漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思4篇。

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，因此教案課件可能就需要每天都去寫(xiě)。與此同時(shí)老師寫(xiě)好教案課件，對(duì)自己教學(xué)情況也能有所提升。那寫(xiě)教案課件時(shí)需要注意哪些方面？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思4篇”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 篇1

自古以來(lái)，童話深受孩子們的喜愛(ài)，它那動(dòng)人的故事和優(yōu)美的語(yǔ)言，總能把孩子們帶入美好的情境，使其受到真、善、美的熏陶。而《漁夫的故事》一課就選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》，故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，但是故事卻告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

由于本文是一篇略讀課文，內(nèi)容不復(fù)雜，又是學(xué)生喜歡的故事，再加上全文主要運(yùn)用對(duì)比的方式展開(kāi)故事情節(jié)，揭示道理，學(xué)生理解起來(lái)應(yīng)該沒(méi)有太大的難度。因此，在教學(xué)本課時(shí)我避免了繁瑣的分析，而是抓住兩個(gè)主要人物：魔鬼和漁夫，運(yùn)用加定語(yǔ)的方法，填空“（）的魔鬼”，“（）的漁夫”。引導(dǎo)學(xué)生在課文中劃出有關(guān)語(yǔ)句，好好體會(huì)體會(huì)。學(xué)生們很快就在課文中找到了答案：兇惡的魔鬼、恩將仇報(bào)的魔鬼、勇敢的漁夫、聰明的漁夫……

其次通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以情導(dǎo)讀，以讀定悟。課文語(yǔ)言形象生動(dòng)，特別是魔鬼的形象和魔鬼與漁夫的對(duì)話，非常引人入勝，而且文中多處運(yùn)用對(duì)比，學(xué)生通過(guò)前后對(duì)比，朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化，惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開(kāi)懷大笑。正是在這種輕松愉悅的氛圍中，狡猾的魔鬼與聰明的漁夫兩種完全不同的人物形象便展現(xiàn)在師生面前，最終故事揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來(lái)，收到令人滿意的教學(xué)效果。

《漁夫的故事》教學(xué)反思

選自阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》中的《漁夫的故事》是本學(xué)期的最后一篇課文，而且是最長(zhǎng)的課文。對(duì)于這么長(zhǎng)的故事，我們?cè)撊绾握覝?zhǔn)突破點(diǎn)呢？我想首先得關(guān)注故事中的兩個(gè)人物──漁夫與魔鬼。就這篇文章而言，在梳理完故事的脈絡(luò)之后，可以首先抓住“魔鬼”這個(gè)恐怖的形象。文章中對(duì)魔鬼的描繪雖然簡(jiǎn)短，但卻非常形象直觀。要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀有關(guān)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)句，體會(huì)比喻手法的運(yùn)用及其作用。像這樣的語(yǔ)言我們一定要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、想象、體悟。當(dāng)我們把魔鬼的形象做足、做厚，再來(lái)揣摩漁夫這個(gè)普通的人物又是如何戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的魔鬼的。而漁夫的機(jī)智勇敢主要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀、表演他與魔鬼之間的對(duì)話來(lái)感受。這樣通過(guò)魔鬼的反面襯托，再加上人物語(yǔ)言的體會(huì)，漁夫的形象才能真正“立”起來(lái)。

我在教《漁夫的故事》一文時(shí)，第一節(jié)課學(xué)習(xí)到漁夫救了魔鬼，可魔鬼卻還要?dú)⒑O夫。此時(shí)，下課鈴響了。漁夫智斗魔鬼而獲生的情節(jié)，須在第二節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。這節(jié)課我是這樣結(jié)尾的：“這個(gè)魔鬼不但不感謝、報(bào)答漁夫，反而還要加害漁夫。究竟?jié)O夫的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？……”我的話還未講完，就有學(xué)生接著說(shuō)：“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解?！焙?，想不到接得還真溜！于是我順?biāo)浦?，借古章回小說(shuō)的結(jié)回語(yǔ)來(lái)結(jié)束本堂課，既風(fēng)趣，又勾起學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲念。第二節(jié)課我又這樣開(kāi)講：“上節(jié)課我們的漁夫遇魔了，這個(gè)魔鬼不但不感恩戴德，反而恩將仇報(bào)，要?dú)⒑O夫，那漁夫是否就束手待斃呢？”這樣啟發(fā)思考、留有余味的過(guò)渡性語(yǔ)言，既使學(xué)生不因下課而中斷學(xué)習(xí)興趣，又使整個(gè)教學(xué)過(guò)程渾然一體，無(wú)中斷之痕跡。

另外，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀也是學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)重要手段。文云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”?！稘O夫的故事》后面的資料袋里介紹了《一千零一夜》，但只有幾個(gè)故事的題目，我就布置學(xué)生閱讀這些書(shū)籍、查閱相關(guān)資料，并向同學(xué)推薦好書(shū)、舉行讀書(shū)交流會(huì)。學(xué)生們的閱讀興趣非常濃厚，有利于促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言積淀，豐富語(yǔ)文素養(yǎng)。

實(shí)習(xí)感言：《漁夫的故事》教學(xué)反思

《漁夫的故事》是一篇略讀課文，重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)到人類(lèi)智慧的力量。我計(jì)劃一課時(shí)講完。上午第三節(jié)課，在四（3）班講授了這一堂課。課后，自己感覺(jué)有一點(diǎn)小小的進(jìn)步，但整體而言，距離一位優(yōu)秀語(yǔ)文老師差的就不是那么一點(diǎn)點(diǎn)了。

課后，經(jīng)過(guò)范老師的的指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)不足。

1、沒(méi)有完全進(jìn)入教師的角色。教師應(yīng)該是課堂上的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自己去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，去體悟文章的真正含義。在這一點(diǎn)上，我有時(shí)仍會(huì)將自己當(dāng)成一個(gè)授者，只是單純的將知識(shí)傳授給學(xué)生，這樣做有時(shí)也會(huì)扼殺學(xué)生的想象力。

2、對(duì)教材的理解沒(méi)有達(dá)到深入的程度。因?yàn)閷?duì)教材掌握的不到位，所以在課堂上，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生們牽著鼻子走，從而打亂了教學(xué)的計(jì)劃，使課堂顯得凌亂無(wú)章。在這個(gè)問(wèn)題上，我以后一定要做到將教材教法爛熟于心，抓住教學(xué)的重點(diǎn)，先穩(wěn)住自己的陣腳，才能帶學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

3、忽略了學(xué)生不同的感受。比如《漁夫的故事》這篇課文，在理解漁夫這個(gè)人物特點(diǎn)的時(shí)候，他除了聰明、善良這些之外，學(xué)生還提出了“貧窮”這個(gè)詞。其實(shí)，課文的第一句話就指出“漁夫家里很窮”，學(xué)生的感悟有理有據(jù)，更說(shuō)明他善于觀察，而我卻在聽(tīng)到這個(gè)答案之后，沒(méi)有深入地讓他們找出感悟的原因，而是一帶而過(guò)，錯(cuò)過(guò)了一個(gè)讓學(xué)生更深理解課文的機(jī)會(huì)。所以，以后在上語(yǔ)文課的時(shí)候，一定要注重課堂上不同的聲音。

4、沒(méi)有貫徹落實(shí)在“讀”中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。上課之前，范老師給我作指導(dǎo)的時(shí)候，就提出了一定要讓學(xué)生多讀多練；在課堂上，我也多鼓勵(lì)孩子們?cè)谡n文中找出相關(guān)的語(yǔ)句，讀出來(lái)，可是還是忽略了重要的一點(diǎn)——讓一個(gè)學(xué)生讀，只是一個(gè)學(xué)生的理解，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句應(yīng)該讓全班同學(xué)都來(lái)齊讀，讓一個(gè)人的正確理解變成全班人的，這樣才能使全班學(xué)生一起進(jìn)步。

5、教態(tài)上的問(wèn)題，包括與學(xué)生的眼神交流，過(guò)渡語(yǔ)言的連貫性，與學(xué)生的互動(dòng)等等。

以上，只是相對(duì)于《漁夫的故事》這堂課而言存在的一些較明顯的問(wèn)題，還有很多的不足需要我不斷地去總結(jié)、糾正，讓自己可以逐漸成長(zhǎng)為一名真正的優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。

《漁夫的故事》教學(xué)反思

《漁夫的故事》是一篇課內(nèi)閱讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚(yú)，意外地?fù)粕狭怂_門(mén)封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要?dú)⑺浪?。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。

在教學(xué)本課時(shí)，我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握情況男女生分角色朗讀課文抓重點(diǎn)詞句體會(huì)漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)。

也許本故事情節(jié)受學(xué)生喜歡，也許故事內(nèi)容并不復(fù)雜，再也許是學(xué)生用心去預(yù)習(xí)了。課堂上的我不但如此輕松（不太費(fèi)口舌），而且有了更多的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的細(xì)心（會(huì)咬文嚼字了），發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了一定的學(xué)習(xí)能力……

比如：只在檢查完生字詞掌握情況后還未理解故事情節(jié)前就讓全班同學(xué)（男的扮魔鬼，女的扮漁夫）分角色朗讀課文，刪去了自由朗讀、指名讀，糾正評(píng)析等環(huán)節(jié)，學(xué)生們竟能做到流利、整齊，甚至有感情。這足能說(shuō)明孩子們真的預(yù)習(xí)進(jìn)去了。

又比如：在討論漁夫和魔鬼各是怎樣的人時(shí)，小不點(diǎn)嘉威同學(xué)說(shuō)：“我覺(jué)得漁夫是個(gè)有勇有謀的人，他在可怕的魔鬼面前不但不害怕，還能想出辦法來(lái)制服魔鬼。他就像‘小夜鶯’一樣。”好一個(gè)“有勇有謀”，好一句“他就像‘小夜鶯’一樣?！北壤蠋煾爬ǖ酶?，比老師講得更貼切。

而小淥同學(xué)說(shuō)：“魔鬼是個(gè)狡猾的人。魔鬼對(duì)漁夫說(shuō)：‘整整過(guò)了400年了，始終沒(méi)有人來(lái)解救我，我非常生氣。從今以后，誰(shuí)要是來(lái)解救我，我一定要?dú)⑺浪??！涩F(xiàn)實(shí)是所羅門(mén)已經(jīng)死了1800年了，而照魔鬼說(shuō)的自己才被所羅門(mén)封鎖400年，魔鬼的話分明是殺人的借口。魔鬼殺人還要給自己找臺(tái)階下，簡(jiǎn)直是狡猾到家了?！薄罢媸莻€(gè)既細(xì)心又聰明的孩子，竟懂得聯(lián)系前后文抓住“1800年”和“400年”來(lái)識(shí)別魔鬼的謊言?！?/p>

正當(dāng)我的內(nèi)心為小淥同學(xué)的進(jìn)步喝彩時(shí)，“機(jī)靈鬼”商發(fā)兵說(shuō)：“老師，我不同意小淥的意見(jiàn)，課文沒(méi)有具體寫(xiě)出魔鬼到底被關(guān)在瓶子幾年了，只是說(shuō)‘從今以后，誰(shuí)要來(lái)解救我，我一定要?dú)⑺浪！瘡慕褚院笫菐啄暄?，也許是1900年了。所以我覺(jué)得魔鬼的話是有道理的，不能說(shuō)他狡猾。”

話未說(shuō)完，“非洲黑人”楊朱勇已把雙手舉得高高的，他說(shuō)：“我同意魔鬼是狡猾的說(shuō)法，但是不從‘1800年’和‘400年’來(lái)分析。課文的第5、6自然段，24、25自然段寫(xiě)的魔鬼態(tài)度的變化就能說(shuō)明魔鬼是陰險(xiǎn)狡詐的人?！薄懻撨€在繼續(xù)，而我卻沒(méi)了插嘴的機(jī)會(huì)。

這堂課，我有了另一個(gè)身份——學(xué)生學(xué)習(xí)成果的分享者。

這堂課，我發(fā)現(xiàn)“教是為了不教！”正向我綻開(kāi)笑臉。

漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 篇2

●導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

①?gòu)膱D入手：（播放課文插圖）你看到了什么？你感覺(jué)漁夫此時(shí)怎樣？你推測(cè)事情會(huì)有怎樣的結(jié)果呢？

②導(dǎo)語(yǔ)：圖中反映的是古代阿拉伯著名民間故事集《一千零一夜》中的一個(gè)故事，名字叫《漁夫的故事》。正如同學(xué)們看到的一樣，故里講述了漁夫和魔鬼之間的事。漁夫是怎樣遇見(jiàn)魔鬼的呢？在比自己不知強(qiáng)大多少倍的魔鬼面前，漁夫又是怎樣做的呢？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀這個(gè)故事，一定會(huì)吸引你的。

●自讀故事，完成以下自學(xué)要求

①把課文讀正確流利。

②默讀課文，邊讀邊想：漁夫救了魔鬼，魔鬼為什么要?dú)⒑O夫呢？你對(duì)漁夫有什么看法？

③簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事。

●交流討論

①指名讀課文，認(rèn)讀生字。

②交流思考的問(wèn)題。

a.交流魔鬼為什么要?dú)O夫。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考：魔鬼說(shuō)的話是真的嗎？使學(xué)生明白，魔鬼是兇惡和狡猾的，魔鬼的殺人本性是不會(huì)改變的，魔鬼是不懂得報(bào)恩的。引導(dǎo)學(xué)生讀懂第七至十二自然段。

b.交流對(duì)漁夫的看法。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，根據(jù)情況對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥：漁夫戰(zhàn)勝魔鬼，憑的是什么？你是從哪看出來(lái)的？魔鬼如此狡猾，它怎么會(huì)上當(dāng)呢？指導(dǎo)學(xué)生讀懂第十五至二十三自然段，讀出漁夫的智慧。

總結(jié)：看來(lái)，漁夫說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)。人的智慧是能壓制妖氣的。人的智慧，也是能戰(zhàn)勝邪惡的。從漁夫的身上，我們領(lǐng)略到了智慧的巨大力量！

●創(chuàng)設(shè)情境，口語(yǔ)交際

①情境（多媒體播放家門(mén)口漁夫和妻子的對(duì)話圖）：收服了魔鬼的漁夫，拖著漁網(wǎng)回到了家。妻子見(jiàn)他空手而歸，就問(wèn)：發(fā)生了什么事，怎么一條魚(yú)都沒(méi)打上來(lái)？漁夫說(shuō)；你聽(tīng)我慢慢講講海邊的故事吧。漁夫的妻子說(shuō)：說(shuō)吧，可要簡(jiǎn)短點(diǎn)，我還要去織漁網(wǎng)呢！想想漁夫會(huì)怎樣簡(jiǎn)短地講給妻子聽(tīng)？

②情境（多媒體播放一群人圍住漁夫圖）：傍晚，漁夫把打魚(yú)的人們都叫到一起，又會(huì)怎樣跟他們講魔鬼的事？漁夫們又會(huì)說(shuō)什么？

先在小組里分角色講，再請(qǐng)講得有特色的小組在全班講。

漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 篇3

一、按照“思維遞進(jìn)理念”說(shuō)教材

初中語(yǔ)文第一冊(cè)編者在第四、第五兩個(gè)單元“觀察、反映生活——人和事，景和物”之后，安排第六單元“現(xiàn)實(shí)和想像——神話、民間故事”，這是頗具匠心的。由觀察反映現(xiàn)實(shí)生活中的人事景物，到了解立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的神話和民間故事的特點(diǎn)，借以開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力，它體現(xiàn)了思維遞進(jìn)理念。

《漁夫的故事》是本單元第二篇課文，它通過(guò)豐富的想像，塑造了兩個(gè)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí)的典型形象——漁夫和魔鬼。通過(guò)漁夫機(jī)智地制服魔鬼的記述，形象地告訴我們：正義力量一定能戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力；對(duì)付魔鬼那樣兇惡的敵人，不能抱有幻想，不能心慈手軟，而要敢于斗爭(zhēng)，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。

《漁夫的故事》為什么能如此吸引孩子，甚至感化國(guó)王?因?yàn)樗巧衿娴南胂瘛Ｈ绻麤](méi)有想像，那就沒(méi)有漁夫和魔鬼這兩個(gè)藝術(shù)形象，也就沒(méi)有了《漁夫的故事》，甚至沒(méi)有了文學(xué)。反過(guò)來(lái)，要讓初一學(xué)生領(lǐng)悟漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的過(guò)程，反映了勞動(dòng)人民的覺(jué)醒，是勞動(dòng)人民的智慧、力量和勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的勝利，也必須借助想像，否則就只能靠老師“填鴨式”的灌輸了。由此可見(jiàn)，思維從現(xiàn)實(shí)向想像遞進(jìn)，是何等的重要。

二、圍繞“現(xiàn)實(shí)和想像”要求說(shuō)目標(biāo)

《語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)綱要》規(guī)定，選讀一些中外名著的目的是讓學(xué)生更多地了解中外的優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶情操，培養(yǎng)賞析能力?！稘O夫的故事》選自《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》，它是一部著名的阿拉伯民間故事集。豐富多彩的故事內(nèi)容，充分顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想像力，它不僅是阿拉伯人民的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，也是世界人民的文學(xué)瑰寶。高爾基稱它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。因此，了解《一千零一夜》，了解課文情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明的特點(diǎn)應(yīng)是本文教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)。

《漁夫的故事》是本單元繼《牛郎織女》之后的第二篇民間故事，學(xué)生通過(guò)《牛郎織女》的學(xué)習(xí)，已了解了民間故事的一般特點(diǎn)。因此。初步學(xué)會(huì)按民間故事的特點(diǎn)來(lái)賞析課文，有表情地朗讀對(duì)話宜為本文教學(xué)的技能目標(biāo)。

感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動(dòng)人民的智慧和力量，是本文教學(xué)的情感目標(biāo)。

根據(jù)初一學(xué)生好奇、好強(qiáng)、愛(ài)幻想、愛(ài)表演的心理特點(diǎn)，提出“魔鬼被投人大海以后”“假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)里解救了魔鬼”等極具想像空間的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行再想像，以達(dá)到本文教學(xué)的思維目標(biāo)：開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力。

課文十分成功地運(yùn)用了對(duì)話、外貌和心理描寫(xiě)，來(lái)刻畫(huà)漁夫和魔鬼的性格特征，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展變化。漁夫誠(chéng)實(shí)善良、勇敢機(jī)智，是正義力量的代表；魔鬼兇殘狡猾，卑鄙愚蠢，是邪惡勢(shì)力的化身。故事通過(guò)漁夫這個(gè)形象，歌頌了勞動(dòng)人民的智慧和力量；通過(guò)魔鬼這個(gè)形象，揭露了敵人的殘暴和愚蠢，給人留下了深刻的印象。因此，賞析漁夫和魔鬼的性格特征是本文的教學(xué)重點(diǎn)o

“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”是本文的藝術(shù)特色，也是民間故事的主要特點(diǎn)，初一學(xué)生由于受生活閱歷、思想認(rèn)識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)等影響，不明確生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的差異，所以對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的藝術(shù)手法難以理解。他們或把虛構(gòu)的人事信以為真，或者相反，把藝術(shù)形象價(jià)值全盤(pán)否定。因此，課文是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想像結(jié)合起來(lái)的應(yīng)是本文的教學(xué)難點(diǎn)。

三、根據(jù)“教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合”的原則說(shuō)教法

教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主動(dòng)性。因此，本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)根據(jù)民間故事的一般特點(diǎn)來(lái)賞析課文的方法，以達(dá)到“教是為了不需要教”的目的.?？刹捎谩胺纸巧首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進(jìn)行教學(xué)。

簡(jiǎn)潔而有個(gè)性的對(duì)話描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的主要手段，愛(ài)模仿、好表演是初一學(xué)生的普遍心理特征。通過(guò)分角色朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，人物的性格特征通過(guò)聲音的高低，語(yǔ)速的快慢，節(jié)奏的強(qiáng)弱，并輔以表情、動(dòng)作、姿態(tài)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在同學(xué)們面前，初步達(dá)到感知人物形象的目的。

葉圣陶先生的“教是為了不需要教”理論，要求我們教學(xué)重在指導(dǎo)方法，培養(yǎng)能力，根據(jù)學(xué)生通過(guò)上一課《牛郎織女》的學(xué)習(xí)。已經(jīng)了解了民間故事的一般特點(diǎn)這一實(shí)際情況，用鑒賞分析法來(lái)教學(xué)這篇課文應(yīng)該是比較妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)椤罢Z(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練相結(jié)合”原則要求我們：語(yǔ)文能力訓(xùn)練要借助于必要的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)；語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，要著眼于應(yīng)用，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。學(xué)生在已知的有關(guān)民間故事知識(shí)指導(dǎo)下，通過(guò)教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，初步學(xué)會(huì)賞析未知的《漁夫的故事》，這種方法正體現(xiàn)了上述教學(xué)原則。

《漁夫的故事>是一篇立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的民間故事，故事全屬虛構(gòu)，卻寫(xiě)得波瀾起伏，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想像力和構(gòu)思能力，要讓初一學(xué)生體會(huì)這種藝術(shù)創(chuàng)作手法有一定的難度，教師可采用課堂討論法進(jìn)行教學(xué)。教師設(shè)計(jì)一組由淺入深的問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，以達(dá)到鋪設(shè)臺(tái)階，化難為易的目的。

四、緊扣“賞析人物形象”的重點(diǎn)說(shuō)設(shè)計(jì)

第一步，簡(jiǎn)介作品，導(dǎo)人新課。

通過(guò)娓娓動(dòng)聽(tīng)的對(duì)《一千零一夜》故事內(nèi)容的講述，營(yíng)造神秘氣氛，使學(xué)生的想像與作品的想像貼近，激發(fā)閱讀興趣。

第二步，復(fù)習(xí)知識(shí)，明確目的。

通過(guò)復(fù)習(xí)民間故事的一般特點(diǎn)，指導(dǎo)賞析民間故事思路，使學(xué)生在賞析過(guò)程中有章可循。

第三步，學(xué)以致用，賞析課文。

(1)根據(jù)“完整的故事情節(jié)”來(lái)賞析故事內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生理清開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，概括出“捕魚(yú)撈瓶”，“放魔出瓶”?！罢T魔人瓶”，“投瓶人?！钡墓适虑楣?jié)。理解課文故事情節(jié)完整，曲折生動(dòng)，扣人心弦的特點(diǎn)，讓學(xué)生的想像依托故事情節(jié)有條不紊地展開(kāi)，又使原有的語(yǔ)文知識(shí)得以鞏固。

(2)根據(jù)“鮮明的人物性格”來(lái)賞析漁夫和魔鬼兩個(gè)形象。首先指導(dǎo)學(xué)生分角色有表情朗讀對(duì)話，生動(dòng)形象地再現(xiàn)人物性格，讓學(xué)生從語(yǔ)言的音韻變化中分辨角色，整體上感知各自的性格特征。接著具體分析語(yǔ)言、外貌、心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物性格的作用。最后，引導(dǎo)學(xué)生從具體的語(yǔ)言材料中，概括出漁夫的“誠(chéng)實(shí)善良，機(jī)智勇敢”，魔鬼的“兇殘狡猾，卑鄙愚蠢”的鮮明的性格特點(diǎn)，給學(xué)生以深刻的印象。

(3)根據(jù)“語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩”來(lái)賞析語(yǔ)言特色。運(yùn)用舉例分析法來(lái)完成這一教學(xué)任務(wù)。

第四步，由淺人深，突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。教師可從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計(jì)一組由淺人深的問(wèn)題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階，拾級(jí)攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。

第五步，開(kāi)拓想像，訓(xùn)練思維。愛(ài)因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，當(dāng)堂提出“假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)解救了魔鬼”、“魔鬼被投人大海以后”等題目，要求學(xué)生展開(kāi)想像的翅膀，口述一段話，以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性的思維，開(kāi)拓學(xué)生豐富的想像力，達(dá)到由感知想像到創(chuàng)造想像的升華。課后要求學(xué)生“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》，加深對(duì)課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

漁夫的故事

立足于現(xiàn)實(shí)，富有幻想

完整的故事情節(jié){

開(kāi)端：捕魚(yú)撈瓶；發(fā)展：放魔出瓶

高潮：誘魔入瓶；結(jié)局：投瓶入海

鮮明的人物性格{

漁夫：誠(chéng)實(shí)善良機(jī)智勇敢（正義）

魔鬼：兇殘狡猾卑鄙愚蠢（邪惡）

語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩

正能壓邪

漁夫的故事教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 篇4

【教學(xué)設(shè)想】

這是一篇民間故事，語(yǔ)言通俗、夸張，情節(jié)曲折、生動(dòng)，很受學(xué)生們歡迎。因?yàn)槿菀桌斫?，所以教師不必多講，可讓充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，以課本劇的形式通過(guò)學(xué)生的表演來(lái)理解體會(huì)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)民間故事：情節(jié)完整、人物形象鮮明、層次結(jié)構(gòu)清楚

2、領(lǐng)會(huì)本文寓意：對(duì)待惡人不能怯懦，要敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)。

【教學(xué)方法】

以學(xué)生自學(xué)為主，討論、表演。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)《阿里巴巴和四十大盜》的故事了嗎?聽(tīng)說(shuō)過(guò)《神燈》的故事嗎?是呀這些故事伴隨我們長(zhǎng)大，給了我們無(wú)數(shù)美好的幻想，這些故事都是出自一本古代阿拉伯民間故事集《一千零一夜》。這是一本神奇的書(shū)，今天我們要學(xué)習(xí)其中的一篇──《漁夫的故事》。

二、教學(xué)達(dá)標(biāo)

1、了解文學(xué)常識(shí)：

你知道《一千零一夜》的故事嗎?給大家介紹一下。

2、自讀課文解決生字、詞并且初步了解故事情節(jié)。

3、教師拋磚引玉，提示性表演開(kāi)頭：

我是一個(gè)窮漁夫，以打魚(yú)為生。我打了一輩子的魚(yú)，養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣!每天只撒四次網(wǎng)，這就足夠我維持一天的生活了?？墒墙裉煳乙呀?jīng)撒了三次網(wǎng)了什么也沒(méi)撈到，難道今天這么倒霉嗎?我再撒一次看看，上帝保佑我撈一條大魚(yú)。(做撒網(wǎng)狀)哎呀怎么這么沉，上帝真的保佑我撈著大魚(yú)了。(做用力拉魚(yú)網(wǎng)狀)

4、學(xué)生排練：

兩人一組自愿組合，排練在魔鬼和漁夫之間發(fā)生的故事，通過(guò)排練熟悉語(yǔ)言，進(jìn)一步了解課文細(xì)節(jié)，體會(huì)人物形象。教師提示可以利用現(xiàn)有的條件做道具。

5、學(xué)生表演：

每一對(duì)學(xué)生表演完，請(qǐng)同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)表演的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，讓下一對(duì)表演的同學(xué)引以為戒。找三對(duì)學(xué)生表演較好。

6、教師小結(jié)：

漁夫的故事告訴了我們一個(gè)什么道理?總結(jié)出：對(duì)待惡人不能怯懦，要敢于斗爭(zhēng)還要善于斗爭(zhēng)，既勇敢又要機(jī)智。

三、開(kāi)拓?cái)U(kuò)展

這是一個(gè)古代阿拉伯的民間故事，我國(guó)古代有沒(méi)有類(lèi)似的故事?(東郭先生)

四、能力延伸

通過(guò)這篇民間故事的學(xué)習(xí)，你能總結(jié)出民間故事的特點(diǎn)嗎?

五、欣賞體會(huì)

動(dòng)畫(huà)片《皇帝的新裝》中節(jié)選：老大臣看新衣一段，讓學(xué)生進(jìn)一步了解在課本的基礎(chǔ)上怎樣表演得更加生動(dòng)，加深對(duì)表演課本劇的理解。

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