語文古詩教學反思簡短精選(11篇)。

教案課件是老師工作中的一部分，每個老師都需要仔細規(guī)劃教案課件。要知道教案課件寫的越好越充分，老師教學水平也不會很差。有沒有值得借鑒的優(yōu)秀教案課件素材？小編特地花時間為你收集并編輯了語文古詩教學反思簡短精選(11篇)，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

語文古詩教學反思簡短 篇1

教學經(jīng)過：《絕句》我采取了詳講的教學方法，但是也要充分發(fā)揮學生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結合課下注釋，說說前兩句寫了哪些景物？請你發(fā)揮想象并結合詩意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語串聯(lián)起來，通順地表達詩句的意思。第二首《村居》更是要求學生模仿前一首古詩的教學方式自學，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。這樣做大大凸顯了學生自主學習古詩詞的積極性和獨立性。

讀讀寫寫：選擇一首自己喜歡的古詩或詞，改寫成短文，發(fā)揮自己的想象，自由寫故事，從而激發(fā)了學生的寫作興趣。

不足之處：

時間過于倉促，有些詞語學生們理解不是很透徹。時間緊張，對文章讀得不夠細，感情不夠充沛。教學時間安排不合理，有種前松后緊的感覺。

改進措施：[勵志的句子 WWw.djz525.com]

如果我再重新上這節(jié)課的話，我會這樣做：

1.讓學生懷著濃濃的興趣投人到學習中去。

2．在學習課文時，把兩首詩詞放在一起，進行比較教學，讓學生通過自學，體會其內(nèi)容上的相似之處，感悟童年生活因環(huán)境的各異，感受童年生活的情趣和快樂。

3．教學中，引導學生把每首詩詞讀正確，讀流利，在此基礎上，從整體上對詩詞的內(nèi)容有個大概的了解;然后結合注釋，采用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。

4．采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調(diào)的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調(diào)，讀出自己的感受。

語文古詩教學反思簡短 篇2

大才子朱熹的一首小詩《觀書有感》，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊!我的教學設計是，待學生已經(jīng)理解了詩句的意思，讓他們從詩的內(nèi)容(描寫方塘)與題目(《觀書有感》)表面的不相關提出問題——題目是《觀書有感》，而詩的內(nèi)容怎么一點都沒有寫有關“書”的內(nèi)容呢?然后引導學生思考討論，理解詩歌所要說明的道理。我估計學生都能說到“一個人的聰明來自于他不斷學習”這一層意思。然后我就引導學生聯(lián)系前兩行領會“開豁”這一層意思。

課堂教學中，學生按我的預設提出了上述問題：題目是《觀書有感》，而詩的內(nèi)容怎么一點都沒有寫有關“書”的內(nèi)容呢?并通過討論明確了這首詩是要我們“多讀書學習”，可“清如許”對應的意思——心智開豁、敏銳卻怎么也說不上來了。于是，我問學生曾經(jīng)在哪里看見過或者聽到過這句詩，是跟什么人、什么事情關聯(lián)起來的?哪知道全班近50個學生只有一個學生很模糊地講了與詩句只有些許關聯(lián)的一點意思，其他學生都表示“從來沒有聽說過”。哈!看來學生就是“沒有源頭活水”啊!但這意思是我現(xiàn)在寫反思的時候感悟出來的。在課堂上，我并沒有利用好這一生成的“資源”，而是習慣性地采取了“填鴨式”教學法，把“標準答案”一股腦兒地“塞”給了學生。當時只是感到有些遺憾，沒有想出好的方法引導學生真正理解詩歌要說明的道理?，F(xiàn)在想來，只要把當時學生“從來沒有聽說過”這一現(xiàn)象與詩句聯(lián)系起來，就能很好地解決問題的。

我對學生的學情估計不足，課堂上出現(xiàn)了可以利用的“教學資源”沒有敏銳的反應，只是想著趕快把知識“給”學生，將來能夠應付考試。由此我想到，我也缺少“源頭活水”。

《冬夜讀書示子聿》可稱之為說理詩，文字意思淺顯，但蘊涵如何讀書、做學問的深刻道理，真所謂“有境界自成高格”。本課教學難點應是引導學生體會詩中則“少”“老”對比、“知”“行”對比所闡發(fā)的道理。

教學中，以關鍵詞句為生發(fā)點，激活孩子已有的大量能夠佐證這一哲思的知識儲備，豐富詩境，加深理解和體驗。

一、抓“少”與“老”，體會學習要孜孜不倦。

師：有同學不理解什么叫“無遺力”?誰能說說。

生：把所有精力和心思都用上。

生：不留一點氣力，全力以赴。

師：年少時候我們應該怎樣無遺力的學習?

生：學習做到孜孜不倦，一絲不茍。

生：非常努力的通宵達旦的去學習。

師：借用成語故事說說，哪些古人學習或作學問是無遺力的?

生：懸梁刺股。

師：“懸梁刺股”描繪了一幅怎樣“無遺力”學習的畫面?

生：把頭發(fā)系在梁頭上，困了用針扎自己的大腿。

師：這樣的學習真是——

(生齊讀：無遺力。)

生：匡衡的鑿壁借光。

師：匡衡是怎樣“無遺力”學習的?

生：沒有燈光，在墻壁上鑿一個洞，利用鄰居家的燈光讀書。

師：這種讀書精神叫——

(生齊讀：無遺力)

本環(huán)節(jié)教學中，通過對學生已有的知識儲備激活，首先是“無遺力”的理解，其次是“哪些古人做學問是這樣努力的”，將短短的七各字讀厚起來，隨之學生的體驗也就深刻起來。

二、故事引入，聯(lián)系生活實際，自悟“知”“行”所闡發(fā)的哲理。

我以故事引入，為孩子們講述了《紙上談兵》的故事。接著讓學生談談聽故事感受：趙括如此精通兵法，為什么會打敗仗?學生結合實際紛紛說了自己的思考;有的說實踐比書上學習更重要，有的說在實踐中通過做才是真正的學習。

這樣通過聽故事談感想的教學方式，給孩子一個“躬行”的機會，深刻理解什么叫“躬行”，讓孩子在聽說實踐中潛移默化感悟讀書與實踐相結合的道理。

最后我以“請你用成語來形容剛才“陸游”在訓示他兒子時的態(tài)度。”引導學生用循循善誘、語重心長、意味深長的語氣讀詩。

語文古詩教學反思簡短 篇3

本首古詩是我國唐代詩人孟浩然的一首眾所熟識的名詩。詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。他從聽覺角度著筆，寫出了春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。再加上“處處”二字，鳥叫聲啁啾起落，遠近應和，就更使人感覺滿眼春色無限，讓人有應接不暇之感。

在教學時，學生們差不多都能夠背誦下來，那么，如何讓學生去品味詩意，去感受詩情，激發(fā)學生對古詩的熱愛和理解作者愛春、惜春的思想感情？

1、從朗讀入手，激發(fā)學生對古詩的興趣。

由于，學生對于古詩的朗讀沒有學習接觸過。因此，他們還不知道應該怎么把古詩讀得抑揚頓挫。因此，我先進行了范讀，讀的時候也要讓學生注意聽，哪些字讀重，哪些字讀的輕，接著讓學生根據(jù)教師劃得斜線來有節(jié)奏的讀詩。指名幾個學生再讀，學生們就會知道朗讀在語文中的重要性。

2、從理解詩意入手，體會作者對愛春惜春的思想感情。

在學習理解詩意的`教學過程中，我先以同伴交流，然后教師引導小結的方式進行的，學生學習效果不錯。如：在分析本詩的“曉”字時，我是這樣做的。哪位同學可以講一下“春眠不覺曉”的“曉“是什么意思？同學們都在思考，但是誰也沒有肯定的回答。我提示到：“曉”字是什么偏旁？學生馬上想到是日字旁，想到與太陽有關。這時候學生們舉了小手。韓沐純說：“曉”就是太陽剛剛升起的意思?！笔茄?，太陽剛剛升起，天空也就就亮起來了。其它的學生也都恍然大悟，“曉”是天亮的意思。我又接著問到，那本詩的題目《春曉》是什么意思？也是天亮的意思？學生們都說：“春天里天亮了”后又感覺不對，然后說：“應該是早晨！”就這樣孩子們不但學會了本詩中的“曉”的兩個意思，也加深了古詩的理解。

語文古詩教學反思簡短 篇4

古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們?nèi)パ芯?，學習，發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進行反思。

一、當前中學古詩詞教學中存在的誤區(qū)

1、忽視學生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。

重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學生，使得學生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學到越來越多的有關認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。

2、過度強調(diào)知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。

有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩詞的思想情感，分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學生審美感受力的發(fā)展。

3、濫用多媒體。

古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維，需要調(diào)動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學生面前，頓覺風采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

詩詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實際的教學過程中，古詩詞教學的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學生對古詩文學習索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

為什么會出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：

1、學生認知上的偏差。

學生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學生認為學古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢?！薄抖际锌靾蟆吩橇诉@樣一則新聞:杭州某業(yè)余學校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視，實質就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、教師教法上的偏差。

不少教師認為，初中古詩文教學僅是讓學生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進而造成學生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。

二、面對這些現(xiàn)狀，我們應該做出反思：

1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。

要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學生，使他們克服害羞心理。

2、運用藝術通感。

在教學中，教師要充分利用藝術通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調(diào)動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。

用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。

蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩?！痹娕c畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術通感的運用不能喧賓奪主。

3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。

傳統(tǒng)的古詩詞教學中，很多學生學完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風格的作品都鮮有了解，這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。

在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。

4、開發(fā)校本教材，開設選修課。

20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首?！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養(yǎng)學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上，學?？梢愿鶕?jù)實際情況開發(fā)校本教材，開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學校專門開設了“詩教’'選修課，有的學校還有自己的古詩詞教學的教材，這一做法值得借鑒。

5、教師自身水平提高。

教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會學，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學習《課程標準》，領會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學水平。

另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作，通過網(wǎng)絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關課件。最后進行交流總結，組織學生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。

古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品，其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內(nèi)容之一的古詩詞教學，對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用，在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學生覺得抽象，晦澀。為此，中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學的重視必須加強。

語文古詩教學反思簡短 篇5

我在教學《游園不值》時，我針對這首詩進行了四次有效引導：

第一次，引學生自學詩意。同學們，讀得字正腔圓了嗎？讀出抑揚頓措了嗎？俗話說：書讀百遍其意自現(xiàn)。詩句講了什么意思？回憶一下，平時我們理解詩句意思的方法。（大屏幕顯示理解詩句意思的方法：補空白、補省略、換語序、看插圖、看注釋、查字典）然后學生自學，順理成章，效果很好。

第 二次引導，引導學生讀悟第一句。見過蒼苔嗎？能結合自己的生活經(jīng)驗或讀書，看電視，查電腦等，說說“蒼苔”是什么意思？（學生說）（出示課件，蒼苔的解 釋）看到蒼苔我禁不住想說，蒼苔，學生說：真綠呀！春天，學生說：真美啊！作者也會這樣嗎？帶著這種感受讀第一句。再品品哪個字，包含了作者對蒼苔的情感 呢？（憐）再讀，讀出這種情感。學生讀的聲情并貌。

第三次引導，引導質疑。感悟了后兩句詩后。讓學生質疑有不懂的問題嗎？接近學生的最近發(fā)展區(qū)。學生一下子提出了“一枝”怎么就是“滿園春色”呢？我相機解釋以點帶面的寫法，并拓展這種寫法的詩句。恰到好處。

第四次引導，想像拓展。在學生聲情并貌的朗誦完后兩句詩后，我即時點撥，此時，你就是那枝紅杏，前邊同學往后看，后面同學往前看，你仿佛看到了什么？（引導以詞的形式說）學生妙語連珠。這實際上是將學生自我生命個體與古詩畫面結合的一次朦朧引導，有了前面的想象基礎，古詩讀的基礎，于是使得畫面越來越清晰，詩中的一幕幕仿佛就出現(xiàn)在眼前。

這四次引導，使得整堂課學生不是在為學古詩而學，是在享受古典的文化生活味。

學完詩后，學生在不知不覺中已將其積累在腦中，我想其中的重要原因是教師朦朧地對待古詩本身，引導學生生自己關注他們所關注的，所能關注的。對于小學生生，我們不能因為積累而積累，因為理解而理解，那樣古詩到最后還是生硬的語言塊。課堂中，我們能放手處且放手，深奧的又不是主要的字詞可以不談，讓學生在自我范圍內(nèi)去欣賞，在情感范圍內(nèi)去感悟，真正將古詩作為培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)的引導物。真正讓學生在學習古詩后能有所感，有所思，有所悟。

但遺憾的是這堂課，讀和拓展的時間搭配不夠合理，讀的時間多了些。課堂就是充滿遺憾的藝術，在今后的教學中我會努力改進的。

語文古詩教學反思簡短 篇6

小學語文六年級下冊教材在最后一組——“綜合性學習”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。

本冊是全套教材的最后一冊，前面十一冊教材中，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。教學這部分，有收獲也有失落：

一、是提高了自學能力。學生根據(jù)拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請教老師家長和同學；通過反復的讀背體會詩人的思想感情。

二、是給了學生一個交流開放的課堂。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學交流了10首古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述關于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對古詩進行了分類。

三、是注重實踐，根據(jù)分類的古詩去積累以前學過的古詩，提高學生的板塊意識。根據(jù)10首古詩詞進行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領學生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》，引領學生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。

四、是加強古詩運用，結合xxxx學年第二學期天河區(qū)六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。

但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。

語文古詩教學反思簡短 篇7

《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學重點是理解詞的內(nèi)容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學生走進詞境，進入詞心。同時，作為一節(jié)整合課，我設計了三個整合點：一是在初讀詞之后，讓學生利用網(wǎng)絡資源，搜集關于《長相思》的內(nèi)容(作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等);二是在學生學習完《長相思》之后，搜集關于思鄉(xiāng)的詩詞;三是在練習環(huán)節(jié)，引入李煜的《長相思》，利用網(wǎng)絡資源完成閱讀小題(詞的主要內(nèi)容，表達的情感，運用的表達方法等)。

1、在朗讀中與文本對話，體味情感：

朗讀是解讀文本的重要形式，學生通過聽(聽老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。

2、在想象中與文本對話，感悟形象：

在朗讀感召下，學生張開了想象的翅膀。學生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。

當然，在教學過程中，也存在著一些不足之處：

首先是學生匯報搜集的關于《長相思》的資料時，談到了詞的意思，我只讓兩個學生回答了，沒有因勢指導，讓全體學生練習。其次是讓學生想象匯報納蘭性德家鄉(xiāng)溫馨畫面之前，僅用了一個問句“但是，同學們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢?”來進入學生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無此聲”，然后再進入想象，效果會更好。最后，我覺得在時間的調(diào)控分配上，有些不合理，最后一個整合點——理解李煜的《長相思》，由于時間原因沒能讓學生很好地完成，下次要合理安排好。

語文學科與信息技術的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進步，但也讓我認識到自己的不足之處。今后，我會針對自己的缺點，多學習，多實踐，在學科整合的路上爭取更大地進步。

語文古詩教學反思簡短 篇8

《活化石》一課以生動有趣的語言向我們介紹了銀杏樹、大熊貓和中華鱘三種幸存的珍稀生物，融知識性與趣味性為一體，學生們學得興趣盎然。

教學一開始，我先出示一張魚類化石的圖片，引出化石。然后從字面意義上了解什么是活化石。在教學銀杏樹時，我抓住比喻句進行教學。銀杏樹的樣子很容易辨認，一片片葉子像一把把小扇子。我出示許多葉子的圖片，讓學生找出銀杏樹的葉子。既理解了銀杏樹樹葉的樣子，又結合理解詞語了辨認的意思，后我又指導學生模仿寫句，銀杏樹的葉子還像什么?學生想象力非常豐富，樹葉在他們的腦海中變成了降落傘、小姑娘的裙子，秋天的掃帚。在理解了比喻句的寫法以后，我又讓學生對比一片葉子和一片片葉子、一把把扇子和一把把扇子在意思上有什么不同。學生一下子就明白了，一片葉子只有一片葉子，一片片葉子就是有很多葉子。一把扇子就是只有一把扇子，一把把扇子就是有很多把扇子。而后進行朗讀指導，讀出了樹葉的美，樹葉的珍貴。

接著，讓學生自己學習大熊貓和中華鱘，明白大熊貓的祖先是以食肉為生。中華鱘的特點是：大、重、少和怪。最后，在大家都了解了活化石的含義的時候，恰到好處地引出本課的情感目標，那就是我們要保護這些活化石。

語文古詩教學反思簡短 篇9

《歡慶》的重難點是把朗讀與想象結合起來，以讀為主，讀中想象，讀出層次，讀中感悟各族人民為母親過生日的情景，從中體會喜慶、歡樂的氣氛，《歡慶》教學反思。在揭題解題之后，我就引導學生朗讀：十月一日祖國媽媽的生日。在課堂快要結束，學生的感情得以共鳴時，我又引導學生有感情的朗讀：十月一日祖國媽媽的生日，十月一日是個美好的日子。這是朗讀的主線，也是情感升華的主線。

在學生能夠很清楚地分出歡樂和樂曲時，我就讓學生找到文中相應的句子進行朗讀：大海奏起歡樂的樂曲。大海會奏什么樣的歌曲，你能唱一唱嗎？并在欣賞圖片中進行有感情地朗讀，我認為僅僅通過課件圖畫展開想象是不夠的，還可以適機提出問題，激發(fā)學生的想象力。在學生找到有田野、楓林、藍天、大海為祖國歡慶時，設計了這樣的問題：你最喜歡哪一處景色，為什么？學生們各有所愛，但部分學生還是無法展開想象說出自己喜歡的理由。在此基礎上又設計有啟發(fā)性的問題：田野上會有哪些果實，它們會是什么樣子呢？如果你是飛翔的鴿子，你會對祖國媽媽說什么呢？這樣更能幫助學生展開想象融入詩歌。這節(jié)課中，孩子們的朗讀是充分的，絕大部分的學生都投入到了詩歌當中，到最后，他們能脫口而出：花園獻上美麗的花朵，小溪唱起動聽的歌曲

課堂教學是一門很深的藝術，雖說在本堂課的教學中，出現(xiàn)了幾處讓人很想鼓掌的精彩，但也有讓人深感遺憾的地方，比如說寫字的指導不是很到位，后進生沒有很好地激發(fā)。在今后的教學中，我會努力探索創(chuàng)新自己的教學方法，有效地幫助學生突破難點，做一個智慧的語文教師。

語文古詩教學反思簡短 篇10

《古詩三首》是三年級第一單元的三首古詩詞，《絕句》這首詩意境明麗悠遠，格調(diào)清新。全詩對仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具風神的篇章。

我抓住了杜甫“詩中有畫”的特點展開想象，感受春色之美。我首先讓學生結合插圖，自讀古詩，了解詩中寫了哪些景物，然后再結合圖片，小組交流領悟作者描繪了衣服怎樣的畫面。抓住杜甫詩中“一動一靜”的描寫讀出春的生機與和諧。適當拓展賞析，一方面增加學生背誦方面的積累，另一方面蓄積對春天的美好感受。不足之處我缺乏教學激情，致使整個課堂死氣沉沉，學生參與性不高，學習興趣不濃。

《惠崇春江晚景》這首詩意境幽遠，它深深地烙刻在我的記憶里，久久不能忘懷。全詩用白描手法簡潔的寫出了最富有特征的景物，使人如沐浴春風，如臨其境。因此我從感性知識入手，通過讀，以讀解義、以讀悟情。結合注釋理解了“三兩枝”、“鴨先知”、“蔞蒿滿地”、“蘆芽短”的意思。從學生的已有知識入手，巧妙點撥，橫向遷移，最終化解難點。學生在循序漸進的學習中，體會了詩的情感，進入了詩的意境。在課堂上，學生們各抒己見，出現(xiàn)了意想不到的效果。

在《三衢道中》的教學中，我讓學生以詩人的身份想象“山中景象”，做一回曾幾吟誦這首詩，以其他景物為內(nèi)容創(chuàng)造性的改寫最后兩句詩，豐富的教學情境最大限度的地激發(fā)了學生的學習動機。想象“山中景象”為學生進行創(chuàng)造性想象提供了廣闊的空間，那一串串生動美妙的詞匯，那一個個有趣卻不無依據(jù)的猜想，把學生帶入了詩中情境，自然而然地體會到詩中的情感。領略到詩文中“空白”的藝術魅力，深層次的誘發(fā)了學生的審美體驗。創(chuàng)造性的改寫最兩句詩，既是進行仿寫古詩文訓練，也是對學生前面想象的概括、升華。有的學生一人改寫出幾句，發(fā)散思維也得到了培養(yǎng)。讓學生表演《三衢道中》的故事情節(jié)，使學生對全詩又一次加深理解。

課堂上學生們興趣盎然，充分發(fā)揮各自的特長，能想的想，能畫的畫，能說的說，課堂氣氛非常活躍。通過這一活動，每位學生參與學習的積極性和主動性都得到了充分調(diào)動，學生的想象能力、繪畫能力和口頭表達能力也得到了培養(yǎng)。同時讓學生把富有詩意的語言摘抄在采蜜本上，目的就是讓孩子有意識的積累，而積累的最終目的就是讓孩子會運用，會自如的用在平時的語言交流中，運用到平時的寫作中。語文課堂應做到“美如詩”，教師應善于開啟學生主體感受文本之情懷，能夠美如詩，關鍵在“緣于情”，在善于激發(fā)“情意”的那種功力。課堂是因學生生成而精彩的，這也是我們教育者一直追尋的境界。

語文古詩教學反思簡短 篇11

在《漁歌子》的教學中，讓學生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語言去描繪詞意，特別強調(diào)讓學生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。

但是從課堂效果來看，不是很理想，主要原因是我過于注重結果——比較異同，忽視了過程的體驗——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。

讓學生初讀正音，自學了解詞意，讓學生用自己的語言描述一番之后，就讓學生比較和前一首詞的異同，從學生發(fā)言情況來看，學生只能勉為其難地從表面說說想法。因為學生還沒有很好地去體驗、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒有帶領學生走進詞的意境，走進詞人的內(nèi)心世界，學生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學生再多讀讀詞，引導學生抓住關鍵詞句體會、感悟，啟發(fā)學生展開想象，讓學生在這些過程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進行比較時，學生的感受會大不相同。不過，讓學生直接去比較異同，對五年級剛接觸詞的學生來說，太理性化，難度也大了。不如換個問法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學生的情感出發(fā)，觸及了學生的獨特體驗，也可以培養(yǎng)學生對詞的初步鑒賞能力。

其實，這首詞和柳宗元的《江雪》對比起來學習，更便于學生把握這首詞的主旨。一個是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪。一個是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠。學生通過比較，更能體會《漁歌子》那種悠然自得的樂趣。這樣對教材內(nèi)容進行開發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開闊了學生視野，給學生提供了更廣闊的思考空間。

另外，古詩詞的學習應充滿一種詩情畫意的美，學生徜徉在古詩詞的王國中，課堂應當別具一番情趣。但是，學生沒有被美的經(jīng)典詩詞所吸引，這與教師本身的文化素養(yǎng)有關，教學生詞，教師就應該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語言應有一種古典文化的魅力，給課堂營造一種學習詩詞的良好氛圍，對學生起潛移默化的影響。

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