蕭紅生死場讀后感集合。

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，只要我們老師在寫的時候認(rèn)真負(fù)責(zé)就可以了。寫好教案課件，這樣課堂的各種可能情況都盡在掌握。那寫教案課件包括哪幾個部分？小編特意收集和整理了蕭紅生死場讀后感集合，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

蕭紅生死場讀后感 篇1

蕭紅在《生死場》中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因為他敢于參與到“鐮刀會”中與地主對抗，雖然后來因為一些意外而放棄，但他卻有勇氣起來反抗。最后，趙三成了三爺。他雖然老了，但他仍然鼓勵年輕人起義，參加革命。

還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。

那個年代動蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅強(qiáng)，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛，大恨。

人生來這個世界，不是為了死而來的，“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。”其實，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對自我生命價值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時代，有足夠大的舞臺讓我們實現(xiàn)自我價值！

蕭紅生死場讀后感 （二）

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為一個呼蘭人，讀蕭紅的書是最簡潔直接的一本。這樣一個夜晚，清涼和煦的微風(fēng)，像蕭紅的筆觸，從這悲歡離合的生活中，一陣陣亮光從窗外射來。

蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強(qiáng)和掙扎的力氣”，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強(qiáng)著對她的文字無動于衷。

我不知道為什么，這個秋天，風(fēng)吹得蕭條，有一種說不出的郁悶。抑郁也許不是蕭紅的話，而是生與死的輕松與沉重。只是，她“以細(xì)致的觀察和越軌的筆致”（魯迅語），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背……

是的，《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。女主角之一，王婆，是一個飽受磨難的女人。她的第一任丈夫虐待她，拋棄了她和她的孩子，獨(dú)自跑進(jìn)了山口。為了生存，她不得不嫁給第二任丈夫，丈夫去世了。

她不得不嫁給第三任丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧窮的農(nóng)家女孩金枝只有17歲，夢想著青春和幸福。

她還沒進(jìn)門就懷孕了，被母親和同村的婦女嘲笑。結(jié)婚后，丈夫以為她和剛出生的女兒在拖累他，所以在不到一個月的時間里就摔死了。還有一個貧農(nóng)家的**月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。

好慘??！這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個“場”是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感受畫面中的風(fēng)土人情，思考著人物的命運(yùn)，心中洋溢著無盡的憂傷。

也為蕭紅將自己堅強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。

蕭紅生死場讀后感 篇2

《生死場》講述了農(nóng)村人民在困難時期的平凡生活和后來的悲劇。

故事發(fā)生在一個美麗的小鄉(xiāng)村。小鄉(xiāng)村里不僅景色美，人們的心靈也美，男人們早晨在一起割麥、種地，傍晚一起聚在屋里聊天，或者談一些秘密，談秘密就把屋門鎖上，輕聲談。女人早上在家做農(nóng)活，不外出，晚上親戚朋友來探望，一起聊天。

孩子們更自由無憂無慮。他們早上一起去玩。有很多地方可以玩，比如麥子園都被他們接管了。有時父母請孩子幫忙干農(nóng)活，孩子們也很樂意干。小村莊里的人們過著日出而作、日落休息、互相幫助的和平生活。

村中偶爾傳出一些新聞：二里半的羊丟了、羅圈腿替麻面婆摘瓜被二里半訓(xùn)斥、趙三的“鐮刀會”失敗、趙三蹲進(jìn)了牢房……偶爾還傳來一些噩耗：王婆服毒、小金枝慘死。

但事情過去也就算了，鄉(xiāng)民們也沒有惦記著。村里人就這樣過著日子，哪怕莊稼全死完了或放棄農(nóng)業(yè)這行了，人們也會再想辦法維持生活。例如趙三在家里編了雞籠到城里去賣，帶著兒子平兒上街吆喝，眼看生意越來越好卻又落敗了，家里堆滿了雞籠，趙三別提多生氣，可這事又過去了。

十年后，農(nóng)村一老，外國鬼子兵就來清理村子，文章在這里進(jìn)入了一場悲劇。魔鬼越來越猖獗，變的肆無忌憚。老趙三帶著全村的人去反抗。平兒長大了，羅環(huán)腿也長大了。然而，羅歡的腿被無辜的惡魔殘忍地殺害了，他的母親也是。

莊稼被毀，村民饑寒交迫，金枝進(jìn)城掙錢。日子愈來愈不好過，老弱病殘的母親讓金枝去做尼姑，可尼姑院里的主持走了。李青山是“紅qiang會”的隊長，“紅qiang會”失敗后，李青山要逃到城里住了，二里半也跟著去，臨行那天的二里半與自己唯一的羊告別，步履蹣跚著走了。

多么被殘的故事??！原來的好村莊被殘忍的惡魔摧毀了。我對侵略者的仇恨加深了。當(dāng)侵略者再次踏入我國領(lǐng)土?xí)r，我一定會勇往直前，同敵人作戰(zhàn)，保衛(wèi)祖國。

現(xiàn)在的我只有發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能將自己的綿薄之力奉獻(xiàn)給祖國。困難時期生活很艱難，再想想今日不愁吃、不愁穿，過著錦衣玉食生活的我們，就更應(yīng)該同情困難時期的人們，就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時光。

蕭紅生死場讀后感 篇3

蕭紅的《生死場》中的鄉(xiāng)村，真實的展現(xiàn)著中國的面貌，與國人的面貌。蕭紅筆下的人物是那么的真實，金枝，麻面婆，趙三我們看過了，認(rèn)為我們的農(nóng)民就是那樣，鄉(xiāng)村就是那樣。其實魯迅也會用文字來以獨(dú)特的視角來看待國民性，但蕭紅與魯迅是不同的，蕭紅曾經(jīng)談到過與魯迅的區(qū)別：魯迅以一個自覺的知識分子從高處去悲憫他的人物，我開始也悲憫我的人物，他們都是自然的奴隸，一切主子的奴隸，但寫來寫去，我的感覺變了，我覺得我不配悲憫他們，恐怕他們倒應(yīng)悲憫我咧，悲憫只能從上到下，不能從下到上，也不能旋之同輩之間，我的人物比我高。這似乎說明魯迅真有高處，而我沒有或有的很少。

但我認(rèn)為蕭紅十分真實的寫到鄉(xiāng)村，剖析國民性。蕭紅并沒有將自己的家鄉(xiāng)寫的有多么美好與和諧，相反，她寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)村的真實的情況，他們的生活，他們的一切，這與沈從文是不同的，沈從文的文章展現(xiàn)了一個美麗的純凈的湘西世界，用家鄉(xiāng)的美好來抵抗外在世界的喧囂與浮躁，而蕭紅，用文字展現(xiàn)了一個真實的東北鄉(xiāng)村。

如《生死場》中的一個片段：母親以向是這樣，很愛護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅草也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農(nóng)民的命，而他們首先想到的，是生存，是命。

生，是一個永恒的話題，而蕭紅的文章，尤其是《生死場》中，對生的堅強(qiáng)描寫的淋漓盡致。鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說：蚊子似的活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡?！渡缊觥分杏芯湓挘涸卩l(xiāng)村，人和動物一樣忙著生，忙著死。生之堅強(qiáng)，中國農(nóng)民是體現(xiàn)出來了的，為了中國，為了祖國，他們奮起反抗。

蕭紅還有一句話；死人死了，活人計算著怎樣活下去，冬天女人們預(yù)備夏季衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。

就是這種的生生死死生的堅強(qiáng)，死的掙扎，正是反映出人的最內(nèi)在的，最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美，永恒的東西實際上不是生命，生命一定是生生死死的。但這種生生死死中，滲透著大喜，大悲，大愛，大恨。

蕭紅的作品中你會感受到蕭紅的心在跳動，血在奔涌，真切的感受到一種生命的張力，人性的光輝。

蕭紅生死場讀后感 篇4

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給你們以堅強(qiáng)和掙扎的力氣，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強(qiáng)著對她的文字無動于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細(xì)致的觀察和越軌的筆致（魯迅語），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場》浸透著舊中國生場的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三?？稍谒夏甑臅r候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊！這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個場是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運(yùn)，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了活著的悲哀。

《生死場》也著墨于滿洲國死場的沉重。

小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這死場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己是《紅樓夢》里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。

蕭紅生死場讀后感 篇5

作為一名資深讀者和文學(xué)愛好者，在多年的工作經(jīng)驗中，我有幸接觸過許多經(jīng)典文學(xué)作品。而其中一部給我留下深刻印象的作品就是蕭紅的《生死場》。本文旨在通過我的多年工作經(jīng)驗，以1000字的篇幅，來撰寫我對《生死場》的讀后感。

《生死場》是一部以20世紀(jì)初的中國社會為背景的長篇小說。通過對中國農(nóng)村一家人的命運(yùn)的描寫，蕭紅展現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村婦女的悲慘遭遇和追求自由的渴望。小說以一位名叫劉五夫人的農(nóng)村婦女的生活為主線，講述了她從年少時的婚姻到中年時期的家庭生活、鄉(xiāng)村風(fēng)云和民族革命。小說以黑色幽默的筆調(diào)呈現(xiàn)了農(nóng)村社會的壓抑和封建觀念的束縛，使人不禁深思社會的進(jìn)步與個人的命運(yùn)。

在我的工作經(jīng)驗中，我接觸過許多關(guān)于婦女生活的故事，但《生死場》中的劉五夫人形象給我留下了深刻的印象。她是一個曾被命運(yùn)壓迫和家庭困擾的農(nóng)村婦女，但她從不言棄，不斷追求自由和幸福。無論是在家庭還是社會上，她都要面對男權(quán)社會和封建舊思想的束縛。她始終保持著樂觀的態(tài)度，堅持追求自己心中的自由和幸福。這種積極向上的品質(zhì)是我在讀后深受啟發(fā)的地方。

《生死場》也通過劉五夫人的親身經(jīng)歷，揭示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村社會的黑暗面。小說中農(nóng)村社會的封建觀念和壓迫情節(jié)震撼人心。農(nóng)村婦女的代際傳統(tǒng)約束和男權(quán)社會的優(yōu)勢地位都使她們在生活中備受困擾。蕭紅通過細(xì)膩生動的筆觸，將這些殘酷的現(xiàn)實展現(xiàn)在讀者面前，使人深思社會的進(jìn)步和人類解放的重要性。

《生死場》對于女性的解放運(yùn)動也有非常重要的意義。小說中劉五夫人的人生旅程是一個關(guān)于追求自由和掙脫束縛的完整故事。她不斷思考、努力奮斗，最終在一個逆境中找到了自己的出路。整個小說讓看到了女性獨(dú)立自主的力量和對自我價值的追求，在這個方面，它無疑是一部具有啟發(fā)性的作品。

小編認(rèn)為，蕭紅的《生死場》通過對農(nóng)村婦女命運(yùn)的描寫，刻畫了一個真實而殘酷的社會現(xiàn)實。在這個作品中，我看到了封建社會的黑暗和男權(quán)社會對女性的束縛。同時，我也看到了女性追求自由和幸福的勇氣和智慧。通過這部作品，我深思了社會的進(jìn)步與個人命運(yùn)之間的關(guān)系，以及個人追求幸福與家庭、社會的沖突。蕭紅以細(xì)膩的筆觸、真實的情感和鮮活的形象，讓我在閱讀中得到了非常多的啟發(fā)和思考。因此，我不禁為《生死場》的深度和力量所折服，并愿意將這樣的作品推薦給更多的讀者。

蕭紅生死場讀后感 篇6

蕭紅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要作家，她的作品以真實、細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了社會底層人民的生活和內(nèi)心世界。其中最為著名的作品之一就是《生死場》，它描述了二十世紀(jì)三十年代中國農(nóng)村的殘酷現(xiàn)實和農(nóng)民的無奈境地。在多年的工作經(jīng)驗中，我讀完《生死場》后所受到的觸動和感悟，深深地影響了我。

《生死場》通過對鄉(xiāng)村的貧困和農(nóng)民的生存狀態(tài)的刻畫，揭示了農(nóng)民在封建社會色彩濃厚的環(huán)境中所面臨的巨大壓力。小說中的女主人公鮑春來自一個貧苦家庭，她的成長經(jīng)歷和遭遇讓人感受到封建制度給予弱勢群體的無奈和壓迫。在我看來，這種環(huán)境下的農(nóng)民所處的舞臺就是“生死場”，他們?yōu)榱松娑鵁o所不用其極，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和尊重。通過描述鮑春生活中的真實場景，蕭紅生動地展現(xiàn)了“生死場”的殘酷，使讀者深思社會環(huán)境如何影響個人的命運(yùn)。

《生死場》中描繪的人物形象也給予我很大啟發(fā)。小說中的人物個性鮮明，形象豐滿，他們的命運(yùn)不僅受到了社會環(huán)境的制約，也受到自身個性和選擇的影響。比如，男主人公和小說的另一位重要人物鮑啟陽，他們在艱苦的農(nóng)村環(huán)境中堅持自己的信念和理想，他們不甘心被命運(yùn)擺布，努力追求自己的幸福和自由。他們的人物形象給我一種啟示，即無論在何種環(huán)境下，個人選擇和努力都能改變命運(yùn)，個人的人生軌跡都是由自己所選擇和努力的結(jié)果。

《生死場》中表達(dá)了作者對社會不公正和封建制度的批判。小說中揭示了男女不平等和封建禮教對女性的束縛，各種不公正對待的種種現(xiàn)象。通過女主人公鮑春以及其他女性角色的命運(yùn)，蕭紅以樸實的語言道出了對于這一社會現(xiàn)象的不滿和憤怒。讀完這部小說，我深刻地體會到了蕭紅的偉大，她不僅僅是一位優(yōu)秀的作家，更是一位關(guān)注社會不公正的女性先驅(qū)。

《生死場》中充滿了對生活和人性的思考和關(guān)懷，它讓我感受到了作者對農(nóng)民、對人民的深情。小說中所描繪的農(nóng)民們的辛苦和堅韌給我留下了深刻的印象，他們無論面對何種困難和艱辛，都能堅持不懈地為了生活和自由而奮斗。他們的樂觀、積極，讓我對人性和生活充滿了信心。

《生死場》是一部充滿真實感和力量的作品。通過對農(nóng)民生活的描繪和對社會現(xiàn)象的批判，蕭紅展現(xiàn)了她對社會和人性的關(guān)懷與思考。讀完這部小說，我被其中的情感所深深觸動，也被其獨(dú)到的描寫技巧所折服。我愿意將這種感悟帶入我的工作中，關(guān)注社會弱勢群體，呼吁社會公正和尊重，為推動社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

蕭紅生死場讀后感 篇7

《生死場》讀后感范文|蕭紅生死場

東村的一個寡婦把她的孩子送回家參加義工。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。在人民宣誓的那一天，悲劇性的氣氛襯托了人民要求結(jié)束抗日戰(zhàn)爭的決心。

正是在這一大背景下，蕭紅用真是的生命抒寫了人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。

一個貧窮的農(nóng)家女孩，金枝，只有17歲。像所有的年輕人一樣，她夢想著青春和幸福。但生活給她帶來了什么？她的情人很粗魯。她還沒出門就懷孕了，被母親和村里其他婦女嘲笑。

婚后，丈夫以為她和剛出生的女兒在拖自己的后腿，竟把不到一個月大的小金枝給殺了。還有一個貧農(nóng)家的**月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對三個人物命運(yùn)的描寫，展示了北方貧困婦女的悲慘遭遇。

蕭紅思考著女性的生活方式和生活狀況。對父權(quán)社會的強(qiáng)烈抨擊和對女性命運(yùn)的深切同情，蘊(yùn)含著她鮮明的女性意識，即女性應(yīng)該獲得人格平等和人性尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅用自己的創(chuàng)作呼喚著女性的解放和自覺。

這是社會底層勞動婦女生存的悲劇，也是現(xiàn)實社會和歷史文化的悲劇。

《生死場》讀后感范文【二】

《生死場》是蕭紅的成名作。這是一部浸透著凄涼的**，當(dāng)你懷著愉快的心情讀這本**時，讀到最后，你的心情會變得非常的沉重。你容易置身于當(dāng)時的環(huán)境背景。

半夜讀這本書，我想笑又覺得酸；我想哭，但我流不出眼淚。

這種悲哀來自三四十年代中國社會現(xiàn)實的災(zāi)難性和艱巨性，也來自人們對現(xiàn)實的沉重心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。九一八事變后，自稱為王的日軍踏進(jìn)了這個小村莊。

被地主階級殘酷壓迫的廣大農(nóng)民，也直接爬上了帝國主義的大山。

親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。正是這些飽受苦難的農(nóng)民，白天看著一面破旗宣告國王的道路，晚上偷偷地組織起來。受苦的王婆倔強(qiáng)地站了起來。她為窗外的秘密小組站崗。

趙三成了志愿軍的秘密宣傳員，白天黑夜進(jìn)門進(jìn)屋。

東村的一個寡婦把她的孩子送回家參加義工。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。在人民宣誓的那一天，悲劇性的氣氛襯托了人民要求結(jié)束抗日戰(zhàn)爭的決心。

正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。

作為一名女性作家，蕭紅深深地將悲劇觸角伸向了女性世界?！渡缊觥返呐魅斯跗?，是一個飽受磨難的老婦人，她的第一個丈夫虐待她，后來干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。

為了生存，她不得不嫁給另一個死去的丈夫。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被反動政權(quán)槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時候，又活轉(zhuǎn)過來了。

另一個貧窮的農(nóng)家女孩，金枝，只有17歲。像所有的年輕人一樣，她夢想著青春和幸福。

但生活給她帶來了什么？她的情人很粗魯。她還沒出門就懷孕了，被母親和村里其他婦女嘲笑?；楹螅煞蛞詾樗蛣偝錾呐畠涸谕献约旱暮笸?，竟把不到一個月大的小金枝給殺了。

還有一個貧農(nóng)家的**月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對三個人物命運(yùn)的描寫，展示了北方貧困婦女的悲慘遭遇。

蕭紅思考著女性的生活方式和生活狀況。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的人生荒涼感與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的蕭紅式女性充滿著悲劇美，這是社會底層勞動婦女生存的悲劇，也是現(xiàn)實社會和歷史文化的悲劇。

蕭紅對父權(quán)社會的強(qiáng)烈抨擊和對女性命運(yùn)的深切同情，蘊(yùn)含著她鮮明的女性意識，即女性應(yīng)該獲得人格平等和人性尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅用自己的創(chuàng)作呼喚著女性的解放和自覺。

人一生中所必須經(jīng)歷的兩件大事便是生與死，哭叫著生來，無聲的死去?！渡缊觥繁闶且槐緟群吧睿赐干赖臅?我們都是人，無一例外是掙扎在生死場上的人，可有許多人根本不理解何為生 ，何為死 ，何為生死 。

活著是生，溘然長逝是死，但卻有一種生活如死水一般掀不起波瀾，而也有一種死亡如初生的太陽一般蓬勃向上，是永生的，長存的!

讀后感欄目

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