2024白鹿原觀后感。

大家都被精彩的電影作品所深深折服。觀后感是觀眾對影視作品的真實反應也是自由表達的一種方式，一份全面的觀后感可以很好的幫助我們回味影片中的感動，寫作品名觀后感需要注意哪些呢？經過我們的精心篩選和整理我們向大家推薦“白鹿原觀后感”，請您把這篇文章加入您的收藏夾！

白鹿原觀后感 篇1

這本小說我大學時就曾看過。但那時的自己毫無閱歷，人生也未曾受過任何挫折，尤其學業(yè)上的種.種順利，讓自己時時沉浸于前途無限光明的幻想中。對這種雖然名氣足，但卻內容冗長而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說實在難以靜下心來細細品味。隨手翻過幾次，但總是半路而止，體會不出任何甘苦。

工作以后，發(fā)現了自身能力的種.種欠缺，也發(fā)現了人生并非過去想象般一帆風順，經歷了不少焦頭爛額之苦，時過境遷之后再讀它，體會則完全不同了。

白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。

感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復敲打。什么時候正面烤，什么時候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時候，都別悲觀，也別驕傲?；畹煤?，是祖上有德，自己運氣好;活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一是低落，千萬不要把一時的狀態(tài)當成永恒。對人生的態(tài)度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。

感慨之二是尊重別人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經晚了。

感慨之三，做人要向朱先生學習。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學為好人;又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調而不驕傲。管你張縣長李縣長，共產黨還是，他有他的抱負、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調，讓我佩服。

感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個機會。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時，多給子女一點諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。

白鹿原觀后感 篇2

終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒

隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。

歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩

，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后

又歸于知書達禮，學為好人。其實性格與環(huán)境的關系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的`呢?

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

白鹿原讀后感800字

白鹿原觀后感 篇3

忘不了還在那個是非顛倒的瘋狂年代里，我就有過這樣最痛苦最絕望最難熬的一刻，群眾專政的鐵拳把我這個小小平民打倒在地，那可是黑云壓城城欲摧啊！莫須有的罪名，有理無處講，有冤無處訴；朋友反目，親人隔斷，叫天天不應，入地地無門。我也曾有過想結束生命的閃電一刻。然而最終還是咬著牙挺過來了。結果終于等來了一個重要的轉折，等來了云開日出，又開始了一個新的征程，雖然說不上創(chuàng)造了一個新的輝煌，但也不再是暗淡無光。如果那時心一軟，去了也就去了，又有誰會給你鳴冤叫屈，平反昭雪呢！不明不白地斷送了自己的一生，還給親人們留下永遠的傷痛。當然也就沒有如今的一切啦！

現在的人們再也無幸接受像我們這輩人這樣殘酷的洗禮?？墒峭纯嗪徒^望的難熬一刻還會時不時地降臨到一些人的身上：工作不順利、生意失敗、老板欠薪、高考落榜、婚姻破裂，還有失戀、父母不理解等等、等等。也會讓一些人從心底里感到難熬和絕望，誤以為這就是結束生命的那一刻。如果真的心一軟（應該是心一硬）雙眼一閉，就這么走了，那真的是一切就都完了！有的人即使沒有走，可他的心死了，整天個無精打采，一蹶不振。常言道：哀莫大于心死。這樣活著和死了又有什么區(qū)別，活脫脫變成一個行尸走肉，還如何去開始一個新的輝煌歷程呢？

白鹿原觀后感 篇4

我感到陳忠實的長篇小說《白鹿原》是他最好的一部小說。

全書是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪對白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，怨怨相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風土人情，形成作品鮮明的藝術特色和令人震顫的真實感。

乍一看就是一部陜北高原的簡史，其實我更認為是為陜北的故去寫的一墓志銘。書中大量的描寫都可見陜北的風俗，作者不去作任何評價，但是正是這種不評價，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書的最大價值。這種價值是其他小說所不具備的，這種價值是偉大的，這不是什么技巧，這是一種心語。

值得注意的是書中沒有正面評價共產黨，也沒有正面評價其他政治派別。這就避免此類小說具很強的政治色彩，而且大大增加了小說的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說教。

偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。

關于《白鹿原》優(yōu)秀觀后感400字作文

白鹿原觀后感 篇5

有時候我常常在想，人活一世為的是什么?常常找不到確切的答案。

《白鹿原》里，很多人的行為讓人無法理解，可又覺得讓人無可奈何。鹿三逃過了白腿烏鴉兵，逃過了饑荒，逃過了瘟疫，最后卻沒有逃過田小娥在他腦海里所形成的折磨。鹿三的死，田小娥的錯嗎?她被當成發(fā)泄和泡棗的工具，所以勾引黑娃，那是她內心的一種反抗方式。好不容易可以和黑娃在一起了，黑娃因為參與“農協(xié)”逃走了，留下田小娥一人。

為了生存，她向鹿子霖屈服了。田小娥來到原上后，沒有做什么真正傷天害理的事情，即使是和白孝文，那也是有情感在的，她只是那個時代和背景下的犧牲品。怪黑娃嗎?若是黑娃在郭舉人那老老實實地做活，成為第二個鹿三也不是不無可能。只是黑娃終究也是普通人，他有著普通人的經不住誘惑，也有普通人的情感。他把田小娥帶回原上的時候，也是真心待她的。黑娃的一生也是顛沛流離。遇上了大拇指，成為了“土匪骨干”。

后來輾轉回到了原上，做了幾件正義的事情，算是洗心革面，重新讀書，重新做人，終究還是沒能有個好下場。是鹿三的錯嗎?他這一生在白家兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇，沒做過什么見不得人的事情，可是還是沒能逃過心里的掙扎，一刀結果了自己的兒媳婦。這是他偷偷做的，也因為是偷偷做的，在鹿三心里，這見不得光。所以接下來的歲月，他飽受煎熬。對白嘉軒最深刻的印象，也就是黑娃評價的“腰板太直太硬了”。白嘉軒在他父親去世前是一個樣，在他父親去世后轉眼就長大了成熟了。他除了耍心機和鹿子霖“換地”這件事情上，一生坦蕩。他是最清醒，最正直，最寬容，也是最善良的一個人了。

白嘉軒孝順父母，父親去世后對母親順從，也是和顏悅色;他善待妻子，在子女身上也注重品德的培養(yǎng)和教育。他對長工鹿三也是很親厚。在白孝文和田小娥的事情暴露之后，若是白嘉軒加以引導，可能白孝文就不會墮落成這樣。只是白嘉軒把品行端得過高，對自己兒子的過錯難以容忍，這對白孝文的傷害無疑是巨大的。規(guī)規(guī)矩矩，正正經經的白孝文，很快走上了自暴自棄自甘墮落的道路。這么一個要強的人，這么一個腰桿子又硬又直的白嘉軒，就因為黑娃的一句話，被土匪打斷了腰，再直不起身子。他佝僂著，像一條狗，可是他的精神和品德依然頂天立地。

鹿子霖是真小人，他大部分時間是酒桌上和靠下半生思考的動物。為了打擊白嘉軒，他想出一條毒計，毀了白孝文，這是對白嘉軒最好的叫囂和報復。白孝文在眾目睽睽之下受了懲罰，可是在此之前他有諸多顧忌，并沒有和田小娥有了實處，在被眾人唾棄之后，他終于拋開了心中的阻礙，和田小娥真正地發(fā)生了關系。沒有鹿子霖的下套，白孝文可能會成為第二個白嘉軒吧，一切都是命運使然。鹿兆鵬清楚地知道自己要做的事情，可是他作為丈夫實在失職，讓自己的妻子守活寡，即使不是自己挑選的，卻也沒有處理好這層關系。

他更談不上孝順，常常把自己的家人推到水深火熱的境地。興許很多讀者會說這是鹿子霖活該，可是這是兩碼事，作為兒子，他實在不該。他和白靈的感情發(fā)乎自然，順理成章，兩人的這份信仰也著實讓人敬佩，這種精神，不是常人隨隨便便能夠擁有的。除了朱先生，《白鹿原》里面的人物，多多少少能在周圍的人身上找到縮影。

這本書太過真實，又太過玄幻。人活一生，所謂何事?多是為自己，為自己的私心，為自己的欲念。只是撇開這些私心和欲念，還有寬容和傳承。對他人和自己私心和欲念的寬容，對僅剩不多的正義和愛的傳承。

白鹿原小說讀后感700字

白鹿原觀后感 篇6

白嘉軒和他的七個太太完全的舊社會農村婚姻大戲～

鹿子霖，白鹿村里的“王保長”，深眼窩，長睫毛，口蜜腹劍～秋千上的小動作，十個干兒子九個半親兒子～

白孝文，白鹿村曾經的族長，從人上人落得人下人，最后華麗轉身成為新中國的新縣長!最后對黑娃的陷害，也再次證明他和小娥的私通不僅僅是因為小娥的利誘。人性內心深處的惡在道貌岸然的掩飾是多么的可怕～

鹿兆謙，黑娃，朱先生的閉門弟子，也是最滿意的學生。當一個人放下屠刀，一心向善，卻倒在偽善的刀下。另外，關于黑娃對冰糖的感受，把人性也寫的凹凸!

田小娥，紅顏禍水~舊社會婚姻體制下的犧牲品。與黑娃私奔，自然不被世俗接受，但也安然的過日子。只是黑娃鬧農協(xié)當土匪之后，為鹿子霖引誘勾搭族長白孝文。最后死在黑娃之父鹿三的刀下。可憐之人必有可恨之處!

觀看了白靈和鹿兆鵬\鹿兆海兩兄弟的情感戲碼，只感覺近年來的民國戲\諜戰(zhàn)戲都太瞎～

冷先生，大拇指芒兒，田賢福，岳維山，鹿馬勺，還有棒槌神……

白鹿原小說讀后感

白鹿原觀后感 篇7

《白鹿原》是中國當代作家陳忠實的代表作之一，被譽為中國現代第一部封建社會小說。這部小說不僅以真實的歷史事件為背景，還展現了人性的黑暗和社會的殘酷。其中的第四章，更是引人深思，給人留下了深刻的印象。

第四章主要描繪了康充民賭博輸掉了圣水莊，被白嘉軒欺負，最后還被送到了內地。整個事件充分展現了封建社會中人民的無助和苦難。讀后讓人心生悲痛和憤怒。

首先，這一章展現了社會等級的不公。康充民出身于農民家庭，訂單還是管家，盡管干了很多苦活累活，但卻掌握不了任何權力。而白嘉軒則是富甲一方的大地主，雖然道德品質卑劣，但卻可以任意欺辱弱小。這種社會等級的不公讓人憤怒，同時也讓人意識到封建社會中人民的悲慘處境。

其次，康充民的命運也反映出個人的無助和命運的強大?？党涿癖旧硎且粋€勤勞善良的人，但卻被迫接受不公平的待遇。他輸掉圣水莊并被送到內地，這一切都是命運的安排。無論他怎樣努力，都無法改變自己的命運。這讓人深刻體會到在封建社會中，人民的命運往往被外在因素所決定。這種無助感讓人對封建社會產生了強烈的反感。

最后，第四章還揭示了人性的黑暗面。白嘉軒以及他的家族成員都是冷血無情的人，他們憑著金錢和勢力，可以肆意踐踏他人的尊嚴和生命。白嘉軒迫使康充民輸掉了圣水莊，將他送到內地，這種惡劣的行為令人感到惡心和氣憤。這對人性的揭示讓人感到詫異和恐懼，同時也讓人反思自己是否有著同樣的黑暗面。

綜上所述，《白鹿原》第四章給讀者帶來了沉重的沖擊。他以細膩的筆觸勾勒出了封建社會中人民的艱難和無助，揭示出社會等級的不公和人性的黑暗。這些描寫讓讀者不禁為康充民的命運感到傷心，同時也深刻地認識到封建社會帶給人民的苦難和壓迫。只有通過對這部作品的深入思考和反思，我們才能更好地認識到歷史的教訓，珍惜今天來之不易的幸福生活。

白鹿原觀后感 篇8

讀完本書，我感受頗深。

本書的主人公是白嘉軒，在整個白鹿原上存在著兩大家族一個是白家另外一大家族便是鹿家。兩個家族明爭暗斗。白嘉軒是一個農民的代表，他們家雇的長工鹿三，似乎是無產階級認為的那種剝削，但實際上他們卻如同家人，白嘉軒敬重鹿三，鹿三也尊敬白嘉軒，到最后竟還成了生死之交，白嘉軒，品行端正，教導后代有著良好的辦法，在他的教導下，他的兩個兒子在他的教導下讓人刮目相看，他的大兒子白孝文本來要接任白嘉軒的族長之位，可他卻做了對不起祖宗的事，按照族規(guī)，拿藤條抽他，將他趕出了白家，鹿子霖趁機買了白家的房子，白孝文最后在機緣巧合下竟當上了縣長。本書中有許許多多的鮮明人物，如：醫(yī)術高明的冷先生，內心邪惡的鹿子霖，任勞任怨的鹿三等。

一個個的人物形象十分鮮明，可見作者的文筆十分高超，本書中描寫的白鹿原還有與我們許多不一樣的地方，想他們整個村子不信仰神，只記一樣只供養(yǎng)祖宗，整個村子只有白和鹿兩個姓，但他們卻在一個祠堂，有著十分淵源的聯(lián)系。

本書中最讓我敬佩的是冷先生，冷先生的醫(yī)術十分高超，可以說是妙手回春，華佗在世，不管是什么病，只要他一出馬便可治好。還有那些大大小小的軍閥混戰(zhàn)不止，鬧得整個原上人心惶惶，從軍閥割據時期到抗日戰(zhàn)爭時期，整個原上經歷了很多，更多的是國民黨和共產黨內戰(zhàn)的時候，這個原上很多的人投靠了共產黨，在和國民黨作戰(zhàn)的途中，他們連連取勝，最后解放了整個白鹿原地區(qū)。

這本書給我個人的感覺就是感到作者對人物刻畫的十分詳細，應多模仿一下作者，寫作文時像他一樣。

白鹿原觀后感 篇9

長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革沖擊下，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體。

位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的農耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓，兩姓的后人同有一個祠堂，奉行一個族規(guī)，共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權有所爭斗，但由於傳統(tǒng)文化的熏染，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規(guī)鄉(xiāng)約的族長，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。

然而一糸列重大的社會變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念，與產生于農耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴重沖突，也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會巨變和各種思潮，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜，對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。

到了白嘉軒兒女們這代人，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體耒說巳漸行漸遠。白鹿原的這代后人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié)，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息！”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆！

產生于農耕社會的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因為它總體上已經變得不合適宜，本耒，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分，但重大的社會變革，激烈的沖突，很容易采取極端對立的態(tài)度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩(wěn)定了，才有可能采取理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。

白鹿原觀后感 篇10

《白鹿原》這本書給人厚重的歷史感，從辛亥革命前，一直寫到wenge。雖然作品的時間跨度很大，涉及到許多人和事，然而，主要人物也就朱先生、白家軒、白靈、白孝文、鹿三、黑娃、鹿子麟、鹿兆鵬、鹿兆海、冷先生、小蛾、大拇指、岳維山、田福賢這么十幾個。這些人物的命運，被作者安排在三條矛盾的線索上發(fā)展。一是窮人與富人之間的矛盾;二是政黨之間的矛盾;三是情欲與道德之間的矛盾。

就像臺灣作家林清玄的《桃花心木》這篇文章里面的一句話：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心?！边@里面樹木的“不確定”是指老天下雨是算不準的，而人的“不確定”是指生活是變化無常的，可能會遇到一些坎坷、曲折、磨難，甚至是不幸。在不確定中生活，經得起風風雨雨的考驗的人，才能成為堅強、有作為的人。

主人公白慕軒像桃花心木一樣，是個一個錚錚鐵骨的硬漢子，是現實社會的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時，他是眾人的主心骨。他是個品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應受到人們的尊重和愛戴，當然也會受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔太多太多的來至四面八方的壓力，堅強地痛苦地活著，他身上那股與生俱來的霸氣，是后天學也學不來的。

一個人很難管得了自己，更難管得了他人，那怕是自己的兒女。白慕軒有子白孝文有女白靈靈，鹿子霖有子鹿兆鵬，鹿三有子黑娃。哪一個父母不想子女按照自己為他們設計的生活軌跡成長做人呢，可又有幾個能如愿的呢。人生活在這個世界上，有幾份是自己所能把握得住的!好人蒙冤，壞人得志是再平常不過的事。問心無愧的生活在世界上，得到的失去的都由著它去。

朱先生是好人，是圣人，讀書明禮，活得還算瀟灑，盡管他的內心深處比旁人活得要累得多。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。他們是令人尊敬的人。其他的人真的很難定性，公說公有理，婆說婆有理，生活中的人就是如此難辨難說。

像鹿三，在他應該成為好人的時候卻成了壞人，是土匪，是全族人的叛徒。在他應該成為壞人的時候卻成了好人，旁人的思想得跟著轉變過來。在他已經成為好人的時候卻又被當作壞人給槍斃了，使他又留下許多冤情，讓他死不明白。

總而言之，全面地讀，往深處讀，讀出了人生的沉重，讀出了世界的復雜，對我最有啟發(fā)的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇時尚，超然于世。是的，讀書明禮，古圣人的大量言語就是人生在黑暗中引路的明燈，這就是我在這本書中最深的感悟。(李建輝)

白鹿原觀后感 篇11

小說被認為是一個民族的秘史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現。

起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關鍵人物朱先生借游學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。

接著，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。

清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放、革命，一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得托不動這32K的印本。

到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

關于《白鹿原》優(yōu)秀觀后感400字作文

白鹿原觀后感 篇12

生活的真諦就是生活。

這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀錄片得出的。

《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。

秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。

俄羅斯《快樂的人們》，實時真實記錄了現代遠離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。

這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂而長壽，實，充滿愛。

生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。

關于《白鹿原》優(yōu)秀觀后感400字作文

以上就是《2024白鹿原觀后感》的全部內容，想了解更多內容，請點擊白鹿原觀后感查看或關注本網站內容更新，感謝您的關注！