關于過年的黑板報內(nèi)容文字(集錦三篇)。

關于過年的黑板報內(nèi)容文字 篇1

1、《元日》

王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千家萬戶，總把新桃換舊符。

2、《田家元日》

孟浩然

昨晚斗回北，今年起東。

我年強仕，無祿尚憂農(nóng)。

桑野耕父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說今年豐收。

3、《除夜》

【宋代】文天祥

乾坤空落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

隨年欲盡，身與世俱忘；

無復屠蘇夢，夜未央挑燈。

關于過年的黑板報內(nèi)容文字 篇2

自古至今，人們都強調(diào)春節(jié)作為一年開端的意義。漢代的《尚書大傳》說：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’?！币馑际钦f：正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。隋代杜臺卿《玉燭寶典》說：“正月一日為元日，亦云‘三元’：歲之元，時之元，月之元?！币馑际钦f：這一天是新年的開端，新季節(jié)的開端，新月份的開端。

可是，這只是我們傳統(tǒng)歷法所確定的一年的第一天。

春節(jié)日期在公歷上的不固定，并不是由于我國傳統(tǒng)歷法不科學，而是由于我們祖先的哲學觀念與西方人不同。西方哲學強調(diào)對立，所以基督教只能選擇一神論，其歷法就以太陽為唯一依據(jù)；中國哲學強調(diào)跟諧，陰陽調(diào)跟，才能生生不息，所以我們的歷法對太陽與月亮并重。中西兩種歷法的不同反映中西兩種哲學的不同，這是一個文化選擇的問題，一個價值觀的問題，而不存在哪一方更科學的問題。由于西方文化的優(yōu)勢地位，他們的歷法在世界范圍得到普遍使用，為方便，我國政府在公務活動中采取公歷，這是適當?shù)?。但是，公歷根本無法反映我們的哲學觀念，我們傳統(tǒng)的節(jié)日也根本無法在公歷中體現(xiàn)出來。所以，政府也同時頒布夏歷，用以安排日常生活。不僅我國如此，東鄰韓國也同時實行這兩種歷法。

關于過年的黑板報內(nèi)容文字 篇3

春末夏初(打一字)。 旦

冬初秋末(打一字)。 八

包頭界首(打一字)。 甸

古文觀止(打一字)。 故

爭先恐后(打一字)。 急

百無一是(打一字)。 白

上下一體(打一字)。 卡

另有變動(打一字)。 加

異口同聲(打一字)。 諧

半耕半讀(打一字)。 講

顛三倒四(打一字)。 淚

鳳頭虎尾(打一字)。 幾

彈丸之地(打一字)。 塵

四個晚上(打一字)。 羅

熙熙攘攘(打一字)。 侈

連聲應允(打一字)。 哥

孩子丟了(打一字)。 亥

池塘亮底(打一字)。 汗

內(nèi)里有人(打一字)。 肉

謝絕參觀(打一字)。 企