理想的翅膀教學(xué)設(shè)計(jì)

《理想》教學(xué)設(shè)計(jì)8。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1． 多重朗讀，理解詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)理，品嘗詩(shī)味。

2． 能仿寫諸如“理想是石，敲出星星之火”之類的句式。

3． 能切合實(shí)際談?wù)勛约旱睦硐?，并如何去去?shí)現(xiàn)理想。

教學(xué)設(shè)想：

主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，以朗讀為主，從中悟得詩(shī)理，對(duì)其中的深?yuàn)W含義不必作死摳式理解，允許學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智。

教學(xué)過(guò)程：

一．導(dǎo)入：《在山的那邊》中里說(shuō)：“在山的那邊，是?！?，海就是孩子心中的美好理想。誰(shuí)能說(shuō)出關(guān)于理想的名言。

二．自由朗讀一遍，給生詞注音，如綴連、洗濯、寂寥、玷污、詛咒（全班齊讀，要求響亮、有力量。

三．讓學(xué)生邊讀邊理解詩(shī)意，不能理解的提出來(lái)，先讓學(xué)生自己嘗試可能的疑問(wèn)可參看教參上有關(guān)分析。

四．提問(wèn)：你最喜歡哪一句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的感受。

五．讓學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)想法。

六．再讀全詩(shī)，要求有情感。

七．作業(yè)：仿寫

例句：理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行的路。

友誼是 ， ；友誼是 ， ；

相關(guān)知識(shí)

《理想》教學(xué)設(shè)計(jì)9

《理想》教學(xué)設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)

①有感情地朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)其形象化的語(yǔ)言。

②聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨及主要句子的含義。

③樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗

教學(xué)重點(diǎn)

①朗讀訓(xùn)練。

②理解詩(shī)歌的主旨。

③賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言。

課前準(zhǔn)備

①搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。

②預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問(wèn)題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。

③搜集流沙河的有關(guān)故事。

一、激情導(dǎo)入

同學(xué)們，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。”恰值青春年少的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長(zhǎng)風(fēng)破巨浪；以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕蹫?？今天我們一起賞讀流沙河《理想》，共同唱響理想贊歌。在上課前，老師想請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)談?wù)勛约旱睦硐耄愕睦硐胧鞘裁?？你打算怎樣?shí)現(xiàn)自己的理想？）。

二、作者介紹：1、流沙河，當(dāng)代詩(shī)人。1957年被錯(cuò)劃為“右派”，經(jīng)常被揪去批斗，掛黑牌、戴高帽、被毒打、關(guān)押，這種生活一直持續(xù)了12年。但詩(shī)人仍未放棄對(duì)理想的追求，一直堅(jiān)持勤奮寫作。“十年浩劫”結(jié)束，詩(shī)人終于重見(jiàn)光明，迎來(lái)了文學(xué)事業(yè)的又一春?！独硐搿愤@首詩(shī)歌，寫出了詩(shī)人報(bào)警磨難之后對(duì)理想的深刻而真切的感悟。2、范樸真為先生所作的藏頭詩(shī)：

流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時(shí)光，

河漢曾經(jīng)草木秀，清風(fēng)無(wú)痕自留香。

3、流沙河先生的名片

流沙河先生有過(guò)三種名片。

第一種名片白底黑字，字是他親筆書寫，筆力遒勁，筆筆劃劃都像用先生的錚錚傲骨構(gòu)成。名片上左方豎寫著“流沙河”三個(gè)稍大的草書；接著是兩行蠅頭小草：“曾任文學(xué)編輯，供職四川作家協(xié)會(huì)”；居中是他的座右銘：“天道還好，人生無(wú)?！?；片尾是他的居家地址和電話。“天道還好”是說(shuō)自然界的循環(huán)規(guī)律，“人生無(wú)?！笔侵溉松鷧s沒(méi)一定之規(guī)。這兩句話集中了先生辯證曠達(dá)的人生觀，“不以物喜，不以己悲”、兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的人生態(tài)度。其時(shí)先生已是中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，四川省作家協(xié)會(huì)副主席。

名片背后印著先生的長(zhǎng)詩(shī)《太陽(yáng)》中的幾句：“作為個(gè)體/我們的生命有限/作為種屬/我們的生命無(wú)窮/雖然含笑的不再是相同的眼/雖然跳動(dòng)的不再是相同的心/生命之火代代相傳/春天永遠(yuǎn)和我們同在?！边@幾句詩(shī)可看做是先生座右銘的詮釋和補(bǔ)充。

先生的第二張名片要比第一張名片高檔了許多，覆了膜，朦朧著小黃菊花，淡雅，質(zhì)樸。這張名片仍為先生親筆所書，左上方橫寫著“流沙河”，下面兩排為居家地址和電話。下面偏右橫寫著八個(gè)字：“天知地知你知我知?！边@句話源于東漢楊震。楊震任太守期間，有豪紳重金向他行賄，楊震不肯受。豪紳說(shuō)，此事只有你知我知。楊震說(shuō)，還有天知地知。流沙河先生是在用此話告誡自己和忠告友人，為人為文都得講個(gè)良心、正派。

先生的第三張名片是惟一的印刷體，白底黑字，比普通名片窄了許多。上面居中印著“流沙河”，右下角兩行小字：“成都·四川；中國(guó)作協(xié)四川分會(huì)”。仔細(xì)一看，名片上方是被裁剪了的。原來(lái)，1983年他參加中國(guó)作家代表團(tuán)到國(guó)外訪問(wèn)，中國(guó)作協(xié)統(tǒng)一為團(tuán)員印制了名片。先生名片的右上角印有“詩(shī)人”二字。他一張未用，丟了又覺(jué)可惜，在抽屜里一鎖十二年。第二種名片用完后，他將這種名片找出來(lái)，剪去“詩(shī)人”二字，用毛筆寫上電話號(hào)碼，權(quán)當(dāng)名片用。究其原因，先生說(shuō)：“臺(tái)灣、香港，甚至全世界，沒(méi)有在名片上自封作家、詩(shī)人的。”先生說(shuō)罷長(zhǎng)吟陸放翁詩(shī)句：“此身合是詩(shī)人未？細(xì)寸騎驢入劍門?！毕壬囊馑己苊靼祝宏懹文菢右褜懥艘蝗f(wàn)首詩(shī)的偉大詩(shī)人尚且懷疑自己算不算詩(shī)人，何況我流沙河啊！

人們常說(shuō)：文如其人。其實(shí)名片也如其人。沙河先生的名片告訴我們的，絕非“清高”“謙虛”所能概括。

三、誦讀感知

1．學(xué)生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容和語(yǔ)言節(jié)奏。

寂寥（liáo）：寂靜；空曠。 扒竊（pá）

玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒(méi)。

詛咒（zǔ zhòu）：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。

洗濯：（zhuó）洗。綴連（zhuì） 瑩瑩（yíng）船舶（bó） 蛻（tuì）

可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。

倔強(qiáng)（jué jiàng）：（性情）剛強(qiáng)不屈。

2．教師范讀全詩(shī)。

提示：《理想》是一首哲理詩(shī)。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節(jié)詩(shī)的形式整齊統(tǒng)一，同時(shí)節(jié)與節(jié)之間整齊中顯現(xiàn)出一種參差的美、節(jié)奏的美、和諧的美，使理想內(nèi)涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內(nèi)容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語(yǔ)調(diào)適當(dāng)高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢(shì)。

3．學(xué)生放聲自由誦讀，充分感受詩(shī)歌積極昂揚(yáng)的情感。

4．學(xué)生集體朗讀。

提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂(lè)的形式：依詩(shī)歌脈絡(luò)而安排2～3、4～7、8～11節(jié)男女生分讀，開(kāi)頭和最后一節(jié)全班齊讀。

四、梳理層次

1、理想的意義(1) 歷史意義(2、3)

人格意義(4、5、6、7) 鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12) 人生意義(8、9、10、11)

2、主旨感悟：這首詩(shī)反復(fù)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說(shuō)明了理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的重要性，號(hào)召人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。

五、質(zhì)疑釋疑，品析語(yǔ)言

1、第六節(jié)，為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？（不矛盾。詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹(shù)立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。）

2、為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”？為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？

制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。

寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺(jué)悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來(lái)就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對(duì)他，奮斗者的處境就陷于寂寥。

胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。

3、第10節(jié)所說(shuō)的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?

聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ?，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾?、玷污，有些人的信念?dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識(shí)別真假，對(duì)真正的理想堅(jiān)信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說(shuō)是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊，在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說(shuō)一要找回來(lái)，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。

4、第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說(shuō)“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說(shuō)“可笑”?

上一節(jié)說(shuō)“被扒竊”，這一節(jié)說(shuō)“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比，更突出理想對(duì)于人生的重要。

夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭(zhēng)名奪利，當(dāng)然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。

5、第12節(jié)“理想開(kāi)花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說(shuō)“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”?

“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。

6、談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩?/p>

不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。

7、詩(shī)人說(shuō)“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者絕處逢生?！薄坝谷耸ダ硐?，陸路終生，/可笑的詛咒著眼前的環(huán)境?！蹦阃膺@些說(shuō)法嗎？

“忠厚者”這里是指為理想而踏實(shí)奮斗的人，“常遭不幸”是指被人誤解，甚至十嫉恨?！敖^處逢生”主要是指理想使平凡的人變得偉大，變得正直，變得崇高。

8、可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?

不能換，“蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變”可變好也可變壞。

六、體驗(yàn)拓展：

分析本文語(yǔ)言特點(diǎn)：語(yǔ)言凝練，形象，富有音樂(lè)美，精妙的比喻令人接應(yīng)不暇，它們從多角度贊美理想，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，此外，頂針、排比、擬人等多種修辭手法的綜合運(yùn)用，也使語(yǔ)言更加凝練、形象。

1、語(yǔ)言運(yùn)用

①語(yǔ)言運(yùn)用并交流(仿照第一詩(shī)節(jié)，寫幾句話)

教師示例：

愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云； 愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨；

愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)； 愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。

這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。

②修辭訓(xùn)練 :這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。詩(shī)人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對(duì)未來(lái)充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍(lán)圖。請(qǐng)同學(xué)們模仿詩(shī)作，用很美的話來(lái)概括、贊美理想。

教師示例：

理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。

理想是十字道口那路標(biāo)醒目的手臂。

理想是驅(qū)逐寒夜那火種熊熊的烈焰。

理想是鑰匙，打開(kāi)成功的大門。

理想是生命的陽(yáng)光，照耀你的一生閃射光芒。 理想是青春的翅膀，帶領(lǐng)你向美好的未來(lái)飛翔。

理想是生活的雙槳，推動(dòng)你駛向美好的前方。

2、重溫經(jīng)典

關(guān)于“理想”的名言警句：

①．只有向自己提出偉大目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。

——加里寧

②．我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看做生活的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我把它叫做豬欄的理想。

——愛(ài)因斯坦

③．生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天

④．一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。 —（法）蒙田

⑤．理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

——史立茲

⑥．理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金

⑦．一種理想，就是一種力！ ——羅曼·羅蘭

⑧．生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫

⑨．我們?nèi)绻麤](méi)有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們?nèi)绻粡氖聞趧?dòng)，我們的理想又怎樣實(shí)現(xiàn)？ ——陳毅

⑩．人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想?！袑?/p>

⑾．理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過(guò)來(lái)，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。 ——周恩來(lái)

⑿．世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底

3、下列擬人化的物語(yǔ)，都有一定哲理，請(qǐng)同學(xué)們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩(shī)文。

（1）鳥(niǎo)：籠子即便是金的，也不如沒(méi)有的好。

（2）蝦：哈哈！你們?cè)趺炊嫉怪咄郏?/p>

（3）啄木鳥(niǎo)：真摯的愛(ài)，往往是殘酷的愛(ài)。

（4）曇花：人們都說(shuō)我很美，是因?yàn)槲疑芏虝簡(jiǎn)幔?/p>

（5）放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。

（6）凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。

（7）鎖：在強(qiáng)盜眼里，我是不存在的。

（8）彩虹：我七色的光彩，來(lái)自那最普通的陽(yáng)光。

（9）窗戶：我的原則是該開(kāi)的時(shí)候開(kāi)，該關(guān)的時(shí)候關(guān)。

（10）鏡子：只有看得起我的人，我心里才會(huì)裝著他

4讀了這篇文章，你對(duì)理想有了怎樣的新認(rèn)識(shí)，對(duì)照課文，聯(lián)系自己，談?wù)勗鯓硬拍軜?shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為之奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？寫300字左右的隨筆。

5．青春年少，憧憬著五彩的人生畫圖，請(qǐng)用稚嫩的手筆，寫下心中的夢(mèng)想。在班里組織一次理想演講比賽，讓同學(xué)們的喝彩為奮斗著的你加油。

七、課堂小結(jié)

“海闊憑魚躍，天高任鳥(niǎo)飛”，舉凡那些歷史上有所建樹(shù)的風(fēng)流人物，無(wú)不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向?！白怨庞⑿鄢錾倌辍?，一代偉人周恩來(lái)正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發(fā)奮攻讀，終有所作為。恰如詩(shī)中所言“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，愿同學(xué)們插上理想的翅膀，在蔚藍(lán)的天空劃出美麗的弧線。

八、板書設(shè)計(jì)：

理想的意義(1)

歷史意義(2、3)

人格意義(4、5、6、7) 鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12) 人生意義(8、9、10、11)

《理想》教學(xué)設(shè)計(jì)7

二．作者：流沙河，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中國(guó)作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。

三．整體感知：這首詩(shī)多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串“理想使……”，大贊理想的意義。最后一節(jié)說(shuō)“請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程”，希望人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為理想而努力奮斗?？偠灾@首詩(shī)是說(shuō)，人生一定要有理想。詩(shī)人從多種角度贊美理想，一連串形象的比喻，蘊(yùn)含豐富的意義。

四．教學(xué)步驟：

1． 第1節(jié)四個(gè)比喻，喻意是什么?

不必孤立地體會(huì)每個(gè)比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說(shuō)“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見(jiàn)，這一節(jié)的意思主要是說(shuō)，理想是前進(jìn)的方向。聯(lián)系實(shí)際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國(guó)，中國(guó)的先進(jìn)分子樹(shù)立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣，引中國(guó)人民走到光明的新中國(guó)，引中國(guó)人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說(shuō)的是理想傳播的過(guò)程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國(guó)是星星之火；馬克思主義在中國(guó)不斷傳播，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。

2． 第2節(jié)詩(shī)是說(shuō)，不同年代有不同的理想，理想有時(shí)代性，對(duì)嗎?除此之外，還包含什么意思?

說(shuō)得對(duì)。理想有時(shí)代性，理想有層次性。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。社會(huì)是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會(huì)產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過(guò)來(lái)說(shuō)，理想逐步提高，也使社會(huì)不斷進(jìn)步。這一節(jié)的標(biāo)點(diǎn)值得注意，第一行，第三行，句末用分號(hào)，句號(hào)只有兩個(gè)，兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來(lái)說(shuō)的。離亂、安定，是從社會(huì)秩序來(lái)說(shuō)的。

3．.第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?

第2節(jié)講，人類的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因?yàn)檎且淮淮睦硐?，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。“古照今，今照來(lái)，先輩照子孫”，這個(gè)“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應(yīng)第1節(jié)詩(shī)里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進(jìn)的道路。概括地說(shuō)，這節(jié)詩(shī)的意思是，人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

4．第4節(jié)詩(shī)意的重點(diǎn)是什么?

重點(diǎn)在后兩句?！袄硐胧橇_盤，給船舶導(dǎo)引方向”，與第1節(jié)第三句“理想是燈，照亮夜行的路”，都說(shuō)理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說(shuō)“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來(lái)的，這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第4節(jié)說(shuō)了另一種情況：“理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。”這里說(shuō)的是，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對(duì)長(zhǎng)期性估計(jì)不足，越到后來(lái)越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長(zhǎng)期性。

5．第5節(jié)的大意怎樣概括為好?

先要理解每一句詩(shī)?！袄硐胧鼓阄⑿Φ赜^察著生活”，這是說(shuō)，理想使人樂(lè)觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂(lè)觀了?！袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)”，這是說(shuō)，理想使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗。例如，面對(duì)不幸，面對(duì)厄運(yùn)，有了理想，相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓地奮斗?！袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”，就是說(shuō)，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿活力。

一是樂(lè)觀，二是斗志，三是活力，概括起來(lái)，是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩(shī)的大意，可以概括為，理想給人力量。

6．第6節(jié)怎樣理解?這里所說(shuō)的“犧牲”是不是指黃金夢(mèng)被敲碎，自私心被洗濯?

不錯(cuò)。顯然，詩(shī)人所說(shuō)的理想，是崇高的社會(huì)理想，決不是什么黃金夢(mèng)。一個(gè)人想發(fā)財(cái)，想有幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的資產(chǎn)，不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，即使通過(guò)正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富也不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，更不必說(shuō)，用非法手段去攫取錢財(cái)了。為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個(gè)人利益。

7．為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?

制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。

寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺(jué)悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來(lái)就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對(duì)他，奮斗者的處境就陷于寂寥。

胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。

8．第8節(jié)的中心意思是什么?

第8節(jié)分兩個(gè)大句，每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號(hào)。第一大句的第一小句是承接上一節(jié)說(shuō)的，“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉(zhuǎn)折的，寫成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生”，可見(jiàn)意思側(cè)重在后一句。這一節(jié)說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。

9．第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關(guān)系?

第9節(jié)是說(shuō)，任何人都可以樹(shù)立理想，即使是罪人，一旦樹(shù)立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹(shù)立了理想，“浪子回頭金不換”?！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說(shuō)，罪人之所以為罪人，是因?yàn)閱适Я遂`魂，為邪惡的念頭所驅(qū)使，為非作歹。樹(shù)立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人?！袄硐胧谴葠?ài)的母親”，是說(shuō)，理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。

10．第10節(jié)所說(shuō)的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?

聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ?，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾?、玷污，有些人的信念?dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識(shí)別真假，對(duì)真正的理想堅(jiān)信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說(shuō)是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊，在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說(shuō)一要找回來(lái)，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。

11．第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說(shuō)“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說(shuō)“可笑”?

上一節(jié)說(shuō)“被扒竊”，這一節(jié)說(shuō)“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比，更突出理想對(duì)于人生的重要。

夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭(zhēng)名奪利，當(dāng)然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。

12．第12節(jié)“理想開(kāi)花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說(shuō)“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”?

“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。

五．探究此詩(shī)脈絡(luò)：探究脈絡(luò)，先要明白各節(jié)大意，然后把相近的歸并在一起，才容易探明白。

2、3兩節(jié)相近，可以用“理想的歷史意義”來(lái)概括；4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來(lái)概括；8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來(lái)概括?？梢?jiàn)，全詩(shī)主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。開(kāi)頭一節(jié)總說(shuō)理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。這樣合并概括，全詩(shī)的脈絡(luò)就清楚了。

六．課文練習(xí)解答：

1.詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹(shù)立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。

3.兩首詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義：《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去?！?《理想》：“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)?！?/p>

以上詩(shī)句都說(shuō)，到達(dá)理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，一次次失望是折磨人的。

《在山的那邊》：“人們啊，請(qǐng)相信——/在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”

《理想》：“理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；/理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰?！?/p>

以上詩(shī)句都說(shuō)，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。