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節(jié)日手抄報(bào)內(nèi)容模板黑板 篇1

春節(jié)的風(fēng)俗有哪些

買年貨

中國(guó)的年俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，全國(guó)各地衍生出紛繁多樣的過(guò)年習(xí)俗，南北迥異,各成一派。但是，備年貨送年禮卻是幾乎全國(guó)上下的”過(guò)年必備”。中國(guó)的家庭過(guò)年前要購(gòu)買大量的“年貨”，春聯(lián)，福字，新衣服，過(guò)年期間的食品(過(guò)年市場(chǎng)多不開(kāi)門(mén))。辦年貨是中國(guó)人過(guò)春節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

爆竹

中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)炮仗”一說(shuō)。即在新年到來(lái)的第一天，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮"。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的移,爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛,品種花色也日見(jiàn)繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。

換桃符

相傳在東海度朔山上有一棵大桃樹(shù)，樹(shù)干長(zhǎng)度有三千里的距離，叉枝一直延伸向東北方的鬼門(mén)，鬼門(mén)下山洞里住的鬼怪每天都由此門(mén)進(jìn)出。樹(shù)下有兩位神將:神荼、郁壘把守。這兩位神將只要發(fā)現(xiàn)害人的惡，就用芒葦編成的網(wǎng)子去捆住他們，并丟去喂一只老虎。周朝起，每逢年節(jié)，百姓就用兩塊長(zhǎng)六寸、寬三寸的桃木板，畫(huà)上兩位神將的圖像或題上他們的名字，懸掛在大門(mén)或臥房門(mén)的兩側(cè)，以鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥，這就是桃符。而且古代人還會(huì)在自家的第二道門(mén).上畫(huà)上那只專門(mén)吃鬼的老虎，旁邊還有一條芒葦繩，被人們用來(lái)鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥，現(xiàn)在的門(mén)神就是桃符演變成的產(chǎn)物。

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春節(jié)民族習(xí)俗

中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各民族過(guò)新年的形式各有不一樣。

1、壯族

壯族的春節(jié)從年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉精肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象征富裕。飯桌上要有白斬雞，有老人的家庭，還要燉豬腳和燉整雞。粽子是壯族春節(jié)必不可少的食品，但在三十晚上卻不吃。壯族的粽子是較高貴的食品，大的一、二年重，小的僅二、三兩。除此還有一種"鳳莫"，意為特大粽子，重達(dá)一、二十斤。粽子味香堪稱一絕。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春節(jié)期間要舉行對(duì)歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動(dòng)。

2、藏族

據(jù)藏族學(xué)者說(shuō)，在古老的年代，西藏并不是冬春之交過(guò)年，而是夏天過(guò)年，"麥?zhǔn)鞛闅q首"，"雪山下，麥子黃了，歡樂(lè)的新年來(lái)了。"此刻，雅魯藏布江中游地區(qū)，都有秋收前過(guò)"望果"節(jié)的傳統(tǒng)。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉(zhuǎn)圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂(lè)自我，又娛樂(lè)本地的保護(hù)神。相傳，這都是古代西藏六月過(guò)年的遺留。

還有在藏歷十月初一過(guò)年的，"麥?zhǔn)諡闅q首"。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環(huán)繞的工布(林芝)地區(qū)，到此刻還是藏歷十月初一過(guò)年，稱為"工布洛薩"。藏史記載，工布地區(qū)歷史十分久遠(yuǎn)，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在那里十分盛行。藏歷十月過(guò)新年，源起于那些古老的時(shí)代。

大約公元13世紀(jì)，薩迦王朝統(tǒng)治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過(guò)年了。但農(nóng)民們往往提前在十二月初一過(guò)年，稱"索朗洛薩"(農(nóng)民新年)。因?yàn)榈讲貧v正月，春氣萌動(dòng)，備耕繁忙，農(nóng)民已沒(méi)有心思過(guò)年了。

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一件過(guò)年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫薩舉"，即新裝。這些當(dāng)然出自藏胞愛(ài)美的天性。但也有說(shuō)法，神王辛者曲杰，要從銅鏡里觀察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災(zāi)害和瘟疫。所以，過(guò)年穿新衣，有取悅于神王的意思。正月初三，拉薩人成群結(jié)伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來(lái)到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。

藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)人要舉行隆重的開(kāi)犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強(qiáng)壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，用"花枝招展"來(lái)形容，是毫可是分的。

3、蒙古族

蒙古族歷來(lái)崇尚白色，所以將農(nóng)歷正月稱為"白月"，把過(guò)年節(jié)稱為作"白節(jié)"。蒙古族過(guò)年的準(zhǔn)備工作從農(nóng)歷臘月二十三即開(kāi)始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達(dá)的整只牛、羊獻(xiàn)給至親厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家團(tuán)圓。初一凌晨先向長(zhǎng)者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈(zèng)哈達(dá)，恭賀新年吉祥如意。初一給長(zhǎng)輩拜年必須要在上午。

4、白族

白族從除夕開(kāi)始互拜、贈(zèng)送禮品。子夜過(guò)后，男女青年?duì)幭忍羲允厩趧?。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早飯后，孩子們由成人帶領(lǐng)到親友家給長(zhǎng)輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節(jié)日不可缺少的活動(dòng)。

5、布依族

布依族在除夕前要準(zhǔn)備粑粑、米酒等節(jié)日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報(bào)曉，姑娘們爭(zhēng)先恐后到河邊擔(dān)水，誰(shuí)先擔(dān)回第一擔(dān)水，就說(shuō)明她最勤勞、最幸福。

6、朝鮮族

朝鮮族除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的伽耶琴和筒簫樂(lè)曲將人們帶入新的一年。在節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，由被推選出來(lái)的幾位老人登上"望月架"，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、提高、萬(wàn)事如意。隨后，大家圍著點(diǎn)燃的"望月架"，伴著長(zhǎng)鼓、筒簫、嗩吶樂(lè)曲翩翩起舞。

7、達(dá)斡爾族

達(dá)斡爾語(yǔ)稱春節(jié)為"阿涅"。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門(mén)的正前方用雜物和家畜糞碼成一個(gè)高高的垛，傍晚燃起垛后，輕煙繚繞，到處籠罩著節(jié)日的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進(jìn)火堆，祝福人畜安康、五谷豐登。晚上全家吃手把肉并進(jìn)行各種辭舊迎新活動(dòng)。人們?cè)诜课菸鱾?cè)雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。除夕夜家家吃餃子，餃子里包有白線，意寓長(zhǎng)命百歲。春節(jié)期間有曲棍球比賽、化裝舞會(huì)、聽(tīng)書(shū)唱歌等游戲。

8、高山族

高山族的人們?cè)诖汗?jié)里身著艷麗的民族服裝，成群結(jié)隊(duì)歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，并在樂(lè)器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚(yú)比賽，開(kāi)展背簍球、竿球等體育活動(dòng)。

9、赫哲族

赫哲族的春節(jié)是一年中最歡樂(lè)的節(jié)目。除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿上繡有云邊的新裝，到親朋好友家拜年。魚(yú)宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣風(fēng)味的"踏拉長(zhǎng)"(生魚(yú))、味香酥脆的"炒魚(yú)毛"和透明鮮紅的大馬哈魚(yú)籽?；?、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂(lè)活動(dòng)。

10、拉祜族

拉祜族在正月初一至初四過(guò)大年，在正月初九至十一過(guò)小年。臘月三十晚上要?dú)⒇i、舂糯米粑，每家要做一對(duì)大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。拉祜族亦有大家聚集一齊守歲的習(xí)俗。

11、滿族

滿族過(guò)春節(jié)時(shí)要貼窗花、貼對(duì)聯(lián)和"神"字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的"和尚頭"餃子，恐日子過(guò)"禿"了。餃子要碼得橫豎成行，象征新的一年財(cái)路四通八達(dá)，餃子不能擺成圈，恐日子過(guò)得沒(méi)有門(mén)路。

12、畬族

畬族過(guò)春節(jié)要舂糍粑，取其諧音，祝愿在新的一年里有好糍(時(shí))運(yùn)，日日粘粘(年年)甜。畬族祀奉"盤(pán)瓠"祖先，大年初一，全家叩拜"盤(pán)古祖圖"(根據(jù)盤(pán)瓠傳說(shuō)繪成的畫(huà)像)，講述祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛。

13、土家族

土家族過(guò)春節(jié)要跳"擺手"。過(guò)去跳擺手舞時(shí)，要先在"擺手堂"掛三籠帳子，帳內(nèi)掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等，然后由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器，帶關(guān)搖擺吶喊，男女老少都參加，拜了神后再跳舞。此刻土家族除了跳擺手舞外，還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術(shù)等。

14、佤族

佤族在大年初一互相祝賀，異常要向寨子里的長(zhǎng)者拜年。拜年時(shí)，雙方互贈(zèng)芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征團(tuán)結(jié)和睦。滄源等地的佤族男女在節(jié)日晚上聚在廣場(chǎng)跳圓圈舞，老年婦女則穿長(zhǎng)裙，幾十個(gè)人為一隊(duì)，手搭前人雙肩，邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。

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元宵

“元宵之宵，不吃就餿”

正月十五是新年中第一個(gè)月圓之夜，俗稱元宵節(jié)，是春節(jié)最后一個(gè)高潮。黎傳緒說(shuō)，舊時(shí)南昌人過(guò)元宵節(jié)，家家戶戶張燈結(jié)彩，吃元宵湯圓，預(yù)示一年家庭團(tuán)團(tuán)圓圓、生活美滿。

老南昌章?tīng)敔敻嬖V記者，以前他們家都是自己制作元宵：“自己磨糯米粉，自己動(dòng)手做。一般不包餡，煮熟時(shí)撒上一點(diǎn)糖，或者用蔬菜、肉湯煮著吃，味道非常鮮美?！闭?tīng)敔斦f(shuō)，他小時(shí)候最盼過(guò)元宵節(jié)，一大家子人坐在一起制作元宵，家長(zhǎng)里短，有說(shuō)有笑。等到熱滾滾的元宵端上桌，孩子們一個(gè)個(gè)饞得流口水，大人便會(huì)端起碗喂他們吃，一邊喂，一邊說(shuō)：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，別燙著！”除了自制元宵，人們也會(huì)去商店購(gòu)買成品元宵，以前是散裝論斤稱的，后來(lái)出現(xiàn)了包裝精美的速凍元宵。南昌人比較愛(ài)吃芝麻和白糖餡的，酒糟湯圓的銷售量也非常大。

吃完元宵湯圓后，人們就上街觀看彩燈表演。舊時(shí)南昌燈市花燈品種繁多，有彩色玻璃、白玉、瓷器、彩紙、絹絲、綢緞制作的各式彩燈，放燈時(shí)，還要配以舞龍、舞獅、舞蚌殼等表演。各種表演隊(duì)伍走上街頭，從洗馬池、瓦子角到萬(wàn)壽宮一帶，人山人海，水泄不通，到處鑼鼓喧天，熱鬧非凡?？赐隉艋氐郊遥恍┤思矣謺?huì)煮元宵，一家老小圍坐在一起吃宵夜。南昌有一句俗話：“元宵之宵，不吃就餿”，意思就是元宵是春節(jié)最后一個(gè)節(jié)日，標(biāo)志著春節(jié)的結(jié)束，節(jié)日里準(zhǔn)備的食品都應(yīng)該吃光，否則就會(huì)壞掉。“過(guò)了元宵罷了燈”，元宵鬧完后，南昌人的年事活動(dòng)也就基本結(jié)束了。

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