最新東藏記讀后感（熱門十三篇）。

認真品味一部名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《藏戲》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

東藏記讀后感 篇1

今天我讀了《中國歷史人物叢書——劉秀》，學到了很多知識。漢光武帝劉秀是中國歷史上著名的封建皇帝之一。史稱其才兼文武，豁達有大度。他長于用兵，善于以少勝多，出奇制勝。他對待臣僚“開心見誠”，不念舊惡，但賞罰嚴明。他所開創(chuàng)的“光武中興”是中國封建史上著名的四大治世之一。劉秀是一個非常杰出的帝王，有很多東西值得自己學習和借鑒。

首先，自己應該樹立遠大的志向?，F(xiàn)在自己雖然只是一名小學生，但是也要有遠大的志向，從現(xiàn)在開始更加刻苦學習，鍛煉自己，爭取早

日成為一名合格的少先隊員，社會主義事業(yè)的接班人。

其次，自己學到了面對困難挫折不放棄。在現(xiàn)實的生活中，我們每個人多會遇到各種各樣的困難和挫折，有的人就被困難挫折所擊倒，但有的人卻能克服困難取得成功。在今后的學習和生活中，要更加磨練自己的意志，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難與挫折。

最后，自己學到了要有一顆寬容的心。我們每個人都會犯錯誤，但是面對別人犯的錯誤，我們要有一顆寬容的心去包容別人。

東藏記讀后感 篇2

她是講一位和尚和他三個徒弟去西天取經的故事。 他的徒弟分別是：孫悟空.豬八戒和沙僧。大家應該都喜歡孫悟空吧！他有著令人羨慕的武功，神通廣大，又很善良。在困難時都是他來保護大家。

但是豬八戒就不太理想，好吃懶做，但是他心地善良，沒有害人之心。沙僧又是一位老實.善良的人。每一個人都被作者刻畫的很生動，有著鮮明的性格特點。不愧是名著！ 這本書中的人物就是我們，有的是神通廣大的孫悟空，也有是好吃懶做的豬八戒，還有是老實憨厚的沙僧。

就像孫悟空，我們從誕生到被父母壓服，進過教育我們找到了自己在社會的位置。漸漸長大了，懂事了！ 我們在生活中遇到的挫折.困難.失敗，不就是書中的九九百十一難嗎？我們要努力去面對。雨過才會有彩虹，經過了那么多的磨難。我們就會在磨難中成長，成為一個真真的.大人。

那時的我們才能經得起風雨的洗禮。 感謝吳承恩，用他的那超凡的想象力?？梢宰屛覀冊谝粋€夢中成長。 漸漸地《西游記》再也不是讓我對神話的向往，它教我了善良.勇敢.寬容，更教給我做人要有面對困難的勇氣。

只有不怕困難才可以到成功的彼岸。 記住我們的生活道路和《西游記》一樣，一樣曲折，一樣離奇，一樣辛苦........同樣我們也應該有他們師徒四人的絕心和勇氣，這樣我們的生活才可以繼續(xù)?！段饔斡洝匪鼤o我們力量，讓我們努力生活。

東藏記讀后感 篇3

當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽為"英國小說之父"丹尼爾·笛福在59歲時寫的。主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠向，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中歷經無數(shù)險情，后來整條船終于在太平洋上不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙的孤島上。

他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產水稻和小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。

曾有人說過，“作為一個人，首先應該學會的便是如何生存?！濒敒I孫并未做出什么驚天動地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細節(jié)卻又是魯濱孫同困境對抗的過程，而這些困境又是幾乎每個人都曾體會到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨。魯濱孫的經歷之所以具有傳奇性是因為在一個特定的環(huán)境中，困境被放大了，對抗困境的時間被拉長了。

如果我是他，當船遇到暴風中失事的時候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和波折，因為我沒有自信。

如果我是他，當獨自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對突如其來的災難，積極自救，因為我沒那個能力。

如果我是他，當看到野人用自己同類開宴會時，我不可能像他那樣勇敢的站出來，與他們搏斗，因為我沒有那種膽量。

雖然，我是個男生，但也不得不承認自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關愛是一種莫大的快樂看著魯濱遜的經歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。

生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望。而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的'悲哀。畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度。魯濱遜那種對生活不斷追求，對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神。

如今，我們的生活如此豐富多彩，我們是否有去珍惜，甚至還有人會去輕生，多么愚昧的舉動啊。想想魯濱遜，他為了生存下來，回到正常的社會中去，一直堅持不懈地拼搏著。而對于那些人們，我不知他們領悟到了什么。生活中是存在著千千萬萬個困難，但也共存這許許多多的精彩與幸福，我們應該去挖掘去體會，那我們才會得到更多。

我崇尚著我的生活，盡管它很普通。我熱愛生活，我要用我笨拙的筆去畫，畫出一張最美的生活!

東藏記讀后感 篇4

《西游記》是我國文學寶庫中的瑰麗，它也是四大名著之一?！段饔斡洝分v述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧去西天取經，歷經九九八十一難，終于取回真經的故事。內容分為三大部分，一到七回介紹孫悟空的神通廣大，八到十二回敘述了唐僧取經的緣由，十三到一百回是全書的'主題，寫悟空等降妖伏魔，最終到達西天取回真經。

唐僧嚴格執(zhí)著，他告訴我們：世上無難事，只怕有心人。孫悟空有著大無畏的精神，勇于挑戰(zhàn)。豬八戒貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難就喊散伙，無法堅持到底。沙僧勤勤懇懇，做什么事情都很踏實穩(wěn)重，他默默無聞的為他們的小團體奉獻著。

我最喜歡沙僧。雖然他在西游記中只是個配角，但他無不時刻想著師傅和小團體。當大師兄出去打探情況時，只有豬八戒和沙僧來照顧師傅。沙僧給師傅端茶倒水摘野果子吃，而豬八戒要么躺在地上睡大覺，要么去找東西吃，一點也不為師傅著想。當遇到困難時，沙僧沉著冷靜地思考問題，而豬八戒卻吵著要散伙。在趕路時，沙僧默默無聞地挑著沉重的扁擔，再苦再累也不說出來。

在生活中，在學習上，我都要向沙僧學習。我要學習沙僧的踏實，這樣我考試才不會考砸，而千萬不要向豬八戒那樣浮躁。我要默默無聞的為班級、為同學、為老師奉獻。沙僧，我敬佩你的踏實穩(wěn)重，憨厚老實，默默無聞，我要向你好好學習！

東藏記讀后感 篇5

茫茫宇宙，千萬顆星星，細心尋找，便能找到閃亮一顆；五彩花圃，有無數(shù)鮮花，細細聞聞，就能發(fā)現(xiàn)清香一株。我已讀過許多名著，在腦海中仔細搜尋，讓我最難以忘懷的還是要數(shù)《三國演義》。

記得小學二年級時，我就已初讀《三國演義》，不過那時還很小，總搞不明白為什么老是要打打殺殺，要么戰(zhàn)勝就仰天長笑，要么戰(zhàn)敗就跪地哭泣，這對于我一個小小女孩來說，未免太過于血腥、太過于恐怖。

但自從五年級我們學了《草船借箭》，就被諸葛亮的聰明睿智、魯肅的忠誠老實、周瑜的奸詐狡猾所吸引，所折服。于是，我又再次捧起了《三國演義》，從中讀到了正義、奸邪、忠誠、睿智、狡詐……讀到了從未有過的感受和意義。

寬厚仁德、謙虛謹慎的蜀國之主劉備；聲似巨雷、勢若奔馬的張飛；鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮；“挾天子而令諸侯”，奸詐狡猾的曹操；矯勇善戰(zhàn)、有勇無謀的呂布；心胸狹窄、生性多疑的周瑜；內忌而外寬、猜忌而多變的司馬懿；智勇雙全、寧死不屈的姜維……

三國中，那無休止的戰(zhàn)爭無時不在進行著，長矛揮動、亂箭飛舞，時刻都要精心防備，時刻都要竭力進攻，時刻都要變幻戰(zhàn)略，戰(zhàn)火硝煙，無處不在，不管高山、平地、江邊、城外，不論是將領、軍師、士兵，都在浴血拼搏、奮斗之中。那一派戰(zhàn)前擂鼓聲勢浩大，戰(zhàn)中怒吼氣壯山河，戰(zhàn)后場面蕭條破敗的景象，永遠都銘刻在中華民族的歷史長河之中?！耙唤y(tǒng)山河大地”，這簡單的六個字，道來雖似容易，但其中之理，又有誰能真正知曉？為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩生活在戰(zhàn)亂紛飛的時代中；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩付出了血的代價；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩將冰冷的淚水灑在具具戰(zhàn)死的尸體上……

三國中，無數(shù)英雄盡顯英勇才智，風騷軒昂，讓其后無數(shù)英雄競折腰?！度龂萘x》，真是壯志豪情，氣吞山河的千古絕作。

其實，讀過《三國演義》，讓我更多的懂得了正義、忠誠、睿智，讓我更多的懂得了做人的道理。

東藏記讀后感 篇6

中國古代人對我們現(xiàn)在的中國有著偉大的貢獻?？茖W上：指南針，造紙術，火藥……一系列偉大的工程；但是在文學方面，也有著許多貢獻，主要代表為四大名著：《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》，《西游記》。這四部名著可以說是古代人民智慧結晶的代表。而我呢，最喜歡的名著莫過于最后一部——《西游記》了。為什么呢？

《西游記》的作者是吳承恩，江蘇淮安人，出身于一個破落的書香世家。他在晚年時寫出了這部巨著。本書分為兩部分：一至十二回是全書的引子，十三至一百回是故事主體，寫師徒經歷九九八十一難后，功德圓滿，取得真經。

這部巨著中刻畫了四個人：孫悟空，豬八戒，沙悟凈，唐僧。這四人各有其性格特點，使得這部書更加吸引人眼。孫悟空眾所周知，一個頑皮的猴子，但是他樂觀，聰明，勇敢，靈活，熱愛自由，除惡務盡，充滿了斗爭精神，作者通過刻畫此人，來體現(xiàn)古人對自身力量的幻想和對征服自然的自信。

八戒：可愛，愛耍小聰明，不怕苦，有點愛偷懶，好吃貪睡，愛占便宜，嫉妒心強。

沙僧：任勞任怨，忠心耿耿

唐僧：心地善良，信仰堅定，勇往直前，義無反顧。但有時過于慈悲了。

吳承恩通過四人各自特征，撰寫出了這部豐富多彩，富有浪漫主義色彩的故事。

我認為這書是作者吳承恩對古代封建社會的諷刺和不滿的心，所以，作者加以神話描寫，以此來顯示當時政治的腐敗，昏庸糊涂。表達了作者對當時社會的反感和期望直正，正義的社會。

東藏記讀后感 篇7

藏戲，藏語叫阿吉拉姆，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中獨具特色的一個劇種。

關于藏戲的起源問題，有人竟與八世紀時蓮花生在桑耶寺開創(chuàng)的跳神聯(lián)系在一起。其實，兩者是風馬牛不相及的。

八世紀，赤松德贊執(zhí)政時期，桑耶寺落成之后，從天竺請來的高僧蓮花生，根據(jù)佛祖釋迦牟尼關于佛教密宗四部(事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部)學說中的瑜伽部、無上瑜伽部里金剛舞一節(jié)，組織跳神法會，驅鬼酬神，為寺院開光。蓮花生的傳記中說：譯經師在桑耶寺‘慈氏洲’譯經完后，由長老手持經繞‘務孜’殿三周，排成行列，戴上假面具，擊鼓跳舞，為所譯經典開光。從此沿襲至今。這是西藏各寺院跳神的來歷。

藏戲恰恰相反，是以民間歌舞形式，表現(xiàn)故事內容的綜合性表演藝術。從十五世紀起，噶舉教派僧人唐東杰布立志在雪域各條江河建造橋梁，為眾生謀利。他煞費苦心，募籌造橋經費，雖然三年多的努力，尚未成功。后來，他發(fā)現(xiàn)虔誠信徒中有生得俊俏聰明、能歌善舞的七姊妹，便召來組成戲班子，以佛教故事為內容，自編自導成具有簡單故事情節(jié)的歌舞劇，到各地演出，以化導人眾、募集經費。這就是藏戲的雛形。為此，人們把唐東杰布視為藏戲的祖師;又因藏戲最初由美貌出眾的、仙女般的七姊妹演出，人們又把藏戲叫做阿吉拉姆。阿吉，藏語意為大姐或女性;拉姆，意為仙女。當然，經過很多民間藝人的加工、充實、豐富和提高，藏戲早已不是最初的模樣了。但是，藏戲真正形成自己的一套藝術形式，恐怕也是十七世紀以后的事情。

西藏民間藏戲劇團是十分普遍的。隨時隨地可以見到農村的廣場上，或搭大帳篷，或扯大帆布，甚至沒有什么遮蓋(更不用說什么布景和臺幕了)，藏戲班子就地演出，周圍方圓十里的群眾都會來觀看，常常是圍的水泄不通。在近代歷史上，由于各地業(yè)余的、自發(fā)劇團的演出很多，慢慢形成各自的特點和風格，從而形成不同的流派。解放前西藏著名的藏戲劇團有：江孜的江嘎爾、南木林的香巴、拉薩的覺木隆和昂仁的迥巴?，F(xiàn)在，藏戲業(yè)余劇團十分普遍，有的地方幾乎每個社隊都組織了一個戲班子，象拉薩郊區(qū)的墨竹工卡縣，就有二十來個業(yè)余藏戲隊。

東藏記讀后感 篇8

《西游記》（原著）是吳承恩寫的一部歷史巨著，里面很多人物都被作者寫的栩栩如生。唐三藏最大的特點就是取經自信心強，意志堅定。取經的路上，有很多的國王要給他讓位，他謝辭了；許多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒有動搖之心。但是他有一點做法我是不贊成的，他以慈悲為懷，認人處事有些不分好壞，不明是非，常常認為孫悟空殺害生靈，亂殺無辜，使用經箍咒懲罰孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜歡的人物。

孫悟空最大的特點就是對唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲罰，甚至趕走，卻依舊保持著一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出主意，想辦法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如對付青牛精時，他先上南天門請托塔李天王、哪吒三太子，又請水德星君、火德星君，還上靈山請羅漢，后上斗牛宮請?zhí)侠暇?，最后才將青牛精降服。他大鬧天宮、威脅地府、攪動龍宮，途徑紫竹國用馬尿、鍋灰制藥給國王服用，他真是頑皮好斗。

豬八戒也是我不喜歡的角色，他貪吃好色，頭腦簡單，老愛挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧批評指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。

要說師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻最多的就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上默默無聞，很少說話，其實是取經隊伍中不可缺少的一部分。白龍馬一路拖著唐三藏，耐著性子，服從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途崎嶇坎坷，多么遙遠，從沒有喊過累，吐過苦；沙僧一路上挑著行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒聽到壓痛的聲音，不離不棄的緊跟在隊伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有矛盾的時候極力化解，勸說師傅，攔擋悟空，告誡八戒，十分善良，和愛可敬。白龍馬、沙僧一直是我心中的榜樣。

《西游記》中不同的人物是社會上各類人員的代表，都有自己存在的意義和價值。在九九八十一難之中，每一難都是一場艱苦的斗爭，都是一個精彩的故事。這些經歷告訴我們，無論做什么，沒有捷徑可走，只有腳踏實地的堅持走下去，才能越走越遠，只有親自經歷了磨難，克服了困難，才能一步步地走向成功。要知道，成功的.道路總是坎坎坷坷的，磨難只是成功的開始，每經歷一個磨難，就會向著成功又走近了一步，風雨過后，定見彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴；只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見勝利的曙光！讓我們一起加油吧！

東藏記讀后感 篇9

最近和班里孩子一起看了一本課外讀物——《西游記》，的確受益匪淺?！段饔斡洝肥俏覈鴥?yōu)秀的古典文學名著之一，至今仍廣為流傳，其中的精彩故事都百看不厭。如：孫悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孫大圣四海求仙方，觀世音甘露活寶樹；唐三藏路阻火焰山，孫行者智取芭蕉扇?？煽胺Q是經典中的經典。雖然書中有一些看不大懂的地方，但卻并沒有減弱我對《西游記》的喜愛之情：調皮機靈，詭計多端的老孫；大腹便便，視食如命的老豬；老實忠厚，謙虛謹慎的老沙；有時心軟，有時固執(zhí)的唐僧。這些生動形象、逼真的人物，已深深地印在我的腦海里。

眾所周知，在西游記中，唐僧是出了名的好脾氣。但也許是他一直潛心向佛的緣故，卻從未體驗過世俗的繁雜，一心認為世上的人都是善良的。因此造成了他性子軟的特點，更容易相信他人的話。在悟空將妖怪打倒后，他卻只聽豬八戒的一面之詞，便不管三七二十一，指責悟空，后竟然又聽信豬八戒的讒言，在知道悟空所說的真實的情況下，卻選擇相信豬八戒。悟空與他結為師徒許久，應該是情深義厚，知道悟空的.性格與品質。如今悟空不顧自己的名譽，將他的安危放在第一位，他卻全然不顧，體現(xiàn)了他對悟空充分的不信任，實在令忠心耿耿的孫悟空傷心。也由此可見唐僧做事莽撞，在沒有弄清真?zhèn)蔚那闆r下，就妄加定論，聽信讒言。

孫悟空是全書中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛自由、勇于反抗的精神"西天取經"表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。

接下來是豬八戒：最初的印象是好吃懶做，因為這個原因已經讓孫悟空罵了又罵，同時也給師徒四人帶來了不少的麻煩，在孫悟空被趕走的這些時候里，它又因為貪睡，害得唐僧誤入妖怪的洞穴。不過有的時候，它也挺聰明的。在去請孫悟空的路上，它用了激將法，這點是出乎我意料的。而且，它也很重義氣，雖然平時孫悟空一直罵他，但在孫悟空被趕走時，它也落下了眼淚，不是嗎？

最后是沙和尚：老實，這是談到他的第一印象，其他的就覺得沒什么很特別的，相對于豬八戒來說，它更認真，愿意吃苦，毫無怨言。

觀世音菩薩選了四個人，真是絕配，孫悟空一身本領，豬悟能敢于斗爭，沙悟凈憨厚沉穩(wěn)，唐僧心地善良，師徒四人經歷千難萬險，終于修成正果，成仙成佛，我真為他們高興！

《駱駝祥子》讀后感1000字 1

《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。祥子來自農村，是個破產的青年農民，他勤勞、純樸、善良，保留著農村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被大兵擄走，祥子失去了洋車。又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。然而，命運似乎毫不眷顧可憐的祥子，虎妞難產而死、小福子自殺使祥子連遭生活的打擊，他開始喪失了對生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，他不再像從前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。被生活捉弄的祥子開始游戲生活，吃喝嫖賭。

對于祥子，我感到敬佩，但更多的是遺憾、惋惜與無奈。敬佩他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝那個吃人的社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的'改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成行尸走肉。人離不開社會，而社會又影響著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。

也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。它們往往不能調和，然而它們卻同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣的悲慘。

感嘆之余，我明白了生活中沒有一帆風順的路途，就連嬰兒學路也會不慎跌倒，可是嬰兒還會自己勇敢地站來，一步一步地向前走，直到他們走路不再晃，直到他們能夠獨立為止，我們不能被生活中的災難所嚇倒，我們應該有“彈簧精神”，遇強則強，沒有挫折就不叫做生活了。

人人生而平等，我們都有追求自由和幸福的權利，但是在這個過程中，追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程很復雜，人很容易迷失自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落，是否能夠堅持最初的心，最初的夢想，這很難說，而我們唯一能做的就是把握好今天。

在追求的過程中，即使我們遭遇了失敗，也不用氣餒，因為“失敗乃成功之母”，所以我們不能因為一些失敗，就覺得自己離成功很遙遠。我們應在人生的舞臺上用自己堅強的臂膀、矯健的步伐、不屈的靈魂展現(xiàn)出另一番美景，感受鮮花的芬芳，接受掌聲與歡呼，像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節(jié)。

東藏記讀后感 篇10

今天我們預學了第十五課《藏戲》。《藏戲》這篇課文，它的作者是著名作家馬晨明。下面我先來給大家介紹一下我的預習方法。

我從這邊課文中找出它的優(yōu)美詞語，句段欣賞，和讀書感想寫在了預習本上。首先我摘抄了課文的優(yōu)美詞語。有：哄堂大笑 能歌善舞 吃喝玩耍 毫不嘻嘻 隨心所欲 毫無倦意。

我認為比較美的句子是：被掀翻在野馬脫韁般的激流中被咆哮的江水吞噬，藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原，雪山江河作背景草原大地作唄做背景。 藏戲的藝人們席地而唱不要幕布不要燈光不要道具只要一鼓一鈸為其伴奏，別無需求，只要有觀眾就行，不同的人物用不同的腔調來唱不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派不同的戲班更是有各種風格的表演形式。

最后我坐在桌前認真的翻閱藏戲這篇課文。品味著他的思想，我的讀后感受是：唐東杰布是心地善良的人，在他人的嘲笑與不解中不言放棄，發(fā)誓架橋，最后架橋成功。他永不向困難低頭。我收斂了隨心所欲的心情，虔誠的坐在桌前，我激情澎湃，熱血沸騰，為了我的夢想，我要展開翅膀，我要永不止步的前行。

東藏記讀后感 篇11

我國有古代四大名著，《西游記》就是其一。說起《西游記》，我就會想起齊天大圣孫悟空，他的七十二變，他的大鬧天宮……他的所有故事都讓我入迷。

這本書講敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路西天取經經過九九八十一難的故事。一路上他們和各種妖魔鬼怪做抗爭，除了外面的妖怪，還要處理師徒之間的關系，孫悟空就被師傅趕跑了幾次，但是最終他們齊心協(xié)力到達西天取得真經。

在這本書中，最值得我學習和敬佩的是師傅唐僧，他做事永遠安分守己，循規(guī)蹈矩，充分發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。想想這些年，路邊上有人摔倒都不敢去扶，有些人還帶有異樣的眼光去看待，一味的明哲保身，置之不理，這不是與我們的傳統(tǒng)美德背道而馳嗎？

一路上他們遇到了無數(shù)的妖怪，但是最終都利用團結的精神一一解決掉了。這告訴我們團結就是力量，沒有克服不了的困難，只要認定一個目標，就要去實現(xiàn)和達成。師傅唐僧是個老實怕事的人，大師兄孫悟空本領高強目空一切，二師兄豬八戒好吃懶做，沙師弟憨厚，作者在書中把每個人的特點刻畫得淋漓盡致。想想我們社會上不正是有這些人嗎，在遇到困難的時候，每個人的心理都會不一樣，但是只要團結在一起，所有的困難都會迎刃而解。

我喜歡看《西游記》，我也希望自己能有齊天大圣孫悟空的本領，可以打敗我在成長路上的一切“妖魔鬼怪”！

東藏記讀后感 篇12

今天，我在課本上讀了一篇文章，名字叫《藏戲》，這篇文章說的是藏戲是我國最有特色的戲曲之一，首先它是戴著面具演出的，其次，它的時間很長，一部戲演三五天都演不完，而且它演戲的時候沒有舞臺。

我覺得應該把它傳承下來，因為它和我們的國粹——京劇一樣，都是我們中國人值得驕傲的戲曲。它都在我們中國傳承了五百多年了，也算是大半個國粹了吧，不應該在我們這一代失傳。

總之，我們要保護我們中國的寶貝，不能讓它消失！

東藏記讀后感 篇13

《三國演義》是我國四大名著之一，是明清的文化結晶，有著豐富的文化內涵，三國的故事我們都耳熟能詳，具體事件也不想多說，主要感悟的還是三國這段歷史和如何成就不平凡的命運。

中原地區(qū)可謂是人才輩出，時逢亂世開始便是群雄爭霸，跨州連郡都不在少數(shù)，掌握朝政大權進而統(tǒng)一中原的只有曹操，他的成功讓我懂得了很多道理。

做人就要有鴻鵠之志。對漢末朝政掌握曹操并非第一人，前有大將軍何進外戚當政，卻無平天下之志，懷婦人之仁，終為宦官所殺。后有董卓起兵入京，殺少帝、欺君主、興勞役、征重賦，最終為義子呂布所殺。再到李鶴、郭汜，一個大司馬，一個宰相，一點實事不干，一個劫皇帝，一個抓百官公卿，自相殘殺。而到了曹操，先是發(fā)兗州、青州之兵擊潰亂軍接駕，再逐漸掌握朝政，對外安撫，對內重新建立朝綱，結黨營私，順我者昌，逆我者亡，逐漸架空皇帝，再挾天子以令諸候，這些無不都體現(xiàn)了他的鴻鵠之志，從一個宦門遺丑變?yōu)閬y世之梟雄。

做人就要有清醒的頭腦。當曹操滅了袁氏兄弟在中原的勢力時，胸懷大志頭腦清醒的他，早有一番鴻圖偉業(yè)藏于心中。隨即他斬了呂布，再把劉備趕到荊州，盡管還有東吳的孫權，漢中的張魯和劉璋、劉表等對手，但大勢已成，再加上百萬雄兵下荊州，劉琮束手，得荊州水軍陸軍數(shù)十萬，他感覺離統(tǒng)一天下改朝換代的日子近了，被喜悅沖昏大腦的曹操，以為東吳可以輕易拿下，劉備、孫權五萬之眾，螻蟻之力難撼泰山；諸葛亮、周瑜不足慮也；龐統(tǒng)、黃蓋投降理所當然。不料赤壁一戰(zhàn)險些喪命，最后狼狽而逃，可謂是他人生中最大遺憾了。吃一塹長一智，經歷眾多戰(zhàn)事，曹操對形勢有了清醒的認識，雖然權傾朝野，但始終不稱帝。

以今人之眼光來看，曹操似乎是個奸臣，是奸詐虛偽的象征，通過讀《三國演義》這本書，更增添了我對他的了解，其實與其說是曹操生逢其時，不如說是三國選擇了曹操，動亂時期，統(tǒng)一中原是歷史的大趨勢，時代需要這樣的一個人。