《我的母親》教案一等獎之三。

教案課件是老師工作當(dāng)中的一部分，寫好教案課件是每位老師必須具備的基本功。只有提前準(zhǔn)備好教案課件，這樣心中對于各種可能的情況胸有成竹。那老師應(yīng)該從什么方面去寫教案課件？小編陸續(xù)為大家整理了《我的母親》教案一等獎之三，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能大膽地上臺進行朗誦或?qū)Π?、能樂意評論他人的表演3、能對自己的母親有新的認(rèn)識并大膽地把這種認(rèn)識說出來與人交流。

難點重點上臺進行朗誦或?qū)Π?/p>

課前準(zhǔn)備學(xué)生：練習(xí)朗誦或?qū)Π捉處煟褐笇?dǎo)并驗收學(xué)生的節(jié)目

教學(xué)過程

學(xué)生活動教師活動備注

1、運用自主、合作的方法，選擇恰當(dāng)?shù)男问酵瓿赏略佻F(xiàn)2、學(xué)生表演，再現(xiàn)往事3、師生共評，評價標(biāo)準(zhǔn)：（1）語言樸實自然，符合人物身份、性格（2）內(nèi)容有創(chuàng)意，有感染力4、談?wù)勀銓Ρ疚哪赣H的認(rèn)識和看法5、觀看同學(xué)家長的真情告白。6、理解萬歲：學(xué)生向家長告白真情7、創(chuàng)作歌頌?zāi)笎鄣囊皇仔≡?、交流創(chuàng)作1、導(dǎo)入：播放《游子吟》或說一句法國大作家莫泊桑的名言：人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在我們回憶母親的時候。2、往事再現(xiàn),形式參考：（1）深情并茂的朗誦（配樂）（2）淋漓盡致的表演（3）面對面的對白（獨白）3、過度語：本文刻畫了一個感人至深的母親形象，她有一定文化和能干的才具，有豐富的情感她把全部的愛和希望傾注在孩子身上，日夜勞碌，為家人作無盡的奉獻。由于受封建社會男尊女卑思想的毒害，卻只能閉鎖在封建社會的一個家族里，沒有機會也沒有可能踏上社會施展才干。如今，我們的母親不再僅僅是一個家庭婦女，他們也踏上社會的舞臺，所以他們沒有足夠的時間和空間呵護孩子，照顧家庭，因此有時我們對母親有怨言，有不理解，下面請聽來自我班同學(xué)家長的真情告白。（1）播放錄象4、報得春暉（1）播放歌曲《燭光里的媽媽》5、

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[薦]赤壁賦教案一等獎5500字通用

每個老師為了上好課需要寫教案課件，寫好教案課件是每位教師必須具備的基本功。有了完善的教案課件，這樣老師才能在面對學(xué)生時心有成竹。好的教案課件是從哪些角度來寫的呢？下面是由小編為大家整理的“[薦]赤壁賦教案一等獎5500字通用”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

赤壁賦教案一等獎 篇1

預(yù)習(xí)要求：分四人一組研讀課文，從文章的詞語句子、情感哲理、寫作特色等方面提出問題。

課前準(zhǔn)備：教師收集整理學(xué)生的問題，制成課件。

師：同學(xué)們，都說蘇軾是位少見的曠世奇才，你們能具體說說嗎？

生：蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠，我們學(xué)過的《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。

生：他是唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。

生：他還稱得上是一位高級廚師。（大家笑）“東坡肉”千百年來一直膾炙人口。

師：中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學(xué)們，見過他的書法作品嗎？

大多數(shù)學(xué)生：沒有！

部分學(xué)生：有，在我們課本的封面。

師：對！同學(xué)們可以翻到封面欣賞一下。蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州期間，每次游覽人們傳說的古戰(zhàn)場赤壁，都不免觸景生情，發(fā)出驚世浩嘆。由此，中國文學(xué)史上就增添了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》兩篇精妙絕倫的散文。他寫成《前赤壁賦》時，展紙揮毫寫了一幅長卷，這幅長卷寫得尤為成功。傳到明代，董其昌拜觀了真跡，十分傾倒，說蘇軾的書法筆力欲透紙背，全用正筆中鋒，每波劃盡處，常有聚墨痕，如黍米珠。董其昌作過一段著名的跋語：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則?！边@是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。

今天，讓我們伴隨著名播音員夏青的朗誦步入蘇軾為我們構(gòu)筑的文學(xué)和哲學(xué)的殿堂，領(lǐng)略蘇軾那卓絕的雄風(fēng)。

[放錄音，學(xué)生聽]

師:聽完朗誦，你對《赤壁賦》有什么感覺？

生：我感受最深的是抑揚頓挫的聲韻之美。

生：自己讀不出的東西似乎一下子有了感悟。

生：我有一種飄飄欲仙的感覺。（全班笑）

師：很好！著名現(xiàn)當(dāng)代作家巴金曾說《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。我們同學(xué)在預(yù)習(xí)中也讀出了這一點，請看下列問題，我們共同探討：

（展示問題一：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？）

生：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。

生：作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。但我感覺卻有“醉翁之意不在酒”之妙，長江的大氣、飲酒吟詩的快感，豁達的情境都使下文悲之情更加濃重和凄涼。

師：對，作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。

生問：老師！“徘徊”是來回走動的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？

師：誰能回答這個問題？

生：我認(rèn)為這里的“徘徊”是寫月亮移動緩慢的意思。

生：我想是側(cè)面寫了作者的心理，他覺得月亮對游人含情脈脈，不忍離去，因而對冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。

師：這位同學(xué)的解答把景與情交融在一起了，很好。“徘徊”一詞真是一字千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語言的精練生動，詞簡情真。

師：下面我們一邊聽朗誦一邊跟讀第一段。注意輕重緩急，讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情。

生：全班齊讀

（展示問題二：文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？）

師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？

生：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩為了召喚月亮出現(xiàn)，而月亮也似乎聽到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。

生：《月出》詩寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的，所以吟此詩也有引出下文作者自歌“望美人”的作用。

師：從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。師問：由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？

生：客人的洞簫聲。

師：如何寫簫聲？

生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。

生：老師！我有一個問題：這個“慕”是“愛慕”的意思嗎？如果是，那么它的感情基調(diào)與哀怨、哭泣等是否矛盾？

生：我認(rèn)為這里的“慕”是“思念”，“如慕”就是“又像在思念”。

師：有道理！語言就需要這樣細心揣摩、品味。

這種借音樂來抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們在哪篇課文里學(xué)過？

生：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。

生：《紅樓夢》中“凸碧堂品笛凄清”也是類似意境。

師：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。

（展示問題三：第三段先說英雄偉大，再說自己渺小，那么“月明星稀”，烏鵲南飛”一句對突出曹操“一世之雄”有何作用？這段如何通過對比寫出人生短暫？）

生：“月明星稀”的詩是由眼前的明月聯(lián)想而起的，由身邊的赤壁又聯(lián)想到曹操橫槊賦詩和赤壁之戰(zhàn)的情景。

師：寫曹操的重點在哪里？

生：寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫，所以我認(rèn)為這一組同學(xué)的問題沒問到點子上。

師：這意見有道理！提出問題的過程就是理解課文的過程，能正確地提出問題，也就是正確理解文章的開始。對第三段的理解，剛才的同學(xué)比較準(zhǔn)確。那么，它通過客人的一段議論，用對比寫出了愀然而悲的原因是什么？

生：曹操和“吾與子”對比，說明像曹操稱雄一世，也逃不脫失敗的命運；更何況我們命運不濟，仕途坷坎，只有“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業(yè)？這是令人悲嘆的啊。

生：吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。

生：“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。

師：對人生渺小而短暫這是客人抒發(fā)的第二個悲嘆的原因。

生：還有是現(xiàn)實與理想的對比，說明想長生不老而不能，只有“托遺響于悲風(fēng)”的悲哀。

師：同學(xué)們注意，這兒的“風(fēng)”已不是徐來的“清風(fēng)”，而變成了“悲風(fēng)”，顯示了情緒的變化，將情融于景中去抒寫。

（展示問題四：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達？如果是，那么蘇軾一貫的豪放風(fēng)格與文中“悲”的感情是否矛盾？）

生：文中客和“我”的對話是蘇軾讓從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子通過文章進行一場超時空的鏈接。

（全班哄然大笑）

師：絕妙的想象。客的回答，正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。在《念奴嬌》詞里不也說“人生如夢”嗎？那么這種感情與豪放風(fēng)格是否矛盾？

生：應(yīng)該是不矛盾，但我卻很難說明白這道理。（學(xué)生討論狀）

師：一般的人，在憂患于人生短促和虛空時，他會怎么做？

生：喝酒，及時行樂。像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂？（眾生齊念）唯有杜康！”

師：這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”以后，不是接著說：“浮生如夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。

師：下面請同學(xué)們自由朗讀二、三段，像“方其破荊州，下江陵，……，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同行云流水。要讀出蘇軾散文的舒卷自如，恣肆雄健的氣勢。

生：全班同學(xué)自由朗讀

（展示問題五：第四段議論讓人難以理解?！鞍嵘汈А迸c“水與月”有什么關(guān)系？“且夫”一句與解答客的問題又有什么本質(zhì)上聯(lián)系？）

師：文章從第四段開始由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來。你看它從幾個方面論述主旨？

生：兩個層次，“且夫”表示進一步議論，屬本段第二層次。

師：第一層次扣住第三段哪一點來說理？

生：從“而又何羨乎”看是針對“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆來闡發(fā)的。

師：從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮？

生：從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。

師：分析得非常準(zhǔn)確。作者用什么修辭方法闡述“不變”的觀點。

生：用水與月作比喻，借眼前的景來說理，寓理于景。

師：以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。

師：第二層還是圍繞同一個問題進一步說理，從什么角度來論述？

生：“取與不取”的角度，重點講“取”。

師：大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。

（展示問題六：蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？）

生：蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。

生：我不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當(dāng)時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

生：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

師：對。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在?！?/p>

在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實出發(fā)來思考，對這一段還有許多問題：

（展示問題七：蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可?。俊捌埛俏嶂校m一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護的角度看也是不對的。）

生：我認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。

生：在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。

生：你的理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪官，反腐倡廉的工作就好做多了。

（眾鼓掌）

師：很好。同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。請看后面的問題：你們是否認(rèn)為蘇軾應(yīng)該是一個唯物主義者？

生笑而答：不能苛求。

生：“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。

師：下面我們看最后一個問題：

（展示問題八：最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？）

生：呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”。結(jié)構(gòu)渾然一體。

生：最后寫“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。

師：此時已不是開頭那種單純的山水之樂了，“笑”說明什么？

生：是分外欣慰和輕松，蘇軾通過自我調(diào)節(jié)達到了精神上的滿足。

師：那么后面的寫法有什么作用？

生：反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。

生：老師，我還有一個疑問：剛才我們討論蘇軾不靠酒來消愁，那么最后寫喝酒的目的是什么？

師：這位同學(xué)確實善于思考！誰來解決這個疑問？

生：這時候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一覺醒來，“不知東方之既白”矣。而我們讀者好象也在清風(fēng)明月的照拂之下，跟隨他進入一個酣甜如夢、忘憂驅(qū)愁的文學(xué)和哲學(xué)的境界中去了。

師：回答得真精彩。下面讓我們一起朗誦四、五兩段，著重體會景、情、理的交融。

生：全班齊讀。

師：讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。古人認(rèn)為：若無前篇，不見此篇之妙；若無此篇，不見前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”十六字，便似宇宙今日始開。同學(xué)們，去欣賞吧！

赤壁賦教案一等獎 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)理解“文賦”的文體特點及所運用的“賦”的表現(xiàn)手法(主客問答的行文結(jié)構(gòu)、借景抒情的表現(xiàn)手法)；

2、掌握文中實詞和虛詞用法；掌握文中文言句式的特點；

3、翻譯全文

4、背誦課文

難點重點：

1、文言詞語和文言句式

2、主客問答的結(jié)構(gòu)形式在于表現(xiàn)蘇軾人生觀世界觀的相反的兩個不同側(cè)面——客的消極悲觀和主的豁達樂觀

文學(xué)知識積累：

1、蘇軾（1037-1101）字子瞻，自號東坡居士，洵子。

眉州眉山（今四川眉山）人。嘉佑（仁宗年號之一）二年（1057）進士乙科。詩、文、書、畫俱成大家。墨竹師文同，所作喜從地一起至頂，米元章問：“何不逐節(jié)分？”曰：“竹生時何嘗逐節(jié)生也。”文同雖謂：“吾墨竹一派，近在徐州。”。而子瞻亦自謂：“與文同拈一瓣香”，還云：“吾為墨竹盡得與可之法?！比贿\筆情撥，其英風(fēng)勁氣，往來逼人，使人應(yīng)接不暇。作成林竹亦甚精。作枯槎古木，叢條斷山，筆力跌宕，於風(fēng)煙無人之境。嘗以書告王定曰：“予近畫得寒林，已入神品?！碧m陵湖世將家收其所畫蟹，瑣屑毛介，曲隈芒縷，無不備俱。嘗畫臨閣壁作丑室風(fēng)篁，以易劉氏園中靈壁石。并作應(yīng)身彌勒，以寄秦觀，筆法奇古。

2、賦：在古典文學(xué)中，詩、詞、歌、賦并稱。

①賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。

②賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個發(fā)展階段。

③在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

④至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。

⑤在特點上，劉勰說過：“賦，鋪采摛文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的.寫作特點。

⑥唐宋古文運動興起，一些文人用古文的.寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。

蘇軾《赤壁賦》課堂練習(xí)卷

重點詞語解釋

壬戌（）之秋（），七月既望（），蘇子與客泛舟（）游于赤壁之下（句式？）。清風(fēng)徐（）來，水波不興（）。舉（）酒屬（）客，誦（）明月之詩，歌（）窈窕之章（修辭？）。少（）焉，月出于東山之上（句式？），徘徊（）于斗牛之間（句式？）。白露（）橫（）江，水光接（）天?？v（）一葦（）之所如（），凌（）萬頃之茫然（句式？）。浩浩（）乎（）如馮虛（）御風(fēng)（），而不知其所止（）；飄飄乎如遺世（）獨立（），羽化（）而登仙（修辭？）。

于是（）飲酒樂甚，扣（）舷（）而歌之。歌曰（）：“桂棹（）兮蘭槳（），擊（）空明兮溯（）流光（）。渺渺（）兮余（）懷，望美人（）兮天一方（）。”客有吹洞蕭者（句式？），倚歌（）而和（）之，其聲嗚嗚然：如怨（）如慕（），如泣（）如訴（）；余音（）裊裊，不絕如縷（）；舞（）幽壑之潛蛟，泣（）孤舟之嫠婦（）（修辭？）。

概括段意

句式和修辭答案：

①蘇子與客泛舟游于赤壁之下（句式：介賓后置）

②誦明月之詩，歌窈窕之章（修辭：對偶）

③月出于東山之上（句式：介賓后置）

徘徊于斗牛之間（句式：介賓后置）

④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（句式：定語后置）（句式：對偶）

⑤浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（修辭？對偶）

⑥客有吹洞蕭者（句式：定語后置）

⑦幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（修辭：對偶）

概括段意：

記敘夜游赤壁所見之美、所感之快、所聞之妙，引出下文主客問答

重點詞語解釋

蘇子愀然（），正襟（）危坐（），而問客曰：“何為其然（）也？（句式？）”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西（）望夏口，東（）望武昌，山川相繆（），郁（）乎蒼蒼（），此非孟德之困于周郎者乎（句式？）？方（）其破（）荊州，下（）江陵，順流而東（）也，舳艫（）千里，旌旗蔽（）空，釃（）酒臨（）江，橫（）槊賦（）詩；固（）一世（）之雄也，而今安（）在哉？（句式？）況（）吾與子，漁樵（）于江渚（）之上（句式？），侶（）魚蝦而友（）糜鹿（用法？），駕一葉之扁舟（），舉匏（）樽（）以相屬（）（修辭？）；寄（）蜉蝣于天地（），渺（）滄海之一粟（修辭？）。哀（）吾生之須臾（），羨（）長江之無窮（修辭？）；挾（）飛仙以遨游（），抱（）明月而長終（修辭？）；知不可乎驟（）得，托（）遺響（）于悲風(fēng)（）?！?/p>

概括段意

句式和修辭答案：

①“何為其然也？”（句式：賓語前置）

②此非孟德之困于周郎者乎？（句式：被動句式）

③而今安在哉？（句式：賓語前置）

④況吾與子漁樵于江渚之上（句式：介賓后置）

⑤侶魚蝦而友糜鹿（用法：名詞的意動用法）

⑥駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（修辭：對偶）

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（修辭：對偶）

哀吾生之須臾，羨長江之無窮（修辭：對偶）

挾飛仙以遨游，抱明月而長終（修辭：對偶）

概括段意：

主客問答：（之一）感慨生命短暫，英雄難覓；長江無窮，自然永恒（悲觀消沉的人生觀）

重點詞語解釋

蘇子曰：“客亦知夫（）水與月乎？逝者如斯（），而未嘗（）往（）也；盈虛（）者如彼（），而卒（）莫消長（）也。蓋（）將（）自（）其變者（）而觀（）之，而天地（）曾（）不能以（）一瞬（）；自（）其不變（）者而觀（）之，則（）物（）與我皆無盡（）也。而又何（）羨（）乎（句式？）？且夫（）天地之間，物（）各（）有主（）。茍（）非吾之所有，雖（）一毫而莫取（）。惟（）江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之（）而為聲（），目遇之（）而成色（）（修辭？）。?。ǎ┲疅o禁（），用之不竭（）。是（）造物者（）之無盡藏（）也，而吾與子之所共適（食）（）。”客喜（）而笑，洗盞（）更酌（），肴（）核（）既盡（），杯盤狼藉（讀音？）。相與枕藉（讀音？）乎舟中（句式？），不知東方之既白（）。

概括段意

句式答案：

①而又何羨乎？（句式：賓語前置、反問）

②耳得之而為聲，目遇之而成色（修辭：對偶）

③相與枕藉乎舟中（句式：介賓后置）

④茍非吾之所有，雖一毫而莫?。ň溟g關(guān)系：假設(shè)）

概括段意：

主客問答：（之二）物與我皆無盡也，何羨之有；

清風(fēng)明月用之不竭為我共食，其樂融融

（樂觀豁達的人生觀）

滿分作文欣賞

蘇軾的赤壁

風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，滄海如幕，來到這古戰(zhàn)場——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜?！靶坛跫蘖耍圩擞l(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！彼麊栕约弘y道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官，后來修了一座祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中稱“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾?！?/p>

是??！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。

赤壁因蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

分析：

蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，在黃州故壘寫下了千古名篇《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》以抒胸中塊壘。這是一段為中學(xué)生所熟知的文壇掌故，寫進作文中本毫無新意，難能可貴的是作者賦予舊材料以新的思考角度，來抒寫自己對蘇軾的理解，這充分體現(xiàn)出了作者的創(chuàng)新

赤壁賦教案一等獎 篇3

學(xué)科語文年級高一執(zhí)筆劉卓洲審核高一(1)分部備課組總第課時

教學(xué)課題：赤壁賦

教學(xué)目的：體會課文景、情、理交融的特點；感悟語言運用的妙處；熟讀并背誦課文。

重點難點：體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系；語言運用的妙處。

整體思考：對于古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點，又要揣摩課文的個性特征。文學(xué)即人學(xué)，是人的感情、思想與自然（絕非僅僅是自然景物）、社會和諧共處，相互激活，相互欣賞，相互提高的一種生活方式。因此，對文學(xué)作品的欣賞必須要結(jié)合作者的生活經(jīng)歷和時代背景，結(jié)合創(chuàng)作時具體的時間、地點來進行。對于這篇課文而言，則還需把握作者從1080年初貶黃州到1082年秋游赤壁創(chuàng)作此賦期間情感思想起伏變化的心路歷程，把課文當(dāng)作這條線上的一個點來理解。古代文學(xué)作品一般都是適合朗讀的，這篇課文要求全文背誦，是積累新教材、新大綱一個突出的重點，因此應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到教學(xué)過程之中完成，這是完全可以做到的。

教學(xué)程序及設(shè)計：

一

（一）引入

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>

《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。

賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時也表現(xiàn)了他曠達的人生態(tài)度。文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。三是要擺脫現(xiàn)實處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實地反映了作者內(nèi)心的痛苦，所以當(dāng)他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時，特地寫信叮囑道：“多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。”

賦分三層意思展開，一寫夜游之樂，二寫樂極悲來，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦?！肚俺啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自由灑脫，表現(xiàn)力很強。這些都是對賦體寫作的一種發(fā)展。

（二）題解

1．關(guān)于蘇軾蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進士，受到當(dāng)時文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。

2．蘇軾的文章如波瀾迭出，變化無窮，無論什么樣的題材，在他的筆下都表達得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強的感染力?！冻啾谫x》用古代散文的筆調(diào)寫賦，敘事，寫景，抒情，說理渾然一體，想象豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色，我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。

3．關(guān)于“賦”名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制?！百x”著力于鋪陣事物，較多地摻用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

（三）教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理。全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，文章重點便新移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上。全文有詩情，有畫意，有哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態(tài)度。

（四）投影展示本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)：

1、著重體會景與情及內(nèi)在聯(lián)系。

2、熟讀并背誦一、二段

（五）學(xué)習(xí)第一段

(這段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的充滿詩情畫意的幽美境界，為全文定下悠揚和諧的音調(diào))

1、抽讀第一段，正音。

2、全體朗讀一遍。

3、劃出寫景的句子，兩人討論，形成一個整體畫面。要求能按照由上到下、由遠近

的順序，將這個畫面描述出來?？梢源蚋垢?，也可以擬個簡單的提綱，目的在于通過想象再現(xiàn)東坡先生的此時此地此景。請一個同學(xué)描述。

4、投影一幅畫面小結(jié)第一段的景物特征：

澄澈、幽美。

（六）學(xué)習(xí)第二段

（這段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)悲哀，引起下文主客問答的議論）

1抽讀第二段，其他同學(xué)默讀并正音。

2教師引導(dǎo)。如此幽美的自然環(huán)境中，作者的心情如何？請在此段找一個詞概括。

3作者寫了飲酒放歌之樂后，接著寫誰？簫聲如何？請找四個詞概括，并分別組詞。

（哀怨、思慕、啜泣、傾訴）

4、歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是

明顯的，而正文前的提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應(yīng)該怎樣解決？請大家認(rèn)真思考之后討論，用簡潔的語句表達出來。假如有難度，可結(jié)合提示中“作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲了。

5、其實，作者的心情變化不僅僅體現(xiàn)在中，而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。

投影兩詞：《卜算子》和《定風(fēng)波》。

教師簡述如下：

第一首詞作于公元1080年初貶黃州之時。寫出了蘇軾經(jīng)歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺，與表達的感情是截然不同的。

第二首詞寫于公元1082年三月，此時的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對甚至享受人生的風(fēng)雨了，最后一句最能概括全詞“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。而這些情感變化合在一起恰好說明了蘇軾抒寫的是自己的真性情，蘇軾的人生是真實的人生。

（七）小結(jié)兩段

（八）下面我們利用剩余的時間背誦一、二段

1對于古文，我們一定要做到在熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦。

2組織朗讀。

①全體齊讀兩段，要求不錯一字，讀出感情。

②分成兩組，各讀一段，要求一組讀時另一組默讀。

③分男女生讀，要求一組讀時另一組丟開課本試背。

④學(xué)生自讀三遍。

3、組織背誦。

①教師投影背誦提示一，學(xué)生根據(jù)提示自背一遍，再齊背一遍。

②投影背誦提示二，全體齊背一遍。

③抽兩位同學(xué)檢查背誦情況。

④總結(jié)背誦方法：重點詞提示法；層理思路法；韻腳法；句式法；想象畫面法等。

（九）小結(jié)本課，投影板書。

這節(jié)課我們共同感受了蘇軾初游赤壁的情懷，至于東坡先生為什么由樂轉(zhuǎn)悲，又為什

么總是能很快超脫，答案就在下節(jié)課，后兩段蘇軾對人生的詮釋對我們會有更大的啟迪

.

二

1、學(xué)習(xí)第三段。

思考：（這段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒）

（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？

本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

（2）“客是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？

“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者。羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際反映了作者本人的思想中的消極面。

通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾身之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

2、學(xué)習(xí)第四段。

思考：（這段寫作者欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達開朗的心情，對生活曠達樂觀的態(tài)度）

a)本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？

本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。

b)作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？

蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。

c)如何評價作者的觀點？

作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實的幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辨證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué)，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限。總之，在當(dāng)時的背景下，作者的觀點還是積極的。

3、學(xué)習(xí)第五段。

思考：（段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡）

a)本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

本段感情色彩為“喜”。照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫可恩客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

b)這樣結(jié)尾有什么深刻含義？

這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃洲，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

c)結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識文中的“主”與“客”？

“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

4、總結(jié)

課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。

5、藝術(shù)鑒賞

（1）寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

（2）“以文為賦“的體裁形式。

既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛噴泉”，噴薄而出。

與賦的講究整齊對偶不同，他的書寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

（3）形象優(yōu)美、善于取譬的語言特色。

如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

6、背誦課文。

赤壁賦教案一等獎 篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、體會課文景、情、理交融的特點。

2、感悟語言運用的妙處。

3、學(xué)習(xí)古人豁達樂觀的精神。

4、熟讀并背誦課文。

教學(xué)重點

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。

2、體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

3、了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。

教學(xué)課時二課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入：前面我們學(xué)過蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，說他是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠。他又是唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時就有蘇氏文章擅天下的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。東坡肉千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有顏、柳、歐、蘇四大流派，這里的蘇，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學(xué)們，見過他的書法作品嗎?在我們課本的封面。所以說蘇軾是位少見的曠世奇才。我們今天又來學(xué)習(xí)他的流傳千古的佳作《赤壁賦》

二.作者背景及文體簡介：

寫作背景

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響

作者簡介

一門三父子，娥眉共比高。

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾與父洵弟轍，合稱三蘇。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇毜匠删汀Ｆ湮耐粞箜?，明白暢達，為唐宋八大家之一。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。著名的詩詞有《念奴嬌赤壁懷古》《江城子(十年生死兩茫茫)》《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》《赤壁賦》等。著有《東坡樂府》。

我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。

文體

《賦》的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。

《賦》著力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

三.教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，找出文中押韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理。

四.朗讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式

五.整體感知：本文表達了作者怎樣的思想感情，這種思想感情是如何轉(zhuǎn)化的?

1.蘇軾力圖排遣政治打擊而帶來的苦悶從而聽任自然，樂觀曠達，作者力圖從消極中超脫出來，其實是含蓄地向他的政敵暗示，我雖然遭貶，但我卻超然世外，飄然欲仙，寄情山水，盡得其樂，不寂寞不煩惱，反而積極向上.2.感情變化過程：樂-悲-樂先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡.感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。

六.學(xué)習(xí)第一段(先誦讀，再思考，有所理解后再讀，力爭課內(nèi)背誦。后面的段落同)

思考：(1)文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?

明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。

(2)本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。

七.學(xué)習(xí)第二段

思考：(1)文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來?

明確：1.來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在扣舷而歌中，已包含淡淡的哀愁。

2.來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。

(2)歌詞中的美人指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

明確：美人指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷

(3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

明確：作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

(4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

明確：轉(zhuǎn)折過渡

八.學(xué)習(xí)第三段

思考：(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?客是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的?

明確：本段寫客的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷?？椭员?，在于觸景傷懷。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄尚且隨著大江東去，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想?？椭挥晒?一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲，一由理想(挾飛仙，，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲。

(2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

明確：通過客曰，由眼前的江水明月想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景;再由他們的而今安在哉，揭示人生短促之悲，是議論;引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出哀吾生之須臾，羨長江之無窮的感慨，是抒情。

九.學(xué)習(xí)第四段

思考：(1)本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?

明確：本段的感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟

(2)作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來?明確：1.從變與不變的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。2.從取與不取的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄(不取)祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物(明月清風(fēng))為吾生所享用，從中得到樂趣。

(3)如何評價作者的觀點?

明確：作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué)，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限?？傊?，在當(dāng)時的背景下，表現(xiàn)了作者平靜超然的心態(tài)和聽任自然，樂觀曠達的情懷，還是積極的。

十.學(xué)習(xí)第五段。

思考：(l)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?

(2)這樣結(jié)尾有什么深刻含義?

明確：(1)本段感情色彩為喜，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

(2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

十一、課堂討論：文中吹洞簫的客人是誰?

明確：1.古代賦一般采用主客問答的形式2.見教材152頁《〈赤壁賦〉中吹簫人》

3.客人的話也是蘇軾自己心境的表達，主客問答是蘇軾自己貶謫黃州后，內(nèi)心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。主客實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

十三、作業(yè)：全文背誦

第二課時

一、檢查背誦

1、指名學(xué)生背誦

2、集體背誦

二、梳理文章結(jié)構(gòu)

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生遺世羽化之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。

第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情，蘇子的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

三、鑒賞要點

寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合

全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地變也不變的哲理。

以文為賦的體裁形式

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如萬斛泉源，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色

如描寫簫聲的幽咽哀怨：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

四、類文賞析

后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?客曰：今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎。歸而謀諸婦。婦曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣!

予乃攝衣而上，履(chan)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責(zé)之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。

時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：赤壁之游樂乎?問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。

五、作業(yè)：

(1)整理文有生命力的四字短主，明確其意義

清風(fēng)徐來水波不興白露橫江水光接天遺世獨立羽化登仙如怨如慕

如泣如訴余音裊裊不絕如縷正襟危坐月明星稀舳艫千里旌旗蔽空

釃酒臨江橫槊賦詩一世之雄一葉扁舟滄海一粟逝者如斯取之無禁

用之不竭杯盤狼藉相與枕藉東方既白

《赤壁賦》名句長短交錯，短句變化較多。大部分短語為四字兩個節(jié)奏。設(shè)計這一練習(xí)的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅實基礎(chǔ)。

(2)根據(jù)文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子。

A.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而;，羽化而登仙。

B其聲嗚嗚然，，，，。，。

C.哀吾生之須臾，。，抱明月而長終。

D.惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，，，，，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。

設(shè)計這一練習(xí)的目的。這篇名賦對仗形式多樣化，有工對，也有寬對，有當(dāng)句對，還有隔句對。在填空過程中，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化，也可體會蘇賦對仗藝術(shù)的精妙絕倫。

《荷葉 母親》說課稿之三

學(xué)生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，按要求，每個教師都應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件。充分準(zhǔn)備好教案課件的前期設(shè)計，才能讓學(xué)生更加快速地理解各知識點。好的教案課件是怎么寫成的？以下是小編為大家精心整理的“《荷葉 母親》說課稿之三”，僅供參考，大家一起來看看吧。

首先說教材。

《荷葉母親》出自人教課標(biāo)版初中語文七年級上冊第五單元。本單元以家庭、親情為主題，學(xué)習(xí)重點是在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的品味積累和寫法的借鑒，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點勾畫?！逗扇~母親》是一首贊頌?zāi)笎鄣纳⑽脑姡诮虒W(xué)時應(yīng)定位在感受母愛的位置上。教材把它安排在泰戈爾的《金色花》之后來學(xué)，是想讓學(xué)生趁熱打鐵進一步掌握借物喻人的散文詩的閱讀和寫作方法。因此，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：

1.指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的感情基調(diào)，有感情地誦讀課文，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞詩歌的能力。

2.品味詩歌的精美語言，如關(guān)鍵詞、重點句。

3.體會詩歌中深沉的母愛，并學(xué)會感恩。

教學(xué)重點是：能有感情地誦讀并背誦詩歌，體味詩歌的思想感情和優(yōu)美的語言。

教學(xué)難點是：品味語言，感悟親情，學(xué)習(xí)借物喻人的寫法。

第二說學(xué)情：

我校雖然是一所鄉(xiāng)村中學(xué)，但我們語文組有一個對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的課題研究，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了運用工具書解決生字生詞、摘抄積累、進行課外閱讀的良好習(xí)慣。

鑒于此，我首先布置學(xué)生預(yù)習(xí)：

一、閱讀課后冰心的作品導(dǎo)讀，了解冰心本人及作品。

二、搜集關(guān)于母愛的語句。

三、自讀課文，解決生字生詞。

第三說教法學(xué)法：

我主要采用的教法是導(dǎo)讀法、感悟延伸、激勵背誦法，學(xué)法是美讀欣賞法、品讀感悟法。

此前學(xué)生已經(jīng)學(xué)過幾篇借物喻人的散文，也初步了解了詩歌的品讀方法，并做了課前預(yù)習(xí)，因此在具體的教學(xué)過程中，我著重從激發(fā)學(xué)生興趣入手，調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中遷移運用。

本課的教時安排為一課時;教學(xué)用具主要有錄音機。

第四說教學(xué)過程：

一共有七個環(huán)節(jié)。

第一個環(huán)節(jié)：深情導(dǎo)入：

在《燭光里的媽媽》的音樂聲中導(dǎo)入：母愛，是世界上最偉大、最無私的愛，母愛，是文學(xué)作品中永恒的主題?，F(xiàn)在你們手里拿的這篇懷念母親的文章，想必大家都還有印象吧?不錯，這就是你們小學(xué)畢業(yè)考試的一篇懷念母親的閱讀文章。想知道它的作者嗎?那就是你們的老師——我滿含深情寫的。其中有這樣一句話：母親啊，你病如膏肓的軀體，依然是孩兒心靈的襁褓。這是我最切身的感受。其實，這句話不是我獨創(chuàng)的，而是受了著名詩人冰心作品的感染而來的。今天，就讓我們走進冰心的散文詩《荷葉母親》，一起去感受偉大而深沉的母愛吧。

我之所以要以自己的文章來導(dǎo)入，是為了拉近學(xué)生與老師的距離，從而拉近與文本的距離，也便于更好地指導(dǎo)學(xué)生寫作。

第二個環(huán)節(jié)：檢查學(xué)生處理字詞的情況以及對作者的了解情況，展示搜集的詩句。其中，檢查字詞時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生利用形聲字知識辨析字音、字形，并結(jié)合上下文理解詞義。

第三個環(huán)節(jié)：閱讀課文，感知內(nèi)容

1、快速默讀課文，初步了解課文內(nèi)容，提問：課文圍繞蓮花寫了哪些內(nèi)容?目的是理清文章思路。

2、再讀課文，指導(dǎo)朗讀。提問：本文表達了一種什么感情?怎樣朗讀才能表達出這種感情?形式：先請一個學(xué)生朗讀，老師再朗讀，通過比較明確朗讀標(biāo)準(zhǔn)，再以男女交叉朗讀，分小組朗讀，個人自由朗讀等方式進行誦讀，同時學(xué)生進行朗讀評價，這是培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。

第四個環(huán)節(jié)：誦讀感悟，感知作者情感，理解文章借物喻人的寫法。

設(shè)計三個問題：

1、課文重點描寫的是什么?為什么要寫九年前與祖父的賞蓮?

2、文中作者的情緒有什么變化?寫這些變化有什么作用?

3、文中的雨、紅蓮、荷葉有什么深刻的含義?

這些問題可引導(dǎo)學(xué)生討論作答，同時要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會圈點勾畫法。

第五個環(huán)節(jié)：美讀課文，品味語言。提問：

1、找出文中描寫紅蓮情態(tài)和荷葉情態(tài)的動詞，討論這些詞的深刻含義和表達作用。

2、文中最后一句話有什么深刻含義?在文章結(jié)構(gòu)中起什么作用?

通過品味這些關(guān)鍵詞句，可以進一步體會文章的主題。

第六個環(huán)節(jié)：競賽激勵，引導(dǎo)背誦。

可采用自由背誦、分組競賽背誦等形式，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)板書進行背誦，加深對文本的理解。

第七個環(huán)節(jié)：拓展延伸。設(shè)計以下練習(xí)：

1、說說父母親最讓你感動的一個細節(jié)。

2、本詩借助一種具體的形象抒發(fā)對母親的愛，請你也用這種手法寫一段話或幾句詩，表現(xiàn)對親人的愛。

例1：母親是春雨，我是幼苗。

例2：母親是挺拔的樹，我是樹上的果兒。

例3：母親是燈塔，我是夜航的船兒

3、課后品讀并積累冰心《繁星》《春水》中關(guān)于母愛的詩句。

拓展延伸的目的既是對本課知識的鞏固，又可以讓學(xué)生把課上所掌握的知識進行遷移，形成能力，達到學(xué)以致用的目的。

最后再說我的板書設(shè)計：(略)

《我的母親》教學(xué)思考精選

每個老師在上課前會帶上自己教案課件，而課件內(nèi)容需要老師自己去設(shè)計完善。只要提前準(zhǔn)備好教案課件工作，這樣才能避免實際教學(xué)中應(yīng)對不足的情況。你是否在為不會寫教案課件而煩惱呢？小編特地為你收集整理“《我的母親》教學(xué)思考精選”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

《我的母親》是一篇人物傳記，也可稱文學(xué)的傳記，傳記的文學(xué)。文章內(nèi)容詳實，同時包含了母親豐富的思想感情，可以喚起學(xué)生內(nèi)心深處對母親的愛，明確自己的一切都來自母親，學(xué)完課文，我感覺教學(xué)效果很好，學(xué)生不僅理解母親對“我”的做人的教導(dǎo)，掌握了選取典型事例表現(xiàn)人物的方法，同時感受到了母愛，懂得了做人的道理。

學(xué)習(xí)一篇課文，不僅僅要理解課文內(nèi)容，掌握文章的寫作方法，更重要的是要學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的說話和寫作能力。因此我學(xué)完課文后，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的母親，如果讓他們寫這篇課文會如何寫，這樣就調(diào)動了學(xué)生的思維，同時讓學(xué)生拿自己的構(gòu)思與課文進行比較，當(dāng)堂用學(xué)到的截取法做練筆，并找學(xué)生展示，同時讓其他學(xué)生做出評價，找出不足。這樣對提高學(xué)生的寫作水平有幫助。

但反思這堂課也有不足，課上所提的問題，對于成績好的學(xué)生，他們都能理解并且回答出來，而對于一些較差的學(xué)生，對文章的具體事例就不能做出準(zhǔn)確的概括。這表明我在設(shè)計問題時要有層次，才能照顧到學(xué)生全體。另外，課堂上應(yīng)該讓學(xué)生多朗讀，這樣可以鍛煉學(xué)生的口頭表達能力和普通話水平。

通過本節(jié)課的教學(xué)，不僅學(xué)生學(xué)到了知識，而且我也更了解了學(xué)生的情感生活，使每個學(xué)生的`個性特征展現(xiàn)更加充沛，這對我以后做學(xué)生工作也會有很大幫助。這也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)和生活的密不可分。我以后會多做這樣的課來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

[范文收藏]我做哥哥了教案之三

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。是時候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個新的規(guī)劃了，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！適合教案課件的范文有多少呢？以下是小編收集整理的“[范文收藏]我做哥哥了教案之三”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

活動選材：

《我做哥哥了》是本情感細膩的繪本，故事情節(jié)跌宕起伏，時而驚險，時而糾結(jié)，時而溫情，深深地吸引著幼兒。故事主人公貓哥哥野田從剛開始做哥哥的不開心，到保護弟弟妹妹的勇敢，再到感受做哥哥的自豪，全書以“我做哥哥了”為線索貫穿始終，詮釋著野田的心理變化。

大班的孩子似乎能在野田的身上看到自己的影子。成為大班哥哥姐姐了，家里可能也有了弟弟妹妹，孩子們會覺得老師不再關(guān)注自己，媽媽也不再什么都幫助自己了，野田的心路歷程也就是孩子們的心理變化。大班的孩子在活動時能與同伴分工合作，遇到困難能一起克服。在閱讀繪本的時候，我 設(shè)計了“營救弟弟妹妹”的游戲，讓孩子分工合作，互相商量，加深了體驗，與野田一起慢慢體驗當(dāng)哥哥姐姐的自豪與快樂。

大班上學(xué)期的孩子在前期積累的基礎(chǔ)上，已經(jīng)掌握了大量的詞匯，他們的語言表達能力明顯提高，能夠與成人進行交談，能用連貫性的語言，清楚的表達自己的思想。因此，我們抓住大班幼兒學(xué)習(xí)語言的優(yōu)勢，讓幼兒擁有盡可能多的語言經(jīng)驗。

活動目標(biāo)：

1、在故事情境中，感受野田的心理變化。

2、嘗試幫助弟弟妹妹解決困難，體驗當(dāng)哥哥的快樂。

3、通過視聽講結(jié)合的互動方式，發(fā)展連貫表述的能力。

4、鼓勵幼兒敢于大膽表述自己的見解。

5、引導(dǎo)幼兒在故事和游戲中學(xué)習(xí)，感悟生活。

活動準(zhǔn)備：

1、六張大桌子，小椅子拼成的獨木橋。

2、故事課件。

活動過程：

一、談話導(dǎo)入、引起興趣

1、小朋友，你們已經(jīng)是大班的孩子了，是幼兒園里最大的哥哥姐姐了。那你覺得做哥哥姐姐應(yīng)該是什么樣子的？

小結(jié)：是呀！大班的哥哥姐姐不光能遵守規(guī)則，還有很多的本領(lǐng)，而且還會幫助弟弟妹妹呢。

2、 你們覺得做哥哥姐姐開心嗎？

二、觀察畫面、理解情節(jié)

1、觀察圖片，尋找野田當(dāng)哥哥不開心的原因。

欣賞故事：有一只小貓，它叫野田，它的媽媽生了5個弟弟妹妹，他也做哥哥了，它開心嗎？我們一起來看一看。

提問：你從哪一張圖片里找到了野田不開心的原因？

提問：貓媽媽真的不愛野田了嗎 ？

小結(jié)：你們真懂事，野田長大了，不要媽媽抱了，也不要喝奶瓶了，但媽媽的心里仍然是愛它的?？墒牵疤锔绺缇褪遣幻靼走@些。

2、觀察畫面，理解野田初當(dāng)哥哥的開心心情

（1）爬樹

繼續(xù)欣賞故事：弟弟妹妹一天一天長大了，媽媽要野田帶他們出去玩。野田很不情愿地一步一跨朝外走，弟弟妹妹搖搖晃晃地跟著后頭。討厭的弟弟妹妹！對了，把他們?nèi)拥?。這樣媽媽就會喜歡我了。前面有棵好高的樹，野田“嗖”地一聲上了樹?！案绺?，我也要爬樹，我們也要爬樹！”

提問 ：弟弟妹妹們 那么小，它們爬得到樹上去嗎？

提問：這個時候它們的心里會怎么想？又會怎么做呢？

提問：如果你是野田哥哥， 你會怎么想？怎么做？

游戲： 幫助弟弟妹妹爬上樹

規(guī)則：我們把小朋友分成6組，每組選一個力氣最大的哥哥，其他小朋友做弟弟妹妹，弟弟妹妹們爬不高， 在下面需要哥哥幫助，哥哥要 一個一個把它們又快又安全地拉上來。

幼兒游戲，教師采訪個別幼兒 。

小結(jié)：我們每一組的哥哥都很負責(zé)，把弟弟妹妹安全地救了上來，你們真棒！

交流游戲感受：選哥哥時發(fā)生爭議，你們是怎么解決的？有人不敢爬，你們是怎么幫助的？

（2） 過獨木橋

聽，什么聲音？誰來了？野田會讓弟弟妹妹發(fā)生危險嗎？

野田哥哥先過了橋，弟弟妹妹們呢？怎 樣才能安全地 過去？

游戲：幫助弟弟妹妹 過獨木橋

規(guī)則：8個人一組，商量一下，找一個最勇敢的做哥哥，其他人做弟弟妹妹。然后相互幫助，又快又安全地過獨木橋。

交流游戲感受：你們都 安全 通過了獨木橋，開心吧， 我們互相抱一抱，慶祝一下！說說剛才你們是怎么互相幫助的？ 弟弟妹妹有什么話想對哥哥說一說？哥哥心情怎么樣？

小結(jié)：野田讓弟弟妹妹們抓住它的尾巴，大家相互幫助，走過了獨木橋。

3、 瞧，現(xiàn)在的野田笑得多甜呀，還記得野田剛做哥哥時的表情嗎？他的心情為什么會發(fā)生這么大的變化呢？

三、完整欣賞故事

1、 提問：你覺得野田是一位怎樣的哥哥？（勇敢、會照顧弟弟妹妹 。 ）

2、 小結(jié)：雖然做哥哥有些 小 煩惱，可是也很有趣呀！我知道我們班里也有好多小朋友有弟弟妹妹的， 你們準(zhǔn)備怎樣照顧自己的弟弟妹妹們？

3、 相信 你們也能像野田一樣幫助、照顧、保護弟弟妹妹，做一位好哥哥好姐姐。

活動反思：

借用繪本的情節(jié)，創(chuàng)設(shè)注重情感體驗的閱讀情景，讓幼兒更好地理解故事內(nèi)涵，體會故事情感，從而優(yōu)化閱讀活動的質(zhì)量，一定程度上做到了“教育無痕跡”，達到寓教于樂的效果。繪本原本是靜的活動，穿插了動的元素，以小組的形式分工合作共同商量討論營救的方法，這樣動靜交替讓孩子們在整節(jié)課中始終保持興趣、專注力。讓幼兒自己代替野田的身份融入到故事角色中，體驗到了當(dāng)哥哥姐姐的不易。當(dāng)然會有感而發(fā)。整堂課，幼兒在活動中能積極發(fā)表自己的觀點，提問的設(shè)計滿足了不同幼兒的個體差異，幼兒與教師互動性較強。

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