修養(yǎng)名言警句125句。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！獎?。名人名言能夠激發(fā)我們對生活和未來的智慧思考，名人格言就像是一盞明燈照亮我們前行的道路。88教案網(wǎng)小編聽取了讀者的意見精心整理了《修養(yǎng)名言警句》，我們誠摯地希望這些句子能滿足您的需求！

修養(yǎng)名言警句【篇1】

1、誠信是內(nèi)在修養(yǎng)的基石。

2、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。––房山工商分局張金宏

3、道德素質(zhì)，特指人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ)，是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風(fēng)貌。人的道德素質(zhì)包括：道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等。從道德領(lǐng)域看，則包含：戀愛、婚姻、家庭道德、職業(yè)道德和社會公德等。

4、受過教育的人的遺產(chǎn)比無知的人的財富更有價值。-德漠克利特

5、剛正清廉秉公執(zhí)法，光明磊落肝膽照人。––區(qū)衛(wèi)生局王化金

6、要人類天天進步的方法，當(dāng)然是在合大家力量，用一種宗旨，互相勸勉，彼此身體力行，造成頂好的人格。人類的人格既好，社會當(dāng)然進步?！吮緛硎谦F，所以帶有多少獸性，人性很少，我們要人類進步，是在造就高尚人格，……我們要造成一個好國家，便先要人人有好人格?！厩逶矗愿旧献龉し?，便是在改良人格來救國?！獙O中山：《國民要以人格救國》

7、語言多矯飾，則人品心術(shù)，盡屬可疑。

8、”心氣浮躁、急功近利，是不可能取得高水平研究成果的。

9、勤勤懇懇辦事無須計較個人得失，坦坦蕩蕩做人不必在意官位尊卑。––區(qū)地稅局鄧建國

10、與邪佞人交,如雪入墨池,雖融為水,其色愈污;與端方人處,如炭入薰爐,雖化為灰,其香不滅。 (宋·許榧)釋：和心術(shù)邪佞人交往，象雪進了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越臟;和品行端方人相處，象炭進了薰爐一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。

11、卑微而有德的人是尊貴的；貧窮而正義的人是光榮的。

12、求真務(wù)實夯基礎(chǔ)筑牢思想防線，秉公執(zhí)紀蕩污泥展樹一代新風(fēng)。––區(qū)教委張廣明

13、保持適當(dāng)?shù)拟g精，接近春季溫度；細看時要謹慎，接近秋蘇。金山巖先生。

14、啊，有文化的人是多么幸福啊！他對別人眼中的犧牲和痛苦感到滿足和快樂；他的心總是歡天喜地的，他有說不出的快樂！車爾尼雪夫斯基。

15、螢火蟲雖然只能發(fā)出微弱的光，但它敢于向黑夜挑戰(zhàn)的精神卻是最可貴的。5、陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

16、飾美于外者，必其中無所有。

17、富貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患。

18、無執(zhí)滯心，才是通方士；有做作氣，便非本色人。

19、多忿害物，多欲害已，多逸害性，多憂害志。

20、公仆豐碑人民立，貪官墳?zāi)棺约壕颉（C–––區(qū)藥監(jiān)局 劉德江

21、社會道德美，包括2個相互之間差別的要素，便是公平正義與仁慈。

修養(yǎng)名言警句【篇2】

22、講大經(jīng)綸，只是實實落落；有真學(xué)問，決不怪怪奇奇。

23、存科名之心者，未必有琴書之樂。

24、時時考慮集體的人，他是快樂的；時時考慮自己的人，他是孤獨的。

25、古代道德修養(yǎng)名言警句

26、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭

27、出處：清代陳漢章《毓蘭軒訓(xùn)語》

28、釋義：與善人相處，就像進入滿是芝草蘭花的屋子中一樣，時間一長自己也變得芬芳起來；與惡人相處，就像進入滿是鮑魚的店鋪一樣，時間一長自己也變得腥臭起來。

29、主動心是發(fā)展之母，自賤心是沉淪之源，故主動心不能無，自賤心不能有。

30、如果我注意我的品格，我的名聲自然會好起來的。

31、客觀世界的視覺現(xiàn)象本身是沒有意義的，有意義的是感覺，因而是與環(huán)境完全隔絕的。馬列維奇

32、堅持品德修養(yǎng)，成就內(nèi)心的偉大。

33、思想品德包括意識行為方面和政治道德方面。思想品德的基本要素包含人的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。

34、任何人，無論多么博學(xué)，只要他的冰問和他的生活之間還有一段不可抗拒的距離，就不能被稱為受過教育的人。-波伊斯

35、社會道德和才藝表演是遠超于富貴的財產(chǎn)，沉淪的子孫后代能夠把貴顯的門第行為不端，把富商的資產(chǎn)蕩毀，但是社會道德和才藝表演，卻能夠使一個散仙變成配不上的神靈。

36、咸豐六年九月（1856年），曾國藩給兒子紀鴻的信中說：“吾有志學(xué)為圣賢?！焙沃^圣賢？曾國藩認為，圣賢不僅要能名傳海內(nèi)，更要能降服自心。

37、女子有丈夫，男子有妻室，不可以相到輕慢褻瀆。

38、要知在格物，格物則知之，知之則意誠，意誠則心，心與身。

39、當(dāng)今世界一切品德修養(yǎng)當(dāng)中，善解人意的天性是最必須的。

40、修身齊家治國平天下，始于內(nèi)在修養(yǎng)。

41、? ? ? ?為了迎接我的衰老，一個莎士比亞(英)

42、這位老師和藹、善良、恭敬、節(jié)儉、寬容。

修養(yǎng)名言警句【篇3】

43、? ? ? ?不是內(nèi)心的情感，何必涂在臉上。

44、逞奸謀事，事難必其穩(wěn)重，可惜他徒自壞心。

45、德行的實際是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

46、君子道其常，而小人計其功。

47、不必于世事件件皆能，惟求與古人心心相印。

48、君子言憂不言樂，然而樂在其中也;小人知樂不知憂，故憂常及之。 ( (宋·葉適) 釋：君子講謹慎如何解憂，不去講逸樂，其實樂在其中;小人只知逸樂不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。

49、廉政建設(shè)之風(fēng)，保國泰民安之船一帆風(fēng)順。––區(qū)教委 邵輝

50、謙遜使人高尚，自律塑造內(nèi)在。

51、修練多從苦處來。——袁枚

52、人之足傳，在有德，不在有位。

53、遵紀守法和有良知的人，即便有急切的必須也不會盜竊，但是，即便把上百萬金元給了術(shù)士，也沒辦法寄希望于他此后不偷不盜。

54、對上級少一點媚氣，對同志多一點和氣;對基層少一點盛氣，對工作多一點銳氣。––區(qū)人事局晏利平

55、圣人不責(zé)人無過，唯多方誘之改過，庶人心可回也。

56、到實踐的終點，為何不停止誹謗。

57、內(nèi)心的修行，品德修養(yǎng)，素質(zhì)，做人方面，像孔子最高境界。

58、內(nèi)在修養(yǎng)是一個人真正的財富，更甚于物質(zhì)財富的積累。

59、現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我和自私的束縛，跳過籬笆的金錢和名譽，道德破產(chǎn)的惡性循環(huán)，跳出溝里保護一個人的生活，使道德的花艷麗，讓幫助別人快樂和溫暖人們的心靈。

60、坦然看世界，磊落度人生。––區(qū)衛(wèi)生局李芳玲

61、推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。

62、嚴格意義上說，社會的道德首先應(yīng)該維護社會的公平。道德是講“應(yīng)當(dāng)?shù)摹?，社會的公平是最大的“?yīng)當(dāng)”。比方說，市場經(jīng)濟訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場經(jīng)濟原則的;但道德要考慮社會的公平問題。那么，我們社會的政策、法律在維護人們正當(dāng)獲得利益、權(quán)利的同時，還主張要維護保護弱勢群體的利益。我們社會所實行的先富與共同富裕的這樣一個基本政策，其中就表達了道德對社會公平的一種要求。

63、君子千言有一失，小人千言有一當(dāng)。

修養(yǎng)名言警句【篇4】

64、更多中外名人有關(guān)修養(yǎng)的名言。

65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！獎?/p>

66、壞習(xí)慣必須改掉，好習(xí)慣必須養(yǎng)成，這樣我們才能希望自己的行為始終如一地正確。

67、芝蘭生于深林，不以無人而不芳;君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。 ( (《重訂增廣》) 釋：芝蘭生長在深山密林中，不因為沒有人而不吐芬芳;君子修養(yǎng)自己樹立道德，不為窮困而改變節(jié)操。

68、養(yǎng)心須淡泊，凡足以累吾心者勿為也。

69、沒有愛的教育是沒有死亡的教育，沒有愛的教育是沒有失敗的教育。

70、? ? ? ?二可富，買賣公平多客戶-忠厚富；

71、——宋?范仲淹《岳陽樓記》泰山崩于前而色不變。——宋?蘇洵《心術(shù)》人之為善，百善而不足；人之為不善，一不善而足。

72、求備之心，可用之以修身，不可用之心接物。

73、? ? ? ?并非所有的真理都能用言語道破。

74、曾國藩在年輕的時候，就在人格上對自己有一種很高的期望。這種期望不同于外在的功利目的，它追求的是一種內(nèi)在的精神境界。為此，他的價值取向使他很自然地走上了自省、自責(zé)、自勝、自強的圣賢之路。

75、人的后半生是由習(xí)慣構(gòu)成的，但習(xí)慣是在前半生形成的。-陀思妥耶夫斯基。

76、道德是個人心目中的群居本能?！岵?/p>

77、“道”是萬物萬法之源，創(chuàng)造一切的力量；德是為順應(yīng)自然、社會和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發(fā)展規(guī)律，去發(fā)展自然、發(fā)展社會，提升自己的踐行方式。道是在承載一切；德是在昭示道的一切。大道無言無形、看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德是道的具體實例，也是道的體現(xiàn)，我們能看到的心行，我們通過感知后所進行的行為。如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關(guān)系。道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。罪莫大于無道，怨莫大于無德。

78、一些老人看起來很可愛，因為他們的風(fēng)格是優(yōu)雅和美麗的。雖然有些年輕人很漂亮，但他們?nèi)狈︼L(fēng)度，不值得稱贊。

79、——朱熹4、君子于細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長可取。

80、人生交分恥茍合,貴以道義久可安。 (宋·蘇舜欽)釋：人生的交往可恥的是茍合，只有講道義才是可貴的、長久的。

81、如果一個人年輕而孤獨，專心致志地學(xué)習(xí)，雖然不能自立，但他卻過著充實的生活。

82、子貢之無諂，原思之坐弦，是賢人守貧窮之法。

83、內(nèi)在修養(yǎng)能夠讓我們放下欲望，追求真正的內(nèi)心富足。

84、集體習(xí)慣比個人習(xí)慣更有力量。因此，如果有一個具有良好道德氛圍的社會環(huán)境，它最有利于培養(yǎng)良好的社會公民。弗朗西斯培根。

修養(yǎng)名言警句【篇5】

85、所謂道德云者，合仁與義言之。

86、出處：清張履祥《訓(xùn)子語》

87、施仁懷義，累善積德。

88、社會道德經(jīng)常能彌補聰慧的缺點，而聰慧卻始終彌補不上社會道德的缺點。

89、貪為鼠目只認財，廉則廣博聚民心。––區(qū)地稅局李晨曦

90、與其與人爭斗，不如與自己爭斗，努力提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。

91、貪財貪色貪得無厭，毀己毀家毀于一念。––區(qū)財政局武振芳

92、為學(xué)不外靜敬二字，教人先去驕惰二字。

93、道德修養(yǎng)的名言警句?！獎Ⅸ?/p>

94、——朱熹名言3、讀書，放寬著心，道理自會出來。若憂愁迫切，道理終無緣得出來。

95、草春榮而冬枯，至于極枯，則又生矣。

96、**作為一個必要的事情，我希望一勞永逸，這樣人們可以早日培養(yǎng)和恢復(fù)。

97、無論作何等人，總不可有勢利氣。

98、富貴人不肯從寬，必招橫禍；聰明人不肯從厚，必夭夭年?！獏巧儋t

99、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。 —— 冰心

100、? ? ? ?生命毫無意義，生命有自己的價值。

101、衣祿原有定數(shù)，必節(jié)儉簡省，乃可久延。

102、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(唐·劉禹錫)釋：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深淺，水里有了龍就靈驗。

103、有真性情，須有真涵養(yǎng)：有大識見，乃有大文章。

104、喜歡沒有好處，喜歡沒有壞處，享受沒有多余，實踐沒有損失。

105、南宋理學(xué)家朱熹解釋：“獨者，人所不知而己所獨知之地也?！鄙鳘毑⒎亲非罂臻g上的獨居、獨處，而是追求心理、人格上的卓爾不群。正所謂“馳逐于外，修治于內(nèi)”。一個杰出的人，即使功勛在外，也不能沒有內(nèi)心的修為。相反，一個真正有為的人，更加注重內(nèi)心的修為。

修養(yǎng)名言警句【篇6】

106、良好的習(xí)慣比法律更可靠。

107、內(nèi)在修養(yǎng)，是磨礪人格的最佳方式。

108、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

109、習(xí)慣是人的第二天性。它阻止我們認識一個人的本性，在這種情況下，習(xí)慣既不殘忍也不迷人。

110、x謗的話聽起來很乖巧，諂媚的話聽起來很甜美，誠懇的話總是很坦率，真話往往簡要而樸實無華。

111、凡言，信之先，欺之而假，習(xí)之可如何。

112、即使天注定，也要去打拼，品學(xué)要兼修，成才先成人。

113、功成名就不如內(nèi)心寧靜，富貴榮華不及內(nèi)在修養(yǎng)。

114、——北齊?劉晝《劉子?大質(zhì)》寧可玉碎，不能瓦全?！?李百藥《北齊書?元景安傳》為善則預(yù)，為惡則去。

115、顏子之不校，孟子之自反，是賢人處橫逆之方。

116、營造良好的文化環(huán)境，提高社會文明程度。

117、立言先立德，做文先做人。

118、我擅長培養(yǎng)自己的高尚精神。

119、聞謗而怒者，讒之囮也；見謄而喜者，佞之媒也?！跬?/p>

120、凡事謹守規(guī)模，必不大錯；一生但足衣食，便稱小康。

121、天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。––區(qū)民政局陳文梅

122、有容乃大，和而不同。

123、國家是在家里，家是在身體里。

124、沒有受過教育、沒有知識、沒有實踐的人的心就像一片田地。即使這片田地天生肥沃，如果不努力工作和播種，它也不會結(jié)出果實——格里美爾斯豪森

125、人心如稱量誰輕誰重，民意似鏡照孰貪孰廉。––區(qū)教委陳小龍

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