初中語文教案優(yōu)選8篇。

教案課件在老師少不了一項工作事項，寫教案課件是每個老師每天都在從事的事情。教案是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的重要工具。以下是本文的首篇介紹“初中語文教案”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！

初中語文教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟練且有感情地朗讀課文。

2、掌握重要詞語的意義，理解文意。

3.理解本文巧妙的諷諫藝術(shù)，學(xué)會在特定場合，委婉表達意見。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課介紹作品

在古代，諷諫帝王，是件冒險的事情，是批龍鱗，逆圣聽。悠悠千古，多少忠臣義士，盡忠進諫，遭遇不幸。比干被挖心，屈原被放逐?？墒?，有一位臣子卻成功地勸說國君從諫如流，最終達到“一言以興邦”，你知道這位臣子是誰?

2、介紹人物鄒忌、齊威王;解釋一下題目(看題目，本文包括幾方面的內(nèi)容?)

鄒忌:齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱，齊威王時任相國。

齊威王：繼位之初，好為__樂，不理政事。謀士淳于髡(kūn)乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”從此，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。

A成語一鳴驚人：比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，突然做出驚人的成績。

B淳于髡，戰(zhàn)國時期齊國的政治家和思想家。以博學(xué)多才、善于辯論著稱。黃縣人。

C從這個故事中，你有什么發(fā)現(xiàn)?齊威王聰明過人，善于聽取臣下(委婉)的意見。好面子。

D文章分為兩個方面的內(nèi)容，鄒忌諷諫威王，齊威王納諫。

3、介紹《戰(zhàn)國策》

本文選自《戰(zhàn)國策》，學(xué)過哪一篇文章?(《唐雎不辱使命》《觸龍說趙太后》)策什么意思?(策略計謀)

解釋《戰(zhàn)國策》：《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年一部重要的歷史著作，也是一部重要的國別體散文集。最初有《國策》《國事》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》全書共33篇，主要記載的是戰(zhàn)國時策士們的言論和行動。

《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的奇葩，對后世史學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生極為深遠的影響。它語言流暢，粗中有細，刻畫人物栩栩如生，特別善于運用一些諷喻性小故事來論證觀點。如畫蛇添足，狐假虎威，南轅北轍，狡兔三窟等。

二、含英咀華讀故事

1、聽讀——走進文本

要求：認(rèn)真聽，正字音、斷句讀

2、朗讀——感知內(nèi)容

要求：準(zhǔn)確、流利地朗讀課文，感知內(nèi)容。

1、學(xué)生自讀

2、指名三同學(xué)每人讀一段。其他同學(xué)點評。

3、譯讀——掌握詞語

要求：結(jié)合課下注釋及工具書，疏通文意，掌握重要詞語的解釋。不理解的地方小組間進行討論。解決不了的，提出來，集體解決。

歸類檢查：詞類活用古今詞義一詞多義固定句式

4、分角色朗讀——把握形象

要求：體會人物的語氣，態(tài)度，可以適當(dāng)?shù)丶尤雱幼鞯戎w語言，同時要用自己的話把人物心理活動直白地說出來。

妻子：對鄒忌是偏愛，非?？隙ㄠu忌之美?！坝H愛的，當(dāng)然你美，不要說徐公比不上你，全世界的男子您是最美的，因為，我的眼里只有你一個啊。”

妾：地位低微，必須順從妻子的觀點。“老大說你比徐公美，我哪敢說你比不上他啊，說出真相來，既得罪了老大，又得罪了你，我這日子可怎么混!做一只“她云亦云”的傳聲筒，這就是我的命!”

客：語氣平淡，敷衍應(yīng)付?！澳氵@樣問，我哪里好意思說出徐公比你美啊!我可是有求于你，惹你不高興，我不是不識時務(wù)，自討沒趣嗎?

鄒忌：幸虧我沒有被這三個人蒙蔽。從這件小事上就可以看出，要聽到周圍的人說實話真不是一件容易的事!他們也不是誠心來欺騙我，但由于各懷心事各懷目的，都隱瞞了事實。由此可見，聽到耳朵里的不一定是真話。家庭小事如此，國家大事更是如此。高高在上的一國之君聽到的會是真言?糟糕!我必須去見大王。他是個聰明人，一定會明白我的苦心的。

齊威王：我就知道鄒忌這家伙今天來見我，絕非只談家庭瑣事。作為一家之主他聽不到真話，顯而易見，作為一國之君，我聽到的更是一些明哲保身的順耳之言甜言蜜語啊。看來，廣開言路，傾聽逆耳真言才能掌控國家弊端，從而革新政治，取得大治啊。那就大刀闊斧地進行革新吧!

教師：通過大家的朗讀和表演，可以看出大家對人物形象把握地很準(zhǔn)確，很到位!這取決于你們反復(fù)讀書，認(rèn)真揣摩。讀書就要這樣，在有限的文字里玩味，挖掘出豐富的意蘊。好，我們繼續(xù)探究和挖掘!

三、探究挖掘品故事

1、說說鄒忌其人

思考：從第一段中可以看出鄒忌最可貴的品質(zhì)是什么?從文中找出依據(jù)。

求實的精神。(講求實際?？陀^地或冷靜地觀察以求得對客觀實際的正確認(rèn)識。)兩次“窺鏡”，都是在調(diào)查研究。俗話說三人成虎，鄒忌沒有相信三人的話，通過自己的眼睛發(fā)現(xiàn)真相?！澳簩嫸贾?，說明他善于獨立思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，不受別人的謊言所迷惑。

分析很好，課堂上我們要手不離書，字字有依據(jù)。學(xué)會思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)。

2、談?wù)勍醯膽B(tài)度

思考：齊威王對鄒忌的進諫給予了充分地肯定，從哪里可以看出?

A語言“善”：是他肯定鄒忌講的對，講的精彩;表明自己的態(tài)度，接受鄒忌的建議虛心納諫。

B從他下的三條命令可以看出，他納諫的力度之大，決心之強。

3、議議進諫技巧

思考：鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢?他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里?

A他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國人蒙蔽這一事實，讓他心服口服地明白廣開言路的必要性。

B他沒有直接談國事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來類比國事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個推理有著強大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。

鄒忌這種推理方式叫做類比推理;論證方法叫做設(shè)喻論證。

這是一種委婉進諫方式，想想，跟它相反的進諫方式是?直諫。舉例說明什么叫做直諫?

《出師表》中諸葛亮進諫方式是直諫?！罢\意開張圣聽，以光先帝遺德不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！睘槭裁床恢S諫?劉禪昏庸無能，沒有悟性，委婉勸說沒用。諸葛亮地位極高，直諫無危險。分析本文：通過開頭人物的介紹，一鳴驚人的小故事我們可以看出齊威王這個人悟性高，有辨別是非的能力，還有一點要面子，適合諷諫。

可見，對人提意見要因人而異，當(dāng)忠言逆耳時，可以變換角度，適度包裝，讓忠言變得順耳，甜耳!在我們的生活中，在人際交往中，提意見可不是一件小事，有時候它也具有藝術(shù)性。

四、學(xué)以致用鑒故事

小練習(xí)：假設(shè)你父母對你過分溺愛，生活上過分照顧，什么活也不容你做，什么活動也不許你參加。你將如何委婉勸說，讓父母改變這一做法?

1、寵是無法騰飛的龍。

爸爸媽媽你們知道嗎?寵字的結(jié)構(gòu)是一個寶蓋頭把龍護住了，寶蓋頭代表父母過分的呵護限制，這樣龍永遠也無法騰飛?，F(xiàn)在，你們在生活上對我萬般照顧，像那個寶蓋頭一樣把我緊緊護住了，不讓我自己去體驗和實踐，我這條小龍都變成一條無能無奈的小蟲蟲了，怎么能騰飛呢?請放開你們溫暖的手，讓我在萬里晴空自由翱翔吧!

2、花盆中的小苗長不成頂天立地的大樹。

俗話說花盆里長不出蒼松,鳥籠里飛不出雄鷹?；ㄅ杼。B籠太窄，雖然養(yǎng)花人和養(yǎng)鳥人精心照顧，但是，限制了小苗和鳥兒的自由成長，不能成材。要想成材，就必須經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷挫折和磨練。小孩子更是如此，父母過分溺愛，就如同把他養(yǎng)在花盆和鳥籠里，永遠不能夠扎深根，不能歷練搏擊風(fēng)雨的翅膀。爸爸媽媽，請給我一個廣闊就的天地，讓我自由成長。

在實際人際交往中，我們在必要的條件下，可以委婉表達自己的看法，但提意見一定要真誠，過于作秀也是行不通的，要把握好一個度的問題。

課堂小結(jié)：鄒忌諷諫取得了巨大的成功，取決于他既敢于進諫，又善于進諫，講究進諫的藝術(shù)性。但是，你想過嗎?如果他碰到的是商紂王和楚懷王，結(jié)果會怎么樣?他的譬喻再妙，辭令再巧，也是白費口舌，枉費心機。因此，納諫成功還需要什么?君主要明智，要善于采納建議。希望，我們每一個讓都能虛懷若谷，聽取別人的建議，不斷完善自我!一個人，永遠不能停止成長!

五、作業(yè)設(shè)置

必做題：分類整理本文的詞語解釋。

選做題：閱讀《召公諫厲王止謗》以及臧克家的《納諫與止謗》。

初中語文教案 篇2

“初中語文說明文教學(xué)策略”專題講座

主講人：楊霞（中學(xué)語文一級教師）

一、說明文教學(xué)概說

在新課改弘揚人文性的背景下，體現(xiàn)科學(xué)性的文章在一定程度上受到人們的冷落。老師們執(zhí)教研究課、公開課，通常選擇文學(xué)作品，很少有人選擇“說明文”。但是，訓(xùn)練學(xué)生閱讀科學(xué)文本的能力，本應(yīng)該是語文教學(xué)的份內(nèi)之責(zé)。中小學(xué)“語文課程”是學(xué)習(xí)“語言”的科目，而“語言”有文學(xué)語言、科學(xué)語言、公文語言、日常語言等分類，因此，語文學(xué)習(xí)的疆域中，必須有科學(xué)語言的一席之地。

（一）什么是說明文？

目前，一些論者對“說明文”這種文體是否存在，產(chǎn)生了質(zhì)疑。

董水龍等人認(rèn)為，“說明文”的文體概念，混淆了實用類文體（說明書等）和科學(xué)作品的界限，不利于對學(xué)生進行文體辨認(rèn)，從而對實用類文體和科學(xué)作品的閱讀與寫作教學(xué)產(chǎn)生不利影響；而且，由于把科學(xué)作品限定在“說明文”即主要是科普作品的范疇內(nèi)，嚴(yán)重制約了學(xué)生真正的科學(xué)素養(yǎng)的提高——即培養(yǎng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)科學(xué)言語，造就學(xué)生養(yǎng)成邏輯思維、辨證思維能力和科學(xué)論證的嚴(yán)密性的思維習(xí)慣。（陳紅軍、董水龍：《構(gòu)建科學(xué)文本的閱讀圖式》， 2006 ）

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也沒有在閱讀板塊獨列說明文，而是謂為“科技作品”。閱讀板塊第 9 條說：“閱讀科技作品，注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?！钡窃趯懽靼鍓K的第 5 條，又提出“寫簡單的說明文，做到明白清楚”。這里，我們不去思辨“說明文”是否存在，單就文章內(nèi)容來看，我們暫且把客觀介紹科學(xué)知識的文章視為“說明文”。

廣義地看，只要是把事物、事理說明白的文章，都是說明文（請大家參考閱讀北大學(xué)者孔慶東的文章《不要人夸顏色好》）。但由于人文社會科學(xué)的問題，大都有主觀成分，所以社科題材的文章多視為議論文；而自然科學(xué)和技術(shù)的知識，有相對的客觀性，所以說明文多為科技類文章。鑒于“說明文”的內(nèi)涵模糊，也有人用“科學(xué)文本”的概念取代之。

那么，“說明”這種表達方式，又是什么呢？

南開大學(xué)的徐江教授指出：說明就是介紹。說明文的作者是一位“二傳手”，他的任務(wù)是普及科學(xué)知識。舊體系寫作原理對“說明”的解釋，沒有抓住“介紹”知識這一本質(zhì)，所以關(guān)于說明的說明，總是說不明白。 人們很少以“說明”來發(fā)表、公布自己的科研成果或?qū)κ挛锏乃妓?，而是以“論”來闡明自己的“科學(xué)見解”。復(fù)雜的社會問題且不論，即便是自然科學(xué)研究的成果的反映，人們撰寫實驗報告，這本來看似具有強烈的“說明性”，因為它像是“介紹”實驗的基本情況，不是靠邏輯推理，但實際上這是一種“證明”，是對相關(guān)科學(xué)研究結(jié)果的特殊形式的闡述證明。它的宗旨是讓人們相信這有關(guān)科學(xué)研究的結(jié)論是正確的，是科學(xué)的。所以，人們習(xí)慣上也把科學(xué)實驗報告，視之為科學(xué)研究論文，而不視之為說明文。比如，《關(guān)于 xx 地區(qū)地方病成因調(diào)查報告》，這就是一種科學(xué)研究的成果，屬于科學(xué)論文范疇的。撰寫這種報告的寫作行為就屬于“論說”，因為這種報告是在論證那種地方病的成果的確鑿性，讓人們相信，認(rèn)識。凡是作者的某種“發(fā)見”，都面臨著“證明” ， “說明”所傳授的知識雖然也是“科學(xué)”的，但不是首次發(fā)表的，不是作者直接研究所得的。它不需要證實，而是已被證實的。這是“說明”在內(nèi)容上的一個根本特征，也是“介紹性”、“講解性”、“解釋性”的根本。

這樣我們可以給“說明”下定義了 :所謂“說明”，就是以簡明、通俗的語言介紹非作者科學(xué)研究所得且已被確認(rèn)了的或其他不需再確認(rèn)的有關(guān)對象的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用、價值等屬性的寫作行為。載有這些信息的文章是說明文。 （ 徐江：《說明“說明”》，《學(xué)術(shù)爭鳴》， 1999年第 1期）

說明文的分類：

傳統(tǒng)的語文教學(xué)理論， 把說明文分為平實性說明文和文藝性說明文兩類，后者又叫科學(xué)小品。這種分類只是著眼于文本的語言特點，并未揭示說明文類的內(nèi)在差異。 余彤輝建議，把科學(xué)文本分為純科學(xué)文本、準(zhǔn)科學(xué)文本和泛科學(xué)文本（余彤輝：《也談“創(chuàng)造性閱讀”》，《中學(xué)語文教學(xué)》 2005 年第 5 期）。中學(xué)語文教材中的科學(xué)文本大都是后兩類。比如，《說“屏”》應(yīng)該歸入社會科學(xué)類的泛科學(xué)文本，因為它不是在說明“屏”這種事物，而是在談“屏”如何才能給人們帶來美感。作者要向我們讀者講述的是他發(fā)現(xiàn)的一個關(guān)于屏風(fēng)的美學(xué)觀點。再如《橋之美》，我們也可以作為美學(xué)隨筆（偏重議論的散文）來閱讀。

董水龍?zhí)岢觯?科技作品的文體大致有科學(xué)觀察記錄、科學(xué)實驗報告、科技論文、科普作品和科技產(chǎn)品說明書（包括操作手冊之類）（ 董水龍：《語文科技作品教學(xué)的層級目標(biāo)構(gòu)成》， 2007）。 所謂的事物性說明文就是科學(xué)記錄或科學(xué)報告，所謂的事理性說明文就是論說文中一個種類或者說是廣義上的科學(xué)論文。（陳紅軍、董水龍：《構(gòu)建科學(xué)文本的閱讀圖式》， 2006 ）

參考以上意見，并考慮到廣大一線教師的認(rèn)識基礎(chǔ)和操作習(xí)慣，我們把“說明文”視同“科學(xué)文本”，它包括 原創(chuàng)性的科學(xué)論文和實驗報告、科普作品、說明書三類。中學(xué)教材中的科學(xué)文本主要是科普作品，即：不需要科學(xué)論證的、只是介紹事物特點和科學(xué)知識的文章。

（二）教材中說明文的整體把握

“ 課標(biāo)版 ”初中語文課本中“與說明文相關(guān)”的單元：（注意：這些單元中的選文并不都是說明文）

單元

單元主題

求知欲望， 科學(xué)精神。概括課文內(nèi)容要點；七上 第四單元

快速默讀

綜合性學(xué)習(xí)：探索月球奧秘 寫名勝古跡的文章（事物 說明文）

八上 第三單元

綜合性學(xué)習(xí)：說不盡的橋 科技 說明文（事理）

八上 第四單元

綜合性學(xué)習(xí)：走上辯論臺

中國石拱橋 蘇州園林

大自然的語言

奇妙的克隆

山市（蒲松齡）

課文篇目

八上第三單元的導(dǎo)讀是這樣寫的：“學(xué)習(xí)本單元，要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，要理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言?！薄@然，這個單元提示，闡述的是傳統(tǒng)的說明文文體知識。

八上第四單元的“單元導(dǎo)讀”中寫道：“在探索自然奧秘的過程中 , 要講究科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法。”“閱讀這些課文，可以培養(yǎng)注重觀察、講究實證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，還可以學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法。”——這個單元提示，則聚焦于內(nèi)容主題。

北京出版社初中語文課本中的說明文單元（共 4 個單元， 15 篇課文 ）：

冊 15 冊（八上）

單元主題

第 4 單元：說明事物 [ 建筑 ]

——對象和順序 第 3 單元：說明事理

（一）

16 冊（八下）

——說明方法 第 4 單元：說明事理

（二） ——說明文的文學(xué)特點

18 冊（九下）

第 3 單元：說明對象的特征

課文篇目

中國石拱橋、北京城的中軸線、人民英雄永垂不朽、中華世紀(jì)壇 統(tǒng)籌方法、奇妙的克隆、向沙漠進軍、看看我們的地球 花兒為什么這樣紅、坐看牽?？椗?、

雨林的毀滅、一生莫斷奶 大自然的語言、天鵝、美麗的“神州” 可以看出，北京版教材中的說明文單元編輯思路，還是依據(jù)傳統(tǒng)的說明文文體知識。

（三）說明文的教學(xué)內(nèi)容與教育價值

說明文，要教些什么？如何確定它的教學(xué)內(nèi)容？對此，老師們最熟悉的、固有的說明文知識就是： 1 ．抓特征 2、講方法 3、理順序 4、語言準(zhǔn)

最新的意見指出：在這些關(guān)于閱讀說明文的陳述性知識中，“時間順序”和“空間順序”的說法，只是對“記敘文”知識的借用，而邏輯順序則是一個等于什么都沒有說的知識。什么是邏輯呢？《現(xiàn)代漢語詞典》說：“邏輯：思維的規(guī)律?！笨梢?，邏輯順序是按照思維規(guī)律來安排文章的一種寫作順序。邏輯順序包括“由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果、由特征到用途、由整體到局部、由概括到具體、由主要到次要、由具體到抽象、由特殊到一般、由分析到綜合、由簡單到復(fù)雜”等等，這些所謂的說明順序，只是對議論文的論證過程的借鑒。而說明方法中的種種，不過是對修辭手法和論證方法的移植。如打比方就是比喻修辭，引言論就是引用修辭；舉例子則是舉例論證的翻版，列圖表無非就是論證過程中的分析演繹或歸納，我們又何必多此一舉呢！……至于“說明文”語言的科學(xué)性，其實就是由科學(xué)報告的思維縝密性和科學(xué)論文的思維邏輯性決定的。而科普類科學(xué)作品由于是對原創(chuàng)性科學(xué)作品的嫁接和移植，是為了向大眾傳達科學(xué)知識和科學(xué)資訊，所以在表述時也必須遵循科學(xué)思維的用語規(guī)范。（陳紅軍、董水龍：《構(gòu)建科學(xué)文本的閱讀圖式》， 2006 ） 我們認(rèn)為，說明文的閱讀目的，主要就是獲取信息，說明方法是次要的。知道了說明方法，并不代表讀懂了文章，準(zhǔn)確獲取了信息。例如：讀藥品說明書中的“一日三次，一次三片”，不在于知道“列數(shù)字”的說明方法，而是弄清楚“一日”是 12 小時還是 24 小時，“三次”是飯前還是飯后。教《統(tǒng)籌方法》，讓學(xué)生明確了“下定義”、“舉例子”、“列圖表”的說明方法，但“統(tǒng)籌方法”究竟是什么東西，多少人都理解錯了?。?請老師們研讀一下 08 年北京市中考題（《小品建筑》 ， 10 分鐘），目的是：研究中考題所要考察的技能要點；辨析該題在命題上的得失。

從以上中考題的研究可發(fā)現(xiàn)，近年來，中考命題已經(jīng)不再考察說明方法、說明順序的辨認(rèn)，而是更加注重信息的理解和句子邏輯關(guān)系的把握。

說明文的教學(xué)要點和教育價值：

1、說明文教學(xué)，首先要讓學(xué)生讀懂說明的事物或事理。其教育價值在于： 訓(xùn)練學(xué)生的信息篩選和加工的能力（說明文最適合做快速閱讀訓(xùn)練）。

學(xué)生在說明文閱讀中的突出問題：不能準(zhǔn)確理解和把握信息（文章最重要的信息，也就是事物的特征或原理）。我曾做過一項實驗：讓一位初中生默讀《奇妙的克隆》第一部分，然后問她“什么是克隆”，結(jié)果是她回答不出要點，看著書也答不出。這反映了學(xué)生缺乏準(zhǔn)確提取文章信息的閱讀技能。

因此， 說明文教學(xué)，首先要讓學(xué)生讀懂說明的事物或事理。例如：《大自然的語言》，要讀懂什么是“物候”？物候與氣候的關(guān)系是什么？《花兒為什么這樣紅》，要讀懂花兒有各種顏色的成因。有些教師教讀這些課文時，喜歡在文學(xué)性語言上做文章、尋找教學(xué)點；但對于說明文來說，這是第二位的事情。

有些教師認(rèn)為：說明文，主要給學(xué)生講清楚說明文的種類、說明的方法、說明的順序、說明的語言就可以了，至于課文的內(nèi)容，學(xué)生通過自讀是可以理解的。說明文教學(xué)如果過多地關(guān)注文本內(nèi)容，就容易上成常識課科學(xué)課，忽視了語文教學(xué)的本原?！@種說法值得商榷。

我們認(rèn)為，對于任何文本來說，如果不能首先讀懂它的內(nèi)容，不能從內(nèi)容中得到求知、愉情、啟思的收獲，那么探討寫作方法或表達技巧就成了無源之水、無本之木，“怎樣寫”的問題必須以“寫了什么”為基礎(chǔ)，即所謂“皮之不存，毛將焉附？”語文課當(dāng)然不是科學(xué)課、常識課，但語文課的根本任務(wù)正是訓(xùn)練學(xué)生通過語言文字讀懂那些科學(xué)知識的能力。如果學(xué)生學(xué)完一篇說明文，對其中的科學(xué)知識仍是一知半解、稀里糊涂，就算知道了說明順序、說明方法、語言特點，又怎能代表閱讀能力的提高呢？其實，對許多說明文而言，弄清說明順序、說明方法，并不困難，比如《大自然的語言》、《花兒為什么這樣紅》的說明順序，作者已經(jīng)非常清楚地用“首先”、“其次”等提示語、用段首設(shè)問句的方式，點明了寫作思路；“舉例子”“引用”等說明方法，學(xué)生也很容易辨認(rèn)。真正的教學(xué)重點和難點在于：文章介紹的那些科學(xué)事理，學(xué)生真的能讀明白嗎？乃至所舉的例子，究竟在說明什么，學(xué)生理解了嗎？ 2、說明文教學(xué)，要注意提高學(xué)生閱讀科技文章的興趣，間接培養(yǎng)科學(xué)精神（好奇、探索、求真、嚴(yán)謹(jǐn)……）。

優(yōu)秀的科普文章，對于激發(fā)青少年的科學(xué)興趣和科技愛好，歷來起著重要作用。我們之所以說“間接”培養(yǎng)科學(xué)精神，是因為：嚴(yán)格意義上的科學(xué)素養(yǎng)的訓(xùn)練，還是要靠理科來完成；語文課上閱讀科技文章，只能通過語言文字本身的邏輯性，來感受作者思維的科學(xué)性。

新課標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神：“閱讀科技作品，注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”。那么，我們就要思考：科學(xué)精神與科學(xué)的思想方法，指什么？有哪些具體內(nèi)涵？一般說來，有這樣幾個要點：注重觀察、講究實證、求真務(wù)實、敢于創(chuàng)新。人教版教材在八年級下冊，有相關(guān)的知識短文可供參考。 3、說明文教學(xué)，還要注意體會自然與科技中的人文內(nèi)涵。

例如，閱讀建筑說明文（如《人民英雄永垂不朽》、《蘇州園林》等），只有讀懂了建筑物的人文內(nèi)涵，才算真正抓住了“說明對象的特征”！因為建筑本身，就是文化的組成部分，建筑的靈魂，在于特定的文化精神。

介紹科學(xué)知識或自然現(xiàn)象的事理說明文，同樣存在人文內(nèi)涵。例如《向沙漠進軍》與《旅鼠之謎》，思考人類繁衍與保護自然的關(guān)系；讀《生物入侵者》，思考全球化給人類生存帶來的新問題；讀《奇妙的克隆》，思考生物學(xué)革命給道德倫理帶來的新挑戰(zhàn)。 4、怎樣處理說明方法和說明順序？

說明方法和順序，是為理解信息服務(wù)的；說明順序的教學(xué)，更是要訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力。具體的操作要領(lǐng)，我們將在下一節(jié)例說。

5、文學(xué)性語言的品讀，要為理解科學(xué)知識服務(wù)。

有些老師在教說明文時，喜歡在文學(xué)性語言上做文章，如《看云識天氣》對各種云彩的描寫，《大自然的語言》開頭三段對四季景象的描寫；《花兒為什么這樣紅》中的引用、修辭等。我們要提醒的是：這些文學(xué)性語言的閱讀，必須服務(wù)于科學(xué)知識的理解。比如《看云識天氣》，不能孤立地欣賞各種云彩的描寫，而是要把它們所征兆的天氣特點弄清楚，還要梳理出各種云彩的變化順序。再如教讀《花兒為什么這樣紅》，具體到每一處文學(xué)語言，都可以聯(lián)系科學(xué)知識的說明效果來分析。如設(shè)問、間隔反復(fù)、排比段，單單辨認(rèn)出修辭方法是不夠的；倘若問學(xué)生：你為什么能快速找到“花兒為什么這樣紅”的原因？不就可以反過來體會“設(shè)問”、“反復(fù)”等修辭方法的作用，體會“為科學(xué)性”服務(wù)的含義了嗎？在一位老師的課上，學(xué)生通讀課文之后，教師先講明了“設(shè)問”，接著讓學(xué)生尋找“花兒為什么這樣紅”的原因。有些學(xué)生根本不知道利用設(shè)問句快速跳讀課文、尋找和勾畫關(guān)鍵信息，而是仍然從課文第一句慢慢找起，這當(dāng)然讀不完也找不全，等到其他同學(xué)已經(jīng)說到第三條原因時，他才恍悟要利用設(shè)問、跳讀課文。當(dāng)時，教師為什么不加以方法指點呢？她開頭講的“設(shè)問”與解讀文章、提取信息，又有什么關(guān)系呢？

二、說明文教學(xué)設(shè)計例說

為了訓(xùn)練學(xué)生在文章中提取信息的技能，說明文教學(xué)中常用策略的有： 1 ．在文中圈點勾畫、列提綱、畫圖表，提取與整合文章信息。

2 ．對照實物或圖片，口述其特點、形態(tài)、構(gòu)造等，再與課文比較，學(xué)習(xí)說明語言的準(zhǔn)確和說明順序的把握。如，看圖說明某座石拱橋的結(jié)構(gòu)特點；《看云識天氣》，對照各種云的圖片說明其形態(tài)、色彩、位置和預(yù)兆的天氣?；蛘叻催^來，根據(jù)文字繪制圖片。

例如，錢夢龍老師在教學(xué)《中國石拱橋》時，先出示一幅教學(xué)掛圖，讓學(xué)生自己先說說趙州橋的結(jié)構(gòu)，在學(xué)生明白 “ 拱 ” 是怎樣的形狀后，又啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確表述 “ 一個大拱與四個小拱關(guān)系 ” 。待學(xué)生說出 “ 四個小拱在一個大拱的兩側(cè)上方 ”、“ 大拱兩側(cè)的上方各有兩個小拱 ”、“ 四個小拱在一個大拱的兩側(cè) ” 等答案出來后，又通過圖示、比較，終于使有的學(xué)生得出了 “ 大拱的兩肩上各有兩個小拱 ” 的最準(zhǔn)確表述，然后評以 “ 你跟茅以升這位科學(xué)家說的完全一樣 ” 一語，再讓學(xué)生翻開課本印證。這樣，學(xué)生學(xué)得就有興趣，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生在反復(fù)比較中感受到揣摩的樂趣。在這樣熱情高漲的情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)文中 “ 盧溝橋的橋面幾乎與河面平等 ” 一句，就會自然而地聯(lián)想到幾何中半球平等的定義，感悟 “ 幾乎 ” 一詞用得實在準(zhǔn)確，不可或缺。 3 ．角色模擬，如閱讀《看云識天氣》，讓學(xué)生口述“我是一朵__________的云”，說明自己的特點。 4 ．比較閱讀，如比較《中國石拱橋》與《橋之美》，感知科普文章與藝術(shù)隨筆的文體差異。

初中語文教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、走近莊子，初步了解莊子及其和思想;

2、積累文言常識，提高閱讀淺顯文言文的能力;

3、明確莊子所舉故事所要闡明的道理。

教學(xué)重點：

以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進式推進課堂流程，結(jié)合文本探究文中人物對“宰相”這一職位的態(tài)度。

教學(xué)難點：

淺析文章所折射出的莊子的道家思想。

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)步驟及內(nèi)容：

一、導(dǎo)入本課

有這樣樣一個人總是用顛倒的眼光看待世人，比如一棵樹高大挺拔，是棟梁之才，他卻認(rèn)為樹越高大越容易遭砍伐;比如他的妻子死了，他卻敲盆而歌。他在我們看來十分另類，然而他是一位哲學(xué)家，他就是莊子。今天我們通過《惠子相梁》一文來初步認(rèn)識一下莊子。(板書課題并解題)

二、初讀課文

學(xué)生自讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏;

請一學(xué)生朗讀，其余從字音和節(jié)奏上進行評價;

全班齊讀課文。

三、賞讀課文

探究：圍繞“宰相”寫到了哪些人他們對“宰相”這一職位的態(tài)度是怎樣的

1、“或”——有的人，通過分析朗讀“或謂惠子曰：‘莊子來，欲代子相’”得出“奉承攀附”;

2、惠子，通過分析朗讀“于是惠子恐，搜于國中三日三夜”得出“薄情寡義”;引入劉向《說苑》之“梁相死……”得出“視相如命”;

3、莊子，通過分析朗讀“莊子往見之”得出“坦蕩”;通過閱讀探討“鹓鶵”和“鴟”各是怎樣的鳥明確莊子所舉故事的用意;通過對不閱讀分析“今子欲以子之梁國而嚇我邪”得出“視相如腐鼠”。

四、拓讀課文

1、探究：莊子為何“視相如腐鼠”并初步解讀莊子的思想——精神自由

材料一：莊子釣于濮水之上，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子持

竿不顧?！肚f子·秋水》

初中語文教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)：1.了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”。2.了解課文內(nèi)容。 3.學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言，蘊含著哲理。 4.理解作者對人生、對生活的一種希望和信念。5.貫通理解兩篇短文的主題表達。6、強化誦讀，體會巴金散文作品蘊含的美感

教學(xué)重點：(1)加強誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。(2)理解兩篇短文的精神實質(zhì)及其時代意義。

教學(xué)難點：把握文中重點語句的深刻含義。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1.給下列加點字注音。

嚦谷(yáng) 一撮灰(cuō) 皓月(hào )妲娥(héng)

2.解釋下列詞語。

皓月：明亮的月亮。露臺：曬臺。yang谷：古書上指日出的地方。yang，日出。 二、導(dǎo)入

二、導(dǎo)入：無數(shù)人詠嘆太陽和月亮，留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日>中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意;而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

作者簡介：巴金(1911月25日-10月17日 )，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國巴黎學(xué)習(xí)?；貒箝L期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國后曾任中國作家協(xié)會***、全國政協(xié)副***、全國人大常委會委員。巴金代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》?！皭矍槿壳保骸鹅F》《雨》《電》。散文集《隨想錄》。現(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，中國現(xiàn)代文壇的巨匠。

三、朗讀課文，初步體會作品的主題

讓學(xué)生交流讀后心得。

四、精讀《日》

學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解作品的主題?

學(xué)生討論、交流。明確：

這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團火，炙烤著讀者的心靈。

開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因為它是為追求光和熱而被燈火燒死的，接著又懷念夸父，因為它是為追趕日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實寫照。

三、四兩段，對追求光和熱的獻身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭得光明與溫暖。這里滲透著進步的價值觀、生死觀的理論原則，言簡意賅，發(fā)人深思。

第五段，作者又進一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻身的思想，表達了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》

學(xué)生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學(xué)習(xí)《月》。學(xué)生自由朗讀，提出問題，共同解決。

提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩文中的哪些詩句?

學(xué)生討論、交流。 明確： 月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關(guān)的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺?！?/p>

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?/p>

“的確，月光冷得很”。

“月的光是死的光?！薄?/p>

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

學(xué)生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。

(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易)

“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜)

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?李白)

“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹)

(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白)

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?張繼)

“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾)

“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！?李商隱)

(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明)

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾)

“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)

六、小結(jié)

是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。 。

《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對真理的追求。

《月》則表現(xiàn)作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

八、布置作業(yè)

寫給巴金的頒獎詞：“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝?！?/p>

1、寫給孔子的頒獎詞：“他是個大思想家，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。首先，他提出“仁”的學(xué)說，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾。其次，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來成為我國多年封建文化的正統(tǒng)，對后世影響極大。他又是個大教育家。在只有貴族子弟能夠受教育，文化教育被官府壟斷了的情況下，他興辦私學(xué)，廣收門徒，突破官府的壟斷，擴大了教育對象的范圍。他主張“因材施教”，對不同的學(xué)生，進行不同的教育。他教育學(xué)生：學(xué)習(xí)知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)，“溫故而知新”，學(xué)習(xí)態(tài)度要老實，“知之為知之，不知為不知”;要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來。他在晚年編訂了古代的文化典籍《詩》、《書》等幾部書，還根據(jù)魯國的歷史材料編成《春秋》一書。這對古代文化的保存和發(fā)展，起了積極的作用。他就是我們的文圣人——孔子”

2、寫給魯迅的頒獎詞：“把生命獻給中國，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命!從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重;從阿Q的身影中，我們體會到變革的艱難;從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來的希望;從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進的聲音!你在孤獨中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長戟向黑暗進攻!大星隕落，天地同悲;巨著行世，千秋共仰——我們知道任何獎項也不足以涵蓋你的貢獻，但謹(jǐn)以此菲薄的禮品獻給你——世紀(jì)偉人魯迅。

初中語文教案 篇5

教材分析]：

《關(guān)雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦;分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法;學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法;認(rèn)識《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。

課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

[教學(xué)目標(biāo)]：

1.了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。

2.把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。

3.反復(fù)朗讀，直至成誦。

4、正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

[教學(xué)難點]：

1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。

2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

[教具準(zhǔn)備]：多媒體

[課時安排]：1課時

[教學(xué)過程]：

一、導(dǎo)入新課：

《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

二、資料助讀：

1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高?？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

2、詩 經(jīng) 六 藝：風(fēng)、頌、賦、比、興

三、朗讀全詩，整體感知：

1.學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：

2.學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂之情。

四、解題

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩?！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個字作為題目，其它篇章亦是如此。

初中語文教案 篇6

小學(xué)語文教師資格證面試教案范文：《落花生》

一、教學(xué)目標(biāo) 【知識與能力】

學(xué)會本課8 個生字，正確讀寫“吩咐、茅亭、榨油、價錢、石榴、愛慕”等詞語。

【過程與方法】

通過閱讀教學(xué)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，提高概括能力?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】

學(xué)習(xí)花生不圖虛名、默默奉獻的品格，懂得“做人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”的道理。

二、教學(xué)重難點 【重點】

理解“父親”所說的話的深刻含義，懂得“做人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”的道理。

【難點】

了解課文借物喻人、有詳有略、重點突出的寫作特點。三、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 1.出示謎語，猜猜它是哪種植物？ “根根胡須入泥沙，自造房屋自安家，地上開花不結(jié)果，地下結(jié)果不開花?！保ɑㄉ?/p>

2.（出示花生的圖片）說說花生的作用。（能吃、能榨油）3.思考：為什么叫落花生呢？（播放花生的生長過程的視頻）。

4.落花生不僅是農(nóng)作物的名字也是本篇作者的筆名，他為什么取這個筆名呢？留著這個問題，今天就讓我們一起走進文中，走進許地山的童年時光。

（二）初讀課文，整體感知

1.初讀課文，解決生字詞。（屏幕出示生字詞，指名學(xué)生讀）（提示學(xué)生標(biāo)號段落）（一兩個即可）

2.再讀課文，并概括課文圍繞花生講了幾件事情？分別是什么？（板書：種花生——收花生——嘗花生——議花生）

3.再次追問，四件事情分配筆墨是同樣的么？看看這四件事情分別在哪些段落？（文章對種花生、收花生、嘗花生都是寥寥幾筆，而議花生卻用了那么多的筆墨）作者為什么要這么寫？（議花生這件事，讓作者明白了做人的道理。）

4.這部分是文章的重點，作者寫的詳細具體，而次要部分就寫得簡略，這是這篇著名散文的第一個特點：主次分明、詳略得當(dāng)（板書），我們平時寫文章也不能平均用力，也得分主次，主要的詳寫，次要的略寫。

（三）抓住重點，理解道理

（過渡：下面我們就直奔主要部分3—15 自然段，看看那天晚上父親和我們在一起圍繞花生都談了些什么？有疑問的地方做上標(biāo)記。）1.學(xué)生分角色讀文，指名匯報：談到花生的好處，（相機出示課件：姐姐、哥哥、“我”談花生的畫面）兄妹們是怎樣認(rèn)為的？板書（味兒美、可以榨油、便宜）

（過渡：兄妹們所說的花生的好處是顯而易見的，那父親是怎么談花生的？）2.自讀第十自然段，分組討論以下問題：①花生最可貴的是什么？（樸實無華、默默無聞的品質(zhì)）②談花生，為什么要說到桃子、石榴、蘋果上去呢？（此處出示表格——位置、外表、印象）（通過對比，讓我們更加體會到花生雖不好看，卻樸實無華，默默地給人們帶來好處。）

（過渡語：課文讀到這，同學(xué)們，父親僅僅是在談花生嗎？哪句話明確告訴我們了？說說你們是怎樣理解的？）

3.指名學(xué)生回答：（父親接下去說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！保?/p>

（過渡語：那少年許地山是否理解了父親所說的話呢？哪句話能體現(xiàn)出來呢？學(xué)生與老師齊讀“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”）

4.現(xiàn)在同學(xué)們知道作者為什么要起“落花生”這個筆名了么？（同學(xué)都點頭，教師加以說明。）

（四）拓展延伸，理解難點

本文借花生的特點，來描寫人的品格，這種寫法叫做——借物喻人。（板書）（五）總結(jié)全文，深化中心（可根據(jù)時間進行刪減）

“我們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅耍赣H的話卻深深地印在我的心上。” 許地山是這樣說的，也是這樣做的，他長大后埋頭苦干，默默奉獻，成為著名的教授和作家，他也因此取了個筆名叫落花生，這就是他筆名的由來。在抗日戰(zhàn)爭中，他為抗日奔波勞累過度而去世，他的確是一位具有花生品質(zhì)的人。讓我們一起來讀讀他說過的這句話“我要像落花生一樣，踏踏實實地做一個淳樸的人，有用的人，我要為中華而生，為中華而貢獻?！?/p>

（六）課后作業(yè)

寫作練習(xí)：搜集身邊有默默奉獻精神的勞動者事跡。四、板書設(shè)計

小學(xué)語文教師資格證面試教案：埃及的金字塔

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。

2、了解課文內(nèi)容，體會工程宏偉、精巧的特點及作者描寫的方法。 3、從本課語言文字材料中感受古埃及人民的勤勞和智慧。4、正確、流利、有感情地朗讀課文?！窘虒W(xué)重點】

學(xué)習(xí)和了解文明古國，并理解本文的寫作手法，【教學(xué)難點】

理解并掌握本文的寫作手法 【教學(xué)用具】圖片 【教學(xué)方法】略 【教學(xué)過程】

一、談話導(dǎo)入、激發(fā)情趣。 1、同學(xué)們知道四大文明古國嗎？ 板書：古埃及、印度、巴比倫、中國

勤勞勇敢的四大文明古國人民創(chuàng)造了令人驚嘆的偉大文明。說到中國，人們必然會想到舉世聞名的建筑“萬里長城”。說到埃及，人們又必然會想到同樣舉世聞名的建筑“金字塔”。

2、板書課題

今天我們一起走進非洲沙漠，一起到神秘古老的埃及去看一看。二、初讀課文、疏通詞句。1、自由輕聲朗讀課文。要求：

（1）劃出生字詞，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形（2）讀通句子，難讀的多讀幾遍（3）查字典或聯(lián)系上下文理解詞語（4）劃出不懂的詞語和句子 2、檢查自學(xué)效果

（1）學(xué)生匯報自己勾畫的生字詞，學(xué)生朗讀。（2）提出不理解的詞語，共同討論交流解決。3、指導(dǎo)學(xué)生書寫。

三、再讀課文、激發(fā)興趣、鼓勵質(zhì)疑。

1、例如華智老師：古老神秘的埃及大地，撲朔迷離的金字塔建筑，同學(xué)們讀了課文有什么疑問？或者還想了解什么？

學(xué)生自由質(zhì)疑、教師引導(dǎo)整理質(zhì)疑問題

2、同學(xué)們已經(jīng)初步了解了課文的內(nèi)容，你能不能仔細讀讀每個自然段，針對個自然段的內(nèi)容試著提一兩個問題嗎？

第一自然段：金字塔座落在哪？什么樣子？ 第二自然段：金字塔為何而建？為什么叫金字塔？ 第三自然段：

a、金字塔有多少座？最大的是哪座？ b、金字塔的外形有什么特點？ c、金字塔的結(jié)構(gòu)怎么樣？

第四自然段：造金字塔的石頭是怎樣搬運的？ 第五自然段：造金字塔的石頭是怎樣壘起來的？ 第六自然段：金字塔有什么意義？ 四、小結(jié)并布置作業(yè)?！景鍟O(shè)計】：

古埃及、印度、巴比倫、中國

宏偉

埃及的金字塔 智慧的結(jié)晶

精巧

小學(xué)語文教師資格證面試教案：雅魯藏布大峽谷

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解雅魯藏布大峽谷的特點，感受雅魯藏布大峽谷的壯麗神奇。2．通過學(xué)生自學(xué)交流，培養(yǎng)學(xué)生自主和合作學(xué)習(xí)的能力。3．激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。4．學(xué)習(xí)收集資料。

【教學(xué)重點】了解雅魯藏布大峽谷的特點?！窘虒W(xué)難點】學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)事物特點的寫法?！窘虒W(xué)用具】

1.有關(guān)雅魯藏布大峽谷的文字、圖片。 2.雅魯藏布大峽谷風(fēng)光課件。3.錄音機、磁帶 【教學(xué)方法】 【教學(xué)過程】 一、激發(fā)興趣、導(dǎo)入 師：我們的祖國有奔騰的江河，澎湃的大海！有遼闊的草原，茂密的森林！有寧靜的山林，繁華的都市……課前，老師讓大家收集你心中最向往的雅魯藏布大峽谷資料，都帶來了吧！

誰來說一說。

1．（教師放歌曲《喜馬拉雅山》）同學(xué)們，在課前先請大家聽一首非常好聽的歌曲，請大家閉上眼睛仔細聽，感受一下，看看你的眼前會出現(xiàn)什么？

2．學(xué)生匯報（會出現(xiàn)藍天白云、青山碧水等）

3．師：（出示圖片）這就是美麗的雅魯藏布大峽谷，今天老師就帶著同學(xué)們跟隨作者的，一同 去游覽雅魯藏布大峽谷。

（板書：2雅魯藏布大峽谷）二、初讀課文，感知內(nèi)容 1．自由讀文，讀準(zhǔn)字音

2．指名讀，思考：師：雅魯藏布大峽谷，她為什么被稱為“世界第一壯麗景觀” 呢？今天我們一起到雅魯藏布大峽谷看一看。

作者介紹了雅魯藏布大峽谷的什么人文景觀？ 3．整體感知

1．師指名學(xué)生讀閱讀提示，并分組議議閱讀要求。2．在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，師提出具體明確的閱讀要求：

①讀一讀，想一想，雅魯藏布大峽谷，她為什么被稱為“世界第一壯麗景觀”？作者是從哪幾個方面介紹的？ ②對課文不理解的地方提出疑問，并學(xué)一學(xué)編輯叔叔的做法，在課文空白處畫“問題泡泡”。

3．學(xué)生根據(jù)閱讀要求，用自己喜歡的方式自讀課文。交流匯報 1．交流自讀疑難

華智老師：讀了課文，你們有什么不理解的地方需要提出來一起研究的嗎？ 生匯報，師引導(dǎo)學(xué)生評價所提出的問題，并用實物投影展示學(xué)生所畫的“問題泡泡”。

【口頭提問是學(xué)生質(zhì)疑的一種方法。讓學(xué)生學(xué)畫“問題泡泡”，卻更具情趣和誘惑，同時使學(xué)生與課文、編者之間的“對話”成為可能。】

三、自主學(xué)習(xí)，精讀感悟

1．師：雅魯藏布大峽谷的風(fēng)光舉世聞名，哪部分內(nèi)容給你留下的印象最深？為什么？

生自由發(fā)言。

2．下面就選擇你印象最深的、最喜歡的段落來分組自學(xué)。教師出示自學(xué)提綱：

1）讀一讀，把你最喜歡的語句讀給小伙伴聽。2）讀一讀，把你學(xué)懂的地方通過畫畫展示出來。3）讀一讀，把你心中的感受說出來。學(xué)生按自學(xué)提綱分組自學(xué)，教師指導(dǎo)。

3．學(xué)生分組匯報，教師點撥指導(dǎo)。（同時理解重點詞句。）四、拓展實踐

教師放一段風(fēng)光雅魯藏布大峽谷錄象片，要求學(xué)生自由配加導(dǎo)游詞，適當(dāng)加進自己的感受和想法。

五、拓展總結(jié)

同學(xué)們說得真好！這節(jié)課我們欣賞了雅魯藏布大峽谷，知道它無愧于“世界第一壯麗景觀”這個美稱。

六、嘗試運用 1．嘗試練筆。

師：你能仿照課文的寫法，選擇其中的一個景觀用自己的話寫一寫嗎？ 生練筆，師巡視學(xué)情。2．班級交流。3．演讀課文。

師再次播“雅魯藏布大峽谷”風(fēng)光片，并讓學(xué)生裝扮成導(dǎo)游，向游人介紹最熟悉的某方面的內(nèi)容。

【板書設(shè)計】略

三首

【教學(xué)目的】

1.了解古代勞動人民向往追求美好愛情的思想感情。 2.體會詩中重章疊句的形式及《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

3.掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇菜、寤寐、蒹葭、坻、、塒、桀。

【教學(xué)重難點】

1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀的技巧。 2.《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解?！窘虒W(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法

鑒賞、背誦、討論、比較。媒體設(shè)計

圖片、音樂、錄音。教學(xué)時數(shù)3課時 【教學(xué)步驟】 第一課時 一、導(dǎo)語設(shè)計

在我國幾千年的古典文學(xué)長廊中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。

二、解題

《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的30詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠?！墩撜Z》說：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。

三、研習(xí)課文

1.整體把握，理清思路。

(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。雎鳩（jiū）：一種水鳥。

窈窕（yáotiǎo）：文靜美好的樣子。逑（qiú）：配偶。

荇（xìng）菜：一種可食的水草。

寤寐（wǔmèi）：這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。蒹葭（jiānji?。禾J葦。唏（xī）：干。

坻（chí）：水中的小洲或高地。（sì）：水邊。

塒（shí）：在墻壁上做成的雞窩。

（huó）：相聚、相會。桀：通“橛”，為棲雞做的木架。(2)初步感知詩歌的形式特點。①題目取自于句首。②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。④為了獲得聲韻上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意?！毒佑谝邸穼懫拮討涯钚幸蹮o期不能歸家的丈夫。四、布置作業(yè) 熟讀全文，口譯全文。第二課時

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容 二、具體研習(xí)

1.從內(nèi)容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。

在《國風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志?！暗雷枨议L”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折?！巴鹪谒醒搿?、“宛在水中坻”、“宛在水中的無限情意。

表達相望伊人，可望而不可即2.從總體上說，社會的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風(fēng)》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。(《陳風(fēng)·月出》)南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。

(《周南·漢廣》)一切詩歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結(jié)果。

《君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，茍無饑渴！”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統(tǒng)治者的不滿。詩中表達了對于從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰(zhàn)爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實的。3.《詩經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。

《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛?！遁筝纭防锏摹拜筝缟n蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。

4.《詩經(jīng)》的語言特點。 學(xué)生朗讀歸納，體會作用。

(1)詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。

(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變?！遁筝纭啡?章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還?？吹竭@種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

通過小組朗讀體會。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。

學(xué)生從課文中找出例子，并體會其作用。

《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”（疊字）形容小鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）表現(xiàn)淑女的美麗，“參差”（雙聲）描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”（疊韻）刻畫出因相思而不能入眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。

《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”（疊字）形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。

通過全體朗讀體會。三、布置作業(yè) 背誦全文。

初中語文教案 篇7

一、導(dǎo)入

在上課前請同學(xué)們先聽老師朗讀一首詩“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@首詩是誰寫呀？（杜牧《山行》）

1、簡介作者和寫作背景

杜牧是什么朝代的詩人？（唐代）唐代有哪些的詩人呀？最的兩位詩人是誰呀？（李白、杜甫）后人把李白和杜甫一起合稱為“大李杜”。

除了“大李杜”還有“小李杜”，你們知道“小李杜”指的是哪兩位詩人嗎？（杜指的是杜牧）那李呢？指的是擅長寫情詩的唐代詩人李商隱。為了有別于“大李杜”，后人把李商隱和杜牧一起合稱為“小李杜”。杜牧生活于晚唐時期，這時的唐王朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。

秦淮，是一條河的名稱。有誰知道這條河在哪呀？（江蘇省）秦淮河由城中穿過，流入長江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。

《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。

如今詩人杜牧夜泊秦淮，在這樣的一種情形下又聽到此曲，他的心情應(yīng)是怎樣的呢？我們一起來欣賞杜牧的《泊秦淮》。（板書：泊秦淮）

這是一首絕句還是律詩呀？（五言絕句）

二、學(xué)生自由朗讀詩歌，整體感悟。

三、學(xué)生示范朗讀再全班齊讀。

四、賞析詩歌。

1、賞析一、二句：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

這兩句是寫什么的？（寫景）寫了哪些景物？這些景物給你一種什么樣的感覺？（寫詩人夜泊秦淮所見的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。）

誰來把這兩句話的意思說一說？（如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的夜里把船停在岸邊，靠在酒家。）

“籠”是什么意思？（籠罩）“寒”字令你想到了什么？（天氣寒冷，表明這是深秋時節(jié)）除了季節(jié)的冷？有沒有別的方面的冷？（心的冷）

2、賞析三、四句：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

商女，請同學(xué)們看一下注解。（指以賣唱為生的歌女。）

這兩句話是什么意思？誰來說一說？（這時，從江對岸傳來歌聲，這是不知亡國之恨的歌女在唱《玉樹后庭花》。

“猶唱”就是“還在唱”。這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！最后二句作者是在斥責(zé)歌女嗎？（不是）大家想一想，歌女以賣唱為生，既然是賣唱，就要有聽眾，有點歌者。沒有聽眾，歌女也無意唱這個曲子。

大家想一想，這些聽眾可能是哪些人？（在內(nèi)憂外患的情形下，還有金錢、有時間、有心情聽曲子應(yīng)該是些豪門貴族）

這些豪門貴族明知是亡國之音，卻偏要聽，而且是在國難當(dāng)前的情況下，可見他們是一群怎樣的人？（沉湎酒色，尋歡作樂，過著醉生夢死，燈紅酒綠的生活）作者面對這樣的一番景象，這樣的一群人，他的心情應(yīng)該是怎樣的？（感慨、鄙視、憂傷、悲憤）

所以“商女不知亡國恨”，表面是說賣唱的女子不懂亡國之恨，實際上是借題發(fā)揮，批評豪門貴族，表現(xiàn)了詩人對他們這種醉生夢死生活的鄙視。陳后主醉生夢死，亡了國，這些豪門貴族不以為鑒，一樣會步陳后主的后塵，除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對歷史興亡的感慨中，我們還可感受到作者那顆憂國憂民的心。

板書：借題發(fā)揮

商女豪門貴族

主題：對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

五、齊讀并背誦全詩。要求：讀出憂傷、悲憤。

六、積累：

1、《題臨安邸》。

題臨安邸

［宋］林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州。

［翻譯］青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，湖中的游客皆達官貴人，他們通宵達旦與歌*舞女一起尋歡作樂，紙熏金迷，這種情況不只何時才能罷休？暖洋洋的春風(fēng)把游人吹得醉醺醺的，他們忘乎所以，只圖偷安宴樂于西湖，竟把杭州當(dāng)成了汴州。

［簡析]

這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩。

公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現(xiàn)實而作的，它傾吐了郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。

詩的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺和無休止的輕歌曼舞，寫出當(dāng)年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情，不禁長嘆：“西湖歌舞幾時休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的*靡歌舞，什么時候才能罷休？

后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是詩人進一步抒發(fā)自己的感概?！芭L(fēng)”一語雙關(guān)，既指自然界的春風(fēng)，又指社會上*靡之風(fēng)。正是這股“暖風(fēng)”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的?！坝稳恕辈荒芾斫鉃橐话阌慰?，它是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級。詩中“熏”“醉”兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結(jié)尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋*忘了國恨家仇，把臨時茍安的杭州簡直當(dāng)作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。

這首詩構(gòu)思巧妙，措詞精當(dāng)：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。確實是諷喻詩中的杰作。

2、朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫）

初中語文教案 篇8

優(yōu)秀初中語文教案：《〈莊子〉故事兩則》教學(xué)設(shè)計

【知識目標(biāo)】

１、初步了解《莊子》及莊子生平思想。

２、理解文意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。

３、掌握“是““國”“相”等文言詞義。

【教學(xué)重點】

１、理解“惠子相梁”中的故事的寓意，體會莊子的志趣。

２、感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異。

【教學(xué)難點】

１、理解兩則故事的寓意。

２、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。

【教學(xué)方法】

１、朗讀法：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，體會人物的志趣。第二篇還可以采用對話的形式展開爭辯，表現(xiàn)二人的差異。

２、比較法：

比較惠子與莊子的思想志趣的不同。

３、延伸拓展法：

拓寬閱讀視野。多介紹一些有關(guān)莊子的故事，了解莊子的生平，思想。課外讀莊子的文章，進一步體會《莊子》散文的藝術(shù)特點。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計莊子的故事導(dǎo)入

古時有一個人，才學(xué)和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”

弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”大帥坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨、我擔(dān)心烏鴉、老鷹啄食先生。”大帥平靜笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給？

這個大師就是莊子?。玻矗埃澳昵埃陀羞@樣非凡的見識！

二、介紹莊子和《莊子》

莊子（約公元的３６９～公元前２８６），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學(xué)多才，家境貧寒而又有志節(jié)他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。

三、通讀課文

１、朗讀課文，注意讀出他們的語氣。

２、解釋下列句子中的加粗詞：

⑴惠子相梁

⑵于是惠子恐，搜于國中三日三夜

⑶非梧桐不止

⑷子非魚，安知魚之樂

⑸于是鴟得腐鼠

⑹魚出游從容

⑺是魚之樂也

學(xué)生明確：

⑴相：名詞用作動詞。做宰相。

⑵國：國都、京城。

⑶止：棲息。

⑷安：疑問代詞，怎么。

⑸于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。

⑹從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。

⑺是：這。

３、翻譯句子：

搜于國中三日三夜：在國都搜捕三天三夜（注意“國”及語序倒的翻譯）

于是鴟得腐鼠：在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠

今子欲以子之梁國而口赫我邪：”現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”

魚出游從容，是魚之樂也：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。

子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣：你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定

四、理解感悟

１、莊子講鵪鴇故事的用意是什么？

鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

２、莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

３、兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，他們的人生態(tài)度不同，結(jié)合前一篇試作分析。

《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

五、課外延伸

１、莊子與惠子的友情：

莊子與惠子，由于性格的差異導(dǎo)致了不同的基本立場，進而導(dǎo)致兩種對立的思路──一個超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美；一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)。

莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經(jīng)?；ハ嗵Ц埽づ踝拥?，好像總是惠子。在《逍遙游》上，莊子笑惠子“拙于用大”；《德充符》上也說惠子：“你勞費精力……自鳴得意于堅白之論。”這些批評，莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發(fā)己意。

他們兩人，在現(xiàn)實生活上固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后，莊子的一節(jié)紀(jì)念詞上可以看出：

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了！’自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?！”（《徐無鬼》）

惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。

２、美文閱讀，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色：

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