道德抉擇作文
發(fā)表時(shí)間：2025-03-25道德抉擇作文（精華六篇）。
道德抉擇作文 篇1
如果說(shuō)人生是一棵大樹(shù)，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。
若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。
事實(shí)論據(jù)
于謙一身清白
于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫(xiě)《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂?xiě)詩(shī)明志，激勵(lì)自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。
于謙巡撫河南、山西達(dá)20xx年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說(shuō)：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)!”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。
于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。
周恩來(lái)照鏡自勉
周恩來(lái)同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書(shū)時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書(shū)的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來(lái)同志的一生，他就是這樣做的。
溥儒不為名利所動(dòng)
溥儒，字心畬，著名書(shū)畫(huà)家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢(shì)，富有民族氣節(jié)。日本帝國(guó)主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國(guó)，扶植親日勢(shì)力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國(guó)主義懷抱。溥儀做了滿洲國(guó)皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書(shū)召見(jiàn)宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫(huà)也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國(guó)民黨的國(guó)大代表，拒絕參加政治活動(dòng)，以賣書(shū)畫(huà)為生。一生保持清白的人品。
道德抉擇作文 篇2
做一個(gè)有道德的人，讓這世界變得更加美好!
道德——誠(chéng)信
誠(chéng)信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠(chéng)信視為珍寶，將它放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動(dòng)為它澆水施肥。邪惡的人，將誠(chéng)信視為糞土，將它丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場(chǎng)中，這也注定了他們要為了自己的行動(dòng)付出慘痛的代價(jià)。
如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的真誠(chéng);如果沒(méi)誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的友情;如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)情。任何想要取得更好成績(jī)的手段就是誠(chéng)信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠(chéng)信，他們也許會(huì)為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民無(wú)信無(wú)立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信把!
道德——善良
善良，如十字路口的路標(biāo)，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個(gè)動(dòng)作，善良是一句話語(yǔ)，善良更是一段經(jīng)歷?！秳駥W(xué)》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說(shuō)得就是多做善事，就會(huì)擁有高尚的品德。教師是善良的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn);母親是善良的，因?yàn)樗B(yǎng)育了你;社會(huì)是善良的，因?yàn)樗鼓惴直嫒诵恼嫔泼馈?/p>
如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)心;如果沒(méi)有善良，就沒(méi)我們所謂真心;如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會(huì)有，人人都會(huì)用，但不是對(duì)任何人任何事都會(huì)有幫助，奉獻(xiàn)就是善良。當(dāng)我們看見(jiàn)同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應(yīng)使用善良;當(dāng)孤兒無(wú)家可歸時(shí)，我們應(yīng)使用善良;當(dāng)盲人過(guò)馬路時(shí)，我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的善良。
善良是火，點(diǎn)燃生命的燈;善良是燈，照亮生命的路;善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽(yáng)，走向黎明!
道德——寬容
寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的溫暖;如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的海闊天空;如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過(guò)煅燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒!
讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天!
道德抉擇作文 篇3
上帝給了人類一個(gè)機(jī)會(huì)，在遼闊的平原上有無(wú)數(shù)個(gè)洞口，每個(gè)洞口上都掩上了一塊黑布，人可以選擇其中任意一個(gè)洞口，邁出他認(rèn)為明智的一步，上帝會(huì)按他的選擇給他他所選的未來(lái)。
現(xiàn)在是我的選擇機(jī)會(huì)來(lái)臨了，我站在第一洞口前，從里面滲出的聲音是脆生生的金幣肆無(wú)忌憚的撞擊，一陣陣如雨下的聲響撞擊著我的耳膜，手指觸在了那布簾上，“不！這并不是我想要的！”一只手從我旁邊伸過(guò)來(lái)，毫不猶豫地揭開(kāi)了布簾，我的眼前頓時(shí)被金幣、銀器、玉石珠寶等充盈。那人綻開(kāi)了笑容，向里面走去，鉆石從他的手指滑落，他卻未能看見(jiàn)自己正被這些一點(diǎn)點(diǎn)地掩埋。
我決定向下一個(gè)洞口前進(jìn)，我輕輕將耳朵巾在布簾上。這是什么聲音？是女子淺淺的笑聲，是許多人擁擠萬(wàn)分的阿諛?lè)畛校澝缆暵暡粩啵疑踔吝€能嗅到濃郁的海鮮的味道，更有不絕的撞杯聲作為背景音樂(lè)。我向后退了一步，這里面又會(huì)是何風(fēng)景呢？身后傳來(lái)一聲低沉的喝斥，“不去就別攔住別人的路?！蔽一仡^看去，一個(gè)趾高氣揚(yáng)的人把布簾掀開(kāi)，果不其然，大魚(yú)大肉滿桌，轎車擠滿車庫(kù)，送禮的更是絡(luò)繹不絕，進(jìn)去的那個(gè)人把眉一挑對(duì)我說(shuō)：“看見(jiàn)了么？我擁有了權(quán)力就能夠擁有一切！”不，我清楚地知道我自己的靈魂不會(huì)接受這樣的享受，我最后向里瞄一眼時(shí)，卻瞥到了他身后暗藏著一副手銬。
布簾被放下，我決定向下尋找一片清靜的土地。我站在最后一個(gè)洞口前，撩開(kāi)布簾，卻未邁出步子，這是一條被落葉鋪滿的小路，周圍是長(zhǎng)滿刺的灌木，而那些荊棘卻露出了點(diǎn)點(diǎn)紅碩的野果，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒歌喉清婉，在那最遠(yuǎn)的樹(shù)梢上掛著一個(gè)花環(huán)，那是潔白無(wú)瑕的梔子花，上面還留有晶瑩的露珠，我情不自禁地向前邁了一步。不，我已然邁了進(jìn)來(lái)，鼻翼被清新的空氣所掀動(dòng)，我向前走著，只為了那個(gè)素雅的花環(huán)，這就是我所選擇的么？我貧窮、我卑微，但我的心卻是明亮的。我取下了花環(huán)，才發(fā)現(xiàn)那點(diǎn)點(diǎn)露水實(shí)為鉆石、潔白的花盤(pán)為無(wú)瑕的玉石、綠葉是翡翠、花蕊是瑪瑙、蜜蜂是琥珀，多么完美啊，我卻輕輕地將它放回去，因?yàn)槲也⒉恍枰?/p>
一個(gè)老人出現(xiàn)在我身邊，他的胸前戴著十字架，他微笑著，皺紋堆到一起，他說(shuō)：“年輕人，實(shí)際上那最初的選擇無(wú)關(guān)命運(yùn)，那不過(guò)是迷惑人的眼睛而已，爾后的一個(gè)舉動(dòng)才是你邁出的最重要的一步，只要保持一顆干凈的收，終會(huì)殊途同歸?！?/p>
是啊，這發(fā)自靈魂指使的一步才可定下命運(yùn)的最終歸處。
道德抉擇作文 篇4
絢麗多彩的大千世界，在我生活的周圍，總有一些人說(shuō)：“這一步很重要”同時(shí)在古詩(shī)文中也常有這樣的一句名言“一失足成千古恨”，更不用說(shuō)高考這個(gè)熱門(mén)的話題了。可是，在我看來(lái)，重要的一步，往往不是升遷、發(fā)財(cái)，而是自我的認(rèn)識(shí)加深。
在我初中課本中經(jīng)常可以看到的唐朝著名的詩(shī)人劉禹錫，因改革失敗被貶到“巴山楚水凄涼地”。在這么艱苦的環(huán)境中，在這么多的痛苦、折磨！可是，他沒(méi)有屈服，他也沒(méi)有被這這些困難嚇倒，反而激起了他心中的希望，豪放地唱出了處于社會(huì)之秋的自勉之章：字古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。他沒(méi)有自由，明思苦想，用一新欹的文字形式寫(xiě)當(dāng)?shù)氐拿琛?/p>
于是，我們就有了《竹枝詞》、《柳枝詞》等詩(shī)篇。這些都在于他用心觀察。他的職位，物質(zhì)都在下降，然而他的文學(xué)造詣，心靈認(rèn)識(shí)在提升，同時(shí)使他的價(jià)值也得到了提升。
在古代幾乎所有叛變的人都將失敗，不是命中注定他們失敗，只是因?yàn)樗麄兊牟恍⌒?，走錯(cuò)了一不步，雖然不是最重要的一不但也是對(duì)他們的失敗起這決定性的作用，而導(dǎo)致滿盤(pán)皆輸。他們雖然知道后人有過(guò)這樣做失敗過(guò)，但是他們不吸取教訓(xùn)，要走同樣的路。就像古人常說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”鰲拜雖然準(zhǔn)備的好，但是他在時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，就亂用權(quán)力，顯示出了他的傲氣和想當(dāng)皇帝的野心，或許是他太低估別人而導(dǎo)致以他的叛變失敗而告終。
命運(yùn)在你的手中，就看你如果掌握。
走錯(cuò)一不并不可怕，可怕的是不去改正，更可怕的是在同一個(gè)地方跌倒。相信自己是最好的，雖然此刻邁出不是一生中最重要的一步但是卻是提升自己的一不。
道德抉擇作文 篇5
你有沒(méi)有從什么事情中懂得什么嗎?我有。
記得，有一天早上，我想去文具店里買一支水筆，于是，我便向文具店里走去?！笆迨?，水筆!”我叫到。我剛說(shuō)完，叔叔就連忙遞給了我一支水筆，這時(shí)，我那著筆，便向?qū)W校走去。我到了學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)，哎喲，剛才買水筆的錢(qián)忘給那個(gè)叔叔了。這時(shí)，我想：嘿嘿，反正叔叔也不知道，這樣，我就可以多出一元錢(qián)買別的東西了。不過(guò)，我又一想：哎呀，也不行，這樣，我不就等于貪污了嗎?這樣是不行的。我心中出現(xiàn)了兩個(gè)小人，第一個(gè)小人說(shuō)：“主人，你可千萬(wàn)別把錢(qián)再給叔叔呀，這樣，你不就少了這一元錢(qián)了嗎?如果你不把錢(qián)給叔叔，你就可以再花一元錢(qián)了呀!”另一個(gè)小人說(shuō)：“不行，主人，這樣，你就不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子了嗎?你不就等于貪污了嗎?馬上把錢(qián)還給叔叔吧!”到最后，我還是聽(tīng)從了第二個(gè)小人的話，下午，我就把錢(qián)還給了叔叔。
其實(shí)，道德抉擇只是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。
沒(méi)有把錢(qián)給叔叔，就是錯(cuò)誤的;把錢(qián)給了叔叔，就是正確的。道德認(rèn)識(shí)、道德抉擇就是這么簡(jiǎn)單，可見(jiàn)實(shí)踐道德，把錢(qián)給叔叔，就需要放棄個(gè)人利益。
道德抉擇作文 篇6
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級(jí)趣味的人，對(duì)社會(huì)有用的人。
現(xiàn)時(shí)期的道德是什么?以什么為標(biāo)桿?那就是胡提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒(méi)有精神，沒(méi)有道德，沒(méi)有榮辱是非的人是一個(gè)殘缺的人。
有道德的人應(yīng)該是熱愛(ài)國(guó)家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法。這是我們民族的傳統(tǒng)美德，這是公民基本的道德規(guī)范，這是我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則，也是我們?nèi)w師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國(guó)榮，“八榮”是我們生存發(fā)展，開(kāi)拓創(chuàng)新的生命。
但在社會(huì)和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現(xiàn)象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益;有人把別人的東西占為己有;有人思想混亂不思進(jìn)取;有人頂撞教師，打罵同學(xué);有人說(shuō)謊造假欺騙家長(zhǎng);有人幸災(zāi)樂(lè)禍，無(wú)事生非，惟恐班級(jí)、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個(gè)別，但嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)校的形象。是堅(jiān)決不能讓其存在下去的。
學(xué)校是物質(zhì)文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科學(xué)文明的地方，應(yīng)該首先做到“八榮八恥”。抵制“八恥”充分體現(xiàn)中華文明，做到四個(gè)注重：
一、“以民為本”，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值;
二、注重自強(qiáng)不息，不斷革故鼎新;
三、注重社會(huì)和諧，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助;
四、親仁善鄰，講求和睦相處。
職教中心校要求樹(shù)立文明美好的形象，讓家長(zhǎng)放心，社會(huì)滿意，不斷進(jìn)步，立志成才，就必須弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，人人都要做一個(gè)有道德的人，高尚的人，光榮的人，對(duì)社會(huì)有用的人。
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