創(chuàng)新高中作文八篇。

我們都曾經(jīng)寫過作文但作文的水平因人而異，經(jīng)常寫作文有助于加強(qiáng)我們的寫作技巧。作文是你的寫作攔路虎嗎？希望這份“創(chuàng)新高中作文”能夠解決您的問題并帶來幫助，經(jīng)過閱讀相信您會(huì)收獲頗豐！

創(chuàng)新高中作文(篇1)

千百年來，四大文明古國為何唯獨(dú)中華文化沒有斷絕？這是因?yàn)橹腥A民族對傳統(tǒng)文化進(jìn)行正確地創(chuàng)新，對外來文化采取“取其精華，去其糟粕，以用為主”的態(tài)度，這正是大家的文明強(qiáng)盛的原因。

從古到今，中華民族在吸收其它優(yōu)秀文化的過程中不斷完善自身的文化體系。

戰(zhàn)國時(shí)期趙國一直是個(gè)沒什么存在感的國家，后來趙武靈王進(jìn)行“胡服騎射”軍事改革，大膽地采用游牧民族的軍事創(chuàng)新了傳統(tǒng)戰(zhàn)法，但又沒有完全照搬而是結(jié)合了自身的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改良。改革過后的趙國數(shù)次阻擋強(qiáng)秦東進(jìn)，成為一個(gè)強(qiáng)國。在近現(xiàn)代，資本主義與社會(huì)主義制度在中國的社會(huì)改革相繼進(jìn)入死胡同后，鄧小平提出了以中國國情為基礎(chǔ)并結(jié)合資本主義和社會(huì)主義的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)建特色社會(huì)主義制度，獨(dú)特的政治文化促使中國迅速強(qiáng)大起來。由此可見，正確地吸收其它優(yōu)秀文化創(chuàng)新傳統(tǒng)的方式能使中華文明經(jīng)久不衰。

但是如果大家對文化盲目地進(jìn)行創(chuàng)新甚至拋棄了傳統(tǒng)，就會(huì)讓大家得不償失。

最近舉辦的比基尼小姐比賽，中國選手頭戴傳統(tǒng)京劇頭飾，下著性感比基尼裝，這簡直是在糟蹋國粹，這種不倫不類的著裝，絲毫沒有藝術(shù)成分，而且在觀感上也很別扭，盲目地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化往往會(huì)造成“新的學(xué)不來反而丟了本”的后果。就像成語典故“邯鄲學(xué)步”，一個(gè)缺乏自信的壽陵人，由于他經(jīng)常無故感到事事不如人，見什么就學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣。他后來到邯鄲學(xué)走姿，結(jié)果步法沒學(xué)成反而忘記自己原來怎么走路了，最后只能爬回去。

愚昧無知的不僅是古人，還有去漢化運(yùn)動(dòng)的韓國偏激分子。中華文化在韓國植根了上千年，甚至連文字也是漢字，經(jīng)過漫長的發(fā)展已然成為了他們傳統(tǒng)文化的`重要部分，但在20世紀(jì)時(shí)，韓國人受民族主義等多種原因影響，進(jìn)行了去漢化運(yùn)動(dòng)，如用不成熟的韓文取代漢字，這個(gè)運(yùn)動(dòng)造成了韓國文化斷層，如今文化危機(jī)越發(fā)明顯，更多的韓國人呼吁重歸傳統(tǒng)。所以，盲目地對傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新而忽視了傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)，其結(jié)果往往會(huì)對文化造成危害甚至使文明衰落。

文化如海，有容乃大。文化又如音律，以傳統(tǒng)為主旋律并用其它優(yōu)美的旋律伴奏，共同譜寫出動(dòng)人的樂章。中華文化正因如此經(jīng)久不衰，大家要繼續(xù)傳承這種取精去粕的主旋律，讓文明的光芒繼續(xù)閃耀。

創(chuàng)新高中作文(篇2)

創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)

1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。

齊白石老人五易畫風(fēng)

我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的.成就。

創(chuàng)新高中作文(篇3)

培養(yǎng)、構(gòu)建立異思維。想象和聯(lián)想，“精鶩八極，神游萬仞”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，是立異作文起飛的雙翼。宇宙、天然、社會(huì)與糊口的各層面、各領(lǐng)域之間是息息相通的，是布滿了想象與聯(lián)想的。作文是糊口的一種方式，當(dāng)然需要更高更遠(yuǎn)，而聯(lián)想是實(shí)打?qū)嵉南嘟嚓P(guān)的思維。運(yùn)用聯(lián)想和想象，能使文章內(nèi)收留直通古今，橫跨中外。天然與社會(huì)、詳細(xì)與抽象、主觀與客觀，都得以貫通，給讀者創(chuàng)造了廣闊的思維空間。同時(shí)，聯(lián)想與想象，又往往與類比、對比、比喻、相比、夸張、通感等等眾多的潤飾并駕齊驅(qū)，讓具有創(chuàng)造價(jià)值的、生動(dòng)形象的語言繽紛泛起，可謂錦上添花。想象和聯(lián)想，不是什么神秘的東西，古代的神話，現(xiàn)代的科幻，就是杰出代表。

“眾里尋他千百度，驀然回顧回頭，那人卻在燈火闌珊處”，立異的靈感是在大腦中潛意識(shí)運(yùn)行的。具有靈敏性、突發(fā)性、靈驗(yàn)性和神奇性。它是睿智的頭腦進(jìn)發(fā)出的機(jī)警、雋永的思惟火花，是創(chuàng)造思維流動(dòng)中經(jīng)由豐碩的定向積累和艱苦探索后爆發(fā)的精神狀態(tài)，是在糊口積累的基礎(chǔ)上，因受物激發(fā)、感慨而產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路或獨(dú)到的領(lǐng)悟。立異作文靈感獲得，需要學(xué)生打破思維定勢，全身心地投入真實(shí)的糊口，全自由地游弋于糊口，設(shè)身處地的全方位地接觸與體驗(yàn)，打造真實(shí)的情感，然后把緊闔于心靈深處的糊口體驗(yàn)與感悟，迅速聚焦、突奔，撞開心靈的閘門，噴射而出，使獨(dú)特的心靈感觸感染如同一道閃電照亮讀者的眼睛和心靈。

創(chuàng)新高中作文(篇4)

在我們的人生道路上，遇到過很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非；有的讓我們感動(dòng)流淚這些都把我們的人生道路處處點(diǎn)綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無法釋懷。

那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個(gè)樂園。

小時(shí)候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個(gè)童話般的樂園。她常常穿著白色的連衣裙漫步在花叢里，清風(fēng)曼舞，長發(fā)在空中飛揚(yáng)。就像一幅美麗的油彩畫，清新自然。

后來，表姐考不上大學(xué)，便離鄉(xiāng)別井去打工了

我來到了，可它卻遠(yuǎn)去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的事，更可悲的就連她也變了。

一輛奔馳，飛奔在道路上?？删谷煌Ｔ诹宋业纳砬?。從車上下來了一位姐姐。是她，我驚嘆道。

那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點(diǎn)兒也看不見一個(gè)淳樸女孩的影子了。而是一個(gè)自傲自大，不可一世的貴族夫人。

讓我無法言語的事，不過于她身后的40多歲的男人了，挺著一個(gè)大肚子，臉上布滿了皺紋，禿了一半的頭，站在表姐身邊一高一低的對比，讓人不堪入目。卻被告知此人便是他的丈夫

樂園沒有了，天使不見了。留下的只是無盡的唏噓。

創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂。

創(chuàng)新高中作文(篇5)

追根溯源，該詞其實(shí)與佛教并無任何關(guān)系，百科詞條上將其定義為“在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人?！薄笆掷锏谋乇疁匚礇?，辦公室的90后已經(jīng)找到人生新方向：他們宣布成佛了。”正所謂“歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠”，時(shí)不時(shí)在朋友圈發(fā)張“45°憂傷”，配文：曾經(jīng)滄海，足矣!

如此“仙風(fēng)道骨”的生活，還真是想讓人“皈依我佛”了。然而，我想這樣崇尚“看淡一切”的青年人，其實(shí)并不懂得青春的真正含義;而一旁或艷羨或附和的看客，亦不曾領(lǐng)悟到生活的激蕩與魅力。

當(dāng)電閃雷鳴的世俗喧囂摧折了他們的志向，浮云重重的虛利浮名遮蔽了他們的心靈，在“佛系”的背后，“佛系青年”的“修行”、“放下”只是一種逃避的借口，躲開人山人海去暗處神神叨叨，只會(huì)愈發(fā)黑暗，無疑是對青春與生活最大的辜負(fù)。

青春最性感的地方，是蓬勃，是沸騰，是熱情洋溢。新時(shí)代的青年，應(yīng)當(dāng)是張開理想的風(fēng)帆，在燦爛的朝陽中吹響遠(yuǎn)航的號角，無懼風(fēng)浪，不畏險(xiǎn)灘，有著永不服輸?shù)木髲?qiáng)堅(jiān)強(qiáng)。人人都喜歡熱愛生活的人，一些挫折甚至是一些自以為是的挫折就讓一個(gè)人“看破”是很傻很可笑的事情，只能說明自己還不夠熱愛生活和生命。

誠如傅雷先生言：“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷劫難磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的?！蹦昙壿p輕就裝模做樣“看開”、“放下”，其實(shí)只能說明一個(gè)問題：你放棄了，逃避了。就像作家羅西所說：“‘沒有白頭發(fā)的外祖母是可怕的’，20歲就仙風(fēng)道骨更可怕?！?/p>

人生真諦，生活感悟，是要經(jīng)歷了才能真正的懂得，也是要到了那個(gè)時(shí)候，我們才能去遵守，才能做得到。人生需要經(jīng)歷從幼兒，到青年，到中年，到老年的過程，心也要經(jīng)歷初級、普通、困難、煉獄的各種任務(wù)，才能圓滿。

在我們20歲的時(shí)候，不必去想50歲的日子，生活是一個(gè)如流水緩慢而循序漸進(jìn)的過程，我們當(dāng)然應(yīng)學(xué)會(huì)那份靜靜等待時(shí)機(jī)成熟的心境，但更為重要的是，要在這份等待之外保有絕對的堅(jiān)持。

圓滿而無悔的人生，絕不是在沙發(fā)上“葛優(yōu)癱”就能空想出來的，那需要我們食遍人間煙火，去受罪、去折騰、去尋找發(fā)現(xiàn)，需要我們浴火涅磐，在荊棘叢林中復(fù)原。面對新時(shí)代的青年，_曾給予了深切的勉勵(lì)：“青年一代，有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！边b想五四時(shí)期，無數(shù)愛國青年為家國前途，不惜拋頭顱、灑熱血，看似柔弱的書生之軀，卻鑄就了那個(gè)時(shí)代刀槍不破的錚錚鐵板。

何其有幸，我們生活在一個(gè)和平的年代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，年輕總有無限的可能。

青年人的朝氣，在于永不放棄，即使背負(fù)悲涼，仍有勇氣迎接朝陽?！笆侨藳]有不想飛的，凌空去看個(gè)明白，才是做人的權(quán)威，做人的樂趣，做人的交代。”諸般種種，又怎能是“無欲無求”的“佛系”生活能帶給我們的呢?

愿每一個(gè)“佛系青年”，都能忙著，都熱情洋溢，都熱淚盈眶，都以青春的金線與幸福的瓔珞編織所有到來的日子，都能舍今日之“佛”，逐明日之陽!

創(chuàng)新高中作文(篇6)

走進(jìn)大天然，收集、積累立異素材。人，一出生就在一種“身不由已”的糊口里成長，這種糊口是一個(gè)大雜燴，五香十味都有，學(xué)生是不會(huì)也無法識(shí)別其真?zhèn)蔚?，但恰正是這種不被人留意的糊口，對人的一生起著十分重要的作用，對寫作也不例外。這是一種無意識(shí)的糊口。我在這里談的“引導(dǎo)”，是指遵照教育規(guī)律，把學(xué)生引向比他們自身糊口更寬闊更深人更真實(shí)更繽紛的糊口，特別是奇妙的大天然，與養(yǎng)育人類的大天然進(jìn)行真實(shí)地“對話”，在花草樹木、山川湖泊中陶冶自己，在陽光中感觸感染土壤的芳香和飛鳥的痕跡，讓學(xué)生用眼睛去觀察，用手去感觸感染，專心去思考，……。這樣，在學(xué)生的心靈上，就下載并保留了許許多多原汁原味的糊口底片，再經(jīng)由未來糊口的不中斷浸泡、沖洗、烘干，其色彩一定豐碩而光鮮。這些素材就是立異的種子，一旦有泥土、陽光、雨露，它就會(huì)發(fā)芽、拔節(jié)、開花，燦爛一片?！?/p>

創(chuàng)新高中作文(篇7)

當(dāng)今世界，紛繁復(fù)雜，瞬息萬變。社會(huì)中物質(zhì)的改變似乎也讓其中的人也受到了影響，人也隨之而變，這時(shí)，堅(jiān)守純正已成為了不可多得的寶藏。

勞斯萊斯是上個(gè)世紀(jì)的汽車品牌，算來已經(jīng)有一個(gè)世紀(jì)的壽命了，同時(shí)期的許多汽車品牌早已退出了歷史的舞臺(tái)，只有包括勞斯萊斯在內(nèi)的幾個(gè)品牌依然健在，仍然散發(fā)出活力。是什么讓它如此呢?原來，勞斯萊斯在這段時(shí)間里，一直堅(jiān)持著高品質(zhì)的制造工藝，大到汽車的外型，小到小拇指蓋大小的螺絲，從來都不偷工減料。因?yàn)樗麄冎?，唯有?jiān)持對事物純正品質(zhì)的堅(jiān)守，才能立于汽車行業(yè)的不敗之地。這也正是勞斯萊斯系列成為豪車的基礎(chǔ)，也可以說是決定性因素。然而，反觀現(xiàn)代的一些行業(yè)，為了牟取暴利，不擇手段，三鹿奶粉就是很好的一個(gè)例子。為了提高奶粉的含氮量，不顧及到消費(fèi)者的健康問題，大劑量加入三聚氰胺，導(dǎo)致了嬰兒產(chǎn)生腎結(jié)石。雖然說國家在監(jiān)管上有問題，但這并不是三鹿作假的理由，他們完全違背了職業(yè)道德，被歷史篩去是毋庸置疑的。三鹿企業(yè)沒有堅(jiān)守住自己純正的品質(zhì)，最終只能是倒閉的下場。

由此可見，堅(jiān)守在當(dāng)今社會(huì)是多么重要。然而，僅僅堅(jiān)守就行了嗎?

非也!讓我們翻開中國的近代史，清朝時(shí)期，施行了閉關(guān)鎖國政策，自認(rèn)為地大物博，以“天朝上國”自居，虛驕自大，閉目塞聽。而同一時(shí)期的歐美帝國主義列強(qiáng)已有長足發(fā)展，并把地域遼闊、人口眾多的中國，作為他們擴(kuò)大海外市場的目標(biāo)。當(dāng)英帝國的戰(zhàn)艦轟開了中國的大門，道光皇帝還在問大臣英國在哪，從那條路走能到。真是可悲。

韓民族可以說是后起之秀，當(dāng)年中國的小弟，已經(jīng)和大哥平起平坐了。當(dāng)初，韓國派了使者到中國來訪問，學(xué)到了許多漢文化的優(yōu)點(diǎn)。回國后，將這些優(yōu)點(diǎn)整合到自己原有的文化中，既繼承了民族文化，又與學(xué)習(xí)來的優(yōu)點(diǎn)并行不悖。與中國現(xiàn)在的哈韓族形成了鮮明的對比，這些哈韓族除了學(xué)習(xí)到了古怪的發(fā)型，妖精般的裝束等等低級的東西，還有別的嗎?

因此，堅(jiān)持自己的正宗是需要的，勞力士手表能夠有今天這樣的名氣，也得益于此。但過度保護(hù)正宗，就會(huì)使其失去了與新鮮事物發(fā)生聯(lián)系的機(jī)會(huì)，無法適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，近現(xiàn)代的中國就是很好的反面教材。

我們堅(jiān)守品質(zhì)，但不能固步自封，要在堅(jiān)守中求發(fā)展，在堅(jiān)守中開拓創(chuàng)新，才能讓大到社會(huì)，小到個(gè)人得到最大的好處，讓自身越變越強(qiáng)。

創(chuàng)新高中作文(篇8)

高爾基說過：“理想，能給天下不幸者以歡樂?！笔前?，一個(gè)有了夢想的人不管他有多貧困，他都能抓住生活的底線執(zhí)著地向前走。所謂花非花、霧非霧，夢是夢、想是想，一顆赤誠的真心，時(shí)時(shí)地在夢想的宇宙中遨游飛翔。

夢想，是春天的第一朵鮮花；夢想，是夏天的第一束灼陽；夢想，是秋天的第一顆果實(shí)；理想，是冬天的第一片雪花；夢想，是沙漠里的綠洲；夢想，是吹響生命的號角……山溪的夢想是大海，囚鳥的夢想是藍(lán)天，樹木的夢想是大地。物尚且如此，何況人乎？縱觀古今中外，凡成大業(yè)者，哪一個(gè)沒有遠(yuǎn)大的夢想！是啊!一個(gè)人沒有了夢想，那么他的生活就像在大漠中失掉了羅盤，迷失了方向。如果一個(gè)人沒有了夢想，那么就像鳥兒失掉了翅膀，永遠(yuǎn)不能飛翔。如果一個(gè)人沒有了夢想就像太陽失掉了光輝，永不能射出耀眼的光芒!我懂了，只有被夢想充實(shí)的人們才會(huì)充滿對生活的愛，才會(huì)找到果實(shí)累累的金秋，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，發(fā)揮自己的聰明才智為人類做出貢獻(xiàn)。一百多年前，當(dāng)?shù)谝患茱w機(jī)橫空出世，讓無數(shù)人實(shí)現(xiàn)了飛翔的夢想，讓世界翻開了嶄新的一頁。然而，這光鮮的背后隱藏著一對兄弟的不懈努力，無數(shù)次失敗與淚水交融的嘗試，這一切，都源于他們‘‘想像大雁一樣飛起來”的夢。因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢，他們一路堅(jiān)持，從不放棄，哪怕風(fēng)吹，哪怕雨打，他們始終不放棄自己的夢，所以他們成功了。由此看來，一個(gè)人的夢想承載著他所能開發(fā)的極限潛能，只要有了夢，并勇敢去追，一定能成功的。

在夢想的滋潤下，平凡得如同一條小溪的生活也能積蓄起大海的力量。如果沒有夢想，周杰倫可能至今還是一個(gè)頻出差錯(cuò)的餐廳服務(wù)員；如果沒有夢想，去年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者根岸英一可能至今還默默無聞；如果沒有夢想，韓京姬也許仍做著風(fēng)光的公務(wù)員，卻還要在家中當(dāng)一位任勞任怨的主婦。正如韓京姬本人所說“認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，就可以不畏首畏尾，可以不在乎別人在說什么?！睂粝氲膱?jiān)持，必能使人從茫茫人海中脫穎而出，不做龐大分母的一分子，而登上金字塔的頂端，過上不同凡響的人生！。

夏洛特黃蜂隊(duì)的一號球員博格斯從小酷愛籃球，幾乎天天都和同伴在籃球場上“斗?！薄．?dāng)時(shí)他的夢想是有一天可以打NBA。博格斯身高只有1米60厘米，在東方人里也算是矮子，更不用說在即使身材高大的NBA了。格斯不僅是現(xiàn)在NBA里最矮的球員，也是NBA表現(xiàn)最杰出，失誤最少的后衛(wèi)之一，不僅控球一流，遠(yuǎn)投神準(zhǔn)，甚至在高個(gè)隊(duì)員面前帶球上籃也毫無畏懼。人們每次看到博格斯像一只小黃蜂一樣滿場飛奔，心里總?cè)滩蛔≠潎@，他的表現(xiàn)不僅安慰了天下身體矮小而又酷愛籃球者的心靈，也鼓舞了平凡人內(nèi)心的意志。如果沒有玩籃球的這個(gè)夢想，他可以創(chuàng)造這樣的輝煌嗎？答案肯定是否定的，因?yàn)閴粝胧且粋€(gè)人成功的基礎(chǔ)，成功之于夢想就好像寶塔之于塔基，沒有塔基，就算有再好的材料都無謂是徒勞。