進與退作文十篇。

老師在上課前需要有教案課件，當然教案課件里的內(nèi)容一定要很完善。只有寫好上課用的教案課件，才能展現(xiàn)更完整課堂教學。那老師怎樣做好優(yōu)秀教案課件呢？你也許需要"進與退作文十篇"這樣的內(nèi)容，僅供參考，希望能為你提供參考！

進與退作文(篇1)

進與退中包含的是一種處世的智慧，掌握進與退的尺度，讓你面對各種挑戰(zhàn)都能游刃有余。

只退不進，那是怯懦，是消極的行為。在困難來臨時，我們退卻，我們害怕自己水平不夠，我們害怕遭受世俗的眼光，我們害怕……我們絲毫不顧再退卻，后面就是萬丈深淵，于是古往今來，那么多人，那么多昏庸的王朝紛份義無反顧的退向深淵。

只退不進，那是將進與退的哲學處理得最劣等的一群人。

只進不退，那體現(xiàn)了一種拼搏和進取，但卻顯得靈動不足。

當楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著頂羽的耳鼓，當“力拔山兮氣蓋世”的偉績隨滔滔江水滾滾而去，他痛苦地選擇了終結(jié)自己輝煌的一生?？上恢澜瓥|自古多才俊，卷土重來未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子報仇十年不晚?？上载亓耍r血染紅了滔滔江水，一代霸王轟然倒地，只留下后人一聲“至今思項羽，不肯過江東”的哀嘆。

可惜呀，項羽不明白退與進的精髓，而釀造了一場令人惋惜的悲劇。那么，退與時的精髓是什么呢？

以退為進，便是一種處世大智慧。

韓信忍胯下之辱，藺相如“不欲與廉頗爭列，引車避匿”，他們都是后退了一步，他們宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食，退而有序，進而有為，可謂深諳進退之精髓。

以退為進在生活的很多方面都體現(xiàn)著智慧的光彩。

擊劍時有時要后退一步，避其鋒芒，再圖進??；借助鋸來加工木材時，也要有后退的姿態(tài)才能前進；野豬在撞擊某物時，常常先后退一步，然后一陣狂奔，作出極有力的一撞；袋鼠在跳躍溝壑時，總是先曲腿伏身，然后才猛地一躍；石頭下面的種子，常常會避開堅硬的巖石，從石縫中冒出芽來。

站在歷史的高度上，用澄清的眼睛去觀古往今來，用透徹的心靈去感悟進與退的智慧。

我們不能只退不進，那是懦夫；我們不能只進不退，那是庸才；我們要當退則退，當進則進，以退為進，成就輝煌業(yè)績。

進與退作文(篇2)

人生在世，順逆相伴，乃是常態(tài)，那么如何面對才能是自己安然地立身處世呢?曾國潘在家屬中表達道：“順境不惰，逆境不餒，以心制境，萬事可成”這就是最好的回答。不管順境逆境，掌握了正確的方法，才能使自己得以安然地立身處世。

順境時，要學會看輕自己，及時收斂成功的喜悅，懂得居安思危，不要停止前進的步伐。人處在順境中，很容易會產(chǎn)生自滿的情緒，很容易自我膨脹，被喜悅所蒙蔽，卻不知順境是暫時的，在其中一味地迷失，花開一度的墮落令人唏噓。古人云：“生于憂患，死于安樂”。便是這個道理，唯有看輕自己，像羽生結(jié)弦一樣，因為認識到自己不是最強大的，他才沒有止步于現(xiàn)有的成功，從而一舉蟬聯(lián)冬奧會花樣滑冰的冠軍。

看輕自己，降低自己的高姿態(tài)，方能善待他人。老話說得好，己順，則待人以平和;己達，則待人以謙恭;己喜，則待人以沉靜。有些人，當他們處于順境時，或滿足于自己的成就，只關(guān)注自己而忽視他人，或自認為不可一世，看他人如螻蟻，出口傷人，無視他人的自尊。這樣，他們最終將會喪失原有的親情與友情。我們可能達不到“己順，則待人以平和......”那樣高的境界，但我們可以做到不張狂，不炫耀。善待別人，其實是一種親切平和的姿態(tài)，一句問候便能做到。

順境輕己，給人以溫暖;逆境重己，給己以慰藉。

處于逆境之中，要懂得看重自己。不被失敗的過往所裹挾，時常保持樂觀。在史鐵生看來，死亡是一個必然會降臨的節(jié)日。人生不應該只追求兩點一線的一帆風順?；ㄩ_花落，云卷云舒，他將死亡輕放，身處人生最大的逆境中仍能看到未來的希望。還要學會感恩，留心關(guān)注生活中的小確幸，當逆境表現(xiàn)為貧窮時，村上春樹是這樣面對的：我們年輕，新婚不久，陽光免費。幸福只是一種由內(nèi)而發(fā)的期盼，及時調(diào)整自己的心態(tài)，我們也可以做到像子瞻那樣在評價自己坎坷的一生時，以“黃州惠州儋州”六字帶過。

逆境中的看重自己是要和自己和解，寬恕自己。適當降低對自己的要求，降低自己的競爭心，正如蘭德小詩所言：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。

逆境時，不要喪失了斗志，要懂得挫折是一筆財富。網(wǎng)絡勵志語言：逆風的方向才更適合飛翔。雖然很雞湯，當表達的正是這個意思，人往往是在孤獨中學會堅強。

順逆有方，做到進退自如才能立于多變的世界中。

進與退作文(篇3)

進與退，往往是人生常猶豫的事情，無人知曉究竟自己的選擇該是進或退、該是取或舍。

當我遭遇這類問題時，我會思考怎么做才不會后悔，我到底會喜歡哪一種。雖道今天不做，明天會后悔；然而有些事就算今天做了，明天還是會后悔。所以，三思而后行是決定前必做的事情。要知道，進退與否往往在一念之間，要說服自己別被一時的想法沖昏了頭。舉例來說，當你和家人吵架時，不一定每次都要據(jù)理力爭、用刻薄言語戳對方的痛處，有時退一步是海闊天空的風景。就算吵得昏天暗地，但只要你肯退一步而不是進一步的話，你將發(fā)現(xiàn)柳暗之后即是花明。

我常以下棋來形容人生，因為我認為，棋，就是老祖宗為了讓我們修身養(yǎng)性，練習待人處事態(tài)度的一個好東西。透過下棋，你可以得知許多事情；你可以從他的卒看出他對待別人的態(tài)度、從車看出他的情緒起伏、從馬看出他隨機應變的能力，自將看到他的人生歷練。從此你也可以得知這個人他為人處事的態(tài)度，進而決定該不該深交這個朋友。

有時，進與退常常一開始看似相同，但最后卻是南轅北轍的結(jié)果。假設紙上有一個點，你永遠不會知道它是重疊的還是相反的。進與退兩者，無絕對之對或絕對之錯，只要你認為它是對的，那么它即是正確的。

只要做決定前三思而后行，想必你一定不會后悔的。

老師評語：很深入的描寫，下棋的比喻相當特別。

進與退作文(篇4)

一、進

歷史的車輪，飛快而過。從猿人到現(xiàn)代文明的現(xiàn)代人，一眨眼間，一晃而過。

我們通過古人留下來的“四書五經(jīng)”學會了孝敬父母、老師；也懂得了眾多生活閱歷，使華夏兒女在“孝、敬”等方面卓然于世。通過古人的《三十六計》學會了種種戰(zhàn)場經(jīng)驗。通過閱讀古代名著、世界名著，了解了曾經(jīng)的人生百態(tài)。積累了大量的經(jīng)驗。在人類的不斷努力中，我們一直進步到了今天。

今天也就是所謂的一種現(xiàn)代化，出門以車代步，上樓以電梯代步，曾幾何時就連閱讀書籍也變成了簡單的網(wǎng)上閱讀。這個社會逐漸趨向速成化，有眾多的人認為網(wǎng)上閱讀更方便了。不用翻頁，不用抱著沉甸甸的一大摞書本翻來翻去地找……1993年網(wǎng)上閱讀率為3.7%，xx年到了18.3%，然而到了xx年上升為27.8%，這個數(shù)據(jù)在日益漸長。我們可以從這個并不復雜的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)社會的進步，國家的進步，人類的進步。然而在進步的同時，我們也發(fā)現(xiàn)了不小的隱患……

二、退

課本上曾講過，歷史的車輪不停轉(zhuǎn)動，永遠地向著前方駛?cè)ァ?/p>

而通過圖書閱讀率的下降這個數(shù)據(jù)又在證明，我們有些事是在往“后”退著的，讓我們來看看下面這組數(shù)據(jù)：1999年圖書閱讀率為60.4%，而到了xx年閱讀率首次低于50%。當了解眾多原因影響閱讀率后，我們發(fā)現(xiàn)因素不一。有人說沒時間，有人說沒地方借……

社會前進的時候，人們只發(fā)現(xiàn)，只看見了進步的、新穎的那些東西，而忽視了某些本質(zhì)問題，這就是我們的所退之處。

三、合

讓我們在前進的同時，千萬不要忘記那些傳統(tǒng)的，但帶動我們前進的，對我們有益的東西，比如閱讀書本。只有這樣，新舊結(jié)合，相互彌補，才能加快社會的發(fā)展、進步。同時對人類文明不斷加以補充。

創(chuàng)新和繼承結(jié)合，才能更好更快地發(fā)展，這就是明智的選擇。

進與退作文(篇5)

進，有時不一定就是勇敢無畏;退，有時也不一定是懦弱。每個人都需要退路，都需要給自己留有余地，才有更大的發(fā)展空間。

我雖然愛好下棋，但棋技并不能算得上精湛。在那小小棋盤上布下的戰(zhàn)區(qū)千變?nèi)f化，每前進一步就意味著“愛將”的生死存亡。進，需要深思熟慮;悔，需要冷靜沉著。雖說棋技的高低不能有半點虛假或矯情，但“行棋無悔”似乎只適用于真正的“較量”，在生活的娛樂中，它也是自己“生存”的機會。所以，退，有時不能一味去否定，它也使自己多一條可走的路。如果說一直向前就是英勇無畏，那么“卒”就是勇敢的戰(zhàn)士，卒的命運里沒有退，就意味著它們沒有多一個生存的機會，多少“勇敢的戰(zhàn)士”最后成了悲慘的炮灰?

在象棋中有進退之擇，但在許多情況下，一旦發(fā)生的事，就不可能再有退的余地。

回想古昔，揭竿而起，三國爭鋒，步步為營，金戈鐵馬，戰(zhàn)馬嘶嚎。這些戰(zhàn)爭有正義的抵抗，有無情的侵殺，也有為民的保衛(wèi)。一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，試想還有可挽回的余地嗎?無論如何，都注定了一段血腥的歷史。戰(zhàn)爭不同于棋場，所以決定一件大事必須要深謀遠慮，否則換來的不是成功而是一生的悔恨。

在生活中也是如此，當我們遇到一個的有難度問題或是一個棘手的任務，為什么不棄之而則其所能，將自己本來的實力放在正確的位置，完成好自己能做的事，再從中提升自己，將自己的心擺在不屬于自己的階層，最后會變得一無所有。

不知留點退路的前進，也只能算是盲目的前進，是麻木的行為或無知的沖動，做好一件事，要靠有目的的前進，在未做這件事之前，我們有選擇的余地，在做這件事的時候，只要發(fā)現(xiàn)偏離了原本的目標，就應該換個角度再前進，而不是在前進中迷失了自己，也許退一步，才是真正的成功。

條條大路通羅馬，通往成功的路不止一條，當你發(fā)現(xiàn)這條路行不通，就退一步吧!成功的可愛之處不在于它的結(jié)果，而在于過程，與其有一個完美的結(jié)果，不如擁有一個令人無悔的過程。

當你回首走過的路，你也許會驚奇地發(fā)現(xiàn)原來退一步也是一種勇敢。

進與退作文(篇6)

人生時時在進退之中。有的人窮其一生，都沒有停下進取的腳步，耐心地咀嚼著成敗的滋味;有的人在前進的途中望而卻步，將近在咫尺的勝利拱手相讓;有的人激流勇退，診釋了“功成，名遂，身退”的人生哲理，也有人以退為進，在退卻中韜光養(yǎng)晦，伺機東山再起……如何真正認識人生的進與退呢?

進是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，是一種百折不撓的意志。十六世紀陰暗的羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，沒有阻止布魯諾追求真理的步伐，真理越過了三百多年的風風雨雨，至今仍閃爍著奪目的光彩;三十年代連綿的雪山，無盡的草地，沒有摧垮英勇的紅軍征服萬水千山的意志，長征精神永遠激勵著人們勇往直前……“不管前面是地雷陣，還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧。鞠躬盡瘁，死而后已?！敝煦懟偫淼倪@番話，無疑是對“進”的最好的注腳。

退是一種“一蓑煙雨任平生”的豁達，是一種審時度勢的眼光。沒有退的境界，陶淵明就無法做到“不為五斗米折腰”，退居田園，“采菊東籬下，悠悠見南山”;沒有退的大度，郭子儀就無法做到“功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之”;沒有退的戰(zhàn)術(shù)，毛澤東就無法指揮紅軍在前有堵截，后有追兵的赤水河畔，導演一出“四渡赤水”

的佳片……進要堅定不移，因為“逆水行舟，不進則退”:退也要無怨無悔，因為“退一步海闊天空”。進和退都是人生的重要組成部分，只進不退，只退不進，都容易招致挫折和失敗。

春秋時候，越國的范蠡與文種輔佐越王勾踐二十余年，終于滅吳。為了避免“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的命運，范蠡功成身退，棄官經(jīng)商，到了陶地，改名換姓。叫做陶朱公，得以善終;而文種卻不聽范蠡的勸告，繼續(xù)為相，終于招來殺身之禍。

劉邦的謀士張良二‘運籌帷握之中，決勝千里之外”，在幫助劉邦一統(tǒng)天下之后，拒絕了劉邦的封賞而甘居留地，終于成就一世英名;而“連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克”的大將軍韓信卻居功自傲，索地覓封侯，終因謀反而被殺。

由此看來，人生路_仁。我們只有把握好進退原則，才能在該進的時候。不受羈絆，勇往直前，不會錯失成功的機會;才能在該退的時候，心平氣和，從而轉(zhuǎn)危為安，化險為夷;才能在進與退之間書寫人生的精彩。

進與退作文(篇7)

議論文的寫作，要求文章能夠面襯現(xiàn)實，抓住問題，確立一個明確的議論中心(或稱論題)。問題抓得準，抓得好，議論就有的放矢，幼合時宜；否則，就會脫離實際，空發(fā)議論。《進與退》就是一篇具有針丈中性、切合時宜的議論文。

文章有了論題，就需要進行具體分析。分析得是否合理、有力，要看觀點和材針結(jié)合得怎樣。所謂觀點，也叫論點，是作者提出來的主張和看法，或時問題所作的刊斷，是需要加以證明的時象。所謂材料，也叫論據(jù)，是用以證明現(xiàn)點的理由或根據(jù)。寫作議論文，觀點必須清楚、正確，不能含糊、錯誤；材料必須充實、可靠，不能虛假、單薄。分析中要現(xiàn)點統(tǒng)帥材樸，材料證明觀點，使兩者有機的統(tǒng)一起來。以這樣的要求來看，《進與退》不失為一篇較好的作丈。

從文章的結(jié)構(gòu)層次看，全丈可分為四個部分。第一段為第一部分，第二至五段為第二部分，第六至九段為第三部分，第十、十一段為第四部分。第一部分提出全文的議論中心：正確地認識并實行退與進，對于調(diào)整國民經(jīng)濟，使其協(xié)調(diào)發(fā)展，有很大的推動作用。第二部分把論證的重點放在正確地看待退的問題上。第三部分以生活常識和過去經(jīng)濟工作中的失誤為例，從正反兩方面進一步論證進與退之間相互依存、互為因果的關(guān)系。第四部分，聯(lián)系實際，以進與退的辮證關(guān)系，闡明貫徹八字方針，調(diào)整國民經(jīng)濟的重大意義。丈章層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴謹，表現(xiàn)了作者構(gòu)思的功夫。

綜觀全文，篇幅短小，不足千字，但寫得精鋅，觀點鮮明、突出，材樸充實、可靠，論證也較嚴密，具有一定的說服力。文章的不足之處是，第一、二段層次亂一些，如第二段第一句進與退，是兩個相反的字眼，若放在第一段開頭一句就順暢了。有些語言也大斟的，如第一段中，正確地退或進改為正確地認識并實行退與進，就顯得嚴密準確了。

進與退作文(篇8)

進與退，往往是人生常猶豫的事情，無人知曉究竟自己的選擇該是進或退、該是取或舍。

當我遭遇這類問題時，我會思考怎么做才不會后悔，我到底會喜歡哪一種。雖道今天不做，明天會后悔；然而有些事就算今天做了，明天還是會后悔。所以，三思而后行是決定前必做的事情。要知道，進退與否往往在一念之間，要說服自己別被一時的想法沖昏了頭。舉例來說，當你和家人吵架時，不一定每次都要據(jù)理力爭、用刻薄言語戳對方的痛處，有時退一步是海闊天空的風景。就算吵得昏天暗地，但只要你肯退一步而不是進一步的話，你將發(fā)現(xiàn)柳暗之后即是花明。

我常以下棋來形容人生，因為我認為，棋，就是老祖宗為了讓我們修身養(yǎng)性，練習待人處事態(tài)度的一個好東西。透過下棋，你可以得知許多事情；你可以從他的卒看出他對待別人的態(tài)度、從車看出他的情緒起伏、從馬看出他隨機應變的能力，自將看到他的人生歷練……。從此你也可以得知這個人他為人處事的態(tài)度，進而決定該不該深交這個朋友。

有時，進與退常常一開始看似相同，但最后卻是南轅北轍的結(jié)果。假設紙上有一個點，你永遠不會知道它是重疊的還是相反的。進與退兩者，無絕對之對或絕對之錯，只要你認為它是對的，那么它即是正確的。

只要做決定前三思而后行，想必你一定不會后悔的。

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進與退作文(篇9)

沒有總是風平浪靜的大海，沒有能輕易攀登的高山。生活不總是萬里晴空，偶爾烏云也會遮住陽光，將我們拋棄在黑暗的角落。在這里我們要學會進與退。

一直很欽慕那位敢在大殿上力排眾議，對皇帝從不退縮的司馬遷，他一直深信李陵不會叛漢，所以他理直氣壯地替他辯解。雖然觸怒了龍顏，身體備受摧殘，精神壓抑，但他并沒有退縮，而是選擇握起了那桿沉甸甸的鐵筆，于書案旁奮筆疾書，終于一部"通古今之變，成一家之言"的大著作在他手中完成。于是，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年，人們銘記著他的身心遭受打擊下，卻仍然沒有退縮的英雄氣慨。

沒有一直的平順，困難也不可避免，人生就是要不停地戰(zhàn)斗，如同流星要在天空留下自己的痕跡。成功的路上要學會知難而退。

事事不用爭第一，是你的就是你的，不是你的也強求不來，在困難面前不一定都要進，退也是一種方式，也是一種明智的選擇。

總有一些人不知天高地厚，盲目向前沖，不管有沒有準備，一路橫沖直撞，撞得頭破血流，體無完膚時再悔過，總有一些事看起來簡單，做起來難，可還是有些人太過自信，不知道的事硬要自夸，最后落得被人嘲笑，狼狽不堪時才知悔，這些都是不懂進退的笨蛋，有時知難而退也是明智。

進進退退，為進是退是智慧。

該進就進，該退就退，做一時威風，只會成為笑話，一點困難就退縮，只會成為懦夫，讓人恥笑，只有做到適合的地步才會讓人拍手稱好。

才華橫溢、繡口一吐就是半個盛唐的李白也不是天生的詩人，而是憑借著信念把鐵杵磨成了銹花針。曠達豪邁、能笑對人生任何風雨的蘇軾也是經(jīng)歷了烏臺詩案的洗禮，面對黃州赤壁的清風明月才參透了人生，因為他們懂得進退。

人生是一段征途，征途路上有進也有退，進與退并存、同在。

進與退作文(篇10)

想要破水而出，企鴯卻拼命深潛；想要枝頭長鳴，幼蟬卻在土中自埋；想要翩飛的美麗，蝶蛹卻吐絲自縛；想要搏擊長空，幼鷹卻自斷雙翅。

然而，企鴯深潛是為了得到騰空的動力，幼蟬鉆土是為了汲取生長的養(yǎng)料，蝶蛹化繭是為了積蓄破繭的能力，幼鷹折翅是為了重張寬廣的翅膀。它們一退為進，所以企鴯的深潛換來了騰空而出的完美，幼蟬的自埋換來了夏日的激情，蝶兒的化繭成全了破繭的美麗，幼鷹的折翅成就了擊空的偉岸。

一退為進，古來成就了多少佳事美談。

藺相如對廉頗的寬容與退讓，換來了負荊請罪的經(jīng)典，迎來了將相和的美談，護衛(wèi)了趙國多年的安定。

勾踐對吳王的臣服與隱忍，留下了臥薪嘗膽的勵志，譜寫了反戈一擊的帝王偉業(yè)。

晉文公對宋襄公的退避三舍，贏得了言出必行的美名，奠定了一方霸主的地位。

陶淵明最官場的退出與隔離，留下了采菊東籬下的悠然。收獲了“既耕亦以種，是還讀我書”的寧靜與灑脫。

紀曉嵐對乾隆的自罰相讓，搭救了一位位的朝廷功臣，贏得了鐵齒銅牙的美稱。

周恩來對毛澤東的溫勸與自檢，換來了忠義力量的生存，奠定了終止*的基礎(chǔ)。

以退為進，使人心近。

以退為進，使帝業(yè)成。

以退為進，使心靈靜。

以退為進，使忠臣安。

以退為進，使國家定。

以退為進。適當?shù)耐撕罂梢宰屛覀兙哂懈蟮膭恿Γm當?shù)耐撕罂梢宰屛覀兙哂懈鼘挼囊曇?，適當?shù)耐撕罂梢宰屛覀兙哂懈玫霓D(zhuǎn)機；適當?shù)耐撕笫菫榱烁玫剡M步，適當?shù)耐撕笫菫榱烁蟮耐瞬健?/p>

請讓我們學會以退為進。

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