中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文
發(fā)表時間：2025-05-17最新中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文(集合十三篇)。
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇1
在湖南的衡陽“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親友舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長者置冬瓜于床，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗云“。在衡陽，凡是村里結(jié)了婚沒有生育兒女的人家，”只要人緣好，村里都會有人給他們“送子”。
在湖南的其他地區(qū)，也有以瓜送子的習俗，與衡陽類似、中秋節(jié)晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜園，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長的小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣。
而丟瓜的人家一早起來便罵，據(jù)說，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。
在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來后，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節(jié)時，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩說：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪?！?/p>
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇2
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇3
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。
因為秋季的七、八、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！斑@里的夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇4
每年的農(nóng)歷八月十五是我國的中秋節(jié)。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此又稱團圓節(jié)。中秋節(jié)是一個歡樂又喜慶的節(jié)日，也是我最喜歡的`一個節(jié)日。
中秋是個古老的節(jié)日，賞月是節(jié)日的重要習俗。每年中秋晚餐后，我們一家人都會帶一些月餅、柿子等食物，到我們房子頂樓去賞月，一家人邊吃邊聊，好不開心！月亮時而像一位害羞的少女，時而又像一個調(diào)皮的孩子，把臉露出來偷看我們過節(jié)呢！真好玩！
吃月餅是節(jié)日的另一種習俗，月餅象征著團圓。月餅的種類很多，有豆沙、蛋黃、五仁、冰糖、芝麻以及火腿月餅等。我最喜歡吃蛋黃月餅，它皮薄餡多、口味香甜、綿軟帶酥，很合我的味口。不過奶奶說月餅不能一下子吃太多，容易積食，所以喜歡吃月餅的小朋友們要注意。
中秋節(jié)有的地區(qū)還有看花燈、猜燈謎的習俗，我們福州也有。今年的中秋節(jié)，爸爸媽媽帶著我去三坊七巷看花燈，花燈琳瑯滿目、種類繁多，它的形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。我還跟著爸爸一起去猜燈謎，可別看我小，我居然也猜對了兩個，哈哈，我太開心了！
開心的中秋節(jié)就這樣過去了，真希望明年的中秋節(jié)快點到來。
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇5
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
說起中秋節(jié)，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事，最為人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦娥偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩*，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵樹和一只兔子，就別無他物了。
每年農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇6
今天是中秋節(jié)，我和爸爸媽媽一起坐在陽臺上，吹著涼爽的秋風，一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽：“為什么中秋節(jié)要吃月餅呀?”媽媽就給我講了觀于中秋節(jié)的習俗。
每年8月15日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這是的中秋是一年四季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個部分，因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿，更明亮，所以又叫月夕，八月節(jié)。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。所以又叫團圓節(jié)。
在我國，城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜?！痹嘛炞畛跏怯脕砑缼熢律竦募榔?。月餅一詞，最早見于南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。
聽著媽媽所說的我禁不住想起一首蘇東坡的《水調(diào)歌頭》：明月是有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我與生風歸去，有空瓊樓玉宇，高處不勝寒!起舞弄清影，何時在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?月有陰情圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇7
“小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！碑斠惠啺子癖P似的明月高高掛在天空中時，就意味著一年一度的中秋節(jié)來臨了。
中秋是快樂的、甜蜜的、溫馨的。每逢中秋節(jié)，我們家都要全體總動員，一起來做月餅，享受中秋的快樂。今年當然也不例外。
你瞧!我們已經(jīng)忙活起來了。爸爸正在廚房里弄月餅餡，“咚咚咚”，一會兒是剁肉的聲音，“吱吱吱”，一會兒又是榨汁機旋轉(zhuǎn)的聲音。我和媽媽則負責弄好面 皮。我們找出電子稱，把面粉和豬油按比例稱好配成油皮和油酥，然后揉成一團，再分別搟成面 皮。當我們完成面 皮的時候，只聞到一陣香味傳來，原來爸爸的月餅餡也制作好了。哇!品種真豐富啊!有鮮肉的，豆沙的，核桃花生芝麻粉的，還有水果味的，看來今天口福不淺啊。
這時，爺爺奶奶也回來了?！盃敔?、奶奶，快來包月餅?！蔽腋吆爸??！皝砹耍瑏砹?”奶奶和爺爺笑呵呵地加入了我們。我們每人負責包一種餡，每個人包的居然還都不一樣。爺爺做的是扁扁的，媽媽做的有點兒尖，奶奶的月餅最漂亮，而且擺放得井然有序，而我的呢，搓得圓圓的，還連在一起。爺爺大笑著說：“哎呀，哪來的月餅葫蘆呀!”這話把我們逗得開懷大笑。咦?爸爸在干什么呀?只見他中間做了個大大的月餅，邊上放著一圈小月餅。我好奇地問：“為什么不多做幾個大的呢?”爸爸說：“你看天上是幾個大月亮呢?”我看看天空，恍然大悟：“啊!原來的像征月亮，而小的象征星星呀!”“眾星捧月!”我興奮地高喊起來?！肮?，丫頭真聰明!”大家大笑著，傳出了一室的快樂和幸?！?/p>
月到中秋分外圓，香香的月餅，滿滿的快樂，濃濃的情。這樣的中秋節(jié)我很快樂，你呢?
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇8
中秋節(jié)有悠久的歷史，但和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動。
到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。現(xiàn)在，已成為我國僅次于春節(jié)的第二大節(jié)。
自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，如《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)”。所以，八月十五月圓時，成為抒發(fā)感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。
與中秋有關(guān)的傳說有很多。
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說，這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界。但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲罰。故李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
隨著社會的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇9
夜幕慢慢的拉了下來，天空中懸掛著一輪皎潔的明月，從這刻起，中秋的時刻終于到來了。
天空剛剛暗下來，溫度也隨著降低。像是月宮里的嫦娥姐姐出來了，帶著寒冷而又圣潔的光芒照耀大地，掃除一切陰霾和不快，這個時候，家家都有客人，是好幾年不曾相見的朋友;是好幾年不曾會面的親友;是好幾年不曾說過話的老鄉(xiāng)。家家戶戶里，都傳出喜慶、洋溢的交談聲、歡笑聲。
家家擺上好酒好菜，還有那不可缺少的“吉祥物”——月餅。餐桌上，你說我笑的，好不快活的樣子。“干杯!””別光談話，來，夾菜吃……”千言和萬語，不如讓我們在一齊團聚，有什么話就在這個時刻說出;有什么感激之話就在這個的時刻說出;有什么祝福平安的話就在這個時刻說出。忘記了工作帶來的煩惱，拋開了手頭上的事，約大家在一起共度晚餐。沒有什么比這一刻更和諧了，沒有什么可以擔憂的了。和家人聚在一起，就是最美好的時刻了。
嫦娥為家家戶戶到來了許許多多的月餅，大伙同坐在一間屋。然而在這個屋子里。卻充滿了溫馨，圓滿，美好的氣氛。
這一刻，讓我牢記在心，讓我記住了最美滿的一次“宴席”。
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇10
中秋節(jié)，爸爸的同事寄來一盒月餅。精致的木盒子中幾塊月餅靜靜地臥在絲絨上，是皇家女兒，金枝玉葉伴著。
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母親特意拿出珍藏的水晶盤子，月餅切成細細小塊，擺成菊的模樣。一家人洗凈手笑嘻嘻地放進嘴中品味：燕窩做的餡，味道怪異，家人通常碰了一口，就放下了，我強迫自己吃了兩塊，肚中一陣排山倒海。最后狠狠心，丟進了垃圾桶。
我不禁對母親小時候的中秋節(jié)月餅感了興趣。
聽母親說，她們小的時候物資貧乏，一年只有幾塊月餅，用牛皮紙包著，多是桂花和紅豆餡的。拆開包裝，金黃的餅皮滲出鮮香的`油，令人垂涎三尺。豆沙餡軟，面，入口即化；桂花餡甜，清鮮，拌上蜜糖后鮮美可口。外面更是層層起酥，咬一口滿嘴留香，回味無窮。
孩子們拿到月餅，通常不急著先吃，而是掰成一點點的碎渣，慢慢品味。大人們則是不舍得吃，用幾層紙包著拿回屋中。等孩子們都吃完后又從屋中拿出平分，引得一陣歡呼。有一次，外祖母將月餅放入柜子，便忘了這事，等找到時已經(jīng)發(fā)霉。全家人因此懊惱了好幾天。
饑餓是食品的調(diào)味劑，在物資豐富的今天，我能品嘗到高端、昂貴的月餅，卻再也買不到母親小時候?qū)χ星锕?jié)的盼望和對吃到月餅的歡喜了。
少了這些，月餅索然無味……
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇11
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的習俗。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇12
在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非覺得有什么非做不可的事情之時，何不心止如水，讓光陰停滯?為繁忙的生命留下一點空白，讓真實的心靈在此涂鴉?
秋雨先生曾說過，堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是*的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種"花開花落兩由之"的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準備，在蓄勢，蓄水以便開了閘放水，便可以灌溉大地。
為生命留一點空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在于詩，酒，哲學(xué)，愛情，在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，生活卻因此憑添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽從東而西，靜觀風起云涌，詩意地棲居。在我心里，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操，擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句"人生天地間，若白駒過隙，忽然而已";讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段"他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊"的還魂愛情。如五柳先生，"懷良辰以孤往，或植杖而耘籽";如東坡先生，"頌明月之詩，歌窈窕之章";如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。
為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數(shù)溺水的精神失陷者。
平靜的天，平靜的陽光下，我只愿悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩。在為自己留下的生命空白里，涂上斑斕的色彩。
中秋節(jié)的由來和傳統(tǒng)風俗作文 篇13
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同?？图胰朔Q八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。
拜過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結(jié)束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的.?！跋衿疏肿咏小畾㈣帧?，帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望。”
客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經(jīng)濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。
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