教師：“兔子先生摔疼了，小熊醫(yī)生取來了醫(yī)藥箱為他包扎傷口，看看兔子先生的臉上，原來是眼淚汪汪的標(biāo)志。”

教師：“摔疼了是回家去，還是繼續(xù)往前走。（幼兒辨別）如果繼續(xù)往前走，你要告訴

他什么？（一路順風(fēng)、小心當(dāng)心??）

教師：“兔子先生說‘是是是知道啦！’他看都沒有看接下來的標(biāo)志，是什么意思？”

（幼兒發(fā)散想象）

教師：“唉呀呀呀！原來是小心坑洞啊！兔子先生瞧都不瞧，，你真是粗心，剛才摔了，現(xiàn)在又掉洞里了。”

③播放課件第三部分

教師：“掉到洞里，會碰到誰？”（幼兒發(fā)散想象）

教師：“來到了誰的家？”（小老鼠的家）

教師：“兔子先生來到了小老鼠的家，哥倆一起高高興興地出海啦！這個嗎？就是哥倆好的標(biāo)志?！?/p>

（3）續(xù)編故事

教師：“兔子先生和小老鼠還或發(fā)生什么事呢？”（引導(dǎo)幼兒續(xù)編故事）

（4）說說生活中發(fā)現(xiàn)的標(biāo)志（文學(xué)作品回歸生活）

真有意思，兔子先生碰到了那么多有趣的標(biāo)志，你們在家里、幼兒園或者馬路上有沒有看到過標(biāo)志呢？

小結(jié)：原來我們生活中有許多標(biāo)志啊，有些我們熟悉，有些還沒注意到，可沒有它們還真不行呢！這些標(biāo)志與我們的生活有著密切的關(guān)系，今天我們回家再找找這樣的圖象標(biāo)志好嗎？ （延伸活動：尋找生活中的標(biāo)志、馬路上的標(biāo)志、設(shè)計標(biāo)志等等）

活動反思：

本次活動用一個故事引導(dǎo)孩子了解標(biāo)志對生活的作用，很能吸引 孩子，標(biāo)志也是用孩子

最喜歡的圖畫語言來表示，孩子們在猜猜講講中感受標(biāo)志語言的魅力，也為孩子觀察生活中的標(biāo)志打下基礎(chǔ)。 活動中，完整欣賞故事的時候，由于孩子閱讀的機會較少，所以孩子對故事的結(jié)局猜測的不多，缺乏一種文學(xué)的想象能力，這時教師的語言引導(dǎo)在多些也許會更好，例如：有誰是住在洞里的？掉下去會不會有驚喜呢？等等，把孩子的思維引一引。 在續(xù)編故事前出示的生活中的常見圖標(biāo)，對幼兒在續(xù)編過程中沒有起到提示作用，反而限制了幼兒的思維。

《散步》教學(xué)反思 篇5

時下，語文教學(xué)改革正推崇探究式教學(xué)。它要求我們語文教育工作者在教學(xué)過程中更多的培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、崇高的理想、正確的人生觀以及積極的人文價值觀。這種導(dǎo)向性給予學(xué)生的學(xué)習(xí)更為自由的空間，同時對教育工作者的素質(zhì)也提出了更高的要求。那么，我們應(yīng)該怎樣利用文本引導(dǎo)學(xué)生去探究呢？最近我結(jié)合莫懷戚的散文《散步》發(fā)表一點自己的看法。

《散步》的最后一段中有這么一句話：“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子??但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好象我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！惫P者認(rèn)為這就是一處很好的探究點。這句話編者將其編入課后練習(xí)，實際教學(xué)過程中學(xué)生也多有提問。對此處疑問的解釋通常為：1.世界上所有家庭都是由這種承繼性的三代組成的，這一家三代仿佛就是整個世界的縮影；2.作品中“我”的全部責(zé)任在于既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)兒女，整個世界就在這種尊老愛幼、和睦相處的美德中延續(xù)下去。這種解釋雖也很合理，卻沒有將其與中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系講得通透徹底。 在具體操作時，我們可以這樣來設(shè)計探究過程。在學(xué)生提出“整個世界”的疑問后，教師首先引導(dǎo)學(xué)生自主討論并得出文章前面提到的兩種解釋。在學(xué)生認(rèn)同這種解釋后，教師通過介紹提出孔子理想式的郊游與文中散步的比較，讓學(xué)生思考這種現(xiàn)象與中國傳統(tǒng)文化之關(guān)系并達成一個共識：文中的“散步”與古圣人孔子的郊游形式雖不是完全一樣的，本質(zhì)上卻是相通的，都是儒家文化范疇、和平寧靜的生活景象。它表明文中的“我”所追求的是個人生活的淡泊寧靜，家庭生活的和睦融洽，社會生活的安定繁榮。作為東方君子，他除了追求個人及家庭的幸福之外，他一定會想到普天下其他人的幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言也一定銘記在他心中。我認(rèn)為這樣的研討，不僅使學(xué)生在辨析中感受到了中華民族悠久文化的歷史源流，增強了民族自豪感，而且能幫助他們樹立正確的文化價值觀和世界觀，還為其將來的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，是我們教育工作者應(yīng)努力推廣應(yīng)用的。也只有培養(yǎng)出大量有這種文化價值取向的人，社會上那些追求無限財富的物欲者才能大量減少。因此，為百年計，我們不僅要推廣這種探究式的教學(xué)方式，更要以此為手段為祖國培養(yǎng)人才。

莫懷戚先生的《散步》入選于人教社初語第一冊第一課（《散文兩篇》中的第二篇）。

筆者在帶領(lǐng)學(xué)生解讀此文時，一致發(fā)現(xiàn)文中有一處用詞欠妥。

為了準(zhǔn)確地解析，請看該文倒數(shù)第二段：

后來發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。一霎時我感到了責(zé)任的重大。我想一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：“走大路?！?/p>

細心體會，不難發(fā)現(xiàn)上文中“我想拆散一家人”中的“拆散”一詞欠妥。《現(xiàn)代漢語詞典》對“拆散”解釋為“使家庭、集體等分散”，并舉了“拆散婚姻”和“拆散聯(lián)盟”為例?？梢娋驮~義的感情色彩而言，這是一個貶義詞。而文中作者的本意顯然是為了照顧年邁的母親，想把一家人暫時分成兩路走而“各得其所”。這種尊老愛幼的想法不用說是褒義的，而“拆散”一詞用在此則違背了語境的要求，顯得極不相稱，如改成中性詞“分開”就避免了這種尷尬。

據(jù)此，筆者以為把“我想拆散一家人”改成“我想分開一家人”，就比較符合語境，且更能體現(xiàn)“我”的這種想法的本意。以上系筆者一家之言，不妥之處愿與作者商榷。

《散步》教學(xué)反思 篇6

《散步》是一篇清新優(yōu)美的散文，以前在七年級語文第五單元，現(xiàn)在改到七年級語文第一篇。文章我講過兩三遍，總覺得沒有把握住要點。

再讀這篇文章，我感覺文章不能只考慮到結(jié)尾對尊老愛幼主題的揭示，而是要讓剛?cè)氤踔械膶W(xué)生感覺到語言之美，意境之美，情感之美。寫得最美的段落應(yīng)該是第四段，這一段描寫了春天充滿生機的景物，色調(diào)明朗，感情愉悅，既表現(xiàn)了對初春到來的欣喜，又體現(xiàn)了母親熬過嚴(yán)冬恢復(fù)健康作者內(nèi)心的喜悅。

我聽了第一課時的講解，覺得沒有體現(xiàn)出文章所具有的語言美和情感美。我負責(zé)講第二課時，就改變了教學(xué)設(shè)計，第一個環(huán)節(jié)著重在創(chuàng)設(shè)情境，回顧課文內(nèi)容；第二個環(huán)節(jié)著重在朗讀課文，賞析語言；第三個環(huán)節(jié)是學(xué)生提出問題，深化理解；第四個環(huán)節(jié)是仿寫幾個句子。

預(yù)設(shè)的前兩個情境都完成得比較好，學(xué)生的興趣也比較濃。賞析句子時學(xué)生提出了很多好的見解，當(dāng)沒有人舉手時，我就提醒自己：要耐心，不要急于說話，要給學(xué)生時間。在這種沉靜的氛圍里，學(xué)生的思考就比較充分了，對文章一些句子的賞析也比較深刻。

我感覺到自己最大的進步是，忍住了，少說話，不再追求課堂表面的熱鬧。

還存在的問題是什么呢？賞析時間太長，應(yīng)該把第四段和最后一段背下來。最后一段的賞析還沒有突破，應(yīng)該點明一下。仿寫句子沒有時間讀，應(yīng)該把這個環(huán)節(jié)去掉。

《散步》教學(xué)反思 篇7

《散步》是一篇溢滿了濃濃的親情的文章，作者筆下一家四口的互敬互愛、其樂融融如春陽般暖透人心。準(zhǔn)備這堂課前，我給自己的目標(biāo)是能通過這篇文章觸碰到孩子內(nèi)心的柔軟，讓他們在品讀課文時自然而然地感受到愛和親情的溫暖，從而發(fā)自內(nèi)心地想去愛自己的親人，讓親情離他們近一點、再近一點。上完這堂課，我想我的目標(biāo)基本達到了。

這堂課，我選擇了在自己的班——七04班，雖然4班是平行班，孩子們的基礎(chǔ)不是很好，但是我還是覺得自己沒有理由放棄他們，我也相信平日里這群善良靈氣的孩子在我的語文課上是自信的、優(yōu)秀的，哪怕是公開課。

4班的孩子跟所有初一的學(xué)生一樣，已經(jīng)基本上有了通過解讀文章內(nèi)容來感知文章情感的能力，但是由于年齡和身心上還處于不成熟階段，大部分孩子都比較愛鬧，靜不下來，性情上也不可避免的被家長寵壞了，被這個社會的冷漠影響了，再加上這個班的學(xué)生有很多都是離異家庭子女，許多學(xué)生沒有真正感受到家庭親情的溫暖，于是在集體生活中也表現(xiàn)出了許多冷漠和自私。所以，這堂課我把重點放在通過品讀文章的語言，品析文章對人物的塑造等來讓學(xué)生們靜下心來感受愛和親情的溫度。

為 了讓學(xué)生能夠?qū)ξ恼碌募毠?jié)有深刻的體會，能夠?qū)ξ恼碌那楦挟a(chǎn)生共鳴，這堂課中，我除了在啟發(fā)學(xué)生品析文章的細節(jié)內(nèi)容時進行了適度一些適度講解，同時也穿插了一些我自己的內(nèi)心體會和感受，隨機講了一些身邊的例子和故事。這堂課我也設(shè)計了許多“讀”的環(huán)節(jié)，無論是我的范讀、品讀，還是學(xué)生的朗讀，動情或稚嫩縈繞了整個課堂。用讀來加深記憶，用讀來幫助學(xué)生理解，用讀來讓學(xué)生把握內(nèi)容和感情，用讀來營造氛圍、升華情感……當(dāng)情感已經(jīng)在孩子們的心里發(fā)了芽的時候，我讓孩子們進行了小組合作探討，他們用他們熱烈的探討，稚嫩的聲音表達內(nèi)心的感動和愛時，整個課堂都暖了。

下課的時候，我看到幾個小丫頭的眼眶紅了，我笑了，因為我知道她們摸到了文字的溫度。

當(dāng)然，由于各種原因，這堂課還是不盡完美的：音響突然的不給力，再加上講公開課的次數(shù)不多，所以我還是沒有放得很開，表現(xiàn)力也不夠，課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計也還需要完善，對孩子們思維的啟發(fā)和深挖還要下工夫等等。雖然不夠完美，但是這一切過去了的都成為了我教學(xué)時光里美好的回憶。用郎老師贈予我的話來說就是，遺憾也是一種美麗。我想，正因為有遺憾，以后才會更想好好地教好我愛的語文，教給我愛的孩子們文字的溫度。

《散步》教學(xué)反思 篇8

對于親情，很多洋浦的學(xué)生不太注重，這或許與地方風(fēng)俗有關(guān)，而今天學(xué)習(xí)《散步》是一篇情濃境美的文章，也是一篇優(yōu)美的散文，作者在文章中記敘了一家三代野外散步的生活情景，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；因此我希望能夠通過今天的學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正懂得親情，學(xué)會感恩。同時，也以其清新淡雅的語言營造出了一種春意盎然、家庭和和美美的意境。

本來一開始我想《散步》這篇課文應(yīng)以自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式，但考慮到七年級學(xué)生的水平以及本地學(xué)生的實際情況，因此我還是以點撥的方式進行文本解讀，我也思索著是否向以前一樣以教師的講授為主，通過字、詞、句、段的講析，品味《散步》優(yōu)雅樸實而內(nèi)蘊豐富的語言為重點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取獨特的生命的感悟，我認(rèn)為這正好體現(xiàn)語文教學(xué)的工具性與人文性所在。所以我們應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。應(yīng)該以教會學(xué)生質(zhì)疑為目標(biāo)的基本教學(xué)設(shè)計方向，所以在這堂課我采取讓學(xué)生自主合作探究的方式進行解讀文本。

在教學(xué)設(shè)計中，我有針對性設(shè)計三個環(huán)節(jié)：首先，“寫什么”針對課文內(nèi)容提問，學(xué)會從概括段落、辨析人物、歸納事件提出細節(jié)問題。其次，“為什么寫”針對課文的主題提問，學(xué)會通過對字、詞、句、段的品析，體會文章的語言和情感；“怎樣寫”針對文章的寫作手法提問。課堂上上還讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)這篇課文的感受，學(xué)到什么，有什么啟發(fā)，用這樣的問題設(shè)計讓學(xué)生把握主題，課后，我認(rèn)真分析學(xué)生的“問題”作業(yè)，多數(shù)同學(xué)基本都學(xué)會如何有針對性提出問題，但依舊缺乏有創(chuàng)造性的問題?？磥?，改變學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一節(jié)課能解決，這是一場持久戰(zhàn)。

反思這堂課，我更深體會到孔子所言：學(xué)而不思則罔。學(xué)起與思，思源與疑。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑到釋疑是思維練習(xí)的基本手段，讓每一位學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)過程，主動地獲取知識和技能，這才能真正落實自主學(xué)習(xí)的理念。我們平時的課堂往往是教師的“一言堂”，教師按照自己對教材的理解、自己的思路設(shè)計問題，學(xué)生不過是按部就班的回答這些問題。學(xué)生在這種接受性的學(xué)習(xí)中，長期沒有疑問可質(zhì)，對什么結(jié)論都深信不疑，慢慢也就失去了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我們要真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會質(zhì)疑，成為課堂教學(xué)過程的創(chuàng)造者；當(dāng)然假如一味讓學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生由于受知識的局限，往往提不出什么有價值的問題，或提出的問題會偏離主題。所以在放手之前，需教會他們科學(xué)的、有效的、創(chuàng)造性的質(zhì)疑方法。通過學(xué)習(xí)本篇文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何享受親情、尊老愛幼，使學(xué)生感受人生的責(zé)任及親情的可貴，這也是我們學(xué)習(xí)的目的。

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