天陽亢，心陰最易被耗，所以要注意養(yǎng)心陰。心陰虛是指心陰血

不足，不能濡養(yǎng)心臟而出現(xiàn)各種病癥。因為血屬陰，心陰虛可有部分心血虛的癥狀，但又不等同于心血虛。心陰虛的主要特點是陰虛陽亢，出現(xiàn)虛性內熱，表現(xiàn)為五心煩熱(胸心、兩手心、兩足心)、咽干、失眠、舌紅、脈細數(shù)。心陰虛者需要注意少勞累、少出汗，多吃養(yǎng)心陰之品，如麥冬3～5克、酸棗5～10枚泡水喝，或冰糖大棗小米粥，或百合藕粉，或銀耳蓮子羹。

? 夏天要養(yǎng)心血。心血虛主要是心血不足，使人的腦髓及五臟失于濡養(yǎng)而出現(xiàn)頭昏腦

空，乏力疲倦，面白無華，唇甲色淡，脈細而弱?？沙源髼?、桂圓、阿膠、當歸以及鴨血等。

食用一些涼性蔬菜。夏季對人體最重要的影響是暑濕。暑濕侵入人體后會導致毛孔張開，過多出汗，造成氣虛，還會引起脾胃功能失調、消化不良。肉類食物食用過多，會使人體質呈酸性，多內熱，適當攝入涼性蔬菜有利于生津止渴、除煩解暑、清熱瀉水、排毒通便。我們常吃的黃瓜、西紅柿、芹菜、藕、綠豆芽、空心菜、大白菜、白蘿卜、冬瓜、絲瓜、苦瓜、茄子、菠菜、小白菜、油菜、萵筍、莧菜、茭白、紫菜等都屬于這一類偏寒涼的蔬菜。因為這些蔬菜偏涼性，在食用時也應注意。久病體弱、身體虛寒者皆不宜多吃偏寒性的蔬菜，以免寒上加寒，對身體造成不利影響

秋季，具有秋涼和秋收的特點，是由熱轉寒，陽消陰長，當以潤燥益氣為中心，以健脾補肝清肺為內容，寒涼調配為要領。在飲食調養(yǎng)方面，首先要按照《黃帝內經》提出的《秋冬養(yǎng)陰》的原則，也就是說，要多吃些滋陰潤燥的飲食，以防秋燥傷陰。要“少辛增酸”。 因為肺屬金，通氣于秋，肺氣盛于秋。少吃辛味，是以防肺氣太盛;中醫(yī)認為，金克木，即肺氣太盛可損傷肝的功能，故在秋天要“增酸”，以增加肝臟的功能，抵御過盛肺氣之侵入。從而秋季應遵循著幾點：

? 一忌貪涼，秋涼之后，晝夜溫差變化大，是脾胃病高發(fā)季節(jié)，特別是潰瘍患者更易?

復發(fā)，因此這個時節(jié)應格外注意調停脾胃。在飲食方面，立秋后人們不宜多吃寒涼食物或生冷不潔的瓜果。脾胃虛寒者尤應禁忌?；加邢兰膊〉娜嗽谇锛疽话銘斏偈扯嗖停喑允燔涢_胃易消化的食物，減少進食油膩食物。

二忌過燥：秋季氣候日漸干燥，會使人皮膚和口角干裂，口干咽燥，聲音嘶啞。而且氣候轉涼，此時易使人感受邪氣傷風感冒，還會引起扁桃體炎、氣管炎和肺炎等呼吸道疾病。此外，患有慢性氣管炎和哮喘的病人，在這一時節(jié)往往會癥狀加重。所以在秋季要特別注意養(yǎng)陰潤肺。飲食上，人們可以多吃一些如生梨、甘蔗、荸薺、柚子、枇杷等具有很好潤燥功效的水果，或者烏骨雞、豬肺、龜肉、銀耳、蜂蜜、芝麻、豆?jié){、藕、核桃、薏米、花生、鴨蛋、菠菜等食品，還可以自制諸如百合蓮子粥、銀耳冰糖粥、雪梨川貝冰糖羹這樣的飲品，同樣可以達到滋陰潤肺、止咳化痰的效果。

? 三總體上應以清淡的食物為主。

冬季，具有冬寒和冬藏的特點，五行中，冬屬水，其氣寒，主收藏，凝泄主痛，這一時期人體陽氣偏虛，陰寒偏盛，有寒濕痹癥、胃寒引起的胃病，各種呼吸道疾病很容易被寒邪引發(fā)或者加重病情。但根據(jù)冬季屬腎，主藏精的特點，又為四季中補養(yǎng)的最佳季節(jié)。冬季是四季中最冷的季節(jié)，氣候寒冷、干燥，自然界的生物都進入了匿藏、冬眠狀態(tài)，以蓄養(yǎng)其生命的活力，這種現(xiàn)象，中醫(yī)學稱之為“養(yǎng)藏”。人類是自然界的生物之一，當然也要以養(yǎng)藏為原則，只是人類所要“藏”的是中醫(yī)學所說的“陽氣”。冬季養(yǎng)生應該做到“無擾乎陽”，也就是不要損害人體的陽氣。在飲食調攝方面，應注意四項要點。

? “保陰潛陽”。冬季飲食的基本原則是保陰潛陽。飲食和營養(yǎng)特點，即增加熱量，

在三大產熱營養(yǎng)素中，蛋白質的攝取量可保持在平的需要水平，熱量增加部分應提高糖類和脂肪的攝取量來保證。鱉、龜、藕、白木耳、芝麻、核桃等物都是有益的食物。

“和血行氣，壯神御寒”。中醫(yī)學認為，冬季天寒地凍故飲食宜溫熱，且能增進食欲，恢復疲勞，但不可過熱。減咸增苦，以補心氣、固腎氣。忌食生冷和粘硬食物，以防損傷脾胃。因人制宜，可適量飲酒以御寒，但切忌過量。早上可煨生姜服少許，? 以驅風御寒。提倡晨起服熱粥，晚餐宜節(jié)食?！岸爝M補，開春打虎”?！叭叛a一冬，來年無病痛”。從冬至后陰氣開始消退，

陽氣逐漸回升，在避藏中還有活潑的生機，此時進補更易于蘊藏而發(fā)揮效能，是虛弱之體調養(yǎng)的最好時機。即增加熱量抗寒，又能加強營養(yǎng)吸收，促進健康。

“藥補不如食補”。即以食物之性，補機體之虛，糾陰陽之偏。如牛肉味甘，專補脾土;羊肉味甘性熱，能益氣補虛，溫中暖下;雞肉甘而微溫，可溫中、益氣、補精、添髓，凡虛勞贏瘦者皆可用之;白鴨肉味甘微涼，可滋五臟之陰，清虛勞之熱，故素體陰虛偏重者可食之。

通過四季的飲食調節(jié)，人體的身體機能能夠更好的適應四季變化的氣候，從而很好的做到了治未病的防治原則?？傮w上飲食對人體的作用主要是補充營養(yǎng)，人體精氣神的物質基礎，預防疾病，治療疾病，抗老防衰。如果人們能夠在日常生活中做到這些，不僅可以保證自身健康，還可以提高人體新陳代謝的能力，是人延年益壽。養(yǎng)生實際上是人自我控制的一種方式，是自己掌握自己的健康，自己調控自己的健康，是人體保持健康，延年益壽

養(yǎng)生心得體會 篇9

“民以食為天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房?！笔朝熤尾?，在我國的歷史源遠流長。由于中醫(yī)治病，重視陰陽寒熱辨證食療亦當先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進補還是藥膳，都離不開中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對中藥特性的'認識是絕對必要的，也是進補的先決條件，否則，選擇不當，不但無法達到進補的預期效果，還可能弄巧成拙。

一、藥材的“四氣”

“五味”溫熱寒涼是藥材的四種藥性，也稱四氣它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來的，也就是說，能夠減輕或消除熱證的藥物一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍根對于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于熱性或溫性。例如干姜對于腹中冷痛、

四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽人說某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個人當時的實際情況而定。

五味是指藥物和食物的真實滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：

甘：補益、止痛、調和藥性。例如：人參大補元氣、熟地滋補精血、甘草調和諸藥等。

酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。 苦：通泄、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術消除濕氣等。

飲食五味與五臟的生克關系也應注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會耗氣，氣病要慎，不能過量；咸味善走血，用量過大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{和，五臟收益。

養(yǎng)生心得體會 篇10

出于對“養(yǎng)生屬于體育課”的好奇，我選上了這門課。和許多同學一樣，沒聽老師詳細解說“養(yǎng)生”之前，我也認為養(yǎng)生是老人家去做的事，我們年輕人朝氣蓬勃，應該多練點其他強身健體的項目。所以這門課程與其他體育課最大的不同，就是一開始老師得利用大量上課時間給我們傳授養(yǎng)生方面的理論知識，消除我們的誤解。記得特別清晰的就是老師每節(jié)課給我們講人身體脈絡方面的知識，什么叫陰經，什么叫陽經，為我們深入理解功法奠定了基礎。面對一套套動作，我們不再是單純的死記硬背，而是會聽老師一步步講解為什么設計這個動作，這么做了后會有什么功效。這些深入淺出的分析是其他體育課所沒有的，所以基本每節(jié)養(yǎng)生課都是一個半小時滿打滿上，不會像籃球、足球那樣有很多自由活動的時間。雖然這樣大容量的課程內容需要課后很多時間去復習，但學到的東西更多。

經過一個學期的課程，我對養(yǎng)生的看法有了很大的轉變。在當代這種快節(jié)奏的生活方式下，人們更多地將時間投入工作，而忽略了身體鍛煉，以至于很多人都處于亞健康狀態(tài)。如果讓這樣的人群一時改變生活方式，去進行體力消耗大的運動，一方面不太現(xiàn)實；另一方面，轉換太快恐怕對身體不利。而這個時候，養(yǎng)生成了一種維持身體健康的好方法。不需要太多的器械，不需要太大的場地，只要你能打出一套功法，你就能進行鍛煉。按照老師的教學規(guī)劃，根據(jù)季節(jié)來教不同的功法，等我把功法練熟，我就會回去教給我的父母和同學，讓他們也從中受益，并樹立正確的對待養(yǎng)生的態(tài)度。

關于這門課的建議，我一直有個疑惑，就是視頻里每次練功前讀得那幾行口訣有什么深刻的內涵和作用？我覺得老師應該在最后給我們講講口訣方面的知識，或者向我們推薦幾本關于所教養(yǎng)生功法的書籍，讓我們對于這幾套功法有更深刻的理解。

養(yǎng)生心得體會 篇11

因為方法多，加之對許多養(yǎng)生老師不了解，也有很多的朋友向我推薦養(yǎng)生方法，我不怎么相信了。今年9月一次偶然機會聽朋友介紹，聽說辟谷養(yǎng)生對調理身體有非常好的效果，我決定前往唐山考察。

我從秦皇島青龍縣祖山前往唐山考察自然辟谷之后，得知唐山辟谷丁志明老師是四川自然教育心理咨詢服務公司的高級辟谷養(yǎng)生指導師，經他講究和解釋，直覺告訴我這就是我要學的養(yǎng)生方法。我是一位農村老嫗，講不出許多大道之理，但是我有一顆真誠的心，我堅信辟谷減肥法，會讓我脫胎換骨。

兩天下來，我慢慢地對辟谷養(yǎng)生產生了濃厚的興趣，由于我以前有很多病，想了許多方法都沒有調理好，心里壓力也大，通過丁志明的傳授的辟谷方法3天，我感覺我的病就好了一大半，全身也有勁了，走路也精神了。在我們以前的觀念中，不吃飯是反科學的，也是會餓死人的，所以不敢輕易嘗試，通過自己切身感受，這一下讓我相信辟谷養(yǎng)生是吸收自然的能量，補充能量，不是餓肚子。我終于理解了，辟谷養(yǎng)生對人體有特別的功效。

我的病一言難盡，可以說我不幸的，也是幸運的。3年前(就是我61歲的時候)出了一次車禍，31人，就剩下我一個。當時我用強烈的信念力，相信自己不會死，沒事的，讓自己幸存了下來，其余的30人不是死了就變成植物人了，當然我也受到嚴重的創(chuàng)傷，手術過好幾次，可留下了癥狀，行動不便。

幸好這次參加了丁志明老師辟谷養(yǎng)生培訓方法，辟谷期間，他教給我的用自然能量來修復自身的方法，奇跡的在3天之后，我能走路了，多么高興和激動。老師教給我的方法是多么的奇妙，我從內心非常的感謝他們。

二位老師為我用能量催眠和辟谷養(yǎng)生調理，取得了非常顯著的功效，讓我對生活又充滿信心。我能得到幾位老師的調理，我特別高興。在調理期間，由于我經濟狀況不好，他們就免費為我調理，還讓我住在店里，多么讓我激動，我感恩自然，同時感恩幾位老師為我辛勤的付出。

雖然我在家也簡單地走路，走得不長腿就會很痛，可能是我經絡不通，淤積毒素過多，身上異味很重，老師除了能量催眠調理，同時讓我辟谷來調理身心。辟谷4天之后，排除了毒素，成功減肥了8斤。

我是20xx年9月18號我參加了自然辟谷養(yǎng)生調理，在老師的獨特的指導下，通過信息能量點穴封穴、通經補能量、能量催眠，讓我進入了良好的自然辟谷養(yǎng)生調理狀態(tài)，當時體重是77.6公斤。

我年紀大，又遭了車禍，身體病多，練習辟谷方法和五行能量采集調整五臟，同時老師為我加能量通脈補氣調理，第一天狀態(tài)很好。

9月19號第2天，狀態(tài)很好，中午的時候體重就下降到75.6公斤。

9月24日，體重到了72公斤，排了宿便，排除了病毒，顏色黑，感覺身體輕快了，腿不痛了，平時走路困難，只能走一點點，現(xiàn)在能走很遠了，腿也不痛了，同時體會到的能量進入體內的感覺，感覺人和大自然合為一體了，同時進入了深度的催眠狀態(tài)，看到了人體潛能內氣，其景美不勝收，我也感覺到了老師能量調理在我身體走動。

我接受能量催眠，補氣調理，身體一下輕松了，精力充沛了，精神煥發(fā)了。由于我是農村人文化不高，想說還很多，感覺也深，此次總減體重11斤左右，可是卻無法表達出來，因此我非常感謝老師給了我健康的身體，所以我特別感謝老師，感謝各位朋友，在此分享我的養(yǎng)生減肥的真實體驗，我的手機是，我可以用自身實際的事實來引導有緣分的朋友參加辟谷養(yǎng)生的學習!

養(yǎng)生心得體會 篇12

雖然這門課的課時很少，自己也只是學習了一些皮毛而已，但是僅僅一些皮毛就讓我大大增長了見識，而且所學的都是很有用的知識，了解了這些基礎之后可將之運用到生活中去實現(xiàn)我選修這門課的最初目的。

接下來我想就自己所知道的關于中醫(yī)養(yǎng)生的知識以及網上搜索的相關輔助信息加以中和，從平衡、超然、習慣三個方面來談一下中醫(yī)養(yǎng)生。

平衡不僅僅在進食上。人與自然，休息和休憩，進取和退卻，七情六欲都要平衡。人就是水里的魚，氣氛就是人的水。咱們可以清楚地覺失掉魚在遭受污染的水里生涯是如許地惡心。但對自己的環(huán)境卻經常沒有感覺。當自然環(huán)境、社會環(huán)境遭受嚴酷破壞的時候，咱們所有的團體勤勞都將變的一文不值。所以人和自然環(huán)境要諧和。人不勤勞，吃進去的能量得不到消耗，肯定導致進出的不平衡，進而導致一系列的疾病。然而太辛苦，不注意休憩，或超負荷任務，也肯定導致身材外在的機理失掉平衡，疾病也會來臨。特地是情感適度地沉湎在某個方面，也肯定要打亂優(yōu)秀的肉體形狀。咱們在向他人祝愿的時候，經常會說祝你快樂。闡流暢樂是一種最佳的肉體形狀。然而大喜過旺，就不免不“快樂死”。更何況整日憂慮、煩惱、驚慌、焦慮，冷淡，怎么能使身材健康呢?

超然是一種置身于物外的境地，是理性應答曲折的形狀，是勝而不驕，敗而不餒的品質。世界上心靈遭受鍛煉的人是最痛苦的人。這種人要么是從高處跌落到公開的人，龐大的反差使他的靈魂倍受煎熬。要么是訴求無奈實現(xiàn)的人，一生郁郁不失意，真的是很痛苦的。人間之人也都被世事纏繞著，誰也免不了因得意而癲狂，因失意而懊喪。所以每團體都應當有優(yōu)秀的心理準備，在需要置身物外的時候，就可以置身物外。把幸運和倒霉看淡，自然還能找到幸運。所以說，超然也是一種可以在龐大的肉體平穩(wěn)中找到閑適的身手。

咱們經常會聽到這樣的勸解---要有一顆往常心。有了往常心，心態(tài)就溫和了。心態(tài)溫和了，自然要少生多少閑氣。不生機、少生機。氣機就順暢。氣機順暢當然就心緒快樂，心緒快樂就說暗處于優(yōu)秀的肉體形狀，健康當然就成為肯定。

習慣是什么?習慣就是一以慣之。比如吸煙的人，早上一醒悟來，先躺在床上，騰云吐霧一番好愉快哉(哈哈)。比如愛晨煉的人每天都要進來跑跑步，打打拳。比如愛思索的人，任何一件小事，一句話都能夠使他發(fā)生新的想法，等等等等所有常態(tài)的行為就都屬于習慣。然而必須是健康的習慣才有益于健康。喝酒是人間十分罕見的飲食行為，妥帖喝點酒對健康有益有害。然而有些年輕人經常酗酒，經常喝的井井有條，一是抽象不好，二是經常因酒誤事，三是物極必反，酗酒一定會損害身材。因此酗酒就不能說是好習慣。

習慣是一種規(guī)定。規(guī)定在則能墨守成規(guī)，能墨守成規(guī)當然就少了抵觸，少了抵觸。身材這架機器就能一般任務。一般的任務形狀就是健康的形狀。

還有一種現(xiàn)象值得注重。比如抽煙有害健康，似乎形成共識。然而很多抽煙的人一經戒煙，反到使身材出現(xiàn)不適。這其實是一下子改變習慣出現(xiàn)的生理紊亂。也反證了習慣對于人的健康有如許地主要。那么曾經有了抽煙的不良習慣，還不能改的太快，而要漸漸地改變，漸漸地適應，才能收到好的效果。再比如多吃肥肉等油膩的食物，是導致血管病的主要原因。然而有報道說：一位將近百歲的老人，一生就是愛吃肉，而且是肥肉。每天都要吃一斤肥肉。這又該怎么注釋。這能夠和團體的先天素質有極大的聯(lián)系。但我想還是一個生涯習慣的效果。人的器官也是有適應性的。象一團體的才能一樣，有后勁可挖。只要成為習慣，能夠就增加了趨利避害的才能。這個案例也從另外的角度，證實了習慣對于健康是何等的主要。 然而看法到養(yǎng)生主要的時候，也經常進入中年期。這個時候注重養(yǎng)生固然還能受益，但終究是有些遲了。所以我有個口號，那就是“保護身材，從小做起”。怎么樣使咱們的兒女從小就懂得養(yǎng)生，那就不僅僅是個養(yǎng)生的話題，而首要的是需要來一次勝利的教育了。

誰都知道心態(tài)和健康有極大的聯(lián)系。然而可以做到心態(tài)好卻真的不是一件冗雜的事件。

養(yǎng)生其實并不難，張傳授有個十分清楚的觀點，他說“養(yǎng)生是一種健康的生涯習慣”，由這一句話又衍生出了另一個觀點，即“養(yǎng)生生涯化，生涯養(yǎng)生化”，其實講的還是習慣。 所有病象都是外在失衡的外在體現(xiàn)。人，營養(yǎng)缺失肯定會弱不禁風，然而營養(yǎng)過剩也會導致疾病。就是咱們所常說的貧賤病。有養(yǎng)生專家斷言，明天大少數(shù)人是吃死的。此言模棱兩可。人體是一個需要不斷供入能量的機器。然而這個能量怎么供應，供應多少，原本是有考究的。然而因為科技還沒有開展到完整盲手段時代，所以不能夠都在嚴厲的業(yè)余指點下進食。然而大體的平衡還是可以根著感覺走。最起碼要掌握一個不偏不廢。這是在進食上講的平衡。

中醫(yī)的哲學基礎是陰陽五行。假設將陰陽五行再概括一次，我感覺就兩個字---平衡。西治療病的基本大法實踐上就是“調節(jié)”。就是將不平衡的形狀調整到新的平衡的形狀。虛則補之，實則瀉之。寒則溫之，熱則涼之。謀求的是一種平衡。生理平衡了，病自然也就消除了。 還有一個效果----為什么說健康的生涯習慣就能養(yǎng)生?這應當和人體的生理運動有關。人體是一個機器，也是由很多組件組成的。咱們都知道有心、肝、脾、肺、腎。有胃、大小腸、膀胱、膽。還有腦、筋脈、五官(七竅)、四肢、胸腔、骨骼。再往細里說有津、血、氣、細胞等。其中的臟器都是依照自然的合作有規(guī)定地任務著。比如胃是接受和初步消化食物的器官。它什么時候任務,有多大能量一是取決于先天。有的人生來身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生來就瘦小有力。這就是先天。更主要的是取決于先天的濡養(yǎng)，取決于一個優(yōu)秀的習慣。有很多人，年輕時不注意，或暴飲暴食，或饑飽不均。愛吃的、好吃的，吃個死。不愛吃的，不好吃的卻又死不吃。或許是早餐不進食，或許是加夜宵?；蛟S是食不定時，嗜食辛辣等撫慰性滋味。都能夠使胃無所適從。久之肯定要帶來疾病。咱們在生涯中都有這樣的閱歷。就是一旦改變習慣就會感覺很不習慣，做起事來也不如過去隨手。假設任務不法則了，就會發(fā)生消沉厭煩的心情，進而給自己帶來一些反面影響.咱們身材里的器官固然沒無看法，然而有性情。違犯了他的性情就要找省事。所以培養(yǎng)優(yōu)秀的習慣是健康的主要保障。至于什么是優(yōu)秀的習慣，概括起來我想有這么多少點：葷素搭配、以素為主。粗細搭配、不偏不廢。遠離毒品，煙酒少陪。定時定量，油膩五味。勞逸有度，依山傍水。起居守時，循規(guī)蹈矩。

其實天下的事件，都講的是個平衡。平衡了，自然就諧和。不平衡了，肯定就成為抵觸。當?shù)钟|開展到足以完整推翻原先的平衡形狀時，更新?lián)Q代就成為肯定。

誰都不能夠真正掌握這個世界，誰都不應當謀求偉大。以超然的姿態(tài)應答生的考驗，就不會被結果戰(zhàn)勝。這就是超然對于健康最大的關愛。

養(yǎng)生心得體會 篇13

中國茶文化與中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶，蘊含著深厚的文化底蘊、豐富的哲學思想和人文精神。高等醫(yī)學院校肩負著文化傳承創(chuàng)新的重要職責，要深入發(fā)掘中國茶文化與中醫(yī)藥文化中的德育功能，運用其精神內涵和核心價值，培養(yǎng)具有精湛醫(yī)術、高尚醫(yī)德、深厚情懷的優(yōu)秀醫(yī)學人才。

茶葉最早作為藥被發(fā)現(xiàn)和利用

中國是茶樹的原產地，也是世界上最早采制和飲用茶的國家。茶葉最早被發(fā)現(xiàn)與利用，是從藥用開始的。有關茶的文字記載，最早見于《神農本草經》：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”文中的“荼”是當時對“茶”的稱呼。西晉張華《博物志》也同樣有“飲真茶，令人少眠”的說法。陶弘景《雜錄》中說：“茗茶輕身換骨，昔丹丘子黃君服之。”陸羽《茶經》中說：“茶之為用，味至寒，為飲最宜，精行勤儉之人，若熱渴凝悶、腦疼目澀、四肢煩、百節(jié)不舒、聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。” 茶本是一味中藥，因茶樹品種和茶葉炮制方法不同，功效也不盡相同。茶水顏色或青綠或暗紅，口感微苦、微甘、微寒，就其藥性而言，具有醒腦提神、清熱解毒、消食化滯、醒胃悅脾之功效。從這點來說，茶與醫(yī)藥有著密切的關系。茶文化在形成和發(fā)展中，吸收了儒釋道的哲學精華，形成以茶載道、以茶行道、以茶修道為宗旨的茶文化。

“茶”字出于《爾雅·釋木》：“槚，苦荼（即后來的“茶”字）也。”茶的古稱還有荼、詫、茗等。在史前期，“荼”泛指各種苦味的野生植物性食物原料，自從發(fā)現(xiàn)了茶的其他價值后才有了獨立的名字“茶”。茶文化的形成和發(fā)展的歷史非常悠久。古代巴蜀所產茶最早在商周之際就有記載。武王伐紂，茶葉已作為貢品。戰(zhàn)國時期，茶樹種植已有一定規(guī)模。先秦《詩經》總集有茶的記載。秦漢時代，茶作為單獨飲料進入人們的飲食體系。魏晉南北朝，已有飲茶之風。隋朝時期，全民普遍飲茶。進入唐代，飲茶之風發(fā)展日盛，形成“人家不可一日無茶”的現(xiàn)象，出現(xiàn)茶館、茶宴、茶會，提倡客來敬茶。宋代，有了新茶的專業(yè)生產基地，主要流行斗茶、貢茶和賜茶。元代，茶藝變得簡約清新，大量生產各種散茶。明代，飲茶者對茶藝有了更深層次的追求，此時已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各類茶。清代，茶藝成為大眾化的行為，茶葉對外貿易空前擴大。

茶文化與中醫(yī)藥文化相伴相生

茶文化與中醫(yī)藥文化均屬于中國傳統(tǒng)文化的重要分支，茶文化的推廣發(fā)展依賴中醫(yī)藥文化的指導，中醫(yī)藥文化的弘揚傳承需要茶文化的助力，二者相伴相生，共同扶持，有著千絲萬縷的聯(lián)系。經過梳理總結，茶文化與中醫(yī)藥文化的關聯(lián)性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

中庸和諧的價值取向

在歷史發(fā)展的長河中，茶文化傳承儒家、道家、釋家思想的精華，無論是茶藝方式、茶趣感受還是茶品內涵，都深深蘊含著中庸和諧的品質。陸羽在《茶經》中指出，泡茶時要做到“酸甜苦澀調太和，掌握遲速量適中”，即要選緩緩流動的活水，泡茶的水溫不宜過高，要掌握高沖低斟原則，在待客時要遵循“奉茶為禮尊長者，備茶濃意表濃情”的明禮之倫……此外，飲茶的全過程貫穿著儒家的中庸思想，主張以茶利禮仁、以茶表敬意、以茶知倫理，在茶事活動中實現(xiàn)互敬、互愛、互幫、互助的大同理想。飲茶人通過品茶而悟道，利用內心平和強調修身養(yǎng)性，從而在精神上達到一種“和”的最高境界。

中醫(yī)藥文化凝聚了古圣先賢和儒、道、釋文化的智慧，始終貫穿著協(xié)調和平衡的“中庸”“中和”思想。如“陰陽平和、協(xié)調臟腑、調和致中、清熱與溫寒、補虛與瀉實”的中醫(yī)治療法則，又比如“貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同、醫(yī)患信和、同道謙和、家庭親和”的價值觀，均包含著豐富的傳統(tǒng)哲學智慧，體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價值取向。中醫(yī)理論認為，人體理想的狀態(tài)就是保持“適中”，診斷過程就是尋找出身體哪個部位出現(xiàn)了“失中”，治療原則就是“執(zhí)中”，治療的最佳效果就是“治中”，這些都體現(xiàn)出中醫(yī)藥文化中庸和諧的價值取向。

天人合一的養(yǎng)生觀念

道家崇尚清凈無為，追求“道法自然”，而茶性平和，自然純樸，兩者有著天然的契合。道家認為茶匯集了天地之靈氣，長期飲之，可以使人輕身換骨，除去污濁之氣，因而把飲茶作為日常清修的輔助手段。茶文化中的建盞由蓋、碗、托三件組成，分別代表天、人、地，這與道家的“天人合一”思想吻合，將自然主義與人文精神有機地結合起來。茶文化在精神方面，強調道法自然、淡泊寧靜；在行為方面，主張節(jié)儉謙和、自然樸實。這種人與自然的高度契合，彰顯出人類與天地萬物的和諧統(tǒng)一，樹立了茶道的靈魂，灌輸了崇尚自然、樸素、純真的美學理念。

中醫(yī)藥學提倡“天人合一”，認為天地萬物不是孤立存在的，它們之間是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用、相互依存的。“天人合一”這個概念源于中國古代哲學，主張把天文、地理、人事作為一個整體看待。所謂“天”指大自然，“人”指身體，“合一”則是順應的意思，二者相互關聯(lián)，一脈相通?！饵S帝內經》反復強調人“與天地相應，與四時相副，人參天地”（《靈樞·刺節(jié)真邪》），“人與天地相參也”（《靈樞·歲露》），“與天地如一”（《素問·脈要精微論》）?！饵S帝內經》提出，“不治已病治未病”“精神內守，病安從來”。在“天人合一”思想指導下，中醫(yī)養(yǎng)生學認為人類必須了解四時氣候變化特點，遵循并順應自然變化的規(guī)律，防御外邪侵入人體，保持人體與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，方可達到養(yǎng)生防病的目的。

陰陽平衡的健康觀念

自漢代以來，很多歷史古籍和古醫(yī)書都有不少關于茶葉藥用價值的記載?！渡褶r本草經》稱“茶味苦，飲之使人益思、少臥、輕身、明目”?！渡褶r食經》中談到“茶茗久服，今人有力、悅志”。李時珍在《本草綱目》中寫道：“茶苦而寒……最能降火……又兼解酒食之毒，使人神思闿爽，不昏不睡，此茶之功也?！辈栉幕c陰陽五行有著密切的聯(lián)系，將“茶”字拆解開來，可以看到“人”在“草”“木”中生，這是茶的木之屬性。茶在殺青、炒制、沖泡以及與陶制茶器接觸的過程，就是“金木水火土”五行相生相克并達到和諧平衡的過程。

中醫(yī)學中陰陽分別代表一定屬性的物質和功能。陰陽之間是消長轉化、對立統(tǒng)一的關系?！瓣幤疥柮亍斌w現(xiàn)在生命活動的不同方面，如臟腑平衡、寒熱平衡、氣血平衡等。歷代養(yǎng)生家由于各自世界觀和方法論的不同，選擇的養(yǎng)生方法也各不相同，有的專注于調節(jié)飲食起居、服用藥物，有的側重于采用針灸、推拿等醫(yī)療手段或練習武術、氣功等，還有的致力于修養(yǎng)精神、節(jié)制欲望、修養(yǎng)品德等，但殊途同歸，萬法歸宗，皆須遵循“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的“天人相應”最高指導原則，從而使人體保持陰陽平衡，達到“陰平陽秘”的健康狀態(tài)。

修身養(yǎng)性的精神境界

中國茶文化是傳統(tǒng)品茗技藝和飲茶風俗相結合的產物，具有深厚的東方文化底蘊。茶道精神是茶與道德在融合及升華過程中所形成的，它通過沏茶、賞茶、品茶，達到增進友誼、靜心安神、修身養(yǎng)性、陶冶情操的精神境界，從而把茶的保健價值、養(yǎng)生價值、欣賞價值有機結合起來，這與儒釋道的“內省修行”思想完全吻合。從這點而言，茶道是茶文化的靈魂，是修身養(yǎng)性的長久追求。

中醫(yī)的修身養(yǎng)性，講的是修養(yǎng)精神生活的理性。《黃帝內經·素問》第一篇《上古天真論》講到：“恬淡虛無，精神內守，志閑而少欲，形勞而不倦，美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖不懼于物，故合于道。”養(yǎng)性的實質是培養(yǎng)人健康的精神或心理，要注意精神情志的調攝，否則“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”，導致氣血運行失常，臟腑功能失去平衡。

茶文化與中醫(yī)藥文化蘊含豐富的德育功能

茶文化與中醫(yī)藥文化不謀而合，蘊含著豐富的德育功能，是中華民族的精神命脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，二者具有一致的道德訴求和價值取向。

有助于培養(yǎng)大學生的愛國情操

茶文化有廣義和狹義之分。廣義的茶文化是指人類在社會生產實踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關的物質財富和精神財富的總和。狹義的茶文化側重于詮釋中華茶的起源、發(fā)展以及在茶詩、茶歌、茶典籍中體現(xiàn)出來的人文精神。中國茶文化因其特定的內涵，具有很強的民族性，中國的茶葉種類繁多，口味地道，質感上乘，保健功效毋庸置疑，遠銷世界各地，受到國際友人的青睞，世界因中國茶而精彩，中國因茶文化而自豪。博大精深、源遠流長的中醫(yī)藥文化蘊含著豐富的人生哲理、道德修養(yǎng)及德育功能元素。充分利用茶文化與中醫(yī)藥文化進行愛國主義教育，可以幫助學生感受中國傳統(tǒng)文化的源遠流長，激發(fā)大學生熱愛茶文化與中醫(yī)藥文化的情懷，拓寬眼界，開拓思維，增強大學生對中華民族的認同感和自豪感，從而樹立民族自尊心、自信心，培養(yǎng)學生的愛國情操。

有助于教化大學生文明知禮

中國是文明古國、禮儀之邦。茶文化中的茶禮是一門學問，也是中國禮儀的精髓。在中國，以茶會友、以茶待客、以茶傳情已經成為一種社交禮儀。陸羽在《茶經》里，提倡“精”與“儉”的茶道思想?！熬敝覆枞~、茶具、茶水及烹煮過程，必須精心選擇，精益求精?！皟€”指的是不鋪張浪費，以自然為美。茶禮一般有“凈手、行禮、調息、識具、泡茶、奉茶”六道程序，講究待客要用好茶，沏茶要用好水，茶具要精美，奉茶要優(yōu)雅，品茶要雅致。茶道的主要目的是修身、怡情、養(yǎng)性，人們以茶悟道，學茶禮、品茶香、享茶趣，從而怡然自樂，得到人生境界的升華，提高生活的質量。與之相比，“和”是中醫(yī)藥文化的核心和靈魂，這種“貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同”的寬容品格包含著豐富的傳統(tǒng)哲學智慧，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。中醫(yī)藥文化中的“和”理念主要指天人合一、陰陽平和、調和致中、醫(yī)患信和、同道謙和、家庭親和等，體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價值取向。因此，茶文化與中醫(yī)藥文化有助于教化大學生文明知禮。

有助于弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國茶文化源遠流長，博大精深，與詩詞、繪畫、書法、宗教、曲藝等有效融合，既講究泡飲技藝，更注重陶冶情操，寓修身、齊家、治國、平天下的哲理于品茗之中，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中醫(yī)藥強調“陰陽平衡，調和致中”“三因制宜，辨證論治”的哲學思維，強調“以人為本，懸壺濟世”“大醫(yī)精誠，仁心仁術”的價值追求，強調“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的工匠精神，這些重要論述，凸顯了中醫(yī)藥學在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位。高等中醫(yī)藥院校承擔著文化傳承與創(chuàng)新的職責，要堅持古為今用、守正創(chuàng)新、揚棄繼承，深入挖掘、研究、闡釋茶文化與中醫(yī)藥文化資源，汲取茶文化與中醫(yī)藥文化的精華，在積極傳承發(fā)揚光大茶文化與中醫(yī)藥文化的過程中，講好中國故事，弘揚中國精神、傳遞中國力量。

有助于構建社會主義和諧社會

茶是中華民族的舉國之飲，具有極強的包容性、親和力和凝聚力。博大精深的中國茶文化是物質文明和精神文明和諧統(tǒng)一的產物，無論從處理人與自然的關系還是人與人之間的關系來看，中國茶文化本身就是一種和諧文化，它注重強調“和諧”“和敬”“和平”“和廉”“和氣”“和愛”等。中醫(yī)藥文化中的“和”理念強調醫(yī)者在臨證診治時要做到“法于陰陽，和于術數(shù)”；在醫(yī)患關系上，要以和諧為目的，對待病患要待患若親、誠信篤實、普同一等；在身心修養(yǎng)上，要涵養(yǎng)品性、澄神守中、行為友善；在同道關系上，要體現(xiàn)禮讓謙和，做到嚴于律己、寬以待人、禮讓謙遜。從這點而言，茶文化與中醫(yī)藥文化有助于構建社會主義和諧社會。

源遠流長的茶文化與博大精深的中醫(yī)藥文化德育功能豐富，高等中醫(yī)藥院校要充分研究和深入發(fā)掘中國茶文化與中醫(yī)藥文化中的精神內涵和核心價值，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、德藝雙馨的優(yōu)秀醫(yī)學人才。（李雋）

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