泊船瓜洲教學(xué)反思精選(8篇)。

教師的教誨，是需要我們一生都銘記的，教案可以有效降低教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)失誤的幾率，該要如何寫好教案呢？今天推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章介紹的是“泊船瓜洲教學(xué)反思”的相關(guān)內(nèi)容，歡迎本文為大家提供參考！

泊船瓜洲教學(xué)反思(篇1)

在五月份全縣古詩文教學(xué)比武中，我執(zhí)教了第九冊教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼瑁覐男抡n標(biāo)所提出的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀上進行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；2、理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達的情感；3、運用所學(xué)的方法感受補充作品的情感。 在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。

一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力

教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。

二、引入情境，感悟詩情

情感總是伴隨著認識過程而產(chǎn)生，情感體驗同樣對認識過程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地

領(lǐng)悟作品所表達的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象，讓學(xué)生形象感受；教學(xué)完古詩，在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。

三、讀中求解，讀中求悟：

“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀：一開始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀，講解詩句時，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來說，這是不可多得的良機。而從授課過程來看，反映出的問題，造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過程中，我就感慨：農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實和實小學(xué)生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩文看是幾句話，其實蘊含的內(nèi)容豐富，以至于在初設(shè)計時想用畫畫的方法都無法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流。

泊船瓜洲教學(xué)反思(篇2)

中國是一個詩詞國度，唐詩宋詞絢麗多姿，滋養(yǎng)著我們。古詩詞有其特殊的格式及韻律，用語凝煉，并具很大的跳躍性。詩詞綜合靈活運用多種表現(xiàn)手法，注重形象塑造、意境構(gòu)建，熔鑄詩人強烈的思想感情，

“不同文體，閱讀的目標(biāo)、思維的方式和方法都有區(qū)別。”曾祥芹教授將這種區(qū)別稱之為“文體閱讀差異”。教學(xué)時，適宜的音樂配以詩意般的畫面，在反復(fù)吟詠中咀嚼品讀，師生一道享受讀，享受詩意般教學(xué)。于是整個教學(xué)流程從知人論世解詩題、讀通讀順明詩意、字斟句酌悟詩情、情境朗誦品整體四個環(huán)節(jié)進行。讀通讀順明詩意時，我不落“用平淡文字翻譯詩歌”的教學(xué)舊窠，而是鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代散文詩進行創(chuàng)作式理解，收到了較好的教學(xué)效果。有學(xué)生如是寫：

京口與瓜洲，就相距一條長江；家鄉(xiāng)鐘山，只隔著幾座山而已。和煦春風(fēng)，又吹綠了江南岸；明月呀，你可何時照我還？

如此，學(xué)生既明了詩意，又得到了很好的語言訓(xùn)練。散文詩與古詩兩相和，學(xué)生興趣盎然。

古詩詞用語凝煉、精警，具有很大的跳躍性。教學(xué)時，老師用語要簡潔、形象、生動，有韻味、富啟發(fā)。比如：王安石再次出任宰相，為自己還能變法圖強，造福黎民百姓而欣喜；可鑒于第一次罷相前夕朝廷尖銳的政治的斗爭，實沒有信心，顧慮重重。于是，詩人剛離鄉(xiāng)就思歸。這首詩透露出詩人當(dāng)時心里既然欣喜又惆悵，赴任就思歸，身不由己！

學(xué)生對“草綠”與“思歸”相聯(lián)系的理解不到位。下次教學(xué)時，可作提前預(yù)習(xí)鋪墊。即課前把《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄”和王維《送別》：“春草明年綠，王孫歸不歸？”推薦給學(xué)生，讓他們提前初步理解，為教學(xué)《泊船瓜洲》提供“先行組織者”，相信會取得理想的效果。

泊船瓜洲教學(xué)反思(篇3)

一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力

教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意;然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思;詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是授之以魚;通過古今詞語的類比來解決，授之以漁，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。

二、抓住詩眼悟詩情

《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解。于是在理解詩意時教師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句進行挖掘，避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點、無深度、傳統(tǒng)古詩串講串問、逐字逐句的講解，而是緊扣詩眼還字，提煉出很想還早想還不能還這一教學(xué)主線。通過板畫幫助學(xué)生理解瓜洲京口鐘山的地理位置關(guān)系，進一步體會詩人離家近卻不能還的情感。加大了學(xué)詩的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。

泊船瓜洲教學(xué)反思(篇4)

由于前一個單元我一直利用課堂的時間，重點抓好學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，如要求他們做好批注等，因此學(xué)習(xí)這首古詩時，我前半節(jié)課大膽地放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，課上安排充分的時間，讓學(xué)生看注釋、借助工具書，初步理解詩的內(nèi)容，同時讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成互相幫助的良好行為習(xí)慣，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會詢難問疑。近十分鐘后，還是很多學(xué)生能比較流利、準(zhǔn)確地說出詩句意思。

在教學(xué)《泊船瓜洲》這一段時，我就發(fā)現(xiàn)自己有點對整堂課的完整、流暢性設(shè)計不足，就一板一眼地按照框架中設(shè)計的問題一個一個地問，沒有注意各板塊之間的過度連接，結(jié)果上課堂上總會時不時地“卡”住。本來這是一首感情不斷推進，最后達到高潮的好詩，意思完整清楚，情感起伏連貫，但上時總覺得自己在做分解手術(shù)。問題可以還是在于自己準(zhǔn)備不充分，過于框架沒有做到靈活運用，上課時還總在想在框架里的問題。其實那些框架里的問題，只是課堂上的一個個節(jié)點，應(yīng)該是隨著課堂的推進，自然，水到渠成地提出，而不是為了提出而提出。

泊船瓜洲教學(xué)反思(篇5)

6日，我在實驗小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程，給我留下了深刻的印象。

古詩作為語文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認為，古詩教學(xué)應(yīng)該在落實語文基本能力訓(xùn)練的同時，充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。

一、讀中欣賞

古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩，讀準(zhǔn)詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達的思想內(nèi)容，細細品味詩文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。

二、議中領(lǐng)會

新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí)，這是教師有意識地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思，最后請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經(jīng)驗，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識和經(jīng)驗學(xué)習(xí)，并通過交流增進對古詩的蒙朧理解。

三、品中創(chuàng)造

教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生作為交流對話的主體，是富有巨大的認識潛能的。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達他強烈的回家愿望?！懊髟潞螘r照我還”是他的憂愁?。W(xué)生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學(xué)生對教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會、品中創(chuàng)造，使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

泊船瓜洲教學(xué)反思(篇6)

《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作，此詩是詩人第二次上京任職，坐船遠離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。

詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。

教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。

另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個合適的字來代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個動詞，可謂五花八門。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補充資料，出示多媒體。

泊船瓜洲教學(xué)反思(篇7)

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【教材簡析】

《泊船瓜洲》系人教版九冊第二組“思鄉(xiāng)”主題古詩詞篇目的第一篇，是北宋王安石作于1075年。該詩用蒙太奇手法描繪出幾幅生動畫面，詩句凝煉，意境優(yōu)美，字里行間透出濃濃的思歸思鄉(xiāng)情。一個“綠”字讓此詩曾獲“超然邁倫，能追逐李杜陶謝”(《彥周詩話》)的贊譽。

【學(xué)情分析】

五年級學(xué)生之于知曉詩面意義、領(lǐng)會詩含境界不是難事，難在“綠”字深刻理解和真正領(lǐng)會詩人才離鄉(xiāng)就思歸的復(fù)雜情感。

【設(shè)計理念】

營造相稱的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生形象思維去理解感悟，用詩般方法教學(xué)，讓課堂流淌濃郁的文化味，讓學(xué)生受到古詩詞文化的熏陶、感染，為學(xué)生真正喜歡上古詩詞積淀一次頗有價值的學(xué)習(xí)之旅。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識與技能

1、有韻味兒地朗誦，并背誦詩文。 2、用自己喜歡的方式說出詩的含義。 3、領(lǐng)會“綠”字的妙用。

二、過程與方法

1、反復(fù)吟詠中，形象感知詩的意境。

2、讀中生疑，讀中釋疑，聯(lián)系上下文，真正理解字里行間的深刻含義。

三、情感態(tài)度與價值觀

通過詩文學(xué)習(xí)，學(xué)生加深理解“家鄉(xiāng)美、家鄉(xiāng)親”，并再次喚醒其熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。

【教學(xué)重難點】

教學(xué)重點：營造相稱的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生形象思維去感知詩文的意境。

教學(xué)難點：領(lǐng)會詩人剛離鄉(xiāng)就思歸思鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。

【教學(xué)方法】

情境教學(xué)法、讀問結(jié)合法。

【教學(xué)課時】

一課時

【教學(xué)流程】

一、知人論世解詩題

1、思鄉(xiāng)導(dǎo)入。同學(xué)們，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边h離故土的人，總會思念自己的家鄉(xiāng)，他們中不少提筆留下佳作，比如李白的《靜夜思》。今天，讓我們一起欣賞由北宋詩人王安石寫的佳作《泊船瓜洲》。

2、走進作者。

(1)身世簡介。

王安石(1021—1086)，宋朝文學(xué)家、政治家。字介甫，晚號半山，撫州臨川(今江西撫州)人。公元1042年(慶歷二年)進士。曾上萬言書，提出變法主張。公元1069年任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。公元1074年罷相，次年復(fù)任宰相;公元1076年再次罷相，退居江寧(今江蘇南京)半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一;詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。

(2)解讀作者。

師：同學(xué)們，從王安石的身世簡介，你試著概括歸納、梳理提煉，你認為王安石是怎樣的人?他的人生怎樣?

引導(dǎo)學(xué)生認識到王安石：為官三十幾載，權(quán)至宰相;偉大抱負推行新法，政績有聲;仕途不順兩次罷相，新法終遭廢棄;文如其人才華橫溢，雄健清新。

小結(jié)過渡：同學(xué)們，這首《泊船瓜洲》正是1075安年王安石再次出任宰相的途中所寫。讓我們通過欣賞這首詩，領(lǐng)會他剛離鄉(xiāng)就思鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。

二、讀通讀順明詩意

1、讀出節(jié)奏：

京口/瓜洲/一水間，

鐘山/只隔/數(shù)重山。

春風(fēng)/又綠/江南岸。

明月/何時/照我還。

2、讀出韻律：

間：應(yīng)讀jiān，若讀四聲，則第二句的末字讀一聲，音調(diào)降度過大，讀來別扭;不妨讓學(xué)生比較一下兩音的朗誦效果(本詩的格律屬于七言仄起首句入韻式)。

京口瓜洲一水間，

∣∣- - ∣∣—

鐘山只隔數(shù)重山。

- - ∣∣∣∣∣

春風(fēng)又綠江南岸。

- -∣∣- - ∣

明月何時照我還。

- ∣- - ∣∣—

3、配圖寫詩：

師：詩中有畫，會學(xué)的同學(xué)們，請你們用簡筆畫為《泊船瓜洲》配幅插圖，并試著寫幾句散文詩，讓畫與詩輝映生趣。

三、字斟句酌悟詩情

1、“一”字琢磨。

設(shè)疑：京口瓜洲一水間，這水指什么?京口瓜洲一.水間，在詩人眼里看來，京口與瓜洲相距遠嗎?

1075年二月，當(dāng)時王安石第二次出任宰相，奉詔進京，從京口渡江，抵達瓜洲?！耙凰g”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。

2、“只”、“數(shù)”字琢磨。

設(shè)疑：“數(shù)重山”之外的鐘山近嗎?那又為何是“只隔數(shù)重山”呢?

言為心聲，定是家在詩人心中，身在瓜洲，心在故鄉(xiāng)，天涯若比鄰，依依不舍回望鐘山。

3、“綠”字琢磨。

設(shè)疑：據(jù)傳，詩人王安石在作《泊船瓜洲》時，先寫的是“春風(fēng)又到江南岸”，后來他覺得“到”字不好，就改為“過”，接著又改為“入”“滿”等字。經(jīng)過十多次修改，都不大滿意。最后他從“東風(fēng)何時至，已綠湖上山”這句詩受到啟發(fā)，才決定改用“綠”字。好好推敲一下，你認為一個“綠”字好在哪里?

一個“綠”字，令讀者目睹：百草從生，千里江岸，一片新綠，為詩句著上生機勃勃的底色;同時也為下句“思歸”埋下鋪墊，因為草綠與思歸是聯(lián)系在一起的，唐朝王維《送別》中“春草明年綠，王孫歸不歸”。

4、“又”字琢磨

設(shè)疑：“春風(fēng)又.綠江南岸”中“又”字，春風(fēng)不只一次吹綠了江南岸，春風(fēng)吹綠了江南岸吧，為會么非得說“又綠江南岸”?詩人言意何在?

引導(dǎo)學(xué)生認識到這首詩寫于1975年第二次出任宰相，奉詔進京。“春風(fēng)”一詞，既是寫實，又有政治寓意，即皇恩。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。再次被重用，新法可能再被推行，所以是“又綠江南岸”。

四、情境朗誦品整體

1、欣賞配樂視頻朗誦。 2、集體、個人配樂朗誦。

五、板書設(shè)計

泊船瓜洲 [宋]王安石

【教學(xué)反思】

中國是一個詩詞國度，唐詩宋詞絢麗多姿，滋養(yǎng)著我們。古詩詞有其特殊的格式及韻律，用語凝煉，并具很大的跳躍性。詩詞綜合靈活運用多種表現(xiàn)手法，注重形象塑造、意境構(gòu)建，熔鑄詩人強烈的思想感情，

“不同文體，閱讀的目標(biāo)、思維的方式和方法都有區(qū)別?！痹榍劢淌趯⑦@種區(qū)別稱之為“文體閱讀差異”。教學(xué)時，適宜的音樂配以詩意般的畫面，在反復(fù)吟詠中咀嚼品讀，師生一道享受讀，享受詩意般教學(xué)。于是整個教學(xué)流程從知人論世解詩題、讀通讀順明詩意、字斟句酌悟詩情、情境朗誦品整體四個環(huán)節(jié)進行。讀通讀順明詩意時，我不落“用平淡文字翻譯詩歌”的教學(xué)舊窠，而是鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代散文詩進行創(chuàng)作式理解，收到了較好的教學(xué)效果。

有學(xué)生如是寫：

京口與瓜洲， 就相距一條長江;

家鄉(xiāng)鐘山， 只隔著幾座山而已。

和煦春風(fēng)， 又吹綠了江南岸;

明月呀， 你可何時照我還?

如此，學(xué)生既明了詩意，又得到了很好的語言訓(xùn)練。散文詩與古詩兩相和，學(xué)生興趣盎然。 古詩詞用語凝煉、精警，具有很大的跳躍性。教學(xué)時，老師用語要簡潔、形象、生動，有韻味、富啟發(fā)。比如：王安石再次出任宰相，為自己還能變法圖強，造福黎民百姓而欣喜;可鑒于第一次罷相前夕朝廷尖銳的政治斗爭，實沒有信心，顧慮重重。于是，詩人剛離鄉(xiāng)就思歸。這首詩透露出詩人當(dāng)時心里既然欣喜又惆悵，赴任就思歸，身不由己!

學(xué)生對“草綠”與“思歸”相聯(lián)系的理解不到位。下次教學(xué)時，可作提前預(yù)習(xí)鋪墊。即課前把《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄”和王維《送別》：“春草明年綠，王孫歸不歸?”推薦給學(xué)生，讓他們提前初步理解，為教學(xué)《泊船瓜洲》提供“先行組織者”，相信會取得理想的效果。

泊船瓜洲教學(xué)反思(篇8)

《泊船瓜洲》是一首表達思鄉(xiāng)的詩，膾炙人口。對于學(xué)生來說，讀詩、背詩已不是重點和難點，因為他們早在三年級時就積累過這首詩。教學(xué)的重點應(yīng)放在感受古詩表達的思想感情上，這也是我在請教同年組多位教師之后的共同意見。于是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細揣摩，探尋方法?；仡櫛竟?jié)課的教學(xué)，幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計讓我頗有收獲：

1、注重朗讀，熟讀成誦

“書讀百遍，其義自現(xiàn)” 。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學(xué)生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學(xué)生朗讀古詩，并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后，在學(xué)生討論詩意匯報時，讓學(xué)生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達出來了。

2、重點明確，安排合理

真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩學(xué)生早就背誦過了，所以重點應(yīng)放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩情，這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點。

當(dāng)然，金無足赤，人無完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：

課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會得還不夠。首先，學(xué)生對于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解為什么路途遙遠，詩人卻只覺得“一水”“只隔” 。教師應(yīng)該把詩人當(dāng)時的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會作者的感情。

其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學(xué)生對于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進行換字練習(xí)了。然而我的想法錯了。學(xué)生的體會不深刻，只有進行換字練習(xí)，他們才能體會作者用字的斟酌。

看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，已成為當(dāng)代教育工作者的共識。然而，在語文教學(xué)中，由于古詩距離現(xiàn)在生活時代久遠，語意、語法等都有很大變革，且內(nèi)容少而空洞。常常會出現(xiàn)教師沒動力教，學(xué)生沒興趣學(xué)，教學(xué)過程枯燥乏味。古詩教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是廣的語文教師一直探索的問題。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對高年級閱讀教學(xué)要求中提出：

聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達效果。巧用推想，不失為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的一種好方法。

我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時萬萬沒有想到的，教參中也未作重點、難點涉及到。面對這突如其來的難點，我先讓學(xué)生各自闡明觀點，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭論得面紅耳赤，勝負難分。這時，我抓住機遇巧用推想，對學(xué)生說：“剛才你們的辯論都很精彩，各有各的道理，倒讓老師也不知所措了。這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山?！蓖瑢W(xué)們各個學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠望。教室里鴉雀無聲，他們都進入了詩的意境中，靜靜的進行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山。”我乘勝追擊，“你怎么體會出來的，快告訴告訴老師？”他們爭先恐后的說：“因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情?！薄疤昧?，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼??！?/p>

總之，在古詩教學(xué)中巧妙運用“推想”不僅能解決一些教學(xué)中的實際問題，使難點迎刃而解，還能體會詩歌主旨，升華主題。而且大大增強了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高了自主學(xué)習(xí)古詩的能力。社會在變革，知識在更新，時代在前進，新世紀(jì)賦予我們教師的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、發(fā)展的人。

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