人文講座心得（必備10篇）。

當我們有一些感想時，好好地寫一份心得體會，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編整理的人文素質(zhì)講座心得體會，歡迎閱讀與收藏。

人文講座心得 篇1

今天去聽了學校組織那個創(chuàng)業(yè)講座，其中盧健盧院長給我最深刻的印象。

他的原話我就不會說出來了，說說重點吧！我自己的理解：人，是可以改變的，只要自己對自己有信心，那些整天有什么事都說好難那些人，其實是自己沒有去改變的決心，整天怨天尤人，或者自己根本不想改變！

不管什么時候都要對自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做！

想要成功，規(guī)劃是很重要的，有了規(guī)劃，就有了目標，不會盲目去拼搏，這樣會事半工倍，吧規(guī)劃分成年規(guī)劃，然后再分月規(guī)劃，規(guī)劃分得越細！效率就越高！持之以恒，將離成功不遠。

做什么工作其實都不重要，重要的是實現(xiàn)自己的價值。

人不能低估自己的潛能！只要肯去開發(fā)，每個人的潛能都無可限量的，所以要深刻的認清自己，了解自己，這樣才能發(fā)揮潛能！

成功之后做喜歡的事，成功之前做應該的事！這很有道理！我們不能在一些無謂的事情上浪費太多的時間，因為就算你再怎么浪費時間進去，最后你所得到的回報一點根本不值一提，還不如用這些時間去做一些有用的事情，人的生命看似很長，可是當你回首過去，你就會覺得時間很短暫，多年前的事就像昨天發(fā)生，所以我們要好好珍惜自己的生命，成功不是必然的.，但努力絕對是必然的，無論任何事，不經(jīng)過努力，就想成功，這樣基本上沒可能，除非你家老子很牛吧！想要成功，要清楚：我的優(yōu)點，缺點，專長，興趣，我要成為什么樣的人，我要做到什么，我該什么做，所以有時間做那些無聊事！不如多跟自己心靈溝通一下！問問自己上面那些問題！

每個人都有自己的命運，但命運這個詞是分開命和運的！命已經(jīng)注定，但我們可以掌控運！我們可以去運作他！從而影響自己的命！

最后！永不放棄！努力拼搏！

謝謝盧院長的指導！

人文講座心得 篇2

人文素養(yǎng)，百度百科的意思是人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。

人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。

我其實是那種不太會適應環(huán)境改變的人，進入大學，如果不適應環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學第一課時，老師就講了我們應該如何適應大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。

當然，我們也要適應教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設(shè)中。

而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關(guān)系，而在學習時也應該認真對待。

大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。

同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。

我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。

其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。

總的來講，我覺得學習和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎(chǔ)，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。

人文講座心得 篇3

作為白云校區(qū)的第一屆學生，遙想初來乍到時白云校區(qū)只有荒涼的幾座建筑，荒涼偏僻的背后是剛踏入校園求知若渴的激情和奮發(fā)向上的動力。偌大的白云校區(qū)，野草叢生的背后是物質(zhì)資源和精神資源的匱乏，連圖書館都沒有的我們渴望知識的洗禮和熏陶，在沒有網(wǎng)沒有書的日子里，我們只能通過閱讀教材認真聽課中度過，憧憬著的豐富多彩校園生活太遙遠。在學習道路上茫然的我們在白云恍如隔絕塵世，內(nèi)心安然沉靜的背后是空殼的靈魂。

20XX年11月，當學術(shù)講座走進白云時，無數(shù)12級學子和我一樣拿起宿舍的椅子前往還沒有裝修好的飯?zhí)萌龢锹犞v座，猶記當初為了搶到好位置，講座開始前的兩個小時就去排隊，還帶本小本子認真地做筆記，沒有地方坐的同學還席地而坐，只為汲取知識。演講的老師在上面講著，同學們在下面聽著，下午的陽光曬進食堂里，照在同學們后背，食堂里響起的是老師演講的聲音和底下同學們刷刷做筆記的聲音。一雙雙盯著演講者的眼睛里閃爍著求知的滿足，老師也講得起勁，一個半小時的時間拉長到了兩個小時，汗水已經(jīng)濕透了他的襯衫。一場知識的盛宴下來大家意猶未盡，這讓我想起了抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)大，盡管搬到了窮山惡水的云南，無所的學生和老師們都能飽含著對知識的渴望和對學術(shù)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。成長中的白云有其艱苦期，縱使荒涼落寞，不變的是求知向上的精神品質(zhì)，而人文科技講座正如一汪清泉送來了一抹甘甜，是精神傳續(xù)的紐帶，帶給一個新生求學道路上的希望，豐富了我們學識的同時也讓白云校區(qū)愈發(fā)有人文氣息。

令我印象深刻的是12年周衛(wèi)忠院長的講座——“陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》”。周衛(wèi)忠老師，是我院院文學院教授，碩士生導師。先后在西南師范大學、東北師范大學、浙江大學獲得學士、碩士、博士學位。長期從事西方文學、文論的教學與研究工作，重點研究俄羅斯文學和文論，近年來側(cè)重巴赫金詩學研究。先后開設(shè)過《外國文學》、《西方文論》、《西方文化概論》、《俄羅斯文學專題研究》、《陀思妥耶夫斯基研究》、《巴赫金詩學研究》等本科生和研究生課程。在西方文學、西方詩學、西方哲學和文化的研究中有一定成就，尤其在巴赫金詩學研究領(lǐng)域較有造詣。周老師生動地探討了陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的人物形象，以及在小說當中展現(xiàn)出的哲學思想，引發(fā)了我的深思，也因此我開始喜歡上俄羅斯文學和哲學，開啟了我對哲學的認識和思考。盡管不是文院學生，但可以說聽過周老師的講座后，我開始大量閱讀有關(guān)俄羅斯文學的書，對俄羅斯民族有了一定的認識。可以說看小說成為了除了專業(yè)課之外的第二興趣。看文學作品也讓我對人生有了思考，也讓我浮躁的心沉淀下來。

學術(shù)講座在白云已經(jīng)走過了四個年頭，四年里經(jīng)歷過10次講座，雖然講座的質(zhì)量不一，涉及到學科范圍也很寬廣，也大大拓寬了學生的知識面。有金融的，有科技類的，有人文類的，講座的地方也有飯?zhí)玫搅硕Y堂課室，越來越正規(guī)越來越正式的同時也見證了白云校區(qū)的成長。在如今這個注重物質(zhì)的時代，開設(shè)講座在大學變得難能可貴，學術(shù)講座的背后是大學自由之精神、獨立之思想的體現(xiàn)。學術(shù)講座的舉辦離不開老師的辛勤付出，更重要的是大學生求知精神的延續(xù)，是大學自由思潮的交融碰撞。四年的學術(shù)講座對于一個行將畢業(yè)的學生來說是不舍的，走出社會也就沒能聽到這么多元化的聲音，那顆逐漸浮躁的心也沒法再回歸這片學習至上的的凈土，心中不免嘆息遺憾。在這個社團占據(jù)半邊天的學校，校園生活沉浸在娛樂和交際的社團活動中，學術(shù)講座的無疑是一份令人安心的凈土，當然我們也可以看到在講座質(zhì)量提高的同時，一些同學抱著為了學分而刷印章的目的去聽講座，講座的秩序混亂等情況，還有就是一些高質(zhì)量的講座卻一票難求的境地，蓋章的雞肋要求還不如學生的自發(fā)興趣來得實在。學校的講座制度成為被學分至上逐漸污染的境地，個別聽講座同學態(tài)度散漫，講座設(shè)置無提問環(huán)節(jié)、缺乏學生交流都難免讓人為一個高質(zhì)量講座感到遺憾。

四年講座獲益匪淺，但愿講座越辦越好，不要為了蓋章而蓋章，不要讓學分制污染了這塊福地，也讓學生能在四年的講座時光里且聽且珍惜。

人文講座心得 篇4

從剛進入大學到而今大學四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談談自己心得。

科學和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標準，作為一切行為的出發(fā)點和歸宿?？茖W精神，是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規(guī)范的總稱?？茖W精神就是指由科學性質(zhì)所決定并貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學知識中的思想或理念。實事求是，是科學精神的核心；開拓進取，是科學精神的活力?？茖W精神要求我們要堅持以科學的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學或者偽科學的手段去解釋和看待。

人文精神也可以說是藝術(shù)精神，亦即詩意的精神。這種精神以想象為其主要特點。它并不是要真實的反映現(xiàn)實，而是在脫離現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造的意識活動。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個人都應當是有個性的，在此意義上常常發(fā)展為個人主義。多元精神堅持價值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒價值的傾向。人文精神有超出目前的狀況、不計較當前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標或價值而獻身的傾向，具有非理性的特點。科學精神，是一種實證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進行活動，而科學最嚴格地體現(xiàn)了這一點。科學必須成體系，必須具有嚴格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學生對科學應該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學生學以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學生科學觀的建立是高等教育的目的。

教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學習工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進，就可以全面而完整地掌握這個學科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因為省略了這個學科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當成真理的標準，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導致難以永遠走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復有限的科學事實，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導致沒有創(chuàng)造性的科學追求。有些中國學生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠比那里的同齡人多，就因為教科書灌輸式的學習模式。但是，他們?nèi)鄙侏毩⑺伎嫉捏w驗，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨立工作、探索創(chuàng)新的能力遠不及別人。

所以，我們教師在進行教育時，要培養(yǎng)學生建立起正確的科學觀。我們要培養(yǎng)學生反對知識迷信、科學崇拜、科學主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學而科學的精神，培養(yǎng)學生對科學對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。

要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學本身著手，課程設(shè)置應當適當社會需求；上課應當有更多的對話，更多的思考；多一些學科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實踐的園地。教育不僅是文化的傳承、擴散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W精神立足于特定的哲學、信念，并依托廣泛的文學、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學探索的全部內(nèi)容?？茖W創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學知識本身。任何學科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W的每一重大發(fā)展都與非科學的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學構(gòu)成各種文化形式、各門學科內(nèi)在的思想基石。

總之，在高等教育中，倡導科學精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學精神和人文精神的教育，必須明確科學和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學過程中注重科學素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學過程中倡導科學精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。

人文講座心得 篇5

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我的大學生活就要畫上句號了，猶記得在剛踏進廣技師的時候，心里總是覺得這校園太小了，四年的時間要怎樣才能過去呢？然而時光從來都是白駒過隙般的，突然間鳳凰花開的時節(jié)就到了，畢業(yè)季也即將緊隨而來?；叵肫疬@四年青澀的校園生活，有太多的精彩，也有太多的平凡，其中排著轟轟烈烈的長龍去聽學校講座的畫面就是這些平凡中永遠也抹不去的美好回憶。

人們都說：“大學階段是其一生中最重要的成長階段，獨立的生活能力、獨立的思考和選擇能力以及獨立的世界觀和價值觀都在這一時期基本成形”。對于這些道理，在踏進青青校園之前我總是抱著半信半疑的心態(tài)，然而四年之后，我徹底地相信了這個講法。大學的生活真的是可以塑造人的精神，影響我們的一生。記得初進校園時，對生活以及學習都是那么的陌生，對于大學生活期間的各種壓力和干擾總是那么的無助，然而就在我們存在這樣或那樣的疑惑的時候，學校的一場及時雨解決籠罩在我們身上的烏云，他們邀請各種各樣的專家學者，組織開展一系列關(guān)于如何調(diào)整心態(tài)，如何面對壓力、如何樹立正確的人生觀、價值觀的，具有指導性思想的講座。雖然當初去聆聽講座的出發(fā)點更多時候是為了完成蓋章的任務，但是既然人去了，總會有那么一點收獲，在那些教授學者聲情并茂的講說下，我們的思緒也不知不覺跟著他們的思維走了，聽著他們講關(guān)于生活、情感、人際交往、未來等等的一些話題，也情不自禁的思考起自己的人生。或許中國文化的精髓之處就是可以這樣在不知不覺中潛移默化地影響我們的人生觀，也或許是聽君一席話，勝讀十年書。有好多次偶然的機會，都是能讓我在聽完之后豁然開朗、茅塞頓開。

大學生活中的指導性講座能夠改變我的價值觀，讓我的大學生活變得更加一帆風順，那么學校組織的一系列講座中的學術(shù)性講座就是能夠豐富我們的視野，讓我們的知識更加全面，人生更加豐實的營養(yǎng)。聽完了這些教授學者關(guān)于社會方方面面的演講之后，我們這些還處在象牙塔中的學子也逐漸萌發(fā)思考社會現(xiàn)實問題的想法，因此聆聽此類的講座，就真的是我們夢寐以求的，而且每次去的人都是特別的多，排的長龍更是可以排到飯?zhí)?。這不僅是因為講授者多是該領(lǐng)域的資深人士，更多的時候是因為他們能帶給我們更多的知識，擴大我們的視野，培養(yǎng)我們的思維能力。聆聽著這些學者教授講述關(guān)于科學的奧秘、漢字的精髓、經(jīng)濟的起伏、歷史的蹤跡等等一些精妙絕倫的演講，心中總是會多幾分對大自然神秘的向往、對科學世界的崇拜、對現(xiàn)行經(jīng)濟危機的擔憂?？赡苁且驗橛悬c厭倦了課堂上中規(guī)中矩的知識傳授，對這種講座那樣的自由式知識接受就變得有一種從未有過的好感，平時覺得難以理解的知識有時候通過聽講座的方式就變得易容反掌。而如今，大學時代的講座就要離我們遠去，認真反思著這幾年在講座中的收獲，可以概括為以下幾點：

1、態(tài)度決定生活，這是我在其中一個講座上聽來的名言。

雖然在聽這個講座之前，早就已經(jīng)聽說過這句話，并且可能早已熟記于心，但是這也僅僅就停留在他的表層意義上。在現(xiàn)實生活中每個人都有不同的生活軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現(xiàn)了自己的價值；有的人一直碌碌無為；有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所。但是眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么是什么在造就我們的不同呢？我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度。客觀困難的確存在，但關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題。魯迅先生曾說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”?，F(xiàn)在我們即將告別青青校園，步入社會，重新面對人生的另一挑戰(zhàn)，或許道路不一定那么平坦，但是只要我們以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰(zhàn)勝困難，成為一名生活和工作中的勇士！www.lvshijia.net

2、學無止境，要時刻保持謙虛、謹慎的作風。

四年的時光，在這屬于我的校園中，聽過的講座內(nèi)容逐漸也隨著時光的消逝慢慢淡出我的腦海，但是依稀還記得曾經(jīng)的某一次講座是討論學習這個話題的。從一個人呱呱落地到他的生命結(jié)束，整個過程都在不停地學習，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我們只有不停的汲取生活中的養(yǎng)料，才能夠不停地增長見識以面對這個足夠強大的世界。而當今的社會更是以光速般的速度時刻進行更新，你如果想要在生活面前做一個強者，就必須不斷地完善自己，學習不同的事物，只有這樣才能夠跟上時代的步伐。因為聽這個講座的時間是在幾年之前，可能老師當時講的話我已經(jīng)不能完全一字不漏的敘述出來，但是他的道理大概就是這樣。而現(xiàn)在，經(jīng)過大學四年的洗禮，我們這群學生即將轉(zhuǎn)變身份投入到社會的大家庭中，雖然學生時代的生活將要進入尾聲，但是這不意味著我們的學習也就此宣告結(jié)束，步入社會中等待我們?nèi)W的知識更多，我們更要時刻保持謙虛、虛心的求學態(tài)度，繼續(xù)學習生活著本大課本。

如今，伴隨著大學生活的結(jié)束，想要在聆聽這些講座的機會就真的是微乎其微了，回想這幾年在大學校園中收獲的點點滴滴，從學校組織的這些講座中獲得的就不少，雖然說這些講座不能讓人醍醐灌頂，但至少能讓我受益匪淺，它們是我人生旅途上的一道亮麗風景，是指引我不斷向前攀登的一盞明燈。

人文講座心得 篇6

作為當代大學生，我們在學校里學到了很多理論性的東西；我們有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望；我們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，對未來充滿希望，這些都是創(chuàng)業(yè)者應該具備的素質(zhì)，這也往往造就了大學生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基矗。

大學生創(chuàng)業(yè)的好處在于能提高自己的能力、增長經(jīng)驗，以及學以致用；的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。但是創(chuàng)業(yè)的道路是艱難的，《窮爸爸，富爸爸》的故事告訴我們，創(chuàng)業(yè)的成功與否不一定與知識的積累量成正比。沒有很高的學歷在創(chuàng)業(yè)競爭中也一樣能立于不敗之地，關(guān)鍵是創(chuàng)業(yè)的方向，方式和方法。有的時候還要看準時機，看準市場的潛力。就好比比爾蓋茨，他之所以能財源滾滾，就是因為他看到了計算機在人類的生活中會起到越來越大的作用，這個市場有無限的潛力，也就是需求會無限增大。

我們都看過《誰動了我的奶酪》，這個非常簡單的寓言故事就告訴我們，我們擁有的奶酪其實是在不斷變化的，也就是我們在社會上所握有的籌碼是不斷變化的，不更新就會被用完，不注意保存就會變質(zhì)。所以這提醒著我們隨時要更新自己所掌握的知識與技能。在今后的生活中要不斷的學習，充實自己，增加自己的社會競爭力，這樣才有利于我們更好地立足于社會，更好地實現(xiàn)我們的創(chuàng)業(yè)理想。

但是在創(chuàng)業(yè)道路上，作為大學生，往往急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗，對市嘗營銷等缺乏足夠的認識，常常盲目樂觀，大學生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上，沒有充足的心理準備。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實，成功的背后還有更多的失敗?？吹匠晒?，也看到失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。

此外，在大學生提交的相當一部分創(chuàng)業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自認為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了。現(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一整套細致周密的可行性論證與實施計劃，決不是僅憑三言兩語的一個主意就能讓人家掏錢的。

再者就是大學生的市場觀念較為淡薄，不少大學生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何與獨特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計劃花錢做做廣告而已，而對于諸如目標市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場需求的產(chǎn)品或服務，常常會得到投資人的青睞。同時，創(chuàng)業(yè)者應該有非常明確的市場營銷計劃，能強有力地證明贏利的可能性。

就我個人觀點，我覺得提倡大學生自主創(chuàng)業(yè)無可厚非，但是要建立在不影響學習的基礎(chǔ)之上。很多的大學生創(chuàng)業(yè)后就整天只懂跑商家，荒廢了學業(yè)，這是十分不可取的。畢竟不是所有的人都是比爾蓋瓷。學習就像老鷹飛翔的練習，只有把翅膀練硬了才能飛得更高。用一個比喻：火焰與海水。火焰象征著熱情、激情和希望；海水象征著廣袤無邊、深邃而又冷酷。沒有火焰般激情的創(chuàng)業(yè)是不可想象的，而往往也會有被市場經(jīng)濟大海吞沒的“犧牲品”。

市場經(jīng)濟不同情弱者，也不會給任何人實習的機會，大學生創(chuàng)業(yè)火焰般的熱情是否能夠融入市場經(jīng)濟的大潮？當然僅靠熱情是遠遠不夠的，創(chuàng)業(yè)意味著冒險和付出，也意味著失敗和挫折。王選為此付出了十八年在實驗室里沒有節(jié)假日的艱辛，比爾·蓋茨苦熬了十七年才有今天的成就。大學生創(chuàng)業(yè)其中不乏成功者，但肯定經(jīng)受了種種挫折和市場經(jīng)濟大潮的考驗。在經(jīng)歷了最初的創(chuàng)業(yè)沖動和付出之后，越來越多的大學生走向成熟和冷靜，對創(chuàng)業(yè)和成功有了更深的理解。

所以我們大學生在卷入創(chuàng)業(yè)熱潮的同時，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在學習和工作中不斷充實自己，提高自己。無論做什么事情，都是一個自我提升的過程。只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗，無論最后成功或是失敗，都是人生的財富。

人文講座心得 篇7

時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。

余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。

儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么樣的人。

記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄６@種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。

我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術(shù)、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么？”、“我從哪里來，到哪里去？”、“我的生命的意義是什么？”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題；才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。

我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷；另一方面可以改善學校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。

隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地發(fā)展自己，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。

人文講座心得 篇8

昨天上午，聆聽的是上海心理協(xié)會基礎(chǔ)教育專業(yè)委員會秘書長、華東師范大學特聘資深心理咨詢師陳默老師“提升教師素養(yǎng)，關(guān)注學生成長”的精彩講座。陳默老師以自己多年的研究故事、結(jié)合教師的生活現(xiàn)實及工作的性質(zhì)，幫助老師調(diào)整了心態(tài)：選擇做一名小學教師是一個最聰明的選擇，使老師們從心底消除了“教師是個苦差事、高危職業(yè)”等負面的情緒，重新給自己的職業(yè)定了位：小學教師是個好職業(yè)。

教師是個自由度很高的職業(yè)。在學校，上課有教室，下課有操場，活動空間寬闊、自由。這在激烈競爭的經(jīng)濟大發(fā)展時代，除教師以外的任何一個職業(yè)人都無法擁有的。中午兩個小時左右的午休、下午與學生同時放學的愜意，又很好地使我們勞累的身心得以及時的調(diào)整?；顒拥牡攸c自由、時間自由，身心就會自由。陳老師認為教師實際上是個“個體戶”，教學自由、教學設(shè)計有自己的風格、班級管理有自己的小天地。的確如此，走進自己的班級，關(guān)起門來，我們可不就成了“老大”？想說就說、想做就做，說錯了做錯了又沒人跟你過不去，孩子們還會可人的原諒你、五體投地的向往你、敬重你。

教師是一個休假較長的職業(yè)。一年中，我們擁有累計三個多月的假期，這樣的假期使我們的生活充滿了情趣，有了更多的整塊兒時間陪伴自己的孩子與家人，大大增強了自己家庭的和諧指數(shù)與幸福指數(shù)。在經(jīng)濟大發(fā)展的新時代，人們的生活水平日益提高，“吃什么”已經(jīng)不再是大家所關(guān)心的話題，見面“去過哪里”的問候會成為新的中國式招牌問候。世界這么大，我們想出去看看，只有教師有時間。

教師是一個具有成長性的職業(yè)?，F(xiàn)在，隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，漸漸形成了一個“學習型”社會，而教師的職業(yè)就獨具其功能。想想也是，平時我們無論是搞教學，還是做教研，都離不開學生的監(jiān)督、同伴的互助、自己的反思。這樣的過程，環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)都會迸發(fā)出新的靈感與創(chuàng)造。教學相長，說的就是教師職業(yè)的成長性。在工作中得以學習、成長，這又是其他職業(yè)人所不能及的工作收獲與狀態(tài)。

教師是一個影響他人的職業(yè)。關(guān)于教師職業(yè)的影響性，陳老師給我們舉了兩個生動的例子：上海一個69歲的老人，因為小學時候家里窮受過老師的接濟，退休后就找到了當年的班主任老師，把他奉養(yǎng)在自己家中；一個退休的小學教師在住院期間，侍候他的不是兒女，而是教過的小學學生。曾經(jīng)的學生，如今的“孝兒”，如何不讓人欣慰呢？“教師”與“母親”同樣偉大，后者給予人生命，前者塑造了人的靈魂。

德國存在主義哲學家雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)會意味著一棵樹搖動另一棵樹，一所云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。用陳老師的話來說“怎么拔高小學教師的地位都不過分。選擇小學教師是個最聰明的做法”。

人文講座心得 篇9

最近，我們醫(yī)院舉行了全院醫(yī)務人員素質(zhì)教育的專題講座。通過這次有特色、有亮點、有創(chuàng)新、主題鮮明、基調(diào)平穩(wěn)、貼近實際、導向正確、積極主動、健康向上的學習，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉(zhuǎn)變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。

通過這次深刻的素質(zhì)教育學習，本人體會較深的主要有如下幾點：

首先，素質(zhì)教育在任何時候都是必不可少的。

假如我們每一個人都能將自我素質(zhì)提高到新的層次，統(tǒng)一思想，凝集力量，堅定信心，振奮精神，那么這個集體一定強而有勢，堅而不摧，生機勃勃，蒸蒸日上，與時俱進。21世紀，以病人為中心的服務模式，是醫(yī)療服務競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。因此，為了提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，我們必須轉(zhuǎn)變服務觀念，提高自我素質(zhì)；把我們的思想從不合時宜的觀念，做法和體制中解放出來；從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來；用發(fā)展的眼光和觀念指導新的實踐。

第二，用心服務，以病人為中心。

為病人提供主動服務，全員服務，全面服務，如父母親人般無微不至的服務，女兒式的服務。堅持做到“分工是相對的，服務是絕對的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用心溝通，用心聆聽，用心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。始終堅持“病人至上”。為病人服務是沒有條件可講的，沒有理由可推的。

第三，學會微笑，真誠合作。

微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻可以使自己和別人的心情變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽光。發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風。微笑讓團隊合作精神更加凝聚，微笑讓我們團隊的服務更加優(yōu)質(zhì)。真誠合作就要學會包容和寬恕，學會忍耐和接受，學會樂觀豁達，學會退一步海闊天空，學會舍小我而成大業(yè)。

第四，自我勉勵，不斷成長，不斷進步，持之以恒。

我們無法改變風向，卻可以調(diào)整風帆；我們無法改變環(huán)境，卻可以調(diào)整自我。相信成功，但成功不是最終目標，因為成功的人畢竟是少數(shù)。無論在世俗的眼光還是在自我評價中，絕大多數(shù)人都必定是不那么成功的。但是，我們要知道，成功并不必定同幸福相聯(lián)系，所謂的不成功也未必等于不幸福。因此，我們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅持成為最好的自己。這也是一種成功吧！

學無止境，持者達之!通過這次21世紀素質(zhì)教育大課堂的學習，我們學到的不僅僅是這些，無論學到什么，只要是好的，只要我們持之以恒，堅持不懈地付之實踐行動，不斷在工作生活中，努力做到最好。謹記以人為本的原則，堅持真誠服務的態(tài)度，發(fā)揚團隊合作的精神，那么成功的大門將為我們而開!

人文講座心得 篇10

在課堂教學改革與培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的需求下，走進了馬老師《走進核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專家們是如何理解、設(shè)計、實施小學數(shù)學深度學習幾個方面的內(nèi)容。

在平時的教學中我們要注重，學科學習要與整體學習相聯(lián)系，培養(yǎng)學生的高級思維與問題解決能力。在深度學習設(shè)計上，要從數(shù)學核心內(nèi)容的選擇，單元目標的整體性，有挑戰(zhàn)性的學習主題、問題情境，評價方式應有連續(xù)性、層次性幾個方面出發(fā)。

在核心內(nèi)容的選擇中要注重，學習內(nèi)容的教學本質(zhì)在小學階段是十分重要的，學情分析應當針對學習內(nèi)容、要關(guān)注不同學生的可能表現(xiàn)，學情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設(shè)有效問題情境，充分利用學生的前概念，關(guān)注教學過程中的互動與生成。對教學目標達成情況的要有了解，對學習過程的要監(jiān)測與了解。

馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學習應注重的問題。關(guān)于數(shù)的運算這個案例，我們的學習重點是理解算理，總結(jié)算法。還要對教學內(nèi)容所在單元及前后相關(guān)內(nèi)容進行分析，也要進行不同教材間的分析。對學生學情的分析時，主要就學生現(xiàn)有基礎(chǔ)，可能面臨的挑戰(zhàn)，學習價值進行分析。

以上是我本次培訓的一些收獲，我會在以后的教學活動中不斷實踐，提高教學能力，更好的教書育人。